Рух "күбөлөндүрүүсү"

«Рухтун өзү биздин рухубуз менен Кудайдын балдары экенибизди күбөлөндүрөт». (Римдиктер 8:16)

 [From WS 1/20 стр.20-изилдөө макаласы 4: 23-март - 29-март 2020]

Бул бир туугандарды эскерүүгө даярдоого арналган эки макаланын биринчиси. Тилекке каршы, ал кичинекей отордун майланган жана башка койлордун эбегейсиз көп адамдар экени жөнүндөгү окууну окурмандары кабыл алгандан башталат; ошондой эле жер бетиндеги тирилүү эмес, асман менен жерде тирилүү бар деген окуулар бар.

Тереңдетилген экспертиза үчүн Эбегейсиз көп адамдарга жана кичине оторго ушул жерден карагыла. Эмне болгонун терең изилдөө үчүн Адамзаттын келечекке болгон үмүтү кандай? кара бул жерде.

Бул макалада Уюм майлаган адамдардын бара турган жери катары “асман” жөнүндө 18 жолу айтылат. Цитата келтирилген же цитата келтирилген 39 аяттын ичинен 5 гана "асман (дар) (л)" деп жазылган. Алар Падышалык Of Дөөт асманда болгон көтөрүлбөйт асман, ыйык рух чейин асман, сакталган асман.

Демек, сүйлөмдүн экинчи бөлүгүндөгү 2-абзацтагы так эмес доомат “Алар биринчилерден болуп ыйык рух менен майланышкан жана Иса менен асманда бийлик жүргүзүүгө үмүт берген« [тайманбастык менен биздин].

Шилтеме “ыйык рух менен майланган » мамлекеттер "Жахаба ыйык рухун колдонуп, Ыйса менен бирге асманда бийлик жүргүзө турган адамды тандоодо. Кудай өзүнүн руху аркылуу ал кишиге келечекке карата убада берет же «алдын ала белгини» берет. (Иф. 1:13, 14). Ыйсанын жолдоочулары ыйык рух аларга күбөлөндүрөт деп айта алышат же аларга асманда сыйлык аларын айкын көрсөтүшөт (Римдиктер 8:16). Бул эки билдирүүнүн тең жарымы чындык жана аяттарда айтылгандардын жарымы тастыкталган. Эфестиктерге 1: 13—14-аяттарда:Кудай өзүнүн руху аркылуу ал кишиге келечекке убада берет же «алдын ала белгини» берет. Бирок, анда асманга кетүү жөнүндө эч нерсе айтылбайт.

Анын сыңарындай, Римдиктер 8:16 «Алардын Кудайдын балдары экендиги жөнүндө күбөлөндүрөт», бирок алардын сыйлыгы кайда болбосун. Уюмдун аз сандагы адам асманга кетет деген Ыйык Жазмага каршы окутуусунан айырмаланып, NWT маалымдама китебинен «түбөлүк өмүр» деген сөздү издөө Матайдан Аян китебине чейинки 93 аятты алып келет. Көбүнчө, 1 аяттын биринде асман (лар) жөнүндө эч нерсе айтылбайт. Чыныгы үмүт болсо, анда «асман» дегенде, «түбөлүк өмүр» камтылган аяттардын бирине карата сөз кылынмак.

5-абзац да жарымындай чындыкты билдирет жана Кудайдын сөзүнөн ашып түшөт. Ал айтат "Ошентип, ыйык рух - бул келечекте жерде эмес, асманда түбөлүк жашай тургандыгына ишендирүү үчүн берилген «белги [күрөө же убада]» (Оку: 2 Корунттуктар 1:21, 22). Жазманын окулушуна көңүл бур. Сураныч, аны окуп чыгып, аят менен абзацтын ортосунда кандай айырма бар экендигин көр. Ооба, Ыйык Жазмада күрөө берилген, бирок күрөө жөнүндө эч нерсе айтылбайт "Келечекте алар жерде эмес, асманда түбөлүк жашай тургандыгына ишендирип коюңуз ».

6-абзац асманга кетем деген ырастоону кайталайт, бирок көпчүлүк келтирилген аяттардын бири гана асманга байланыштуу. Бул Еврейлер 3: 1. Анда: «Демек, ыйык бир туугандар, асмандагы үлүштөрly Чакыргыла, биз тааныган элчи жана башкы ыйык кызмат кылуучу - Ыйсаны », - деди.

