Убакыт аркылуу ачылыш саякаты - 6-бөлүк

Journey аяктап, бирок ачылыштар дагы эле улантуу

Биздин катар алтынчы макалада биздин мындан ары да ыйык китептик бөлүмдөрдү макалаларынан тыянактарына чейинки баптарынан орнот жана айлана-чөйрөнү маалыматтарды пайдалануу менен мурдагы эки макалада (2)-жылы башталган жана (3) "Discovery сапар учурунда аркылуу" Ушул рубриканын жана макалада ой жүгүртүү үчүн суроолор (3).

Мурунку макалалардагыдай эле, саякатка оңой жетүү үчүн, талдоого алынган жана талкууланган аяттар, шилтеме берип, контекстти жана текстти кайталап окуп чыгууга мүмкүнчүлүк берет. Албетте, окурманга бул аяттарды мүмкүн болушунча түздөн-түз Библиядан окууга чакырабыз.

Бул макалада биз төмөнкүлөрдү карап жана жолдон кошумча ачылыштар кылам:

• Ачыш үчүн Ыйык Жазманын айрым үзүндүлөр (уландысы)
  • Даниел 9 - Корешке, Иерусалим талкаланганга чейин Даниелдин курактык чеги мөөнөтү
  • 2 Жылнаама 36 - жылга белгиленген санын ишемби катары эмес, төлөө
  • Закарыя 1 - 70 жыл 70 жыл кулчулук үчүн жокко чыгаруу ар кандай мөөнөт
  • Акай 1 & 2 - Храмды калыбына келтирүү кайра башталды
  • Закарыя 7 - 70 жыл кулчулук үчүн 70 жыл мезгил ар кандай үчүн орозо тутуу
  • Ышая 23 - Тир дагы бир башка 70 жылдык мезгил үчүн унутпашыбыз керек

11. Даниел 9: 1-4 - Даниелдин кыраакылыгы жана Даниелдин жашы

Убакыт Жазылган: ай Кореш +, Дарий + Бабыл-жылдын күз төмөнкү

Ыйык Жазууда: «Дарийдин башкаруусунун биринчи жылында · элек · уулу Дарий у Каздимдиктердин · Каздимдиктердин падышалыгына + падыша катары коюлган, Мадай тукумунан, Акашберош; ² анын бийлик Мен өзүм жөнүндө өзүм биринчи жылында +, Даниел +, ал жөнүндө китептер жылдардын санын менен көрүүгө Жахабанын сөзү боюнча, Иерусалимдин ээн аткаруу үчүн, Жеремия пайгамбарга орун алган, [башкача айтканда,] жетимиш жыл. ³ Мен Жахабанын [чыныгы] Кудай Жахабага жүзүмдү буруп +, аны [аны] издеп үчүн тиленүү менен, орозо кармадым, таар оронуп, башыма күл чачтым +. ⁴ Мен, Жахаба, менин Кудайым жана кантип моюнга деп тилене баштады +:«

Бузулган жерлерди аягына чыгарган / аягына чыгарган жылдардын саны[Мен] Бабыл контекстинде Иерусалимдин (анын кыйраткандарды) жөн гана кулап түшкөнүн жана (а) Жеремия 25 "Бабыл 70 жылдан бери кызмат кылып", жана (б) Жеремия 27 "Бабыл 70 жыл"[II] азыр эле бүткөндөн кийин. Бул Даниел кылган болчу. Жахабанын батасына ээ экенин эске алып, анын ыйык рух Даниелди ачык эле, биз төмөнкү суроолорду берүүгө түрткү берет:

Даниел эмне үчүн 1 алдында дагы деле түшүнө элек болчу^st Жеремия 70 жыл аяктаарын мадайлык Дарийдин (Бабыл кулагандан кийин) жылы? Мунун себеби болушу мүмкүнбү?

• пайгамбарлык, адатта, жок эле, аткарылышы кийин түшүнүшөт, ал эми
• 70 жыл башталыш күнү болду айкын эмес, Иерусалим 19 кыйратылганда, ал так билсе да,^th жыл (18^th Небухаданасардын? (Жезекиел Бабылда болчу жана Жезекиел 33: 21де жазылгандай, качкын киши жөнүндө отчет алган кезде Иерусалимдин кыйратылгандыгы жөнүндө жазылган[III]Жана ачык-айкын Даниел Бул булактан келген, ошондой эле падышасы Небухаданасарга кызмат болуу белгилүү болмок.)
• (II) Башталган датасы натыйжасында, айкын болуу эмес, алдын ала аяктоо күнүн эсептеп эч кандай жолу жок. Даниел Иерусалимдин биротоло жок кылынышы менен башталган 70 жыл билген болсо, анда ал бат эле алдыга эсептелген алмак.

Ал эмес, кылган:

а) ал окуя 70 жылдан кийин, б.з.ч. 539-жылы Вавилондун кулашы менен аяктаганын түшүнгөн. Чындыгында, ал Даниел 5: 26да жазылган, Белшазарга дубалдагы жазууну чечмелеп берүү менен, Жеремиянын пайгамбарлыгынын аткарылышына чоң салым кошконун чагылдырса керек. "Бул сөздүн мааниси мындай: МЕНЕ Кудай бар саны падышачылык күн жана аны аяктады (Аягына чыгарды) ".

(Б) 70 жыл аралыгындагы айтылган кыйроолор менен байланыштуу болсо, Даниел 9: 2, Эки баштап упайлар дегенде эле, (1) анын 11 менен Жаякимдин + өлүмгө алып баруучу курчоого убактысы^th жылы жана Жайахиндин туткундалып, жана (2) Иерусалимдин акыркы талкаланышы боюнча алдыда. үчүнчү, сыягы, ошондой эле бар болгон, 4^th Жаякимдин жыл. (Кара: Жеремия 25: ушул сериянын бөлүгү 17 жылы 26-5)

Акыр-аягы, (с), эгерде Бабылда кулчулукта жана контролдоо менен байланышкан мөөнөтү, ал кайсы чейин санап катары айкын болмок эмес.

