Ыйсанын жолдоочулары катары биздин куткарылышыбыз ишембини сактоодон көз карандыбы? Мурунку Жахабанын Күбөсү болгон Марк Мартин сыяктуу адамдар христиандар куткарылуу үчүн жума сайын ишемби күнүн белгилеш керек деп айтышат. Ал белгилегендей, ишемби күндү сактоо жумушту токтотуп, Кудайга сыйынуу үчүн жума күнү саат 24:6дөн ишемби күнү кечки саат 6га чейинки XNUMX сааттык убакытты бөлүп коюу дегенди билдирет. Ал ишембини сактоо (еврей календары боюнча) чыныгы христиандарды жалган христиандардан айырмалап турат деп чечкиндүү ырастайт. "Убакытты жана мыйзамды өзгөртүүгө ниеттенүү" деп аталган өзүнүн Hope Prophecy видеосунда ал мындай дейт:

«Бир чыныгы Кудайга сыйынгандардын ишемби күнү чогулганын көрүп турасың. Эгер сен жалгыз чыныгы Кудайга сыйынсаң, бул күн ал тандап алган. Бул анын элин аныктайт жана аларды дүйнөнүн калган бөлүгүнөн бөлүп турат. Муну билген жана ишемби күнгө ишенген христиандар аларды христианчылыктын көбүнөн бөлүп турат».

Марк Мартин ишемби күндү сактоо осуятынын христиандар үчүн талап кылынышы керектигин айткан жалгыз адам эмес. Жетинчи күндүн адвентисттер чиркөөсүнүн 21 миллион чөмүлтүлгөн мүчөлөрү да ишемби күндү сактоого милдеттүү. Чынында, бул алардын сыйынуунун теологиялык түзүлүшү үчүн абдан маанилүү болгондуктан, алар өздөрүн "Жетинчи күндүн адвентисттери" деп атап алышкан, бул түзмө-түз "Ишемби күнү адвентисттери" дегенди билдирет.

Эгерде чындап эле куткарылуу үчүн ишемби күндү кармашыбыз керек экени чын болсо, анда Ыйсанын сүйүү чыныгы Христиандар үчүн аныктагыч болот деп айтканы жаңылып жаткандай сезилет. Балким, Жакан 13:35те мындай деп окулушу керек: «Эгерде силер Менин шакирттерим экениңерди ушундан билишет. Ишемби.«Эгерде бири-бириңерди сүйсөңөр, баарыңар менин шакирттерим экениңерди билишет».

Атам пресвитериан катары чоңойгон, бирок ал 1950-жылдардын башында Жахабанын Күбөсү болуп калган. Ал эми таежем менен чоң апам жетинчи күндүн адвентисттери болууну тандашкан. Жетинчи күн адвентисттердин чиркөөсүн изилдегенден кийин, мен эки диндин ортосунда кандайдыр бир тынчсыздандырган окшоштуктарды көрдүм.

Мен Марк Мартин жана SDA чиркөөсү насаат кылгандай жума сайын ишембилик өткөрүшүбүз керек деп ишенбейм. Бул менин изилдөөмдүн негизинде куткарылуунун талабы эмес. Менимче, бул эки бөлүктөн турган видеосериалдан Ыйык Китеп бул маселе боюнча жетинчи күндүн адвентисттеринин окуусун колдобой турганын көрөсүз.

Албетте, Ыйса мыйзам кодекси күчүндө турган убакта жашаган жүйүт болгондуктан ишемби күндү сактаган. Бирок бул мыйзам боюнча жүйүттөргө гана тиешелүү. Римдиктер, гректер жана башка бардык бутпарастар ишемби күнү болгон эмес, андыктан эгер ал жүйүттөрдүн мыйзамы Ыйса өзү алдын ала айткан мыйзамды аткаргандан кийин дагы күчүндө кала турган болсо, анда бул боюнча Раббибизден кандайдыр бир ачык-айкын көрсөтмө күтүлөт. андан да, башка христиан жазуучуларынан да ишемби күндү сактоону айткан эч нерсе жок. Анда бул окуу кайдан келет? Миллиондогон адвентисттерди ишемби күндү сактоого түрткөн ой жүгүртүүнүн булагы миллиондогон Жахабанын Күбөлөрүнүн Исанын өмүрүн сактап калган денеси менен канынын символу болгон нан менен шараптан ооз тийүүдөн баш тартууга түрткөн ошол эле булак болушу мүмкүнбү? Эмне үчүн адамдар Ыйык Жазмада так айтылгандарды кабыл алуунун ордуна өздөрүнүн интеллектуалдык ой жүгүртүүсүнө алданып калышат?

