Ошентип, биз Жахабанын Күбөлөрүнүн Кан эмес доктринасынын тарыхый, светтик жана илимий аспектилерин карап чыктык. Библиялык перспективага арналган акыркы сегменттерди улантабыз. Бул макалада канга каршы доктринаны колдоо үчүн колдонулган үч негизги аяттын биринчисине кылдаттык менен токтолобуз. Башталыш 9: 4тө мындай делет:
"Бирок өмүр бою канга сиңген этти жебегиле". (NIV)
Библиялык перспективаны изилдөө сөзсүз түрдө лексиканын, сөздүктөрдүн, теологдордун жана алардын түшүндүрмөлөрүнүн чөйрөсүнө кирүүнү, ошондой эле чекиттерди туташтыруу үчүн негиздемелерди колдонууну камтыйт деп таанылат. Кээде биз жалпы тил табышабыз; кээде көз караштар бири-бирине дал келбейт. Бул макалада мен теологиялык колдоого ээ болгон көз карашты бөлүшөм. Бирок, аяттын өзү так жана орчундуу болбогондуктан, аны догматикалык жол менен кароого болбойт. Мен бөлүшкөн нерсе - бул күчтүү ыктоо, мен колдо болгон жолдордун арасынан эң логикалуу жолун таптым.
Бул макаланы даярдоодо мен үчүнчү күндөн алтынчы күнгө чейинки жаратылыш күнүн, андан кийин Адам ата жаратылгандан баштап Топон сууга чейинки тарыхты карап чыгууну туура таптым. Муса Башталыш китебинин 9-бөлүмүндө, айрыкча, жаныбарлар, курмандыктар жана малдын эти жөнүндө абдан аз маалымат жазган (бирок адам баласы жараткан мезгил 1600 жылдан ашык убакытты камтыйт). Бүгүн бизди курчап турган экосистемага шыктанган жазууну колдоп, бир нече чекитти логиканын жана жүйөлүүлүктүн бекем сызыктары менен бириктиришибиз керек.
Дүйнөлүк Адам чейин
Ушул макала үчүн маалымат топтой баштаганда, Адам ата жаратылган кездеги жерди элестетүүгө аракет кылдым. Чөптөр, өсүмдүктөр, мөмөлүү дарактар жана башка бак-дарактар үчүнчү күнү жаралган, ошондуктан алар бүгүнкү күндөгүдөй эле толугу менен орнотулган. Деңиз жандыктары жана учуучу жандыктар бешинчи жаратуу күнү жаратылгандыктан, алардын саны жана ар түрдүүлүгү океандарда жайнап, бак-дарактарда агылып жатты. Жер бетинде көчүп жүргөн жаныбарлар алтынчы жаратуу күнүнүн башында, алардын түрлөрү боюнча (ар кандай климаттык шарттарда) жаратылган, ошондуктан Адам ата келгенге чейин, алар көбөйүп, планетанын ар кайсы бурчунда гүлдөп турушкан. Негизинен, адам жаратылган дүйнө бүгүнкү планетанын кайсы бир жеринде жаратылышты коргоого барганда көргөн нерселерге абдан окшош болгон.
Кургактыктагы жана деңиздеги бардык тирүү жандыктар (адамзаттан башка) чектелген өмүр менен иштелип чыккан. Туулган же чыккан, жупташкан жана төрөгөн же жумурткалаган, көбөйүп, андан кийин картайган жана өлгөндүн жашоо цикли - бул иштелип чыккан экосистеманын циклинин бөлүгү. Тирүү организмдердин жамааты тирүү эмес чөйрө менен өз ара аракеттенишкен (мисалы, аба, суу, минералдык топурак, күн, атмосфера). Бул чындыгында эле кемчиликсиз дүйнө болчу. Бүгүнкү күндө биз көрүп жаткан экосистеманы ачкан адам таң калды:
“Чөптүн жалбырагы фотосинтез аркылуу күн нурун“ жейт ”; кумурска көтөрүп кетип, чөптүн данынын данегин жейт; жөргөмүш кумурсканы кармап жейт; сыйынуучу манты жөргөмүштү жейт; келемиш намаз окуган манты жейт; чычканды жылан жейт ;, монгуз жыланды жейт; ошондо бүркүт түшүп, мангусту жеп салат ”. (Чачыргычтардын манифести 2009-бб. 37-38)
Жахаба өз ишин сүрөттөлгөндөй абдан жакшы ар бир чыгармачыл күндөн кийин. Экосистема анын акылдуу долбоорунун бир бөлүгү болгонуна толук ишенсек болот. Бул кокустан келип чыккан кокустуктардын натыйжасында эмес, ошондой эле эң ылайыктуу адамдардын жашап кетишинде эмес. Ошентип, планета өзүнүн эң негизги ижарачысы, адамзатка тосуп алууга даярданган. Кудай адамга бардык тирүү жаратуулардын үстөмдүгүн берген. (Башт. 1: 26-28) Адам тирүү болгондо, ал элестеткен укмуштай жапайы жаратылыштын чегинүүсүнө ойгонот. Дүйнөлүк экосистема түптөлүп, өнүгүп-өсүп келе жатат.
Жогоруда айтылгандар Башталыш 1: 30га карама-каршы келбейби, анда тирүү жандыктар тамак үчүн өсүмдүктөрдү жеген деп айтылганбы? Жазмада Кудайдын тирүү жандыктарга тамак үчүн өсүмдүктөр бергени, жок бардык тирүү жандыктар чындыгында чөп менен тамактанып калат. Албетте, көп чөп менен өсүмдүктөрдү жеп жатышат. Бирок, жогоруда мисал айкын көрсөтүп турат эле. көп эмес, түздөн-түз чөп жей. Бирок, биз бул өсүмдүктөр деп айта албайм башталыш жаныбарлар дүйнөсүндөгү жалпы, жалпы адамзат үчүн азык булагынын? Биз стейк же илбээсин атып жеп жатканда, биз өсүмдүктөрүн жеп жатышат? Эмес, түздөн-түз. Бирок, чөп жана өсүмдүктөр эт булагы эмес?
Айрымдар Башталыш 1:30 га түзмө-түз маани берүүнү туура көрүшөт жана алар Бакчада башкача болгон деп божомолдошот. Мен аларга: Качан өзгөрүүлөр болгон? Акыркы 6000 жыл ичинде же эч качан планетанын экосистемасынын өзгөрүшүн кайсы светтик далилдер далилдейт? Бул аятты Кудай жараткан экосистемага шайкеш келтирүү үчүн аятты жалпы мааниде карашыбыз керек. Чөптү жана өсүмдүктү жеген жаныбарлар, аларга жем болуш үчүн жаратылгандарга азык болушат ж.б. Бул жагынан алганда, бүтүндөй жаныбарлар дүйнөсүн өсүмдүк өстүрөт деп айтууга болот. Жырткычтар жана ошол эле өсүмдүктөр азык катары саналган жаныбарлар жөнүндө төмөнкүлөргө көңүл буруңуз:
«Тарыхка чейинки мезгилде өлүмдүн бар экендигин көрсөткөн геологиялык далилдер каршылык көрсөтүү үчүн өтө күчтүү; жана Библиялык жазуунун өзү адамга чейинки жаныбарлардын арасында талаа чөптөрүн санап өткөн, алар айбанаттарга таандык болгон. Балким, бул тилден «бүтүндөй жаныбарлар дүйнөсүнүн колдоосу өсүмдүктөрдүн өсүмдүгүнө негизделген деген жалпы чындыкты көрсөтүп турат» деп ишенимдүү жыйынтык чыгарса болот. (Доусон). ” (секичеде Commentary)
Бейиштеги карыганда мал өлүп атканымды элестете берем. күн сайын бейиш тышкары өлүп он миндеген дейли. Алардын өлүк денеси менен кандай окуя болгон? ичип-жеп, ар бир өлгөн маселени чиритүү таштанды жок, планета жакында -Мал өлгөн жаныбарлардын жана өлгөн өсүмдүктөр көрүстөн болуп, курчап турган азык жана түбөлүккө жоготкон эле. эч кандай айлампасы болмок. Биз жапайы бүгүн аткарууну бөлөк чарасын элестете аласызбы?
Ошентип, биз байланышкан биринчи пунктир менен улантат: экосистемасын, биз бүгүн, Адам убагында бар күбө.
Адам Эт жегенге баштаган?
Башталыш китебинде Бейиште адамга тамак үчүн «ар бир уруктуу өсүмдүк» жана «ар бир уруктуу жемиш» берилгени айтылат. (Башт. 1:29) Адамдын жаңгактарда, мөмөлөрдө жана өсүмдүктөрдө болушу мүмкүн экендиги далилденген. Адамга тирүү калуу үчүн эттин кереги жок болгондуктан, мен адам күзгө чейин эт жебейт деген жобону кабыл алам. Ага жаныбарлардын үстүнөн бийлик жүргүзүлгөндүктөн (Түпкүлөрүн Бакчага атап), мен үй жаныбарларына окшош мамилени элестетем. Мен Адамдын мындай достук сынчыларды кечки тамак катары эсептээрине күмөнүм бар. Менин оюмча, ал алардын айрымдарына бир аз байланып калган. Ошондой эле, биз анын Бакчада берилген мол вегетериандык менюсун эстейбиз.
