2016-жылдын сентябрь айында дарыгерибиз аялымды аз кандуулуктан ооруканага жөнөттү. Көрсө, анын канынын деңгээли коркунучтуу деңгээлде төмөн болгон, анткени ал ичинен кан кетип жаткан. Алар ошол учурда кансыраган жарадан шекшишкен, бирок эч нерсе кыла электе, кан жоготууну токтотуш керек болчу, антпесе ал комага түшүп өлүп калат. Эгер ал дагы деле Иегованын Күбөсү болсо, ал баш тартмак, албетте, мен кан жоготуу ылдамдыгына таянып, ал бир жумада аман калмак эмесмин. Бирок анын Кансыз доктринасына болгон ишеними өзгөрүлүп, кан куюуну кабыл алган. Бул дарыгерлерге анализдерин жүргүзүп, божомолду аныктоого убакыт бөлүп берди. Кийинчерээк белгилүү болгондой, ал рактын айыккыс түрүнө чалдыккан, бирок ишеними өзгөргөндүктөн, ал мага кошумча жана өтө баалуу беш айды берди, антпесе менде болмок эмес.
Мурунку Иегованын Күбөлөрүнүн достору, муну укканда, ал ишенимине шек келтиргени үчүн, Кудайдын ырайымынан өлдү деп айтат деп ишенем. Алар ушунчалык туура эмес. Ал өлүп жатып уктап жатканда, ал Кудайдын баласындай болуп, анын акыл-эсинде адил адамдардын бекемделишине үмүттөнгөнүн билем. Ал кан куюп, Кудайдын көз алдында туура иш кылган жана мен эмне үчүн ушунчалык ишеним менен айта алаарымды айтып берейин.
Баштайлы, JW системасы боюнча өмүр бою азгыруудан ойгонуу процесси бир нече жылга созулушу мүмкүн. Көпчүлүк учурларда, эң акыркы окуулардын бири - бул кан куюуга каршы туруу. Ыйык Китепте канга каршы жобо ушунчалык ачык-айкын болуп көрүнгөндүктөн, бизде ошондой болгон. Бул жерде жөн гана “Кандан алыс болуңуз” деп айтылат. Үч сөз, өтө кыска жана так: "Кандан алыс бол".
1970-жылдары Колумбияда, Түштүк Америкада ондогон ыйык китептик изилдөө өткөргөндө, Ыйык Китепти изилдеп жаткандарга «карманбоо» кан жегенге гана эмес, аны кан тамырга ичүүгө да тиешелүү экендигин үйрөтчүмүн. Китептеги логиканы колдондум, “Түбөлүк жашоого алып баруучу чындык », бул окуган:
«Ыйык Жазмаларды кылдаттык менен карап чыгып, анда бизде« кандан алыс болгула »жана« кандан алыс болгула »деп айтылганын байкагыла. (Элчилер 15:20, 29). Бул эмнени билдирет? Эгер врач спирт ичимдиктеринен алыс болуңуз десе, демек, оозуңуз менен ичпесеңиз болот, бирок аны тамырыңызга түз куюп алсаңыз болот беле? Албетте жок! Демек, «кандан алыс болуу» аны денебизге таптакыр киргизбөөнү билдирет ». (tr 19-бөл. 167-168-бб. 10-абз. Кудайга өмүргө жана канга болгон сый-урмат)
Бул ушунчалык логикалуу, ушунчалык өзүн-өзү түшүнүктүү көрүнөт, туурабы? Маселе ошол логика жалган эквиваленттүүлүктүн жаңылыштыгына негизделгенинде. Ичкилик - бул азык. Кан эмес. Дене түздөн-түз венага куюлган спирт ичимдиктерин өздөштүрө алат жана алат. Ал канды сиңирбейт. Кан куюу органды трансплантациялоого барабар, анткени кан суюк түрдөгү дене мүчөсү. Кан азык деп ишенүү кылымдарды карыткан эски медициналык ишенимдерге негизделген. Бүгүнкү күнгө чейин, уюм бул кадыр-баркына шек келтирген медициналык окутууну күчөтүүнү улантууда. Учурдагы брошюрада, Кан - жашоо үчүн маанилүү, алар чындыгында 17ден цитата келтиришетth кылымдын анатому.
Копенгаген университетинин анатомия профессору Томас Бартолин (1616-80): "Адамдын канын оорулардын ички дарыларына колдонууда сүйрөп баргандар аны туура эмес колдонуп, өтө чоң күнөө жасашат окшойт. Адам жегичтер айыпталат. Эмне үчүн кекиртегин адам каны менен булагандардан жийиркенбейбиз? Ушуга окшоп, келгин канын кесилген венадан оозу аркылуу же кан куюу инструменттери аркылуу алуу. Бул операциянын авторлору кудайдын мыйзамы менен коркуп, кан жегенге тыюу салынат. '
Ошол кезде алгачкы медицина илиминде кан куюу аны жегенге барабар деп эсептелген. Бул көптөн бери жалган экени далилденген. Бирок, бирдей болсо дагы, кан куюу кан жеген менен бирдей болгон күндө дагы, кайталап айтайын - Ыйык Китептеги мыйзамга ылайык, ага жол берилет. Мага 15 мүнөт убактыңызды бөлсөңүз, мен сизге ошону далилдеп берем. Эгер сен Жахабанын Күбөсү болсоң, анда бул жерде өлүм менен өлүмдүн мүмкүн болгон сценарийи бар. Мени жана менин маркум аялымды кандай жаратса, ошол замат сизге сол талаадан чыгып кетиши мүмкүн, ошондуктан мен 15 мүнөттү сураганга ашыкча эмесмин.
Деп аталган нерседен жүйөө келтирүүдөн баштайбыз чындык китеп. Бөлүмдүн аталышы "Жашоого жана Канга Кудайдан урмат көрсөтүү". Эмне үчүн "жашоо" менен "кан" бири-бирине байланыштуу? Себеби канга байланыштуу биринчи мандат Нухка берилген. Мен Башталыш 9: 1-7 ден окуйм жана айтмакчы, ушул талкуунун жүрүшүндө Жаңы Дүйнөнүн Котормосун колдоном. Бул Ыйык Китептин версиясы болгондуктан, Иегованын Күбөлөрү эң көп урматташат жана кан куйдурбоо доктринасы менин билишимче, Жахабанын Күбөлөрүнө гана мүнөздүү болгондуктан, алардын котормосун окутуунун жаңылыштыгын көрсөтүү үчүн гана колдонуу керек окшойт. Ошентип, биз барабыз. Башталыш 9: 1-7де:
«Кудай Нухка жана анын уулдарына батасын берип, аларга мындай деди:« Укумдап-тукумдагыла, көбөйгүлө жана жерди толтургула. Жердеги бардык тирүү жандыктарда жана асманда учкан бардык жандыктарда, жерде кыймылдагандардын жана деңиздеги балыктардын баарында сенден коркуу жана сенден коркуу сезими улана берет. Алар эми сиздин колуңузга берилди. Бардык кыймылдуу жаныбарлар сиз үчүн азык болуп кызмат кылышы мүмкүн. Мен сизге жашыл өсүмдүктөрдү бергендей эле, алардын бардыгын сизге берем. Этти өмүрү менен - каны менен гана жебеши керек. Мындан тышкары, Мен сенин каның үчүн эсеп берүүнү талап кылам. Мен ар бир тирүү жандыктан эсеп-кысапты талап кылам; Мен ар бир адамдан бир тууганынын өмүрү үчүн эсеп берүүнү талап кылам. Ким адамдын канын төксө, ал өзүнүн каны аркылуу төгүлөт, анткени ал адамды Кудайдын бейнеси боюнча жараткан. Сен болсо, жемиштүү болуп, көбөйүп, жерде көбөйүп, көбөйө бер », - деди. (Башталыш 9: 1-7)
Жахаба Кудай Адам ата менен Обо энеге жемиштүү болуп, көп болгула деген буйрук берген, бирок ал кан, кан төгүү же адам өмүрүн алуу жөнүндө эч нерсе айткан эмес. Неге? Күнөө болбосо, эч кандай муктаждык болмок эмес, туурабы? Алар күнөө кетиргенден кийин дагы, Кудай аларга кандайдыр бир мыйзам кодексин бергендиги жөнүндө эч кандай маалымат жок. Көрүнүп тургандай, ал жөн эле артка чегинип, аларга баш ийбестик кылган уулу өз жолун талап кылган атадай болуп, аларга эркин падышачылык берди. Атасы дагы деле уулун жакшы көрүп, аны коё берет. Негизинен, ал: “Бар! Каалаганыңызды жасаңыз. Менин чатырымда аны канчалык деңгээлде жакшы өткөргөнүңдү билип ал ». Албетте, кандай гана жакшы жана мээримдүү ата болбосун, бир күнү уулу сабакты үйрөнүп, үйүнө келет деп үмүттөнөт. Адашкан Уул жөнүндөгү мисалдагы негизги билдирүү ушул эмеспи?
