Баарыбыздын жашообузда кимдир бирөө жабыркады. Кыйынчылык ушунчалык катуу, чыккынчылык ушунчалык катуу болушу мүмкүн, биз ал адамды кечире алабыз деп эч качан элестете албайбыз. Бул Ыйсанын чыныгы жолдоочуларына көйгөй жаратышы мүмкүн, анткени биз бири-бирибизди чын жүрөктөн кечиришибиз керек. Балким, Петир Ыйсадан бул жөнүндө сураган учурду эстесеңер.

Ошондо Петир Ыйсага келип: “Мырзам, мага каршы күнөө кылган бир тууганымды канча жолу кечирем? Жети жолу чейинби? ”Деп сурады.
Ыйса мындай деп жооп берди: “Сага айтып коёюн, жети жолу эле эмес, жетимиш жети жолу!
(Матай 18:21, 22 BSB)

77 жолу кечирүү буйругун айткандан кийин, Иса асман Падышачылыгына кирүү үчүн эмне керектиги жөнүндө мисал келтирди. Матай 18: 23төн баштап, ал падыша ага көп акча карыз болгон кызматчыларынын бирин кечиргенин айтат. Кийинчерээк, бул кул ага салыштырмалуу өтө аз акча карыз болгон ишенимдешине дагы ушундай мүмкүнчүлүк бергенде, ал кечирген эмес. Падыша бул жүрөктөн чыккан иш-аракет жөнүндө билип, мурун кечирилген карызын калыбына келтирип, андан кийин кулун түрмөгө таштап, карызын төлөй албай калган.

Ыйса: «Эгерде ар бириңер бир тууганыңарды чын жүрөгүңөрдөн кечирбесеңер, анда менин асмандагы Атам да силерге ушундай мамиле кылат», - деп мисалды аяктайт. (Матай 18:35 NWT)

Демек, адам бизге кандай мамиле кылбасын, биз аларды кечиришибиз керек дегенди билдиреби? Кечиримдүү болушубузду талап кылган шарттар жокпу? Биз бардык адамдарды кечиришибиз керекпи?

Жок биз эмес. Кантип ушунчалык ишенсем болот? Эмесе, акыркы видеодо талкуулаган рухтун жемишинен баштайлы. Пабыл муну кандайча кыскача жыйынтыктайт?

«Бирок Рухтун жемиши - сүйүү, кубаныч, тынчтык, чыдамдуулук, боорукердик, жакшылык, ишенимдүүлүк, жумшактык, өзүн-өзү кармай билүү. Буга каршы эч кандай мыйзам жок. ” (Галатиялыктар 5:22, 23 НКЖВ)

"Буга каршы эч кандай мыйзам жок". Эмне деп билдирет? Жөн гана ушул тогуз сапатты колдонууну чектеген же чектеген эреже жок. Жашоодо жакшы, бирок ашыгы менен жаман болгон нерселер көп. Суу жакшы. Чындыгында, суу жашоо үчүн керек. Бирок суу көп ичсең, өзүңдү өлтүрүп саласың. Ушул тогуз сапат менен ашыкча нерсе болбойт. Сизде ашыкча сүйүү же өтө эле көп ишеним болушу мүмкүн эмес. Ушул тогуз сапаттын жардамы менен, ар дайым көп нерсе жакшырат. Бирок, ашыкча зыян келтире турган башка жакшы сапаттар жана башка жакшы иш-аракеттер бар. Кечиримдүүлүктүн сапаты ушундай. Ашыкча көп зыян келтириши мүмкүн.

Матай 18: 23төгү Падыша жөнүндөгү мисалды кайрадан карап чыгалы.

