Ыйык Китептин Башталыш Китеби - Геология, Археология жана Теология - 1-бөлүк

Part 1

Эмне үчүн маанилүү? Кыскача баяндама

тааныштыруу

Ыйык Китептеги Башталыш китеби жөнүндө үй-бүлөңө, досторуңа, тууган-туушкандарыңа, кесиптештериңе же тааныштарыңа айтып бергенде, көп өтпөй ал абдан талаштуу тема экенин түшүнөт. Библиянын башка китептеринин баарынан эмес, баарынан көп. Бул дагы сиз сүйлөп жаткан адамдар сизге окшогон христиан динин тутунган болсо дагы, башка христиан дининде болсо же мусулман, еврей же агностик же атеист болсо дагы колдонулат.

Эмне үчүн ал ушунчалык талаштуу? Андагы окуяларды кабыл алуу биздин дүйнө таанымыбызга жана жашоого болгон мамилебизге жана аны кандайча өткөрөрүбүзгө таасир эткендиктен эмеспи. Бул ошондой эле башкалардын да жашоосу кандай болушу керек деген көзкарашыбызга таасир этет. Библиянын бардык китептеринен анын мазмунун терең изилдеп чыгуу абдан маанилүү. "Ыйык Китептин Башталыш Китеби - Геология, Археология жана Теология" сериясы ушуга аракет кылат.

Башталыш эмнени билдирет?

"Башталыш" - бул грек сөзү, "бир нерсенин келип чыгышы же пайда болуу режими ”. Ал эмне деп аталат "Берешит"[Мен] иврит тилинде, мааниси "Башында".

Башталышта камтылган темалар

Ыйык Китептин Башталыш китебиндеги айрым темалар жөнүндө ойлонуп көрсөң:

• Түзүү эсеби
• Адамдын келип чыгышы
• Никенин келип чыгышы
• Өлүмдүн келип чыгышы
• Каардуу рухтардын жаралышы жана пайда болушу
• Дүйнөлүк Топон суу жөнүндө жазуу
• Бабыл мунарасы
• Тилдердин келип чыгышы
• Улуттук топтордун келип чыгышы - Улуттар Жадыбалы
• Периштелердин бар болушу
• Ыбрайымдын ишеними жана саякаты
• Содом менен Гоморранын соту
• Еврей же жүйүт элинин келип чыгышы
• Еврей кулу Жусуптун Египетте бийликке келиши.
• Биринчи кереметтер
• Машаякка байланыштуу биринчи пайгамбарлыктар

Бул билдирүүлөрдө Машаякка байланыштуу пайгамбарлыктар келтирилип, адамзат адамзатка эрте келген өлүмдү жокко чыгарып, адамзатка бата алып келет. Ошондой эле, көптөгөн темалар боюнча так адеп-ахлактык жана салют сабактары бар.

Ыйсанын жолдоочулары талашка таң калыш керекпи?

Жок, анткени бул окуялардын жалпы талкуусуна өтө ылайыктуу бир нерсе бар. Ал 2 Петир 3: 1-7де биринчи кылымда жана келечекте жазылган кезде Ыйсанын жолдоочуларына эскертүү катары жазылган.

1-2 аяттар окулган "Мен Сенин СЕНИН так ой жүгүртүү жөндөмүңдү эсиңе салып, ойготуп жатам, ² Мурда ыйык пайгамбарлар айткан сөздөрдү жана элчилериңиз аркылуу Мырзабыздын жана Куткаруучубуздун осуятын эсиңизден чыгарбаңыз ».

Ушул аяттардын максаты I кылымдагы христиандарга жана кийинчерээк христиан боло тургандарга жумшак эскертүү болгонун эске алыңыз. Ыйык пайгамбарлардын жазгандарына жана Ыйса Машайактын ишенимдүү элчилер аркылуу айткан сөздөрүнө күмөн санабоого үндөгөн.

Бул эмне үчүн зарыл болгон?

Элчи Петир бизге кийинки аяттарда жооп берет (3 & 4).

