Haud facile inveniatur thema plus "felis globuli" pro Iehovae Testibus quam in disceptatione eorum qui in caelum vadit. Intelligentes ea quae in Bibliis re vera praedicare debent, vitalia sunt - in sensu plenissimo verbi. Sed est aliquid in nostro modo, ut cum primo agamus.
Cum Apostatae
Testes altissimi Jehovae qui offendunt in hoc situ sicut hoc statim avertent. Ratio est conditionis. Viri et feminae audacter de domo in domum eunt nescientes quos ex altera parte ianuae occurrent; homines ac mulieres, quae ad eas res agendas vehementer confidebant, ad eos incitatos incitari arbitrabantur; iidem viri et mulieres ibunt muti, palmam dimittentes, et ab honesta scripturae disputatione avertent, si ab aliquo apostatam appellaverint.
Nunc reales apostatae certe sunt. Sunt etiam sinceri Christiani qui simpliciter a quibusdam doctrinis hominum dissentiunt. Attamen, si illi homines sunt Corpus Imperandi, isti in eandem situlam ac reales apostatae mentes Sanctissimi Testis Iehovae profunduntur.
Talis habitus spiritum Christi reflectit, an corporis habitus est homo?
Animalis autem homo non percipit ea quæ sunt Spiritus Dei: stultitia enim est illi. nec scire potest, quia spiritualiter explorantur. 15 Spiritualis autem judicat omnia, et ipse non examinatur ab aliquo. 16 Quis enim cognovit sensum Domini, qui instruat eum? nos autem sensum Christi habemus. (1Co 2, 14-16).
Consentire omnes possumus Iesum esse epitomen « hominis spiritualis ». Omnia exploravit. Cum ultimis occurrit apostata, quod exemplum posuit Iesus? Non recusavit audire. Sed utrasque scripturas speciosas diaboli allegationes redarguit, occasione increpandi Satanam. Et hoc fecit utendo virtute sacrae Scripturae et in fine, non erat qui avertit. Diabolus fuit, qui vicit.[ego]
Si unus ex Testibus Domini mei fratres vere spiritualis homo se tenet, tunc mens Christi erit et omnia examinabit, quae scripturarum argumenta sequentia comprehendunt. Haec si sana sunt, ille recipiet; si autem vitiosum, me et eos qui hunc articulum per solida Scripturae ratione utentes, corriget.
Si vero ad institutionis doctrinam tenuerit, eam spiritualiter examinare recusabit, id est, spiritu ductus, qui nos in profunda Dei ducit — se ipsum seducit, se esse putando. spiritualis homo. Ipsam definitionem corporis hominis quadrat. (1Co 2:10; John 16:13)
Quaeritur ante Us
Numquid filii Dei sumus?
Iuxta Corpus gubernandi sunt testes plusquam VIII decies centena milia Iehovae, qui se censent privilegiatos amicos Dei appellandos esse. Liberi eius non sunt in mensa. Hi admonentur ut emblemata in ventura memoriam mortis Christi die 8 apr.rd, 2015 praecHaec opinio a Iudice Rutherford orta est, et sumitur ex suppositis antitypis propheticis quae in Scriptura non inveniuntur. Usus talium generum et anti-typorum a gubernatione Corporis prohibitus est. Docere tamen pergunt etiam post fundamentum remoto doctrinam.
Quamvis omnino defectus scripturae huic doctrinae fulciatur, unus textus Bibliorum qui semper in nostris evulgationibus ad probationem evehitur, adhibitus est ut Domini testes servarent ne hanc spem comprehenderent.
Litmus Test Text
Revocare licet ex alta schola chymiae tuae quod a litmus test Involvit fragmen tractata charta liquori exponere utrum acidum vel alkaline sit. Caeruleus litmus charta rubescit in acido intincta.
Testes Jehovae versionem spiritualem huius litmi test habent. Utimur, ut metiamur utrum filii Dei sumus, an non.
Ipse enim Spiritus testimonium reddit spiritui nostro quod sumus filii Dei. (Ro 8, 16).
Ita res est, omnes in baptismo incipimus sicut aliae oves, Dei amici spe terrena. Nos sicut charta caerulea litmus sumus. Tamen quandoque in sua spirituali progressu, quidam miraculose cognoscuntur per quaedam media clausa se filios Dei esse. Litmus charta rubra est.
Testes Jehovae non credunt miracula hodierna, non somnia et visiones inspirata. Nostra applicatio ad Rom. Credimus aliquo inenarrato miraculorum instrumento, quos vocatos Deus revelat. Nempe Deus omnino hoc facere potest. Si solida sunt Scripturae argumenta huic interpretationi, tum accipere debemus. Quod non tamen, eum tamquam hodiernum diem mysticum dimittere debemus.