• Бабылдын Ашур капиталын алып, өкүм дүйнөлүк дөөлөт болуп калган беле?
• Же болбосо, Небухаданасар акыркы Ашур падышасы Ашур-uballit III өлтүргөн?
• Же болбосо, Бабыл Жүйүт жерин басып кирип, кийин Жайаким жөнүндө жана анын үстөмдүгүн камсыз кылуу үчүн?
• Же болбосо, Бабыл Жаякимдин көтөрүлүш кыйналган эле?
• Же болбосо, Бабыл Жаякин, анын ичинде Жаякимдин + өлгөндөн кийин, биринчи, сүргүнгө же ири туткундан санын 3 ай убакыт өттү, качан?
• Же болбосо, Бабыл, акыры толугу менен 19 Иерусалимди талкалаганда^th Небухаданасардын жыл.

Даниел 70 жылдык мезгилдин аткарылганын же бүткөнүн билсе да, жүйүттөрдүн кайтып келиши үчүн дагы көп нерсе талап кылынарын түшүнгөн. Даниел өз элинин атынан кечирим сурап тилене баштады Мыйзам 4: 25-31[IV], 1 Падышалар 8: 46-52[А], жана Жеремия 29: 12-29, Ошентип, жүйүттөр бошотулуп, өз мекенине кайтып келиши мүмкүн. Иегова жүйүттөрдүн атынан анын тиленүүсүн угуп, кабыл алган жана Кореш Иерусалимдин кайра кайтып келишине жана калыбына келтирилишине жол ачкан буйругун чыгарган. Бул 1де болгон^st Бабыл Кореш жыл падышачылык. Бул 539 ж / 538 б.з.ч. деп түшүнүлөт. Ошондой эле 1 болду^st Бабыл кулаганда, жок эле дегенде, бир жыл башкарган мадайлык Дарийдин жылы.

Суроо: Бабыл Кореш түштү, ал канча жашта Даниел эле?

Даниел 1: 1-6 Даниел 3 Бабылга алып көрсөтөт^rd же 4^th Жаякимдин Year. Ал убакта кетпейт жана тандалган болушу мүмкүн дегенде 8 жашта болгон же ошол убакта келет.

• бир 48-жыл ээн калган кырдаалда, Бабыл кулагандан кийин, ал 75 лет (8 + 8 + 11 + 48 = 75) болот. (8 жашта + 8 жыл калган Жаякимдин башкаруусунун + 11 Ситкия падышанын тушунда Иерусалим + 48 жыл Иерусалим кулагандан кийин калгыла (586 б.з.ч. Бабыл 539 б.з.ч. калгыла).
• 68 жылдык ээн калган сценарий боюнча ал 95 жашта болмок (8 + 8 + 11 + 68 = 95). Бул картайганда, Даниел Мидий Дарийдин жана Персия Корешинин Падышалыгында гүлдөп-өнүгө алмак эмес. (Даниел 6:28).

Сүрөт 4.11 эки моделдерге Даниел жашта.

Негизги ачылыш номери 11: Даниел Вавилонго 70 жыл кулчулукта жүргөнүн байкады, ал дубалдагы жазууну Бабыл падышасы Белшатсарга (2 жылдан кийин эмес) чечмелеп бергенде, аяктаган. Ыйык Китепте жазылгандай, гүлдөп-өнүгүүнүн ордуна, Иерусалим б.з.ч. 607-жылы 68 жыл сүргүнгө айдалганда, Даниел Корештин Вавилонду талкалаган мезгилинде өлмөк.

12. 2 Жылнаама 36: 15-23 - Алдын ала айтылган 70 жылдык кулчулук, Ишемби күндөрү төлөнөт

Убакыт аралыгы: Кыскача, Иерусалимдин кыйратылышына чейин, Бабыл Кореш +, Дарий + менен калгыла

Ыйык Жазууда: «Анан ата-бабаларынын Кудайы Жахабанын өзүнүн элин, өзүнүн турагын + аягандыктан +, анткени, анын кайра-кайра кабарчыларын жөнөтүп аркылуу аларга каршы жиберип жатты. ¹⁶ Бирок, алар айыккыс болуп калышты Жахабанын каарынан, өз элине каршы келгенге чейин, ар дайым [чыныгы] Кудайдын кабарчыларын мазактап +, анын сөздөрүн барк албай, Анын пайгамбарларын маскаралашты.

¹⁷ Ал алардын ыйык жайында + уландарын кылычтап, алардын уландарын да өлтүрүп салды, аларга каздимдиктердин + падышасын жиберди каздимдиктер ичине алып, ал жаш жигит же кыздарын да, карыларын да, алдан-күчтөн тайгандарын да аяган жок +. Баары Кудай бардыгын анын колуна салып берди. ¹⁸ Ал [чыныгы] Кудайдын +, Жахабанын үйүндөгү казынанын +, падыша менен анын төрөлөрүнүн казынасынын үйү менен анын төрөлөрүнүн тиешелүү бардык нерселерди, даражалууларды да, карапайымдарды да, бүт баарын Бабылга алып кетти. ¹⁹ Ал [чыныгы] Кудай, Иерусалимдин дубалын талкалады үйүн өрттөп; Ал жердеги мунаралуу чептер менен + баары өрттөлдү, бардык асыл макалалар, ошондуктан себеп жок кылыш үчүн эле. ²⁰ Мындан тышкары, ал Бабылга туткундап кетти кылычтан аман алып, алар Персия сый такка отуруп чейин ага жана анын уулдарына кул болуп калышты; ²¹ жер эс албай калган ишембилери чейин, Жахабанын Жеремия аркылуу айткан сөзү аткарылышы үчүн ушундай. жер ээн калган бардык күндөрүндө ишембини сактап, Жетимиш жыл өткүчө +.«

 Бул үзүндү катары жазылган Акыркы окуялардын тарыхы же на эмес, келечекте боло турган окуяларды пайгамбарлык караганда.