Бул пасторлорду жана министрлерди ишемби күндөрдү сактоону жайылтууга кандай интеллектуалдык ой жүгүртүү? Ал мындайча башталат:

Муса тоодон эки таш лоокко түшүргөн 10 осуят түбөлүктүү адеп-ахлактык мыйзам кодексин билдирет. Мисалы, 6-осуятта биз киши өлтүрбөшүбүз керек, 7-осуят, ойноштук кылбашыбыз керек, 8-чи, уурдабашыбыз керек, 9-осуят, биз калп айтпашыбыз керек... бул осуяттардын бири азыр эскиргенби? Албетте жок! Анда эмне үчүн ишемби күндү эс алуу жөнүндөгү 4-мыйзамды эскирген деп эсептейбиз? Биз башка осуяттарды — киши өлтүрүүнү, уурдоону, калп айтууну — бузбай турган болсок, анда ишемби күндү сактоо жөнүндөгү осуятты эмнеге бузабыз?

Адамдын идеяларына жана интеллектине таянуу көйгөйү, биз бардык өзгөрмөлөрдү сейрек көрөбүз. Биз кандайдыр бир жагдайга таасир эткен бардык факторлорду байкай бербейбиз жана текебердиктин айынан ыйык рухтун жетегине түшпөй, өзүбүздүн каалоолорубузга баш ийип, алдыга умтулабыз. Пабыл өздөрүнөн алдыга озуп бараткан корунттук христиандарга айткандай:

«Ыйык Жазмада: «Мен акылмандардын даанышмандыгын жок кылам, аалымдардын түшүнүгүн таштайм» деп айтылат. Анда бул акылманды кайда калтырат? же аалымдарбы? же бул дүйнөнүн чебер дебатчыларыбы? Бул дүйнөнүн акылмандыгы акылсыздык экенин Кудай көрсөттү!» (1 Корунттуктар 1:19, 20 Жакшы Кабар Ыйык Китеп)

Бир туугандар, биз эч качан “мен тигиге ишенбейм, тиги киши айтат, тиги киши дейт” деп айтпашыбыз керек. Биз баарыбыз жөн эле өлүкпүз, көбүнчө жаңылабыз. Азыр, мурда болуп көрбөгөндөй, биздин колубузда өтө көп маалымат бар, бирок анын баары кандайдыр бир адамдын акылынан келип чыгат. Биз өзүбүз үчүн ой жүгүртүүгө үйрөнүшүбүз керек жана бир нерсе жазуу жүзүндө же интернетте пайда болгону үчүн эле ал чындык болушу керек же жөн гана биз жердеги жана акылга сыярлык үндөрдү жактыргандыктан, алардын айткандары чындык болушу керек деп ойлогондон баш тартышыбыз керек.

Пабыл дагы «бул дүйнөнүн жүрүм-турумун жана үрп-адатын көчүрбөөнү, тескерисинче, Кудай сени ой жүгүртүүңдү өзгөртүү менен жаңы адамга айлантууга жол бер» деп эскертет. Ошондо Кудайдын силер үчүн жакшы, жагымдуу жана жеткилең эркин билгенди үйрөнөсүң». (Римдиктер 12:2, NLT)

Демек, ишемби күндү сакташыбыз керекпи деген суроо туулат. Биз Ыйык Китепти экзегетикалык жактан изилдөөнү үйрөндүк, башкача айтканда, биз Ыйык Китепти түпнуска жазуучу эмнени айткысы келгени жөнүндө алдын ала ойлогон ойдон баштоонун ордуна, Ыйык Китепти жазган адамдын маанисин ачып берүүгө мүмкүнчүлүк беребиз. Ошондуктан биз ишемби деген эмне экенин жана аны кантип сактоону билебиз деп ойлобойбуз. Тескерисинче, биз Ыйык Китепте айтып берели. Ал Чыгуу китебинде мындай дейт:

«Ыйык кылуу үчүн ишемби күнүн эстегиле. Алты күн эмгектенип, бардык иштериңди кыл, ал эми жетинчи күн – Кудай-Теңириңдин ишемби күнү. Сен да, уулуң да, кызың да, күңүң да, күңүң да, малың да, жаныңда жашаган жашоочусуң да, эч кандай жумуш кылба. Анткени Теңир алты күндө асман менен жерди, деңизди жана алардагы нерселердин бардыгын жаратып, жетинчи күнү эс алды. Ошондуктан Теңир ишемби күнгө батасын берип, аны ыйык кылды». (Чыгуу 20: 8-11 Жаңы Америкалык Стандарт Библия)

Дал ушул! Бул ишембилик мыйзамынын жалпы суммасы. Эгер сен Мусанын убагында ысрайылдык болсоң, ишемби күндү сактоо үчүн эмне кылышың керек эле? Бул оңой. Жети күндүк жуманын акыркы күнүн алып, эч кандай жумуш жасабаңыз. Сиз жумуштан бир күн эс алмаксыз. Эс алуу, эс алуу, эс алуу үчүн күн. Бул өтө оор эмес окшойт, туурабы? Заманбап коомдо көбүбүз жумуштан эки күн эс алабыз... "дем алыш" жана биз дем алыш күндөрүн жакшы көрөбүз, туурабы?

Ишемби күнкү осуят ысрайылдыктарга ишемби күнү эмне кылуу керектигин айтканбы? Жок! Аларга эмне кылбоо керектигин айтты. Аларга иштебегиле деди. Ишембиде сыйынууга эч кандай көрсөтмө жок, туурабы? Эгер Жахаба аларга ишемби күнү Ага сыйыныш керек десе, бул калган алты күн ага сыйыныш керек эмес дегенди билдирбейт беле? Алардын Кудайга сыйынуусу бир күн менен чектелип калган эмес жана Мусанын доорунан кийинки кылымдардагы расмий каада-салттарга негизделген эмес. Анын ордуна, алар бул көрсөтмөгө ээ:

«Ук, Ысрайыл: Теңир биздин Кудайыбыз. Жахаба бир. Кудай-Теңириңди бүт жүрөгүң менен, бүт жаның менен, бүт күчүң менен сүй. Мен бүгүн сага буйруган бул сөздөр жүрөгүңдө болот. Аларды балдарыңарга кылдаттык менен үйрөт, үйүңдө отурганыңда да, жолдо баратканыңда да, жатканыңда да, турганыңда да алар жөнүндө сүйлөш». (Мыйзам 6:4—7 Дүйнөлүк англисче Библия)

Макул, бул Израиль болчу. Биз жөнүндө эмне айтууга болот? Ыйсанын жолдоочулары катары биз ишембини кармашыбыз керекпи?

Ишемби он осуяттын төртүнчүсү, ал эми Он осуят Мусанын Мыйзамынын негизи болуп саналат. Алар анын конституциясына окшош, туурабы? Демек, ишемби күндү сакташыбыз керек болсо, анда Мусанын мыйзамын сакташыбыз керек. Бирок биз Мусанын мыйзамын сакташыбыз керек эмес экенин билебиз. Биз муну кайдан билебиз? Анткени бардык маселе 2000 жыл мурун кээ бир иудейлер бутпарастык христиандар арасында сүннөткө отургузууну жайылтууга аракет кылып жатканда чечилген. Көрдүңүзбү, алар сүннөткө отургузулууну иудейлер үчүн христианчылыкты көбүрөөк кабыл алуу үчүн, бутпарастардын христиандарынын арасына акырындык менен бүт Мусанын мыйзамын киргизүүгө мүмкүндүк бере турган кындын ичке чети катары көрүшкөн. Алар жүйүттөрдүн жек көрүүсүнөн коркушкан. Алар Ыйса Машайак үчүн куугунтукталбай, көбүрөөк жүйүт жамаатына таандык болууну каалашкан.

Ошентип, бүт маселе Иерусалимдеги жыйналышка келип, ыйык рухтун жетеги менен чечилген. Бардык жыйналыштарга чыгарылган чечим башка улуттагы христиандарга сүннөткө отургузулууга да, жүйүттөрдүн мыйзамынын калган кодексине да жүктөлбөй турганы айтылган. Аларга төрт нерседен гана качкыла деп айтылган:

«Ыйык Рухка жана бизге бул негизги талаптардан тышкары эч нерсе жүктөбөшүбүз жакшы көрүндү: буркандарга чалынган тамактан, кандан, муунтулган малдын этинен жана жыныстык адеп-ахлаксыздыктан алыс болгула. Бул нерселерден качсаң жакшы болот». (Элчилер 15:28, 29 Береан Ыйык Китепти изилдөө)

Бул төрт нерсенин баары бутпарастык ибадатканалардагы кеңири таралган каада-салттар болгон, ошондуктан азыр христиан динине айланган бул мурунку бутпарастарга коюлган бирден-бир чектөө аларды кайра бутпарастарга сыйынууга алып келе турган нерселерден баш тартуу болгон.