Sequamur igitur ipsius moderandi Corporis consilium et contextus versuum 16 respiciamus, ut discamus quid in animo habuerit Paulus. Incipiemus ab initio capitis.
Qui ergo adhærent Christo Jesu, non habent judicium. Lex enim spiritus in communione cum Christo Jesu liberavit te a lege peccati et mortis. Quod enim lex per carnem infirmata non erat, Deus Filium suum mittens in similitudinem carnis peccati et de peccato, damnavit peccatum in carne, ut justum legis exigentiam impleretur. nos qui non secundum carnem sed secundum spiritum ambulamus (Romans 8:1-4).
Paulus repugnat effectu Legis Mosaicae, quae omnes homines damnat ad mortem, quia nullus potest eam plene servare ob carnem peccatricem. Ipse nos liberavit ab illa lege diversam legem introducentes, aliam secundum spiritum. (Vide Romans 3: 19 26,) Cum nostram lectionem prosequamur, patebit quomodo Paulus has leges in duas contrarias copias componat, carnem et spiritum.
Qui enim secundum carnem sunt, quæ carnis sunt, sapiunt: qui vero secundum spiritum sunt, quæ sunt spiritus, sentiunt. Nam ponere mentem carni mortem, mentem autem spiritui vita et pax; quia mentem carnis, inimicitiam cum Deo, non enim subjicitur legi Dei, nec fieri potest. Qui autem secundum carnem sunt, Deo placere non possunt. (Romans 8:5-8);
Si hoc qui legis, credas te inter ceteras oves esse spe terrena; si Deum credis amicum esse, non filium; interroga te ipsum quod ex his duobus elementis persequeris? Persequeris carnem cum morte? An spiritum Dei vivi propter vos creditis habere? Utroque modo confitendum est Paulum te duobus tantum optionibus exhibere.
Vos autem non carni sed spiritu concordate, si vere spiritus Dei habitat in vobis. Si quis autem spiritum Christi non habet, hic non est ejus. Romans 8:9
Vis Christi esse an non? Si illum, ergo spiritum Dei vis habitare in te. Relinquitur, ut nuper legimus, carnis mentem, sed ad mortem. Iterum ad electionem binarii sumus. Duo tantum optiones.
Si autem Christus in vobis est, corpus quidem mortuum est propter peccatum, spiritus autem vita est propter iustitiam. quod si nunc Spiritus est eius, qui suscitavit Iesum a mortuis, habitat in vobis, qui suscitavit Christum Iesum a mortuis, vivificabit et mortalia corpora vestra per inhabitantem spiritum eius in vobis. Rom.
Non possum me per opera redimere, quia caro mea me damnat. Solus est spiritus Dei in me qui vivificat me in oculis eius. Ut spiritum custodiat, non secundum carnem vivere debeo, sed secundum spiritum. Praecipuum hoc est Pauli.
Ergo, fratres, debitores sumus non carni, ut secundum carnem vivamus. Si enim secundum carnem vixeritis, moriemini; si autem spiritu opera carnis mortificaveritis, vivetis ». Rom.
Hactenus Paulus duas tantum bene dixit, unam bonam et alteram malam. Caro duci ad mortem possumus; vel spiritu ducimur qui vitam consequitur. Sentisne vos spiritum Dei ad vitam ducere? An per totam vitam te deduxit? Aut omnibus his annis carnem secutus es?
Videbis Paulum nihil provideri de tertia optione, mediam inter carnem et spiritum.
Quid si Christianus spiritum sequitur?
"Quicumque enim Spiritu Dei aguntur hii filii sunt Dei, immo". (Epistula ad Romanos 8: 14)
Haec simplex et aperta est. nulla interpretatione eget. Paulus simpliciter dicit quid dicat. Si spiritum sequimur, filii Dei sumus. Si spiritum non sequamur, non sumus. Nullam dicit catervam Christianorum, qui spiritum sequuntur, filii Dei non sunt.
Si credis te membrum esse alterius generis ovibus a testibus Domini definitum, tunc te ipsum interroga: Spiritu Dei ductus sum? Si non, tunc mortem pro animo sapis. Si est, ergo filius Dei es secundum Rom.
Qui adhuc brevem probationem cedere nolunt, ad Rom 8:16, suggerent tam unctis quam aliis ovibus spiritum Dei habere, sed spiritus ille tantum testificatur quibusdam filios esse Dei, alios ut solos amicos respuentes.
Attamen haec ratio limitationem cogit quae non habetur Rom. Hoc ut ulterius pateat, versum sequentem considera.
Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: Abba (Pater). Romans 8:15
Lex Mosaica erat, quae timorem inferebat, ostendens nos esse peccato obnoxios, et sic mori damnatos. Spiritus, quem christiani accipiunt, unus est « adoptionis in filios », quo omnes clamare possumus: « Abba, Pater! Hoc prorsus nihil sapit si credamus omnes testes Jehovae spiritum Dei habere, sed aliquos ex illis esse ejus filios.
Probatio validitatis cuiuslibet intellegentiae scripturae est quod consonat cum verbo Dei inspirato cum ceteris. Quod Paulus hic exhibet, spes unica est christianis nititur in omnibus recipiendis unum verum Dei spiritum. Quam rationem perspicue reddit in epistola ad Ephesios.
Unum corpus, et unus spiritus, sicut vocati estis in una spe vocationis vestræ. 5 Unus Dominus, una fides, unum baptisma. 6 Unus Deus et Pater omnium, qui est super omnes, et per omnia, et in omnibus nobis. (Eph. 4, 4-6).
Una spes aut duae?
Cum primum ad effectum adduci, spem caelestem omnibus Christianis prolatam, valde dissentiebam. Didici hanc communem esse reactionem inter testes Jehovae. Quod omnes in caelum veniant, nihil ad nos facit. Talem cogitationem accipere foret sicut ex parte nostra retrocedens in falsam religionem. Proxima verba ex ore nostro similia erunt, "Si omnes in coelum eunt, quis in terra moratur?" Denique quaerere debemus: "Quis habet spem terrenam?"
Has dubitationes et quaestiones in puncto forma interponant.
- Nonnulli in coelum eunt.
- Plerique — re vera magna, magna pars — in terra vivent.
- Una spes est.
- Nulla est spes terrena.
Si duo puncta et quattuor pugnare videntur, fac me tibi non esse.
Loquimur hic de Christianismo. In ambitu christiano spes una est, una merces, quae in uno Spiritu per unum baptisma impertitur sub uno Domino Iesu, pro uno Patre, Domino. Iesus numquam discipulis suis de secunda spe locutus est, quoddam consolationis praemium pro iis qui incisam non faciunt.
Suspendium hoc verbum "spes" est. Spes in promissione fundatur. Ante Christum cognoscentes, Ephesii spem non habebant, quia non erant in foedere cum Deo. Foedus quod cum Israele pepigit, eius promissionem constituit. Sperent ergo Israelitae praemium promissum recipere.
Eo tempore eras sine Christo, alienus a statu Israel, alienus a testamentis promissionis; spem non habuisti sine Deo in mundo. (Eph 2, 12).
Sine pacta promissione nihil spei habebant Ephesii. Quidam Christum susceperunt ac Novum Foedus inierunt, novam a Deo promissionem, ideoque spem implendae promissionis, si partem haberent. Primi saeculi Ephesii plerique Christum non receperunt ideoque nullam promissionem speraverunt. Sed revertentur in resurrectione iniquorum. Sed id nulla est, nulla promissio. Mori resurrec- tionem facere debebant. Eorum resurrectio inevitabilis est, sed spem nullam, occasionem tantum tenet.
Ita cum dicimus billions resurrecturos et in Novo mundo victuros, id est non spem sed eventum. Plerique haec omnia penitus ignorantes peribunt et solum in vita sua discent.
Cum ergo dicimus plurimos homines in terra victuros, exspectationem resurrectionis iniquorum commemoramus, in qua innumerabiles billiones in vitam in terris reddentur, et tunc promissio offeretur vitae aeternae, si fides in Iesum. Christum. In tempore illo spem terrenam habebunt, nunc autem nulla promissio extenditur christianis ad vitam in terris.
Quattuor servi
In Evangelium secundum Lucam 12: 42 48,Iesus quattuor servis significat.
- Fidelis qui praeest omnibus suis.
- Malus qui caeditur, et cum infidelibus expellitur.
- Servus qui sponte Domino inobediens est, multis plagis vapulat.
- Servus inscius domino non paruit, paucis percussus est verberibus.
Servi 2 ictus 4 missi sunt in praemio a Magistro oblato. Apparet tamen servos 3 et 4 superstites esse in domo domini permanentes. puniuntur, sed non occiduntur. Cum plausus fit postquam Magister advenit, oportet eventum futurum.
Non potest cogitari Deum omnis justitiae aeternae mortis damnantem eum qui in ignorantia egerat. Quod videtur dictare talem homini facultatem daturum recte agendi suum agendi cognitionem in percipienda divina voluntate.
