Карала турган маселе

Ушул сериянын биринчи жана экинчи бөлүктөрүндө, тактап айтканда, Матай 28:19 дагы сөздөрдү «Аларды Менин ысымым менен чөмүлдүрүү »Эми, биз Ыйсанын жолдоочуларынын чөмүлтүлүүсүн Иегованын Күбөлөрү жер бетиндеги Иегованын уюму деп эсептелген Күзөт Мунарасы Библия жана баракчалар Коомунун контекстинде карап чыгабыз.

Алгач, Уюм негизделгенден бери колдонуп келген чөмүлтүлүү суроолорунун тарыхын иликтешибиз керек.

1870-жылдан бери уюмдун чөмүлтүлүү суроолору

Чөмүлтүлүү үчүн суроолор 1913

Bro CT Расселдин мезгилинде, чөмүлтүлүү жана чөмүлтүлүү суроолору учурдагы абалдан такыр башкача болчу. Төмөнкү китепке көңүл бурсаңыз "Пастор Рассел эмне деди" pp35-36[Мен] мындай дейт:

“ЧОГУУЧУЛУК - Талапкерлерге берилген суроолор. Q35: 3 :: СУРООЛОР (1913-Z) –3 – Расселл бир тууган сууга чөмүлүүгө талапкерлерди кабыл алууда кандай суроолорду берет? ЖООП. –Сиз алардын кеңири багытта экендигин байкайсыз - суроолорго Ыйсанын жолдоочусу, анын мойнуна алганына карабастан, ал Христостун Чиркөөсүнүн мүчөсү катары таанылууга ылайыктуу болсо, эч тартынбастан оң жооп бере алат: {Баракча Q36}

 (1) Колдон келишинче калыбына келтирүү менен, күнөөгө өкүнүп, күнөөңүздүн кечирилиши үчүн жана Машайактын курмандыгынын актыгына ишенип жатасызбы?

 (2) Өзүңүзгө таандык болгон бардык күч-кубат - таланты, акчасы, убактысы, таасири - Теңирге кызмат кылып, өлгөнгө чейин ишенимдүү кызмат кылуу үчүн, аны толугу менен ыйыктадыңызбы?

 (3) Ушул моюнга алуулардын негизинде биз сизди Ыйман үйүнүн мүчөсү деп тааныйбыз жана сизге кандайдыр бир сектанын же партиянын же акыйданын атынан эмес, ошондой эле сиздин ысымыңыз менен достуктун оң колун беребиз. Куткаруучу, биздин даңкталган Мырзабыз жана анын ишенимдүү жолдоочулары ».

Ошондой эле буга чейин башка христиан дининде чөмүлтүлгөн адамга дагы бир жолу чөмүлтүлүүнү талап кылышкан эмес, анткени мурун чөмүлтүлүү кабыл алынып, жарактуу деп табылган.

Бирок убакыттын өтүшү менен чөмүлтүлүүгө байланыштуу суроолор жана талаптар өзгөрүлдү.

Чөмүлтүлө турган суроолор: 1945-жыл, 1-февраль, Күзөт мунарасы (p44)

• Өзүңдү күнөөкөр деп эсептеп, Жахаба Кудайдын куткаруусуна муктажсыңбы? жана бул куткарылуу Анын жана Анын Куткаруучусу Машаяк Иса аркылуу экендигин билдиң беле?
• Кудайга болгон ишенимдин жана анын куткаруу күнүн караштырган камкордугунун негизинде, мындан ары Кудайдын эрки менен Машаяк Иса аркылуу жана анын Ыйык Руху аркылуу ачыкка чыгарылган Кудайдын Сөзү аркылуу ачылып берилгендиктен, чын жүрөктөн Өзүңүздү ыйык туттуңуз беле?

Жок эле дегенде, 1955-жылга чейин, эгерде буга чейин христиан дүйнөсүндө чөмүлтүлгөн болсо, Иегованын Күбөсү болуу үчүн, чөмүлтүлүүнүн кажети жок болчу, бирок буга чейин айрым талаптар буга чейин коюлган.