Анда ысрайылдыктар менен жүйүттөрдүн Жахабанын көз алдында жаман иштерди кылып, Небухаданасарга каршы көтөрүлүш чыгарганы баса белгиленет. Бул Жүйүт падышаларынын акыркы үч падышасы: Жайаким, Жайахин жана Ситкия. Падышалар да, эл да Жахабанын пайгамбарларынын эскертүүлөрүн четке кагышкан. Натыйжада, Жахаба Небухаданасарга Иерусалимди кыйратууга жана сүргүнгө айдалып кеткендердин көпчүлүгүн өлтүрүүгө жол берген. Аман калгандардын калдыгы Бабылга алынып келинип, Персиялыктар Жеремиянын пайгамбарлыктарын аткарууга киришкенге чейин. Ал ортодо, жер сансыз маанидеги ишемби күндөрдү төлөп берди[VI] Бабылга кулчулук 70 жыл аяктаганга чейин.

аяттарды жакшылап анализдегенде 20 -22 төмөнкү аяттарда мындайча билдирет:

Аят 20 мындай дейт: "Мындан тышкары, ал Бабылга туткундап кетти кылычтан аман алып, алар Персия сый такка отуруп чейин кызматчылары ага жана анын уулдарына болду". Бул Ситкия учурунда туткунга туткундалып аз экенин көрсөтүп турат. аткарылышына ошол учурда калган адамдардын жүйүттөрдүн мурун Жайахиндин туткундалып, азыр көп бөлүгүн убагында сүргүнгө айдалган экен бир олуттуу бөлүгү азыр курман болду Жеремия 24. Андан тышкары, сүргүн, Мадай-Персияны басып алышкан жатканда эмес, өткөндөн кийин, Бабыл падыша болду аяктады.

Аят 21 мындай деп айтылат: "жер эс албай калган ишембилери чейин, Жахабанын Жеремия аркылуу айткан сөзү аткарылышы үчүн ушундай. жер ээн калган бардык күндөрүндө ишембини сактап, анын 70 жыл."Тарых жазуучу (Эзра) Алар Бабылга кызмат кылууга эмне себептен жорум. Ал, эки жолу

1) Жеремиянын Иеговадан жана башка пайгамбарлыктарынан

(2) эс албай калган ишембилери үчүн ошол үчүн карапйым адамдар ээн жер үчүн Лебилер 26 талап кылгандай: 34.

Бул ишемби аткарылган же 70 жыл аягында бүткөн болмок убагында. 70 жыл кандай? Жеремия 25: 13 мындай дейт: "70 жыл (аяктаган) аткарылып, Бабыл падышасын да, ошол элди да жоопко тартам турган". Ошентип, 70-жылы Бабыл падышасы эсебине наамы менен аяктаган мезгил ичинде эмес, Жүйүт кайра да, Бабыл падышасы Корештин катары Персия эсебине үчүн чакырылган.

Ыйык Жазуудан: "ээн 70 жыл" же "сүргүнгө 70 жыл" деп эмес, көрө Жеремия 42: 7-22 Иерусалим талкалангандан кийин, алар Жүйүт жеринде кала алышмак. Тескерисинче, Жеремия 70 жылдык убакыт аяктаганга чейин, жер ишемби күндөрүн төлөп, ишемби күндү сактаган деп айтылат. Бул үзүндүнүн курулушу жана жазылышы Ишемби күндөрүн 70 жыл деп белгилөөнү талап кылбайт, бирок Жүйүттүн ээн калган ишемби күндөрүн кайтарып берүү үчүн жетиштүү болгону гана.

белгилүү бир мөөнөт эс ​​албай калган ишембилери үчүн акы төлөө үчүн зарыл болгон? Эгер ошондой болсо, эмненин негизинде эсептөө үчүн керек?

Эгерде биз талап кылынган мезгил катары 70 жылды алсак, анда төмөнкүлөрдү табабыз: б.з.ч. 587-жылдан 1487-жылга чейин (Канаанга киргенге чейин) 900 жыл жана 18 юбилейлик цикл. Бир цикл үчүн 18 х 8 ишемби жыл 144 жылды түзөт. Биздин заманга чейинки 987-жылы (Рехабамдын падышачылыгынын башталышы) жана 587-жылы (Иерусалимдин кыйрашы) 400 жыл жана 8 жылдыкка (64 × 8) барабар 8 юбилейлик цикл жана бул ишемби жылдар ар бир адам үчүн эске алынбай калган деп эсептейт. бул жылдар. Демек, төлөнө турган жылдардын так санын эсептөө мүмкүн эмес, ошондой эле 70 же 50 өткөрүлгөн ишемби жылдарга дал келген ыңгайлуу же айкын башталгыч мезгил жок. Бул, албетте, ишемби күндү төлөп берүү белгилүү бир кайтаруу эмес, тескерисинче, ээн калган мезгилде карызды төлөп берүү үчүн жетиштүү убакыт өткөндүгүн көрсөтөт.

А акыркы, бирок абдан маанилүү бир жагдай бар 50 жылдан ашык 70 жыл ээн стажы көбүрөөк мааниге ээ болуп саналат. ээн сүргүнгө 50 жыл узундугу менен, юбилей жылы Жүйүт аларды бошотууга жана кайтаруунун мааниси (50^thтуткундалып), кайтып келген жүйүттөргө жоголгон сүргүнгө ишемби жыл толук айлампасын кызмат мүмкүн эмес болмок. 587 б.з.ч. 538 б.з.ч. 49 жыл болду. 538 б.з.ч. Кореш Улуу биринчи (түрдө) жыл жана жыл, ал аларды бошотуп жиберишти. Юбилей жылы (50^th жыл), алар жылында бүт Жүйүт эли менен кайтып келип, калыбына алдык.[Ж]

2 Жылнаама 26 катары: 22,23 мамлекеттердин "Персия падышасы Кореш өзүнүн башкаруусунун биринчи жылында, Жахабанын Жеремия аркылуу айткан сөзү аткарылышы үчүн, Жахаба, ал бүт падышалыгы аркылуу өтүүгө өкүрүп, ошондуктан, Корештин рухун Персия падышасы Корешке түрткү "Персия падышасы Кореш мындай:" асман Кудайы Жахаба мага жер жүзүндөгү бүт падышалыктарды мындай дейт: мага берген дейт .... Анын бүт элинин арасында бар болсо, Жахаба Кудайы аны менен болсун +. Ошентип, ал ошол жакка бет алсын "".

