________________________________

Бул 1914 тууралуу катар үчүнчү роликтин болуп саналат жана биз YouTube канал талкууга алтынчы Чыныгы динди аныктоо. Мен аны "Чыныгы Динди Идентификациялоо" деп атабоону туура көрбөдүм, анткени дин жалганды үйрөтө тургандыгын түшүнүп жатам, анткени дин адамдардан. Бирок Кудайга сыйынуу Кудайдын жолу менен жасалышы мүмкүн, ошондой эле чын эле болушу мүмкүн, бирок бул азырынча сейрек кездешет.

Видео презентациядан көрө жазуу жүзүндөгү сөздү артык көргөндөр үчүн, мен жарыялаган ар бир видеого коштомо макаланы кошуп жатам (жана киргизе берем). Видеонун сценарийин жарыялоо идеясынан баш тарттым, анткени редакцияланбаган оозеки сөз басмаканада анчалык деле көп кездешпейт. (Мисалы, сүйлөмдөрдүн башында өтө эле көп "о" жана "жакшы" деген сөздөр.) Ошентсе да, макалада видеонун агымы жүрөт.

Ыйык китептик далилдерди изилдөө

Бул видеотасмада биз Иегованын Күбөлөрүнүн (JW) доктринасынын Ыйсанын 1914-жылы асманда көрүнбөй такка отургандыгы жана ошондон бери жер үстүнөн башкарып келе жаткандыгы жөнүндө Ыйык Жазмадагы далилдерди карап чыгабыз.

Бул доктрина Жахабанын Күбөлөрү үчүн ушунчалык маанилүү болгондуктан, Уюмду ансыз элестетүү кыйын. Мисалы, JW ишениминин негизи болуп, биз акыркы күндөрүбүз жана акыркы күндөрү 1914-жылы башталды деп ойлойбуз, ошондо тирүү болгон муун бул дүйнө түзүлүшүнүн аякташын көрөт. Андан тышкары, Ыйса 1919-жылы Ыйса тарабынан Кудай өзүнүн жердеги отору менен байланышкан каналды ишенимдүү жана акылдуу кул кылып дайындаган деген ишеним бар. Эгерде 1914-жылы болбой калса, башкача айтканда, 1914-жылы Ыйса Машайактын Падышасы катары такка отургузулбаса, - беш жылдан кийин, анын үйүн, христиан жыйналышын текшергенден кийин, ал Ыйсанын жолдоочуларынын үйүндө жашап калды деп ишенүүгө негиз жок. Жахабанын Күбөсү болгон Ыйык Китепти изилдөөчүлөр тобу. Ошентип, бир сүйлөм менен: No 1914, жок 1919; 1919-жыл, Жетектөөчү Кеңеш ишенимдүү жана акылдуу кул катары дайындалган жок. Жетектөөчү Кеңеш Кудай дайындаган байланыштан жана Кудай дайындаган байланыш каналымын деп айтуудан айрылат. 1914-жыл ушунчалык маанилүү.

Эмесе, келгиле, ушул окуунун Ыйык Жазмага негизделген негизин карап көрөлү. Башкача айтканда, биз Библиянын өзүн чечмелөөсүнө жол беребиз. Сөз болуп жаткан пайгамбарлык Даниелдин 4-бөлүмүндө, толугу менен бөлүмдө; бирок алгач, бир аз тарыхый өбөлгөлөр.

Бабыл падышасы Небухаднезар ага чейин бир дагы падыша жасай элек нерсени жасаган эмес. Ал Ысрайылды жеңип алып, анын борборун жана ибадатканасын талкалап, бүт жерди кууп чыккан. Мурунку дүйнөлүк державанын башкаруучусу Сеннахериб Иерусалимди басып алуу аракетинен майнап чыккан эмес, анткени Жахаба периштесин жиберип, аскерлерин жок кылып, үйүнө кайтып, эки бутунун ортосундагы куйрукта өлтүрүп салган. Ошентип, Небухаданасар өзүн аябай сыймыктанган. Аны бир-эки казык менен түшүрүш керек болчу. Демек, ага түн ичинде тынчсызданган көрүнүштөр берилген. Вавилондук дин кызматчылардын бири да аларды чечмелей алган эмес, ошондуктан анын биринчи кордугу кулга айланган жүйүттөрдүн бир мүчөсүн чечмелөө үчүн чакырууга аргасыз болгондо келип чыккан. Биздин талкуубуз Даниелге аянды сүрөттөө менен башталат.

"Төшөгүмдө жатканда башымдагы көрүнүштө, Мен сени жер ортосунда өтө бийик бир дарак көрүп, анын бийиктиги зор болгон. 11 өсүп отуруп, кубаттуу болуп, бийиктиги асманга жетти, ошондуктан жердин учу-кыйырына чейин көрүнүп турду. 12 Анын жалбырактары кооз, жемиши мол болуп, баарына азык берет экен. Түбүнө талаа жаныбарлары + көлөкөлөп +, бутактарына асман канаттуулары корголоп +, андан бардык тирүү жандар азыктанат экен. Төшөгүмдү жабуу менен, мен жаткан Уктабай Карап көрүп, асмандан түшүп келе жаткан ыйык бири, кезинде 13 "Мен башыма аян катары. 14 Ал катуу үн менен мындай деди: "Даракты кыйып +, бутактарын бутап салгыла, жалбырактарын күбүп салгыла, жемиштерин чачып жибергиле! Түбүндөгү жаныбарлар качып, бутактарындагы канаттуулар учуп кетсин +. 15 Бирок, анын жердеги негизги тамырын гана калтыргыла, талаа чөптөрүнүн арасында калтыргыла, ага темир жана жез алкак кийгизгиле. Ал асман шүүдүрүмү менен сугарылсын, анын жердеги үлүшү өсүмдүктөрүнүн арасында жаныбарларга үлүштөш болсун. Андан адамдын жүрөгү алынып болсун 16, ал жаныбардын жүрөгү берилсин +, ошондо Анын үстүнөн жети мезгил өтсүн. 17 Бул Уктабай Карап Туруучулардын буйругу менен чечилди, өтүнүч ыйыктардын сөзү менен, эл жашаган Таала билишсин Кудайдын адамзат падышалыгынын Башкаруучусу экенин, аны кимге бергиси келсе, ошого берерин, ал эми ал адам да кыла аны орнотот "(Даниел 4: 10-17).

