Бири-бирибизди бекемдейли "ого бетер"

[From ws4 / 18-б. 20 - June 25 - July 1]

"Келгиле, Күндүн жакындап калганын билгендиктен, бири-бирибизди ... жакшы иштерге үндөө үчүн бири-бирибизди ого бетер карап көрөлү." МАРК 10: 24, 25

ачуу-пункт Гезит МАРК 10: 24, 25 катары:

"Келгиле, Кээ бирөөлөр адатка айлантып, ал эми бири-бирибизди сергек болууга чакыралы, баары ого бетер күн көрүп жакындап келатканын бар эле бирге, жолугушууларыбызды калтырбайлы, тескерисинче, сүйүүгө жана жакшы иштерге үндөө үчүн бири-бирибизди карап көрөлү."

Туруктуу окурмандарга маалым болгондой, «жолугушуу» деп которулган грек сөзү «биригүү» дегенди билдирет жана «чогулуш» деп которулат. Сөз episynagōgḗ сөзү менен да, ордуна "синагога" келип чыккан катары таанылат. Бирок, сөз расмий же үзгүлтүксүз чарасын болуусун билдирбейт. чогуу бириктирүүчү же чогултуу бирдей же көбүрөөк расмий эмес болушу мүмкүн.

жылы "жыйын" тандоо Ыйык Жазманын жаңы дүйнө котормосу - 2013 Edition (NWT) жөрөлгөсү, Уюмдун каада-салт, формалисттик жана жогорку көзөмөлгө алынган жыйындарынын маанилүүлүгүн жогорулатуу максатында иштелип чыккан деп чечмелениши мүмкүн. Еврейлерге айтылган насааттын максаты - Ыйсанын жолдоочуларын бири-бирин сүйүүгө жана жакшы иштерге үндөө максатында бири-бирине шериктеш болууга үндөө. Эки саатка жакын үнсүз отуруп, бир нече бийиктиктен угулган көрсөтмөлөрдү угуп отурганда, муну жасоо кыйынга турары анык. Жада калса, комментарий берүүгө үндөлгөн бөлүктөр бири-бирине дем-күч берүүгө мүмкүнчүлүк бербейт, анткени жеке көз караштар четке кагылат, кыскача комментарийлер берилип, алар изилденип жаткан адабияттарда камтылгандарга дал келиши керек.

Еврейлердин жазуучусу ушуну ойлогону өтө күмөн. Мисалы, “Келгиле, бири-бирибизди карап көрөлү”, - деген сөз айкашы грек тилинде “биз бири-бирибизге ойлонушубуз керек” деп которулган. Бул башкаларга жекече негизде кандайча жардам бере алабыз, «сүйүүгө жана жакшы иштерге түрткү берсек болот» деп ойлонууга убакыт бөлүшүбүз керектигин айкын көрсөтүп турат. Уюм ушул аяттардын акыркы бөлүгүнө берген басым менен ушунчалык тааныш болгондуктан, мен бул ачылыш фразанын толук импортун сагынгандыгымды билем. Башкалар жөнүндө жана аларга кантип жардам бере аларыбыз жөнүндө ойлонуу көп убакытты жана күчтү талап кылат. Адегенде биз аларды жакшыраак билишибиз керек, ошондо биз аларга кандайча жардам бере аларыбызды билишибиз керек. Ишенимдештерибиздин жеке муктаждыктарын түшүнүү ар бирибизге пайдалуу жардам көрсөтүүнүн бирден-бир жолу. Алардын муктаждыгына же көйгөйүнө даба болбосо дагы, жөн гана угуп, камкор кулакты карызга берүү башка бирөөнүн ишенимин жана туруктуулугун өрчүтүү үчүн көп нерсе жасай алат.

