Өзүн курмандыкка чалууга мажбурлоо: Эмне үчүн JW Иса Машаяктын ордуна ырайымсыз фарисейлерди туурашат

Мен силерге 22-жылдын 1994-майындагы «Ойгонгула!» журналынын мукабасын көрсөтөм. журнал. Анда 20дан ашык балдар кан куюудан баш тарткан, алардын абалынын бир бөлүгү катары сүрөттөлөт. Айрымдары макалага ылайык кансыз тирүү калган, бирок башкалары каза болгон.  

1994-жылы мен Күзөт мунарасы коомунун канга байланыштуу Ыйык Китептеги диний чечмелөөсүнө чындап ишенчүмүн жана алардын ишенимин сактап калуу үчүн бул балдардын абийирдүү позициясына сыймыктанчумун. Алардын Кудайга болгон берилгендиги сыйлык аларына ишенгем. Мен дагы эле жасайм, анткени Кудай сүйүү жана ал балдарга туура эмес маалымат берилгенин билет. Ал алардын кан куюудан баш тартуу чечими Кудайды кубантат деген ишениминин натыйжасы экенин билет.

Алар буга ишенишкен, анткени ата-энелери ишенишкен. Алардын ата-энелери буга ишенишкен, анткени алар Ыйык Китепти чечмелеп бере турган адамдарга ишенишкен. Буга мисал катары «Күзөт мунарасынын» «Ата-энелер, баалуу мурастарыңды коргогула» деген макаласында мындай деп айтылат:

«Балаңыз өзүн кандай алып жүргөнүнө жараша Жахабаны капа кылып же кубанта аларын түшүнүшү керек. (Накыл сөздөр 27:11) Ушул жана башка көптөгөн маанилүү сабактарды китепти колдонуу менен балдарга үйрөтсө болот. Улуу Окутуучудан үйрөнгүлө. ” (w05 4. 1-б., 16-абз.)

Ал китепти ата-энелер үчүн балдарына үйрөтүү үчүн окуу куралы катары жайылтууда макала уланат:

Дагы бир бөлүмдө Вавилон мамлекетин билдирген айкелге таазим кылуудан баш тарткан Шадрах, Мешах жана Абетнего деген үч еврей жигит жөнүндөгү Ыйык Китептеги билдирүү каралат. (w05 4. 1-б. 18-абз.)

Күбөлөргө кан куюудан баш тартуу менен Кудайга баш ийүү, бурканга таазим кылуудан же желекке таазим кылуудан баш тартуу менен Кудайга баш ийүү менен барабар экени окутулат. Булардын баары кынтыксыздык сыноолору катары көрсөтүлөт. 22-жылдын 1994-майындагы Мазмуну Ойгонгула! Коом мындай деп эсептейт:

Экинчи бет

Кудайды биринчи орунга койгон жаштар 3—15

Мурун миңдеген жаштар Кудайды биринчи орунга коюу үчүн өлүшкөн. Алар дагы эле муну кылып жатышат, бүгүн гана драма ооруканаларда жана сот залдарында кан куюу маселеси менен ойнолууда.

Мурда кан куюу болгон эмес. Ал кезде христиандар жалган кудайларга сыйынуудан баш тартканы үчүн өлүшкөн. Бул жерде Жетектөөчү Кеңеш жалган салыштыруу жасап, кан куюудан баш тартуу бурканга сыйынууга же ишенимден баш тартууга барабар экенин билдирет.

Мындай жөнөкөй ой жүгүртүүнү кабыл алуу оңой, анткени ал кара же ак. Бул жөнүндө ойлонуунун кереги жок. Болгону сага эмне айтса, ошону кылышың керек. Анткени, бул көрсөтмөлөр сизге ишенүүгө үйрөтүлгөн адамдардан келип жатпайбы, анткени алар Кудай жөнүндөгү билимге ээ — аны күтүңүз — «байланыш каналы».

Ммм, "Кудай жөнүндөгү билим". Буга байланыштуу Эфестиктерде мени таң калтырчу: «Машаяктын сүйүүсү билимден жогору» деген сөз бар (Эфестиктер 3:19).