Демек, Ыйык Жазмада эмне деп гана карап, падышага ушул пайгамбарлык корутунду ой-ниети кандай?

"Жашаган адамдар Эң Жогорку Кудайдын Асман Падышачылыгында Башкаруучу экендигин жана аны каалаган адамына бергенин билиши үчүн". (Даниел 4:17)

Башка сөз менен айтканда, Жахаба эмне деп жатат: “Менин элимди жеңип алганың үчүн, сен Небухаданасармын деп ойлойсуңбу? Мен сенин элимди багынтышыңа жол берем! Менин колумдагы курал гана болдуң. Алар тартипке салынышы керек эле, мен сени колдондум. Бирок мен сени дагы түшүрө алам; Эгер кааласам, мен сени кайра ордуна коё алам. Мен каалаган нерсенин бардыгын жасай алам ”деди.

Жахаба ал кишиге өзүнүн ким экендигин жана ал кайсы жерде иштей тургандыгын так көрсөтүп турат. Ал Кудайдын кудуреттүү колдорундагы жөн гана күрөө.

Ыйык Китепке ылайык, ушул сөздөрдү качан жана кантип аткарылган?

Аятта 20 Даниел мындай дейт: "дарак ... Эгер сиз өсүп, кубаттуу болуп, жана сиздин көтөрүлүп отуруп, асманга жеткен, жердин учу-кыйырына чейин бийлик Анткени, оо, падыша, сага болуп саналат."

Анда дарак ким? Бул Падыша. Бул Небухаднезар. Башка бирөө барбы? Даниел экинчи орунда калды деп жатабы? Дагы бир Падыша барбы? Жок. Бир гана жолу бар.

пайгамбарлык бир жыл өткөндөн кийин аткарылган.

Он эки ай өткөндөн кийин ал Бабылдагы ак сарайынын үстүндө ары-бери басып жүргөн. 30 Ошондо падыша +: "Бул улуу Мен өзүмдүн күчүм менен падышанын үйүнө жана менин улуу атак курган Бабыл ушул эмеспи?" Падыша бул сөздү айтып бүтө электе эле 31, үн асмандан от түшүп: "силерге мындай деп айтылат: Оо, Небухаданасар падыша," Падышачылыгы силерден, 32 жана сени адамдардын арасынан кууп жатат кетти. талаа жаныбарлары менен турак-жай болуп, сен, букаларга окшоп, чөп жейсиз +, ошондой эле, сага жети жолу келип, кыя өтүп кетет, Баарынан жогору турган Кудайдын адамзат падышалыгынын Башкаруучусу экенин чейин, аны кимге бергиси келсе, аны кайтарат. "33 ошол замат сөз Небухаданасарга аткарылган. , чачы бүркүттүн канат чейин өскөн ", жүнү коюу жана тырмактары куштукундай болуп эле жүнүндөй чейин, ал адамдардын арасынан кууп жиберишти, ал, букаларга окшоп, чөп жей баштады, денеси асман шүүдүрүмү менен сугарылып турду. (Даниел 4: 29-33)

Күбөлөрдүн айтымында, бул жети мезгил Падыша жинди болгон жети жылды билдирет. Ошол ишенимге негиз барбы? Ыйык Китепте эч нерсе айтылбайт. Еврей сөзү, iddan, "учур, кырдаал, убакыт, убакыт" дегенди билдирет. Айрымдар бул мезгилдерге байланыштуу болушу мүмкүн деп божомолдошот, бирок ал жылдарды да билдирет. Даниел китеби так эмес. Эгерде бул жерде жети жыл жөнүндө сөз болуп жатса, анда жылдын кайсы түрү? Ай жылыбы, күн жылыбы же пайгамбарлык жылыбы? Бул аккаунтта өтө эле бүдөмүк нерселер бар, себеби алар догматикалык мүнөзгө ээ болушат. Пайгамбарлыктын аткарылышы чынында эле маанилүүбү? Эң маанилүүсү, Небухаданасар үчүн Кудайдын күчүн жана бийлигин түшүнүү үчүн жетиштүү убакыт болгон. Эгерде мезгилдер болсо, анда эки жылдан аз убакыт жөнүндө сөз болуп жатат, бул адамдын чачына бүркүттүн жүнүнүн узундугу үчүн жетиштүү убакыт: 15 дюймдан 18 дюймга чейин.

Экинчи жолу, Небухаданасардын падышалыгы калыбына келтирилген:

"Ошол убакта, мен, Небухаданасар, асманды караганымда +, менин эсим өзүмө кайра; Ошондо мен Бардыгынан Жогору жана тирүүлөр түбөлүккө анын башкаруусу түбөлүк бийлик; ал муундан муунга падышалык муунга, анткени, мактоо жана атак берген мактаган. 35 Жерде жашагандардын баары эч нерсеге арзыбайт +, Ал асман аскерлерине да, жерде жашагандарга да өз эркине ылайык мамиле кылат +. Анан ага тоскоолдук кыла ала турган же ага айта ала турган эч ким жок, сага эмне кылдым? " (Даниел 4: 34, 35)

"Эми мен, Небухаданасар, чындык, Анын бардык иштери, анткени асман Падышасын мактап-мактайм, тасбих жана анын жолдору жатам болуп саналат, анткени Ал бой көтөргөндөрдү басынтат болуп саналат." (Даниел 4: 37 )

Эгер ошол аяттарды карасаң, анда экинчи орунда тургандыгын көрсөткөнсүңбү? Дагы, бул пайгамбарлыктын максаты эмне болгон? Эмне үчүн берилди?

Бул жерде Небухаданасарга гана эмес, ал Жахабанын элин жеңип алганын жана аны менмин деп ойлогондугу үчүн басынтылышы керектигин, ошондой эле бардык адамдар, ошондой эле бардык падышалар жана бардык президенттер менен диктаторлор муну түшүнүшү керектигин айтышты. бардык башкаруучулар Аллахтын ыраазычылыгы үчүн кызмат кылышат. Ал аларга кызмат кылууга мүмкүнчүлүк берет, анткени аны белгилүү бир убакытка чейин жасоо анын эрки, ошондуктан аны аткарууну каалабагандан кийин, аларды Небухаднезар падышадай жеңил алып чыга алат.

