[From ws10 / 17-б. 21 -December 11-17]

"Мага кайрылып келгиле ... ошондо Мен да силерге кайрылып келем". -Zec 1: 3

Бул макалада орун алган маалыматтар боюнча, 6 үйрөнө үч сабак барth жана 7th Захариянын көрүнүш:

  • Уурдаба.
  • Сиз сактоону мүмкүн эмес деп убада кылып албагыла.
  • Кудайдын үйүнөн жамандык кылгыла.

Биз мындан ары да мүмкүн эмес убадасын каршы, ал эми жаман каршы, ички да, Кудайдын үйүнөн тышкары, биз адеп-ахлагында уурулук каршы деп каралышы керек.

Көп учурда, бул беренелерге маселеси негизги элементтери, бирок, алар өтүнмө берилген турган куулук табууга болбой жатат.

жыл 537 б.з.ч. Жахабанын ишенимдүү кубаныч бири болгон. - абз. 2

Ысрайылдыктар Кудай менен келишим түзүшкөн, бирок аларды эч качан берилген адамдар деп аташпайт. Демек, бул Ыйык Жазмага карама-каршы келген айырмачылык экендигин моюнга алышыбыз керек. Анда эмне үчүн колдонулат? Буга бир аздан кийин жооп бергенге аракет кылабыз.

биз мурда, Захариянын 6 биринчи сабак чечүүгө жолth көрүнүш.

Уурдаба

Ар бир маданият уурулук туура эмес дегенге кошулат. Ушул эле нерсени эки жүздүүлүккө карата да айтууга болот. Бул калп айтуунун өзгөчө жек көрүндү түрү, андыктан уурдаба деп айткан адам өзү ууру экенин көрсөткөндө, бир аз иренжип каласың.

"Сен болсо, башкаларды үйрөтүп, эмнеге жок? Сиз, кабар айтуу бир ", уурулук эмес," уурдаба "деген (Рм 2: 21)?

Келгиле, элестеткен сценарийди келтирип көрөлү: ипотека брокери жамааттын борборун куруу үчүн бир топ кишиге акча карыз берет деп ойлойбуз, андан кийин ипотека мөөнөтүнүн жарымында ал насыяны кечирет, бирок ошол эле учурда менчик укугун өзүнө алат. Бирок, ал чыгып, кожоюндарына мындай кылып жаткандыгын айтпайт. Ал менчик укугун алуу үчүн алардын уруксатын албайт. Ал жөн гана кылат. Мүмкүн эмес деп ойлошуңуз мүмкүн, бирок бардык фактыларды билбейсиз. Бул брокер топту анын каалоосун аткарууга мажбурлай турган каражатка ээ. Анын айтымында, өмүр менен өлүмдүн күчүнө ээ болгон күчтүү адам аны колдоп жатат. Ушул күчтү аркалап, ал топту ай сайын “ыктыярдуу кайрымдуулук” кылууну, буга чейин ипотека төлөмдөрүндө төлөп келген суммага түбөлүккө жасап турууга мажбурлайт. Андан кийин, базар жакшы болгондо, ал коомдук борборду сатып жиберип, топту иш-чаралар үчүн башка коомдук борборго барууга мажбурлайт, бир аз алысыраак. Бирок, ал алардан ай сайын “өз ыктыяры менен кайрымдуулук кылышат” деп үмүттөнө берет, бирок алар аны аткара албай калганда, бир баласын жанына жиберип, аларды коркутат.

Farfetched? Тилекке каршы, жок! Бул чындыгында элестүү сценарий эмес. Чындыгында, ал бир топ убакыттан бери ойноп келе жатат. Ал убакта жергиликтүү Падышалык залы жыйналышка таандык болгон. Алар аны сатуу керекпи же жокпу, добуш берүү керек болчу. Эгерде сатылып кетсе, анда алар акчаны эмне кылууну демократиялык добуш берүү менен жыйналыш катары аныкташты. Эми жок. Жергиликтүү жыйналыштын таманынын астынан залдар эч кандай кеңешсиз гана эмес, эч кандай эскертүүсүз эле сатылып кеткендиги жөнүндө кабарларды алып жатабыз. Жакында өткөн жекшембидеги жолугушууда менин аймагымдагы жергиликтүү бир жыйналышка, бул алардын залда акыркы болушу керектиги маалымдалды; алар отуз жылдан ашуун убакыттан бери катышып келишкен. Филиалдын Башкармалыгынын Жергиликтүү Дизайн комитети жаңы эле туруп, залды сатып жиберген. Бул биринчи расмий билдирүү болгон. Жолугушууларга катышуу үчүн, эми алар башка шаарга бир топ узак аралыкты басып өтүшкөн. Ал эми сатуудан түшкөн акча? Ал Уюмдун казынасына кирип кетет. Ошентсе да, эми жер которгон жыйналыш дагы ай сайын берген убадасын аткарышы керек.