Күбөлөр катары бизге «чындык жөнүндө так билим» бар экени үйрөтүлгөн. Демек, биз Кудайга кантип жагуу керектигин так билчүбүз, туурабы? Мисалы, кан куюудан баш тартканыбыз Кудайга жагат, анткени биз тил алчаак болгонбуз. Анда сүйүүнүн буга кандай тиешеси бар? Бирок, биз Машаяктын сүйүүсү Эфестиктерге ылайык билимден жогору экенин билебиз. Демек, сүйүүсүз, баш ийишибиз ар дайым сүйүүнүн жетегинде болбосо, эч кандай мыйзамга баш ийишибиз Кудай күткөндөй аткарыларына ишене албайбыз. Мен билем, бул адегенде түшүнүксүз угулат, андыктан кененирээк карап көрөлү.

Ыйса жер жүзүн басып жүргөндө, Израилди башкарган жүйүттөрдүн диний бийликтери аны дайыма талашып турган. Алар Мусанын мыйзам кодексинде талап кылынгандан тышкары, мыйзамдын тамгасын катуу сактоонун раббиндик системасын карманышкан. Бул Жахабанын Күбөлөрүнүн өз мыйзамдарын аткаруу ыкмасына абдан окшош.

Бул жүйүттөрдүн мыйзам системасы биринчи жолу жүйүттөр Бабылда туткунда жүргөндө иштелип чыккан. Кудай ысрайылдыктарды кылымдар бою ишенимсиздиги, жалган бутпарастык кудайларга сыйынганы, жерин ээн калтырганы жана кулчулукка жибергени үчүн жазалаганы эсиңиздедир. Акыры алардан сабак алып, алар Мусанын мыйзам кодексин чечмелөөгө өтө катуу карманып, тескерисинче, өтө эле чектен чыгышкан.

Алар туткунга түшкөнгө чейин атүгүл канаандыктардын кудайы Молекке балдарын курмандыкка чалган, андан кийин Бабылда бийликти раввиндердин — китепчилердин жана фарисейлердин колуна берген мыйзамдын негизинде, алар Жахабанын жалгыз баласын курмандыкка чалган.

Ирония бизден качып кетпейт.

Ашыкча күнөө кылышына эмне жетишпейт?

Өзгөчө фарисейлер Мусанын мыйзамы боюнча эң так билимге ээ деп ойлошкон, бирок андай эмес. Алардын көйгөйү, алар өз билимдерин мыйзамдын чыныгы пайдубалына кура электигинде болгон.

Бир жолу фарисейлер Ыйсаны тузакка түшүрүүнү көздөп, ага мыйзамдын чыныгы негизи эмне экенин көрсөтүүгө мүмкүнчүлүк берген суроо беришкен.

«Фарисейлер Ыйсанын садукейлерди тындырганын уккандан кийин, алар бир топко чогулушту. Алардын бири Мыйзамды жакшы билген, аны сынап: «Устат, Мыйзамдагы эң улуу осуят кайсы?» — деп сурады. Ал ага: «„Жахаба Кудайыңды бүт жүрөгүң менен, бүт жаның менен жана бүт акылың менен сүй“,— деди. Бул эң улуу жана биринчи осуят. Экинчиси, ушуга окшош: “Жакыныңды өзүңдү сүйгөндөй сүй”. Бүт Мыйзам жана пайгамбарлар ушул эки осуятка негизделген» (Матай 22:34—40).

Канткенде Мусанын мыйзамы толугу менен сүйүү менен байланыштуу болот? Айтайын дегеним, мисалы, ишемби мыйзамын алалы. Сүйүүнүн буга кандай тиешеси бар? Же катуу 24 сааттык мөөнөттө иштеген жоксуң же таш бараңга алмаксың.

Буга жооп алуу үчүн, келгиле, Иса менен анын шакирттери жөнүндөгү бул билдирүүнү карап көрөлү.

«Ошол убакта Иса ишемби күнү эгин талаасын аралап жүргөн. Анын шакирттери ачка болуп, дандын башын жулуп жей башташты. Муну көргөн фарисейлер Ага: «Мына! Сенин шакирттериң ишембиде кылууга тыюу салынган иштерди кылып жатышат». Ал аларга мындай деди: «Дөөтү жана анын жанындагы адамдар ачка болгондо эмне кылганын окуган жоксуңарбы? Кантип ал Кудайдын үйүнө кирип, алар курмандыкка чалынуучу нандарды жешти, бирок ага же аны менен болгондорго жегенге болбойт, бирок ыйык кызмат кылуучулар гана жегенге болбойт беле? Же мыйзамдан ишемби күндөрү ийбадатканада дин кызматчылар ишемби күндү бузуп, күнөөсүз жүрө беришерин окуган эмес белеңер? Бирок мен силерге айтып коёюн, бул жерде ийбадатканадан да улуу нерсе бар. Бирок, бул эмнени билдирерин түшүнгөн болсоңуз, «Мен курмандыкты эмес, кайрымдуулукту каалайм», - деп күнөөсүздөрдү айыптабайт белең». (Матай 12:1-7 NWT)