Келечектеги аткарылышты көрө аласызбы деп сурай бергенимдин себеби, 1914-жылдагы факторлорду эске алуу менен, биз ушул пайгамбарлыкты карап, экинчи орунда турабыз деп айтууга тийишпиз; же биз айткандай антитептикалык аткарылыш. Бул Ыйсанын такка отурушу түрү, анча-мынча аткарылышы жана негизги аткарылышы болгон. Бул пайгамбарлыктан көргөндөрүбүз бардык башкаруучулар үчүн сабак болот, бирок 1914-жылы иштеши үчүн, биз аны заманбап колдонмо менен, убакытты эсептөө менен аяктаган пайгамбарлык драма катары көрүшүбүз керек.

Мунун эң чоң көйгөйү, биз муну Ыйык Жазмадагы ар кандай так негиздерге карабастан, антитерипке айландырышыбыз керек. Көйгөй деп айтам, анткени биз азыр мындай антитептик тиркемелерди четке кагабыз.

Жетектөөчү Кеңештин мүчөсү Дэвид Сплейн 2014-жылдагы жылдык жыйында бизге ушул жаңы расмий саясат жөнүндө лекция окуган. Анын сөздөрү:

«Адам же окуя кандайдыр бир түргө кирет деп ким чечиши керек, эгер Кудайдын сөзү ал жөнүндө эч нерсе айтпаса? Буга ким жөндөмдүү? Биздин жообубуз: Сүйүктүү бир тууганыбыз Альберт Шредердин: "Эврей Жазмаларындагы эсептерди пайгамбарлык үлгү же түр катары колдонууда биз өтө кылдаттык менен мамиле кылышыбыз керек."

«Бул сонун билдирүү болгон жокпу? Биз буга макулбуз ”деп билдирди.

«Акыркы жылдары биздин адабияттарда Ыйык Китепте болгон окуяларды иш жүзүндө колдонууну издөө тенденциясы болуп калды, ал эми Ыйык Жазмада андай деп так аныкталбаган типтер эмес. Биз жөн гана жазылган нерсенин чегинен чыга албайбыз ».

Бул Даниелдин 4-бөлүмүн 1914-жылдагы пайгамбарлыкка негиздөө боюнча биринчи божомолубузду билдирет. Баарыбыздын канчалык кооптуу экенибизди билебиз. Эгер сизде болоттон жасалган чынжыр болсо, жана бир шилтеме кагаздан жасалган болсо, чынжыр ошол алсыз кагаздай эле күчтүү. Бул божомол; биздин доктринабыздагы алсыз байланыш. Бирок биз бир божомол менен эле бүтпөйбүз. Алардын жыйырмага жакыны бар, алардын бардыгы биздин ой жүгүртүүнүн чынжырын бузбоо үчүн өтө маанилүү. Эгер бирөө гана жалган болсо, чынжыр үзүлөт.

Кийинки божомол кандай? Бул Ыйсанын асманга кетер алдында шакирттери менен болгон талкуусунда айтылган.

"Алар чогулганда, алар андан:" Мырзам, Ысрайыл падышалыгын азыр калыбына жатабыз "(Элчилер 1: 6)

Ысрайыл падышалыгы деген эмне? Бул Давиддик тактынын падышалыгы, ал эми Ыйса Давиддиктердин падышасы деп айтылып жүрөт. Ал Дөөттүн тактысында отурат жана Ысрайыл падышалыгы ошол мааниде Ысрайылдын өзү болгон. Алар табигый жүйүттөрдүн алкагынан чыга турган руханий Ысрайыл болорун түшүнүшкөн жок. Алар: "Эми Ысрайылга бийлик кыла баштайсыңбы?" Ал жооп берди:

"Атам Өз бийлиги менен белгилеген убакыт-мөөнөттөрдү билүүнүн силерге зарылдыгы жок" (Элч. 1: 7)

Эми бир аз күтө туруңуз. Эгер Даниелдин пайгамбарлыгы Ыйсанын качан Ысрайылдын падышасы болуп такка отура тургандыгын көрсөткөн айды так көрсөткүдөй болсо, анда ал эмне үчүн мындай деди? Эмне үчүн ал: “Эгер билгиң келсе, Даниелди кара. Мен сизге бир айдан ашык убакыт мурун Даниелди карап, окурманга кыраакылыкты колдонууга уруксат бериңиз деп айткам. Сурооңузга Даниел китебинен жооп таба аласыз. ' Албетте, алар ийбадатканага кирип, ушул убакытты эсептөө качан башталганын тактап, акыркы датасын иштеп чыгышса болмок. Алар Ыйсанын 1,900 жыл бою кайтып келбей тургандыгын, берсе да, бербесе да көрүшмөк. Бирок ал муну айткан жок. Ал аларга: “Билүү сага тиешелүү эмес”, - деди.

Демек, Ыйса чынчыл эмес, же Даниелдин 4-бөлүмүндө анын кайтып келүү убактысын эсептөөгө эч кандай тиешеси жок. Уюмдун жетекчилиги муну кантип айланып өтөт? Акылдуу түрдө "билүү сизге таандык эмес" деген буйрук аларга гана тиешелүү, ал эми бизге эмес. Биз бошотулганбыз. Алар өз ойлорун далилдөө үчүн эмнени колдонушат?

"Ал эми сен, Даниел, сөздөрүмдү аткарбайт жашыруун, акыркы мезгилге чейин бул китепке мөөр басып кой. Көптөр изилдеп, чыныгы билим көбөйөт "(Даниел 12: 4).

Алар бул сөздөр акыркы күндөргө, биздин күндөргө тиешелүү деп ырасташат. Бирок, экспертиза бизге ушунчалык жакшы кызмат кылганда, аны таштабайлы. Келгиле, контекстке токтололу.

"Ошол убакта Микеил, чыгат да, эл үчүн турган улуу төрө. Ошол убакка чейин бир эл келип, ошол жерде бери болбогон жана кийин да болбой турган оор мезгил болот. Ошол убакта сенин адамдар качып кутула албайт, китепке жазылгандардын баары. 2 Топуракта уктап жаткандардын көбү ойгонот +, маскара өмүр жана башкаларга түбөлүк өмүргө жана жек түбөлүк бир ойгонот. 3 "Түшүнүккө ээ кылымдан кылымга, түбөлүктөн түбөлүккө, ошондой эле ачык асман мейкиндигинде, ошондой эле, жана жылдыздар сыяктуу көп адамдарды чындыкка бурууда да жарык болот. 4 "Ал эми сен, Даниел, сөздөрүмдү аткарбайт жашыруун, акыркы мезгилге чейин бул китепке мөөр басып кой. Көптөр изилдеп, чыныгы билим көбөйөт "(Даниел 12: 1-4).