Демек, адамдар жүздөгөн жылдар бою каалагандай кылып, акыры, чектен чыгып кетишкен окшойт. Биз окуйбуз:
“... жер чыныгы Кудайдын көз алдында бузулуп, жер зордук-зомбулукка толгон. Ооба, Кудай жерди карап, ал кыйрады; Бардык адамдар жердеги жолду бузушту. Андан кийин Кудай Нухка: «Мен бардык адамдардын өмүрүн жок кылууну чечтим, анткени жер алар үчүн зордук-зомбулукка толгон, ошондуктан аларды жер менен кошо жок кылам», - деди. (Башталыш 6: 11-13)
Ошентип, суу ташкынынан кийин, Адамзат жаңы нерселерди баштоо менен, Кудай кээ бир негизги эрежелерди иштеп чыгууда. Бирок айрымдары гана. Эркектер дагы деле каалаган нерсесин жасай алышат, бирок айрым чектерде. Бабылдын тургундары Кудайдын чегинен ашып, азап чегишкен. Андан кийин Содом менен Гоморранын тургундары болгон, алар да Кудайдын чегинен ашып кетишкен жана биз аларга эмне болгонун баарыбыз билебиз. Ошо сыяктуу эле, Канаан тургундары чектен чыгып, Кудайдын жазасын алышкан.
Жахаба Кудай анын көңүл ачуусу үчүн буйрук чыгарган эмес. Ал Нухка муундан муунга ушул маанилүү чындыкты эстеп турушу үчүн, өз урпактарын тарбиялоонун жолун берген. Жашоо Кудайга таандык, аны алсаң, Кудай сени төлөп берет. Демек, жаныбарды тамак үчүн өлтүргөндө, Кудай ага уруксат бергендиги үчүн гана болот, анткени ал жаныбардын жашоосу сиздики эмес, сиздики. Канды жерге куюп, тамак үчүн жаныбар союп жаткан сайын, ошол чындыкты мойнуңа аласың. Жашоо Кудайга таандык болгондуктан, жашоо ыйык, анткени Кудайга тиешелүү нерселердин бардыгы ыйык.
Чыгалы эске салабыз:
Лебилер 17: 11де мындай делет: «Дененин жашоосу канга сиңет, жана мен аны курмандык чалынуучу жайда өзүңөр үчүн күнөөдөн арылтышыңар үчүн бергем, анткени ал кан - анда жашаган жашоо аркылуу күнөөдөн арылтат. . ”
Мындан көрүнүп тургандай:
-
- Кан жашоону билдирет.
- Жашоо Кудайга таандык.
- Жашоо ыйык.
Өзүңдүн жана өзүңдүн ыйык болгон сенин каның эмес. Сиздин жашооңуз ыйык, демек, канга таандык кандайдыр бир ыйыктык же ыйыктык ал чагылдырган ошол ыйык нерседен, жашоо аркылуу келип чыгат. Кан жеп жатып, жашоо мүнөзүн тааныганыңызды түшүнбөй жатасыз. Символика - биз жаныбардын өмүрүн ага ээлик кылгандай жана ага укугу бар адамдай алып жатабыз. Биз эмес. Кудай ошол жашоого ээ. Канды жебей, биз бул чындыкты моюнга алабыз.
Азыр бизде Жахабанын Күбөлөрүнүн логикасындагы түпкү кемчиликти көрүүгө мүмкүндүк берген фактылар бар. Көрбөсөңүз, өзүңүзгө өтө эле катуу тийбеңиз. Аны өз көзүм менен көрүү үчүн өмүр бою кеттим.
Мен муну мындайча мисал келтирейин. Кан байракты чагылдыргандай, жашоону билдирет. Бул жерде дүйнө жүзүндө эң көп таанылган желектердин бири болгон Америка Кошмо Штаттарынын желегинин сүрөтү бар. Сиз желек эч качан жерге тийбеши керек экендигин билдиңиз беле? Эскилиги жеткен желекти жок кылуунун атайын жолдору бар экендигин билдиңиз беле? Аны жөн эле таштандыга ыргытып же өрттөп салбаңыз. Туу ыйык нерсе деп эсептелет. Адамдар желек үчүн эмнени билдирет, анткени ал эмнени билдирет. Ал эмнени чагылдыргандыгы үчүн жөнөкөй кездемеден көбүрөөк.
Бирок желек ал көрсөткөн өлкөдөн маанилүүбү? Эгерде сиз желегиңизди жок кылуу же өлкөңүздү жок кылуу ортосунда тандасаңыз, кайсынысын тандайсыз? Сиз желекти сактап, өлкөнү курмандыкка чалам деп ойлойсузбу?
Кан менен жашоонун параллелдүүлүгүн байкоо кыйын эмес. Жахаба Кудай кан жашоонун символу, ал жаныбардын жана адамдын жашоосун билдирет дейт. Эгер чындык менен символдун ортосунда тандоо жөнүндө сөз болуп жатса, анда ал символ чагылдырганга караганда маанилүү деп ойлойсузбу? Бул кандай логика? Исанын күндөрүндөгү каардуу диний жетекчилерди мүнөздөгөн ультра сөзмө-сөз ой жүгүртүүнүн символу реалдуулуктан жогору турган иш.
Ыйса аларга: «Силерге кайгы, сокур жол башчылар:„ Ким ибадаткананы оозанып ант берсе, бул эч нерсе эмес. Ким ибадаткананын алтыны менен ант берсе, ал милдеттүү болот ". Акылсыздар жана сокурлар! Чындыгында, кайсынысы чоң, алтынбы же алтынды ыйык кылган ибадатканабы? Андан тышкары, “Кимде-ким курмандык чалынуучу жай менен ант берсе, анда ал эч нерсе эмес; Эгерде кимдир бирөө андагы белек менен ант берсе, анда ал милдеттүү ". Сокурлар! Чындыгында, кайсынысы чоң, белекпи же белекти ыйыктаган курмандык чалынуучу жай? ” (Матай 23: 16-19)
Исанын сөздөрүн эске алганда, Ыйса кан куюунун ордуна, баласынын өмүрүн курмандыкка чалууга даяр ата-энелерге жаман мамиле кылганда, Иегованын Күбөлөрүн кандайча көрөт деп ойлойсуң? Алардын ой жүгүртүүсү мындай: «Менин балам кан ала албайт, анткени кан жашоонун ыйыктыгын билдирет. Башкача айтканда, кан азыр ал көрсөткөн жашоодон да ыйык. Канды курмандыкка чалганга караганда, баланын өмүрүн курмандыкка чалган жакшы ”.
Исанын сөздөрүн башкача айтканда: «Акылсыздар жана сокурлар! Чындыгында, кан же ал чагылдырган өмүр кайсы улуу? »Деп сурады.