Сүрөт 4.12 эркиндикке чыгуу, анын ишемби жыл акы жер бою айлампасы өтүп кеткен жана релизи юбилей жылында болуп өттү.

Негизги Discovery саны 12: Жүйүт калган жер ишемби жылдары аткаруу үчүн жетиштүү эс алдым. Exile менен Иерусалимдин акыркы күзүндө боюнча Бабылга алып жүйүттөрдүн Чыгарган жүйүт 50 жылдык юбилей жылында айлампасынын башталышында жана жабуу менен дал келген.

13. Закарыя 1: 1, 7, 12, 16 - Ушул 70 жылда каарданган Иерусалим менен Жүйүткө ырайым кыл

Жазылган жери: - Бабыл кулагандан кийин 19 Жылдар Кореш +, Дарий + үчүн

Ыйык Жазууда: «Дарийдин башкаруусунун экинчи жылынын + сегизинчи айында + Закарыяга Жахабадан сөз болгон + а + деп, Берекиянын уулу Азария, электрондук Берекиянын Идонун + уулу пайгамбар Дарий: ² "Жахаба силердин ата-абдан катуу ачууланып. ',', Он биринчи ай, ал айдын She'bat жыйырма төртүнчү күнү, Дарий падышанын башкаруусунун экинчи жылында, Жахабанын сөзү Закарыянын болгон + а · Берекиянын электрондук Берекиянын Идонун + уулу пайгамбар мындай уулу Азария: ^"12 Ошондо Жахабанын периштеси ага мындай деди: "Оо, асман аскерлеринин Кудайы Жахаба, качанга чейин Сен Иерусалим менен бул жетимиш жыл айыптаган Жүйүт шаарларына ырайым кылбайм", ^"16 "Ошондуктан Жахаба мындай дейт:" "Мен Иерусалимге кайрымдуулук кылыш үчүн келем. Менин үйүм кайра курулат +, өзү Иерусалимге ченегич жип тартылат "дейт асман аскерлеринин Кудайы Жахаба, болуп саналат". "«

Бул 11-жылы жазылган^th 2 айы^nd Дарий Улуу болжол менен жылы 520BC[VIII]. Ал: "Захария жазган бул жерде эмесЖахабанын периштеси асман аскерлеринин Кудайы "Оо, Жахаба мындай деди: Ошентип, Иерусалимге чейин ырайым жана Жүйүт шаарларына, бул 70 жыл ачууланып болуп ким менен болот.""

Захариянын билдирүүнүн контексти кандай болгон? ийбадаткана улам каршы жасаган тоскоолдуксуз курулган эмес, жазылган Эзра 4: 1-24. Кореш (Бабыл 9 жыл 11) падышалыгынын акыркы бөлүгү аркылуу созулган, Бардиянын тарабынан кабыл алынган Акашбейроштун падышачылыгынын (Камбис менен, балким, тактысы аты II Кореш уулу 8 жыл), ошондой эле Артакшаштанын (балким, Тактысы, аты-жөнү , балким, Камбис бир баскынчы же бир тууганы, 7 ай максималдуу) Дарийдин падышачылыгынын үчүн Persian (Улуу). Алар Корештин бошотулган Иерусалимге жана Жүйүт аймагына, ийбадаткананы кайра курууга дилгир толугу менен кайтып келген, бирок бул шыктануу тез жалгасы кийлигишүүгө, каршы болгонуна карабай, бууланып.

Мындан тышкары, аятта 16 "" Мен Иерусалимге кайрымдуулук кылыш үчүн келем. Менин үйүм кайра курулат ", Жахабанын Иерусалимге ырайым жана анын ийбадатканасы кайрадан камсыз кылат, ал дагы ошол күндөн тартып келечекте болорун көрсөтүп турат.

Демек, бул 70 жыл логикалуу түрдө жазылган күндөн баштап 70 жылды билдирет. Б.з.ч. 520-жылдан 11-жылга кайтып келсек^th ай 589 б.з.ч. биз 69 жылдык, 11 жылга артка^th ай 590 б.з.ч. 70 болуп саналат^th жыл. динден эсептөөлөргө ылайык, бир нерсе 11 ортосунда башталган байланыштуу эмес^th ай 590 б.з.ч. жана 11^th ай 589 б.з.ч. бул мезгил дал келет?

Ооба, Ситкия 9-жылы Иерусалимди курчоого алганы тууралуу башталат^th 589 жыл (10 б.з.ч. дүйнөлүк хронологиясы)^th ай 70-жылы болгон^th жыл.[Х] Бабылды биз эч кандай мааниге ээ же ага байланыштуу иш-чаранын Иерусалим кыйратылганда жок кетиргенден тартып, туткундан жана талап-тоноону бир 68-жылдын ичинде колдонууга аракет болсо Жүйүт жергеси жер менен жексен болуп, 589 б.з.ч. болуп өттү.

Бул Жеремия айткан эле 70-жылдык мөөнөт болгонбу? Биз жакындоого кандайча түрткү бериши керек жүйөлүү тыянак чыгарууга болот: Жок, андай эмес! түздөн-түз шилтемелер же Захария бул үзүндүдө Жеремия 70 же Жеремия 70 да айтылган 25 жылга 29 жыл бул мезгилдин шилтеме болжолдойт эч нерсе жок. ётмё өткөн чакта болгон (ошол 70 жыл), анда ал Жеремиянын 70 жыл жөнүндө сөз болушу мүмкүн, бирок ал аятта мындай делет: "бул[Х] 70 жыл " Азыркы учурда келип чыккан 70 жыл.