Ыйса Петирге 77 жолу бер деп айткандан кийин, мисал келтирип, ушул мисалды келтирди. Анын кандайча башталаарына көңүл буруңуз:

«Ушул себептен Асман Падышачылыгы кулдары менен эсептешүүнү каалаган падышага окшош. Ал аларды отурукташтыра баштаганда, ага он миң талант карыз болгон бирөөнү алып келишти. Бирок анын төлөөгө мүмкүнчүлүгү болбогондуктан, кожоюну аны, аялы, балдары жана бар мүлкү менен кошо сатылып, анын ордун толтурууга буйрук берди ». (Матай 18: 23-25 ​​NASB)

Падыша кечиримдүү маанайда эмес болчу. Ал төлөмдү тактай турган болду. Анын ою эмне менен өзгөрдү?

"Ошентип, кул жерге кулап, ага таазим кылып:" Мага чыда, мен сага баардыгын төлөп берем ", - деди. Ал кулдун кожоюну боору ооруп, аны бошотуп, карызын кечти ». (Матай 18:26, 27 NASB)

Кул кечирим сурап, ишти оңдой тургандыгын билдирген.

Параллель окуяда жазуучу Лука бизге дагы бир аз келечек берет.

«Ошентип, өзүңөрдү байкагыла. Эгерде сенин бир тууганың же карындашың сага каршы күнөө кылса, аларды ашкереле; эгер алар тообо кылышса, анда аларды кечир. Эгер алар сага каршы күнүнө жети жолу күнөө кылышса жана жети жолу "тобо кылдым" деп кайрылып келишсе дагы, сен аларды кечир. " (Лука 17: 3, 4 NIV)

Мындан биз кечирүүгө даяр болушубуз керек, бирок кечиримдүүлүктүн негизи, бизге каршы күнөө кылган адамдын өкүнгөндүгүнүн белгиси. Эгер өкүнгөн жүрөктүн далилдери жок болсо, анда кечирүүгө негиз жок.

"Бирок бир аз күтө тургула" дешет айрымдар. «Ыйса айкаш жыгачта Кудайдан баардыгын кечиришин суранган жок беле? Анда тобо жок болчу, туурабы? Бирок ал алардын баары бир кечирилишин суранды ».

Бул аят жалпы адамзаттын куткарылышына ишенгендер үчүн абдан жагымдуу. Коркпоңуз. Акыры, бардыгы куткарылат.

Эмесе, ушуну карап көрөлү.

"Ыйса:" Ата, аларды кечир, анткени алар эмне кылып жатышканын билишпейт ", - деди. Алар анын кийимдерин өкчөмө таш ыргытып бөлүштү ». (Лука 23:34 NIV)

Эгерде сиз ушул аятты Biblehub.comдон параллелдүү Ыйык Китеп режиминде карап чыксаңыз, анда Ыйык Китептин эки ондогон котормолору келтирилген, анда анын аныктыгына шек саноого эч кандай негиз жок. Ал жерде Ыйык Китептин таза канонунан башкасын окуйм деп ойлонууга эч нерсе себеп болбойт. Ошол эле нерсе жөнүндө айтууга болот Жаңы Дүйнөлүк Котормо 2013 Басылышы, деп аталган Күмүш кылыч. Бирок кийин, Ыйык Китептин ошол нускасын Ыйык Китепти изилдегендер которушкан жок, андыктан мен ага көп запас салмак эмесмин.

Ошол эле нерсе үчүн айтууга болбойт Жаңы Дүйнө Котормосуна шилтеме Библия, анда 34-аятты эки бурчтуу төрт бурчтуу цитаталар менен жайгаштырганын байкадым, ошондо мага төмөнкү шилтемени карадым:

א CVgSyc, p бул кашаа сөздөрдү киргизиңиз; P75BD * WSys четке кагылды. 

Ал белгилер бул аят камтылбаган байыркы кодекстерди жана кол жазмаларды билдирет. Булар:

  • Синекс Кодекси, Гр., Төртүнчү цент. CE, Британ музейи, HS, GS
  • Папирус Бодмер 14, 15, Гр., С. 200-ж., Женева, GS
  • Ватикан мс 1209, Гр., Төртүнчү цент. CE, Ватикан шаары, Рим, HS, GS
  • Bezae Codices, Gr. жана Лат., бешинчи жана алтынчы цент. CE, Кембридж, Англия, GS
  • Эркин Инжилдер, бешинчи цент. CE, Вашингтон, Колумбия округу
  • Синай сириялык кодекси, төртүнчү жана бешинчи цент. Б.з., Инжилдер.