Кан жөнүндө биринчи мыйзамда Кудай канды төккөн адамдан кайтарып алат деген сөз камтылганын унутпаңыз. Жахабанын Күбөлөрү канга күнөөлүү болуп калыштыбы? Бул доктринаны окуткандыгы үчүн Жетектөөчү Кеңеш канга күнөөлүүбү? Иегованын Күбөлөрүнүн Ыйык Китепти изилдеп жаткан адамдарга ошол окутууну уланткандыгы үчүн күнөөсү барбы? Аксакалдар, Жахабанын Күбөлөрүн жыйналыштан чыгарылабыз деп коркуп, ушул мыйзамга баш ийишет деп күнөөлүүбү?
Эгер сен чындыгында эле Кудайды ийкемсиз деп эсептесең, анда эмне үчүн ысрайылдыкка кан чыкпаган этти үйүнөн алыс жүргөндө жегенге уруксат берген?
Левит китебинин алгачкы буйругу менен баштайлы:
"Сиз жашаган жерде канаттуулардын же жырткычтардын канынан болобу, эч кандай кан жебегиле. Ким кан жесе, ал өз элинин арасынан жок кылынат. "" (Лебилер 7:26, 27)
Көңүл буруңуз, "жашаган жерлериңизде". Үйдө, союлган малды тиешелүү түрдө сангуинга албоого эч кандай себеп болбойт эле. Канды союу процессинин бир бөлүгү катары төгүү оңой болмок жана андай кылбоо үчүн мыйзамды билип туруп четке кагуу керек. Ысрайылда мындай баш ийбөө, жок дегенде, өлүм жазасына тартылаарын эске алганда, уятсыздык болмок. Бирок, израилдиктер үйүнө аңчылык кылуудан алыс болушканда, нерселер анчалык деле ачык эмес болчу. Лебилер китебинин дагы бир бөлүгүндө:
«Эгерде кимдир бирөө, жергиликтүү же келгин болобу, өлгөн же жапайы жырткыч жырткыч менен жырткыч табылган жаныбарды жесе, анда ал кийимдерин жууп, сууга жуунуп, кечке чейин таза эмес болушу керек; ошондо ал таза болот. Эгерде аларды жуубаса жана жуунбаса, анда ал кетирген катасы үчүн жооп берет "" (Лебилер 17: 15,16 Жаңы Дүйнө Котормосу).
Эмне үчүн бул учурда этти каны менен кошо жеп коюу оор кылмыш эмес? Мындай учурда, ысрайылдыктарга ырым-жырымдарды тазалоо каадасы гана керек болчу. Андай кылбаса, дагы бир жолу уятсыз баш ийбөөчүлүк болуп, өлүм жазасына тартылышы мүмкүн, бирок ушул мыйзамды сактоо менен адам жазасыз кандын колдонулушуна жол берген.
Бул үзүндү Күбөлөр үчүн көйгөйлүү, анткени анда эрежеден тышкары учурлар бар. Иегованын Күбөлөрүнүн айтымында, кан куюуга боло турган жагдай жок. Бирок бул жерде Мусанын мыйзамы ушундай өзгөчө жагдайды камтыйт. Үйүнөн алыс, аңчылыкка чыккан адам дагы деле тирүү калыш үчүн тамак ичиши керек. Эгерде ал олжону мергенчилик менен алектене албаса, бирок жакында эле өлгөн жаныбарды, балким, жырткыч өлтүргөн жаныбарды жеген азык-түлүк булагына туш болуп калса, анда өлүктү туура сангуингациялоо мүмкүн болбой калса дагы, ага тамак ичүүгө уруксат берилет. . Мыйзамга ылайык, анын өмүрү кандын төгүлүшүнө байланыштуу каада-салттан артык. Көрдүңбү, ал өзү өмүрүн кыйган жок, андыктан кан төгүү ырым-жырымынын мааниси жок. Анын колу менен эмес, жаныбар мурунтан эле өлүп калган.
Жүйүттөрдүн мыйзамдарында “Пикуач Нефеш” (Пи-ку-ач не-феш) деп аталган “адам жашоосун сактап калуу иш жүзүндө башка диний ойлорду жокко чыгарат” деген принцип бар. Белгилүү бир адамдын өмүрүнө коркунуч туулганда, Тоораттагы башка буйруктардын бардыгын четке кагууга болот. (Wikipedia "Pikuach nefesh")
Бул принцип Ыйсанын күндөрүндө түшүнүктүү болгон. Алсак, ишемби күнү жүйүттөргө кандайдыр бир жумуштарды жасоого тыюу салынган жана ал мыйзамга баш ийбөө чоң күнөө болгон. Ишемби күндү бузганың үчүн өлүм жазасына тартылышы мүмкүн. Ошентсе да, Ыйса алардын ошол эрежеден тышкары учурларды билишин суранат.
Бул эсепти карап көрөлү:
“. . .Ошол жерден чыгып, Ыйса алардын синагогасына кирип, карады. колу соолуп калган адам бар эле! Ошентип, алар андан: «Ишемби күнү айыктырууга болобу?» - деп сурашты. Аны айыпташ үчүн. Ал аларга: «Эгерде сенин бир койуң болсо жана ишемби күнү койлор чуңкурга түшүп кетсе, анда араңарда аны кармап алып, аны көтөрбөй турган адам барбы? Адам койдон алда канча баалуу! Демек, ишемби күнү жакшы нерсе кылууга болот ». Анан ал кишиге: «Колуңду сун», - деди. Ал аны сунду, ал экинчи колу менен окшош калыбына келтирилди. Бирок фарисейлер чыгып, Ыйсаны өлтүрүү үчүн ага каршы сүйлөшүп алышты ». (Матай 12: 9-14)
Ишемби күнүнө карата өзгөчө мыйзамды эске алуу менен, ал бирөөнү алсыздыгын айыктыруу үчүн ошол эле өзгөчө кырдаалды колдонгондо, эмне үчүн алар ага ачууланып, ачууланып жатышты? Эмне үчүн аны өлтүрүү үчүн кутум уюштурушкан? Себеби, алар жүрөктөрү бузулган. Алар үчүн мыйзамдын жеке чечмелениши жана аны аткарууга болгон күчү маанилүү болгон. Ыйса муну алардан тартып алды.
Ишемби күн жөнүндө Ыйса: «Ишемби адам үчүн эмес, ишемби үчүн пайда болгон. Демек, Адам Уулу ишемби күндүн да Мырзасы ». (Марк 2:27, 28)
Менин оюмча, кан жөнүндөгү мыйзам адам үчүн эмес, адам үчүн пайда болгон деп айтууга болот деп эсептейм. Башкача айтканда, кан жөнүндөгү мыйзам үчүн эркектин өмүрүн курмандыкка чалууга болбойт. Бул мыйзам Кудайдан келгендиктен, Ыйса дагы ошол мыйзамдын Эгеси. Демек, Машаяктын мыйзамы, сүйүү мыйзамы, кан жегенге тыюу салууну кандайча колдонобуз дегенди билдирет.
Бирок Элчилер китебинде дагы деле болсо: "Кандан алыс бол", - деген. Бир нерседен алыс болуу аны жебегенден башкача. Бул андан ашып кетет. Жахабанын Күбөлөрүнүн уюму ушул үч сөздү келтиргенди жактырганы менен, алардын контекстине аз гана көңүл бурганы кызыктуу. Келгиле, жөнөкөй логикага алданып калбашыбыз үчүн, аккаунтту окуп чыгалы.