Иегованын Күбөлөрү сыяктуу эле, фарисейлер да Кудайдын сөзүн катуу чечмелөөлөрү менен сыймыктанышкан. Фарисейлерге Ыйсанын шакирттери он осуяттын бирин бузушкан, бул мыйзам боюнча өлүм жазасын талап кылган мыйзам бузуу, бирок римдиктер аларга күнөөкөрдү өлүм жазасына тартууга, азыркы өкмөттөр жол бербегендей эле, аларга жол беришкен эмес. Жахабанын Күбөлөрү жыйналыштан чыгарылган бир тууганды өлтүрүш үчүн. Ошентип, фарисейлердин колунан келгендин баары мыйзамды бузганды четке кагып, аны синагогадан кууп чыгуу эле. Алар өз өкүмдөрүнө эч кандай жеңилдетүүчү жагдайларды киргизе алышкан эмес, анткени алар өз өкүмдөрүн мээримдүүлүккө негиздешкен эмес.

Алар үчүн өкүнүчтүү, анткени Жакып: «Ким ырайым кылбаган болсо, ал ырайымсыз соттолот. Мээрим соттун үстүнөн жеңет». (Жакып 2:13)

Ошондуктан Ыйса Иегова «курмандыкты эмес, кайрымдуулукту каалайт» деп эскертиш үчүн, Ошуя менен Михей пайгамбарлардын сөздөрүн (Ошуя 6:6; Михей 6:6-8) келтирип, фарисейлерди ашкерелеген. Бул билдирүү алардын маанисин түшүнбөгөнүн көрсөтүүнү улантууда, анткени ошол эле күнү алар Исаны ишемби мыйзамын колдонуп, тузакка түшүрүүнүн жолун табууга аракет кылышкан.

«Ошол жерден чыгып, алардын синагогасына кирди. жана Кара! колу куурап калган адам! Ошондо алар андан: «Ишемби күнү айыктырууга болобу?» — деп сурашты. Алар ага каршы айыпталышы үчүн. Ал аларга мындай деди: «Араңардан кимдин бир кою бар, эгер ал ишемби күнү чуңкурга түшүп калса, аны кармап туруп алып чыкпаса? Койдон да адам канчалык баалуу экенин эске алганда! Ошентип Ишемби күнү жакшы иштерди кылууга болот.Анан ал кишиге: «Колуңду сун»,— деди. Анан аны сунуп, экинчи колундай болуп кайра калыбына келди. Бирок фарисейлер сыртка чыгып, Ыйсаны жок кылуу үчүн ага каршы кеңешишти.” (Матай 12:1-7, 9-14 NWT 1984)

Алардын эки жүздүүлүгүн жана акчага болгон ач көздүгүн ашкерелегенден кийин — алар малды жакшы көргөндүктөн койлорду сактап калышкан жок — Ыйса мыйзамдын ишемби күнүн сактоо жөнүндөгү катына карабастан, «ишемби күнү жакшы иштерди кылууга мыйзамдуу» экенин айткан.

Анын керемети ишембиден кийин күтө алмак беле? Албетте! Колу кургап калган адам дагы бир күн азап чегип алмак, бирок бул мээримдүү болмок беле? Эсиңерде болсун, Мусанын мыйзамы эки эле негизги принципке негизделген же негизделген: Кудайды бүт жаныбыз менен сүйөлү жана өзүбүздү өзүбүз сүйгөндөй сүй.

Маселе, аларды мыйзамга кантип баш ийүү керектиги боюнча жетектөө үчүн сүйүү көрсөтүү менен мыйзам чыгаруу органынын бийлигин тартып алган, бул учурда Израилдин башкаруучу кеңешин түзгөн фарисейлер жана башка жүйүт лидерлери. Биздин күндөрдө бардык диний жетекчилер, анын ичинде Жахабанын Күбөлөрүнүн Жетектөөчү Кеңеши жөнүндө да ушуну айтууга болот.