4.13-сүрөт Жахаба Жүйүт менен Ысрайылга 70 жыл бою ачууланган

Негизги Discovery саны 13: Захария айтылган 70-жыл ичинде барыш үчүн айтылган эмес, тескерисинче, аяктайт.

14. Акай 1: 1, 2, 4 жана Акай 2: 1-4 - Храмды калыбына келтирүүнү кайра баштоого үндөгөн

Жазылган жери: Бабыл кулагандан кийин 19 жылга Кореш +, Дарий + үчүн

Ыйык Жазууда: «Дарийдин башкаруусунун экинчи жылында +, алтынчы айдын биринчи күнү, Жахабанын сөзү + Шалтиелдин ° Зеруянын үчүн Зоробабыл + уулу Зоробабыл + пайгамбар Акай аркылуу өткөн ел, бүттү Жепундун Жүйүт, Жашыянын уулу губернатору, Жеосадактын + деп, башкы дин кызматчы Жеосадактын ² "Асман аскерлеринин Кудайы Жахаба мындай дейт:" Бул эл карасак, алар айтып жатышат: ". Убакыт [ал] курулат үчүн, Жахабанын үйүнүн убакыт, келе элек"

"Жетинчи [ай]-жылы, ошол эле айдын жыйырма биринчи [DAY] күнү, Жахаба сөзүн улап, Акай пайгамбар аркылуу болгон: ² Мындай деп айт: "Суранам, Зеруянын Зоробабылга Ал уулу Бел ° Шалтиелдин +, Жүйүт башчысы +, Жашыя Жепундун уулу +, Жеосадактын уулу башкы дин кызматчы Жеосадактын, жана калган элге мындай адамдарды , ³ "Мурунку атак-бул үйдү көргөн калган ким силерге арасында бар? Анан кантип силер көрүп азыр аны жатат? Силердин көз алдында эч нерсеге арзыбаган нерсе катары, аны менен салыштырганда, жок бекен? "

⁴ "" Бирок сен азыр кайраттан, Зоробабыл, "Жахаба мындай дейт:" Мына, Жояттын уулу күчтүү кызматчы Жашыя, сен да болсун +, Жеосадактын уулу башкы дин кызматчы Жеосадактын.

"Ал эми күчтүү болушу, жердин бүт эли," Жахаба мындай дейт: "Мына, ал эми иш.

"Мен силер мененмин, дейт асман аскерлеринин Кудайы Жахаба мындай дейт:" ".«

Акай 2 жазат^nd Дарий Улуу Year. Биз бул билебиз (13) Закарыя 1: 12. Акай менен Захарияга жүйүттөрдү кайрадан жандандырып, ийбадаткананын курулушун бүтүрүп, кайра калыбына келтирүү жөнүндөгү билдирүүлөр берилген, ал негиздер гана салынган. Вавилондун кулашынан бери өткөн 18 жыл аралыгында, жүйүттөр үйлөрүн оңдоп-түзөөгө киришкен (акыркы көрүнүштөр), бирок ийбадаткананы курууга кайтып келишкен эмес. Акай 2: 3, XNUMX-бөлүмдөрүндө сурайт "Мурунку атак-бул үйдү көргөн калган ким экенин силер бар? Анан кантип силер көрүп азыр аны жатат? көз алдында эч нерсеге арзыбаган нерсе катары ал салыштырмалуу эмеспи? "

Бул адамдар азыр канча жашта эле? Ооба, мурдагы ийбадатканага кантип эски иудейлер көргөн жана аны кандай болгонун эстеп мүмкүн? 2^nd Дарий жылы болжол менен б.з.ч. 520 болчу. жетиштүү, ошондой эле мурдагы ийбадаткананы эстеп, жок дегенде 10 лет деп алар болушу керек. Бабыл = 19 жыл күзүндө (29 + 10) Захария жазган, ал эми азыр 19 жыл өткөндөн кийин болгон. Бул мөөнөт Бабылдын кулаганына ибадаткананын талкаланарын жашка 68 болсо (б.а. 607 б.з.ч. - 539-ж), алар азыр 97 жашта (29 + 68) болот. Иерусалимдин кулаганына боюнча да бир 5-жаштагы (607 б.з.ч. берилген болсо) 92 учурда 2 болмок^nd Дарий Улуу жыл. андан кийин дагы кандай көп 92-жаштагы же 97-жаштагы же андан да кары аман болмок, канча ийбадаткананы эстеп мүмкүн? Ал тургай азыркы Батыш дүйнөсүнүн жакшы медициналык жардам менен, 92-жаштагы өтө аз 100 бар. Бирок жетиштүү аман Аггей ойду үчүн чогулган бар болчу: Сиз Сулаймандын ийбадаткананы эстеп, кантип, эмне жаман экенин салыштырууга курган?

Иерусалимдин кыйрашы 587 жылы болсо эмне экен? Бул дагы эле Акайдын суроо 77 жашка плюс субъектилери болмок. (10 + 48 + 19), бирок бул мүмкүн эмес[XI]акылга жана күмөн эмес. (10 жашта + 48 жыл (Бабылдын кулашы чейин Иерусалимдин кулашы кийин) + 19 жыл (Дарий 2nd жылы Бабыл-жылдын күз).

Иерусалимдин кыйратылышынан 11 жыл мурун, Жайахин менен бирге Бабылга туткундалып кеткендердин саны 88 жашка толгонун эсибизден чыгарбашыбыз керек (10 + 11 + 48 + 19). (10 жаштан +11 жашка чейин (Ситкиянын Иерусалимдин кулашына чейинки падышалыгы) + 48 жыл (Иерусалимдин кулашынан кийин, Вавилондун кулашына чейин) + 19 жыл (Вавилондун кулашы, Дарийдин 2-чи жылына чейин). Иерусалимдин талкаланышынан Кирдин уруксаты менен кайтып келгенге чейинки мезгил 48 жылга эмес, 68 жылга гана созулган.