Бирок адам жыгылып, бейиштен чыгарылганда, Адамдын тамак-аш менюсу кескин өзгөрдү. Ал эми ага "эт" сыяктуу жапжашыл мөмө-жемиштер жеткиликсиз болду. (Башт 1:29 KJV менен салыштыр) Ошондой эле ал бакча өсүмдүктөрүнүн ар кандай түрлөрү болгон эмес. Эми ал "талаа" өсүмдүктөрүн өстүрүү үчүн талыкпай эмгектениши керек болчу. (Башт. 3: 17-19) Кулагандан кийин, Жахаба бир жаныбарды (болжол менен Адамдын көзүнчө) пайдалуу максатта өлтүргөн, атап айтканда; алардын кийими катары колдонула турган терилер. (Башт. 3:21) Ошентип, Кудай жаныбарларды өлтүрүп, утилитардык максаттарда колдонсо болорун көрсөткөн (кийим, чатырдын жабуулары ж.б.). Адамдын бир жаныбарды өлтүрүп, терисин сыйрып, андан кийин өлүктөрүн таштандычылар жеши үчүн таштап кетиши логикалуу окшойт?
Өзүңдү Адамдай элестет. Сиз жөн гана элестеткен эң сонун жана даамдуу вегетариандык менюдан айрылдыңыз. Эми тамак-ашка болгон нерсеңдин бардыгы - бул жердин алдынан чыгарган нерсең гана; баса, тикенек өскөндү жакшы көргөн жер. Эгер өлүп калган жаныбарга туш болсоңуз, анын терисин сыйрып, өлүктү таштап кетмек белеңиз? Жаныбарды аңчылык кылып өлтүргөндө, анын терисин гана колдонуп, өлүктөрдүн өлүгүн таштандычыларга калтырып коёсузбу? Же ашказандагы ачка болгон ачкачылыкты, мисалы, этти отко бышырып же этин жука тилимдер менен кескилеп, курут кылып кургатканга көңүл бурар белеңиз?
Адам жаныбарларды дагы бир себеп менен өлтүрмөк, атап айтканда, тОо, алардын үстүнөн бийлик кыла көр +. Жана адамдар жашаган конуштарда, анын айланасында, мал калктын көзөмөлүндө болушу керек болчу. адам 1,600 жыл Топон суудан алып учурунда мал калкты башкаруу жок болсо дейли? адамды, үй майда жана бодо малын талатып, жапайы айбандар preditorial пакетин дейли? жаныбарларына байланыштуу, алар ушул максатта мындан ары пайдалуу болду, эмне адам ал иш үчүн колдонгон адамдар менен жана алардын сүт үчүн эле: (23 Ex 29 салыштыруу)? карыганда өлүп, аларды күтүп?
Биз байланышкан экинчи пунктир менен уланта: кулагандан кийин, ал киши жаныбарлардын этин жешкен.
Адам биринчи курмандыгы эт кантип колдонсок болот беле?
Адам баласы кулагандан кийин дароо бодо мал жана бодо мал багып, курмандыкка мал алып келгенин билбейбиз. Адам ата жаратылгандан 130 жылдай өткөндөн кийин, Абыл бир жаныбарды союп, анын бир бөлүгүн курмандыкка чалганын билебиз (Башт. 4: 4). Ал эң мыктыларды кесип алган "майлуу кесимдерди" союп салган. Мындай тандоолор Жахабага сунушталган. Чекиттерди бириктирүүгө жардам берүү үчүн, үч суроону чечүү керек:
- Эмне үчүн Абыл койлорду тарбиялаган? Эмне үчүн анын бир тууганы сыяктуу дыйкан болушу мүмкүн эмес?
- Ал эмне себептен курмандыкка соёт малынын түшүмдүү тандап алган?
- Кантип ал билген "май бөлүктөрүн?" союп
Жогоруда айтылгандарга бир гана логикалык жооп бар. Абыл жаныбарлардын этин жеген адатта болгон. Ал алардын жүндөрү үчүн койлорду баккан жана алар таза болгондуктан, аларды тамак катары жана курмандыкка чалууга болот. Бул биринчи курмандык болгон-болбогонун билбейбиз. Кандай болбосун, Абыл койлорунун арасынан эң семиз, толмочуну тандады, анткени алар «майлуу бөлүктөргө» ээ болушкан. Ал "майлуу бөлүктөрдү" союп жиберди, анткени ал булардын эң тандап, эң жакшы татып көрүүнү билген. Абыл булардын эң тандамалы экенин кайдан билди? Бир гана биле турган эт жеп менен тааныш. Болбосо, эмне үчүн эмес, оffer Жахабага жаш арык кой?
Жахаба «майлары» менен ырайым тапкан. Ал Абылдын Кудайына берүү үчүн өзгөчө бир нерседен баш тартканын көрдү. Эми бул курмандык жөнүндө сөз болуп жатат. Кылды Абыл курмандыкка чалынган козунун этинен калган жалмап? Ошол жылы ал сунуш гана майлуу бөлүктөр (бүтүндөй жаныбар эмес) логикасы менен ал калдыктарды жерге таштабай, калган этти жеген деп божомолдойт.
Биз байланышкан үчүнчү чекит менен иш: Абыл союп, Жахабага курмандыкка колдонулушу керек болчу жакшы үлгү калтырган.
Ноахиянын мыйзамы - жаңы нерсе барбы?
тамак-аш үчүн жаныбарларды атууга жана жогорулатуу, алардын кабыгын, курмандык колдонуу үчүн топон Абылдан баштап өткөн кылымдар бою күнүмдүк жашоосунун ажырагыс бөлүгү болгон. Бул Нух пайгамбар менен анын үч уулу, туулган деп дүйнө болду. Биз логикалык учурда бул кылымдар бою, адам чогуу-чаран Экосистеманын чегинде салыштырмалуу ылайык жаныбарлардын өмүр (үй жана жапайы да) менен билгенин жыйынтык чыгарууга болот. Андан кийин дүйнө балансты бузгубуз жерде кейпин жин-перилер, таасири менен күн эле Топон сууга чейинки, келди. мал да, дем алуу, ал эми эркектер мал этин да варвардык, жөндөмдүү кара мүртөз, зордук-зомбулук, болуп (ал тургай, адамдын денеси). Жаныбарлар да бул чөйрөдө кыйла катаал болуп калды окшойт. Нух буйругун түшүнүшкөн кантип түшүнүү үчүн, биз мээбизде бул элестете керек.
Эми Башталыш 9: 2-4тү карап көрөлү:
«Силерден коркуу жана коркуу сезими жер жүзүндөгү бардык жырткычтарга, асмандагы канаттууларга, жерде кыймылдаган бардык жандыктарга жана деңиздеги балыктарга түшөт; Алар сенин колуңа берилди. Жашаган жана кыймылдаган нерселердин бардыгы сиз үчүн азык болот. Мен сизге жашыл өсүмдүктөрдү бергенимдей эле, эми мен дагы бардыгын берем. Бирок [гана] өзүндө кан бар этти жебегиле », - деди. (NIV)
Аятта 2, Жахаба, коркуу сезимин, жүрөктөрү бардык жаныбарлардын түшөт, бардык тирүү жандыктар адамдын колуна салынып берилет деп айткан. , Кулагандан бери жаныбарлар адамдын колуна салынып берилген жок, токто? Ооба. Бирок, Адам кулардын алдында жашылча экенин биздин жоромолу так эмес болсо, Кудай тирүү жаратууларынын үстүнөн адамды берген бийлик мергенчилик жана тамак-аш, аларды өлтүрүү эмес. Биз чекиттерди бириктире кийин, күзүндө адам, ууга чыгып, тамак-ашка кийин. Бирок, мергенчилик жана өлтүрүү болгон эмес расмий ушул күнгө чейин санкцияланган. Бирок, расмий уруксаты менен шарт (биз көрө тургандай) келди. Ал эми жырткыч айбанаттар, айрыкча, аңчылык үчүн аңчылык кылышса, алар адамдын аңчылык кылуу күн тартибин билишет, бул андан коркуу жана коркуу сезимин күчөтөт.
Аятта 3, Жахаба тирүү жана тамак-аш болот баары (бул Нухка жана анын уулдарына жаңы эч нерсе жок) деп айтылат БИРОК БИР ГАНА….
Аятта 4 адам жаңы бир шарты алат. 1,600 жыл бою адамдар ким баспай калды, өлтүрүп, курмандык чалып, эт жеген. бирок эч нерсе эч качан мал өлтүрүү керек болгон жол менен байланыштуу келип чыккан. Адам ата, Абыл, Шет, аларды курмандыкка, аны колдонуудан мурун, жаныбардын канын агызып эч кандай көрсөтмө болгон жана / же аны жеп кийин бардык. алар үчүн тандап алган болот, ошол эле учурда аны башына сокку берилген мал, аны чөгүп, же өз алдынча өлүп тузакка аны таштап муунтуп мүмкүн. Мунун баары мал көп азап-кайгыга себепкер, этин кан кетип турган. Ошентип, жаңы буйрук белгиленген бирден-бир ыкмасы ылайыктуу адам үчүн жаныбардын өмүрүн алып жатканда. Бул адамгерчиликтүү болчу, анткени жаныбар азап чегүүдөн мүмкүн болушунча эң көп максатка ылайыктуу түрдө чыгарылды. Адатта, кан кеткенде, жаныбар бир-эки мүнөттүн ичинде эсин жоготот.