Parabola discipulos Iesu alloquitur. Non omnes terrae incolas circumdare in animo est. Discipuli unam spem vitae aeternae in caelis habent cum Domino nostro. Millions Christianorum in terris hodie illam spem habent sed a suis ducibus seducti sunt. Quidam scientes non faciunt voluntatem Domini, sed plures ignoranter.
Qui non iudicantur fideles et discreti, non accipiunt mercedem supernam, sed nec moriuntur in eternum, nisi pro servo malo, videtur. Num paucis aut multis ictibus exitum consideres, spem in opere? Vix.
Christianis una tantum spes est, sed plures eventus qui desunt in adimpletione illius promissionis.
Propterea dicit Scriptura: Beatus et sanctus est qui habet partem in resurrectione prima; in his secunda mors potestatem non habet, sed erunt sacerdotes Dei et Christi, et regnabunt cum illo reges per mille annos. (Re 1,000:20).
Si ergo sequitur eos qui habent partem in resurrectione secunda iniquorum, futuros esse sub potestate secundae mortis, ad minus donec finiantur mille anni.
In Summary
Quod ex nostra recognitione cap. 8 Rom. XNUMX. didicimus, nobis sine dubio relinquendum est, omnes Christiani filii Dei vocati. Sed spiritum oportet sequi, non carnem consequi. Aut spiritum Dei habemus aut non sumus. Mentis dispositio et vitae cursus ostendet, sive spiritu Dei, sive carne ducamur. Conscientia spiritus Dei in nobis ea est quae nobis persuadet filios Dei esse. Quod totum patet ex verbis Pauli ad Corinthios et ad Ephesios. Duae spes, una terrena, una coelestis, humana est inventio, nulla in Scripturis fundamentis. Spes terrena non est ad contendendum, sed adsit terrestris casus.
Quae omnia cum notabili certitudine dicere possumus, sed si quis dissentiat, scripturarum testimoniis in contrarium prospiciat.
Ultra hoc regnum speculationis ingredimur. Scientes amorem Dei sicut nos facimus, difficile est putare missionem sibi congruere cum amore illo, in quo miliarda ex ignorantia consilii Dei moriuntur. At hoc est missionis quam institutio Testium Domini nos acceptet. Quid verisimilius videtur et quid fidelis servi parabolae consentaneum sit, multi Iesu discipulorum, qui resurrec- buntur resurrectionis iniquorum. Fortassis haec est quae repraesentatur poena per verbera, sive multi sive pauci, repraesentat. Sed quis potest vere dicere?
Maior pars Christianorum ad veritatem resurrectionis terrenae praeparabitur. Quidam mirari possunt iucundius si mortui sunt exspectantes eundum ad infernum. Graviter autem alii confunduntur, ut discant spem suam caelestem esse abalienatam. Irrisivum est quod Christiani ad hoc inopinato eventu praeparati testes Domini erunt. Si intellectus nostri servi, qui Iesu nesciens non parebat, verum est, haec decies centena milia testium Domini se possunt invenire in ipso statu, quem exspectant homines - resuscitati adhuc homines peccatores. Utique, cognita quae ipsi desiderabant, filios Dei in coelis cum Christo regnare potuisse, iram et tristitiam habere tenentur. Utique, si haec missionis est accurate repraesentatio eorum quae eventura sunt, hoc tantum valet de iis qui ante decedunt eventus qui signum praesentiae Christi comprehendunt. Quae futura praesaverint, nemo pro certo praedixit.
Utcumque sit, inhaerendum scimus. Scimus unam esse spem, et porrectam occasionem mirae mercedis capiendae, adoptionis in filios Dei. Nunc nobis praesto est haec. nemo nos ab hoc dissuadet. Timor hominum ne nos servet, quominus mandato Christi obtemperet, ut insignia sumamus, quae sanguinem et carnem significant, quam obtulerat ad redimendum te et me, ut nos in familiam Dei introducamus.
Nemo adoptionem vestram obsistat!
In consideratione huius thematis prosequemur proximum et ultimum articulum In serie.
______________________________________________
[ego] De gubernatione Corporis Ioannis admonitio at . John 2 10 ut se ab iis, qui eius dogmata devincunt, defendat. Dicendo nos clausos oculos tenere, fac nos non videre. Periculosa opinio, etiam cum apostata loquens, apostatas prope superhumanas persuasionis potentias imbuit. Testes sunt Domini vere infirmi? Non puto. Non quos novi. Veritatem amant? Ita multi faciunt; inde periculum est ex parte organizationis. Si audiant, mox veritatis anulum audiant. Quod Ioannes praemonuit, conversatio fuit - apostatam in domos nostras non recipiens; non salutationem ei dicens, quae multo plus erat in illis diebus quam salve fortuita, dum transit alium in platea. Iesus cum diabolo non collidebatur, sedens et secum gustabat, invitabat ad chat amice. Quodlibet id facere debuisset implicite approbationem eius agendi, ut Iesus peccati eius particeps fieret. Sed falsam rationem refellendi diaboli aliud est, et Ioannes numquam voluit significare quod cum adversario loqui deberemus. Alioquin impossibile esset nos ostiatim in nostro ministerio egredi.