Мыйзамдын христиандар үчүн күчүн жоготкону дагы эле бизге түшүнүксүз болсо, анда Пабылдын Галатиялыктарга, алар башка улуттагы христиандар болгон жана жүйүттөрдүн (еврей христиандары) артка чегинген жүйүттөрдүн (жүйүт христиандары) артынан ээрчүүгө азгырылып жатканына карата айткан сөздөрүн карап көрөлү. ыйыкталышы үчүн мыйзам иштерине таянуу менен:

«Оо, акылсыз Галатиялыктар! Сени ким сыйкырлады? Сиздин көз алдыңызда Ыйса Машайак айкаш жыгачка кадалгандай ачык эле сүрөттөлгөн. Мен сизден бир гана нерсени үйрөнгүм келет: Рухту мыйзамдын иштери аркылуу кабыл алдыңарбы же ишеним менен угуу аркылуу белеңер? Сен ушунчалык акылсызсыңбы? Рух менен баштагандан кийин, азыр денеде бүтүп жатасыңбы? Бекеринен ушунча азап тарттыңызбы, эгер чындап эле бекер болсо? Мыйзамды аткарганыңар үчүн Кудай силерге Өз Рухун чачып, араңарда кереметтерди жасап жатабы?же угуп, ишенгениңиз үчүнбү?» (Галаттыктарга 3:1—5)

«Машаяк бизди эркиндик үчүн эркиндикке чыгарды. Анда бекем тургула, дагы бир жолу кулчулуктун моюнтуругуна кабылбагыла. Көңүл бургула: мен, Пабыл, силерге айтып коёюн, эгер сүннөткө отургузулууга уруксат берсеңер, анда Машаяк силер үчүн эч кандай баалуулукка ээ болбойт.. Сүннөткө отургузулган ар бир адамга дагы бир жолу күбөлөндүрөм: ал бүт мыйзамга баш ийүүгө милдеттүү. Мыйзам аркылуу акталууга аракет кылып жаткан силер Машайактан ажыратылдыңар; сен ырайымдан алыстадың».  (Галатиялыктар 5:1—4)

Эгерде Ыйсанын жолдоочусу өзүн сүннөткө отургуза турган болсо, анда алар 10 осуятты жана ишемби күнүндөгү мыйзамды жана башка жүздөгөн мыйзамдарды камтыган бүт мыйзамга баш ийүүгө милдеттүү болушат дейт. Бирок бул алардын мыйзам аркылуу акталууга же адил деп жарыяланышына аракет кылып жатканын жана «Машаяктан ажыратылганын» билдирет. Эгер сиз Машайактан ажыратылган болсоңуз, анда куткарылуудан ажыратылгансыз.

Эми мен ишембиликтердин 10 осуят мыйзамдан айырмаланып турат деген жүйөлөрүн уктум. Бирок Ыйык Жазуунун эч бир жеринде мындай айырмачылык жок. 10 осуяттын мыйзамга байланыштуу экендигинин жана бүт кодекстин христиандар үчүн өтүп кеткендигинин далили Пабылдын бул сөздөрүндө:

«Ошондуктан эч ким силерди эмне жегениңер же ичкениңер үчүн, же майрамга, жаңы айга же ишембиге карата айыптабасын». (Колосалыктар 2:16 BSB)

Ысрайылдыктар эмне жеп, эмне ичсе болорун камтыган тамактануу мыйзамдары кеңейтилген мыйзам кодексинин бир бөлүгү болгон, ал эми ишемби мыйзамы 10 осуяттын бир бөлүгү болгон. Бирок бул жерде Пабыл экөөнүн ортосунда эч кандай айырмачылык жок. Демек, Ыйсанын жолдоочусу чочконун этин жей алабы же жебеши мүмкүн жана бул эч кимдин иши эмес. Ошол эле Ыйсанын жолдоочулары ишемби күндү сактоону же аны кармабоону чечиши мүмкүн жана бул жакшы же жаман экенин эч ким чече албайт. Бул жеке абийирдин иши болчу. Мындан биз XNUMX-кылымдагы Ыйсанын жолдоочулары үчүн ишемби күндөрдү сактоо алардын куткарылышы көз каранды болгон маселе эмес экенин көрөбүз. Башкача айтканда, эгер ишемби күндү сактагыңар келсе, анда аны сактагыла, бирок силердин же башка бирөөнүн куткарылышы ишемби күндү сактоодон көз каранды экенин жар салбагыла.