Биринчи аятта "сенин элиң" жөнүндө айтылат. Даниелдин эли ким болгон? Жөөттөр. Периште жүйүттөрдү айтып жатат. «Анын эли», жүйүттөр, акыркы мезгилде болуп көрбөгөндөй азап чегишет. Петирдин айтымында, алар Элүүнчү күн майрамында эл менен сүйлөшкөндө, акыркы же акыркы күндөрдө болушкан.

"" Ал эми акыркы күндөрдөМен ар бир адамдын үстүнө Өз Рухумду төгөм, ошондо уулдары жана кыздары пайгамбарлык жана жаш көрүнүш жана карылар түш көрүп, 18, ал тургай, менин эркек кулдар жөнүндө берет: "Кудай, мындай дейт:" Менин аял кулдар мен ошол күндөрү Мен өз Рухумду төгөм, ошондо алар пайгамбарчылык кылышат. (Оку: Элчилер 2: 17, 18)

Иса периште Даниел мындай деди: эмне үчүн азап-ушундай кыйынчылыкка же убакытты алдын ала айткан.

"Анткени ошондо дүйнөнүн башталышынан бери болбогон жана кийин да болбой турган улуу алаамат болот, жок, жана кийин да болбойт." (Матай 24: 21)

"Жана ошол мезгилге чейин эл пайда болгондон бери болбогон кыйынчылыктар болот". (Даниел 12: 1б)

Периште бул элдин арасынан кээ бирөөлөрдү, качып кетпесин деп, Даниелге айтып, Иса пайгамбар берген жүйүт Шакирттер качып кантип нускама.

"Ошол мезгилде сенин элиң куткарылат, китепке жазылгандардын бардыгы". (Даниел 12: 1c)

«Анда Жудеядагылар тоого качып кетишсин. 17 Үйдүн үстүндөгү адам буюмдарын алып кетүү үчүн үйүнөн түшпөсүн, 18 талаадагы адам сырткы кийимин алып кетпесин ». (Матай 24: 16-18)

Даниел 12: 2 анын эли, жүйүттөр Машаякты кабыл баштаганда аткарылган.

"Жердин топурагында уктап жаткандардын көпчүлүгү ойгонот, кээ бирлери түбөлүк өмүргө, ал эми башкалары шылдыңдоо жана түбөлүк жек көрүү". (Даниел 12: 2)

«Иса ага:„ Менин артымдан ээрчип жүр Өлүктөр өлгөн адамдарын өздөрү койсун. '"(Матай 8:22)

«Күнөө үчүн денеңерди адилетсиздиктин куралы катары көрсөтпөгүлө, тескерисинче, Кудайга өзүңөрдү тартуулагыла өлгөндөрдүн арасынан тирилгендер катары жанаОшондой эле денеңер Кудайга акыйкаттыктын куралы ». (Римдиктер 6:13)

Ал рухий жактан өлүмгө жана рухий жашоо жөнүндө айткан эле, алардын кадимки кесиптеши алып турган эки.

Даниел 12: 3 биринчи кылымда аткарылган.

«Түшүнүктүү адамдар асман мейкиндигиндей жаркырашат, ал эми көптөрдү жылдыздардай адилдикке алып келгендер түбөлүккө жаркырашат». (Даниел 12: 3)

"Сен бул дүйнөнүн жарыгы болуп саналат. Тоонун үстүнө жайгашкан шаар көрүнбөй мүмкүн эмес "(Матай 5: 14).

Ошо сыяктуу эле, алар жакшы иштерибизди көрүп, асмандагы Атам менен улуулугун бериши үчүн, сен жарык адамдардын алдында так ошондой жаркырап турсун. (Матай 5: 16)

Ушул аяттардын бардыгы биринчи кылымда аткарылган. Демек, талаштуу аят, 4-аят, ошондой эле ошол учурда аткарылган.

"Ал эми сен, Даниел, сөздөрүмдү аткарбайт жашыруун, акыркы мезгилге чейин бул китепке мөөр басып кой. Көптөр изилдеп, чыныгы билим көбөйөт "(Даниел 12: 4).

«Мурунку түзүлүштөрдөн жашырылып келген ыйык сыр жана мурунку муундарга. Бирок азыр анын ыйыктарына ачылып берилди, 27 Кудай кимдерге анын атак-үмүтү, силер менен биримдикте болгон Машаяк +, бул ыйык сыр кереметтүү байлыкка элдердин арасында белгилүү кылыш үчүн тандап алган. (Колостуктарга 1: 26, 27)

«Мен эми сени кул деп айтпайм, анткени кул кожоюнунун эмне кыларын билбейт. Бирок мен сени достор деп атадым, анткени Мен баарын сага ачып бердим Мен Атамдан уктум »деди. (Жакан 15:15)

"... Кудай, атап айтканда, Машайактын жашыруун сыры жөнүндө так билим алуу үчүн. ³Аны кылдаттык менен жашырылган акылмандык менен билимдин бүт кенчи. (Колостуктарга 2: 2, 3)

Азырынча биз гипотезаларын 11 чейин болуп төмөнкүлөр саналат:

• Божомол 1: Небухаданасардын түшүндөгү бир бүгүнкү күндөгү элестүү аткарылып жатат.
• божомол 2: Элчилер 1 боюнча тыюу: 7 "Атанын Өз бийлиги менен койгон убакыт-мөөнөттөрдү билүүнүн силерге зарылдыгы жок", Жахабанын Күбөлөрүнө кандай тиешеси жок.
• Божомол 3: Даниел 12: 4тө айтылгандай, «чыныгы билим» кеңейип, ага Кудайдын карамагына кирген билим кирет.
• Божомол 4: Даниелдин эли 12 айтылган: 1 Жахабанын Күбөлөрү.
• Божомол 5: улуу Даниел кайгы да, кысымчылык болгон 12: 1 Иерусалимдин талкаланышына тиешелүү эмес.
• Божомол 6: Даниел жүйүт жолдоочуларынын биринчи кылымда тиешелүү эмес, качып кетпесин деп айткан, ал эми Жахабанын Күбөлөрү Армагеддон болуп саналат.
• Божомол 7: Даниел 12 күнүнө: 1, Майкл Петир айткандай, акыркы күндөрдө жүйүттөр үчүн туруштук бере алышкан жок, ал эми азыр Жахабанын Күбөлөрү үчүн чыгат.
• божомол 8: Биринчи кылымдагы жолдоочулары да жарыгыраак жана көптөрдү адилдиктин алып жок, жарык жок, бирок Жахабанын Күбөлөрү бар.
• Божомол 9: Даниел 12: 2 түбөлүк өмүргө ойгонуп топуракка уктап көптөр Жахабанын Күбөлөрү жөнүндө сүйлөйт. Бул жүйүттөргө Иса чындыкты Биринчи кылымда алып билдирбейт.
• Божомол 10: Петирдин сөздөрүнө карабастан, Даниел 12: 4 Даниелдин эли-жылдын акырына карата, жүйүттөрдүн учурда тиешелүү эмес.
• Божомол 11: Даниел 12: 1-4 жок биринчи кылымда аткарылган, ал эми бүгүнкү күндө да тиешелүү.

