«Өзүңө жана окутууңа ар дайым көңүл бур» (1 ТИМ). 4:16

 [42-сабак, ws 10/20 б. 14-декабрь, 14-жылдын 20-декабры - 2020-декабры]

Биринчи абзац окурмандарды чөмүлтүлүү куткарылуу үчүн абдан маанилүү экенине ынандырат «Чөмүлтүлүүнүн маанилүүлүгү жөнүндө эмнелерди билебиз? Бул куткарылууну каалагандар үчүн талап ».

Чынында эле ушундайбы? Ыйык Китепте эмне делет?

Андан кийин, Күзөт мунарасынын макаласынан айырмаланып, Ыйык Китепте ушул темага байланыштуу аяттар келтирилген:

Матай, Марк жана Иоанн китептеринде куткарылуу жөнүндө окутуу жок. (Ал китептердин ар биринде башка контекстте 1 гана сөз колдонулган).

Лука 1:68 ден Чөмүлдүрүүчү Жакандын атасы Захариянын пайгамбары табылган: «Ал [Жахаба Кудай] өзүнүн кызматчысы Дөөттүн тукумунан биз үчүн куткаруу мүйүзүн көтөрүп чыгарды, анткени ал эзелтен бери пайгамбарлары аркылуу биздин душмандарыбыздын колунан куткарылуу жөнүндө айткан. бизди жек көргөндөрдүн бардыгы ... ”. Бул Ыйсага байланыштуу пайгамбарлык болгон, ал учурда, энеси Мариямдын курсагында төрөлө элек түйүлдүк болгон. Ыйсага куткарылуунун каражаты катары басым жасалат.

Кызматы учурунда Ыйса салык жыйноочунун сөзү менен күнөөлөрүнө өкүнгөн Закай жөнүндө мындай деди: «Ошондо Ыйса ага:« Бүгүн бул үйгө куткарылуу келди, анткени ал дагы Ыбрайымдын уулу. Анткени Адам Уулу жоголгон нерсени издөө жана куткаруу үчүн келген ». Бирок, чөмүлтүлүү жөнүндө сөз болбогонун, жөн гана куткарылуу керектигин жана Закайдын мамилесин сүрөттөө менен, ал дагы тобо кылганын байкадың.

Кийинки куткарылуу жөнүндө сөз кылуу үчүн, биз 4 Инжилдин артынан Элчилер китебине өтүшүбүз керек. Бул Элчилер 4: 12де Петир Иерусалимдеги акимдерге жана аксакалдарга кайрылып, алар жаңы эле устунга кадалган Ыйса жөнүндө: "Андан тышкары, башка эч кимде куткарылуу жок, анткени асман астында адамдар арасында биз куткарыла турган башка ысым берилген эмес." Дагы бир жолу, Ыйса куткарылууга жол ачкан.

Римдиктер 1: 16-17де элчи Пабыл мындай деп айткан: «Мен жакшы кабардан уялган жокмун; Чындыгында, бул Кудайга ишенген ар бир адамды куткаруу үчүн күч-кубат, анткени анда Кудайдын адилеттүүлүгү ишенимде жана ишенимде ачылып берилгендей эле, мындай деп жазылган: 'Ал эми адил адам - ​​ишеним аркылуу жашоо. '". Пабыл келтирген цитата Хабакук 2: 4төн алынган. Жакшы кабар Машаяк Иса башкарган Падышалык жөнүндөгү жакшы кабар болгон. Куткарылыш үчүн [Ыйсага] ишеним керек экендигин байкайсың.

Андан ары Римдиктерге 10: 9-10-аяттарда элчи Пабыл мындай деп айткан: «Эгерде сен« оозуңдагы сөздү »Ыйсанын Мырзабыз экендигин ачык айтып, Кудай аны өлгөндөрдүн арасынан тирилткенине жүрөгүң менен ишенсең, анда куткарыласың. 10 Анткени адам чын жүрөктөн адилдикке ишенет, ал эми куткаруу үчүн оозу менен жарыя кылат ». Контекстте, эл куткарылууга кандайча жарыяланган? Кабар айтуу иши? Жок. Бул Ыйсанын Мырзабыз экендигин моюнга алуу жана кабыл алуу, ошондой эле Кудай аны тирилтип берди деген ишеним болду.

2 Корунттуктар 7: 10до элчи Пабыл жазган «Кудайга жаккан жол менен кайгыруу өкүнбөй турган куткарылууга алып келет; бирок дүйнөнүн кайгысы өлүмдү жаратат. ” Бул аятта [мурунку күнөөлөрдөн] өкүнүү өтө маанилүү экени айтылат.

Филипиликтерге 2: 12де Пабыл филипиликтерге үндөгөн "... Өзүңдүн куткарууңду коркуу жана титирөө менен иштеп чыг." жана 1 Тесалоникалыктар 5: 8де ал жөнүндө сүйлөшкөн "Куткарылуу үмүтү ... Мырзабыз Иса Машаяк аркылуу куткарылууга жетүү".