Жахаба ушул сөздөрдү айтып бүтө электе Эскерте кетсек, Нух кемеге гана чечип жаныбарларды алып келди жана жайлуу курду. Анан бүтүндөй өрттөлүүчү курмандык катары, адал жаныбарлар + да сунушташты. (Башт 8: 20) Бул белгилей кетүү маанилүү эч нерсе Нухтун аларды союу, кансыратуу же терисин сыйрып алуу жөнүндө айтылган (кийинчерээк мыйзамда белгиленгендей). Алар тирүү кезинде эле толугу менен сунушталса керек. Эгер андай болсо, жаныбарлар тирүүлөй өрттөлгөндө азап чегип, азап тартышканын элестетип көрсөңүз. Эгер ошондой болсо, анда Жахабанын буйругу буга да көңүл бурган.
каттоо эсебинин Башталыш 8: 20 Нух (жана анын ата-бабалары) канды ыйык нерсе катары эмес деп ырастайт. Нух азыр Ким жаныбар өмүрүн алып жатканда, анын канын агызууга өлүм болгон тезирээк экенин түшүнгөн өзгөчө Жахаба менен бекитилген ыкмасы. Бул жаныбарларына карата колдонулуучу жана жапайы жаныбарлардын этин. Бул мал курмандыкка же тамак-аш, же экөө тең боюнча колдонула турган болсо, колдонулат. Бул ошондой эле, алар жалындаган отто азап болушу мүмкүн эмес деп бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыктар менен (мисалы, Нух сыяктуу эле, алып келген) камтыйт.
Албетте, бул жаныбардын канын (анын өмүрүн адам алган) курмандыктар менен кошо колдонулган ыйык затка айлантууга жол ачты. Кан эттин ичиндеги жашоону чагылдырат, демек, сыртка чыкканда, ал жаныбардын өлгөндүгүн тастыктаган (эч кандай оору сезген эмес). Бирок Пасах майрамына чейин, кылымдар өткөндөн кийин, кан ыйык зат катары карала баштаган. Жогоруда айтылгандай, Нух жана анын уулдары өз алдынча өлгөн же башка жаныбар тарабынан өлтүрүлгөн жаныбарлардын этиндеги канды жегенде эч кандай маселе болмок эмес. Адам алардын өлүмүнө күнөөлүү болбогондуктан жана алардын денелери өмүргө ээ болбогондуктан, буйрук колдонулган жок (Мыйз. 14:21). Андан тышкары, кээ бир теологдор Нух жана анын уулдары кандын (союлган жаныбардан агып чыккан) кан, мисалы, кан колбасасы, кан пудинги, бирөлөр. Биз буйругу максатта (а гумандуу жол менен малдын өлүмүн тездетүү үчүн) эске алганда, Кан тирүү этинен агып, жаныбар өлгөндөн кийин, буйрук толугу менен аткарылган жокпу? Буйрукту аткаргандан кийин канды кандайдыр бир максатта (утилитардык же тамак-аш үчүн) колдонсо болот, себеби ал буйруктун чегинен тышкары.
А тыюу салуу, же Шарттуу шарттарды?
Демек, Башталыш 9: 4 эч кандай кан окутууга колдоо үч тексттеги буттарынын бири болуп саналат. жакын текшергенден кийин, биз Нухтун мыйзамына ылайык, JW доктрина, аятында эле буйрук, канды тамак-ашка колдонууга каршы жалпы тыюу жок экенин көрүп, киши өлтүрүү үчүн жооптуу эмес, жаныбардын канын жегенге мүмкүн. Ошондуктан, буйрук адамга жүктөлгөн бир жөнгө салуу же ашыруу шарттарына канчалык болот гана Ал тирүү жандыктардын өлүмүнө алып жатканда. Бул жаныбарлардын тамак үчүн, же болбосо да, курмандык колдонула турган болсо, жок эмес. ашыруу шарттарына канчалык колдонулат гана адам өзүнүн өмүрүн кыюу үчүн жоопкерчиликтүү болгон, ошол тирүү жандыктарга каза болгондо, мындай болуп саналат.
Келгиле, кан куюуга Нухтун мыйзамын колдонууга аракет кылалы. Бул жерде эч кандай жаныбар жок. Эчтеке изделбейт, эч нерсе өлтүрүлбөйт. Донор - бул адам жаныбар эмес, эч кандай зыянга учурабайт. Алуучу канды жебейт, ал эми кан алуучунун өмүрүн сактап калышы мүмкүн. Ошентип биз суроо: Бул алыстан Башталыш 9 туташтырылган: 4?
Андан тышкары, Ыйсанын өз өмүрүн берүү үчүн айткан сөзүн эстесең өмүрүн сактап Анын досу сүйүүсүнүн зор көрсөтүлүшү болуп саналат. (Жакан 15: 13) донордун учурда, ал өз өмүрүн берүүгө милдеттүү эмес. донор кандайдыр бир жол менен зыян тарткан эмес. Биз дагы бир жашоо үчүн бир курмандык менен +, Жахабага, өмүр сүйгөнүн урмат жокпу? Part 3 катышкан бир нерсени кайталап: жүйүт (канды колдонууга карата абдан сезгич ким) адамдар менен, бир куюу medically зарыл болгон гана карап эмес, ал ошондой эле уруксат берилген, ал милдеттүү түрдө болуп эсептелет керек.
Ичинде акыркы бир бөлүгү Кансыз доктринаны колдогон тексттик эки калган аятты, тактап айтканда, Лебилер 17:14 жана Элчилер 15:29.
[...] аяттарга. Нухтун мыйзамын, Мусанын мыйзамын жана акыры Апостолдун Жарлыгын карайбыз. Иегованын Күбөлөрү жана Кан - 4-бөлүк Мен артыкчылыктарга жол бербөө үчүн бир нече негизги тексттерди гана карап чыктым [...]
Лебилер 3:17 17 "Бул - сенин укум-тукумуңа, жашаган бардык жерлериңдеги" түбөлүк көрсөтмө ". Эч кандай май же эч кандай кан жебегиле". Лебилер 17:13 13 "Эгерде Израилдиктердин бири же силердин араңарда жашаган бөтөн жерликтер аңчылык кылып, жырткычты же жырткыч кушту кармаса, анын канын төгүп, чаң менен жаап салсын. Мыйзам 12:23 23 Канды жебөөгө чечкиндүү болгула, анткени кан - бул өмүр, ал эми жанды эт менен жебегиле. Элчилер 15:20 20... Уландысы "
Sopater.Hi.You "цитаталар, Манифест" келтирилген. бизге "Экосистема" жөнүндө түшүнүк берүү үчүн, "Адам тирүү болгондо, ал укмуштай жапайы жаратылыштын чегинүүсүн ойготту. Дүйнөлүк экосистема түптөлүп, өнүгүп келе жатат. Эгерде мен тирилип, биринчи жолу көргөнүмдө, "арстандардын сыймыгы, тирүү карышкырды бөлүп-жарып, тирүүлөй жеп жатканда, анын кыйналган кыйкырыгын угууга аргасыз бол" деп айт. Менин биринчи оюм "бул жакшы" болмок эмес. "Мени бул жерден алып кет!" Деген сыяктуу. Мен үчүн, а... Уландысы "
Марк, Макалада айтылгандай, мен Адам ата алгач вегетериандык болгон (кулаганга чейин) деген негизге ишенем. Бейиштин ичиндеги жаныбарларга агрессивдүү болбогондуктан, мен талаа жапайы жырткыч айбандарына караганда башкача нерсени элестетем (Бактын сыртында). Менин оюмча, Адам сен сүрөттөгөн көрүнүшкө күбө болмок эмес беле? Жок дегенде, ал Бактын сыртында сейилдегенге чейин. Эгер мен жаңылып жатсам, мени оңдоп коюңуз, бирок мен Адамды Бейиште динозаврлар менен элестете элекмин, же алар адам келгиче ошол жерде болушкан. Мен эмес... Уландысы "
Салам Марк,
жаныбарлардын этин керектөө адам үчүн баштапкы план болгон эмес, бул чындык.