Алдыда дагы божомолдор бар. Бирок алгач JW жетекчилигинин 1914-жылдагы жүйөөсүн карап көрөлү. Китеп, Ыйык Китеп чынында эмнеге окутат? доктринаны түшүндүрүүгө аракет кылган тиркеме пунктуна ээ. Биринчи абзацта:

ТИРКЕМЕ

1914-A ЫЙЫК жыл

алдын ала жылдай мурун Ыйык Китепти изилдеп 1914-жылы өзгөчө окуялар болорун жарыялады. Ал кайсы окуялар эле жана мындай маанилүү жыл катары 1914 кандай далилдер көрсөтүлөт?

Эми Ыйык Китепти изилдөөчүлөр 1914-жылды олуттуу өнүгүүлөрдүн жылы деп белгилешкени чын, бирок биз кандай өнүгүүлөр жөнүндө айтып жатабыз? Ушул тиркеменин корутунду абзацын окуп чыккандан кийин кандай өнүгүүлөр жөнүндө сөз болуп жатат деп ойлойсуз?

Ыйса алдын ала айткандай, анын асмандагы Падыша катары «катышуусу» дүйнө жүзү боюнча кескин өзгөрүүлөр менен коштолгон: согуш, ачарчылык, жер титирөө, жугуштуу оорулар. (Матфей 24: 3-8; Лука 21:11) Мындай окуялар 1914-жылы чындыгында эле Кудайдын асман Падышалыгы төрөлүп, азыркы каардуу дүйнөнүн «акыркы күндөрү» башталганын күбөлөндүрөт (2). Тиметей 3: 1-5.

Ооба, биринчи абзац ал жарыяланып отурган Иса Машаяктын катышуусунун экенин түшүнүүгө жардам ниеттенүүдө алдын ала жыл Бул Ыйык Китепти изилдеп менен.

Бул туура эмес жана өтө туура эмес.

Уильям Миллер, талашсыз, Адвентисттер кыймылынын чоң атасы болгон. Ал 1843 же 1844-жылы Ыйса кайтып келип, Армагедон келет деп жарыялаган. Ал божомолдоо үчүн Даниелдин 4-бөлүмүн колдонгон, бирок анын башталган жылы башкача болгон.

Нелсон Барбур, дагы бир Адвентист, 1914-жылды Армагедон деп белгилеген, бирок 1874-жылы Машаяк асманда көрүнбөгөн жерде болгон жыл деп эсептеген. Ал Барбур менен мамилесин бузгандан кийин дагы түшүнүккө бекем кармалып калган Расселди ынандырды. 1930-жылы гана Машаяктын катышуу жылы 1874-жылдан 1914-жылга чейин жылган.[Мен]

Демек, Тиркеменин биринчи абзацындагы сөз калп. Күчтүү сөздөрбү? Балким, бирок менин сөздөрүм эмес. Жетектөөчү Кеңештин мүчөсү Геррит Лош ушуну аныктайт. Ноябрь 2017 уктуруусунан бизде:

«Калп - бул атайылап чындык деп берилген жалган билдирүү. Жалган. Калп чындыкка карама-каршы келет. Калп айтуу маселенин чындыгын билүүгө укугу бар адамга туура эмес сөздөрдү айтуудан турат. Бирок жарым чындык деп аталган нерсе дагы бар. Ыйык Китепте Ыйсанын жолдоочулары бири-бирине чынчыл болууга чакырылат. Элчи Пабыл Эфестиктерге 4:25 те: «Алдамчылыкты таштап, чындыкты сүйлө», - деп жазган. Калп жана жарым-жартылай чындыктар ишенимди кетирет. Немис макалында: “Ким бир жолу калп айтса, ал чындыкты айтса дагы ишенбейт”, - деп айтылат. Демек, биз угармандын түшүнүгүн өзгөртө турган же аны адаштыра турган маалыматтарды жашырбай, бири-бирибиз менен ачык жана чынчыл сүйлөшүшүбүз керек ”.

Ошентип, ал жерде сизде бар. Биздин бир нерсени билүүгө укугубуз бар болчу, бирок эмне билүүгө укуктуу экенибизди айтуунун ордуна, алар бизден жашырып, бизди жалган жыйынтыкка алып келишти. Геррит Лоштун аныктамасы боюнча, алар бизге калп айтышкан.

Дагы бир кызыктуу нерсе: эгер Рассел менен Резерфорд Даниелдин 4-бөлүмү биздин күндөргө тиешелүү экендигин түшүнүүгө жардам бериш үчүн Кудайдан жаңы жарык алышкан болсо, анда Уильям Миллер, Нельсон Барбур жана башка адвентисттер кабыл алып, кабар айткан. бул пайгамбарлык чечмелөө. Демек, 1914-жылы болгон ишенимибиз боюнча, Жахаба Уильям Миллерге жарым-жартылай чындыкты ачып берген, бирок ал жөн гана чындыктын бардыгын - баштала турган күндү ачкан эмес. Андан кийин Жахаба Барбур менен дагы бир жолу, андан кийин Рассел менен, анан дагы Резерфорд менен жасады. Ар бир жолу Анын ишенимдүү кызматчыларынын көпчүлүгүнүн көңүлү чөгүп, ишеним кыйроого учурады. Бул мээримдүү Кудайдай сезилеби? Жахаба жарым чындыкты ачып береби жана адамдарды ишенимдештерин адаштырууга шыктандырабы?

Же балким, күнөөлүү бардык адамдар менен күнөөлүү калп.