Акыры, фарисейлер мыйзамга сүйүү көрсөтүүнү жана курмандык чалуунун ордуна кайрымдуулук кылууну түшүнүштүбү? Өзүң сотто. Алар Ыйсанын өз мыйзамынан цитата келтирген эскертүүсүн уккандан кийин жана Ыйсанын Кудайдын күчү менен колдоо көрсөтүп жатканын далилдеген кереметке күбө болгондон кийин эмне кылышкан? Матай мындай деп жазат: «Фарисейлер чыгып, аны жок кылуу үчүн [Исага] каршы кеңешишти. (Матай 12:14)

Жетектөөчү Кеңеш алар катышканда башкача мамиле кылат беле? Эгер маселе ишемби күнү эмес, кан куюу жөнүндө болсочу?

Иегованын Күбөлөрү ишемби күндү сакташпайт, бирок кан куюуга тыюу салууга фарисейлер ишемби күндү сактоодо көрсөткөндөй күч жана катуу мамиле кылышат. Фарисейлер Ыйсанын курмандык чалуу жөнүндө айткан мыйзамын сактоону көздөшкөн. Иегованын Күбөлөрү жаныбарларды курмандыкка чалышпайт, бирок алар Кудай башка курмандыктын негизинде татыктуу деп тапкан сыйынууга байланыштуу.

«Күзөт мунарасынын китепканасы» программасын колдонуп, бир аз сынап көрүшүңөрдү каалайм. Терминдин бардык вариацияларын камтуу үчүн "өзүн өзү кыйган" дегенди издөө талаасына ушул жол менен жазыңыз. Бул натыйжаны көрөсүз:

 

Натыйжада Күзөт Мунарасы Коомунун адабияттарында миңден ашуун жолу көрүлгөн. Программадагы "Ыйык Китептерге" таандык эки хит "Жаңы дүйнө котормосунун" (Изилдөө басылышы) изилдөө эскертүүлөрүндө гана кездешет. Ыйык Китептин өзүндө «жан аябастык» деген сөз кездешпейт. Ыйык Китептеги кабардын бөлүгү болбосо, алар эмне үчүн жан аябастыкка түртүп жатышат? Дагы бир жолу, биз Уюмдун окуулары менен Иса Машаяктын ишине дайыма каршы келген фарисейлердин окууларынын ортосунда окшоштукту көрөбүз.

Ыйса элге жана шакирттерине мыйзам окутуучулар менен фарисейлердин «оор жүктөрдү байлап, адамдардын ийнине жүктөшөрүн, бирок алар аларды сөөмөйү менен жылдыргысы келбей турганын» айткан. (Матай 23:4 NWT)

Жетектөөчү Кеңешке ылайык, Жахабага жагуу үчүн көп курмандык чалыш керек. Үймө-үй кыдырып кабар айтып, алардын адабияттары менен видеолорун жайылтуу керек. Муну аткарууга айына 10—12 саат жумшашыңыз керек, бирок эгер мүмкүн болсо, пионер катары толук убакытта иштешиңиз керек. Сиз ошондой эле алардын ишин колдоо үчүн акча берип, алардын кыймылсыз мүлк холдингдерин куруу үчүн убакыт жана ресурстарды салым кошуу керек. (Алар дүйнө жүзү боюнча он миңдеген мүлккө ээ.)

Бирок андан да маанилүүсү, сен алардын Кудайдын мыйзамдарын чечмелөөсүн колдош керек. Антпесең, сенден качышат. Мисалы, балаңыздын азап-кайгысын жеңилдетүү үчүн же анын өмүрүн сактап калуу үчүн кан куюуга муктаж болсо, анда алардан баш тартуу керек. Эсиңерде болсун, алардын үлгүсү ырайым эмес, жан аябастык.

Бул тууралуу биз окугандарыбызды эске алып ойлонуп көрүңүз. Ишемби мыйзам он осуяттын бири болгон жана ага баш ийбөө Мусанын мыйзам кодексине ылайык өлүм жазасына алып келген, бирок Ыйса бул мыйзамды абсолюттук сактоо талап кылынбаган жагдайлар бар экенин көрсөткөн, анткени кайрымдуулук актынын ордуна мыйзамдын каты.