Сиздин бир тууган,
Нундун уулу ЖАШЫЯ
Адам болгондон кийин биз курчап турган дүйнөгө көз чаптырып, көз менен көргөн нерселерге таянып жыйынтык чыгарууга жакынбыз. Биз эмнени ойлойбуз, бул учурда адам, арстан, жолборс, алма, апельсин сыяктуу жандыктар жана тизме улана берет. Бирок бул Кудайдын көз алдында эмне жээри жөнүндө аалам эмес. Белгилүү ааламдын көлөмүн эске алганда, адамдар менен бактериялар көлөмү боюнча барабар. Ушул сүйлөмдөн кийинки веб-шилтемедеги масштабды карап чыгып, байланышты көрүү үчүн слайд тилкесин пайдаланыңыз... Уландысы "
Менин оюмча, эртеңки сезим сиздикиндей сезимде болушу мүмкүн эле, бирок биз Шайтандын сөзүн ынандыруу сыяктуу укпашыбыз керек же ага баш ийбешибиз керек, анткени анын мааниси бар окшойт, Шайтан аны алдап жатканда эмне деп айтканын эсиңизден чыгарбаңыз ”Ошентип, аялга мындай деди: : "Кудай чын эле бактын ар бир дарагынан жемиш жебегиле деп айтты беле?" Ошондо аял жыланга мындай деди: "Биз бактын дарактарынын мөмөсүнөн жесек болот, бирок Кудай дарактын ортосунда жайгашкан дарактын мөмөсү жөнүндө айтты.... Уландысы "
Нухтан кандын түздөн-түз затын адамдар эч нерсе колдонбошу керек деген Нухка кайсы жерден көрсөтмө бергенин сурасам болобу? Менин билишимче, Нух жегенге союлган жаныбарлардын канын жебеши керек болчу. Нухка бул канды жебегиле дегенден башка, бул канды жебей турган нерсе үчүн колдоно албайм деген эмне деген? Библиядагы Эйден жөнүндөгү билдирүүнү окуганда, Адам же Обо эне эчкинин сүтүн жегенде, күнөө кылмак деп алыскы эч нерсе айткан жокмун. Көрдүңбү... Уландысы "
Мусанын мыйзамынан көп мурун Кудай Нухка бүт жашоо ага таандык экендигин жана анын бардык тирүү жандыктарга ээлик кылышы, айрыкча, кан менен байланыштуу экендигин түшүндүргөн; албетте, кан өмүр. Негизинен, Кудай биздин каныбыз Ага таандык деп айткан. Демек, ысрайылдыктар кан жей албай же иче алышкан эмес, алар расмий курмандыкка мыйзамда көрсөтүлгөндөн башка эч нерсе кыла алышкан эмес. Бардык союлган малдын каны жерге куюлуп, аны Кудайга кайтарып берүүнү билдирет. Айрыкча, Кудайдын биздин канга ээ экендиги көрсөтүлөт... Уландысы "
Мусанын мыйзамындагы уникалдуу жоболор боюнча жүйүттөр гана Кудай алдында жооп беришкен жана Ыйсанын өлүмү менен ал мыйзам жокко чыгарылган. Нух Мусанын Мыйзамынан мурун эле болгон. Нухтан канды жерге төгүп чачуу керек болгон? Библиялык текстте бул кайда? Нухтан канды Кудай эч качан талап кылбаган жолдор менен колдонбошу керек деп сунуш кыла аласыңарбы? Эгер ошондой болсо, анда эмне үчүн? Менчик ээси жагынан алганда, Кудай Нухка анын Нухтун кан менен иштешин каалабаган нерсени каалагандыгын билдирген. Ал Ной союп берген малдын канын жешин каалаган эмес... Уландысы "
Сэм, Башталыш китебинде «Кудай Нухка бүтүндөй жашоо ага таандык экендигин жана анын бардык тирүү жандыктарга ээлик кылышы айрыкча канга байланыштуу экендигин түшүндүрдү» деген маалыматты келтирип бере аласыңбы? Кудай Нухка «биздин каныбыз бар» деп кайдан айткан? Мусанын мыйзамынан жана ысрайылдыктардан цитата келтире албайсың, сен Нухтан кийин сегиз кылым алдыда баратасың. Мен сунуш кылган макалада Мусанын мыйзамы эмес, Адам атадан Нухка чейинки мезгил жөнүндө сөз болот, анткени ал учурда болгон эмес. Андан тышкары, Муса Чыгуу башталаардан мурун Башталыш китебин аяктаган, ошондо качан бүтүргөн деп жыйынтык чыгарсак болот... Уландысы "
Сэм, дагы бир нерсе, сиз билбеген статистика менен бөлүшөйүн. Кандагы гемоглобин / суу пайызы 95% га жакын экендигин билесизби? Ак клеткалар жана тромбоциттер болжол менен 03% (3 пайыздын 10/1 бөлүгү) түзгөндүгүн билесизби? Ошентсе да, аларды бөлүп-бөлүп көрсөтсө болот жана 100% мазмуну кабыл алынабы? JW плазманы 100% (анын 92% суу) бөлүп алганда кабыл алаарын билдиң беле? (калган 8% катуу заттар) JW эмнеден баш тартат? Фракцияларга жол берилгендиктен, бир литр кандагы түзүүчү заттардын 100% кабыл алынат... Уландысы "
Мен сиз менин суроомо жооп берген жана ыйык китептик маалымдама менен камсыз болсо, сурап китептик жөнүндөгү суроого жооп берет.
- Кандагы фракцияны жей алабыз деген библияда барбы?
Сэм, мени кечир, бирок сенин сурооңду түшүнбөйм. Кандын фракцияларын алуу каражаты РФК менен FFP (жаңы тоңдурулган плазма) алуу менен бирдей, мисалы, венага куюу. Сэмди эсиңе тут, доктрина төмөнкүчө негизделген: "Ыйык Жазмада канга тыюу салынган нерсе аны тамак катары кабыл алуу менен байланыштуу, демек, анын тыюу салынышы биз үчүн пайдалуу зат". (Күзөт мунарасы 1958-жыл, 575-б.) Көрүнүп тургандай, лидерлик азык-түлүк жана азык сыяктуу. Эгерде азык-түлүк менен азыктануу байланышы жок болсо,... Уландысы "
Чын жүрөктөн урматтоо менен, мырзалар менин абийирим канды ичпөөгө жана жегенге, ошондой эле Иегованын канды «карманбагыла» деген буйругун жана кан фракцияларын камтыгандыктан, кан куюуга жол бербейт. Мен үчүн бул менин абийиримди гана эмес, менин чечимимден улам мүдүрүлүшү мүмкүн болгон адамдарды түздөн-түз бузгандык болот. Эгер мага кан куюу керек болуп калса, анда мен Жахабанын буйругуна баш ийип, өлүп каламбы деп корком, мырзалардын аба-ырайын көрүп жатам, меники туура же туура эмес... Уландысы "
Сэм, мен сенин көз карашыңды ишенимдүү караганыңды сыйлайм. Бирок көзкарашты туура деп эсептөө үчүн анын туура экенине далилдерди көрүшүм керек. Кудай Ыйсанын жолдоочуларынан канды жебестен, сактанууну талап кылгандыгы кайда? Нухка Кудай канды (айрыкча, тамак үчүн өлтүрүлгөн жаныбарларды) жегенге тыюу салган талапты койгон. "Кандан алыс болуу" жөнүндө Апостолдордун Жарлыгы, адилеттүү Нухтан Кудай талап кылганга караганда, Ыйсанын жолдоочуларынан көбүрөөк талап кылат деп сунуш кыласыңарбы? Эгер андай болсо, буга кандай далил бар? "Кандан алыс бол" деген сөз КАНДАЙ канды колдонбошубуз керектигин эч кимге билдирбейт... Уландысы "
Башталыш 6:21 - Кудайдын Нухка «ар кандай тамакты» жегенге ачык уруксат бергендиги жөнүндөгү библиялык жазуу. Бүтүндөй кан (жана толук кандуу заттар) - жаратылгандан бери жеген тамак-аштын түрү. Биз муну билебиз, анткени жаныбарлар ар дайым өлүмгө дуушар болушкан жана өлгөн жаныбарлардын өлүктөрү ар дайым тазалоочулар заттын метаболизмине дуушар болушкан. Селден кийинки дүйнөдө Нухка айланадагы жашоо жөнүндө көбүрөөк көрсөтмө берилген. Бирок Нухка табигый жол менен өлгөн жаныбарлардын өлүктөрүнүн этин тамак катары колдоно берсемби деп ойлонуп, эч нерсе айткан эмес. Бул... Уландысы "
Дагы бир нерсе, Сэм, Сен мындай деп жазган: - “Кызыгы, медициналык кан куюу 1-кылымда болбогону менен, канга каршы көрсөтмө бул салтты алдын-ала көргөн окшойт. Себеби элчилер жөн гана «кан жебегиле» деп айтышкан эмес. Алар андан «алыс болгула» дешти. Бул нерсе аны жебей же ичпей эле койбойт окшойт ». Сиздин жазганыңыз жалган. Күзөт мунарасынын жетекчилиги заманбап трансфузия медицинасын илгерки адамдар колдонушкан эмес деп ырастоо менен ушуга окшогон нерселерди сунушташты. Бирок байыркы текст адамзаттын келечектеги өнүгүшүн эске алуу менен келтирилген деген негиз... Уландысы "
Менчик маселесине байланыштуу, көп нерсе, атап айтканда, Кудайдын каны бар, ошондуктан биз Кудайдан уурдап кетпешибиз керек. Менин оюмча, бул акылсыз аргумент. Биринчиден, Библиянын эч бир жеринде кан (суюктук) Кудайга таандык деп айтылат. Эгер ошондой болсо, анда биздин талкуубуз бүтмөк. Медициналык шартта да канды колдонуу туура эмес экени айдан ачык. Ыйык Китепте бир нерсе жалпы мааниде да, ачык-айкын мааниде да Кудайга таандык болушу мүмкүн экени айтылат. Мисал келтирейин. Ыйык Китепте: «Теңирге... Уландысы "