[…] Has quaestiones et obiectiones in proximam partem huius paginae compellare conabitur.
Tot verba consolatoria et dilectionis sororis huius carissimae, plene intellego quid illa agatur, haec omnia amantia destina- rium non dubitat adiumentum aliis ad hoc situm legendi, unus iustus nescit quot alii omnes vos. pietatem tuam adiuvisti et sorori, quae cor suum aperuit ut alios probabiliter adiuvit sine se cognoscendo, gratias tibi omnes, spiritus Domini alios hic ducet pro certo sentientes prorsus modo multum agamus; Hic est vere mirabilis situs... Lege plus "
Item, Matth. XXV, 25: Cum venerit Filius hominis in gloria sua, et omnes angeli cum eo, sedebit super thronum gloriae eius. — Posset hoc esse post resurrectionem electorum; et ideo residuos Armagedon (Isa 31:24(b)) - id est si oves et caprae sunt - oves quae bene tractaverunt fratres Christi, pro prima parte regni possidebunt regnum (in terra) id est 6 annis. Hoc convenit cum Isa 1,000 – Novo Caelo et Novo Terrae, ubi videmus fore... Lege plus "
Quoad pugiones ovium et caprarum Matth XXV.
Isa. Si de Armagedon, et superstites sunt scriptura ista, numquid oves et hirci isti superstites sunt? Skye
Soror mea Imgonaburna, spei LUMEN! Ita prorsus opus est, ut scintilla spei. Cum sensi exiguum spei radium…hoc est momentum sciebam me aliquando vires animosque invenire ut tandem OK iterum essem. Circumstantiae aliquem obruere possunt. Falsa tantum superbia est cum dicimus numquam "aliquid" facere! Aspicite Petrum negantem Jesum, non semel, sed ter, quod dixit se nunquam facturum. Quod cum Petrus probaret, hominum timore defecit. Jesus autem dimisit eum... Lege plus "
Gratias tibi agimus, fratres ac sorores pro benignitate tua verba consolatoria. Scias quaeso te levasse animos meos et ad me rediit spei lumen. Gratias ago tibi tam xx *
Mea soror carissima modo vellem ego plus possem tibi dare consolationem . Una problematum cogito cum consilio JWs quod iudicium facti sunt. Legem Mosis qoute possumus , si volumus . vel non omnes pecca- vimus et peccamus aliter atque aliter. Omnes nos sumus... Lege plus "
Gratias Kev tibi assentior de jws paulum judicii. Meus 2 maiores adultorum haedos experiri non iudicium esse sed se adiuvare non possunt. Reversi sunt recte et sciunt mihi dolet, sed credo quod illis quoque laedit. Spero aliquando plus cogitaturos de imperio aureo, et deponendo timorem suum. Cum dixi me putavi esse partes bibliae intrinsece coniunctas, id non significavi ac si tam arcte inhaererent scripturae ut ego maculam haberem etc.... Lege plus "
Sine amore veritas nihil est, sed sine veritate, id est amor veritatis, nulla salus.
et omnes vias quas decipit impietas pereuntes. pereunt, quia veritatem amare noluerunt et sic salvari noluerunt. 2 Thess
Veritas in Verbo inspirato Dei invenitur, Biblia. Serva inquisitionem.
Carissima soror Imgonaburn, quam vellem nunc tecum essem ut amet magna darem tibi. Mihi tam gratus sum, ut tempus commentarium tribuendi sumpsisti. Alioquin numquam scirem quantum sis in dolore, ut meum auxilium, adhortationem et amorem praebeam. Memini nunc es in scaena. Ego quoque Biblia intermisi et etiam orare desii quia plus erat quam tractare potui. Sensi tam procul a Jehovah, et tam indignum et irremissibile sentiebam, ut nunquam possem... Lege plus "
Lacrimas egi paucas post ultimam meam stationem! Stupefactus sum repentino animi motu. Ego vere non deflevi quod amisi, sed id faciendum mihi videor ac deinde movendum. Mensis stressful praemisit ut filius meus et socium e domo sua eiciantur et de illo sollicitus sum. Ego vere bene verba et orationes benignas (puellae patriae) cogito me aurorescere incipientem me non indignum esse iratum nec sentire sicut me defuisse vivere usque ad id quod jws et.... Lege plus "
Dilecta soror, laetus videas omnia responsa consolatoria tibi. Tristis semper sentio si fabulas sicut tuas lego. Vera Christiana institutio oves suas foveat. Jesus omnes, qui ad eum venerunt, fovebat; Etiam si convictus fuerit scelestus vel meretrix. Iesus dixit amare proximum tuum impletionem Legis. Proinde familiam tuam et hominem tuum amare pergas, quod appropinquat ad Filium et per Ipsum ad Patrem. Hoc video non ut sperem, sed ut promissum. Curae!!!