Бул аяттын карама-каршылыктуу экендигин эске алганда, анын Ыйык Жазманын калган бөлүгү менен анын гармониясына же гармониясынын жоктугуна таянып, Ыйык Китептин канонуна кирген-кирбегенин аныктай алабыз.

Матай китебинин 9-бөлүмүнүн экинчи аятында Ыйса шал оорулуу кишиге анын күнөөлөрү кечирилгенин айтса, алты аятында ал элге «бирок Адам Уулунун жерде күнөөлөрдү кечирүүгө укугу бар» деп айткан (Матай 9: 2 NWT).

Иоанн 5:22 де Иса бизге: “... Ата эч кимди соттобойт, бирок бардык өкүмдү Уулга тапшырган ...” (BSB).

Ыйса күнөөлөрдү кечире турган күчкө ээ экендигин жана бардык сот өкүмдөрүн Атасы ага тапшырганын эске алганда, эмне үчүн Атадан өзүнүн жазалоочуларын жана алардын колдоочуларын кечиришин суранат? Эмне үчүн муну өзү эле жасабайт?

Бирок андан дагы көп нерсе бар. Лукадагы билдирүүнү окуй бергенибизде, бир кызыктуу окуя болду.

Матай менен Марктын айтымында, Ыйса менен бирге айкаш жыгачка кадалган эки каракчы ага карата кыянаттык кылышкан. Андан кийин, бир адамдын жүрөгү өзгөргөн. Биз окуйбуз:

"Ошол жерде дарга асылган кылмышкерлердин бири Ага:" Сен Машаяк эмессиңби? Өзүңүздү жана бизди куткарыңыз! ” Бирок экинчиси жооп кайтарып, аны жемелеп: “Кудайдан коркпойсуңбу, анткени сен бир эле айыптоо өкүмү астында турасыңбы? Чындыгында биз адилеттүү азап чегип жатабыз, анткени биз кылган кылмыштарыбыз үчүн татыктуубузду алабыз; бирок бул адам эч кандай жаман иш кылган жок ”деди. Ал: "Ыйса, Падышачылыгыңа келгенде, мени эсте!" Ошондо Ыйса ага: "Сага чындыкты айтып коёюн, сен бүгүн мени менен Бейиште болосуң", - деди (Лука 23: 39-43 NASB).

Ошентип, кылмышкердин бири тообо кылса, экинчиси өкүнбөйт. Ыйса экөөнү тең кечирдиби же бирөөнүбү? Биз бир гана нерсени айта алабыз: кечирим сураган адамга бейиште Ыйса менен бирге болууга ишеним берилген.

Бирок дагы көп нерселер бар.

«Азыр болжол менен саат алтынчы саат болуп, тогузунчу саатка чейин бүт жерди караңгылык каптады, анткени күн жаркырап токтоду; Ийбадаткананын көшөгөсү экиге бөлүндү ». (Лука 23:44, 45 NASB)

Матай ошондой эле жер титирөө болгон деп айтат. Бул үрөй учурган көрүнүштөр окуяны көргөн адамдарга кандай таасир этти?

«Жүз башы эмне болгонун көрүп, Кудайды даңктай баштады:« Бул адам чындыгында күнөөсүз болчу ». Бул көрүнүш үчүн чогулган элдин бардыгы, болуп өткөн окуяны көргөндөн кийин, көкүрөктөрүн уруп, үйүнө кайтып келе башташты ». (Лука 23:47, 48 NASB)

Бул бизге 50 күн өткөндөн кийин Элүүнчү күн майрамында, жүйүттөрдүн элинин Элүүнчү күн майрамында, Петир аларга мындай деп айтканын жакшыраак түшүнүүгө жардам берет: “Ошентип, сен айкаш жыгачка кадап салган Ыйсаны Кудай Мырзабыз жана Машаяк кылып жаратканын Ысрайылдагылардын бардыгы билип алышсын!