Сүрөт 4.14 эскерүү Сулайман ийбадаткананын Glory

Негизги Discovery саны 14: Temple Улуу 2 Дарий баштап калыбына көптөгөн улгайган жүйүттөрдүн көрүп^nd жыл мурдагыдай эле, анын Кыйроонун алдында Сулаймандын ийбадаткананы эстеп жаш жетиштүү эле. Бул бир гана Иерусалим биротоло жок кылынышы жана Корештин Бабыл кулагандан ортосундагы 48 жылдык мөөнөткө 68-жылы эмес, ажырым берет.

15. Закарыя 7: 1, 4-7 - 5те орозо^th Ай жана 7^th ай жана 70 жылга бул

Жазылган жери: Бабыл кулагандан кийин 21 жылга Кореш +, Дарий + үчүн

Ыйык Жазууда: «Мындан тышкары, Дарийдин падышачылыгынын төртүнчү жылында деп + ​​келип, падыша Жахабанын сөзү Дарий Закарыянын болгон, төртүнчү [күнү] тогузунчу айдын [болот] кислеп айынын. ','⁴ Ошондо асман аскерлеринин Кудайы Жахаба сөзүн улап, мага мындай деди: ⁵ "Айткын үчүн жер жүзүндөгү бардык элге жана дин кызматчыларга:" Жетимиш бешинчи айларда болгон жок [ай] жетинчи [ай], бул жетимиш жыл бою, силерди мен үчүн орозо кылды, мени да? ⁶ Силер жеп, силер ичип турган койгондон кийин, силерге тамак кылып бир туугандарым, силер ичип жаткан эмес эле? ⁷ Жахаба [зарыл] эмес, [Исаны] сөздөрү мурунку пайгамбарлары аркылуу мындай деп, Иерусалимге эл отурукташып, тынчтык болуп турганда, баары анын тегерегинде, анын шаарлары менен, тынч жашайт, аны [эми] Негепте + жана Шепелада + керек эмес беле? "" +«

Бул үзүндү 9-жылы жазылган^th 4 айы^th болжол менен 518 жылы Дарий падышага (Улуу-жыл)[XII].

Мекенине кайтып келишкенден кийин, жүйүттөр ыйык кызмат кылуучулар тарабынан көтөрүлгөн суроо төмөнкүдөй болду: Эгерде алар 5 ыйлап, орозо менен мындан ары да^th Алар көп жылдан бери иштеп жүргөн эле ай? 5 аят Жахабанын жооп дин кызматчылар менен элге болгон "(5) орозо 5 менен боздодук^th ай (Иерусалимдин жана ийбадаткананын талкаланган жылдыгы) жана 7 менен^th ай (Египет Гедалия өлтүрүлгөн жана калдыгы чайпалышын жылдыгы) үчүн[Х] 70 жыл, чын эле мен үчүн орозо сенби? (6) силер ичип турган, силер үчүн, тамактанып алгыла ичип алышкан эмес? (7) сен ааламга, Иерусалим менен анын тегерегиндеги шаарларда, ал эми, тынчтык болуп, Жахаба, мурунку пайгамбарлары аркылуу + айткан бул сөздөрдү укпай, аларды аткарбай керекпи ...? "

Жахаба 1 Шемуел 15 жазылган максат кылып койду: 22 "Бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыктар менен башка курмандыктар көбүрөөк кубандырмак беле деп талап кылат (орозо жана кошууга мүмкүн ыйлап) Жахабаны Жахабага тил алганга караганда эле? Мына! Тил алуу курмандыктан артык, баш ийүү кочкорлордун майынан артык бургула үчүн жакшы болот. " Башкача айтканда, алардын орозосу жана ыйлашы Жахабадан талап кылынган эмес, тескерисинче, тил алчаак болгон.

Бул 70 жыл кандай мезгил эмес камтыйт? Алар дагы, орозо кармап, боздоп ыйлап, алар керектигин билгиси келген жок. Ошондуктан, мезгил ошол учурда иштеп жаткан болчу, демек, логикалык, аны жазып, суроо берип, ошол учурдан тартып кайра бара 70 жыл болду.

Бул 20 б.з.ч. чейин дээрлик 539 жылдан бир нече убакыт мезгилине болушу мүмкүн эмес. Биз 9 кайтып барып, анда^th ай 587 б.з.ч. биз 69 жылдык, 9 жылга артка^th ай 588 б.з.ч. 70 болуп саналат^th жыл. динден эсептөөлөргө ылайык, 9 ортосунда бир нерсе байланышкан баштаган^th ай 588 б.з.ч. жана 11^th б.з.ч. 587-жылы ушул мезгилге дал келеби? Дүйнөлүк хронология боюнча, Иерусалим б.з.ч. 587-жылы талкаланган. Ыйык Жазмада орозо туткан жана ыйлап жүргөн 5 окуя катары баяндалат^th ай (Иерусалим кыйратылган) жана 7^th ай (Гедалия өлтүрүлүшү жана жер бош калган),[XIV] 70 б.а.^th жыл, бир жыл иштеп, кайра суроо жаткан.

Биз 70-жылы баштап, Иерусалим талкалаганда, тартып жүргөн жана кыйратуучу бир 607-жылдын ичинде колдонууга аракет болсо, анда эч кандай мааниге ээ же ага байланыштуу иш-чаранын эч нерсе, биз кайра 588 жыл иштесе 587 ж / 70 биз келген күнү болгон б.з.ч. болуп өттү 4 чейин^th 518-жылы Дарий жылы. Жеремия пайгамбар алдын ала айткан эле Закарыя 70 жылдын ушул мезгил тууралуу сөз болду беле? Биз жакындоого кандайча түрткү бериши керек жүйөлүү тыянак чыгарууга болот: Жок, андай эмес! Жеремия 70 же Жеремия 70 айтылган 25 жылга чейин түздөн-түз ушул 29-жылдын ичинде шилтемелер Захария бул үзүндүдө эч нерсе жок.

