«Жакшы Кабарды жарыялаган аялдар - чоң армия» (Забур 68:11).
[39-сабак, ws 09/20 стр. 20-ноябрдан 23-жылдын 29-ноябрына чейин]
Бул серепти тангенс болуп көрүнгөндөн кийин баштайбыз, бирок актуалдуулугу билинип калат.
Көпчүлүк бир туугандар грек сөзү "диаконос ”деген аталыштагы макаласында жазылган. Бизге тааныш мааниси "аркылуу" дегенди билдиретдиа ” жана "чаң" "Konis", "чаң аркылуу" деген сөз айкашын берүү. Демек, жыйналыштар «кызмат жардамчысы» деген сөздү аксакалдар үчүн бардык ыплас иштерди жасашы керек болгон адам катары билишет, сен кээде түзмө-түз чаң аркылуу Падышалык залын тазалоо, Падышалык залын оңдоо же каймана мааниде алып баруучу Рождество майрамында же Август банк майрамында же ушул сыяктуу талаа кызматына жетекчилик кылуу. Албетте, бардык бир туугандар кызмат жардамчыларына карата библиялык талаптарды жакшы билишет[Мен] жыйналышта (1 Тиметейге 3: 1-10,12,13). Уюмда бул термин бир тууганга гана тиешелүү.
- Алар олуттуу болуш керек болчу. Буга ширеңкени жеңил-желпи урбоо жана Кудайдын душмандарынын келечекте өлүмүнө кубануу кирет (2 Петир 3: 9га салыштырганда «ал [Кудай] эч кимдин жок болушун каалабайт») жана JW Broadcasting баяндамасы Жетектөөчү Кеңештин мүчөсү А . Моррис III) [II].
- эки тилдүү эмес:
- Доомат: “*** g 7 с. 09 Динди өзгөртүү туура эмеспи? *** «Эч ким эч кимге жакпаган жол менен сыйынууга мажбурланбашы керек же анын ишеними менен үй-бүлөсүнүн ортосунда тандоо жасалышы керек. Ыйык Китепти изилдөө үй-бүлөнүн бузулушуна алып келеби? Жок. Чындыгында, Ыйык Китеп ар кандай динди тутунган күйөө менен аялды үй-бүлө катары чогуу болууга үндөйт. 1 Корунттуктар 7:12, 13. "
- Reality: “*** w17 октябрь б. 16-абз. 17 Чындык «тынчтык эмес, кылыч» алып келет *** Эгер үй-бүлө мүчөсү жыйналыштан чыгарылса же ал өзүн жыйналыштан алыстатса, ал кылыч сайгандай сезилет. …. Жүрөгүбүздүн ооруганына карабастан, жыйналыштан чыгарылган үй-бүлө мүчөсү менен телефон, SMS билдирүүлөрү, каттар, электрондук почта же социалдык тармактар аркылуу кадимкидей байланышуудан алыс болушубуз керек ».
- Reality: "Атайылап Ыйык Китепке каршы келген окутууларды жайылтуу: (2 Жакан 7, 9, 10; lvs 245-б.; It-1 126-127-бб.) Жахабанын Күбөлөрү окуткан Ыйык Китептеги чындыкка чын жүрөктөн күмөн санагандарга жардам берүү керек. Мээримдүү жардам көрсөтүү керек. (2 Тим. 2: 16-19, 23-26; Жүйүт 22, 23). Эгер кимдир бирөө жалган окуулар жөнүндө атайылап сүйлөп жатса же динден четтеп кетиши мүмкүн. Эгерде биринчи жана экинчи эскертүүдөн кийин эч кандай жооп болбосо, сот комитети түзүлүшү керек. - Тит 3:10, 11; w86 4. 1-30-бб. ” Кудайдын Оторун Койчу (Апрель 2020-жыл, 12-бөлүм: 39.3)
- Чындык: эгер сиз Күзөт мунарасынын «бири-бирине кайчылашкан муундар» сыяктуу учурдагы кандайдыр бир окутуулары менен ачыктан-ачык макул болбой жатсаңыз жана чындыктан четтеп кетсеңиз болот. Бул кимдир бирөөнү өзүнө жакпаган нерседей сыйынууга мажбурлабайбы. Бул ошондой эле адамды өзүнүн ишеними менен үй-бүлөсүнүн ортосунда тандоого аргасыз кылат.
