Күтүлбөгөн булактан Башталыш Рекорддорун тастыктоо - 2-бөлүк

Ыйык Китептин ырастоо Каармандар

Биз кайда баштайт? Эмне үчүн, албетте, ал башында баштоо үчүн ар дайым жакшы. Ал жерде Ыйык Китепте башталат, ошондой эле болуп саналат.

Башталыш 1: 1де "Ичинде башталышы Кудай асман менен жерди "жараткан.

Кытайдын Чек ара Курмандык окууларында “Илгертен бери башаламандык болгон ... Сен, Эй Эгемен ... асманды жараткансың. Сен жерди жараттың. Адам кылдың ... ”[Мен]

Адам, биринчи адам болгон. Лука 3:38 деп айтылат "Кудайдын уулу". 1 Корунттуктар 15: 45,47 мамлекеттер "Биринчи киши Адам тирүү жан болуп калды ... Биринчи адам жерден: ал топурактан жаратылган ...". (Кара: Башталыш 2: 7) Сен эмне, биринчи адам катары ушул чындыктарды эске алып келген болсо, анда ал болгон жана ал кандайча, эмне, сен үчүн эмне кылышым керек эле?

Башында биз кээ бир негизги белгилерди берди. Келгиле, биз да, башка бир белги чогуу жана аралаш белгилердин мааниси кытай тилинде бүгүнкү күндө да кандай курама кийин эмнеге үйрөнө аларыбызды карап көрөлү.

Эркек менен аял жаратылгандан

Адам жасалган эмне болгон?

Ал чаң же жер болчу. Бул (Tǔ)土.

Ал берилген жашоо (Шенг) Төрөт.

Ал (биринчи) адам уул Кудайдын бала (Уулу, бала).

Бул бириктирилет биринчи (Пекин - биринчи).

Ооба биринчи Адам топурактан же жер жана өмүр демин берген Кудайдын уулу болчу. Ал тургай, Башталыш 2: 7 окуйт "Ошентип, Жахаба Кудай адамды топурактан жаратып, анын жүзүнө урулган өмүр демин пайда кылды, ошондо ал тирүү жан болуп калды".

Кудай эмне тууралуу жарыялайт?

Башталыш 1:26 эсеби Кудай бар деп жарыялап, жарыялоо "Кудай Өз бейнеси боюнча адам жараталы".

топурак +, өмүр + дем / оозунан мунозун кошту, биз төмөндөгүдөй: "жарыялайт", "айт", "бардык жерде жарыялаш" үчүн мүнөзгө ээ:

土 (tǔ - топурак) => Төрөт  (shēng - жашоо) +口(Kǒu - оозу) = 告(Гао - , Айтып жарыялайт, деп жарыялайт).

Кудай деп айта кетти: "Өзүбүздөй жасоо [Же түзүү] Биздин бейнеси боюнча адам ".

Биз жарыя мүнөзүн ала турган болсок, анда биз, Кудай / жарыялады жана дүйнө өмүр, алар көчүп айткан баяндаган бул жаратуу жана комплекстүү мүнөзгө ээ болот, биз кыймылды берүү жөө жогорудан, сөзүн жарыя кошуп алышат.

топурак +, өмүр + дем / оозу = айтып, жарыя, жарыялагыла, + Басуу / кыймыл (Кудай менен сүйлөшүп, баары эле)

土 (tǔ - жер) => Төрөт (sheng - жашоо) + 口(Kǒu - оозу) = 告(Айтып жарыялайт, сөзүн)

+  辶 (басуу, кыймыл) = 造 ( "АО", - Кылып түзүү, ойлоп).

Кудайдын сөзүнө же арыз менен, баары ошондой болду.

Эмне үчүн Кудай Обо эмне түрткү берди эле?

Башталыш 2:18 эле негиз берет "Адамдын жалгыз болгону жакшы эмес. Мен а, аны турган жардамчы жаратайын баратам толуктап анын".

A толуктап бүткөндөн деген нерсе.

Биз уулу тамгаларын кошуу Эгерде / киши + бир киши +, биз сыяктуу эле, "биринчи" нерселерди аласыз:

бала + А + А = 元 (Пекин биринчи =).

Анан кошуу 宀 (чатыр) = бүтүрүү (WAN) дегенди билдирет "толугу менен, бүт, даяр«.

Ошондуктан биз дагы бир адам менен пиктограмма "бир адам дегенди билдирет [Обо] биринчи [жубайлар] чатырына [үй] [бир үй-бүлө катары] толугу менен ылайык түшүнө алабыз.

Кудай эркек менен аялды жаратып кийин эмне кылган?

Башталыш 1:28 айтылат: "Андан сырткары, Кудай бата Аларды [адам] Кудай: "Укумдап-тукумдап, аларга мындай деди:.

белги бата, бакыт is "Сы" 福.

Биз укук башталат, анда бул комплекстүү тамга белгиси менен курулуп жатат: бир +, оозу + бакты.

Бул А+口+田. Бул каармандарга Кудай / рух (shì) мүнөзү кошулат 礻жана мүнөзүн үчүн алуу бата / бакыт 福.

Ошондуктан биз: "Кудай бактын (Иден) бири мындай деди:" Бул эмнени билдирет, бул мүнөзүн түшүнө алат. Бул негизинен эмне Башталыш 1:28 жазууларды эске салып турат. Адам ата менен Обо эне күнөө кетиргенге чейин, ал (3 Башталыш 8) күнөө калат, Кудай бактын ичинде алар менен сүйлөшө турган, бир нерсе береке болду.

Кайда Кудай жараткан эркек менен аялды коюп берген?

Кудай да багында Адам ата менен Обо энени, бакча Эйден.