Васси, Сиз мыкты билдирүү жаздыңыз. Мен сиз айткандардын баарына кошулам, бирок бир жакшы нерсеге толугу менен макул эмесмин: Сиз мындай дедиңиз: “Жана бул буйрукту кылдаттык менен анализдеп көрсөк, бул КАНДЫН (суюктуктун) ЭЭЧИЛИГИ эмес, ТУРМУШТУН САНТТУУЛУГУ экени көрүнүп турат. адамзат жаныбарлардын өмүрүн алып жатканда эске алышы керек жана СЫЙЛАШЫ керек ”. Мен буйрук канга ээлик кылуу жөнүндө эч нерсе айтылбайт макулмун. Буйрук жаныбардын өмүрүн алып жатканда урмат көрсөтүү керек дегенге кошулам. Бул урмат-сыйды жаныбарларды тездетүү ыкмасы (кан агуу) көрсөтүп турат... Уландысы "
Бул жерде Аполлос экөөбүздүн пикирибиз келишпейт. Анын бул боюнча макаласын бул жерден көрө аласыз. Мен кандын Кудайдын жашоого болгон ээсин билдирет деп ишенем. Ошондуктан, биз жаныбарды өлтүрөбүз, анткени Жахаба ага жол берген. Канды жебөө - бул Кудайга өмүр менен өлүмдүн күчүнө ээ эместигибизди моюнга алуу. Айткандай эле, биз символду чындык менен чаташтырбашыбыз керек. Белги кан эмес, кандын жеши. Аны билип туруп жегенибиз менен (билбестиктен эмес)... Уландысы "
Салам Мелети, сиздин көз карашыңыз мага Эйден багында Кудай билим дарагына байланыштуу талап кылган Библиялык презентацияны эсиңизге салат. Башталыш китебинде келтирилгендей, Кудай Адамга андан жебөөгө тыюу салган. Обо сунуш кылынганда, ал Кудай дарактын жемишинен жебегиле же тийбегиле деди. Баардык кудайдын буйругу боюнча, аял эркекке баш иет (күйөөсү жана аялы сыяктуу), бул учурда Обо Адамга күйөөсү катары баш ийген. Демек, Кудай 1) тамак жегенге тыюу салганбы же жокпу деген суроо... Уландысы "
Сопатер, мен: "Бул буйрукту кылдаттык менен анализдеп көрсөк ..." деп айткам. Ооба, мен бул жерде бир аз жаңылдым. Менин оюмда жашоонун ыйыктыгын ачып берген Башталыш 9 китебинин бүт мазмуну болгон. Менин оюмча, Кудай Нухтун башына малдын өмүрүн (канын) жебеш керектигин жана адамдын өмүрүн жазасыз алып кетпөө керектигин айтканда, жашоонун ыйык экендигин жана анча-мынча нерсе катары эсептебөө керектигин айткан. Менин оюмча, бул Кудайдын көз алдында жашоо ыйык жана ага мамиле кылуу керектигин билдирет... Уландысы "
Албетте, Кудайга таандык болгондо, ага таандык нерселердин баарына ыйыктык берилет. Бул ошол жашоонун символу болгон кан маселесиндеги эң сонун айырмачылык. Чындыгында, IMHO, кайсы гана позицияны кармабасын, жыйынтыгын өзгөртпөйт. Экөө тең бирдей тыянак чыгарат, башкача айтканда, канды жегендин маанисин чечмелөөбүзгө негизделген потенциалдуу өмүрдү сактап калуучу мамилени колдон чыгарбай, Кудайдын өмүргө болгон таандыктыгын жана жашоонун ыйыктыгын сыйлай албайбыз. аны биз каалагандай керектөөнүн ачык мааниси... Уландысы "
Васси, мен макулмун, жашоо айбандын же адамдын тирүү канында чагылдырылат жана Ноахиянын мыйзамдарына ылайык, адам жаныбар болобу, адам болобу, адам өмүрүн алган жагдайга өзгөчө көңүл бурулат. Адамдын өмүрүн алгандыгы үчүн жаныбарлар дагы жоопко тартылып, өлтүрүлүшү керек болчу. Адамдын башка адамдын өмүрүн алышы үчүн, өлүм жазасы менен, адам өлтүрүү болгон. (Башт. 9: 5-6) Бул Нухтун Мыйзамындагы эң күчтүү көрсөтмөлөр. 4-аят жөнүндө айта турган болсок, мен аны «тирүү» кан, өзгөчө, кан менен байланыштыра берем... Уландысы "
Васси, мен кошумчалагым келди ... .. түшүнүү үчүн абдан маанилүү нерсе - Башталыш 9: 2-7ге муктаждык болгон жагдайды карап чыгуу. "РАББИ жер бетинде адамзаттын ыймансыздыгы канчалык деңгээлде күч алганын жана адамдын жүрөгүндөгү ойлордун ар кандай каалоолору ар дайым жамандык экенин көрдү". (Башт. 6: 5) Адамдын жана жаныбарларга жасаган мындай зордук-зомбулугу Нухтун эсинде жаңы эле (жана бул үчүн Жахаба). Ушул учур адам үчүн жаңы башталышты чагылдырып, баштапкы старт күтүлгөн адам идеалдуу болот деп,... Уландысы "
Сопатер, Сенин жазганыңа караганда, Нух пайгамбарыбыз жана анын үй-бүлөсү, адамзаттын жаныбарлардын өмүрүн топон суу ташкынынан мурун көргөн зордук-зомбулугунан тышкары, библиялык тарыхта болуп көрбөгөндөй адам жана жан-жаныбарлардын өмүрүн алышкан. Бул жашоо үчүн көп нерсе, жана Кудай аны кабыл алды. Өзүн актоого болот, бирок ошого карабастан жашоо көп. Адамдар кандай болсо, мындай таасир кийинчерээк адамдарды (анын ичинде Нухту) адам өлтүрүүнү жеңилдетүүгө түртүшү мүмкүн. Нухтун Жарлыгы менен биз жаныбарларды жана адамдарды өлтүрүү менен ушундай ой жүгүртүүнү азайта алабыз... Уландысы "
Салам Васси, бир аз ойлонуп көрүү үчүн, Мусанын Мыйзамындагы табигый себептерден улам өлгөн жаныбарлардын өлүктөрүн Нухтун жүйүт эместеринин урпактарына тамак-аш же белек катары сатып алууга мүмкүнчүлүк бергенин байкабай калбаңыз. Нухтун жүйүт эместердин тукумдарынын арасында Кудайга сыйынгандар да болгон. Аюб, Элиуй жана Корнелий сыяктуу эркектер жөнүндө ойлонуп көрсөң. Ушул сыяктуу илгерки адамдар чыныгы Кудайга сыйынышкан. Мыйзамда Мусанын мыйзамы жөнүндө жазылган. 14:21 Аюб жана Корнелий сыяктуу сыйынуучуларга табигый себептерден улам өлгөн жаныбарлардын өлүктөрүнүн эттерин сатып алышкан.... Уландысы "
Күзөт мунарасынын кан доктринасынан улам келип чыккан адам өлүмү жана оору-сыркоо ооруларынан өткөндөн кийин, Күзөт мунарасынын кан доктринасы боюнча талкуунун эң өкүнүчтүү жери, мен билген көптөгөн чыныгы бир тууган эже-карындаштар уюмдун жетекчилигинен маанилүү деталдарга жооп алуу үчүн түзмө-түз жалынып-жалбарып кайрылышкан. Бул доктриналык позиция жана алар "Башкаруучу Кеңеш муну карап, кандай болсо ошондой чечим чыгарды" деген сыяктуу бир нерсе менен баш тартышты. Кудайга баш ийгенден башка эч нерсени каалабаган ушунча чыныгы ой жүгүрткөн адамдардын Ыйык Китептеги суроолору жоопсуз калган. Бул себеп болду... Уландысы "
Ооба, мен чекиттен баш тарттым. Бул жагдай: “Биз чекиттерди бириктиргенде, кулагандан кийин адам тамак-аш үчүн жаныбарларды аңчылык кылып өлтүргөн. Бирок аңчылыкка жана өлтүрүүгө ушул күнгө чейин расмий уруксат берилген эмес ”. Мунун чындыгын тастыктаган бир дагы “чекит” жок. Библияда Адамстын тукумдары чөп жегичтер болгон, андан кийин (Нух менен бирге) алар жырткыч / чөп өстүрүүчүлөргө айланган. Башталыш 9: 2 ... асмандагы бардык куштар, жерде кыймылдаган бардык жандыктар жана деңиздеги балыктар; Алар сенин колуңа берилди. 3 «Жашаган жана кыймылдаган нерселердин бардыгы азык болот... Уландысы "
QC, Мен: "Башталыш китебинде айтылгандай, Бейиште адамга" бардык урук берүүчү өсүмдүктөр "жана" ар бир уруктуу жемиштер "тамак-аш үчүн берилген", - деп айтсам, сиз сагынган болсоңуз керек. (Башт. 1:29) Адамдын жаңгактарда, мөмөлөрдө жана өсүмдүктөрдө болушу мүмкүн экендиги далилденген. Адамга тирүү калуу үчүн эттин кереги жок болгондуктан, мен адам күзгө чейин эт жебейт деген божомолду кабыл алууга умтулдум ». Менин оюмча, адам вегетериандык болууга ниеттенген. Бирок мен анын 1600+ жылдан бери ушул бойдон уланганына ишенүү укмуштай жийиркеничтүү болмок деп эсептейм... Уландысы "
Сопатыр,
Сиздин божомол боюнча Нухтун так билдирүүсүнө ишенем. Ал ошол жерде болчу. Ушул 1600 жыл аралыгында Кудайды, Мессиялык Башталыш 3: 15ти жана Адам атанын башына түшкөн кыйынчылыктарды түшүнгөн жогорку акылдуу адамдар болгон.