« ³ Баарынан мурда, муну билип, ал акыркы күндөрдө каалайм ниетке жерге келип, өз каалоолору боюнча, ⁴ жана: "Бул анын убада кылынган катышуусу кайда? Эмне үчүн, биздин ата-бабаларыбыз [өлүм] уктап калган күндөн тартып, бардыгы жаратылуунун башталышынан бери уланып келе жатат ”. 

“Деген дооматбардыгы жаратылуу башталгандан бери уланууда »

Шылдыңдагандардын “бардыгы жаратылуу башталгандан бери уланууда ». Ошондой эле, бул шылдыңчылар Кудайдын эң жогорку бийлиги бар деп кабыл алгандын ордуна, өз каалоолорун ээрчигиси келгендиктен болмок. Албетте, эгер кимдир бирөө акыркы бийлик бар деп кабыл алса, анда Аллахтын ошол акыркы бийлигине баш ийүү аларга милдеттүү болуп калат, бирок бул баарына жаккан эмес.

Кудай өзүнүн сөзү аркылуу биз үчүн жана азыр дагы, келечекте дагы бир нече эрежелерге баш ийишибизди каалайт. Бирок шылдыңдагандар башкалардын Кудайдын адамзатка берген убадаларынын аткарыларына болгон ишенимин жокко чыгарууга аракет кылышат. Алар Кудайдын убадаларын эч качан аткарарына күмөн саноого аракет кылышат. Бүгүнкү күндө ушундай ой жүгүртүү бизге оңой таасир этиши мүмкүн. Пайгамбарлардын жазгандарын оңой эле унутуп коё алабыз, ошондой эле ушул заманбап белгилүү илимпоздор жана башкалар бизден көптү билишет, ошондуктан биз аларга ишенишибиз керек деп ойлонуп, ишендирсек болот. Бирок, элчи Петирдин айтымында, бул олуттуу ката болот.

Башталыш 3: 15те жазылган Кудайдын биринчи убадасы, адамзаттын күнөөсү менен өлүмүнүн кесепеттерин жоюучу агент [Иса Машаяк] менен камсыз кылган бир катар окуялар жөнүндө болгон. Адам ата менен Обо эненин өзүмчүл козголоңу менен, алардын бардык тукумдары көтөрүлгөн.

Шылдыңдагандар буга күмөн саноого аракет кылып, “бардыгы жаратылуу башталгандан бери уланууда ", Эч нерсе башкача болгон эмес, эч нерсе башкача эмес жана эч нерсе башкача болбойт.

Эми биз Башталыш китебиндеги же андан келип чыккан Теологияга кыскача токтолдук, бирок Геология кайдан келип чыккан?

Геология - бул эмне?

Геология эки грек сөзүнөн келип чыккан, "Ge"[II] "жер" жана "логия" "изилдөө" дегенди билдирет, демек, "жерди изилдөө".

Археология - бул эмне?

Археология эки грек сөзүнөн келип чыккан "Arkhaio" "баштоо" жана "логия"" Изилдөө "дегенди билдирет, демек," башталышты изилдөө ".

Теология - бул эмне?

Теология эки грек сөзүнөн келип чыккан "Theo" "Кудай" жана "логия"" Изилдөө "дегенди билдирет, демек" Кудайды изилдөө ".

Геология - Эмне үчүн маанилүү?

Жооп баардык жерде. Геология Жаратылыштын эсеп-кысабына жана бүткүл дүйнө жүзүндө суу ташкыны болгон-болбогондугуна байланыштуу.

Төмөндө келтирилген, көпчүлүк Геологдор кабыл алган эреже, Апостол Петрдун айткандарына караганда, шылдыңдагандар айткандай эле болуп жатпайбы?

«Бирдиктүү доктрина же Бирдиктүү принциби деп да белгилүү болгон унифериализм[1]болуп саналат, митаамдык биздин азыркы илимий байкообузда иштеп жаткан бир эле табигый мыйзамдар жана процесстер ааламда ар дайым иштеп келген жана ааламдын бардык жеринде колдонула тургандыгы ».[III](тайманбастык менен биздин)

Чындыгында алар «бардыгы так эле “уланууда” The “Башталышы“Ааламдын?