The "Тянь" мүнөзү мааниси "талаа, айдоо, айдоо"Болуп саналат田.

Бул мүнөзү бакча добуштардан жана чыныгы перс бак менен эки перс килемдери, адатта, бул абалда долбоорлонгон эле өтө кызыктуу. Чын эле, ал кокустук, анткени Башталыш 2 эмес: 10-15, биз берилген аныктамага көрүүгө болот эле дарыянын башаты Эйденде болгон, ал кайсы багытта кетип, алардын ар бири 4 дарыялардын төрт дарыяга бөлүнүп кантип Ыйык Китепте. Эми бул Топон сууга чейинки мезгилде бир сүрөттөлүшү болуп саналат, ал эми дагы эки жонокой аныктоочу бүгүн, Тигр (Heddekel) жана чыгыш жана түштүк багытта туура окшойт аркы бар.

The "Yuan" белги бакча, парк, же бакчада тиркелген + төмөнкүдөй суб белгиден чопо / жер / чаң + оозу + киши + аялдын жүргүзүлөт.

土+口+ (эл+女) = Ши(Үй-бүлөнүн) + тиркелген (байланыш) =園 (Yuan).

Бул "бакча болгон тосмонун коюшту чаң жарыялоо эркек менен аялдын [же үй-бүлөсү] салып пайда болгон менен" деп түшүнүп алышы мүмкүн. Бул Башталыш 2-жылы жазылган деп айтылат: 8 "Андан сырткары, Жахаба Кудай ... Эйденге бак отургузуп, өзү жараткан + адамды ошол жерге жайгаштырды бар".

Бул Garden кайда болду экен?

Кытай элинин, ал болгон батыш Алар азыр эле жерде. Биз бир + уулу тамгаларын кошуу болсо, адам, адам +, тосмолонгон биз алуу батыш (Хi).

А + бала + 囗= oo (батыш).

Ооба, батыш Кытай биринчи жолу (бир) киши (Кудай адам баласы) бир жүккө же багына коюлду жерде болгон.

Кудай аларга кандайдыр бир чектөөлөрдү берет беле?

Кудай Эйден багында Адам ата менен Обо энени да, аларга берди кармагандык.

Башталыш 2: 16-17 катары бул жазылган "Бактагы ар кандай дарактын жемишинен тоё жешет мүмкүн. Бирок жакшы менен жаманды таанытып билдире турган дарактын жемишинен жебе, анткени сен ал сени өлүп жеген күнү үчүн, аны жегенге болбойт. "

Мүнөз "Шу" үчүн кармоо, Башкаруу, байлап, эки белгиден дарагы + оозу менен жүргүзүлөт. 木 + 口= 束.

"Буйругун (ооз, сүйлөй) дарактын жемишинен жегенге тыюу унутпа" эмне жакшы жолу эле "токтотуу үчүн«.

Ыйык китептик бул билдирүүнү талкуулоо, биз Адам ата менен Обо эне көп деп айта турган болду тыюу салынган жакшылык менен жамандыкты таанытып билдире турган дарактын жемишинен жебе, бирок алар мурун барып жеп тыюу салынган жемиш. белги тыюу салынган кайсынысы "Жин" = тыюу салуу.

Алар күнөө кетиргенге чейин, алар эмне кылышы керек, эмнени айтып, бак-дарактарды көрсөткөн. Бул бактагы бардык дарактардын ичинен бир эле дарактын жемишинен жегенге тыюу салуу мүмкүнчүлүгүнө ээ болуу үчүн эмес, бир аз эле.

Көрсөтүү 示 (Ши - шоу), суб каармандарынын бири + бир + чакан, кичинекей, бир аз пайда болот)

А+ А+ кичине.

шоу эки дарактардын [көптөгөн бак-дарактарды] кошулуп, биз ала 木 + 木 + 示 = тыюу салуу.

Бул "көп дарактардын ичинен [алар] көрсөтүлгөн же учтуу чыккан болчу [тыюу] бир аз [гана көп бакчадагы бир дарактын мөмөсүнөн жегенге эмес, эмне үчүн]" катары түшүнүү мүмкүн. мындай дейт: 2-16: Бул Башталыш 17 жазылган окуяларды уруксат бербейт "Жахаба Кудай адамга мындай деп буйрук берди, сиз тоё жей турган Бактагы ар кандай дарактын жемишинен". Бирок жакшы менен жаманды таанытып билдире турган дарактын жемишинен жебе, анткени [Дарактардын арасынан бир да дарак, бир аз] аны жегенге болбойт [Тыюу]. ",

Алар тил албай турган болсо, эмне болмок?

Башталыш 2:17 аяктагандан менен "Сен жакшы The«.

Эмне үчүн Кытай мүнөз "Өлүм жазасына"? бул жу, 誅.

Ал төмөнкү белгилердин турат: сөздөрү (Ян) +, комплекстүү бир тамга бир + дарагынын + жасады KangXi радикалдуу 4 "Сызык" дегенди билдирет.

言 + 丿+ 木 + А = 誅.

Бул радикалдуу ошондой эле "жок" деп япон абдан окшош. Биз бул рамкадан алып, анда "эч бир дарактын жемишинен [жегенге тыюу]" деген буйругуна баш ийбей пайда болгон "өлүм жазасына", же болбосо, "бир дарак алып / слэш / өлүмгө алып жөнүндө коом сөздөрү" деп түшүнүү зарыл.

 

Уландысы бар ….  Күтүлбөгөн булактан Башталыш Рекорддорун тастыктоо - 3-бөлүк

 

[Мен] Джеймс Лидж, Кудай менен рухтар жөнүндө кытай түшүнүктөр. (Гонг Конг 1852 Б28 Reprint Тайбэй 1971.)