Келгиле, Ыйык Китепке негизделген китепти окуй берели.

«Лука 21: 24тө жазылгандай, Ыйса:« Башка элдер белгилеген убакка чейин [«бутпарастардын доору», Падыша Жакыптын Версиясы] аяктаганга чейин, Иерусалим элдердин тебеленишинде болот ». Иерусалим жүйүт элинин борбор шаары болгон, ал Дөөт падышанын үйүнөн чыккан падышалар уруусун башкарган. (Забур 48: 1, 2). Бирок бул падышалар улуттук лидерлердин ичинен өзгөчө болгон. Алар Кудайдын өкүлдөрү катары «Иегованын тактысында» отурушкан. (1 Жылнаама 29:23). Ошентип, Иерусалим Жахабанын башкаруусунун символу болгон ». (2-абзац)

• Божомол 12: Бабылдын жана башка элдер Кудайдын бийлигине шек келтирүүгө жөндөмдүү.

Бул күлкүлүү нерсе. Күлкүлүү гана эмес, анын бизде жалган экендигинин далили бар. Даниел китебинин 4-бөлүмүндө, бардыгы окуп чыгышы мүмкүн. “Кантип биз ушуну сагындык?” Деп өзүмө өзүм суроо берем.

Биринчиден, аян аркылуу, Небухаданасар Даниел 4 бул кабар алат: 17:

"Бул адамдар тирүү экенин таанып-билиши үчүн +, ал Уктабай Карап Туруучулардын буйругу менен, жана талап ыйыктардын сөзү менен Бардыгынан Жогорку Кудайдын адамзат падышалыгынын Башкаруучусу экенин, аны кимге бергиси келсе, аны берип жаткан., Ал эркек да, жада калса, ал жөнүндө "(Даниел 4: 17) орнотот

Ошондо Даниел өзү аятта 25 бул сөздөрдү кайталанды:

"Силер адамдардын арасынан шамал учуруп кетет, сен талаа жырткычтары менен, сен, букаларга окшоп, чөп жейсиз + берилет; Сен асман шүүдүрүмү менен сугарылып болуп, жети жолу экенин сиз кайдан билесиз чейин, силерден кыя өтүп кетем Бардыгынан Жогорку Кудайдын адамзат падышалыгынын Башкаруучусу экенин, аны кимге бергиси келсе, аны кайтарат. "(Даниел 4: 25)

Андан кийин периште токтомдору:

"Жана сени адамдардын арасынан кууп жатат. талаа жаныбарлары менен жашаган, сен, букаларга окшоп, чөп жейсиз + берилет +, ал жети жолу экенин сиз кайдан билесиз чейин, силерден кыя өтүп кетем Бардыгынан Жогорку Кудайдын адамзат падышалыгынын Башкаруучусу экенин, аны кимге бергиси келсе, аны кайтарат. "" (Даниел 4: 32)

Анан, акыры, анын сабак алып, Небухаданасар өзү да кабар берген:

"Ошол убакта, мен, Небухаданасар, асманды караганымда +, акыл-эсим өзүмө кайтып келди жана мен Бардыгынан Жогору жана тирүүлөр менен түбөлүккө мен мактап жана атак берип, мактоого Анын бийлиги кылымдан кылымга созула турган бийлик жана муундан муунга ал муундан муунга падышалык кылат үчүн. (Даниел 4: 34)

"Эми мен, Небухаданасар, жөн гана бар чындык, Анын бардык иштери жана жолдору, анткени асман Падышасын-мактайм, тасбих, мактап жатам, Анткени Ал бой көтөргөндөрдү басынтат. "(Даниел 4: 37)

Беш жолу Жахабанын башчы жана ал эч кимге эч нерсе келет, ал тургай, жогорку падыша бар каалайт кыла алат деп айтышат; Бирок биз, Анын падышачылыгы алардын таман астында жатат деп ?! Менимче, андай эмес!

Биз аны кайдан алабыз? Гилас бир аятты тандап, андан кийин анын маанисин өзгөртүп, башкалар ошол аятты карап, биздин чечмелөөнү кабыл алат деп үмүттөнөбүз.

• Божомол 13: Ыйса ЛУКА жазган Жакшы Кабар 21 Жахабанын башкаруусу тууралуу сөз болду: 24 Иерусалим жөнүндө сөз кылганда.

Лука Ыйса айткан сөздөрүн карап көрөлү.

"Айрымдары кылычтын мизине алынат, калгандары бардык элдердин арасына туткундалып кетет; жана Иерусалим аткарылган белгиленген убакыт аяктаганга чейин алардын таман астында калат "(Лука 21: 24).

Бул бир гана жер Ыйык Китеп толугу менен бул жерде "элдердин белгиленген убактысы" же "бутпарастардын белгиленген мезгили" деген сөз айкашы колдонулат. Башка жерде жок көрүнөт. Улантууга көп деле нерсе жокпу?

Иса Иегованын башкаруусу жөнүндө айтып жатабы? Келгиле, Ыйык Китепте өз алдынча сүйлөөгө мүмкүнчүлүк берели. Дагы, биз контекстти карап чыгабыз.

"Бирок, сен көргөн Иерусалим аскер кошуундары курчап алганын, анда кыйрай турганын билебиз бул жерде жакындап калды. 21 Ошондо Жүйүт жериндегилер тоого качсын, ортосунда да болсун + бул жерде калтырып, айыл жеринде эмес, кирип баралы бул жерде, Жазылгандардын бардыгы аткарылышы үчүн, акыйкаттык күндөр өч алуу күндөрү болот, анткени 22. 23 кош бойлуу аялдардын башына каран түн түшөт! Ошол күндөрү, ошол бир эмчекте баласы! бул эл жазасын улуу алаамат болот. 24 Айрымдары кылычтын мизине алынат, калгандары бардык элдердин арасына туткундалып кетет; жана Иерусалим Башка элдерге белгиленген убакыт аяктаганга чейин, алардын таман астында калат. (Лука 21: 20-24)

Бул жерде «Иерусалим» же «анын» сөздөрү жөнүндө сөз болгондо, Иерусалимдин түзмө-түз шаары жөнүндө так айтылган жокпу? Бул жерде Исанын кайсы бир сөздөрү символ же метафора менен чагылдырылганбы? Ал ачык жана түз мааниде сүйлөп жаткан жокпу? Ошентип, эмне үчүн ал күтүлбөгөн жерден, орто сүйлөм менен, Иерусалимди түзмө-түз шаар катары эмес, Кудайдын башкаруусунун символу катары атаганга өтөт деп элестетсек болот?