Андан ары 2 Тесалоникалыктарга 2: 13-14тө ал жазган «Бирок, биз силер үчүн Кудайга ар дайым ыраазычылык билдирүүгө милдеттүүбүз, бир туугандар, Жахаба сүйгөн, анткени Кудай силерди куткаруу үчүн, башынан эле, силерди рух менен ыйыктап, чындыкка болгон ишенимиңер менен тандап алган. 14 Тагдырдын ушул күнүнө чейин, ал Мырзабыз Иса Машаяктын даңкына жетүү үчүн, биз жарыялаган жакшы кабар аркылуу сени чакырды. ”  Бул жерде ал куткарылуу үчүн тандалып, рух аркылуу ыйыкталып, алардын чындыкка болгон ишеними жөнүндө айткан.

Ал ыйык жазмаларды билгендиктен, Машаяк Иса менен болгон байланышта болгон ишеним аркылуу куткарылуу үчүн Тиметей кандайча акылдуу болгондугун айткан (2 Тиметей 3: 14-15).

Кантип куткарылууга болот? Элчи Пабылдын Титке жазган катында Титке 2: 11де ал «Кудайдын куткаруусун көрсөткөн ырайымы үчүн ар кандай эркектерге көрсөтүлдү ... ” "... биздин Куткаруучу Христ Машаяк Иса ..." жөнүндө сөз кылганда.

Еврейлерге элчи Пабыл “... алардын куткаруучусу [Ыйса Машайак] ...” жөнүндө жазган (Еврейлерге 1:10).

Ошондуктан, «Күзөт мунарасынын» 1-абзацындагы макалада айтылгандардан айырмаланып, мен куткарылуу үчүн чөмүлтүлүү керектигин айткан бир дагы аят жок.

Ошентип, элчи Петир 1 Петир 3:21 де эмнени айткысы келген? Бул аят окуу макаласында (1-пункт) жарым-жартылай келтирилген, “Чөмүлтүлүү азыр сактык сенин ... Ыйса Машайактын тирилүүсү аркылуу »чөмүлтүлүүгө басым жасашкан. Бирок бул аятты контекстте тереңирээк изилдеп чыкканда төмөнкүлөр көрүнүп турат. Чөмүлтүлүү бизди гана куткарат, анткени ал Ыйса Машайактын тирилерине ишенип, Кудай аркылуу таза абийирге ээ болгубуз келсе, ал аркылуу биз куткарыла алабыз. Ыйсага жана анын тирилишине болгон ишенимге басым жасалат. Чөмүлтүлүү - ошол ишенимдин символу. Чөмүлтүлүүнүн физикалык аракети эмес, изилдөө макаласында айтылгандай, бизди куткарат. Кантсе да, ишенимин көрсөтүүнү каалагандыктан эмес, достору, ата-энелери, аксакалдары жана ушул сыяктуу изилдөөгө арналган макалалардан улам, чөмүлтүлүүнү суранса болот.

2-пунктта “Шакирттерди даярдоо үчүн биз "окутуу чеберчилигин" өркүндөтүшүбүз керек. Ошентсе да, «Күзөт мунарасын» изилдөө макаласында жок "Окутуу чеберчилиги", жок дегенде, чындыкты окутууда.

Жыйынтыктап айтканда, чөмүлтүлүү “куткарылууну каалагандарга талап » изилдөө макаласында айтылгандай?

Ыйык Жазмада келтирилген жана жогоруда келтирилген далилдерди эске алганда, ЖОК, Чөмүлтүлүү өзүнчө шарт эмес. Эң негизгиси, ал талап кылынат деп айтылган Ыйык Китептин ачык-айкын талабы жок. Уюм тирилген Ыйсага болгон ишенимге эмес, чөмүлтүлүүгө өтө эле көп маани берет. Тирилген Ыйсага чыныгы ишеним болбосо, куткарылуу мүмкүн эмес, чөмүлтүлбөйт же болбойт. Бирок Ыйсага жана Кудайга кызмат кылгысы келген адам өзүн куткаруу үчүн эмес, Ыйсага жана Кудайга кызмат кылууну ошол эле ишенимдештерине символдоштуруу үчүн чөмүлтүлгүсү келет деген жыйынтыкка келүү акылга сыярлык. Элчи Пабыл Титке 2: 11де жазгандай, “… куткарууну алып келген Кудайдын ырайымы ... ”, чөмүлтүлүү иш-аракетинин өзү эмес.

Чөмүлтүлбөшү керек болгон нерселердин бири - ошол Уюм кандай гана дооматтарды койбосун, чөмүлтүлүп жаткан адамды техногендик уюмга байлап коюу.

 

Күзөт Мунарасы Уюмунун чөмүлтүлүүгө болгон көз карашы өзгөрүлүп жаткандыгын тереңирээк изилдөө үчүн ушул макаланы караңыз. https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.

 

Tadua

Tadua макалалар.
    14
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x