«Ошондуктан, менин оюм, Кудайга кайрылып жаткан башка элдердин башын оорутпастан, аларды буркандар булганган нерселерден, жыныстык адеп-ахлаксыздыктан, муунтулган нерселерден жана кандан алыс болуш үчүн жазуу. Анткени Муса илгертен бери аны шаар-шаарда үгүттөгөн адамдарга ээ болгон, анткени ал ар бир ишембиде синагогаларда үн чыгарып окулат. "" (Элчилер 15: 19-21)
Мусага карата айтылган сөз секвитор эмес окшойт, туурабы? Бирок андай эмес. Бул маанисине байланыштуу. Ал башка элдерге, бутпарастарга, жүйүт эместерге, буркандарга жана жалган кудайларга сыйынуу үчүн тарбияланган адамдарга кайрылып жатат. Аларга жыныстык адеп-ахлаксыздык туура эмес деп окутушпайт. Аларга бурканга сыйынуу туура эмес деп окутушпайт. Аларга кан жеген туура эмес деп үйрөтүшкөн. Чындыгында, ар жума сайын алар бутпарастардын ибадатканасына барганда, ошол нерселерди кылууга үйрөтүлөт. Мунун баары алардын сыйынуусунун бир бөлүгү. Алар ийбадатканага барып, жалган кудайларына курмандык чалышат, андан кийин Муса менен Нухка берилген мыйзамга ылайык, курмандыкка чалынган этти жеш үчүн, тамактанып отурушат. Ошондой эле ибадаткананын сойкуларынан, эркек-аялдан жардам алышат. Алар буркандардын алдында таазим кылышат. Ушулардын бардыгы бутпарас элдердин арасында кеңири жайылган жана жактырылган тажрыйба болгон. Ысрайылдыктар эч нерсени жасашкан жок, анткени Мусанын мыйзамы аларга ишемби сайын синагогаларда айтылып келген жана ал мыйзамга ылайык, мындай нерселерге тыюу салынган.
Ысрайылдыктар банкеттер уюштурулган, буттары буркандарга курмандыкка чалынган жана жакшы кан чыкпаган этти жеп отурган бутпарастардын ибадатканасына барууну же столдон туруп, башка бөлмөгө кирип, жыныстык катнашка барууну эч качан ойлобойт. сойку же бурканга таазим эт. Бирок мунун баары бутпарастар үчүн Ыйсанын жолдоочусу боло электе кеңири жайылган көрүнүш болчу. Демек, бутпарастарга тыюу салынган төрт нерсенин бардыгы бутпарас сыйынууга байланыштуу. Ушул төрт нерседен алыс болушубуз үчүн берилген христиан мыйзамы эч качан бутпарастарга сыйынууга жана жашоону сактап калууга эч кандай тиешеси жок каада-салттарга жайылтылбашы керек болчу. Ошондуктан эсеп андан ары дагы бир нече аяттарды камтыйт,
«Анткени ыйык рух жана биз өзүбүзгө ушул зарыл нерселерден башка эч кандай оорчулук келтирбөөнү туура көрдүк: буркандарга курмандыкка чалынган нерселерден, кандан, муунуп өлгөндөрдөн жана жыныстык адеп-ахлаксыздыктан алыс бол. Эгер өзүңүздү ушул нерселерден сактасаңыз, анда ийгиликке жетесиз. Сизге ден-соолук! "" (Элчилер 15:28, 29)
Кантип “сен ийгиликке жетесиң. Сизге ден-соолук! ” Балким, ушул сөздөр биздин өзүбүзгө же балдарыбызга биздин гүлдөп-өсүшүбүзгө жана ден-соолугубузду калыбына келтирүүгө жардам берген медициналык процедурадан баш тартуубузду талап кылган болсо, колдонулабы?
Кан куйдуруунун жалган сыйынууга эч кандай тиешеси жок. Бул өмүрдү сактап калуучу медициналык процедура.
Мен кан жеген туура эмес деп эсептей берем. Ден-соолукка физикалык жактан зыяндуу. Бирок андан да жаманы, бул биздин ата-бабабыз Нухка берилген, жалпы адамзатка колдонула берген мыйзамды бузуу болот. Бирок биз буга чейин көрсөткөндөй, анын максаты - жашоону, Кудайга таандык жана ыйык болгон жашоону урматтоо. Бирок канды тамырга куюу аны жебей жатат. Дене канды тамак сыяктуу жебей, тескерисинче, канды жашоону түбөлүккө калтыруу үчүн колдонот. Жогоруда айтканыбыздай, кан куюу суюктук болсо дагы, органдарды трансплантациялоого барабар.
Күбөлөр өзүлөрүн жана балдарын ушул инстанцияда колдонулат деп эсептеген мыйзамдын талабына баш ийүү үчүн курмандыкка чалууга даяр. Ыйсанын өз убагында мыйзамдын тамгасына баш ийип, сүйүү мыйзамын бузган мыйзамдуу диний жетекчилерди жемелегени эң күчтүү аят болсо керек. "Бирок, эгерде мен:" Мен курмандыкка эмес, кайрымдуулукка умтулам ", - дегендин маанисин түшүнсөңүз, анда күнөөсүздөрдү айыптабайт элеңиз». (Матай 12: 7)
Көңүл бурганыңыз жана колдооңуз үчүн рахмат.
Preguntas de los lectores — BIBLIOTECA EN LÍNEA Күзөт мунарасы (jw.org)
Preguntas de los lectores — BIBLIOTECA EN LÍNEA Күзөт мунарасы (jw.org)
Hermanos, primero consulten en la Biblioteca en línea. 2021-жылы, y este hombre sube ideas vacías.
Эрик -
Бул логиканын схемасы жөнүндө ойлоруңузду угууга кызыкдармын, анткени бир нерсени керектөө аны медициналык максатта сайганга барабар деген ойду оңой эле кетирет.
Иегованын күбөлөрү органдарды трансплантациялоого уруксат беришет (дээрлик такта аркылуу).
Ошол эле логиканы колдонуп, адам жегичтик болбойт беле?
Башында, Күбөлөрдүн жетекчилиги органдарды трансплантациялоону адам жегичтик деп эсептеп, тыюу салган, бирок кийинчерээк бир нече убакыт өткөндөн кийин Кудайдан «жаңы жарык» ачылып, андай эместигин билдирген.
Чындыгында, жаңы жарык пайда болгондо кан куюп, а-ок беришпейт деген суроо туулушу мүмкүн деп ойлойм.
Сыягы, биз кайсы жерге чийүү керектигин билдик. Кимдир бирөө сүйлөп, "эй, органды трансплантациялоо аны жегенге барабар эмес" деди. Эмне үчүн бул кан куюуга чейин жеткен жок, менде такыр түшүнүк жок. WT ага илинип калгандан эмне утат? Бул 1914-жылдагы ыйык уй эмес.
Акчаны ээрчигиле. Эгер алар саясатты жокко чыгарса, канча сот иши болмок?
Көптөгөн жылдардан бери JWнин канды окутуусу менен карама-каршы келем, 15 жылдан бери КАНДЫ ЖОК картадан баш тарттым, антпесе, Ыйык Китепте Эриктин айткандары менен эмне дал келерин түшүнгөнүм бар. Аны мен үчүн мыкты жөндөп бергениңиз үчүн чоң рахмат. Агапе.