Мусанын мыйзам кодексине ылайык, кан жеш да өлүм жазасына тартылчу, бирок кансырабаган этти жегенге уруксат берилген жагдайлар бар болчу. Мусанын мыйзамынын негизи мыйзамдуулук эмес, сүйүү болгон. Бул тууралуу Лебилер 17:15, 16дан окуй аласыз. Бул үзүндүнү жыйынтыктап айтканда, ачка калган мергенчи Израилдин мыйзам кодексине ылайык каны акпаса да, кезиккен өлгөн жаныбарды жеши керек болчу. . (Толук түшүндүрмө алуу үчүн, кан куюу маселеси боюнча толук талкуулоо үчүн бул видеонун аягындагы шилтемени колдонуңуз.) Бул видеодо Жетектөөчү Кеңештин Элчилер 15:20 - «кандан баш тартуу» буйругун чечмелеп бергенине Жазмадагы далилдер келтирилген. ”— бул туура эмес, анткени ал кан куюуга тиешелүү.

Бирок кеп мына ушунда. Туура эмес болгон күндө да, канга болгон тыюу кан куюуга чейин жайылса да, сүйүү мыйзамын жокко чыгармак эмес. Ишембиде куураган колду айыктыруу же өмүрдү сактап калуу сыяктуу жакшы иштерди кылууга болобу? Биздин мыйзам чыгаруучубуз Иса Машаяктын айтымында, бул! Демек, кан жөнүндөгү мыйзам эмнеси менен айырмаланат? Жогорудагы Лебилер 17:15, 16дан көргөнүбүздөй, андай эмес, анткени оор шарттарда мергенчи кансыз эт жегенге уруксат берилген.

Жетектөөчү Кеңеш эмне үчүн жан аябастыкка ушунчалык кызыкдар жана алар муну көрө алышпайт? Эмне үчүн алар Кудайдын мыйзамын чечмелеп, аларга баш ийүү үчүн курмандык чалынуучу жайда балдарын курмандыкка чалууга даяр, Ыйса азыркы фарисейлерге айткандай, эгер мунун маанисин түшүнсөң, «Мен курмандыкты эмес, кайрымдуулукту каалайм», - деп күнөөсүздөрдү айыптабайт белең». (Матай 12:7 NWT)

Себеби, алар Машайактын сүйүүсү эмнени билдирерин жана ал жөнүндө билимди кантип алуу керектигин түшүнүшпөйт.

Бирок биз андай болбошубуз керек. Биз мыйзамдуулуктун курмандыгы болгубуз келбейт. Биз Кудайдын мыйзамына эрежелерди жана эрежелерди катуу колдонуунун негизинде эмес, алар сүйүүнүн негизинде баш ийүүгө ылайыкталгандай баш ийүү үчүн кантип сүйүүнү түшүнгүбүз келет. Анда суроо туулат, биз буга кантип жетишебиз? Күзөт мунарасы корпорацияларынын адабияттарын изилдөө менен эмес.

Сүйүүнү — Кудайдын сүйүүсүн — түшүнүүнүн ачкычы — Эфестиктерге жазылган катта сонун айтылган.

«Жана ал ыйыктарды оңдоп-түзөө үчүн, Машаяктын денесин бекемдөө үчүн, бардыгыбызга жеткенге чейин, кээ бирлерин элчи, кээ бирөөлөрүн пайгамбар, кээ бирлерин жакшы кабарды таратуучу, айрымдарын койчу жана окутуучу кылып берди. ишенимдин бирдигине жана of так билим [эпигноз ] Кудайдын Уулунун, Машаяктын толуктугуна тиешелүү болгон бийиктикке жетүү үчүн, толук бойго жеткен адам болуу. Андыктан биз мындан ары бала болбошубуз керек, толкун сыяктуу ыргытып, ар кандай окутуу шамалы менен, адамдардын айла-амалдары менен, амалкөйлүк менен бул жакка алып кетчү». (Эфестиктер 4:11—14)

«Жаңы дүйнө котормосунда» грек сөзү которулган эпигноз "так билим" катары. Бул мен тапкан жалгыз Ыйык Китепте "так" деген сөз кошулат. Biblehub.com сайтындагы дээрлик бардык версиялар муну жөн гана "билим" деп беришет. Бул жерде бир нечеси "түшүнүүнү" колдонсо, башкалары "таанууну" колдонушат.