Сүрөт 4.15 - 70 жыл орозо

Негизги Discovery саны 15: Закарыя 70 айтылган Орозо 7 жыл кулчулукта 70 жыл менен байланыштуу эмес. Бул 4 жазуу жылы жабат^th Дарий Иерусалимдин акыркы жок Улуу кайра-жыл.

16. Ышая 23: 11-18 - Тир 70 жыл бою унутулат

жыйынтыктары 100 жыл Иерусалим талкаланганга чейин жазылган.

Ыйык Жазууда: «¹¹ Жахаба өзү да, анын чептерин кыйратып, өлүмү менен + жана Антиохияга чейин каршы буйрук берген. ¹² Ал мындай дейт: "Сен кайрадан кубаналы, оо, бир, Сидондун кызы, кысымга эч качан ойлобошубуз керек. Тур, Киттимге өзү барат. Ал тургай, ал силер үчүн Ашур + эмес, ошол жерде болот. " ¹³ Мына! Каздимдиктердин жери +. Бул эл-Ашур өзүлөрүнүн жаныбарларына ага негизделген [бир] да болгон эмес болуп саналат. Алар чабуул коюучу мунараларды тургузуп +, Алар анын мунаралуу чебин төрөп чечип; бири, аны урандыга айлантты койду. ¹⁴ Боздоп ыйлагыла, Таршыш кемелери, силердин алгыс таланып-тонолду. ¹⁵ Ошол күнү мындай болот: ал Тир бир падышанын падышачылык күндөрүндөй, жетимиш жыл, ошол эле унутпаш керек. Жетимиш жыл өткөндөн кийин, бул ырда ырдалган сойку аялдай Тир болот: ¹⁶ ", Кыл аспап алгыла шаары, Унутта калган сойку кыдыр. Кыл ойноо жакшылык кыл; Сен элдин эсинде сакталып турушу үчүн, сиздин ырлар көп болот. " ¹⁷ Ал эми бул ишке ашышы керек Жетимиш жыл өткөндөн кийин, Жахаба Тирге назарын салып, ал аны жумушка жана жер жүзүнүн бүт падышалыктары менен ойноштук кыла кайтып керек. ¹⁸ Анын кирешеси менен алган акысы + Жахаба үчүн ыйык болот. Бул анын акысы тоюшат, жасанып тамак үчүн Жахабанын алдында жашагандарга берилет келет, анткени, да, койду керек чейин сакталат.«

Бул Ышая Ашур бийлиги астында ошол убакта карапайым Бабыл пайгамбар алдын ала айткандай, Тир жок алып элди болуп калат. (V13). Бул Тир 70 жыл унутпай турганын айткан эле. Бирок, бул 70 жыл Тир атайын эмес, Жеремия 70-жылдык мөөнөт менен байланышкан колдонуу жатат. Ышая да бул бир падышанын күн (өмүр бою) болгонун баса белгилейт. Ошондуктан сөзсүз түрдө так 70 жыл эмес. Забурчу Забур 90 менен ушундай эле мындай деди: 10 Биздин абалыбыздын жөнүндө сөз "Биздин жашоо күндөрүбүз жетимиш жыл. Адаттагыдан күүлүү-күчтүү болсок, алар 80 жыл ". Албетте, забурчу белгилүү барарын, бирок болжолдуу, өмүр бою эле айткысы келген эмес.

Андан тышкары, биз жетимиш жыл өткөндөн кийин эмне болорун айтып жатышат. Жахаба назарын буруп, Тир жана анын соода-сатык иштерин улантуу үчүн мүмкүндүк берет, ал эми киреше жана киреше Жахаба үчүн бөлүп коюшу керек болчу. Жезекиел 26 ошол жылы Тирге каршы андай эскертүү кайталайт Иерусалим (Ситкиянын башкаруусунун тушунда) Небухаданасар түштү: «³ Ошондуктан Эгедер Жахаба мындай дейт: "Мына, мен Оо, Тир, мен сага каршы чыгам, мен деңиз өз толкунун көтөргөндөй эле, сен көп элдерге каршы алып келем. ⁴ Алар, албетте, анын мунараларын асты жана айрылып Тирдин дубалдарын алып келем, Мен анын топурагын кырып тазалап, аны жалама аскадай жалтыраган, жылаңач бетин түзөт. ⁵ тор кургата турган ал көлдүн ортосуна болот +. "

"Муну мен айттым Анткени мен," Ааламдын Эгедери Жахаба мындай дейт: "Аны элдер талап-тонойт объектиси болуп калышы керек. ⁶ Ал эми бар анын карамагындагы шаарлар талаа менен кылыч анын каны өз мойнунда болот, ошондо менин Жахаба экенимди билишет ".

⁷ "Эгедер Жахаба мындай дейт:" Мына, Мен Тирге Акашберош Небухаданасар каршы түндүктөн Бабыл падышасы Небухаданасарды, падышалардын падышасын +, аттары менен майдан арабалары, атчан аскерлери менен жыйналышта, да, көп сандаган эли менен алып келем. ⁸ чөйрөсүндө Сиздин кирген кургактыктагы шаарлардын элин кылыч менен кырат, сага каршы курчоо мунараларын кылып, сага каршы дөбө үйүп +, сага каршы чоң калкан менен керек; ⁹ Ал сенин дубалдарына жана мунараларга каршы багыт берет, анын бузгучтары менен сокку урат, ал куралдар менен талкалайт. "

дүйнөлүк тарыхта эмне десек болот?

тарыхый, бирок Josephus дүйнөлүк тарых менен, сыягы, б.з.ч. 605 / 604 б.з.ч. болгон Небухаданасардын атасы (демек, Небухаданасардын башкаруусунун башталышы) каза болгон учурда айланасында туткун катары кемелер сөз конкреттүү эч нерсе жок. Тир күзүндө болжол менен б.з.ч. 596 14 кайра иш-жылы аяктаган Тир башкаруусу менен Eth'baal / I'tho'baal тушунда да болгон^th Персия бийлик баштаганда 560 б.з.ч. Хирамдын Year. 68 жыл (так 70 эмес) кошуу убакыт Temple Кирдин жетекчилиги астында кайра баштады, бирок улам бир нече жылдын ичинде Каршылыктарга токтоп, 537 б.з.ч. алып келет. Бул Ышая пайгамбарлык аткарылып, кыязы, мезгил болду.