Бул, албетте, маанилүү тема жана көптөгөн олуттуу дискуссияларды / талаш-тартыштарды жаратат, бул жердеги сын-пикирлердин саны көрүнүп турат. Жөнөкөй көз карашта болуп жатсам, мени кечирип коюңуз, бирок мен сыйынууда колдонулган жаныбарлардын каны менен мүмкүн болгон азык-түлүктөрдүн жана кан куюу үчүн колдонулган адамдын канынын ортосунда айырмачылыктар бар деп ойлойм. Ушул аятта келтирилген аяттарда жаныбарлардын каны жана анын кандайча колдонулбашы жөнүндө сөз болуп, андан кийин кан куюу менен байланыштырууга аракет кылынат. Адам канын колдонууга түздөн-түз тиешеси бар аяттарды билбейм,... Уландысы "
Туура айтасыз, бул адамдын канына байланыштуу эмес; Аны жеп же кан куюп, адамдын сөөгүнөн башка тамак-ашы болбогон жана адамдын этин жеген адамдардын окуяларын баарыбыз билебиз, муну эч ким адатта жасабайт. Бирок, адам жашоосун сактап калуу үчүн, мен мындай өзгөчө учурларда эч кандай көйгөй жок деп эсептейм. Муну Мт 15: 11ге таянып жасасаңыз, өзүңүздү булгабайт элеңиз. Ошондой эле кан куюуга дагы тиешеси бар деп эсептейм, желген же куюлган кандын бардыгы майдаланып, сыртка чыгарылат. Кудайдын алдында турган биздин укугубуз негизделген эмес... Уландысы "
Бул сонун болду! Мен маселеге байланыштуу дагы бир-эки ой кошкум келет. Биринчиден, Дөөтү жана анын кишилери ибадатканага келгенде, жашоо үчүн пайдалуу тамак-ашка муктаж болушкан, ал эми ыйык кызмат кылуучу Ахимелек аларга ыйык кызмат кылуучулардан башка эч ким жебеши керек болгон ыйык нан курмандыгын берген. Бирок ал жашоону сактап калуу үчүн өзгөчө кырдаалды жараткан жана алар күнөөлүү эмес. (1 Шем 21: 1-6). Ыйса фарисейлердин эки жүздүүлүгүн ашкерелегенде бул окуяга да кайрылган (Мт 12: 3-7). Баарынан кызыгы, ал ыйык мандаттарга баш ийип жашоону сактап калгандарды "күнөөсүздөр" деп атаган. Ошондой эле,... Уландысы "
Баарынан кызыгы, Дэвид жана анын тукуму ачкадан өлүп жатты деп ишенесизби?
Hi Eric,
Мен буга чейин ушул көптөгөн ой жүгүртүү саптарын колдонгонуңузду билем, бирок мунун баары ушунчалык жакшы келтирилген жана бул сиздин мурунку макалаларыңызды окубагандар үчүн маанилүү эскертүү болуп саналат ..
Жашоо канга караганда маанилүү. Албетте эмес.? Тилекке каршы, бул JW.Org катаалдыгынын дагы бир мисалы. Алар буга сыймыктанышат!
Кандай болсо дагы, мен аны таптакыр жомоктогудай деп ойлодум!
Дагы бир жолу рахмат.
Мага Эриктин жүйөөсү жагат: сен аны жаныбарды жеш үчүн өлтүрөсүң, бирок анын денесинен кан куюп, Кудайга таандык болгон тирүү жаныбарды өлтүрүү укугу үчүн Кудайга ыраазычылыгыңды билдиресиң, анткени ал аны жараткан. Эрежени далилдеген өзгөчө учурлар гана бар. Эң даамдуу кара пудинг да өзгөчө көрүнүш эмес. Кан - жашоо. Мусанын мыйзамында жаныбарлардын каны курмандык чалынуучу жайга коюлган. Бул кан Ыйсанын канын билдирген. Чыныгы жашоого жетүү үчүн анын канын каймана мааниде ичебиз.
Жакшы.
"Денесинен кан куюп, тирүү жаныбарды өлтүрүү укугу үчүн Кудайга ыраазычылык билдирип жаткандыгыңызды көрсөтөсүз" деген комментарийиңизди түшүндүрүп бере аласызбы, мен бул түшүнүк менен тааныш эмесмин, эгерде кан Ыйсанын канын билдирген болсо жана ал белги аткарылган болсо аны ыйык тутушмак беле? Албетте, мен жөрөлгө эмес, тамак-аш жөнүндө айтып жатам.
Лорск Сес шакирттери Онт Рамасс Дес Эпис де Бле ле Джор Ду Саббат эмне үчүн урматтоо менен Пенсийде, Луис де, Джесус «Н'авез-Вус Пас Лу Це Кэвид Дэвидге бир Куандык Луанд жана Сес Хоммес Онт Еу Фаим? 4 Il de entué dans la maison de Dieu et ils ont mangé les pains de présentation. Pourtant, lui et les hommes qui étaient avec lui n'avaient pas le droit de les manger; ils étaient réservés aux prêtres ”(Матье 12: 3) Ces hommes n'ont pas et et condamnés par le prêtre ni Christ. Pourtant ces pain détaient... Уландысы "
Fantastic work! Анын аяттарды жөнөкөй жана контексттик окуу менен көпчүлүгүбүздү бир жыйынтыкка алып келгени таң калыштуу. Биз чын жүрөктөн Атабызды издеп, Анын Уулун ээрчисек, Рух иш жүзүндө иштейт.
Салам Эрик, мыкты макала / видео менен куттуктайм. Бирок, мен бул темада күчтүүрөөк болмокмун; анткени бул Улуу Британиянын Бириккен Падышалыгындагы менин өлкөм Уэлстин жыйналышында бир нече жолу көтөрүлгөн. Бул кан куюуга байланыштуу эмес, көбүнчө эртең мененки тамак менен кошо жеген белгилүү бир деликатести жегенге байланыштуу, "Кара колбаса / Кара пудинг" деп аталат, ал бышырылган чочколордун каны менен сулудан жасалган. Сиздин бекон менен кесилген жана куурулган колбаса пайда болду... Уландысы "
1 Кор 10:25 де, Павел ишеними күчтүү адам билип туруп буркандарга курмандыкка чалынган тамакты, же муунтулган нерселерди же канды жесе болот деп айткан эмес. Ал эмне деп кайрылып жатат: кайсы эт сатып алганыңызды билүү мүмкүн болбогону, кайсынысы андай эместиги, андыктан ишеними начар адам эч кандай эт жебейт, ал эми ишеними күчтүү адам Анын этин ошол жерден сатып алып, Кудайдын мыйзамына каршы чыкпагандыгын түшүн. Мисалы, мен Канадада, мен бала кезимде, бир өндүрүүчү... Уландысы "
Ыйык Жазмадагы аяттарды чындыгында түшүндүрүп, контекстти логикалык жактан карап чыгуу абдан маанилүү, бул видеону сактоо жана бөлүшүү керек, ошондой эле кан азык деген эски ишенимге шилтеме, рахмат.
Эрик менен макул болбогула, тез арада комментарий карап чыксам, менин туура жолдо экеним көрүнөт. Базардан эт сатып алуу максатында үйдөн сатып алган Ыйсанын жолдоочусу үчүн, Павел эч нерсени эскертүүсүз өткөрүүнү сунуш кылган. Кудай таза кылган нерсени эч ким булгай алган жок (Элч. 10:15), анткени бардыгы Ага таандык (Заб. 24: 1). 10: 27-30. Башка бирөөнүн үйүнө чакырууну кабыл алган Ыйсанын жолдоочусу үчүн Пабыл бардык тарифтерден этияттык менен тамактанбай тамактанууну сунуш кылган. Бирок дагы бир христиан коногу тамак-аш салынган болсо (кар. 8: 7-13)... Уландысы "
Еврейче чочконун этин тамак деп тааныган, бирок мыйзам боюнча тыюу салынган тамак деп эсептеген деп ойлойм. Ошондой эле ал суу ташкынынан кийин Нухка чочконун эти үчүн эч кандай тыюу салынбагандыгын билген. Ошентип, Нух үчүн, алардын жешине тыюу салынган бир гана нерсе - бул кан. Бирок Мусанын тушунда тыюу салынган тамактар көп болгон. Менин оюмча, Марктын билдирүүсүнүн контексти Нухтун келишими эмес, Ысрайылдын тамак-аш мыйзамдарына байланыштуу. Бирок бул менин түшүнүгүм жана ар бир адам өзү эмне кылышты өзү аныктап алышы керек. Эгерде адамдын өмүрүнө коркунуч туулса... Уландысы "
Ооба, бул жетиштүү деңгээлде, бирок мен дагы деле болсо Исанын айткандарына кулак төшөймүн, «адамга кирген нерсе аны булгабайт», анткени грек тилинде айтылгандай, күндүн аягында дааратканага түшүп кетет. жана Римдиктер 14:14. 😉
Бирок, мен ар дайым гипер-сөзмө-сөз окуудан этиятмын. Ыйсанын айткандарын цианид жутууга колдонбойт деп ишенем, туурабы? Ошентип, кайда сызык сызылат?