Демек, бул окуя «Күзөт мунарасынын» эмнеге окутуп жаткандыгы далилдендиби? Текшерип көрөлү. Асман деген сөз эмнени билдирет?ly"Чындыгында эмнени билдирет? Бейиште? Жок. Асманга? Жок.асмандын белгилүү бир кырдаалга же адамга тийгизген таасири ”.. Бул эмнени билдирет, чакыруу же тандоо Кудай тарабынан, жиндердин же дүйнө тарабынан айтылган эмес, Ыйык Рух тарабынан тастыкталган. Бул чакыруу асмандан же жерден, ал ошол жерде болуу менен эч кандай байланышы жок. Дүйнөлүк чакыруу бул дүйнөнүн физикалык жайгашкан жери катары эмес, жандык катары чакыруусу болмок. Аяттын котормосу, эгерде “асмандан чакырылган шериктештер” деп жазылса, туура маанисин түшүндүрүп бермек.

Пункту 7 ырастайт "Демек, Кудай ыйык руху аркылуу майланган бир туугандарга алардын асманга чакырылаарын айкын кылат (1 Тесалоникалыктар 2:12).. Бул техникалык жактан чындык, бирок мурунку абзацта Еврейлерге 3: 1ге келсек, котормонун сапаты начар болгондуктан, ал туура эмес түшүнүлүп жатат. “Кудай майлангандарга асмандан чакырылгандарын түшүндүрүп берет. Чындыгында, мурунку абзацтагы сөз айкашын туура эмес чечмелегендиктен, анда бул билдирүү дагы туура эмес чечмеленип, катаны түбөлүккө калтырып кетет.

8-параграф негизсиз интерпретациянын дагы бир мисалын келтирет. Ал айтат "Жахаба асманга кетүүгө чакыруу алгандардын көңүлүндө жана жүрөгүндө эч нерсе жок. (Оку: 1 Жакан 2:20, 27.) ". Бул аяттардын контекстин, айрыкча, акыркы аяттарды окуп көрсөк, анда Иегованын чакырыгын көрөбүз, асманга эмесбирок "Ал өзү убада кылган нерсе - түбөлүк өмүр" (1 Жакан 2:25).

Сураныч, 8-абзацтан кийинки жумадагы изилдөө макаласына байланыштуу үзүндү эсиңизде болсун "Бирок алардын майлангандыгын ырасташ үчүн эч кимге муктаж эмес. Иегова ааламдагы эң күчтүү күчтү, ыйык рухун, майлангандарын ачык-айкын көрсөтүш үчүн колдонгон » «Күзөт мунарасынын» макаласында эскерүүгө катышкандардын баары чынында эле майланганбы же жокпу деген суроого жооп издей баштаганда!

9-абзац адамзаттын кадимки үмүтүн кабыл алат:Кудай адамдарды асманда эмес, жерде түбөлүк жашаш үчүн жараткан. (Башталыш 1:28; Забур 37:29) ". Бирок изилдөө макаласы өзүнүн туура эмес окуулары менен улантылып, “эми:Бирок Жахаба айрымдарын асманда жашоого тандап алган. Ошондуктан аларды майлаганда, алардын үмүтү жана ой жүгүртүүсү кескин өзгөрүп, асманда жашоого үмүттөнүшөт". Кандай аракет кылсаң дагы, ушул божомолдордун экөөнү тең колдонгон бир дагы аятты таппайсың.