«²⁰ Кимдир бирөө: "Мен чөмүлтүлдүм, сууга чөмүлдүм, суу чачтым же үстүмө суу куюп койдум", - деп айтышы мүмкүн, бирок мен анын жогоруда айтылган суроолорунда жана талкууда камтылганы жөнүндө эч нерсе билген эмесмин. Мен дагы бир жолу чөмүлтүлүшүм керекпи? Мындай учурда, Ооба, эгер чындыкты таанып-билгенден кийин, сен Жахабанын эркин аткарууга арнаган болсоң, жана мурун арналбасаң, ошондой эле мурунку чөмүлтүлүү болсо, арналуунун символу. Мурунку адам өзүн арнаганын билсе дагы, ага кандайдыр бир диний жөрөлгөдө чачып же үстүнө суу куюп койсо, ал чөмүлтүлө элек жана дагы деле болсо Ыйсанын жолдоочуларынын чөмүлтүлүүсүнүн белгисин күбөлөрдүн алдында аткарууга тийиш ал өзүн арнаганынын далили. " (Кара: Күзөт мунарасы, 1-жыл, 1955-июль, 412-б., 20-абз.)[II]

Чөмүлтүлө турган суроолор: 1966-жыл, 1-август, Күзөт мунарасы (465-бет)[III]

• Жахаба Кудайдын алдында өзүңүздү куткарылууга муктаж болгон күнөөкөр деп билдиңиз беле жана ага ушул куткарылуу Уулу Ыйса Машайак аркылуу, Атасынан келип жаткандыгын билдиңиз беле?
• Кудайга болгон ишенимдин жана анын куткаруу үчүн берген камкордугунун негизинде, сен Ыйса Машайак аркылуу жана Ыйык Китеп аркылуу ыйык рухтун жардамы менен ачып бергенде, мындан ары анын эркин аткарууга Кудайга чексиз арналдың беле?

Чөмүлтүлө турган суроолор: 1970-жыл, 15-май, Күзөт мунарасы, 309-абз. 20[IV]

• Өзүңдү күнөөкөр деп эсептеп, Жахаба Кудайдын куткаруусуна муктажсыңбы? Бул куткарылуу андан жана анын куткаруучу Машаяк Иса аркылуу ишке ашарын билдиң беле?
• Кудайга болгон ишенимдин жана анын куткаруу курмандыгынын негизинде, сен өз эркиңди Машаяк Иса аркылуу жана анын ыйык руху айкын көрсөткөндөй, Кудайдын Сөзү аркылуу ачылып берилген, мындан ары анын эркин аткарууга арнап, өзүңдү толугу менен Жахаба Кудайга арнап жатасыңбы?

Бул суроолор 1945-жылдагы суроолорго кайтып келүү жана 3 кичине вариациядан башка сөздөр менен бирдей, "ыйыкталган" "арналган", "куткаруу" жана "экинчи планга" Жахаба Кудай "деген сөздөр киргизилген.

Чөмүлтүлө турган суроолор: 1973-жыл, 1-май, Күзөт мунарасы, 280-бет 25-абзац [А]

• Күнөөлөрүңүз үчүн өкүнүп, артка кайрылып, өзүңүздү Жахаба Кудайдын алдында куткарылууга муктаж соттолгон күнөөкөр деп билдиңиз беле жана ага ушул куткарылуу Уулу Ыйса Машайак аркылуу, Атасынан келип жаткандыгын билдиңиз беле?
• Кудайга болгон ишенимдин жана анын куткаруу үчүн берген камкордугунун негизинде, сен Ыйса Машайак аркылуу жана Ыйык Китеп аркылуу ыйык рухтун жардамы менен ачып бергенде, мындан ары анын эркин аткарууга Кудайга чексиз арналдың беле?

Чөмүлтүлө турган суроолор: 1985, 1-июнь, Күзөт мунарасы, 30-бет

• Ыйса Машайактын курмандыгынын негизинде, күнөөкөр, Жахабага анын эркин аткаруу үчүн арнап өкүнүп бар?
• Эгер Арналуу жана чөмүлтүлүү Кудайдын ыйык руху аркылуу жетектелген уюму менен бирге Жахабанын Күбөсү катары аныктоо туура түшүндүмбү?

Чөмүлтүлө турган суроолор: 2019, Уюшкан Китептен (od) (2019)

• Күнөөлөрүң үчүн өкүнүп, өзүңдү Жахабага арнап, Иса Машаяк аркылуу анын куткаруу жолун кабыл алдыңбы?
• Чөмүлтүлүп, Жахабанын уюму менен кызматташып, Жахабанын Күбөсү экениңди билесиңби?