Бул ишемби күндү сактоо куткарылуу маселеси деген бүт ойду жокко чыгаруу үчүн жетиштүү болушу керек. Ошентип, жетинчи күн Adventist чиркөөсү муну кантип айланып өтөт? Марк Мартин кантип ишемби күндү чыныгы христиандар деп эсептешибиз керек деген идеясын жайылта алат?

Келгиле, буга киришели, анткени бул кантип жасоонун классикалык мисалы eisegesis Ыйык Китептин окуусун бурмалоо үчүн колдонулушу мүмкүн. Эсиңизде болсун eisegesis Бул жерде биз Ыйык Жазмага өзүбүздүн идеяларыбызды таңуулайбыз, көп учурда бир аятты тандап алып, диний салттын догмасын жана анын уюштуруу түзүмүн колдоо үчүн анын тексттик жана тарыхый контекстине көңүл бурбайбыз.

Биз 10 осуятта түшүндүрүлгөн ишемби күн жумуштан бир күн алуу менен гана чектелерин көрдүк. Бирок, жетинчи күн Adventist чиркөөсү андан да ашып кетет. Мисалы, Adventist.org веб-сайтындагы бул билдирүүнү алалы:

«Ишемби күнү — бул биздин Машайак аркылуу куткарылышыбыздын символу, биздин ыйыкталышыбыздын белгиси, берилгендигибиздин белгиси жана Кудайдын Падышалыгында биздин түбөлүк келечегибиздин даамы жана Кудайдын аны менен Анын элинин ортосундагы түбөлүк келишиминин түбөлүк белгиси. ” (Adventist.org/the-sabbath/ сайтынан)

Ыйык Елена жетинчи күн адвентист чиркөөсү өз веб-сайтында мындай дейт:

Ыйык Китепте Машаяктын кулк-мүнөзүнүн белегин алгандар Анын ишемби күнүн өздөрүнүн рухий тажрыйбасынын белгиси же мөөрү катары белгилешет деп окутат. Ошентип, кабыл алган адамдар Кудайдын акыркы күндөгү мөөрү ишемби күндү сактагандар болот.

Кудайдын акыркы күндөгү мөөрү өлбөй турган, бирок Ыйса келгенде тирүү турган христиандарга берилген.

(Ыйык Елена Жетинчи Күн Adventist веб-сайты [https://sthelenaca.adventistchurch.org/about/worship-with-us/bible-studies/dr-erwin-gane/the-sabbath-~-and-salvation])

Чынында, бул жакшы мисал эмес eisegesis анткени бул жерде Ыйык Жазуудан муну далилдөөгө эч кандай аракет жок. Бул Кудайдан келген окуулар катары кабыл алынган таз сөздөр. Эгер сиз мурунку Жахабанын Күбөсү болсоңуз, бул сизге абдан тааныш окшойт. Ыйык Жазмада акыркы күндөрдүн узактыгын өлчөөчү бири-бирин кайталаган муун жөнүндөгү идеяны колдогон эч нерсе жок болгондой эле, Ыйык Жазмада ишемби күнү Кудайдын акыркы күндөгү мөөрү катары айтылган эч нерсе жок. Ыйык Жазмада эс алуу күнүн түбөлүк өмүр үчүн Кудайдын көз алдында ыйыкталууга, акталууга же адил деп жарыялоого теңеген эч нерсе жок. Ыйык Китепте мөөр, белги же белги же куткарылышыбызга алып келе турган кепилдик жөнүндө айтылат, бирок бул жумуш күнүн алуу менен эч кандай байланышы жок. Жок. Тескерисинче, бул биздин Кудай тарабынан анын балдары катары кабыл алынганыбыздын белгиси катары колдонулат. Бул аяттарды карап көрөлү:

«Силер да чындыктын кабарын, куткарыла турган Жакшы Кабарды укканда Машаяктын курамына кирдиңер. Ишенгениңде, сен ага бир тамга менен белгиленгенсиң мөөр, убадаланган Мурасыбызга кепилдик берүүчү аманат болгон Ыйык Рух Кудайдын менчигинде болгондор кун төлөнкүчө — Анын даңкына чейин». (Эфестиктер 1:13,14)