Жок, мен түзмө-түз мындай болмок эмесмин, албетте, мен жегенге жарактуу нерселер жөнүндө ойлонор элем. Сиздин абийириңиз жол берген жегенге жарактуу нерселердин бардыгы Ыйык Жазмада келтирилген (1 Кор 10), албетте, эгер сиз Уэльске келсеңиз, мен сиздин алдыңызда Кара колбасаны жебейт элем.
Баса, сиңирилген цианид мени руханий жактан таза кылбайт, тескерисинче, ичимди жаман кылат!
Барып, аны жеп кой. Менин абийирим ушунчалык алсыз эмес, сенин жегениң мени абийиримди бузууга түртөт. Бирок, бул мен үчүн ачуулуу болмок, андыктан, балким, сиз аны жеп жатканыңызды көрбөй эле койгум келет. Ошол эле хагс үчүн.
Балким, ошондуктан асманда бардык ашпозчулар француз, ал эми инженерлердин бардыгы шотландиялыктар, бирок Тозокто бул тескерисинче.
Мени да жаман көрөт, мен ал нерселерди жек көрөм.
Жакшы чекит. Демек, Кудай канды арам тамак деп жарыялаган эмес, бирок жашоонун символу болгон ыйык зат деп эсептегенде, канды атайылап жеп-ичүү адеп-ахлактык маселеге айланмак. Чочконун эти сыяктуу таза эмес, кан ыйык. Демек, аны билип туруп жегендик, жашоонун ыйыктыгын билдирген кандын ыйыктыгын четке каккандык болот. Ошентип, Ыйса бардык тамак-аштарды таза деп жарыялоо адамды кан жегенге тыюу салбайт.
Бизге ушундай түшүнүк бергениңиз үчүн, Just Wondering, рахмат.
Салам Эрик, бул сонун, сонун макала / видео. Мен аны которуп, өз өлкөмдө WT кан куюу маселесин чечүүдө колдонмо катары колдонгум келет (менин атымдан эмес, ВРге шилтеме менен).
Бирок Just Wondering кайда? Мен анын комментарийин көрө албай жатам.
Мен өз колум менен эле расмий түрдө ошол колдонмо менен айткан жокмун.
Кандай гана кызык !? Мен эмне болгонун так билбейм. Бул жакшы комментарий болду, мен ойлодум. Мен бул жөнүндө электрондук почта билдирүүсүн таба алдым, ошондуктан бул жерде: “Мыйзам адеп-ахлактык маселени чечүүдө, анткени кан жөн эле таза эмес, Кудайга сыйынуунун элементи болгон; башкача айтканда, Мыйзамда белгиленген конкреттүү шарттарда курмандыкка чалынган. Ошентип, канды колдонуу таза эмес же Кудайды же жашоонун ыйыктыгын сыйлабагандык эмес, тескерисинче, Кудайдан бизге таандык болбогон нерсени, тактап айтканда, канды уурдап алуу менен барабар болот.... Уландысы "
Рахмат Эрик. Кызыктуу комментарий жана жакшы жооп.
Мен ойлонуп жаттым, канды жебей эт жесе болобу? Этте кан канчалык жакшы кургатылбасын, бул тыюу кээ бирлери жакшы бышырылбаган этти жегенге байланыштуу болушу мүмкүн деп ойлойсузбу? Мен дагы эле Ыйса сени таза эмес кылып салуучу нерсени жутуу жөнүндө айтып жатат деп ойлойм, Ал адамга кире турган эч нерсе айтпаса, аны булгайт, сен Ыйса жасабаган нерсени жасап жатасыңбы? Эгер ал ушунчалык маанилүү болсо, анда эмне үчүн Ал бул өзгөчөлүктү ачык айткан жок? Римдиктер 14: 14түн башка элдерге жазылганын унутпайлы... Уландысы "
Биз Ыйсанын Элчилер 15:28, 29дагы ыйык рухтун жетеги менен айткан сөздөрүн тең салмакташыбыз керек.
Маселе тең салмактуулук жок, жөн гана карама-каршылыктуу көрүнөт; бизде 1 Кор 8: 4-13. Пабыл бул тема боюнча окутууну тактап берди. Биринчиден, ал бурканга курмандыкка чалынган эт менен тамактануу адеп-ахлаксыздык эмес, анткени “буркан такыр эч нерсе эмес. Ошентип жүрүп, эмне болуп жатат? "Алсызыраак" бир туугандар кимдер? Макулдашуу боюнча, алсызыраак бир туугандар - иудаизмге сиңген иудейлер жана бутка сыйынууга көнүп калган кээ бир бутпарастар, Машаяктагы эркиндикке жетүү кыйынга турат. "Цитата" "Айрым ишенгендер, айрыкча a... Уландысы "
Элчилер китебинде Ыйсанын жолдоочулары четке каккан төрт нерсенин бири - бузуктук. Римдиктер 15: 14кө негизделген бузуктукту абийирдин иши деп эсептейсиңби
Римдиктер 14: 14түн контексти кандай? Ыйык Жазмада бузуктук абийирге байланыштуу экени айтылабы? 14:17 Анткени Кудайдын Падышачылыгы төмөнкүлөрдү камтыбайт тамак-аш жана суусундук, ал эми адилдик, Ыйык Рухтагы тынчтык жана кубаныч.
Сиз Римдиктер 14: 14төгү жана Ыйык Жазмада кан "тамак-ашка жана ичимдикке" кирет деген божомолдун негизинде Канга байланыштуу аяттардын ортосунда байланыш түзүп жатасыз. Бүткүл адамзаттын атасы Нухка берилген канды жегенге каршы күчтүү буйрукту жеңүү үчүн, мага римдиктер тизмесине кирген "тамак-аш менен суусундук" менен кандын ортосундагы болжолдуу байланыштан дагы бир нерсе талап кылынат. Ыйса бардык тамак-аштарды таза деп жарыялаганда, жүйүттөр кандын мындай категорияга кирерин түшүнүшмөк эмес. Мыйзамга ылайык, тыюу салынган тамак-аштар бар болчу, бирок кан алардын арасында болгон эмес... Уландысы "
Римдиктерге 14-аят - бул жыныстык адеп-ахлаксыздык эмес, “тамак”, эмне үчүн Пабыл буркандарга курмандыкка чалынган этке тыюу салууну жокко чыгарган? 1 Кор 8: 8 "Жебесек, андан жаман эмеспиз, жесек дагы жакшы болбойт" контекст = буркандарга курмандыкка чалынган эт, же буга макул эмессиңби? Демек, эгер абийириңиз аны көтөрө алса жана алсызыраак бир тууганды күнөөгө батырбасаңыз, анда буркандарга курмандыкка чалынган эттерге эч кандай чектөө жок. Балким, биз ушул нерсени байкабай калдык окшойт, ушул "кан" чектөөлөрдүн бардыгы салтанаттуу түрдө жана кандуу түрдө колдонулган канга байланыштуу.... Уландысы "
Ал муунтулган жаныбарлардан алынган эттерге, канга же бузуктукка тыюу салууну жокко чыгарган жок. Эт эт болгон, ал курмандыкка курмандыкка чалынганбы же касапта тамак үчүн союлганбы, ал дагы эле эт болчу. Бирок муунтулуп өлтүрүлгөн жаныбарда кан бар эт пайда болгон. Бул Пабылдан тышкары, кан менен жасалган тамак-аш, ошондой эле бузуктук сыяктуу эле.