Көйгөйлөр келип чыгууда

Чөмүлтүлүү суроолорундагы сөздөрдүн жана басымдын акырындык менен өзгөрүлүп жаткандыгын байкайсыз, ошондуктан 1985-жылдан бери Уюм чөмүлтүлүү убадаларына кошулуп, 2019-жылдын акыркы убадалары Ыйык Рухту таштайт. Ошондой эле, Иса Машаяк 1973-жылдан бүгүнкү күнгө чейинки суроолорунан баштап, Кудайдын эркин ачып берүүгө катышпайт (1985-жылы берилген суроолордо). Иеговага жана анын (жердеги) уюмуна басым жасалып жатканда, аны Ыйсанын ысымы менен чөмүлтүп жатат деп кантип айтууга болот?

Тыянактар:

• Библияны кылдаттык менен карманам деген уюмдун чөмүлтүлүшү Матай 28:19 үчилтик стилин карманбайт, 2019-жылга карата ыйык рух жөнүндө айтылбайт.
• Уюм Иеговага экинчи орунду ээлегендиктен, Иеговага басым жасоо менен, «Менин атымдан» / «Ыйсанын ысымынан» деп жазылган Ыйык Жазманын түпнуска үлгүсүнө карманбайт.
• 1985-жылдан бери чөмүлтүлүү суроолору сизди мүчө кылат Машаяктын жолдоочусу же шакирти эмес, уюму.
• Матай 28:19 да шакирттерине насаат айтканда, Ыйса ушуну эске алган беле? Албетте жок!

Болумушту дүйнө котормосу

Ушул сериянын мурунку бөлүктөрүн изилдөө учурунда, автор Матай 28: 19дун түпнускасы же “Аларды Менин ысымым менен чөмүлдүрүү » же "Аларды Ыйсанын ысымына чөмүлдүрүү”. Ушундан улам Уюм Жаңы Дүйнөнүн котормосун которууда эмне үчүн Матай 28: 19ду кайра карап чыккан жок деген суроо туулду. Айрыкча, алардын котормосун туура көргөн жерлеринде "оңдоп" алышкан. NWT котормо комитети "Мырзабызды" "Иеговага" алмаштыруу, азыр жалган болуп саналган үзүндүлөрдү таштап салуу жана башка ушул сыяктуу иштерди жасады, бул дагы таң калыштуу нерсе, анткени NWTдегидей Матай 28:19 да кадимкидей окулган. Троица окутуусуна чектелген колдоо.

Бирок убакыттын өтүшү менен чөмүлтүлө турган суроолордун тенденциясын карап чыгуу Матай 28:19 га байланыштуу эч нерсе жасалбаганы үчүн күчтүү түшүнүк берет. Бро Расселдин убагында Исага көбүрөөк басым жасалган. Бирок, айрыкча, 1945-жылдан тартып, бул Исанын ролу акырындык менен азайып, Иеговага катуу басым жасоого өттү. Ошондуктан NWT котормо комитети атайылап Матай 28:19 ды оңдоо үчүн эч кандай аракет жасаган жок деп айтууга болот ("Мырзабызды" "Жахаба" менен алмаштыргандан айырмаланып) анткени бул учурдагы чөмүлтүлүүдөгү суроолорго жана алардын Иеговага жана Уюмга болгон күчтүү көңүлүнө каршы келет. Эгерде Уюм Матай 28:19 ды оңдосо, анда чөмүлтүлө турган суроолор Ыйсаны баса белгилеп кетиши керек эле, тескерисинче, азыр чындыгында.

Тилекке каршы, мурунку макалада айтылгандай, Матай 28:19 дагы тарыхый бузулгандыгы жөнүндө эч кандай далил жок болгон эмес. Заманбап мезгилде окумуштуулар бул жөнүндө билишкен жана жок дегенде 1900-жылдардын башынан бери жазып келишкен.

• Конибери аттуу окумуштуу бул жөнүндө 1902-1903-жылдары көп жазган жана ал гана эмес.
• Тринитардык формула менен Матай 28: 19ду талкуулоо, 1901-жылы китебинде Джеймс Моффатт Тарыхый Жаңы Келишим (1901) p648 билдирилген, (681 онлайн pdf) “Чөмүлтүлүү формуласын колдонуу Ыйсанын ысымына чөмүлтүлүү жөнөкөй сөз айкашын колдонгон элчилерден кийинки доорго таандык. Эгерде бул сөз айкашы болгон жана колдонулган болсо, анда анын изи сакталып калбашы керек эле; бул жердин сыртындагы эң алгачкы шилтеме Клем Ромдо. Жана Дидач (Justin Martyr, Apol. I 61). ”[VI] Анын Эски жана Жаңы Келишимдердин котормосу, анын Кудайдын ысымын колдонушу жана Жакан 1: 1 деги котормосу, башкача айтканда, алардын сүймөнчүгүнө айланган, ошондуктан алар анын башка маселелер боюнча комментарийлерин билип турушу керек.