«Эми бизди да, силерди да Машаяктын жолунда бекемдеген Кудай. Ал бизди майлады, бизге Өзүнүн мөөрүн койду, жана келечектеги нерселердин күрөөсү катары жүрөгүбүзгө Өзүнүн Рухун койду.” (2 Корунттуктар 1:21,22 BSB)

«Жана Кудай бизди дал ушул максат үчүн даярдап, бизге берди Рух күрөө катары эмне болоору жөнүндө». (2 Корунттуктар 5:5 BSB)

Жетинчи күндүн адвентисттери Ыйык Рухтун уникалдуу мөөрүн же белгисин алып, аны уятсыздык менен булгашкан. Алар түбөлүк өмүр сыйлыгын (Кудайдын балдарынын мурасы) аныктоо үчүн арналган Ыйык Рухтун белгисин же мөөрүн чыныгы колдонууну Жаңы Жазмада эч кандай мыйзамдуу колдоого ээ болбогон жумушка негизделген иш менен алмаштырышты. Келишим. Неге? Анткени Жаңы Келишим сүйүү аркылуу иштеген ишенимге негизделген. Бул мыйзам кодексинде жөнгө салынган ырым-жырымдарды физикалык жактан сактоодон көз каранды эмес — ишенимге эмес, иштерге. Пабыл бул айырманы абдан сонун түшүндүрөт:

«Анткени биз Рух аркылуу, ишеним аркылуу адилдикке болгон үмүттү чыдамсыздык менен күтөбүз. Анткени Машаяк Исада сүннөткө отургузулган да, сүннөткө отургузулбаган да эч нерсеге маани бербейт, болгону сүйүү аркылуу иш алып барган ишеним». (Галаттыктарга 5:5,6)

Сиз ишемби күндү сактоо менен сүннөткө отургузууну алмаштырсаңыз болот жана бул аят да жакшы болмок.

Ишемби күндү жайылтуучулардын көйгөйү Мусанын Мыйзамынын бир бөлүгү болгон ишемби күндү кантип колдонуу керектиги, ал мыйзам кодекси Жаңы Келишимге ылайык эскирип калганда. Еврейлердин жазуучусу муну ачык айткан:

«Жаңы келишим жөнүндө айтуу менен, Ал биринчи келишимди жокко чыгарды; ал эми эскирген жана эскирген нерсе жакында жок болот». (Еврейлер 8:13 BSB)

Ошентсе да, ишембиликтер бул чындыкты тегерете айлантышат. Алар муну ишемби мыйзам Мусанын мыйзамынан мурун эле пайда болгон, ошондуктан ал бүгүнкү күндө да күчүндө болушу керек деп ырасташат.

Бул ишке кириши үчүн Марк жана анын шериктери Ыйык Жазмада эч кандай негизи жок бир катар чечмелөөлөрдү жасашы керек. Биринчиден, алар алты чыгармачылык күн түзмө-түз 24 сааттык күн болгон деп үйрөтүшөт. Ошентип, Кудай жетинчи күнү эс алганда, 24 саат эс алды. Бул жөн эле келесоо. Эгерде ал болгону 24 саат эс алса, анда сегизинчи күнү жумушуна кайтып келди, туурабы? Ал экинчи жумада эмне кылды? Кайра түзө баштайсызбы? Жаратылгандан бери 300,000 300,000 жумадан ашык убакыт өттү. Адам ата жер бетинде басып өткөндөн бери XNUMX XNUMXден ашык жолу Теңир алты күн иштеп, жетинчи күндү эс алдыбы? Сиз ойлойсузбу?

Аалам 7000 гана жыл деген акылга сыйбас ишенимди жокко чыгарган илимий далилдерге да кирбейм. Чындап эле Кудай Жер планетасы деп атаган кичинекей чаңдын тегерек-четинин айлануусун колдонууну чечкенине чындап эле ишенишибиз керекпи?