Петирдин сөздөрү алардын жүрөгүн тешип өткөндө, алар ага жана башка элчилерге: «Туугандар, биз эмне кылышыбыз керек?» - дешти. (Элчилер 2:36, 37 NLT)

Исанын өлүмүнүн тегерегиндеги окуялар, үч саатка созулган караңгылык, ибадаткананын көшөгөсү экиге бөлүнүп, жер титирөө ... Ушулардын бардыгы адамдардын өздөрүнүн туура эмес иш кылгандыктарын түшүнүшүнө себеп болду. Алар көкүрөгүн муштап үйүнө кетишти. Ошентип, Петир сүйлөп жатканда, алардын жүрөктөрү даяр болду. Алар ишти оңдоо үчүн эмне кылуу керектигин билгиси келишти. Кудайдан кечирим алуу үчүн, Петир аларга эмне кылууну айткан?

Петир: “Аа, буга кабатыр болбоңуз. Ыйса андан айкаш жыгачта өлүп жатканда артка кайтууну сураганда, Кудай сени кечирдиби? Көрдүңбү, Ыйсанын курмандыгынан улам, бардыгы куткарылат. Жөн гана эс алып, үйүңүзгө кете бериңиз ”деди.

Жок, "Петир мындай деп жооп берди:" Ар бириңер күнөөңөр үчүн өкүнүп, Кудайга кайрылып, күнөөлөрүңөрдүн кечирилиши үчүн Ыйса Машайактын атынан чөмүлтүлүшүңөр керек. Ошондо сиз Ыйык Рухтун белегин аласыз. ” (Элчилер 2:38 NLT)

Күнөөлөрүнүн кечирилиши үчүн, алар өкүнүшү керек болчу.

Кечиримдүүлүккө жетүү үчүн эки фаза бар. Бири - тообо кылуу; сиздин жаңылганыңызды моюнга алуу. Экинчиси, туура эмес жолдон чыгып, жаңы курска өтүү. Элүүнчү күн майрамында бул чөмүлтүлүүнү билдирет. Ошол күнү үч миңден ашуун адам чөмүлтүлдү.

Бул процесс жеке мүнөздөгү күнөөлөр үчүн дагы иштейт. Бир адам сизден бир аз акча алдап кетти деп коёлу. Эгер алар күнөөнү мойнуна алышпаса, кечирим сурашпаса, анда сиз аны аткарууга милдеттүү эмессиз. Эгер алар кечирим сурашсачы? Ыйсанын мисалында, эки кул тең карыздын кечирилишин суранышкан жок, болгону аларга көбүрөөк убакыт берилиши керек. Алар ишти оң жагына чечүүнү каалашкан. Чын жүрөктөн кечирим сураган адамды кечирүү оңой. Ал чын ыкластуулук менен адам «кечирип кой» деп эле койбостон, көп нерсени жасаганга аракет кылганда байкалат. Бул жөнөкөй эле шылтоо эмес экендигин сезгибиз келет. Мындан ары мындай болбойт деп ишенгибиз келет.

Кечиримдүүлүктүн сапаты, бардык жакшы сапаттардай эле, сүйүү менен башкарылат. Сүйүү башкасына пайда алып келүүнү көздөйт. Чыныгы өкүнгөн жүрөктөн кечиримдүүлүктү кечирүү сүйүү эмес. Бирок өкүнбөсө, кечиримдүү болуу дагы мээримсиз, анткени биз адамга туура эмес иштерди кыла беришибиз мүмкүн. Ыйык Китеп бизди: «Кылмыш үчүн жаза тез арада аткарылбаса, адамдардын жүрөгү жамандыкка даяр болуп калат», - деп эскертет. (Насаатчы 8:11 BSB)

Ошондой эле, кимдир бирөөнү кечиргендиктен, ал күнөөсү үчүн эч кандай кесепет тартпашы керек дегенди билдирбейт. Мисалы, күйөөсү аялына каршы башка аял менен же башка эркек менен ойноштук кылып, күнөөгө батышы мүмкүн. Тообо кылып, андан кечирим сураганда, ал чын ыкластуу болушу мүмкүн, ошондуктан ал аял ага кечиримдүү болушу мүмкүн. Бирок бул үй-бүлөлүк келишим дагы деле бузула элек дегенди билдирбейт. Ал дагы деле турмушка чыгууга укуктуу жана аны менен калууга милдеттүү эмес.