Ымыркайды жана баланы чөмүлдүрүү

Эгер сизге “Уюм ымыркайды же баланы чөмүлтүүнү үйрөтөбү?” Деген суроо берилсе, кандай жооп берет элеңиз?

Жооп: Ооба, Уюм балдарды чөмүлтүүнү үйрөтөт.

Буга мисал катары 2018-жылдын март айындагы «Күзөт мунарасынын» Изилдөө макаласы келтирилген.Балаңыздын Чөмүлтүлүүсүнө жардам берип жатасызбы? ”. (Ошондой эле 2017-жылдын декабрь айында «Күзөт мунарасын» изилдөө "Ата-энелер, балдарыңарга" Куткаруучу Даанышман "болушуна жардам бергиле" ".

Интернеттеги макаладан төмөнкү үзүндүнү белгилөө абдан кызыктуу:Чөмүлтүлүү жөнүндөгү окуу кандайча өзгөрдү«[Ж]

“НЕГИЗГИ ДИНИ Таасирлер

Экинчи кылымдагы постапостол доорунда Ыйсанын жолдоочуларынын көпчүлүк окууларын козгогон чындыктан четтөөчүлүк башталып, Ыйык Китептеги бир дагы чындыкты жүйүттөрдүн же бутпарастардын ингредиенттеринен арылтышкан.

Бул процессте көптөгөн факторлор жардам берди. Негизги таасирлердин бири - көп сандаган бутпарастык табышмактар ​​менен байланышкан ырым-жырым, мистикалык натыйжалуулук менен башталган дин кызматчылар тарабынан аткарылган ыйык ырым-жырымдар “руханий” тазаланууну билдирген. Чөмүлтүлүүчү суунун материалисттик концепциясы чиркөөгө киргенде, өкүнүү жөнүндө Ыйык Жазмадагы окутуунун алуучунун жашоосундагы мааниси төмөндөгөн. Чөмүлтүлүүнүн механикалык эффективдүүлүгүнө болгон ишенимдин өсүшү Жаңы Келишимдеги ырайымдын жардамы менен куткарылууну түшүнбөй калуу менен коштолгон.

Чөмүлтүлүүнүн мистикалык, сыйкырдуу күчүнө ишенген христиан ата-энелер "ыйыктаган" сууну балдарынын жашоосунда эртерээк колдонушкан. Башка жагынан алганда, ошол эле түшүнүк айрым ата-энелерди чөмүлтүлгөндөн кийин күнөө кылуудан коркуп, чөмүлтүлүүнү кийинкиге калтырды. Ушул себептен, император Константин алгач өлүм төшөгүндө чөмүлтүлгөн, анткени ал жан дүйнөсү мистикалык сөздөрдүн жана чөмүлтүлүү суусунун таасирдүүлүгү аркылуу өлүмдүү адам катары кетирген каталарынан тазаланат деп эсептеген. Бирок, ымыркайларды чөмүлдүрүү практикасы акырындап бекемделди, айрыкча чиркөөнүн атасы Августин (биздин заманга 430-жылы көз жумган) наристелерди чөмүлтүүнүн мистикалык натыйжалуулугун баштапкы күнөө доктринасы менен кабыл алгандан кийин.