- көп шарапка (же вискиге) берилбөө. (Виски дүкөнүндө Жетектөөчү Кеңештин мүчөсү А.Моррис III менен салыштырыңыз)[III]
Ушул Күзөт мунарасын изилдөө макаласынын 2-абзацында айтылат «Эмне үчүн эже-карындаштарга колдоо көрсөтүүгө көңүл буруу керек? Себеби дүйнө аялдарга ар дайым эле татыктуу мамиле жасай бербейт [тайманбастык менен биздин]. Андан тышкары, Ыйык Китеп бизди колдоого үндөйт. Алсак, элчи Пабыл Римдеги жыйналышты Фебени тосуп алууну жана «ага кандай гана жардам болбосун, жардам берүүнү» эскерткен. (Римдиктер 16: 1-2) Пабыл фарисей болгондуктан, аялдарды өзүнөн төмөн көргөн маданиятка сугарылса керек. Ал эми Ыйсанын жолдоочусу болгондон кийин, Ыйсаны туурап, аялдарга сый-урмат менен мамиле кылган. - 1 Корунттуктар 11: 1. ”
Цитатанын кара тамга менен жазылган бөлүгүнө көңүл буруңуз. Эми Римдиктер 16: 1—2-аяттарда келтирилген аяттын грек аралык сызыгын колдонуп, грек текстин карап чыгабыз. "Сизге азыр биздин эжебиз Фибини, ошондой эле Кенхреядагы [Коринф Порту] чиркөөнүн кызматкери [диаконон] деп мактайм”.[IV] Эми Уюмдун түшүндүрмөсү ушундай «Ыйык Жазмада аял кызмат жардамчылары үчүн эч нерсе каралган эмес. ... Бирок, Пабыл, сыягы, жакшы кабардын жайылышы, Ыйсанын жолдоочулары кызматы менен байланышкан жана ал Фебени Кенхреядагы жыйналыш менен байланышкан аял кызматчы катары айткан - Элчилер 2: 17-18ди салыштыргыла ”. Эч кандай "далилсиз" "ачыктан-ачык" деген сөздүн колдонулушуна көңүл буруңуз, уюмдун "айткандарыбызга ишенип коюңуз" деген эвфемизм.
Сөздүн контекстин жана башка көрүнүштөрүн текшерип көрөлү "Diakonos". Римдиктер 13: 4тө жана Римдиктерге 15: 8де эки жолу кездешет. Римдиктер 13: 4тө “анткени бул Кудайдыкы министр сенин жыргалчылыгың үчүн. Эгерде сен жаман иш кылып жатсаң, анда корк, анткени ал кылычты бекеринен көтөрбөйт. анткени бул Кудайдыкы министр, жаман иш кылганга каарын төгө турган өч алуучу ». Римдиктер 15: 8де Пабылдын «Анткени мен Машаяк чындыгында а министр Кудайдын чынчылдыгы үчүн сүннөткө отургузулгандардын ...«.
Кызыктуусу, калган үч көрүнүштө жогорку бийлик органдарына расмий түрдө Кудайдын кызматчысы, ал эми экинчисине, Машаяктын сүннөткө отургузулгандардын атынан, сүннөткө отургузулгандардын атынан кызмат кылышкан. Эскертүү: Сүннөткө отургузулган кызматкер эмес, "анын". Фиби жөнүндө үзүндүдө анын кызматчы экендиги жөнүндө айтылат of жамаат, жыйналышка кызмат кылбайт, бул таптакыр башкача.