Ушул күнгө чейин, Иерусалим шаары таман астында жатат. Ыйсанын жолдоочулары, мусулмандар, жөөттөр: Ысрайылдын көз карандысыз, эгемендүү мамлекет үч жана каршы диний топтордун ортосундагы экиге аймакты талаш-тартыштарды жаратып жатат шаарга өзгөчө талап сала албайт.

• Божомол 14: Иса Машаяк ал этиш учур чакта туура эмес болду.

Иса уюму талашып эле Даниел пайгамбардын убагында Бабылдын туткунунан менен башталган тебелендиде айткан болсо, анда ал мындай болмок ", Иерусалим мындан ары да болот элдер тарабынан тебеленген ... ” Аны келечектеги чакта, ал айткандай,, ошол пайгамбарлык сөздөрдү сүйлөп жатканда, Иерусалим - шаар тебелене элек болчу.

• Божомол 15: Ыйсанын сөздөрү Даниел 4 колдонулат.

Ыйса Лука 21: 20-24тө жазылгандай сүйлөгөндө, б.з. 70-жылы Иерусалимдин жакында кыйратыларынан башка эч нерсе айткан жок, 1914-жылдагы доктринанын иштеши үчүн, биз Ыйса деген толук негизсиз божомолду кабыл алышыбыз керек. 4-бөлүмдө Даниелдин пайгамбарлыгына байланыштуу бир нерсеге шилтеме берүү менен, андай ырастоого негиз жок. Бул божомол; таза өндүрүү.

• Божомол 16: Башка элдерге белгиленген убакыт аяктаганга Бабылга туткундап менен башталды.

Лука 21: 24төн тышкары, Ыйса да, Библиянын бир дагы жазуучусу «башка элдердин мезгилдери» жөнүндө сөз кылбагандыктан, бул «белгиленген убакыттар» качан башталганын билүү мүмкүн эмес. Алар Нимрод башкарган биринчи элден башталганбы? Же Египет Кудайдын элин кулчулукка учураткан ушул мезгилдин башталышын талап кыла алабы? Мунун баары божомол. Эгер анын баштала турган убактысын билүү маанилүү болсо, анда Ыйык Китепте аны ачык-айкын айткан болот.

Мисалы, Кудайдын чыныгы убакыт эсептөө пайгамбарлыгын карап көрөлү.

"Ал жерде жетимиш жума үчүн кылмышты токтотууга, күнөөнү жок кылып, күнөөсү үчүн күнөөлөрүнөн тазалаш үчүн, адилдикти түбөлүккө алып, Аян үстүнөн мөөр басып Сурот- бул, өз элине жана ыйык шаарга аныкталган жана пайгамбарды, Ыйыктын ыйыгын майлоо үчүн. ²⁵ Эмесе, билип, түшүнүп керек [деп] Алдыга [Кудайдын] сөзү бара калыбына келтирүү жана Машайак [Кудайдын] келгенге чейин, Иерусалимди калыбына келтирүүгө, жети жума жана алтымыш эки жума болот. Ал кайтып келип, иш жүзүндө кайра курулат +, бир аянтта жана көчөлөр менен тосмо дубалдар, кыйын мезгилде, бирок "(Даниел 9: 24, 25).

Бул жерде бизде конкреттүү, бүдөмүк эмес убакыт аралыгы. Бир жумада канча күн бар экендигин бардыгы билишет. Андан кийин бизге белгилүү бир баштоо чекити, эсептөөнүн башталышын белгилеген бир маанидеги окуя берилет: Иерусалимди калыбына келтирүү жана калыбына келтирүү буйругу. Акыр-аягы, биз кайсы мезгил аяктаганын айтып беребиз: Машаяктын келиши.

• Өзгөчө баштап иш-чара, так деген.
• белгилүү бир убакыт карыш болсун.
• Өзгөчө акыркы окуя, так деген.

Бул Жахабанын элине пайдалуу беле? Алар эмне болоорун жана качан болоорун алдын ала аныкташтыбы? Же Жахаба аларды жарым-жартылай ачылган пайгамбарлыгы менен көңүлүн калтырганбы? Лука 3:15 те анын жок экендиги далилденген:

"Эл Машаякты күтүп жүргөндүктөн, баары Жакан жөнүндө: алардын жүрөгүнө акылдашып:" Бул Машаяк эмеспи "(Лука 3: 15)?

Эмне үчүн 600 жылдан кийин, 29-жылы күтүшкөн? Анткени аларда Даниелдин алдын ала айткан пайгамбары бар болчу. Жөнөкөй жана жөнөкөй.

Бирок Даниел 4 жана Небухаданасардын түшү жөнүндө сөз болгондо, убакыт так көрсөтүлгөн эмес. (Так канча убакыт?) Башталуучу иш-чара берилген жок. Жүйүттөрдүн ошол мезгилге чейин сүргүнгө айдалышы эч нерсе эсептөөнүн башталышы деп айтууга эч нерсе болбойт. Акыры, жети мезгил Машаяктын такка отурушу менен аяктайт деп эч жерде айтылбайт.

Бүт жасалган. Демек, бул иш үчүн, биз дагы төрт болжолдоолорду кабыл алышы зарыл.

• Божомол 17: Убакыт мезгил кылка эмес, 2,520 жыл барабар.
• Божомол 18: башталышында кабыл кошуу Бабылга туткундап кетти.
• Божомол 19: кулчулугу 607 б.з.ч. болгон
• Божомол 20: мезгил асманда Ыйса такка менен аяктайт.

Бул божомолдорго бирине да Ыйык Жазмада кандай далил жок.

Эми акыркы божомолу:

• Божомол 21: Машайактын катышуусу көзгө көрүнбөгөн болот.

Бул жерде Ыйык Жазмада кайда айтылат? Мен көп жылдар бою сокур сабатсыздык үчүн өзүмдү тээп жатам, анткени Ыйса мени жана сизди андай окутуудан сактайт.