Бири-бирибизге жылуу учурашуу, башка бирөөнүн жыргалчылыгын сурап, жылуу жылмайуу, жубатарлык кол же кучакташуу кереметтерди жаратат. Кээде кат же карточка сезимдерин жакшыраак билдирүүгө жардам берет же кандайдыр бир практикалык жардам берүүнү талап кылат. Же жакшы тандалган аят болушу мүмкүн. Биз бардыгыбыз инсанбыз, ар кандай жөндөмдөргө жана жөндөмдөргө ээбиз, ошондой эле ар кандай шарттарда жана ар кандай муктаждыктарга ээбиз. Үй-бүлөлүк шартта чогулганда, Эврейлерге 10:24, 25теги үндөөнү аткаруу үчүн көп нерсе жасай алабыз.

Тилекке каршы, биз сөзсүз, өзүбүздүн да кемчилик же иштин жагдайына жараша болот да, биз дагы деле аракет кылып беришибиз керек. Бул күч-аракет талап кылынышы мүмкүн, бирок, биз Ыйса эмнени эстен чыгарбашыбыз керек (Элч 20: 35) "Алууга караганда, берүү көбүрөөк бакыт алып келет". Бул принцип күч-кубат берүү үчүн колдонулат. анткени биз берип, биз да кайра алып, бул биз үчүн пайдалуу болот.

Эмне "дегенүндөө үчүн"Деген сөздөр эмнени билдирет? Бул иш-аракет кылууга түрткү берүүчү бир маанисин туюнтат; Андыктан башкалардын ичинде чогулуп туруу үчүн каалоо түрткү берүү. Биз ар дайым эмес, бир-биринен алыстап, бир караганда биздин сөздөрү менен иштери да салым кошо алат, камсыз кылуу үчүн аракет кылышы зарыл.

Пункту 2 мындай дейт:

Жахаба улуу +, өтө коркунучтуу "күнү жакын" Бүгүнкү күндө биз деп ишенүүгө бизде толук негиз бар ". (Жоел 2: 11) Сепания пайгамбар мындай деди: "Жахабанын улуу күнү жакын! Ал жакындап калды, абдан шашып келатат "(Сепания 1: 14). Бул пайгамбарлык эскертүү да биздин убакта да тиешелүү"!

Уюм биринчи абзацта Еврейлерге 10 Жахабанын 1-күнү жакындап келе жаткан күнүнө карата колдонулгандыгын моюнга алды^st кылым. Бирок, андан кийин толугу менен, ошондой эле Жоел 2 жана Сепания 1 чындыкты 1 карата этибарга^st кылымдагы жүйүт элинин жок. Болжолу, бул мурда уюму тарабынан түзүлгөн жана түрлөрүнө каршы түрлөрү колдонулган негизги аяттар болуп эсептелет.[Мен] Бирок, макаланын автору антитиптерге жаңы нурду колдонбогону айдан ачык; Тактап айтканда, Ыйык Жазмада түздөн-түз колдонулбаган жерде, алар колдонулбайт. Башка макалалардан көрүнүп тургандай, Уюм ыңгайсыз болгондо түрлөр жана антитиптер жөнүндө өзүнүн эрежесин четке кагат. Бул тексттерди туура эмес колдонуунун себеби, Армагедон "жакындап келатат" деген окууну түбөлүккө калтыруу болсо керек. Мындай туура эмес колдонуунун натыйжасында чыныгы христиандардын ордуна «коркуу сезими» пайда болот, ар бир алдын ала айтылган күн ишке ашпай калгандан кийин, Күбөлөрдүн чоң сууга чөмүлүшү байкалат (мисалы, 1914, 1925, 1975).[II]

Пункту 2 улантат:

«Жахабанын күнү жакын эске алып, элчи Пабыл: "Сүйүүгө жана жакшы иштерге үндөө үчүн бири-бири жөнүндө кам көрүү." Деп айтылат (МАРК 10: 24, шилтеме). Ошондуктан биз, биздин бир туугандар көбүрөөк кызыкдар болушу керек зарыл болсо, ошол, биз аларды бекемдей алабыз. "

Биз ар дайым бирибизди сүйүүгө жана жакшы иштерге үндөө үчүн бири-керек, ал эми биз үчүн бир туугандарыбыз кызыкдар болушу керек ""Керек болсо, аларды бекемдеп, түрткү сүйүү жана Армагедонго жакын болушу мүмкүн тиешеси жок болушу керек.