Алардын чөп жегичтердин абалы чын эле. Жана алардын эттүү статусу реалдуу болуп калды. Кудай адамдардын жерди туура эмес башкаргандыгынан улам азык-түлүк булактарын талап кылат деп болжолдойт.
QC
QC, Кызыктуу, мен койгон суроолорго жооп берүүгө аракет кылат деп үмүттөнүп жаттым. Жооптор чекиттерди байланыштырууга байланыштуу деп ойлобойсузбу? 1600 жашка чейинки мезгилде Кудайды түшүнгөн, акылдуу адамдар болгон деп айтасыз. Мен сени менен макул. Кудайдан ушунчалык аң-сезимдүү инсандар эмнеге ишенээриңиз жөнүндө ойлонуп көрүңүз. Мисалы, Жахаба адамга кийим-кече үчүн жаныбарларды союп, Адам эмнени түшүнгөн деп ойлойсуң? Жаныбардын өлтүрүлүшүнө анын терисин колдонууга гана уруксат берилгенби? Кандай деп ойлойсуң, Абыл кой багып жатканда эмнени түшүнгөн?... Уландысы "
QV, мен сиздин корутундуңуз менен урматтоо менен макул эмесмин. Кудайды алгачкы сыйынуучулар эт жешкен эмес деп ырастоо сыяктуу эле. Кудай жараткан жаныбарлардын арасында эч кандай жырткыч жаныбарлар болгон эмес деп ойлогондой эле, спекулятивдүү нерсе. 1. Жазуу жүзүндө Адамга бир эле тыюу салынган жана ал диета мүнөзүндө болот. Адам билим дарагынын жемишинен жебеши керек эле. Эгерде биз билим дарагын эт деп эсептебесек, анда Кудайдын эң алгачкы сыйынуучусуна бир гана тыюу салынган нерсе, эт жегенге тыюу салынган эмес. Ошентип, эгерде мен айткан нерсени жазууну кабыл алсак, анда... Уландысы "
Сопатер мындай деди: [Эми Башталыш 9: 2—4 -аяттарды карап көрөлү: «Жашаган жана кыймылдаган нерселердин бардыгы силер үчүн азык болот. Мен сизге жашыл өсүмдүктөрдү бергенимдей эле, эми мен дагы бардыгын берем ”деди. Ошондо сиз: “Чекиттерди бириктиргенде, кулагандан кийин адам тамак-аш үчүн жаныбарларды уулап, өлтүрүп салган. Бирок аңчылыкка жана өлтүрүүгө ушул күнгө чейин расмий түрдө тыюу салынган эмес. ”] Бул спекуляцияларга ишенүүгө болбой турган секирик. Кечиресиз, Башталыш 9: 2-4 - бул Нух үчүн азык-түлүк парадигмасынын өзгөрүшү жана адамзаттын тукуму. "Мен сага жашыл өсүмдүктөрдү бергендей эле", эми мен да "Баарын берем"... Уландысы "
Келгиле, саламаттык жана тамактануу жөнүндөгү талкуулар салып койгула.
Жахаба алар үчүн жаман тамак жей албай, анын ишенимдүү кызматчыларына айткан эмес.
Элеонора,
Кудай өз кызматчыларына тамак-аш катары жаман нерсени колдон деп айтпайт деп жакшы айтылган. Ар кандай тамак сыяктуу эле, ден-соолукка пайдалуу тамактануу үчүн белгилүү бир тамак-ашка эт киреби же кирбейби, канчалык, канчалык тез-тез жана канчалык деңгээлде даярдалат.
бул эт келгенде, биздин байыркы бир туугандардын көбү ачкачылыктан каза болмок, ал тамак-аш катары ичип үчүн болгон эмес.
Чекиттерди бириктирүү аракети спекулятивдүү мүнөзгө ээ, бирок мындай учурда секирик мен үчүн укмуштай сезилбейт. Абылдын кой кайтарып, аларды курмандыкка чалып, терисин кийим үчүн колдонгону, бирок этин эч качан жебегени мүмкүн, бирок баарына эле ишенүү оңой эмес. Адамдын бактан куулуп, жаныбарлардын этин жебей ачкачылыктан өлбөгөнү дагы мүмкүн, бирок суроолорду туудурат. Башка жагынан алганда, өзүңүз байкагандай, Кудайдын Нухка берген көрсөтмөсү «азык-түлүк парадигмасынын өзгөрүшү» сыяктуу. Бирок эмне үчүн Кудай Нухка бир нерсе жешин буйруган?... Уландысы "
Андере, сен: "Анын маселеси көтөрүлүп чыкканын эстен чыгарбаганыбыз жакшы, анткени кимдир бирөөнүн алып-сатарлык ой жүгүртүүсү өмүр менен өлүмдүн кесепеттерин камтыган доктринага айланды - бул жеке абийирге калбаган доктрина". баалоо жана кайсынысы кыйналып кыйналган мажбурлоо. " BPде бул жөнүндө сүйлөшүп жатканыбыздын бирден-бир себеби, кимдир бирөө кылымдарды карыткан (азыркы илимди четке кагуу менен) ырастоону жактап, өлүм менен өлүмдүн кесепеттерин камтыган доктринаны санкция коркунучу астында мажбурлап аткарууну тандады. Жүйүттөр Башт... Уландысы "
Sopater кандай сонун макала! Абдан мээ, мен айтаар элем. Сиз мен чындыгында ойлонбогон сүрөттү тарттыңыз. Биз нерселерди бир жол менен көрүүгө ушунчалык азгырылганыбыздан, башка нерселерди көрүү дээрлик мүмкүн эмес. Мен эң баалай билген нерсе, Нухка берилген мыйзам, чындыгында, Кудайдын жаныбарларга болгон камкордугуна байланыштуу болгон. Бул абдан таасирдүү. Мындан тышкары, сиз эмне үчүн коркуу жана коркуу сезими жаныбарлар дүйнөсүнө кулап түшөрүн ачыкка чыгардыңыз. Бул аят мен үчүн ар дайым кызыктуу болгон, бирок Күзөт мунарасынан эч качан канааттандырарлык жооп таба алган эмесмин. Бул... Уландысы "
Винсент, рахмат байке. Сиз айткандар абдан туура, биз нерселерди бир жактуу карап калабыз. Менин "аха" учурум Адам биринчи дем алганда планетаны элестетүүгө аракет кылган кезим. Мен буга чейин ал жакка барган эмесмин. Экосистема миңдеген жылдар бою кемчиликсиз иштеп келген (долбоорлонгондой). Жапайы жаратылыштын чегинүүсү сыяктуу, ал жөн гана адамдын келишин күтүп турган. Мен сизге окшогон жаныбарларды жакшы көрөм. Атабыздын жаныбарларга кандай караарын билүү жүрөгүбүздү козгойт. Ойлогон бир нече аят: «Жаш эчкини ага бышырба... Уландысы "
"Кудай бир да таранчыны унуткан жок" Лука 12: 6
Жогоруда сонун макала тууганы Бактыга рахмат. Бир нече нейрондор бүгүн кошо 🙂
Willy
силерге Willy рахмат.
Салам Сопатер, Сиз билгендей, мен Коомдун кан куюуга тыюу салганына макул эмесмин. Ага Ыйык Жазманын колдоосу жетишсиз. Мен ишенем: Ыйык Китепте айтылгандарды айтууга уруксат берүү керек. Текстти кошпошубуз же алып салбашыбыз керек. Өзүбүздүн жакшы маанайдагы божомолубузду Ыйык Жазманын деңгээлине койбошубуз керек. Бүгүнкү күндө Жахаба бизге аяттарды жыйнап алууга мүмкүнчүлүк берген нерсе - ал жердеги нерселерди гана чагылдыруу, ошондуктан бар болушуна жана жазылгандай түшүнүлүшүнө жол бериши керек. Болбосо, ар бир эркек үчүн тарта турган дагы бир жип бар эле,... Уландысы "
Джошуа, рахмат. Жазылгандардын бар болушуна жана "болгондой" шартта түшүнүлүшүнө жол беришибиз керек деп эсептейсиз. Маселе, "кандай болсо дагы" абалында, эгер биз рухтун жетеги менен жазылган жазууларды гана сурасак, анда ал түшүнүксүз. Мен көрүп турам, аны жазылгандай түшүнүк жок. Адамдан суу ташкынына чейинки 1600 жылдын ичинде ушунчалык аз нерсе табылды. Муса такыр майда-чүйдөсүнө чейин айтылган эмес, ал бийик жерлерге гана сокку урган. Демек, биз "Жахаба муну түшүнүшүбүздү каалаган жок окшойт?" Албетте, Жахаба адамга мындай нерсени берген... Уландысы "
Мен канды жана анын кан фракцияларынан толугу менен баш тартууну карманам, боз жер бар деп ишенбейм, библияда кандан алыс болуңуз деп так жазылган, анда анын бөлүктөрү жана бөлүктөрү болушу мүмкүн деп айтылбайт!
Бирок, адамдар эмне үчүн чечим кабыл алар анын Жахаба менен болгон.