деген грек сөзү эпигноз баш билим жөнүндө эмес. Кеп чийки маалыматтардын топтолушу жөнүндө эмес. ЖАРДАМ БЕРЕТ Word-studies түшүндүрөт эпигноз "биринчи колго мамиле аркылуу алынган билим... байланыш-билим... биринчи колдон, тажрыйбалык билүүгө ылайыктуу".

Бул — Ыйык Китептин котормолору бизге ийгиликсиз болушунун бир мисалы. Сиз которуп жаткан тилде бирден-бир эквиваленти жок грек тилиндеги сөздү кантип которо аласыз?

Эсиңизде болсо керек, бул видеонун башында мен Эфестиктер 3:19га кайрылгам, анда ал «...билимден жогору турган Машайактын сүйүүсү...» (Эфестиктер 3:19 NWT) жөнүндө айтылат.

Бул аяттагы (3:19) «билим» деп берилген сөз тааныгысы аны Стронгдун Конкорданциясы «билим, билим; колдонуу: билим, доктрина, акылмандык».

Бул жерде бир англис сөзү менен берилген эки башка грек сөзү бар. «Жаңы дүйнө котормосу» көп нерсеге дуушар болот, бирок мен сканерден өткөргөн котормолордун бардыгын ойлоп жатам, ал туура мааниге эң жакын келет, бирок жеке оюмча, «интимдик билим» жакшыраак болушу мүмкүн. Тилекке каршы, "так билим" деген термин Күзөт мунарасынын басылмаларында бузулуп, "чындык" (тырмакчада) менен синоним болуп калды, ал Уюм менен синоним болуп калды. «Чындыкта» болуу — Жахабанын Күбөлөрүнүн Уюмуна мүчө болуу. Мисалы үчүн,

«Жер бетинде миллиарддаган адамдар бар. Демек, Жахаба өзүнө боорукердик көрсөткөн жана Ыйык Китептеги чындыкты ачып берген адамдардын арасында болуу — бул чыныгы бата. (Жакан 6:44, 45) Бүгүнкү күндө ар бир 1 адамдын биринде гана чындыкты так билүү, сен алардын бирисиң.” (w14 12. 15-б. 30-абз. Алган нерселериңди баалайсыңбы?)

Бул Күзөт мунарасынын макаласында айтылган так билим билим эмес (эпигноз) Эфестиктер 4:11—14-аяттарда айтылган. Бул жакын билим Машайак жөнүндө. Биз аны адам катары билишибиз керек. Биз ал сыяктуу ой жүгүртүүгө, ал сыяктуу ой жүгүртүүгө, ал сыяктуу иш-аракет кылууга келишибиз керек. Ыйсанын кулк-мүнөзүн жана инсандыгын толук билүү менен гана биз толук бойго жеткен адам, рухий жактан жетилген, адамдар оңой алданбай турган балага чейин көтөрүлө алабыз, же New Living Translation айткандай, адамдар бизди калп менен алдаганга аракет кылышат, алар чындык сыяктуу угулат». (Эфестиктер 4:14)

Ыйсаны жакындан таанып билүү менен биз сүйүүнү эң сонун түшүнөбүз. Пабыл эфестиктерге дагы мындай деп жазган:

«Мен Машаяк ишеним аркылуу жүрөгүңөрдө жашашы үчүн, Өзүнүн даңкынын байлыгынан силерди Өзүнүн Руху аркылуу күч менен күчтөндүрүшүн суранам. Ошондо сен, сүйүүгө негизделген жана бекем болуп, бардык ыйыктар менен бирге Машаяктын сүйүүсүнүн узундугун, туурасын, бийиктигин жана тереңдигин түшүнүүгө жана билимден жогору турган бул сүйүүнү билүүгө күчкө ээ болосуң. Кудайдын бардык толуктугу менен». (Эфестиктер 3:16—19)

Шайтан Ыйсаны дүйнөнүн бардык падышалыктары менен азгырган, эгерде ал ага бир гана сыйынуу кылса. Ыйса андай кылмак эмес, анткени ал атасын сүйгөн жана башка бирөөгө сыйынууну ал сүйүүнүн бузулушу, чыккынчылык деп эсептеген. Өмүрү коркунучта болсо да, ал Атасына болгон сүйүүсүн бузмак эмес. Бул Мусанын мыйзамы негизделген биринчи мыйзам.