Пунктуна 11 деп айтылат "Ыйсанын жолдоочулары майлангандан кийин, ой жүгүртүүдө кандай өзгөрүү болот? Иегова ошол жолдоочуларын майлаганга чейин, алар жерде түбөлүк жашоого үмүттөнүшкөн ». Деп улантат «Бирок алар майлангандан кийин, башкача ойлоно башташты. Эмне үчүн? Алар жерде жашоого үмүттөнүшкөн эмес. Алар эмоционалдык стресстен же баш аламандыктан улам оюн өзгөртүшкөн эмес. Алар күтүлбөгөн жерден жер бетинде түбөлүк жашоо кызыксыз болуп калат деп ойлошкон эмес. Анын ордуна, Жахаба ыйык рухун колдонуп, алардын ой жүгүртүүсүн жана баалаган үмүтүн өзгөрттү ». Чындыгында эле, бизде суроо туулушу керек, Ыйык Китепте "жакшы менен жаманды билип, Кудайдай болууга" рухий чөйрөдө жашоо үмүтү ачык-айкын айтылбаса керек (Башталыш 3: 4). Обо аларды алдап жатабы? Ыйса "жалган майланган жана жалган пайгамбарлар келип, улуу жышаандар менен кереметтерди көрсөтүп, мүмкүн болушунча тандалгандарды да адаштырыш керек" деп эскерткен (Матай 24:24).

14-17-абзацтарда: «Жахаба сени майлады беле?

Көптөгөн Күбөлөрдүн кимдир бирөөнүн майланганын «соттош үчүн» колдонушкан белгисиКабар айтуу ишинде өзгөчө ынталуу экениңди сезип жатасыңбы? »

Баары 1 болушту^st Кабар айтуу ишине айрыкча ынталуу катышкан Ыйсанын кылымдык жолдоочулары? Эфестиктерге 4:11 де айтылат «Ал кээ бирөөлөрүн элчи, кээ бирлери пайгамбар, кээ бирлери жакшы кабарчы, кээ бирлери койчу жана окутуучу катары берген ». Демек, баары эле кабар айтууга же жакшы кабарды таратууга ынталуу болушкан эмес. Баары ар кандай белектерге жана күчкө ээ болушкан, “Машайактын Денесин бекемдөө үчүн”.

Башкаларды соттоо үчүн колдонулган дагы бир белги «Жахабанын сага кабар айтуу ишинде сонун натыйжаларды бергенин сезип жатасыңбы?»

Сезимдер жаңылыш болушу мүмкүн, фактылар ишенимдүү. Бул сунушталган квалификация үчүн кандайдыр бир тексттик көчүрмө барбы? Жок. Матай 25: 14-28деги кулдар менен таланттар жөнүндөгү мисалды эсиңердеби? Кулдардын бардыгы сыйлык алышты, бирок аракетинин натыйжасы эмес.

Майлангандар деп эсептелгендердин баарына «ооба» деп жооп бериши мүмкүн деп күткөн көптөгөн суроолорду бергенден кийин, макала бизди:Эгер сиз бул суроолорго «ооба» деп жооп берсеңиз, бул сиздин асманга чакырылгандыгыңызды далилдейби? Жок, андай эмес. Эмне үчүн жок? Себеби Кудайдын бардык кызматчылары майлангандарга же майлангандарга карабастан, ушундай сезимде болушат ». Бул билдирүүнүн эң негизги көйгөйү - көпчүлүк тааныштырылбаган Күбөлөр башкаларга унутпай турган ушул суроолор боюнча баа беришет, бирок Уюм макалада айтылгандай: "Кудайдын бардык кызматчылары ушундай сезимде болушат ».

15-абзац Уюмдун Машайак менен кошо башкара албагандыгы жөнүндөгү спекулятивдик окууларын өкүнүчтүү кайталайт.

Алсак, Дөөтү падыша Жахаба аны көп жагынан колдонгонуна, анын ичинде көптөгөн забурларды жазганына карабастан, катасынан өкүнүп, өкүнгөнүн билген. Бирок, кандайдыр бир жол менен, ал Элчилер 2: 34дү далил катары колдонуп, адамзаттын үстүнөн бийлик жүргүзүүгө татыктуу эмес. Бул такыр далил эмес.

Уюм ошондой эле Чөмүлдүрүүчү Жакан Христостун "аялдардан төрөлгөндөрдүн арасында Чөмүлдүрүүчү Жакандан чоңу көтөрүлгөн эмес" деген сөздөрүнө карабастан, Машайак менен бирге бийлик жүргүзбөйт деп ырастайт.

Бул доомат эмненин негизинде жасалды? «Күзөт мунарасында» мындай деп айтылган:Жахаба ыйык рухун колдонуп, аларга керемет нерселерди жасоого күч берген, бирок аларды асманда жашоого тандап алган эмес ». Дагы бир кептер.