дагы, eisegesis Ишембиликтен өз идеясын жайылтуу үчүн Ыйык Жазманын карама-каршы далилдерине көңүл бурбоосун талап кылат. Бул сыяктуу далилдер:

«Сенин алдыңда миң жыл
Өткөндө кечээкидей,
Жана түнкү саат сыяктуу».
(Забур 90:4)

Сиз үчүн кечээ эмне? Мен үчүн бул жөн эле ой, жок болуп кетти. Түнкү саат? — Саат 12ден 4кө чейин нөөмөттө жүрөсүз, солдат. Бул Жахабага миң жыл. Адамдарды түзмө-түз алты жаратуу күнүн жайылтууга түрткөн литерализм Библияны, Асмандагы Атабызды жана анын биздин куткарылышыбыз үчүн кам көргөнүн шылдыңдайт.

Марк Мартин жана жетинчи күн адвентисттери сыяктуу ишембиликтин демилгечилери Кудай 24 сааттык бир күндө эс алганын кабыл алышыбыз керек, ошондо алар азыр Ыйык Жазмада эч кандай далилдер менен тастыкталбаган, адамдар ишемби күнүн ушул күнгө чейин кармашкан деген идеяны жайылта алышат. Жаратылуу убактысы Мусанын мыйзамы киргизилгенге чейин. Бул үчүн Ыйык Жазмада эч кандай колдоо жок эле эмес, ал 10 осуятты таба турган контекстке көңүл бурбайт.

Эксегетикалык жактан алганда, биз ар дайым контекстти карап көргүбүз келет. 10 осуятты караганыңызда, адам өлтүрбөө, уурдабоо, ойноштук кылбоо, калп айтпауу деген эмнени билдирерин эч кандай түшүндүрмө жок экенин көрөсүз. Бирок ишемби мыйзамына келгенде, Кудай эмнени билдирерин жана аны кантип колдонуу керектигин түшүндүрөт. Эгерде жүйүттөр ишемби күндү мурдатан эле сактап келишкен болсо, анда мындай түшүндүрүүнүн кереги жок болчу. Албетте, мисирлик кожоюндары иштегиле десе, алар кул болгонуна жана иштөөгө аргасыз болгонуна карабастан, алар ишемби күндөрдү кантип сактамак эле.

Бирок, дагы бир жолу, Марк Мартин жана жетинчи күндүн адвентисттери бул далилдердин баарын этибарга албай коюшубуз керек, анткени алар ишемби мыйзамдан мурун болгон деп ишенишибизди каалашат, ошондуктан алар Христиан Жазмаларында бардыгына так түшүндүрүлгөн фактыны айланып өтүшү үчүн. Мусанын мыйзамы мындан ары христиандарга колдонулбайт.

Эмне үчүн, эмне үчүн алар мынча аракетке барышат? Себеби, уюшкан диндин кулчулугунан жана кыйроодон кутулган көбүбүзгө жакын нерсе.

Дин Насаатчы 8:9да айтылгандай, адамдын адамга үстөмдүк кылып, ага зыян келтириши жөнүндө. Эгер бир топ адамдардын сени ээрчишин кааласаң, аларга эч кимде жок нерсени сатуу керек. Ошондой эле алардын окууларыңа кулак салбоо алардын түбөлүк каргышына алып келет деп коркуп жашоосу керек.

Жахабанын Күбөлөрү үчүн Жетектөөчү Кеңеш жолдоочуларын бардык жыйналыштарга катышууга жана басылмалардын айткандарынын бардыгына баш ийүүгө ишендириши керек, анткени алар жок болсо, күтүлбөгөн жерден дүйнөнүн акыры келгенде, алар мүмкүнчүлүктү өткөрүп жиберишет. баалуу, өмүрдү сактап калуучу көрсөтмө боюнча.

Жетинчи күн адвентисттери Армагедон каалаган убакта келет деген коркунучка көз каранды жана эгер адамдар жетинчи күн адвентисттеринин кыймылына ишенимдүү болбосо, алар жок кылынат. Ошентип, алар ишембиге, биз көргөндөй, жөн гана эс алуу күнү болгон жана аны сыйынуу күнүнө айландырышат. Сиз жүйүт календары боюнча ишемби күнү сыйынышыңыз керек - Айтмакчы, Эйден багында андай болгон эмес, туурабы? Башка чиркөөлөргө бара албайсың, анткени алар жекшемби күнү сыйынышат, эгер сен жекшембиде сыйынсаң, Кудай сени жок кылат, анткени ал сага ачууланат, анткени ал сенин ага сыйынышыңды каалаган күн эмес. Анын кантип иштээрин көрүп жатасызбы? Жетинчи күн адвентисттер чиркөөсү менен Жахабанын Күбөлөрүнүн уюмунун ортосундагы окшоштуктарды көрүп жатасызбы? Бул бир аз коркунучтуу, туурабы? Бирок Кудайга Рухта жана чындыкта сыйынуу адамдардын эрежелерине баш ийбестен, Ыйык Рухтун жетегинде жүрүүнү билдирерин билген Кудайдын балдары тарабынан абдан ачык жана түшүнүктүү.