Азыр Падышалык залдарынын бардыгы Күзөт Мунарасы Библия жана Баракчалар Коомунун менчиги деп эсептелет, ошентсе да бардык жыйналыштар бүткүл дүйнөлүк фондго акча төлөп берүү жөнүндө токтом кабыл алышы керек, эгерде андай болбосо, райондук Көзөмөлчү денеге кысым көрсөтөт Муну ишке ашыруу үчүн аксакалдар.

Фактылар: 1) ушул тартипке чейин болгон миңдеген залдардын ар бири жергиликтүү жыйналышка таандык болгон; (2) бир дагы жыйналышка менчик укугун Уюмга өткөрүп берүү жөнүндө кеңеш берилген эмес; (3) бир дагы жыйналыштын бул иш-чарадан баш тартууга укугу жок; (4) залдар жергиликтүү жыйналыштын уруксатысыз же алар менен кеңешпестен сатылып жатат; (5) зал үчүн төлөөгө жамаат берген акча алардан суралбастан алынат; (6) талаптарды аткаруудан баш тарткан ар кандай жыйналыш таркатылат, анын талаптарына жооп бербеген аксакалдар кеңеши алынып салынат жана мүчөлөрү кошуна жыйналыштарга өткөрүлүп берилет.

Чындыгында, бул уурулук эле эмес. Бул рэкетчиликтин аныктамасына туура келет.

убадаларды эмес, силер сактай албайт,

Бул Захариянын аяндарынан алынган экинчи сабак, бирок мына ушул нерсе. Бул сабак ысрайылдыктар үчүн болгон, алардын арасында ант берүү көп кездешкен. Күбөлөргө: «Бардык Кудайдын эли Жахабанын ыкчам кыймылдаган уюму менен тең тайлаша турушу керек», - деп айтылат. (km 4 90-б., 4-абз.) Жетектөөчү Кеңеш өзүнүн кеңешин аткарбай жаткандай сезилет. Алар эски маалыматтар менен кетип жатышат. Асмандагы Атабыз акырындык менен чындыкты ачып берет жана Захария аян бергенден дээрлик 11 жыл өткөндөн кийин, Кудайдын Уулу бизге ант берген адамдарга карата жогорку стандартты көрсөттү.

"" Кайрадан эле байыркы убакта жашагандарга мындай деп жатканын угуп: ". Силер аткарып туруп ант бербегиле +, тескерисинче, Жахабага берген убадаларымды керек" 34 Бирок, силерге айтып коёюн: Кудайдын тактысы үчүн да, асманды оозанып ант бербе, баары ант бербе; 35 да, жер менен, Анын бут коёр жери боюнча; Иерусалимди оозанып да ант бербе, ага улуу Падышанын шаары. 36 андагы бир тал чачты ак же кара кыла албайт, анткени, сиздин сайып да ант бербегиле. 37 Жөн гана сөзүн "жокту" билдирсин, Ооба, "жок" деген жок, анткени жол эмне бул ары, кара өзгөйдөн."(Мт 5: 33-37)

Мырзабыз айткан «байыркы мезгилдер» Захариянын жана андан мурунку мезгилдер болгон. Бирок Ыйсанын жолдоочулары үчүн ант берүү Кудай бизден талап кылган нерсе эмес. Ыйса бул шайтандыкы деп айткан.

Жакып Ыйсанын жолдоочулары үчүн да ошондой дейт.

“. . .Баарынан мурда, бир туугандар, асманга же жерге же башка анттарга ант берүүнү токтоткула. Бирок сенин Ооба ообаны, жана Жок, Жок, Сот тиешеси жок деп,. "(Жкп 5: 12)

"Баарынан жогору" деп айтуу чындыгында эле басым жасайт эмеспи. Бул "башка эч нерсе кылбасаң, ант берүүдөн алыс бол" деген сыяктуу.

Ушуну эске алганда, Ыйса бизден «арналуу убадасын» беришибизди канчалык ыктымал? Сиздин оюңузча, бул өзгөчө учурбу? Берилгендиктен башка убадалардын баары ыймансызданбы?