НИКЕНТЕН КИЙИНКИ АТАЛАР

Никеден кийинки аталар доорунда (болжол менен 381-600), чоңдордун чөмүлүүсү ымыркайлардын чөмүлтүлүшү менен бирге, бешинчи кылымда кеңири колдонулганга чейин уланды. Миландык епископ Амброуз (397-жылы көз жумган), Ыйсанын жолдоочусу болгон ата-эненин уулу болсо дагы, биринчи жолу 34 жашында чөмүлтүлгөн. Хризостом (407-жылы өлгөн) менен Жером (420-жылы каза болгон) экөө тең чөмүлтүлгөндө жыйырма жашта болушкан. AD 360 Basil жөнүндө: "Чөмүлтүлүү үчүн адамдын жашоосундагы каалаган учур туура келет", - деп айткан жана Григорий Назианзус (390-жылы көз жумган), "Ымыркайды чөмүлтүп беребизби?" Деген суроого жооп берип жатып. компромисске келип, “Албетте, эгерде коркунуч туулса. Анткени бул жашоодон мөөр басылбай, билинбей кетип калгандан көрө, аң-сезимсиз ыйыкталганыбыз жакшы ”. Бирок, өлүм коркунучу болбогондо, анын чечими «алар 3 жашка чыкканга чейин, ыйык кызмат жөнүндө бир нерсе угуп, жооп бериши мүмкүн болгондо күтүшү керек». Ал үчүн, алар толук түшүнбөсө дагы, алар контурларын алышат ”.

Бул билдирүү Жаңы Келишимдин чөмүлтүлүшүнүн өбөлгөлөрүн (жеке угуу жана ишеним менен Инжилди кабыл алуу) жана чөмүлтүлүү суунун өзүнүн сыйкырдуу эффективдүүлүгүнө болгон ишенимди сактоого аракет кылганда, ар дайым болуп жаткан теологиялык дилемманы чагылдырат. Акыркы түшүнүк Августин ымыркайлардын чөмүлтүлүүсүн баштапкы күнөөнүн күнөөсүн жокко чыгарып, чиркөөдө ыйык рухтун ырайымы идеясын иштеп чыккандан кийин бекемделип калганда (ыйык жөрөлгөлөр Кудайдын ырайымынын каражаты катары кызмат кылат).

Байыркы чиркөөдө ымыркайлардын чөмүлтүлүүсүнүн тарыхый өнүгүшү Карфаген Кеңешинде маанилүү окуя болгон (418). Биринчи жолу кеңеш ымыркайларды чөмүлтүүнүн каадасын белгилеген: "Кимдир бирөө жаңы төрөлгөн балдарды чөмүлтүүнүн кереги жок десе ... ал анатема болсун" ".

Баланын чөмүлтүлүшү үчүн, аны кабыл алууга жана андан кийин милдеттүү түрдө талап кылууга түрткү болгон айрым жагдайларды байкадыңызбы? Жыйналышыңыздагы же ушул сыяктуу нерселерди байкадыңызбы же сиз билгендер?

• Чөмүлтүлүүнүн механикалык натыйжалуулугуна ишенимдин өсүшү
  • Март 2018 Күзөт мунарасын изилдөө 9-бет, 6-абзацта айтылган «Бүгүнкү күндө, Ыйсанын жолдоочусу болгон ата-энелер балдарына акылдуулук менен чечим чыгарууга жардам берүүгө кызыкдар болушат. Чөмүлтүүнү кийинкиге калтыруу же аны кечиктирүү рухий кыйынчылыктарга алып келиши мүмкүн ».
• Жаңы Келишимдеги ырайымдын жардамы менен куткарылуу түшүнүгүн түшүнө албай калуу менен колго түштү.
  • Уюмдун окутууларынын негизги максаты - эгерде биз аны аныкташы керек болсо, кабар айтууга аракет кылбасак, анда биз куткарыла албайбыз.
• Чөмүлтүлүүнүн мистикалык, сыйкырдуу күчүнө ишенген христиан ата-энелер "ыйыктаган" сууну балдарынын жашоосунда эртерээк колдонушкан.
  • Ыйсанын жолдоочусу болгон ата-энелердин көпчүлүгү чөмүлтүлүүнүн мистикалык же сыйкырдуу күчүнө ишенишпесе дагы, балдардын чөмүлтүлүүсүн эрте кабыл алуу жана көпчүлүк учурда балдарга «жыйналышта калбоо үчүн» кысым көрсөтүү чөмүлтүлбөгөн жападан жалгыз жаштар »деген менен, чындыгында алар кандайдыр бир жол менен (көз карашын бекемдөөчү жана ушул себептен мистикалык түрдө) балдарын эрте чөмүлтүлүү жолу менен куткарууга болот деп эсептешет.
• Башка жагынан алганда, ошол эле түшүнүк айрым ата-энелерди чөмүлтүлгөндөн кийин күнөө кылуудан коркуп, чөмүлтүлүүнү кийинкиге калтырды.
  • Март 2018 Күзөт мунарасын изилдөө, p11 12-абз, “Бир Ыйсанын жолдоочусу энеси кызынын чөмүлтүлүүдөн баш тартышынын себебин түшүндүрүп жатып: «Мунун негизги себеби жыйналыштан чыгарылууга байланыштуу болгон деп айтуудан уялам», - деди. Ошол эжеге окшоп, кээ бир ата-энелер баласынын чөмүлтүлүүсүн акылсыздыкка алып келгенге чейин, кийинкиге калтырган оң деп эсептешет.. «