Ошентип, канга боёлгон жана буркандарга курмандыкка чалынган этти жегениңиз жакшыбы? Эгер мен сизди туура окуп чыксам, анда канды жегенге даярсыз, канды жегенге даярсыз, бирок тыюу салынган тамак-ашка байланыштуу болсо дагы, кан эч качан тамак болгон эмес деп айткандай, анын кандай мисалы бар? Адамдын өмүрүн сактап калуу үчүн кан жегенге макулбу? Мен JW үчүн иш козгогонго аракет кылып жаткан жокмун, анткени канды тамырга же оозеки кабыл алсак дагы, аны колдонууда эч кандай өзгөчөлүк жок, мунун баары аяктайт... Уландысы "
Менимче, сиз кемчиликтер менен алектенип жатасыз. Сиз OT мыйзамын айтканда, сиз Мусанын мыйзамына шилтеме кылган жоксуз деп ойлойм, анткени кан жөнүндө мыйзам андан мурун болгонун билесиз. Бирок OT мыйзамын көрсөтүү менен сиз мыйзамды "Эски" деп эсептеп, Жаңы Келишимдин мыйзамына алмаштырганга аракет кылып жатасызбы? Макулдаштык, бузуктук Римдиктер 14: 14түн контекстинде кездешпейт, бирок мен силерге айтам, бул контекстте кан да жок. Сиз буга ишенесиз, бирок бул жеке чечмелөө маселеси. Фрэнки а... Уландысы "
Жок, мен мыйзамды жаманатты кылбайм, жөн гана мыйзам тамгасы, биз мыйзамдын рухуна баш ийбешибиз керекпи (Мт 22: 37-40). Петирдин аяны жөнүндө эмне айтууга болот? Ал жаңы христиандыктын иудаизмден канчалык айырмаланарын түшүнө баштады. Ачкачылыкты сезип, чатырда сыйынып жатканда, ал аян алган. Ар кандай жаныбарларды камтыган шейшеп асмандан түшүрүлдү. Үн аны тамактанууга үндөдү. Петир шейшептеги айрым жаныбарларга жүйүттөрдүн мыйзамы боюнча тыюу салынгандыгын түшүнүп, башын чайкады. Үч жолу шейшеп түшүрүлүп, Петир үч жолу баш тартты. Көрүнүш болгон... Уландысы "
Канчалык колбаса жеп, мыйзамдын талабына баш ийип жаткандыгын билбейм ?! «Дагы бир жолу айтылгандай, кан ыйык деп эсептелип, денени азыктандыруу үчүн колдонулбаса, кан куюуда кандайча өзгөчө кырдаал түзүлөт? Сизде прецедент барбы? ”Деп сурады. Мен видеодо ошону түшүндүрдүм. Чындыгында, бул видеонун толугу менен мааниси ушул болчу. Кан куюу денени азыктандырбайт, анткени канга кан куюу тамырга тамак салууга барабар эмес. Дене тамырларга куюлган спирт ичимдиктерин ичет, бирок кан үчүн бирдей болбойт. Бул... Уландысы "
Пабылдын абийирибизди башкаларга таңуулоо жөнүндөгү сөздөрүнүн контекстин эске алганда, биз эмне жейбиз же эмне жебейбиз жөнүндө өз оюбузду билдирип турганыбыз, башкалардын руханийлиги үчүн пайдалуу эмес деп ойлойм. Бардык адамдар жашай турган принциптер бар. Сиз: “Эгер мен сизди туура окуп чыксам, анда канды жегенге даярсыз, бирок канды эч качан тамак болгон эмес деп айткандай, тыюу салынган тыюу салууну бузган мисалдар тыюу салынган тамак-ашка байланыштуу болгон. бизде бирөөнү куткаруу үчүн кан жегенибиз жакшы... Уландысы "
Эгерде мен талашып-тартышып кетсем кечирим сурайм, сиз туура айтасыз, биз бул атты жетиштүү түрдө камчы менен чаптык. Эң негизгиси, экөөбүз тең кан куюу Кудайдын Мыйзамын бузгандык эмес деп эсептейбиз.
Улуу Кудайыбызга жана куткаруучу Иса Машаякка ар бир бата.
Салам Эрик, мен сизге азык-түлүк жана абийирге байланыштуу кан жөнүндө бир нече ойлорду жазгым келет. Айрым ойлоруңузду кайталасам кечиресиз. Кан азык катары ——————– Кандын осуяттары Библияда тамак-ашка байланыштуу мааниге ээ. Жаныбарлардын каны кандай гана болбосун, аны колдонууга болбойт, анткени ал ыйык (Башталыш 9: 4-6). Жаныбардын каны жерге төгүлүп, жерге жабылышы керек болчу (Лебилер 17: 13-14), ал суудай төгүлүшү керек болчу (Мыйзам 12:16), андыктан башка колдонулбай калган, мисалы, тамак. Бул... Уландысы "
Тууралоо.
… Пабылдын сөздөрү христиан жүйүттөргө жана христиандарга арналган ...
Салам Фрэнки. Мен муну катуу ой жүгүртүү деп эсептейм. Бизге туш болгон коркунуч - бул жеке каалоону актоо үчүн колдонулган гипер-литерализм. Мисалы, мен каалаган аял менен чогуу жатууну кааласам, Римдиктер 14: 14тү окусам болот. Эгерде мен бузуктукту таза эмес деп эсептесем, анда мен аны менен алектенишим үчүн, Кудай алдында жакшы. Чындыгында, мен Римдиктер 14: 14тү Кудайдын бардык мыйзамдарын четке кагып, өзүмдүн мыйзамдарымдын кодун түзүү үчүн шылтоо кылып жатам.
Макулмун. Ошондой эле Римдиктер 14: 14тү жалпылаштырбоо керек деп ойлойм. Ошондуктан, мен Павелдин белгилүү бир кырдаалда келип чыккан белгилүү бир көйгөйдөн (тамактан) улам, 15-аят менен түшүндүрүлгөндүгүн баса белгилеп айттым, айрым аяттарды контексттен тышкары жалпылоону колдонуп, мен эмнеге болбосун ой жүгүртө алам. Ошондуктан мен жалпы контексти өтө маанилүү деп эсептейм. Жалпы сүйлөмдүн маанисин түшүнүп, айрым тамгалар боюнча талашпашыбыз керек деп көп айтам. Ошондой эле Римдиктер 22-23 аяттары мындай эйсегетикалык ыкманы колдонуу менен кооптуу болушу мүмкүн. Бул аяттар башкалардын абийирине байланыштуу тамак маселесине гана байланыштуу... Уландысы "
Салам Bamba64, мен сиздин Эрик менен болгон "диеталык" талкууңузду байкап жатам жана Мт 15: 11ге байланыштуу өз оюмду сизге сунуштайм. Мен ESV колдоном. Мт 15: 1-20 аяттарда Ыйса фарисейлердин эки жүздүүлүгүн айыптайт - “Силер каада-салтыңар үчүн Кудайдын сөзүн жокко чыгарасыңар.” (6-аят). Аксакалдардын кол жуубай тамактануу салтын бузгандыгы үчүн, шакирттер күнөөкөр болушкан. Ыйса: «Адамды оозго кирген нерсе эмес, ооздон чыккан нерсе булгайт; бул адамды арам кылат ”деп айткан. (т. 11). Ыйса... Уландысы "
Салам Фрэнки, Күндүн акырында канды колдонуу менен адам өмүрүн жоготуу маселеси боюнча бир пикирге келдик, биз жөн гана канга негизделген тамак-ашты жеп-ичүү салтанат кура турган нерсе катары каралабы же жокпу деген суроонун тегерегинде бир нерсени талкуулайбыз. таза эмес же дагы эле тыюу салынган. Ыйса сүйлөгөндө, биринчи кезекте, ОТнин астында турган жүйүт аудиториясына арналганын унутпашыбыз керек, Римдиктер китеби, балким, башка улуттагы адамдарга жазылган; Элчилер 18: 2де Римдин башкаруучусу бардык жүйүттөрдү Римден кетүүгө буйрук бергендиги жазылган, бул 5 жылдай болгон... Уландысы "
Салам Bamba64. Жообуңузга рахмат. Сиз мени "кан жегиле" деген маселеге тереңирээк кирүүгө мажбурлап жатасыз. Макул, жакшы. Мт 15: 11ге же Марк 7: 18-19ге байланыштуу мурунку комментарийлерим менен табыттын акыркы тырмагын сууруп алдым деп үмүттөнөм ("адамга кирген нерсе аны булгабайт"). Ооба, "канды колдонуу менен адам өмүрүн алуу маселеси боюнча баарыбыз бир пикирдебиз", бирок дагы башка "сонун" нерселер бар. Сиз “ар кимиси өзүнчө” деп жазгандыктан, бул маселеде сиз толук ишендиңиз деп ойлойм. Бирок дагы деле болсо күрөштү улантууга аракет кылам... Уландысы "
Салам Фрэнки, жообуңуз үчүн рахмат, дем алыш күндөрү жана биздин жолугушуубузга байланыштуу, мен бир аз жай жооп берем. Кудайыбызга жана куткаруучу Иса Машаякка кам көрүп, ар кандай батага ээ болуңуз. Титке 2:13.