C. T. Russell docuit esse in spe: The High Calling. Christiani partem illius generis sunt quae sola 144,000 feret. Et reliqua pars erit turbae magnae, quae serviet Domino in caelo. Terra erat Iudaeis tantum promissio et futurum est ad hominum reparationem. Solum tempore Evangelio illi sunt qui Iesum sequuntur ad caelum euntes.
Dolemus. Spes una est.
Ad oves et capras , meo iudicio Iesus , id solum nobis ostendit quid facere debeamus ut fidelis simus Eius servus . Humani et curandi opera christiani qui potestatem in manu habet ut eos adiuvet quos sentimus fratres nostros minimos et christifideles dolentibus et aliquo modo laborantibus. Hoc faciens, servus fidelis suis famulis cibum suo tempore dat, quo deserente auxilio indigent. .. Leo est secundus adventus cum dominus redit... Lege plus "
Item Kev. Sicut dicis ovibus regnum paratum ab initio possident. Sicut caro et sanguis regnum non possident, immortalia corpora, ita et fratres Christi sunt!
Sincere bene aestimo omnium scriptorum initus in hanc disputationem valde interesting. Omnis est et error aliquam aut. Num minus exspectamus a satana, Deo hujus mundi, hunc rerum ordinem? Iesus dixit regnum caelorum liberis similes esse. Nos provectae tendunt ad vitam nimis implicatam pro nostro bono. quo grandior fio, hoc me simplicior appellet. Quod dico non est tam magna quam quid facio. Homo potest aliquid sibi vindicare. Est in suis actionibus... Lege plus "
iamacountrygirl2 bene dicta soror mea! 1 Tim. 6:3-6 . 3 si quis aliam doctrinam docet et non acquiescit verbis salubribus Domini nostri Iesu Christi neque ei quae secundum legem est piae 4 inflatus est non intellegens aliquid sed mente captus super quaestionibus et disceptationibus verborum. Ex his oriuntur invidiae, contentiones, sermones contumeliosi, suspiciones scelestae, 5 conflictationes violentae de nugis hominum mente corruptorum et veritate spoliatorum, existimantes quaestum esse divinam devotionem. 6 Utique medium est... Lege plus "
Hi imacountrygirl2,
Pulchre admodum expressit.
Gratias tibi.
Gratias puellae patriae. Quod scripsisti macula in ithink est . Kev
Gratias tibi ago quod tam diserte exprimas quod diu in corde meo sensi. Aliis expressi quod sentio testes inter gravissimos homines in terris judicatos. Hoc non est bonum nec mihi benevolentia.
Amorem ostendens et non curans de omni glitch doctrinali doctrinali melior est via, sentio. Tamen difficile facere est in ambitu JW, ubi ministerium agri, pioneering, etc. ante omnia ad frontem impellitur.
« Religio munda et sincera in conspectu Dei Patris significat pupillos et viduas curare in tribulatione eorum et nolentes corrumpere vos mundum ». James 1:27
imacountrygirl2 Lego commentarium tuum cum faenore tibi gratias ago. Eodem modo tibi sentio, quod potius quam primum impetum nostrum ad alium iudicandum, conandum potius ad omnia bona operandum. Triste, post 30 annos uti a jw, cum expressione continuare non possum dicendo ... praesertim erga eos qui in fide nobis coniuncti sunt. Nolo eo usque ut dicam me esse apostatam, sed plane fidem perdidi. descivi a religione. Iam non sum in veritate sermonis scriptae confido. Interrogo omnia.... Lege plus "
Dilecta soror notgonnaburn .gratias ago pro tuas . Doleo .. mentum contineo . . Difficilis tam .after XX annis. Cum bibliam meam diu sustuli , visum est modo vetera vulnera aperire . Modo me admonuit doloris, dum in religione passus sum. Non credo quamquam JWs intrinsece coniunctos esse cum scriptura .. Puto tamen ex parte coniunctos esse .. etenim voluntas dei simplex est sua omnia circa fidem exprimendam per amorem . Et fratrem vestrum... Lege plus "
Imgonaburn, homines ad credendum adductos iudicabuntur et deputabuntur morti aeternae vel exspectatio vitae aeternae, secundum quod respondeant operi praedicationi nostrae. Quo facto, nostrum ductum specialem nos sentire fecit, dum infundendo nobis artificialem sensum necessitatis et onus ingentis culpae. Sentimus nos omni tempore vigilanti praedicare, accuratissimas tabulas custodire, et ad omnem visitationem redire fac nos redire, quia qui scit, si per defectum nostrum sequi per aliquem posset, damnari posset in aeternum mori.... Lege plus "
Menrov,
Quod supra provisum est, punctum non correspondet meo. Ego vero respondeo. Christiani ex omnibus nationibus veniunt (Apoc 5), sic exspectamus iudicium gentium tam Christianos quam non christianos comprehendere.