"Кимдир бирөө силерге: Андан кийин:" Мына, Мына, Машаяк бул жерде "же" тигил жакта! " ага ишенбе. Кудай тандап алган адамдарды да, эгер мүмкүн болсо, адаштырыш үчүн 24 Анткени жалган Машаяктар жана жалган пайгамбарлар чыгат +, улуу жышаандарды +, кереметтерди көрсөтүшөт +. 25 Мына! Мен силерге муну алдын ала айттым. 26 Ошондуктан, эгерде силерге: "Мына! Ал чөлдөгү, Дешсе, чыкпагыла; "Мына! Ал ички бөлмөдө,' ага ишенбе. 27 Анткени Чагылган чыгышта жарк этип +, батышка чейин көрүнгөндөй эле, адам Уулунун катышуусунун убагында да ошондой болот. (Матай 24: 23-27)

"Ээн талаада", же "ички бөлмөлөрдө" ..., башкача айтканда, көрүнбөй, жашыруун сакталат, көзгө көрүнбөгөн. Андан кийин, бир нерсени түшүнгөнүбүзгө ынануу үчүн (биз айткан жокпуз), ал бизге өзүнүн катышуусу асмандагы чагылган сыяктуу болорун айтты. Асманда чагылган жарк эткенде, болуп өткөн окуяны айтып берүү үчүн котормочу керекпи? Муну баары эле көрүп жатпайбы? Парда менен тартылган жерди же ичин карап отура берсеңиз болот, чагылгандын чагылганын дагы деле билмексиз.

Андан кийин, аны өчүрүп, чектөө, ал мындай дейт:

"Ошондо Адам Уулунун жышааны көрүнөт + жана жердеги бардык уруулар кайгырып, төштөрүн ургулашат, жана Алар булуттарды аралап келе жаткан Адам Уулун көрүшөт күч-кубат жана улуу урмат менен асман "(Матай 24: 30).

коомдук мазмунун-алдынан катары кантип чечмелөө болот көрүнбөгөн-жашырылган?

Жөнөкөй ишенимден улам биз Ыйсанын сөздөрүн туура эмес түшүнүп алышыбыз мүмкүн. Алар дагы деле болсо биздин аларга ишенишибизди каалашат.

Март берүүсүндө, Геррит Лёш мындай деди:

«Жахаба менен Ыйса жеткилеңсиз кулга бардык мүмкүнчүлүктөрүнө жараша жана жакшы ниет менен кам көрөт деп ишенишет. Анда жеткилеңсиз кулга дагы ишенсек болбойт беле? Иегованын жана Ыйсанын ишенимдүү кулга канчалык деңгээлде ишеним артарын билүү үчүн, анын мүчөлөрүнө берген убадасы жөнүндө ой жүгүрт. Ал аларга өлбөстүктү жана чирибестикти убада кылган. Жакында, Армагедонго чейин, кулдун калган мүчөлөрү асманга көтөрүлөт. 1919-жылдан тартып, кул Машаяктын айрым буюмдарын башкарууга дайындалган. Матай 24:47 де айтылгандай, майлангандар асманга көтөрүлгөндө, Иса ошол учурда бүт мүлкүн аларга тапшырат. Бул чоң ишенимди ачып бербейби? Аян 4: 4тө тирилген майлангандардын Машаяк менен бирге бийлик жүргүзөрү айтылат. Аян 22: 5те айтылгандай, алар миң жыл гана эмес, түбөлүк жана түбөлүк бийлик жүргүзүшөт. Ыйса аларга кандай зор ишеним көрсөтөт. Жахаба Кудай менен Иса Машаяк ишенимдүү жана акылдуу кулга толугу менен ишенгендиктен, биз да ошентишибиз керек эмеспи? »

Макул, демек, Жахаба Ыйсага ишенет. Берилген. Ыйса Жетектөөчү Кеңешке ишенет. Мен кантип билем? Эгер Жахаба Ыйсага айта турган бир нерсе берсе, анда биз Ыйсанын айткандары Кудайдан экенин билебиз; ал өз демилгеси менен эч нерсе кылбайт деп. Ал ката кетирбейт. Ал бизди жалган үмүт менен адаштырбайт. Демек, Ыйса Жахаба берген нерсени Жетектөөчү Кеңешке берсе, анда эмне болот? Жооп берилбей калдыбы? Байланыш? Эмне болот? Же Иса баарлашуучу катары анча натыйжалуу эмеспи? Менимче, андай эмес! Бир гана тыянак, ал бул маалыматты аларга бербейт, анткени ар бир жакшы жана кемчиликсиз белек жогорудан. (Жакып 1:17) Жалган үмүт жана орундалбаган үмүт жакшы да, жеткилең белек да эмес.

Жетектөөчү Кеңеш - эркектер - биздин аларга ишенишибизди каалашат. Алар: “Бизге ишен, анткени Жахаба бизге, ал эми Ыйса бизге ишенет”, - дешет. Макул, ошондуктан менде алардын сөзү бар. Бирок кийинчерээк Жахаба мага Забур 146: 3 тө: «Төрөлөргө ишенбе», - деп айткан. Төрөлөр! Геррит Лош алардын айтканы ушул эмеспи? Так ушул эфирде ал өзүн келечектеги падыша деп эсептейт. Ошентсе да Жахаба: «Төрөлөргө да, куткаруу ала албаган Адам Уулуна да ишенбе», - дейт. Ошентип, бир жагынан, өздөрүн князмын деп жарыялашкан эркектер мага аларды угуп, эгер биз куткарылгыбыз келсе, анда аларга ишенгиле деп айтышат. Бирок, экинчи жагынан, Жахаба мага мындай төрөлөргө ишенбегиле жана куткарылуу адамдарга байланыштуу эмес деп айтат.

Мен угуп кимге үчүн жөнөкөй тандоо көрүнөт.

аягы

1914-жылы жалган доктрина болгонун биринчи билгенде, мен үчүн өкүнүчтүүсү, уюмга болгон ишенимимди жоготкон жокмун. Мен бул кишилерге болгон ишенимимди жоготуп алдым, бирок чынын айтсам, мен алардын чындыгында, алардын көптөгөн ийгиликсиздиктерин көрүп, аларга мынчалык чоң ишеним арткан эмесмин. Бирок мен бул уюм Жахабанын чыныгы уюму, жердеги чыныгы ишеним деп эсептедим. Мени башка жакка издөөгө ынандыруу үчүн дагы бир нерсе керек болду - мен келишимди бузуучу деп атаган нерсе. Мен бул жөнүндө кийинки видеодо сөз кылам.
____________________________________________________________________________

[Мен] "Иса 1914 бери ушул болду", Алтын кылым, 1930, б. 503