Hello Mark !!!!! менин атым Збигнев. Мен Польшада жашайм. Мен 63 жаштамын. Эрик жана Фрэнки менен болгон талкууну кунт коюп жана кызыгуу менен байкап жатам. Сиздин чечкиндүү жана катаал позицияңыз көптөгөн аргументтерди жаратты. Баарыңыздарга терең ыраазымын. Кара пудинг Польшада абдан популярдуу. Мен JW рухунда тарбияланган 3-муунмун. Кандагы колбаса жейм деген ою мени аябай титиретти. Бирок 1926-жылы туулган апам мага кара пудинг жегенин айтты. Бактыга жараша, базарлардан кара пудинг сатып алсаңыз болот. I... Уландысы "
Салам Збигнев,
Марк жана сиз менен Польшада же менин ордумда жолугушабыз деп ишенем. Сиз кара пудинг, мен болсо кара колбаса сатып алам, алардын бардыгы кансыз. Менин оюмча, Маркка жагат. Мен аны ошол вискини унутпасын деп жаздым🙂.
Сизге тынчтык жана сүйүү. Фрэнки
Баарыңар менен ошол жерде болгум келсе.
Урматтуу Эрик, сизди жылуу тосуп алышат. Эгер келсеңиз, анда клен сиробу жана канадалык жапайы черники менен торт алып келсеңиз болот 🙂.
Жолугуп калуу үчүн, сак болуңуз жана коопсуз болуңуз.
Фрэнки
Көк черниктерди чек арадан алып өтүүгө эч качан уруксат беришкен эмес, бирок Клен сиропу сөзсүз болот.
Жакшы эле айтты, албетте, биз баардыгы үчүн Кудайга шүгүр кылабыз, сиздин билдирүүңүзгө жана сиздин жообуңузга шек келтиргенимдин себеби, ал үчүн библиялык прецедентти көрбөй турам, бул сиздин (поляк) салтыңызбы? Салт библиялык эмес болушу мүмкүн, бирок ал эч нерсени бузбайт, демек, Ыйса Ханнуканы байкагандай эле, калыс болуп саналат. Өтө тайгалак болгон мыйзамды сактоого байланыштуу, мен буга чейин сүннөткө отургузуу мыйзамдын алдында болгонун айткан элем, жөн гана Галатиялыктарды окуп, Пабыл колдонгон орой сөздөрдү угууга убакыт бөл, биз билимибиз өсөт... Уландысы "
Түзөтүү. 1-пунктта:
”… Биримдиги Христиан еврейлер жана Иса Машаяктын бутпарастары ... ”
Салам Фрэнки, айтмакчы, менин атым Марк. 1. Римдиктерге кат —————————— Бул кат жүйүттөргө дагы, христиандарга дагы, бирок биринчи кезекте жүйүттөргө жазылган. Римде жүйүттөрдөн жана бутпарастардан келген христиандар, ошондой эле Мыйзамга ылайык жүйүттөр болушкан. Римдиктерге жазылган каттын көпчүлүгү Ыйса Машайактын миссиясын Мусанын мыйзамына карата чечмелөөгө арналган. Бул кенен үзүндүлөр бутпарастар үчүн маанисиз болгон, анткени алар Мыйзамга баш ийишкен эмес жана алар аны билишкен эмес. Иш жүзүндө 2ден 7ге чейин жана 9дон 11ге чейинки бөлүмдөр негизинен түшүндүрүүгө арналган... Уландысы "
Марк салам, мен Башталыш 9: 4-6 жана Элчилер 15:29 (кан камтылган эт) ортосундагы байланышты жетиштүү түшүндүрүп, 1 Кор 10: 16,21 колдонуп, "муунтулган жаныбарлар жакшы кан албай жатат, ошондуктан кан эттин тканында калат. Башкача айтканда - “Этти кан менен жебегиле”. Бул Мыйзам жөнүндө эмес; Бул Кудай атабыз Нухка берген принцип жөнүндө - жашоонун символу катары жаныбарлардын канын жегенге тыюу салынат. Сиздин жүйөлөрүңүздү окудум, бирок башка каршы аргументтерим бар. Чексиз талкуулап, ар бирине аргумент келтирсек болот... Уландысы "
Саламатсызбы урматтуу бир тууган Фрэнки !!!!! Эртең жазмакмын, бирок чыдай албай койдум. Сизге кайрылганыма абдан кубанычтамын. Мен Машаяктагы бир туугандык биримдиктин аркасында жакындыкты сезем жана биз да кошунабыз. Мен Словакияда көп болдум. Мен лыжа тебүүнү жакшы көрөм, ал эми Татранска Ломница жана Чопок биздин аймакта кичинекей бейиш. Эрик бул билдирүүдө бир аз купуялыгым үчүн мени кечирет деп үмүттөнөм. Мүмкүн болсо, өзүң жөнүндө бир нерсе жаз. Эриктин лекциясында келтирилген жүйөлөр жана сиздин так жана ырааттуу комментарийлериңиз мага таасир калтырды. Мен толугу менен бөлүшөм... Уландысы "
Урматтуу бир тууган Збыгнев, жылуу сөздөрүңүз үчүн чоң рахмат. Кимдир бирөө мени мактаса, мен эмне дээримди такыр билбейм. Бирок бир нерсе анык - эгерде менде бир жакшы нерсе болсо, мен аны асмандагы Атамдан алдым. Жашаган ар бир мүнөтүм жана Кудайдан алганымдын бардыгы баалуу белек. Ошондой эле Жахабанын Уулу, менин Падышам жана менин Куткаруучум жана сүйүктүү бир тууганым Иса Машаякка ыраазычылык билдирем, мен ага чындап ишенем, анткени: “Мен Машаяк менен бирге айкаш жыгачка кадалдым. Эми мен эмес, Машаяк менин ичимде жашайт.... Уландысы "
Урмат Фрэнки, эгер сиз же Збигнев менин коңшумда болсоңуз (Түштүк Уэльс штаты) мени карап, биз чогуу ичебиз.
Улуу Кудайыбыз жана Куткаруучубуз Иса Машаяктын ар бир батасы (Титке 2:13)
Рахмат, Марк, бул меники болот (жана, албетте, Збигнев) ырахат.
Кудай колдосун.
Салам Фрэнки !!!
Мен сизди чакырам, мага өз окуяңызды, өзүңүз жөнүндө бир нерсе жазыңыз.
Менин дарегим: z.piatek-zegarmistrz@wp.pl
Христостогу бир тууганың Збигнев
Салам Марк !!!
Мен сизди чакырам, мага өз окуяңызды, өзүңүз жөнүндө бир нерсе жазыңыз.
Менин дарегим: z.piatek-zegarmistrz@wp.pl
Христостогу бир тууганың Збигнев