"Кимдин бекемдөөсү керек?"

Бир сөз менен айтканда, биз бардык нерсеге. Биз жөнүндө сын көз ыргытып, атүгүл, ал эми бул сын-кубат берүүгө аракет кылабыз Күзөт мунарасы макалалар, биз жайгаштырылган ыраазычылык абдан көп комментарий баалайбыз. Биз ар дайым, бирок аны эмне үчүн чын жүрөктөн каалоо ийгиликке жетпей калышы толук мүмкүн.

3-абзацта “[Пабыл] мындай деп жазган: «Сенин бекем болушуң үчүн, сага рухий белек берүү үчүн, сени көргүм келет; же, тескерисинче, силердин да, менин да ишенимимдин жардамы менен бири-бирибизди бекемдей алабыз ». (Римдиктер 1:11, 12)

Ооба, бири-биринин алмашуусу маанилүү. Аксакалдарга гана дем-күч берүү милдети жүктөлбөйт. Бир гана катышууга көңүл бурбай, бир туугандар менен убакыт өткөрүүгө көбүрөөк көңүл бурганыбыз пайдалуу болмок. Узакка созулган формалисттик жолугушуудан кыскараак, эркин формада өтүүгө басым жасоо пайдалуу болмок. Балким, биринчи жолу чалып, кайра жолугуп, Ыйык Китепти изилдөөнүн кайталанган демонстрациялары алынып салынышы мүмкүн.

Пункту 4 дээрлик милдеттүү Уюштуруу ийүүдөн алып келет:

«Көптөгөн пионер болуп кызмат кылышы үчүн, өздөрүнүн жашоосунда орун үчүн көп нерседен баш тартууда. Ошол эле миссионерлер жөнүндө да ушуну айтууга болот, бейтелдик, райондук көзөмөлчүлөр менен алардын аялдарына, жана алыскы котормо бюролорунда иштеп жаткандарга. Булардын баары ыйык кызматка көбүрөөк убакыт бөлүү үчүн өздөрүнүн жашоосун курмандык чалган болобуз. Ошондуктан, алар күч-кубат алуу үчүн керек. "

Ыйса курмандык чалуу жөнүндө, жок эле дегенде, Уюм дайыма жасагандай оң маанайда айткан эмес. Ал мындай деп эскертти:

"Бирок, бул эмнени билдирерин түшүнүп, анда:" Мен курмандыкты эмес, кайрымдуулукту каалайм, курмандыкты эмес, айыпсыздарды соттолгон эмес. "(Матай 12: 7)

Жыйындарда, жыйындарда жана жыйындарда бизди күнөөлүү сезип, айыпташат, анткени биз Кудайга жаккандай жетиштүү "курмандыктарга" барбайбыз! Туура эмес себеп үчүн ар кандай курмандык текке кеткен курмандык болуп саналат.

Эч кандай күбө түздөн-түз пионер болуп кызмат кылып, колдоп, аяттар бар деп аракет, жана да Бейтелде кызмат үчүн да, расмий кыдыруучулук ишти колдоо бар.

"Аксакалдар бекемдөөгө аракет кылышат"

Пункту 6 Ышая 32 жакшы эскилиги колдонулуп аятты чыгып сүлөөсүн: 1, 2 жана мындай дейт:

«Иса Машаяк, анын майланган бир туугандарына жана башка койлордон колдоо "төрөлөрү" аркылуу муктаж убакта кайгыга чөккөн кызматчыларына кайрат жана жетекчилик берет. "

Азыр Ыйык Жазмадагы Ыйсанын сөздөрүнө ылайык, Падыша биринчи кылымда эле болуп калды окшойт, ал эми[III], жана 1 Петир 3:22 ге ылайык, “Ал асманга кеткени үчүн, Ал Кудайдын оң жагында; Ага периштелер, бийликтер жана бийликтер баш ийген », - деп айткан ал, ал күчүн Аян 6да айтылгандай колдоно элек, ошондой эле ал өзүнүн тандалгандарын Падыша, дин кызматчы же төрө кылып дайындаган эмес. жер.