Муну элчи Жакан мындай деп жазган:

«Мен буларды силерди туура жолдон адаштыргысы келгендерден эскертүү үчүн жазып жатам. Бирок сен Ыйык Рухту алдың... ошондуктан сага чындыкты эч ким үйрөтүшүнө муктаж эмессиң. Анткени Рух сага эмнени билишиң керек экенин үйрөтөт... бул жалган эмес. Ошентип, [Ыйык Рух] силерге үйрөткөндөй, Машаяк менен биримдикте болгула. (1 Жакан 2:26,27 NLT)

Самариялык аялдын Ыйсага айткан сөздөрү эсиңдеби? Ага Кудайга жаккандай сыйынуу үчүн, Жакыптын кудугу жайгашкан Геризим тоосунда кылыш керек деп үйрөтүшкөн. Ыйса ага Геризим тоосу сыяктуу белгилүү бир жерде же Иерусалимдеги ийбадатканада расмий түрдө сыйынуу өткөн нерсе экенин айтты.

«Бирок чыныгы сыйынуучулар Атага рух жана чындык менен табына турган убак келе жатат, чындыгында, азыр ушул жерде. Атасы өзүнө ушундай сыйынгандарды издеп жатат. Анткени Кудай — Рух, ошондуктан Ага табынгандар рух жана чындык менен табынышы керек». (Жакан 4:23,24)

Чыныгы сыйынуучуларды Кудай ага рухта жана чындыкта каалаган жерде жана каалаган убакта табынуу үчүн издейт. Бирок, эгер сиз динди уюштуруп, адамдарды сизге баш ийдирүүгө аракет кылып жатсаңыз, бул ишке ашпайт. Эгер сиз өзүңүздүн уюшкан диниңизди түзүүнү кааласаңыз, анда өзүңүздү башкалардан айырмаланган катары белгилөөңүз керек.

Келгиле, ишембиге байланыштуу аяттардан эмнени үйрөнгөнүбүздү кыскача айтып берели. Куткарылуу үчүн жума күнү кечки саат 6:6дөн XNUMX:XNUMXгө чейин Кудайга сыйынуунун кереги жок. Ошол сааттардын ортосунда бир күн эс алуунун да кереги жок, анткени биз Мусанын мыйзамына баш ийбейбиз.

Эгерде бизге дагы эле Теңирдин ысмын куру бекер айтууга, буркандарга сыйынууга, ата-энебизди уятка калтырууга, киши өлтүрүүгө, уурулук кылууга, калп айтууга ж.б.у.с. жол берилбесе, анда эмне үчүн ишемби күн өзгөчө болуп көрүнөт? Чынында, андай эмес. Биз ишемби күндү кармашыбыз керек, бирок Марк Мартин же жетинчи күндүн адвентисттери айткандай эмес.

Еврейлерге жазылган катка ылайык, Мусанын мыйзамы а көлөкө боло турган нерселерден:

«Мыйзам реалдуулуктун өзү эмес, келе жаткан жакшы нерселердин көлөкөсү гана. Ушул себептен улам, ал эч качан жыл сайын тынымсыз кайталанган бир эле курмандыктар менен сыйынууга жакындагандарды жеткилең кыла албайт». (Еврейлер 10:1)

Көлөкө эч кандай затка ээ эмес, бирок ал чыныгы заты бар нерсенин бар экенин көрсөтүп турат. Ишемби күнкү төртүнчү осуяты менен мыйзам Машайак болгон чындыкка салыштырганда эч кандай көлөкө болгон. Ошентсе да, көлөкө аны чагылдырган чындыкты билдирет, андыктан ишемби күнү мыйзамда көрсөтүлгөн чындык эмне деп сурашыбыз керек? Муну кийинки видеодо изилдейбиз.

Көргөнүңүз үчүн рахмат. Эгер келечектеги видео релиздерден кабардар болууну кааласаңыз, жазылуу баскычын жана эскертме коңгуроосун басыңыз.

Биздин ишибизди колдогуңуз келсе, бул видеонун сүрөттөмөсүндө кайрымдуулук шилтемеси бар.

Чоң рахмат.