Quod ad spem disceptationis attinet, hunc versum communicare iuvat (Act 26, 17,18, XNUMX);
Clementine_Vulgate liberans te de populis, et de gentibus, ad quas nunc ego te mitto, 17 ut aperias oculos eorum, et convertas eos de tenebris in lucem, et de virtute Satanæ in Deum, ut confundantur. accipite remissionem peccatorum, et hereditatem inter sanctificatos per fidem, quae in me est.
Id est, gentiles, qui audiunt, idem volunt possidere ac illi qui per fidem Iesu sanctificati sunt.
CREDO TOTAM SPEM DOCTRINAM PER WBTS perperam positum est in rebus perversis. Non video quod biblia spem doceat de vita in caelo vel in terra. Nostros in regno docet spem salvandi et vitam aeternam recipiendi. WBTS docet illum, quem christum vocant, iam certum est de vita aeterna recipiendi et ideo eorum focus est in vita in caelo. Ordo ac tudo sperare non potest nisi vitam in terris concedi. Sed haec doctrina caret eo... Lege plus "
Ita nulla res est quae “spes caelestis” aut “spes terrestris” in Bibliis, specula sunt termini sicut “caeleste resurrectio” et “resurrectio terrestris”. Spes simpliciter est de habenda aeterna, immortali vita pro hac quam nunc habemus.
Jesus verba Discipulis Digrediens
Non turbetur cor vestrum. Credis in Deum; et in me credite. SINT IN DOMO PATRIS MULTA DOMICILIUM. Alioquin volo vobis, quia vado parare vobis locum. et si abiero et praeparavero vobis locum iterum venio et assumam vos ut mecum sitis ut ubi ego sum et vos sitis et viam scitis, quo ego vado.
(John 14:1-4 Clementine_Vulgate)
Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum. Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. Quomodo hae promissiones omnia haec figurant? Specula satis probabilem causam reddit, secundum Psalmum 2, eos qui regnum recipiunt promissum – Iesus et fratres eius – etiam terram hereditant tamquam regni dominium. Si ergo spes terrena, sed non-caelestis non est spes biblica innixa, fortasse affirmare possumus nec caelestem esse, sed non terrenam. Si qui pro regibus et sacerdotibus regnant in terra, ut quidam... Lege plus "
Hoc ante dixi, sed iterum dicam: Nusquam in Bibliis invenitur vocabulum « Regnum in caelo ». Regnum caelorum = Regnum Dei (Matthew 19:23,24), proprium est Dei, quod a Deo oritur, id est eius dispositio. Coelum non eget regno, quod res ibi figat, sed haec terra facit. Etiamsi Apocalypsis 5:9,10 redditur « super terram » pro « super terram », cur novi principes alibi quam in suo regno essent? Si novus praeses in Islandia electus est, num ex Australia regnabit?