 Цитата мындан ары да айтылат «Бирок далилденгис нерсе постулат илимий ыкманы колдонуу менен текшерүүгө болбой турган, кээ бирөөлөр бирдиктүүлүк талап кылынышы керек деп эсептешет биринчи принцип илимий изилдөөлөрдө.[7] Башка илимпоздор буга макул эмес жана жаратылыш белгилүү бир мыйзам ченемдүүлүктү көрсөткөнүнө карабастан, бирдей эмес деп эсептешет. «

«-жылы геология, бирдиктүүлүк камтылган акырындык менен "азыркы учур - бул өткөндүн ачкычы" жана геологиялык окуялар азыркыдай болуп, азыркыдай болуп турат, деген түшүнүк бар, бирок көптөгөн заманбап геологдор мындан ары катуу градуализмге көнбөй калышты.[10] Тарабынан чыгарылган William Whewell, башында айырмаланып сунушталган катастрофизм[11] британдыктар тарабынан натуралисттер чыгармасынан баштап, 18-кылымдын аягында геологу Джеймс Хаттон анын көптөгөн китептеринде Жердин теориясы.[12] Хаттон эмгегин кийинчерээк илимпоз өркүндөтүп берген John Playfair жана геолог тарабынан популяризацияланган Чарльз Лайелл'с Геологиянын негиздери 1830-жылы.[13] Бүгүнкү күндө Жердин тарыхы жай, акырындык менен жүрүп, кээде табигый катастрофалык окуялар менен токтоп калган деп эсептелет ».

Муну күч менен илгерилетүү менен “жай, акырындык менен жүрүү, мезгил-мезгили менен болгон табигый катастрофалык окуялардан улам келип чыккан ” Илимий дүйнө Жаратуу жөнүндө Ыйык Китепке шылдыңдап, анын ордуна Эволюция теориясын койду. Ошондой эле, Кудайдын кийлигишүүсү менен сот өкүмү дүйнө жүзү боюнча көтөрүлүп кеткен деген түшүнүктү мазактады "Кез-кездеги табигый апаат окуялары" кабыл алынган жана албетте, дүйнө жүзү боюнча суу ташкыны мындай табигый катастрофалык окуя эмес.

Геологиядагы басымдуулук кылган теориялардан келип чыккан маселелер

Ыйсанын жолдоочулары үчүн бул олуттуу маселе болуп баштайт.

Алар кимге ишенишет?

• Заманбап илимий пикир?
• же Ыйык Китептин өзгөртүлгөн версиясы өкүм сүрүп жаткан илимий көз-карашка дал келеби?
• же Ыйык Китепте Кудайдын жаратканы жана Кудайдын өкүмү жөнүндө эскерүү «Ыйык пайгамбарлар мурун айткан сөздөрдү жана ЭЛДИН жана Куткаруучунун СӨЗДӨН элчилер аркылуу берген осуятын«

Ыйса, Топон суу, Содом жана Гоморра

Эгер Ыйсанын жолдоочулары Инжилдердеги жазууларды кабыл алышса жана Ыйсанын табиятын кандай түшүнүшсө дагы, Ыйсанын Кудайдын уулу экендигин кабыл алышса, анда Ыйык Китепте Ыйсанын дүйнө жүзү боюнча суу ташкыны болгонун мойнуна алганы көрүнүп турат. Кудайдын өкүмү, ошондой эле Содом менен Гоморра Кудайдын өкүмү менен жок кылынган.

Чындыгында, ал Нухтун күндөрүндөгү топон суудан Падыша болуп кайтып келгенде, дүйнөнүн акырына салыштырганда, жер бетинде тынчтык орноткон.