Жакып 1: 21—23-аяттардагы принцип жөнүндө эмне айтууга болот? «Ыбрайым Жахабага ишенип, аны адил деп эсептеп, аны« Жахабанын досу »деп атаган». Ыйык Жазмада ал Кудайдын досу деп аталган жалгыз адам болгон.

Еврейлер китебинин 11-бөлүмүнүн баарында Машаяк жерге келгенге чейин жашаган ишенимдүү аялдар жана эркектер талкууланат. Еврейлер 11: 39—40 -аяттарда алар жөнүндө эмнелер айтылат? "Ошентсе да, булардын бардыгы, алар өз ишенимдери менен күбөлөндүрүшсө дагы, убадасын аткара алышкан жок, 40 Кудай биз үчүн жакшы нерсени алдын ала көргөндөй, алар бизден кемчиликсиз болуп калбашы үчүн«.

Ооба, Эврейлерге ал ишенимдүү эркек кишилер менен байыркы убактагы аялдар келери айтылат жок өзүнчө бир жерде жана Элчи Пабылга жана анын биринчи кылымдагы жолдоочуларына жеткилең болушат. Которулган грек сөзүбөлөк"Мааниси" өзүнчө, бөлүнгөн ("жок") билдирет; (каймана мааниде) ажыратылган, жараксыз же жарактуу нерсени көрсөтүү. ”. Ошентип, Элчи Пабылдын жазганын кайталоо үчүн, ал Нух, Ибрахим, Дөөт жана башкаларга окшоштор Элчи Пабылсыз жана анын ишенимдештерисиз жеткилең болбой тургандыгын айткан. Эгерде ушундай болгон болсо, анда ал гана жарактуу иш-чара болмок. (Ошондой эле 1 Тесалоникалыктарга 4:15 караңыз).

Кудайдын сөзүнүн чегинен чыгып, Уюм көптөгөн ашыкча көйгөйлөрдү жана суроолорду жараткан. Кыйынчылыктар жана суроолор ушунчалык көп болгондуктан, кийинки жумада чыккан «Күзөт мунарасын» изилдөө макаласы аларга жооп берүүгө аракет кылган. «Бүгүнкү күндө дагы деле майлангандар Кудайдын элинин арасында болгондуктан, айрым суроолор туулат. Маселен, майлангандар өзүлөрүнө кандай карашы керек? Эгер жыйналыштагы бирөө Эскерүү кечесинде символдордон ооз тийе баштаса, ага кандай мамиле кылышың керек? Ал эми майланганымды айткандардын саны өсүп жатсачы? Бул жөнүндө ойлонушуң керекпи? " (Par.12).

жыйынтыктоо

Библиянын «адил адамдар менен адилетсиздердин тирилүүсү жөнүндө» (Элчилер 24:15), "анткени алар жерди мурасташат", (Матай 5: 5) жана "Машыгуучу Уулга болгон ишеним түбөлүктүү өмүргө ээ ». (Жкн. 3:36, Лука 18:20) жана "Мени эстөө үчүн, ушуну канча ичсеңер дагы ошондой кыла бергиле" деп айтканбыз. Анткени бул нанды жеп, ушул чөйчөктү ичкен сайын, ал келгенге чейин, Теңирдин өлүмүн жарыялай бересиң ”(1 Корунттуктар 11: 25-26), ошону менен Машаяктын курмандыгына ыраазычылык билдиребиз; анда ушул суроолордун бардыгы жана башкалар чындыгында бууланып кетет. Кудайдын убадаларынын чындыгы жөнөкөй.

Келгиле, адамдын татаал окутуулары бизди чаташтырбасын, тескерисинче, Ыйса башкаларга биз Машаяктын шакирттери экенибизди көрсөтүп, жөнөкөй чындык биздин жашообузда жаркырап турсун деп чечтик, анткени “Силер менин шакирттерим экениңерди ушундан билишет. бири-бириңерди сүйгүлө. "(Жакан 13:35), андан кийин" Эгерде менин сөзүм боюнча турсаңар, анда чындыгында эле менин шакирттеримсиңер, 32 ошондо чындыкты билесиңер жана чындык силерди эркин кылат ". (Жакан 8: 31-32).