Кийинки аятта, Римдиктер 16: 2де Фиб жөнүндө айтылган сөздөргө көбүрөөк контекст берилген. Грек тилкесинде “Ошентип, ал [Фиби] сизге, ыйыктарга татыктуу болуп, Мырзабыз аркылуу кабыл алынып, ал сизге керек болгон бардык маселелерде жардам бере алат. Ошондой эле ал үчүн а меценат көпчүлүктүн мен жана мен болгом ». Бул жердеги кызыктуу сөз "патронесс", грекче "Простатис"[А], бул үчүн негизги мааниси "Аял башкаларды башкарган". Бул анын Корунтта жана Кенхреяда жүргөндө, Апостол Павелди «башкаргандыгын» көрсөтөт. Мындан тышкары, сөз айкашы "Аны Мырзабыз аркылуу кабыл ал" ал Апостол Павелден Рим жыйналышына бара жаткандыгын, балким, Римдиктердин катын аларга алып барып жаткандыгын көрсөткөн. Апостол Павел ага ишеним артканы айдан ачык, анткени анын Рим жыйналышынан жардам сураган жеринде жардам сурагандыгы кызыктуу. Сөзсүз түрдө чектелген бул маалыматтан кандай тыянак чыгарууну кааласаңыз дагы, Феби жыйналыштын эркек мүчөлөрүнө кызмат кылган официант же кызматчыдай болгон эмес жана кадимки жакшы кабарды таратуу менен эч кандай байланышы жок болчу. .
Чындыгында эле ойлонууга азык.
11-абзацта кыскача айтылгандай, Ыйса тирилүүсү жөнүндөгү кабарды анын мүрзөсүнө келген аялдарга тапшырган (Лука 24: 5-8). Бул абдан маанилүү кабар болчу, бирок бүгүнкү күндөгү көптөгөн жыйналыштарда эже-сиңди кабарды же теократиялык кызмат мектебинен тапшырманы башка бир тууганга өткөрүп берсе, аларга (ошондой эле ага кабар берген же тапшырма берген бир тууганга) кеңеш берилет. өткөрүп берүү!).
[Мен] Министр кызматчылары - Күзөт Мунарасы Уюмуна мүнөздүү термин, ошондой эле министр туура эмес мааниде колдонулат, анткени министр кызматчы, ал эми кызматчы министр, ошондуктан министр министр же кызматчы кызматчы деп айтуу маанисиз. Көпчүлүк Ыйык Китептерде "Дикондор" же "Министрлер" бар.
[II] Энтони Моррис III "Жахаба аны жүзөгө ашырат" (Иса 46: 11) "JW Broadcasting каналында https://www.jw.org/finder?docid=1011214&item=pub-jwb_202009_11_VIDEO&wtlocale=E&appLanguage=E&prefer=content
[III] https://www.youtube.com/watch?v=HR4oBqrQ1UY
[IV] https://biblehub.com/interlinear/romans/16-1.htm Ошондой эле Kingdom Jet Library телефонунда жеткиликтүү Interlinear Translation.
[А] https://biblehub.com/greek/4368.htm
Күзөт мунарасынын дагы бир кызыксыз жана пайдасыз макаласы. Yawn. Терең сууга түшкөндүн деле кереги жок.
Рахмат Тадуа. Фиби мисалы мен буга чейин карап көргөн эмесмин. Ал чындыгында эле кызматчы болгон, демек, ал жыйналышта колдонулган. Сиз белгилегендей, "диаконос" "кызмат жардамчылары" үчүн да колдонулат, бирок бул наам, тескерисинче, жыйналышта колдонулгандар үчүн стандарт. Көзөмөлдөөчүлөр эркек болсо дагы, жыйналышта кимдин ролун ойной алат деп айта турган эч нерсе жоктой көрүнөт, ал эми Фибенин айтымында, ал көпчүлүктү бекемдөө үчүн көп нерсе жасаган окшойт. Бизге кандайча жардам бергенин түшүнүү үчүн абдан кызыктуу... Уландысы "
Салам Тадуа. Абдан жакшы карап чыкканыңыз үчүн рахмат. Мен Римдиктер 16: 1-2ге анализ бергениңиз үчүн абдан баалайм, анда мен үчүн жаңы ойлорду таптым. Бир аз убакыт мурун, мен Фибге дикон болуп кызыкканмын, андан кийин ар кандай библиялык түшүндүрмөлөрдүн жана тарыхый маалыматтардын негизинде кыскача трактат жаздым. Мен аны кыскартып, комментарий катары айткым келет. Сиз буга чейин менин комментарийимде көп маалыматтарды айткансыз, бирок андагы маалыматтардын бир канчасы пайдалуу болушу мүмкүн. Аны окугандагы жумшактыгыңыз үчүн рахмат. —————————- Фоби, а... Уландысы "