Муну биз кайдан билебиз? Ышая 32: 1, 2 дин өзү бизге муну түшүнүүгө жардам берет: «Алар адилеттик үчүн төрөлөр катары бийлик жүргүзүшөт. Алардын ар бири жашынган жердей болуш керек ».

Жыйналыштагы аксакалдар жөнүндө Ыйык Жазмада кайсы жерде айтылат? Аким лидер, бирок бизге лидер жана башкаруучу болууга тыюу салынат. Бул дүйнө түзүлүшүндө Ыйса гана биздин жол башчыбыз жана башкаруучубуз. Андан тышкары, Ышая мындай дейт:ар бир”Жашыруун жай болот. Бул биздин азыркы күнөө абалыбызда адамдар үчүн мүмкүн болбогон кемчиликсиздиктин деңгээлин талап кылат.

абзац уланууда

«Кандай болсо, ошондой болушу керек, анткени бул аксакалдар башкалардын ишениминин үстүнөн «кожоюн» эмес, бир туугандарынын кубанычы үчүн «кызматташышат» (2 Корунттуктарга 1:24).

Ошондуктан, ал болушу керек, албетте, бирок бул билдирүү чындыкты чагылдырып турат? Уюм аксакалдары бизди жазалайт бизге үстүнөн бийлик кылып билдирилген 4 гана жума мурун ошол жерде тартипке салуу боюнча эки изилдөө макаласында эле.[IV]

кызматташтары бири-бирин менен тартипке салууга бийлик барбы? Жок.

Кожоюндар келеби? Ооба.

Ошондо аксакалдар өбөлгө түзүп жатабыз? Же кожоюндары? Алар аны да жолдорун болушу мүмкүн эмес.

анонимдүү биз жыйналышка катышуу (же катышты) изилдөө турган болсо, анда көптөгөн жарчылар Алар аксакалдардын сапары чыдамсыздык менен айта алабыз? Бул абдан аз, эмне менин тажрыйбасы болуп саналат. Бирок 2 Корунттуктар 1 толук тексти: 24 мындай дейт:

"Биз силердин ишеним үстүнөн бийлик кылып жаткан жокпуз, бирок, биз аны [силер] сен турган ишеним аркылуу, анткени силердин кубанышыбызга өбөлгө түзгөн кызматташтар болуп саналат."

Демек, Иса Машаяк да, Элчи Пабыл түздөн-түз тапшырмасы өзү талап же ишенимдештерине үстүнөн эч кандай чыгарууга укуктуубуз деп ойлоодон алыс эмес экени түшүнүктүү. Тескерисинче, ал башкаларга өз ишеними туруп жардам берүү үчүн кызмат кылган шеригим, ​​кызматташым болгон деген; эмес, ишеним болушу керек, ал айкын болушу керектигин аларга жазсын.

Пункту 8 эсибизге салат

«Пабыл аксакалдарга: "Сен, ал өзү да, алсыз жана Мырзабыз Исанын сөздөрүн эстен чыгарбашыбыз керек болгондорго жардам берүү керек:" Алганга караганда берген көбүрөөк бакыт алып келет. "" (Элч 20 : 35) "

Ажыл-чорудулга 20: көзөмөлчүлөргө байланыштуу 28 сүйлөшүүлөр Кудайдын оторун кайтарууга. Деп которулган грек сөзү "көзөмөлчүлөр" болуп саналат episkopos бул мааниге ээ:

"Туура, көзөмөлчү; Кудай өзүнүн үйүрүн (Чиркөөнү, Машаяктын денесин) түзмө-түз “көздүн карегиндей сактоого”, башкача айтканда жекелештирилген (биринчи кол) камкордукка жана коргоого алууга чакырган адам (“эпиге” көңүл буруңуз, “on”). ” контексттер (epískopos) салттуу түрдө авторитеттин позициясы катары каралып келген, чындыгында башкалардын камын көрүү жоопкерчилигине көңүл бурулган ”(L & N, 1, 35.40).”[А]

Бул жорумдар "аксакалдар" чыныгы ролу уюмунун структурасында негизги ролу болуп саналат бийлик же ырасташты бийлик эмес, жардам берүү керек экенин көрсөтүп турат.