Бирок, адамдар бул маселе боюнча жолдору жана ыкмалары жөнүндө кабардар болушу керек
Лука, Элчилер 15:29 дагы буйрукту биз каалагандай чечмелеп бере алабыз. Бирок бул үн бекен? Сизден сурайынбы, Элчилер 15:29 догу Пабыл менен Корунттагы христиандарга базардан сатып алган (же ишенбеген адамдын үйүндө курмандыкка чалынган) эт курмандыкка чалынса, эч нерседен кабатыр болбошу керектигин түшүнгөнүңүздү кандайча айкалыштырасыз? кээ бирлери муунтулуп өлтүрүлгөн болушу мүмкүн? (1 Кор. 10:25, 27). Курмандыкка чалынган кээ бир жаныбарлар муунтулуп өлтүрүлгөндүктөн, этте кандын 100% тыгылып калган. Пабыл... Уландысы "
Сиз каалаган бардык аяттарды, бирок Жыйынтык Ыйык Китепте ачык эле кандан сактанууга дейт бурмаланып мүмкүн.
PS Өчүрүп жооп кайтарып убара болбоңуз: убактыңызды текке кетиресиз.
Лука, сенин көз карашыңды Пабылдын позициясы менен дал келтире албай жаткандыгың сени тынчсыздандырышы керек. Биздин позициябыз Кудайдын ойлоруна шайкеш келиши үчүн, ал аяттарга шайкеш келиши керек. Ушул сериянын мурунку макалаларында келтирилген тарыхты, светтик фактыларды жана илимди окудуңуз беле? Сизде бар деп элестете албайм, жана сиз дагы деле эскирген кызматты ээлейсиз. Сиздин позицияңыз чындыгында азыркы JWдикине карама-каршы келет. Элчилер 15: 29ду туура түшүнүү өтө маанилүү, эгерде биз (же сүйүктүүбүз) тамырга кан куюлган деп ойлоп, себепсиз каза болуп калсак, бул кандай гана өкүнүчтүү.... Уландысы "
Бирок ал артын карап, Петирге: «Менин артымдан кет, шайтан! Сен мага тоскоол болуп жатасың, "анткени сен Кудайдын эмес, адамдардын ойлорун ойлойсуң". Эгер сендеги жарык чындыгында караңгылык болсо, анда ал караңгылык кандай сонун! .Ошондо Ыйса шакирттерине: «Ким менин артымдан ээрчигиси келсе, баш тартып, жаза устунун көтөрүп *, менин артымдан ээрчишсин. «Ким өз жанын сактап калгысы келсе, аны жоготот», ал эми ким мен үчүн өз жанын жоготсо, аны табат. Чындыгында, бул адамга кандай жакшылык кылат... Уландысы "
ЛУКА жазган Жакшы Кабар Петир жүйүттөр менен римдиктердин колунан куугунтукка жана устунга качуу үчүн Ыйсаны үндөгөн экенин силер күбөлүк жаткан Ыйык Жазмада анын тиешелүү бар. өзүнүн жаза устунун алып, терип жатканда Ыйса эмнени айткысы келген. ? Же, балким, ал стейк билдирген. Алуу .
Күлкүнүчтүү…..
Лука иронияны баалагандыгы үчүн рахмат, бул ушунчалык олуттуу тема болсо да, канды колдонууга байланыштуу ушул тема башкалар менен сүйлөшүү өтө татаал тема деп ойлойм, атүгүл Иоанн аны Жакан 6-да жазылган кезде тапкан. ал менин канымды ичишим керек деди 53 рухий колдонмо v61 көпчүлүк мүдүрүлүп жатышты. Менин оюмча, романстар 14 ушул маселелердин түрлөрүн кызыктуу окуйт. Бирок кан жөнүндө сөз болбостон, башкалардын тандоолорун жана абийирин кандайча сыйлашыбыз керектигин түшүнөт.... Уландысы "
FJ, Бул чындыгында олуттуу маселе. NY Times гезитиндеги (30-жылдын 2016-январы) макаланын акыркы үзүндүсүн актуалдуу деп эсептейм. Анда ката болгон коопсуздук жаздыкчаларынын акыркы курмандыгы болгон окуя менен бөлүшөт. "Ал, кыязы, анын коопсуздук жаздыгын япониялык жеткирүүчү Таката чыгаргандыгын билбесе керек, анын коопсуздук жаздыкчалары 10 адамдын өлүмүнө жана 100дөн ашуун адамдын жаракат алышына байланыштуу", - деди анын жесири Энн Найт. "Эгер ал билген болсо, оңдоп коймок" деди 50 жаштагы Найт айым, - ал жүк ташуучу машинаны жакшы караган. Ал кошумчалады: 'Эми бир нерсе болушу керек болчу... Уландысы "
Мен сопатерге кошулам. Менин оюмча, 14 романынын приоритети күзөт мунарасынын коому тарабынан бузулган деп ойлойм, себеби, алар өзүлөрүнүн абийирин башкалардын колунан түшүрүшкөн. Алар кан маселеси менен эле эмес, ар кандай маселелер боюнча да өзүлөрүнүн жактыруусуна ээ болуп, сот өкүмүн чыгарышты. Менин оюмча, Ыйык Жазууну чечмелөө, башка бир нерсени чечмелөө керек деп ойлойм, бирок эң жаманы, адамды өз абийирин бузууга мажбур кылган эрежени колдонууга аракет кылуу. бул... Уландысы "
ЛУКА жазган Жакшы Кабар
Алгач, сиз Ыйык Жазманын актуалдуу суроосуна жооп берүүдөн баш тартып, андан кийин Сопатер Ыйык Жазманы бурмалап жатат деп жалган билдирип, андан кийин мисал келтирилген фарисейлер сыяктуу жакын ойлуулукту көрсөтүп, эми Сопатерди Шайтанга салыштырып жатасыз. Жалган диний ишенимди колдоого аракет кылган адамдардын Ыйык Жазмага негизделбегендиктен, биз буга чейин көргөн бардык ыкмалары ушул. Алар кемсинтүүгө жана жеке кол салууларга ишениши керек.
Мындай тактика, бул жерде эч кандай орун жок, эч кандай масштабдагы жолдоочуларынын арасында. Менин оюмча, бул, сыягы, сезимтал маселе экенин, бирок кээ бир, туз менен сезону сөздөрдү жагууга.
Эми сиз бул жерде чыныгы ниетиңизди көрсөтүп жатасыз - мен ушул убакка чейин сиздин ой-пикириңизди ачык ой жүгүртүп, кандайдыр бир боорукердик менен окуп чыктым. Сиз маселени таптакыр тереңирээк карай элексиз - Сураныч, ушул жерде комментарий жазгандарга көз карашыңызды билдирип, андан кийин аларды жоопторуңуз менен кыянаттык менен пайдаланбаңыз - FINIS!
Бул жерде талкууну кантип жапканга сонун үлгү бар. Баарына кандай болгонун айтып, муштумуңузду столго уруп, андан кийин манжаларыңызды кулагыңызга такаңыз. Сиз бул куткарылуу маселеси деп догматикалык түрдө айтып жатасызбы? Демек, кан (орган) алмаштырууну кабыл алсаңыз, түбөлүк жашоого мүмкүнчүлүгүңүз жокпу? Бул сиздин катуу позицияңызды түшүндүрөт. Эсиңде болсун, сөзсүз түрдө иш-аракет эмес, Кудай жалпы жүрүм-турумду жана жүрөктү көрүп турат. Дөөттүн көргөзмө нанды жегенин элестетсең. Абдан олуттуу нерселер. Ачка болуу муну актадыбы? Дөөт кадимкидей эле нерсе болчу... Уландысы "
Салам Лука, эгер сиз бир аз болсо да көз карашыңызды жок кылууга макул болбосоңуз, мен ага абдан ыраазы элем. Ыйык Китепте «канды колдонбоону ачык-айкын айткан» ушул «жыйынтык» сиз айткан тактык менен бөлүшүүгө татыктуу. Сиз элестеткен текст - Элчилер китебинин 15-бөлүмү, анда "кандан алыс бол" деп айтылган. Ырас, биз бул сөздөрдүн так ушундай тартипте тексттелгенин көрөбүз. Бирок бул эмнени билдириши керек? Тирүү дем алып жаткан адам кан тамырларынан агып өткөндүктөн, сөзсүз түрдө кандан баш тарта албайт! Ошентип, бизден кандай калыс болуу талап кылынат? Биз алыс болушубуз керекпи... Уландысы "
Marvin,
Мен силердин көз карашы менен толук шайкеш жатам.