Уюмда, жаш кезинде чөмүлтүлүү аларды улгайганда коргойт деген көз караш өкүм сүрөт эмеспи? Ошол эле Күзөт мунарасын изилдөө макаласында 10 жашында чөмүлтүлгөн Блоссом Брандттын окуясы баса белгиленет.[VIII]. Айрым адамдардын чөмүлтүлгөн жаш курагын баса белгилөө менен, Уюм унчукпай колдоо көрсөтүп, кичинекей балдарга чөмүлтүлбөй калса, бир нерседен кур калып жаткандыгына кысым көрсөтөт. 1-жылдын 1992-мартындагы «Күзөт мунарасы» 27-бетте жарыяланган «1946-жылы жайында Огайо штатындагы Кливленд шаарында өткөн эл аралык жыйында чөмүлтүлдүм. Мен болгону алты жашта болсом да, Жахабага арналганымды толугу менен аткарууга бел байладым ».

Уюм жаңы эле келтирген тарыхый жазууларды көрмөксөнгө салат. Деген суроону бергенден кийин “Балдар акылдуулук менен арналууга даярбы? Ыйык Жазмада чөмүлүү үчүн жаш курагы талап кылынбайт.”, 1-жылдын 2006-апрелинде Күзөт мунарасынын 27-абз. 8, андан кийин Күзөт мунарасынын макаласында тарыхчынын айткандары келтирилген  «Биринчи кылымдагы христиандарга байланыштуу тарыхчы Августус Неандр өзүнүн Христиан дининин жана чиркөөсүнүн жалпы тарыхы китебинде мындай дейт: "Чөмүлтүлүү алгач чоңдорго гана берилген, Адамдар чөмүлтүлүү менен ишенимди тыгыз байланышта боюна бүтүрүүгө көнүп калышкан эле ».[ix]. Бирок, «Күзөт мунарасынын» макаласында дароо эле сөз болот «⁹ Жаштар жөнүндө айта турган болсок, кээ бирлери салыштырмалуу жаш курагында рухий жактан өсүшөт, ал эми башкалары андан узак жашашат. Чөмүлтүлгөнгө чейин, жаш бала Жахаба менен жекече мамиледе болуп, Ыйык Жазманын негиздерин терең түшүнүп, чоңдорго окшоп, арналуу эмнени камтый тургандыгын так түшүнүшү керек ».  Бул баланын чөмүлтүлүшүнө түрткү бербейби?

Бул жолу Август Неандрдын I кылымдагы жолдоочулары жөнүндө дагы бир цитатасын окуп чыгуу кызыктуу:Бул мезгилде ымыркайларды чөмүлтүү практикасы белгисиз болчу. . . . Бул Иренейдин (жок эле дегенде, эрте эмес) мезгилине чейин [с. 120/140-c. 200/203 б.з.], ымыркайлардын чөмүлтүлүүсүнүн изи пайда болуп, ал үчүнчү кылымдын башында элчилердин салты катары таанылган, бул анын апостолдук келип чыгышына каршы эмес, тескерисинче ».Элчилер тарабынан христиан чиркөөсүнүн отургузулушунун жана окутулушунун тарыхы, 1844, стр. 101-102. ”[Х]

Чыныгы христианчылык I кылымдагы Ыйсанын жолдоочуларынын так окуулары менен тажрыйбаларына кайтып келүү аракетин камтыйт деп айтуу туура эмеспи? Чынында эле, кичинекей балдарды (айрыкча, бойго жеткенге чейин - көпчүлүк өлкөлөрдө 18 жашка чейин) чөмүлтүлүүгө түрткү берүү жана уруксат берүү элчилердин I кылымдагы тажрыйбасына ылайык келет деп айтууга болобу?

Чөмүлтүлүү үчүн, Жахабага арналуу керекпи?