Лука 17: 26-30 деп айткан «Мындан тышкары, Нухтун күндөрүндө кандай болсо, Адам Уулунун күндөрүндө дагы ошондой болот. ²⁷ Нух кемеге киргенге чейин, суу каптап, алардын баарын жок кылганга чейин, алар ичип-жешти, эркектер үйлөнүп, аялдар үйлөнүп жатышты. ²⁸ Ошо сыяктуу эле, Лоттун күндөрүндө болгондой: алар жеп, ичип, сатып алышты, сатышты, отургузушту, куруп жатышты. ²⁹ Лот Содомдон чыккан күнү асмандан от жана күкүрт жаап, алардын баарын жок кылды. ³⁰ Адам Уулу ачыла турган күнү да ошондой болот ».

Ыйса Нух дүйнөсү үчүн да, Лот, Содом жана Гоморра үчүн да сот кадимкидей эле жашай берерин айткан. Ошондой эле Адам Уулу ачылганда (Сот күнү) дүйнө үчүн ушундай болмок. Ыйык Китепте Ыйсанын Башталышта айтылган эки окуя тең, чындыгында, мифтер жана апыртмалар эмес, фактылар деп эсептегени көрүнүп турат. Ыйса бул окуяларды Падыша катары ачылган убактысы менен салыштыруу үчүн колдонгонун дагы белгилей кетүү маанилүү. Нухтун күндөрүндө болгон топон сууда жана Содом менен Аморранын кыйрашында, Мыйзамсыздардын бардыгы өлүштү. Нухтун күндөрүнөн Нух, анын аялы, үч уулу жана алардын аялдары аман калышкан, бардыгы болуп Кудайдын көрсөтмөлөрүнө кулак төшөгөн 8 адам болгон. Содом менен Аморадан Лот жана анын эки кызы гана тирүү калышты, алар кайрадан адил адамдар болуп, Кудайдын көрсөтмөлөрүнө кулак кагышты.

Апостол Петр, Жаратылыш жана Топон суу

Элчи Петирдин 2 Петир 3: 5-7,

«⁵ Анткени, алардын каалоосу боюнча, Кудайдын сөзү боюнча, илгерки замандардан бери асман менен жердин суудан жана суунун ортосунда туруп тургандыгы байкалбайт; ⁶ Ошол мезгилдеги дүйнө суу астында калганда, кыйратылган. ⁷ Бирок ошол эле сөз менен азыркы асман менен жер отко сакталып, сот күнүнө чейин жана ыймансыз адамдар жок кылынганга чейин сакталып турат ».

 Бул шылдыңчылардын атайылап көрмөксөнгө салган маанилүү бир факты бар экендигин, "Кудайдын сөзү боюнча илгерки замандардан бери асмандын жана жердин суудан жана суунун ортосунда тургандыгы".

 Башталыш 1: 9да мындай делет:Кудай андан ары айтты [Кудайдын сөзү менен], "Асман астындагы суулар бир жерге топтолуп, кургак жер пайда болсун" [суудан жана суунун ортосунда турган жер] Андай болду »деп айтты.

2 Петир 3: 6 дагы сөзүн улантат:Ошол мезгилдеги дүйнө суу астында калганда кыйратылган ».

Ошол каражаттар болгон

• Кудайдын сөзү
• суу

Ошондуктан, элчи Петирдин айтымында, бул жергиликтүү суу ташкыны беле?

Грек текстин кылдат текшерүү менен төмөнкүлөр көрсөтүлөт: «которулган грек сөзүдүйнө"Болуп саналат “Космос”[IV] сөзмө-сөз "буйрук берилген нерсени" билдирет жана "" сүрөттөө үчүн колдонулатдүйнө, аалам; дүйнөлүк иштер; дүйнөнүн жашоочулары “ так контекстке ылайык. Демек, 5-аятта анын кээ бир кичинекей бөлүктөрү эмес, бүтүндөй дүйнө жөнүндө ачык айтылган. Анда айтылат, "Ошол кездеги дүйнө", 7-аятта карама-каршылык катары келечек дүйнөсүн талкуулаганга чейин, кандайдыр бир дүйнө же дүйнөнүн бир бөлүгү эмес, тескерисинче, бардыгы камтылган. дүйнө, жана аны жөн гана жергиликтүү аймактын тургундары деп түшүнүү мүмкүн эмес.