Пурдун
Салам Лука, дагы бир жооп сизди коркпой койбойт деп үмүттөнөм, бирок сизге бир суроом бар - бул маселени жаратуучубуздун урмат-сыйына ылайык ырааттуу чечүүгө аракет кылып, мени көптөн бери ката кылып келди. буйруктары: Кан анализине кандай карайсыз? Мен муну суранам, анткени эгер биз кандан алыс болуу буйругу боюнча ак-кара позицияны кармансак, анда биз башкалар менен бөлүшпөгөн адамдарга буюмдардын флакондорун жана флакондорун бербешибиз керек окшойт. биздин көз карашыбыз... Уландысы "
Биз өзүбүзгө ушул зарыл нерселерден башка эч кандай оорчулук келтирбөөнү туура көрдүк: буркандарга курмандыкка чалынган нерселерден, кандан, муунтулган нерселерден жана жыныстык адеп-ахлаксыздыктан алыс бололу. Мыйзам: 15: 28. Ал эми "элдердин" арасынан чыккан ишенгендерге келсек, биз аларга жазуу түрүндө буркандарга курмандык чалуудан, кандан, муунтулуп жок кылынуудан * жана жыныстык адеп-ахлаксыздыктан алыс болушубуз керек деп жибердик. 21. Бул маалымат еврей эмес башка элдерге багытталган, ошондуктан ал келип чыгуусуна карабастан христианчылыкка тиешелүү болушу керек.... Уландысы "
Роза, мен сизге Лукадан сураган суроолорду берем: 1. Путтарга курмандыкка чалынган (айрымдары муунтулган) жаныбарлардын этин жегенде, христиандар Апостолдун Жарлыгына баш ийбей жатышканбы? (Элч. 15:29) 2. Пабыл Ыйсанын жолдоочуларына Кудайдын мыйзамын бузууга жардам бергенби? 3. Пабыл чындыктан четтеген беле? Роза, сен 1 жана 2-бөлүктөрдү окудуң беле? Эгер ошондой болсо, анда канды ичүү менен тамак катары сиңирүү менен венага сайган сайуунун ортосунда эч кандай салыштыруу жок экендигин далилдеген илимий далилдерди кайрадан окуп чыгыңыз. Бул алма менен апельсинге каршы. Эстен чыгарбаңыз, кан азык жана азык катары канга байланыштуу. Бул кызыл... Уландысы "
Эгер балдар аны түшүнүүгө же мага жардам берүүгө аракет эмес, Лука кордук кантип көрүп, мен эч нерсе айта албайм дагы бар,
Мен силерди бир туугандар, силер менен макул болбогон ар бир адам чыгып, аны колго Төрөм ушунчалык ачууланып, деп ойлойм.
Мен, чынында эле, мен үчүн коопсуз болгон, анткени ал мени чындап кайгырып, бирок мен туура эмес деп ойлойм.
Мен башка чындык издеп улантат.
Роза, кечиресиз, сизди же Луканы коркутканыбызды сезсеңиз, анда бул биздин оюбуз эч качан эмес. Жөнөкөй чындык, Жахабанын Күбөлөрүнүн Канга Жок доктринасы текшерүүгө алынганда, өзүн-өзү жоготот. Эгер бул чындык болсо, анда ал тура турган. Эгерде бул окуу чындыгында Иегованын ойлору болсо, анда 300 жыл мурунку доктурлар ушул күнгө чейин илимий жактан негиздүү болмок. Тилекке каршы, алардын ой жүгүртүүсү Кудайдын эмес, жөн гана сабатсыздыкка негизделген түшүнүк болгон. Төрт макалаңыздын бардыгын тең ачык тиленүү менен окууга (кайра окууга) мүмкүнчүлүк берет деп ишенем... Уландысы "
Hello Rose,
Ар кандай түйшүктү кошуу менин максатым эмес, бирок бул жерде жазгандарыңызга жараша бир-эки суроо берүүгө аргасызмын.
1. алыс Нух айтты кандай кан болгон эле?
2. Ошол кан кандай добуш, ал баш ийиши керек эле?
Бул эки суроого жооп берүү, эгерде биз жалпы адамзатка (анын ичинде "бутпарастарга") канды карманбоо керек болсо, абдан маанилүү деп ойлойм. Ошондой эле, колдонулуп жаткан библиялык текстте кездешпеген жайлардын негизинде корутундуларды түзүү менен жазылган нерсенин чегинен чыкпашыбыз керек деп ойлойм.
Роза, Сиз жогоруда бир нерсе жаздыңыз, ууландыруунун IV жолу менен киргизүү, ууланууну оозеки башкаруу менен бирдей. Муну биринчи окуганда мен кантип ушинтип ойлонууга түрткү болуп жаткандыгыбызды билбей оозум ачылбай жатты. Түшүндүрүп берейин. Бул жерде көпчүлүгү изопропил спирти менен тааныш. Адатта, биз бул нерсени уулуу деп эсептебейбиз, бирок көпчүлүк нерселер сыяктуу (анын ичинде суу!) Ал ууланууга алып келиши мүмкүн. Изопропанолдон уулануу сезими өтө көп жесе, бул оозеки башкаруу. Ошондой эле, изопропанол менен ууланууну тери аркылуу өтө көп сиңирип, жергиликтүү заттардан алабыз... Уландысы "
Thanks Пурдун.
ар дайым бир аят түзмө-түз окуп талап кооптуу көрсөтөт 1: Мен, айрыкча, акылга салып Башталыш 30 баалайбыз.
эт Топон сууга чейинки колдонулган болушу мүмкүн экенин байланыштуу ой көп JW окууну жокко чыгаруу үчүн да маанилүү болуп саналат.
Башталыш 1: 30ду түшүнүү жолу менен, Кудай Кабылга күнөө «эшиктин алдында отурган» деген эскертүүсүндө колдонулган жырткычтардын сүрөттөрүн да чечет (Башт. 4: 7). Ошондой эле, бизди T-Rex юра доорунун эң катуу өсүмдүктөрдүн-кыргычтарынын бири болгон деп айтуудан куткарат. Бирок Кабылга кайтып келсек, күзгө чейинки бардык жаныбарлар чөп жегичтер болгон деген талаптан улам келип чыккан башка таң калыштуу түшүнүктөргө караганда, Кудайдын Кабыл менен болгон сүйлөшүүсү Мусага ачылып берилген, бирок андан кийин Муса Кудайдын сөздөрүн таасир этүү үчүн туура эмес келтирүүнү чечкен: *** w94 2. -б. 1 Окурмандардын суроолору ***... Уландысы "
Мыкты пункту Другое.
Кызыгы, уюмдагы окутуу (Күзөт мунарасынын каны жөнүндөгү доктрина) бир жагынан, Кудайга сыйынуучулар эт жебеген суу ташкынына чейинки чөйрөнүн шартында, экинчи жагынан, күнөөлөргө чейин жырткычтар көп болгонун моюнга алышат. ! Адам жаратылууну байкоо үчүн бир топ убакыт сарптады десек (ал уйкудан башка эмне кылышы керек эле?) Ошондо ал эттен эт жегендерди тамак катары колдонушкан. Тактап айтканда, менде "табигый" себеп менен өлгөн жаныбарлардын өлүк эти бар. Адам эмне үчүн жандыктар жеген тамак менен тажрыйба жасоону туура эмес деп ойлогонун түшүнбөйм... Уландысы "
Гепард сыяктуу жырткычтардын маселеси дагы бар. Өлүктөрдү же өсүмдүктөрдү кууп жетүү үчүн, алар 70 чакырым ылдамдыкта чуркай алышканбы? Чындыгында, жырткычтар тырмактан бутка, ашказанга тишке чейин тирүү олжо кармоо үчүн иштелип чыккан. Жумуш тизмесинде жаныбарлардын аттарын атап, аларды карап туруу Адамдан болгон, аны байкабай калса керек. Демек, жаныбарлар тамак үчүн башка жаныбарларды өлтүрө алса, анда эмне үчүн ал албай койду? Бул суроо, ал бактын сыртында, тамак-аш өсүмдүктөрү чектелүү жерде болгондо өзгөчө орундуу болмок. Ошентип, эки алып-сатарлык көз-караш... Уландысы "
Андере, бүгүнкү континенттер жана океандар үчүнчү жаратуу күнүнөн бери бар. Континенттер түптөлөөрү менен чөп, бак-дарактар жана өсүмдүктөр өсө баштады. Забур 104: 5—9-аяттарда: «Ал жерди анын пайдубалына койду; аны эч качан жылдырууга болбойт. Сен аны кийимдей суусуз тереңдик менен жаап койдуң; Суу тоолордун үстүндө турду. Сенин жемеңден суу качып кетти, күркүрөгөнүңдүн үнү менен алар качып жөнөштү. Алар тоолордун үстүнөн агып өтүштү, сен алар дайындаган жерге өрөөндөргө түшүп кетишти. Сиз койдуңуз... Уландысы "
1-номер боюнча: Адам этти жебей туруп, бар болууну издөө үчүн жетиштүү деңгээлде билимдүү болгон деп эсептесем, анда менин суроом эмне үчүн ал? Эт негизинен өсүмдүктөр сыяктуу жегиликтүү. Эмне үчүн Адам эчкинин этин жебей коймок болду экен деген суроо, эчкинин сүтүн жебей коймок беле деген сыяктуу. Ага кайсы себептерден баш тартууга туура келет? Менин билишимче, Адам эч качан эт жегени үчүн өмүрүн алып кетүү коркунучу болгон эмес, бул кандайдыр бир адеп-ахлаксыздык деп эсептелген. 2 саны: Кудай Адам ата менен Обо эненин үстүнө жаныбарлардын ткандарын жайгаштырган... Уландысы "
Хахаха ал түгөй болуп Другое. балким, vegtables кармаш үчүн 70 с иштетүү үчүн түзүлгөн шер беле! Балким, жөө күлүк буурчак кармап же балким жазында пияз үчүн кыйын болгон апама! FJ