Арналуу дегенибиз - ыйык максат үчүн өзүнчө жашоо. Бирок Жаңы Келишимди / Христиан Грек Жазмаларын изилдөөнүн натыйжасында Кудайга же Машаякка кызмат кылууга арналуу жөнүндө эч нерсе билинбейт. Арналуу сөзү (жана анын туундулары, арноо, арноо) Корбандын, Кудайга арналган белектердин контекстинде гана колдонулат (Марк 7:11, Матай 15: 5).

Ошондуктан, бул уюмдун чөмүлтүлүүгө болгон талаптары жөнүндө дагы бир суроо туулат. Чөмүлтүлүүгө кабыл алаардан мурун, биз Жахаба Кудайга арналышыбыз керекпи? Албетте, анын талабы экенине эч кандай ыйык китептик далилдер жок.

Бирок Уюшулган китеп p77-78 дейт «Эгер сен Кудайдын талаптарын аткаруу жана кабар айтуу кызматына катышуу менен Жахабаны таанып-билсең жана аны сүйсөң, анда аны менен жекече мамилеңди бекемдешиң керек. Кантип? Ага өмүрүңдү арноо жана муну сууга чөмүлтүлүү аркылуу көрсөтүү (Мт. 28:19). 20:XNUMX, XNUMX.

¹⁷ Арналуу ыйык максат үчүн бөлүнө тургандыгын билдирет. Кудайга арналуу ага тиленүү менен кайрылып, өмүрүңдү ага кызмат кылууга жана анын жолдору менен жүрүүгө салтанаттуу убада берүүнү билдирет. Бул ага түбөлүккө өзгөчө берилгендикти берүү дегенди билдирет. (Мыйз. 5: 9). Бул жеке, жеке маселе. Сиз үчүн аны эч ким жасай албайт.

¹⁸ Бирок сен Жахабага таандык болгуң келерин жеке айтуу менен эле чектелбешиң керек. Башкаларга Кудайга арналганыңды көрсөтүшүң керек. Муну Ыйсага окшоп сууга чөмүлтүлүү аркылуу билесиң. (1 Пет. 2:21; 3:21). Эгер сен Жахабага кызмат кылууну чечип, чөмүлгүң келсе, эмне кылышың керек? Аксакалдар кеңешинин координаторуна каалооңду билдиришиң керек. Ал чөмүлтүлүүгө байланыштуу Кудайдын талаптарын аткарып жатканыңды текшерүү үчүн, ал бир нече аксакалдын сени менен сүйлөшүүсүн уюштурат. Кошумча маалымат алуу үчүн, ушул басылманын 182-184-беттеринде табылган «Чөмүлтүлбөгөн Жарчыга Билдирүүнү» жана 185-207-беттердеги «Чөмүлүүнү каалагандар үчүн суроолорду» карап чыгыңыз.

Биз өзүбүзгө суроо беришибиз керек, ким биринчи орунда турат? Уюмбу же Ыйык Жазмабы? Эгер бул Кудайдын Сөзү катары жазылган аяттар болсо, анда бизде жооп бар. Жок, Иеговага арналуу Ыйсанын жолдоочусу болуу үчүн, «Машайактын атынан» Ыйык Жазмада чөмүлтүлүүнүн шарты эмес.

Уюм чөмүлтүлө электе эле, Уюм көптөгөн талаптарды койгон.

Сыяктуу:

1. Чөмүлтүлө элек жарчы бол
2. Жахабага арналуу
3. 60 суроого жооп берүү менен жергиликтүү аксакалдар ыраазы болушту
   14. Анын ичине “14. Жахабанын Күбөлөрүнүн Жетектөөчү Кеңеши Ыйса дайындаган «ишенимдүү жана акылдуу кул» экенине ишенесиңби? »

4. Жыйындарга үзгүлтүксүз катышуу жана катышуу

Ыйык Жазмага ылайык, жүйүттөргө, самариялыктарга жана Корнелийге жана анын үй-бүлөсүнө мындай талаптар коюлган эмес (Элчилер 2, Элчилер 8, Элчилер 10). Чындыгында, Элчилер 8: 26-40тагы билдирүүдө Жакшы Кабар таратуучу Филип Эфиопиялык эбнухка арабада кабар айтканда, эбнух сураган "" Мына! Суу сактагыч; Чөмүлтүлүшүмө эмне тоскоол болуп жатат? »деп сурады. ³⁷ - ³⁸ Ошентип, ал арабаны токтотууну буйрук кылды, экөө тең сууга түштү, Филипп да, эбнух да; Ал аны чөмүлдүрдү ». Уюмдун эрежелеринен ушунчалык жөнөкөй жана айырмаланып турат.