Бул адамдардын жана алардын жашоо образынын бүт тартиби болгон. Андан кийин Петир Топон суу менен, анын кичинекей бир жерин гана эмес, бүт дүйнөнү камтыган келечектеги иш-чара менен параллелдүү барат. Албетте, эгерде суу ташкыны дүйнө жүзү боюнча болбогондо, анда Петир ага шилтеме бериши керек эле. Бирок ал ага кайрылган жол менен, анын түшүнүгүндө, мурунку бүтүндөй дүйнө менен келечектеги бүткүл дүйнө сыяктуу салыштыруу болгон.

Кудайдын сөздөрү

Суу ташкыны жөнүндө ушул талкуудан чыгып, Кудай Ышая пайгамбар аркылуу өз элине убада бергенде эмне деп айтканына токтолуп отура албайбыз. Бул Ышая 54: 9да жазылган жана бул жерде Кудай өзү (өзүнүн эли Ысрайыл жөнүндө келечектеги убакыт жөнүндө сөз кылат) мындай дейт:Бул мен үчүн Нухтун күндөрү сыяктуу. Нухтун суулары мындан ары жер бетинен өтпөйт деп ант бергенимдей эле[А]Ошентип, мен сага ачууланбайм жана сени жемелебейм деп ант бергем ».

Ооба, Башталыш китебин так түшүнүү үчүн, биз Ыйык Китептин бардык контекстин эсибизден чыгарбашыбыз керек жана башка аяттарга карама-каршы келген аяттарды окубашыбыз керек.

Кийинки макалалардын максаты - Кудайдын сөзүнө, айрыкча Башталыш китебине болгон ишенимибизди бекемдөө.

Сыяктуу тектеш темаларга байланыштуу мурунку макалаларды карап чыгууну каалашыңыз мүмкүн

1. Башталыш китебинин тастыкталышы: Улуттар Таблицасы[VI]
2. Күтүлбөгөн Булактан Башталыш Жазмасынын Ырасталышы [Ж] - 1-4 бөлүктөр

Жаратуу жазуусун кыскача карап чыгуу ушул сериядагы келечектеги макалаларга орун берет.

Бул сериядагы келечектеги макалалардын темалары

Бул сериянын алдыдагы макалаларында эмнелер каралат ар бир ири иш-чара Башталыш китебинде жазылган, айрыкча жогоруда айтылган.

Муну менен биз төмөнкү аспектилерди жакшылап карап чыгабыз:

• Ыйык Китептин чыныгы текстин жана анын контекстин жакшылап изилдеп чыккандан эмнени биле алабыз.
• Библиянын контекстиндеги окуяга байланыштуу шилтемелерди карап чыгуудан эмнени биле алабыз.
• Геологиядан эмнени биле алабыз.
• Археологиядан эмнени биле алабыз.
• Байыркы Тарыхтан эмнени биле алабыз.
• Үйрөнгөндөрүбүздүн негизинде Ыйык Китептен кандай сабактарды жана пайдалуу нерселерди алсак болот.

 

 

Сериянын кийинки бөлүгү, 2-4 бөлүктөрү - Түзүү эсеби ....

 

[Мен] https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[II] https://biblehub.com/str/greek/1093.htm

[III] https://en.wikipedia.org/wiki/Uniformitarianism

[IV] https://biblehub.com/str/greek/2889.htm

[А] https://biblehub.com/hebrew/776.htm

[VI] ошондой эле https://beroeans.net/2020/04/29/confirmation-of-the-genesis-account-the-table-of-nations/

[Ж]  Part 1 https://beroeans.net/2020/03/10/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-1/ 

Part 2 https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

Part 3  https://beroeans.net/2020/03/24/confirmation-of-…ed-source-part-3/

Part 4 https://beroeans.net/2020/03/31/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-4/