Бул структура деп башталат кийинки бөлүгүндө (9) менен ырастап турат:

«бири-бирин бекемдей кеп кылуу талап кылынышы мүмкүн, бирок, бул жерде дагы бир жолу, аксакалдар бир жакшы жол менен насааттап кантип Ыйык Китепте берилген үлгү алышыбыз керек. "

акыркы талкууланган Күзөт мунарасы кайра карап чыгуу жөнүндө "Тартипке салуу - Кудайдын сүйүүсүнүн далили", Аксакалдар бериш үчүн ыйык китептик эч кандай бийлик жок. жөндөмдүү болуу үчүн "бир жакшы жол менен айтып берем ", МАРК 12: 11 деп айтылат эле мүмкүн эмес экенин көрсөтүп турат:

"Албетте, учурунда ар бир жаза кубанычтай болушу үчүн, кайгыдай сезилет, бирок"

Ошол эле пунктунда белгиленген, бирок, ошол эле эмне үчүн аксакалдарга уруксат бербейт эле, ал Ыйсанын Жакан Аян аркылуу Ыйсанын алгачкы жолдоочуларынын жыйналыштарында, чечим же акыл бергенин да ушуну айтууга болот. Анын үстүнө, Ыйса тирилгенден кийин, бардык бийлик берилген, бирок шакирттери болгон эмес,[VI] да, натыйжалуу жана алардын укук мураскерлеринин чыгармалары деп ырастаган адамдар бүгүнкү күндө бар. (Карагыла:  Биз Жетектөөчү баш ийишибиз керек?)

"Аксакалдардын өзгөчө жоопкерчилиги эмес"

Пункту 10 менен башталат:

«бекемдээрлик болгондуктан аксакалдар гана милдети эмес. Элчи Пабыл Машаяктын бардык жолдоочуларын башкаларга "зарыл болгондо, аларды бекемдей турган жакшылык, пайда алып келиши үчүн болушу мүмкүн" айтууга үндөгөн. (Аян 4: 29) "

Бул чыныгы билдирүү. Баарыбыз башкаларды кубаттоого милдеттүүбүз. Филипиликтерге 2: 1—4-аяттарда: "Эч нерсе талаш-тартыштан же эгоизмден улам болбо, тескерисинче, өзүңдүн гана кызыкчылыгыңды эмес, башкалардын кызыкчылыгын ойлогондой, момундук менен башкаларды өзүңдөн жогору көр" деп эскертилет.

Бул өтө көп максаттарга жетүү үчүн бизге уюму салат кысым болгон эмес болсо, жардам берген болот.

"Көңүлдүн булактары"

Макала, атүгүл, көңүлдү чөгөрүүгө жетишет. 14-абзацта:

«Мурда биз жардам берген адамдар тарабынан ишенимдүү Маалымат бекемдеп чыныгы булагы боло алат ".

Кандайча? Ооба, ал гана көрүнөт "Көптөгөн пионерлер бекемдээрлик кандай бышыктай алышат" бул. карапайым жарчы, ага-инилерин жана эже-басымдуу бөлүгү эске алынбайт. анда-пункту 15 "тууралууКыдыруучу көзөмөлчүлөр "," аксакалдар, миссионерлер, пионерлер, жана Бейтел үй-бүлөсүнүн мүчөлөрү " Алар бекемдээрлик канчалык пайда алып, ал эми карапайым жарчынын, улгайган ишенимдүү бир эже сыяктуу эле, эч кандай сөз жок. Бул төмөнкү тажрыйбасы сыяктуу жагдайларда жетекчилик берет:

Эже азыр 88 жашта, ал Элчилер китебиндеги Доркаска (Табитага) окшоп, өмүрүнүн көпчүлүк бөлүгүн жардамчы пионер болуп кызмат кылып, жыйналыш жолугушууларына үзгүлтүксүз катышты. Бирок ден-соолугуна байланыштуу ал жыйналышка бара албай, үйдөн чыкпай калган. Ал сүйүү жана бекемдөө агып жатабы? Жок, ага чабандардын такай баруусу болгон эмес. Ага оорулуу ата-энесин да карашы керек болгон бир эле адам кайрылат. Натыйжасы кандай? Бул эже азыр оор депрессия менен оорукананын психикалык саламаттыгында жатат: "Менин өлүмүмдөн башка көйгөйүм жок, Армагедон келе элек" деп өлгүсү келет. -Жакында эмес, дээрлик эч ким мени карабайт.

Ооруканада жатканда баласы менен келининен гана байма-бай каттап турган. (Балким, ага-инилер ага жолугууну каалашат, бирок алар убакыт бөлүшү керек).

Дагы бир тажрыйбасы 80 жаштагы эжем деп жаман кулап кетип, чыга натыйжасында болду. ал кайтыш болгонго чейин бир аз бир жыл ичинде, ал 60 жылдан ашык жерде ишенимдүү кызмат кылган карабастан, аксакалдар менен жыйналыштагы башка мүчөлөрүнүн баруулардын түзмө-түз эле бир ууч эле. Ал туруктуу негизде түрткү гана өз үй-бүлөсү болгон. Бирок ошол эле аксакалдар ЛЧА долбоорлор жана болуп иштеп, бош эмес, үзгүлтүксүз пионер болуп кызмат кылып келген.

Тилекке каршы, бул Күзөт Мунарасы уюму Жахабанын Күбөлөрүн Уюмдун кызыкчылыгын баарынан жогору койгон жана алардын иш-аракетин Жахаба Кудайга жагат деп ойлогон адамдардын жалпы ой жүгүртүүсүн өзгөртө албайт.

"Кантип баарыбыз кубаттай алабыз"

Пункттарына 16 үчүн 19, макалада кыскача деген бекемдөө жолдорун камтыйт:

«Балким, кимдир бирөө менен учурашкандан кийин, жылуу жылмайып, башка эч нерсе жок. кайра жок жылмаюу бар болсо, анда ал бир проблема бар экенин билдириши мүмкүн, ошондой эле башка жак сооротуу мүмкүн угуп Жакып 1:. 19 ". (Абз. 16)

Пункту 17 көптөгөн туугандары "болгон Анри боюнча (балким, гипотетикалык) тажрыйбасы талкууланатчындыкты "таштап. Эмне үчүн алар эч нерсе айтылган эмес калды, бирок, кыязы, ал spoke- кимге райондук көзөмөлчү менен макул"Анри бир гана жолу, анын үй-бүлөсү менен кайра чындыкка келүүгө жардам берүү үчүн аны ишенимдүүлүк менен туруктуулук үчүн экенин түшүндүм. Ал Забур 46 окуп сооронуч тапты; Сепания 3: 17; Марк 10: 29-30 ".

Бул чындыкты көз жаздымда калтырган жалпы платформация. Эмне үчүн алар “чындыкты таштап кетишти” (бул сөзмө-сөз “Уюмдан чыгуу” дегенди билдирет)? Себеби алар күнөөгө жол беришкенби? Жөн гана күбө катары туруктуу боло берсеңиз, жетишсиз болмок. Ал аларды Ыйса айткан жүз койдун бириндей издеш керек болчу. (Матай 18: 12-17) Же болбосо, алар "чындыкты" эмес, башка жалган окууларга ээ болгон башка диндер сыяктуу экенин түшүнүп, "чындыкты таштап кетишсе", анда Күзөт мунарасы берген кеңеш аларды кайтарып берүү үчүн эмес, чыныгы чындыктын таасирине кабылбаш үчүн.