Жахаба Дөөтү падышанын Батшебанын күйөөсүн өлтүрүүгө даярданган күнөөсүн кечирген, бирок анын кесепеттери дагы болгон. Алардын ойноштук кылган баласы каза болуп калды. Дөөт падыша Кудайдын буйругуна баш ийбей, өзүнүн аскердик күчүн аныктоо үчүн, ысрайылдыктарды санап чыккан учур болгон. Кудайдын каары ага жана Ысрайылга тийди. Дөөтү кечирим сурады.

“. . .Дөөтү андан кийин чыныгы Кудайга: «Мен ушуну менен аябай күнөө кылдым. Эми, суранам, кулуңдун катасын кечир, анткени мен акылсыз иш кылдым. "" (1 Жылнаама 21: 8)

Бирок, анын кесепеттери дагы болгон. Иегова алып келген үч күндүк азаптан 70,000 XNUMX ысрайылдык өлдү. "Бул туура эмес окшойт" деп айтсаңыз болот. Жахаба ысрайылдыктарга анын ордуна падыша тандоонун кесепети болорун эскерткен. Алар аны четке кагуу менен күнөө кетиришти. Алар ошол күнөөсүнө өкүнүштүбү? Жок, элдердин Кудайдан баш тартканы үчүн Кудайдан кечирим сураган учурлары болгон эмес.

Албетте, баарыбыз Кудайдын колунан өлөбүз. Карылыктан же оорудан өлөбүзбү, анткени күнөөнүн акысы өлүм, же кээ бирөөлөр 70,000 XNUMX ысрайылдыктар сыяктуу эле Кудайдын колунан өлүшөт; Кандай болбосун, ал бир гана убакытка. Ыйса адил адамдар менен адилетсиздердин тирилиши жөнүндө айткан.

Кеп күнөөлүү болгондуктан, баарыбыз өлүм уйкусунда калабыз жана Ыйса чакырганда тирилгенде ойгонобуз. Бирок экинчи өлүмдөн алыс болгубуз келсе, өкүнүшүбүз керек. Кечиримдүүлүк өкүнгөндөн кийин болот. Тилекке каршы, көпчүлүгүбүз эч нерсе үчүн кечирим сурагандан көрө, өлүп калганыбыз оң. Ушул үч кичинекей сөздү, айрымдары "мен жаңылдым" деп, калган үчөө "кечирип кой" деп айтуу мүмкүн эместей сезилгени таң калыштуу.

Анткен менен кечирим суроо - сүйүү көрсөтүүнүн жолу. Кылган күнөө үчүн өкүнүү жараларды айыктырууга, бузулган мамилелерди калыбына келтирүүгө, башкалар менен байланышууга ... Кудай менен байланышууга жардам берет.

Өзүңдү-өзүң алдаба. Сиз суранбасаңыз, бүт жер жүзүнүн Соту эч кимибизди кечирбейт, эгер сиз муну айткыңыз келсе, анда бизден айырмаланып, бардык сот иштерин жүргүзүү үчүн Атасы дайындаган Ыйса адамдын жүрөгүн окуй алат.

Кечиримдүүлүктүн дагы бир дагы аспектиси бар, биз аны көрө элекпиз. Ыйсанын Падыша жана Матай 18 китебиндеги эки кул жөнүндөгү мисалында айтылган. Бул кайрымдуулук сапатына байланыштуу. Кийинки видеодо ошону талдайбыз. Ага чейин, убактыңызды бөлүп, колдоо көрсөткөнүңүз үчүн рахмат.

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    18
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x