Бирок, Ыйса бир кишиге жардам берүү, оорулууларды айыктыруу, өлгөндөрдү тирилтүү менен бетме-бет келгенде, ишемби мыйзамга көңүл бурган эмес. Ал мындай иштерди кылууну ошол мыйзамды бузуу деп эсептеген эмес, анткени жакынын сүйгөндүктөн, ал мыйзам негизделүүчү башкы принцип болгон.

Фарисейлер Атасы курмандыкты эмес, кайрымдуулукту каалаарын же мыйзамга катуу, жан аябастык менен баш ийүүнүн ордуна, адамдын азап-кайгысын токтотуу үчүн сүйүү иш-аракеттерин каалаарын түшүнүшсө, муну түшүнүшмөк.

Иегованын Күбөлөрү, фарисейлик кесиптештери сыяктуу эле, кан куюуга келгенде, жан аябастык менен тил алчаактык сезимин жакындарына болгон сүйүүдөн жогору коюшат. Алар алардын чечмелөөсүнө баш ийүүгө ынандырган адамдардын жашоосундагы чыгымдарды эске алышкан эмес. JW теологиясынын курмандык чалынуучу жайында сүйүктүү балдарын курмандыкка чалган аман калган ата-энелердин азап чегип жатканына да алар тынчсызданбайт. Алар курмандыкты эмес, кайрымдуулукту каалаган Кудайдын ыйык ысымын кандай гана жаманатты кылышты.

Жыйынтыктап айтканда, Ыйсанын жолдоочулары катары биз Машайактын мыйзамына, сүйүүнүн мыйзамына баш ийип жатканыбызды билдик. Бирок биз ысрайылдыктарды сүйүү мыйзамына баш ийбеген деп ойлошубуз мүмкүн, анткени Мусанын мыйзамы бардык эрежелерди, көрсөтмөлөрдү жана жоболорду камтыган көрүнөт. Бирок бул кантип болушу мүмкүн, анткени мыйзамды Мусага Жахаба Кудай берген жана 1 Жакан 4:8де «Кудай — сүйүү» деп айтылат. Ыйса Мусанын мыйзам кодексинин сүйүүгө негизделгенин түшүндүргөн.

Ал эмнени айткысы келгени жана мындан биз эмнени билебиз, Ыйык Китепте айтылган адамзаттын тарыхы сүйүүнүн өнүгүүсүн көрсөтүп турат. Эйден мээримдүү үй-бүлө катары башталган, бирок Адам ата менен Обо эне аны жалгыз болгусу келген. Алар мээримдүү Атанын көзөмөлүнөн баш тартышкан.

Жахаба аларды өз каалоолоруна алдырган. Алар зордук-зомбулук ушунчалык күчөгөнгө чейин, Кудай аны жок кылганга чейин, болжол менен 1,700 жыл бою өздөрүн башкарган. Топон суудан кийин адамдар кайрадан мээримсиз, зордук-зомбулукка алдыра башташты. Бирок бул жолу Кудай кийлигишти. Ал Бабылда тилдерди чаташтырды; ал Содом жана Амор шаарларын талкалап, канчалык чыдай турганына чек койду; Анан Жакыптын тукумдары менен түзүлгөн келишимдин бир бөлүгү катары мыйзам кодексин киргизди. Анан дагы 1,500 жыл өткөндөн кийин, ал өзүнүн Уулун жана аны менен бирге Ыйсадан үлгү алган акыркы мыйзамды тааныштырды.

Асмандагы Атабыз ар бир кадам сайын бизди сүйүүнү, Кудайдын үй-бүлө мүчөсү катары жашоонун негизи болгон Кудайдын сүйүүсүн түшүнүүгө жакындатты.

Биз үйрөнө алабыз же үйрөнүүдөн баш тарта алабыз. Биз фарисейлердей болобузбу же Ыйсанын шакирттери болобу?

«Ошондо Ыйса мындай деди: «Мен бул дүйнөгө ушул сот үчүн келдим, көрбөгөндөр көрүшү үчүн, ал эми көргөндөр сокур болуп калышсын». Аны менен бирге жүргөн фарисейлер муну угуп: «Биз да сокур эмеспизби?» — дешти. Ыйса аларга мындай деди: «Эгерде силер сокур болсоңор, күнөөңөр болмок эмес. Бирок азыр сен: “Биз көрүп жатабыз” деп жатасың. Сенин күнөөң кала берет» (Жакан 9:39—41).