Ошентип, дагы кандай сунуштарды биз берилет? мээримдүүлүктүн жана сүйүүнүн Кудайдын ыйык рухунун жетеги менен кимдир бирөө менен бекемдээрлик аят бөлүшүүдө? Жок, жол да жок болгон учурда анын менен байкалууда.

Ошентип, азыр дайыма окурмандар 18-пунктунда ылайык сунуштарды айта алышы мүмкүн.

• «Күзөт мунарасы же биздин сайтта окуп кабырларынан бирөөгө күч "берет !!
• «бирге Падышалык ырын ырдап, бекемдөөнүн булагы боло алат. "

Жана "Баардыгы ушул !!!".

берененин бардык негизги ойлор чейин кайнатып:

• Биз баарыбыз Армагедон ушунчалык жакын, айрыкча өзгөчө пионер, бейтелдик, аксакалдарга жана кыдыруучу көзөмөлчүлөрдүн сыяктуу маанилүү адамдарга, бекемдээрлик болушу керек.
• Биз пионер же аксакалдар эмес, болсо, анда, сыягы, Уюмдун эч кимди алып келген эмес, ошондуктан, биз канчалык жакшы чагылдырып бере албай калат.
• колубуздан дем берүү:
  • адамдар Улыбка;
  • Уюмдун ишенимдүүлүк менен туруктуулук;
  • Күзөт мунарасы же кимдир бирөөгө JW.org сайттан окуу;
  • бирге Падышалык ырын ырдагыла.
• натыйжалуу болот деген эмне, ал эми уюштуруу Сиз камтыйт ишти сунуш кылбайт:
  • Чынында эле, башкалардын муктаждыктары жөнүндө ойлонууга убакыт бөлүү;
  • Боорукер куттуктоо;
  • Буга жылуу жылмаюу;
  • Бетинде, жылуу Гүлзададан же кучагына бир өбүү;
  • жеке кол картасын жөнөтүү;
  • аныкталган муктаж үчүн жардам берүү тууралуу талап;
  • Кимдир бирөө менен бекемдээрлик аят алмашуу;
  • кимдир бирөө менен сыйынып;
  • Уюмду кеткендерге айтуу;
  • Анан да, акырында, биз эмес, бирөөгө жардам берүү үчүн биздин башталыштарына көмөк берип, аракет керек.

Эгер ал ушунчалык кайгырбаса, анда чындыгында күлкүлүү болмок. Бирок сиз бир аз күтө туруңуз, Тадуа, сиз жөн эле бир аз аша чапкан жоксузбу, сиздин сыныңыз менен бир аз аша чаап кеткен жоксузбу? Чындыгында андай болбойт, туурабы? Жогоруда 80 жашка таяп калган эже айткандай, ал макалада баса белгиленип, бир аз болсо да, экинчисине көңүл бурулган. Ооба, ал араң сүйлөй алса дагы, аны Падышалык ырын ырдап, бир нерселерди окуп берүүгө мажбурлашкан Күзөт мунарасы. Ошентип, ооба, болот.

Башкаларды бекемдөөнүн эң жакшы жолдорунун бири - Ыйык Китепти чогуу окуу. Кудайдын сөзүнөн күчтүү эмне бар?

_______________________________________________________________

[Мен] For Zephaniah 1 see w01 2/15 p12-17, and for Joel 2 see w98 5/1 p13-19
[II] көрүү https://www.jwfacts.com/watchtower/statistics-historical-data.php
[III] деген макаланы карагыла Ыйса Падыша болгондон кийин кантип көрсөтө алабыз?
[IV] деген макаланы карагыла Тартипти угуп, Даанышман бол жана Кудайды сүйгөндүгүнө байланыштуу тарбиялоо
[А] көрүү http://biblehub.com/greek/1985.htm
[VI] Табита / Дорканы көтөргөн Петир менен Евтихти өстүргөн Пабыл гана тирилүүгө укуктуу болушкан. Пабыл Ыйык Рухтун жетектеген жерине аксакалдардын борбордук кеңеши эмес, барган. (Элчилер 13: 2-4)