гана туура бир альтернатива ийбадатканада Иерусалимде Тирден жүктер зарыл болгон негизги кайра куруу деп 2 башталды^nd Дүйнө жүзү боюнча тарыхы б.з.ч. 520-жылы болгон жазууларга ылайык Персиянын Дарий жылы (Улуу). 70 жылды кошуу менен, б.з.ч. 589 / б.з.ч. 590-жылы Иерусалим акыркы жолу Ситкиянын бийлигине кулаганга чейин, бирок ал курчоодо калгандыктан, Тир менен соода жүргүзө албай калган. Кандай болбосун, Ышайанын пайгамбарлыгы аткарылып, кайтып келген жүйүттөр чыныгы пайгамбар катары көрүлгөн деп ишенсек болот.

Негизги Discovery саны 16: Тир 70-жылы мөөнөтү дагы бир байланышпаган 70-жылдык мөөнөт менен пайгамбарлык талаптарын аткарууга эки мүмкүн болгон убакыт бар.

Бул биздин "Убакыт аркылуу ачылыш сапарыбызды" аяктайт. Бирок, бардык акыркы ачылыштарды кыскача карап чыгууну, айрыкча, ушул ачылыштардын жашоо-турмушун өзгөртүүчү таасирин биздин 7-бөлүмдө калтырууну каалабайсыз.

Убакыт аркылуу ачылыш саякаты - 7-бөлүк

[Мен] Эскертүү: бүлгүн - көптүк, Иерусалим 4 учурунда, сыягы, кыйратты болду^th Жайаким жылы 11 менен^th Жайаким жөнүндө жана Иехония падышанын туткундалып алып 3 айдын ичинде өлүмгө алып Year, ошондой эле анын 11 менен Ситкиянын туткундалып боюнча^th жыл.

[II] көрүү Жеремия 27: 7, 17.

[III] Жезекиел 33: 21, 23, 24 «Туткунда жүргөнүбүзгө он эки жыл, он [ай]-жылы он ай, беш күн болгондо, мага келип, Иерусалимге бири качып: "Шаар талкаланды!" деген  ²³ Жахаба сөзүн улап, мага мындай деди: ²⁴ "Адам уулу, кыйратылган жерлердин тургундары Ысрайылдын жери тууралуу:" Ыбрайым жалгыз болсо да болгон, бирок, ал жерди ээлешти +. Биз көп; Биз бул жер бизге ээликке нерсе катары берилди. "

[IV] Мыйзам 4: 25-31. Карагыла: Part 4, бөлүм 2, "Буга чейин Prophecies жүйүттөр туткундан жана кайтаруу иш-чараларды аткарган".

[А] 1 Падышалар 8: 46-52. Кара-бөлүк 4, бөлүм 2, "Буга чейин тиешелүү пайгамбарлыктар жүйүттөр туткундан жана кайтаруу иш-чараларды аткарган".

[VI] Лебилер 26 пайгамбарчылык: 34. Карагыла: Part 4, бөлүм 2, алар Жахабанын мыйзамын четке болсо, Ысрайыл, эс албай калган ишембилери үчүн ээн каларын "жүйүттөрдүн Туткунда жана кайтаруу иш-чаралар менен Аткарылган Буга чейин айтылган", бирок, эч кандай мөөнөт белгиленген эмес.

[Ж] жөнөкөй ай негизги текст киргизилген жок нерсени сакташ үчүн. 2 Падышалар 25: 25 жер же 7 чейин бош турат^th ай же андан көп өтпөй 587 б.з.ч.. Ошондуктан, 49 жыл 7 менен аяктады^th ай 538 б.з.ч. 50 менен^th жана эркиндикке чыгуу жылы 8 баштап^th 538 чейин 7 б.з.ч. ай^th 537 б.з.ч. ай.

[VIII] көрүү Эзра 4: 4, 5, 24 Бул аяттарда ДАРИЙДИН (Персия) эмес, мадайлык Дарийдин билдирери тастыктайт. Даниил китеби Дарий же Дарийдин Persian аны айырмалап деген сөз айкашын "мадайлык Дарий" колдонот. Сунушу динге хронологиясы перстер 1 Дарий салат^st 521BC Болжолу, ошондой эле жыл. (Комплекстүү убакыт картасын карагыла)

[Х] Карагыла: Жезекиел 24 да 1, 2 10 деп курчоого алынган Иерусалимге баштоо тастыктайт^th күндүк 10^th ай, 9^th Жайахин туткунда / Ситкиянын башкаруусунун он жыл.

[Х] Hebrew сөзү "бул" Күчтүү Кудайдын 2088 болуп саналат "деп которулганХозе ". Анын мааниси: "Бул", "Бул жерде" болуп саналат. Башкача айтканда, ушул убакыт эмес, өткөн.

[XI] Забур 90: 10 "Биздин жашоо күндөрүбүз жетимиш жыл болсо; Адаттагыдан күүлүү-күчтүү болсо, сексен жыл. "

[XII] бир жыл болгон бир окуя боюнча толук консенсус сейрек бар катары тарыхта ушул мезгилде дүйнөлүк хронологиясы курма үзүндү кийин биз таптакыр датаны көрсөтүү менен сак болушу керек. Эгерде башкасы көрсөтүлбөсө, ушул документте мен эмес библиялык окуяларга дүйнөдө хронологиясы колдонушат.

[Х] Закарыя 7 көптөгөн котормолордо "70 жыл" эмес, "ушул 70 жыл" деп айтылат. Еврейче "везе" деп которулган. Шилтемелерге ылайык (22) & (44) “Хозе"=" Бул "," бул жерде ", ошондуктан," бул ".

[XIV] ошондой эле 2 Падышалар 25: 8,9,25,26

Tadua

Tadua макалалар.