Ал убакта фарисейлер бутпарастардай эмес болчу. Башка улуттагылар Ыйсанын куткарылуу үмүтүн билишкен эмес, бирок жүйүттөр, айрыкча фарисейлер мыйзамды билишкен жана Машаяктын келишин күтүп келишкен.

Бүгүн биз Ыйык Китептеги кабарды билбеген адамдар жөнүндө сөз кылбайбыз. Биз Кудайды билем деген, өздөрүн христианбыз деп атаган, бирок өздөрүнүн христиан динин, Кудайга сыйынууларын Ыйык Жазмада айтылгандай, Кудайдын сүйүүсүнө эмес, адамдардын эрежелерине таянган адамдар жөнүндө айтып жатабыз.

Сүйүү жөнүндө башка жазуучуларга караганда көбүрөөк жазган элчи Жакан төмөнкүдөй салыштыруу жасайт:

«Кудайдын балдары жана Ибилистин балдары бул чындыктан көрүнүп турат: адилдикти сактабаган ар бир адам Кудайдан эмес, бир тууганын сүйбөгөн адам Кудайдан эмес. Анткени биз бири-бирибизди сүйүшүбүз керек деп, силер башынан эле уккансыңар. Ыймансыздан келип, бир тууганын өлтүргөн Кабылдай эмес. Анан эмне үчүн өлтүрдү? Анткени анын иштери жаман болчу, ал эми бир тууганынын иштери адил болчу». (1 Жакан 3:10—12)

Фарисейлер Ыйсанын жалгыз чыныгы курмандык болгон кун аркылуу багып алуу аркылуу Кудайдын балдары болууга алтын мүмкүнчүлүк алышкан. Бирок анын ордуна Ыйса аларды шайтандын балдары деп атаган.

Биз, сен жана менчи? Бүгүнкү күндө дүйнөдө чындыкка чындап сокур болгондор көп. Алардын кезеги Ыйсанын башкаруусу жаңы асмандын жаңы жерди башкарганы катары толугу менен орногондон кийин, Кудайды тааныйт. Бирок бизге берилген үмүттөн кабарсыз эмеспиз. Асмандагы Атасынан үйрөнгөн сүйүүсүнүн негизинде баарын кылган Исадай болууга үйрөнөбүзбү?

Эфестиктер 4:11-14 NLT) Мен бир кезде рухий жактан жетиле элек болчумун, баладай элем, ошондуктан Уюмдун лидерлери мени «ушунчалык акылдуу калптар менен алдап кетишкенде, алар ушунчалык акылмандык менен угулат. чындык». Бирок Ыйса мага берген — бизге — элчилер менен пайгамбарлардын, ошондой эле бүгүнкү күндө мугалимдердин жазуулары түрүндөгү белектерди берди. Ошентип, мага — жок, баарыбызга — ишенимибизде биригүүгө мүмкүнчүлүк берилди жана биз Кудайдын Уулун жакындан таанып алдык, ошентип биз рухий жактан жетилген адамдар, эркектер да, аялдар да боло алабыз. Машаяктын толук жана толук даражасы. Ыйык Жазманы изилдөө аркылуу биз аны жакшыраак жана жакшыраак билгендиктен, сүйүүбүз өсөт.

Сүйүктүү элчинин бул сөздөрү менен жыйынтыктайлы:

«Бирок биз Кудайга таандыкпыз жана Кудайды тааныгандар бизди угат. Эгерде алар Кудайга таандык болбосо, анда алар бизди укпайт. Мына ошентип биз кимде чындыктын рухуна же алдамчылык рухуна ээ экенин билебиз.

Урматтуу достор, келгиле, бири-бирибизди сүйө берели, анткени сүйүү Кудайдан келет. Ким сүйсө, ал Кудайдын баласы жана Кудайды тааныйт. Ал эми сүйбөгөн адам Кудайды тааныбайт, анткени Кудай – сүйүү». (1 Жакан 4:6—8)

Көргөнүңүз үчүн рахмат жана бул ишти уланта беришибиз үчүн бизге көрсөтүп жаткан колдооңуз үчүн рахмат.