Эмне үчүн өзүңүздү издебейсиз? Чөмүлтүлгөнгө чейин Ыйсанын жолдоочуларына ант берүүнү же Кудайга арналууга ант берүүнү айткан кандайдыр бир аятты таба аласыңарбы. Биз Жахабага же Исага арналгандыгыбыз туура эмес деп айтуудан алыспыз. Бирок ант берүү менен ошол арналуу туура эмес. Ошентип, Мырзабыз Иса айтат.

Бул Жахабанын Күбөлөрүнө жетпейт. Чындыгында, бул изилдөөдө Кудайга жана Уюмга ушул убаданы бергендиктен, аны көрүп тургандай сезүүбүзгө арналган бир субтитр жана алты абзац бар. Бул позициянын чыныгы көйгөйү - бул христиан динин сүйүүнүн билдирүүсүнө эмес, таза баш ийүүчүлүккө айландырат.

Мисалы, жумушта же мектепте Кимдир бирөөнүн биз менен ойноп жатканда, биз мындай ийгиликтерге четке кагуу менен: "[Жахабанын] жол менен ырахат алып," бир мүмкүнчүлүк катары көрүп жатасызбы? (Накыл 23:. 26) бир жактан бөлүнгөн үй-бүлөдө жашаган болсок, анда, Жахаба да, анын жардамы менен Кудайга жаккан сапаттарды сактап калуу үчүн, бизди курчап турган башка эч ким күч-аракет жумшап жатканда сурайбыз? Биз күн сайын биздин, тиленүү аркылуу асмандагы Атабыз өзүнүн башкаруусуна, баш ийип, бизди алып жана бизди сүйүү үчүн, аны ыраазычылык менен барабыз? Биз да күнүгө Ыйык Китепти окуганга убакыт таап жатабызбы? Каймана мааниде айтканда, биз эмес, биз мындай иштерди кыла турганын убада? Бул тил маселеси болуп саналат. - абз. 12

Ушунун бардыгын биз ант бергенибиз үчүн эмес, асмандагы Атабызды сүйгөнүбүз үчүн жасашыбыз керек. Биз Атабыз менен сүйлөшкөндү жакшы көргөндүктөн тиленебиз. Биз анын үнүн укканды жакшы көргөндүктөн, Ыйык Китепти окуйбуз. Биз ант бергенибиз үчүн, бул нерселерди жасабайбыз. Кайсы ата тил алууну сүйүүдөн эмес, милдеттенмени каалайт? Бул жаман!

Эми эмне үчүн 2-абзацта Ысрайылды жалган жалаа менен «берилген адамдар» деп аташканын көрө алабыз. Жазуучу бардык Күбөлөрдүн өздөрүнө бирдей көз карашта болушун каалайт.

(«Күзөт мунарасынын» бул санында 32-беттеги: «Кандай жүйүттөрдүн иш-аракеттери Ыйсаны ант берүүнү айыптады?» - деген суроо берилген макала бар.)

Кудайдын үйүнөн жаман болгула

Иегованын Күбөлөрү өздөрүн Кудайдын эң биринчи уюму деп атаганды, байыркы Ысрайылдын азыркы кесиптеши катары эсептөөгө үйрөтүшөт. Ошентип, Вавилонияга чейин мыйзамсыздыкты көтөрүп жүргөн эки канаттуу аялдын көрүнүштөрү Күбөлөрдү Уюм тарабынан аныкталгандай таза бойдон калууга, башкаларга маалымат берүү жана макул болбогондордун бардыгынан алыс болуу үчүн колдонулат. Ошентип, алар рухий бейиш деп эсептеген нерсесин сактап калышат.

Жамандык менен эмес, жылып кирип, Жахабанын элинин арасында жашап жол берилбейт. Кудайдын таза уюмунун коргоо жана мээримдүүлүк менен кам алып бүткөндөн кийин, биз аны сактоого жардам берүү тапшырылган. Биз "үй" сактоого түрткү таза болобу? кандай гана түрдө болбосун жамандыкка рухий бейиште таандык эмес. - абз. 18

Эгер ушундай болсо, анда эмне үчүн светтик жана сот бийликтери, ошондой эле Австралия, Британия, Голландия, АКШ жана башка өлкөлөрдүн басма сөз органдары Иегованын Күбөлөрү педофилдерди «жогорку бийлик органдарына» билдирбей коргоп жатышат деп жатышат? (Рм 13: 1-7). Бул кандайча ыймансыздык алыска кеткен рухий бейишке айланат?

Биз бир нерсени айтып коёюн, ал эми дагы бир иш болсо, анда биз да эки жүздүүлөрдөй болуп жаткан жокпу?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-21.-Visions-of-Zechariah-How-They-Affect-Us.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    24
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x