жыйынтыктоо

Чөмүлтүлүү суроолорунун Уюмдун түзүлгөн жылдарындагы өзгөрүүлөрүн карап чыгып, төмөнкүлөрдү таптык:

1. Бро Расселдин убагындагы чөмүлтүлүү суроолору гана "Ыйсанын ысымы менен" жооп берет.
2. Чөмүлтүлүүнүн учурдагы суроолору үчилтиктикти да, үчилтиктикти да сактабайт, бирок Исанын ролун минималдаштыруу менен, Иеговага ашыкча басым жасайт жана аны белгилүү бир адам жасаган Уюм менен байланыштырат жана Ыйык Китептин колдоосуна ээ эмес.
3. NWTдеги 1 Жакан 5: 7ни Троица доктринасын колдоо үчүн колдонулган "Ата, Сөз жана Ыйык Рух" деген жалган сүйлөмдү алып салуу менен, алар Матай 28ди оңдоого даяр эмес деп жыйынтык чыгарса болот: 19, дээрлик, албетте, жасалма “атаны жана ... алып салуу менен. Ыйса Машайактын эсебинен алардын Иеговага болгон басымынын өсүшүнө алып келиши мүмкүн.
4. Баланын чөмүлтүлүшү үчүн 2-орто ченге чейин эч кандай далил жок^nd Кылым, ал эми эрте 4 чейин кадимки көрүнүш болгон эмес^th Бирок Уюм туура эмес түрдө (6 жашка чейин!) Чөмүлтүлүүсүнө ачыктан ачык жана көмүскө колдоо көрсөтүп, жаштардын чөмүлтүлүшүн камсыздоо үчүн курбуларына кысым көрсөтүү климатын түзүп, аларды Уюмдун ичине түзмө-түз туткунга түшүрүүгө аракет кылып жатат. эгерде алар чыгып кетүүнү каалашса же Уюмдун окуулары менен макул болбой баштаса, аларды жыйналыштан чыгаруу жана үй-бүлөлүк мамилелерин жоготуу коркунучу.
5. Чөмүлтүлүү үчүн, Ыйык Китепте эч кандай далил же колдоо көрсөтүлбөгөн талаптарды коюу, мисалы, чөмүлтүлгөнгө чейин Жахабага арналуу, 60 суроого канааттандырарлык жооп берүү, кабар айтуу кызматына катышуу, бардык жолугушууларга катышуу жана ага катышуу аларды.

 

Бир гана тыянак чыгарсак болот: потенциалдуу Иегованын Күбөлөрү үчүн чөмүлтүлүү процесси максатка ылайык келбейт жана масштабы жана иш жүзүндө Ыйык Китепке каршы келет.

 

 

 

 

[Мен] https://chicagobible.org/images/stories/pdf/What%20Pastor%20Russell%20Said.pdf

[II]  w55 7. -б. 1 абз. Жаңы дүйнө коому үчүн 412 христиан чөмүлтүлүүсү - WT Library CD-Rom

[III]  w66 8. -б. 1 абз. 464 Чөмүлтүлүү ишенимди көрсөтөт - WT Library CD-Rom

[IV] w70 5. -б. 15 абз. 309 Сиздин Жахабага болгон абийириңиз - WT Library CD-Rom

[А] w73 5. -б. 1 абз. 280 Чөмүлтүлүү менен тарбиялоо - WT Library CD-Rom

[VI] https://www.scribd.com/document/94120889/James-Moffat-1901-The-Historical-New-Testament

[Ж] https://www.ministrymagazine.org/archive/1978/07/how-the-doctrine-of-baptism-changed

[VIII] 1-жылдын 1993-октябрындагы тажрыйба Күзөт мунарасынын 5-бет. Сейрек кездешүүчү Христиандык Мурас.

[Х] Күзөт мунарасынын макаласында шилтеме берилген эмес. Бул ымыркайларды чөмүлдүрүүдө 1-том 311-том. https://archive.org/details/generalhistoryof187101nean/page/310/mode/2up?q=%22baptism+was+administered%22

[Х] https://archive.org/details/historyplanting02rylagoog/page/n10/mode/2up?q=%22infant+baptism%22