Macula in ! Quae erat promissio semini Abrahae? Quid Christus haereditavit? Tellus! Nonne cum coelo eam agnosceret? Nonne regnum et caelum et terra est? Non agitur de loco, sed eripi; et quod omnes de AMORE. Quare solliciti de collocatione: 'Quicquid Deus vult..!' Ego sum via, veritas et vita: dilige proximum tuum! Iniuriam habere non possumus cum hominem nostrum diligimus .. et amoris defectum puto esse qui hircos damnat .. idque omnibus – christianis.... Lege plus "
Iustus legens notam tuam de 2 john 10 iterum cum ratiocinatione prorsus assentior. Salutatio secundum dictionarium Oxoniense et Cantabrigiensis grata est .receptio in domos nostras est actus hospitii . Falsus doctor qui precedit non permanet in doctrina Christi describit illum qui precepit ea que scripta sunt de Christo in scriptura .including his precepta . . Hospitium recipere ac praebere tali personae auxilio et acceptionem eius nuntii ostendit. Hinc peccati particeps essemus, sed sicut tu... Lege plus "
Gratias tibi non convenit quod GB docent quoad numerum litteralem 14400, elitist et non in Christi doctrina quod omnes fratres sunt omnes participes praemii ut Filii Dei et iterum ut Scripturae Rom. dicunt omnes, qui spiritu ducti sunt, filii dei, nulla spes alterius mentio. Hoc praeclarum quiddam in spe rati. "Sed id non est spes nulla est promissio. Mori resurrec- tionem facere debebant. Eorum resurrectio inevitabilis est, sed nihil tenet... Lege plus "
Articulum inueni valde cogitationem exasperantem multa de his quae nuper credidi. Gratias tibi.
Una quaestio Meleti .
Dicis: "Semen, numero impleto, procedere faciet missionem reconciliandi humanitatem cum Deo. Salus filiis Dei incipit".
Credis in eo numero quot 144,000, sicut omnes Deos filios dixistis habere spem vivendi in caelo cum Christo, haec est spes omnium Christianorum.
Hi Katrina, 144,000 numerus litteralis esse potest, sed personaliter id dubito. Ratio est, quia si literam sumamus, agnoscendum est eam esse totam seu summam 12 aliorum numerorum. Unaquaeque tribus confert 12,000 ad constituendum 144,000. 4 Et audivi numerum signatorum, CXLIV millia signatum ex omni tribu filiorum Israël: 144,000 ex tribu Juda duodecim millia signati. ex tribu Ruben duodecim millia. ex tribu Gad duodecim millia. 5 ex tribu Aser duodecim milia ducenti ex... Lege plus "
Articulus excellentissimus. Et humilians minimus dicam. Si cogitationes meae fallibiles addo, quandoquidem irrisus sum simplices, qui per Iesum stricto scientia biblicam vindicarunt salutem. Ego vero non possem satis longum pro simplici cogitatione claudere cerebrum. Nullam auctor tempus erat. Hoc modo in lassitudinem tortus et desedit status sicut ad nauseam enucleavi. Itaque simpliciorem reddere incepi, atque etiam accommodando Razorem Ockhami donec theoria rationi proxima accessit. Cum discessit Jesus, nihil significavit tempori/spatii continuum... Lege plus "
fumigans:
prorsus adsentior. magnum comment!
Wow, that's a great illustration- you guys make some great observations. Gratias
Cum es in urbe aliena sine charta geographica (hoc est ante dies universalis GPS ) et tu desinis et rogas ad directiones alicuius deversorii tristis, ei credis propter officium. Nunc, si ille tristis dat tibi pravas partes et tandem in mala vicinia, num reprehendis? Num seductus es? Ad primam quaestionem respondeo: "Nescio." A factorum non evidentibus dependet. Ad secundam quaestionem respondeo univocum est: Etiam. Falli dimidium a... Lege plus "
Meleti duae quaestiones, quibus responsum abs te audire vellem;
1. Suntne oves apud Matthaeum 25, 32-46 Christiani an non?
2. Eorum merces est coelestis an terrestris?
Apollo et de ovibus et hircis iam dudum disputavi. Non tamen ad conclusionem pervenit. Quod ex parabola colligitur, fratres non sunt Christi. Ergo videtur quod non sicut reges et sacerdotes in caelis cum ipso regnent. Quod non coelestem excludit praemium, sed terrenum verisimilius videtur. Sed obtinent vitam aeternam, et iudicantur iusti. Quod autem oves et caprae nesciant quis Christi frater sit, hoc indicare videtur... Lege plus "
Meleti, fiduciae tuae revera non communicamus deducendo has oves fratres Christi esse non posse. Christus ipse discipulos suos instruxit, ut inter se diligerent, et hoc maxime sequaces suos esse dixerunt (Ioan. XII, 12, 34,65). Re vera, si ex superiore articulo tuo haurimus, unicum exemplum, quod Iesus dedit in plenae perditionis periculo, est « servus malus », qui maledicus et inamabilis erat suorum fratrum et sororum. Ad simplicem parabolam instituendam, impossibile erit Iesum in responsione sua comprehendere oves vel caprae omnes et singulas factores.... Lege plus "
Gratias tibi ago pro communicando hoc nobiscum, Aletheia. Sana ratiocinatione expressa, et magni pretii in hac parabola video. Videtur ligare soluta.
Ista est mea sententia tam actu .et sua interesting legere alios habent similes questae .thanks aletheia . Kev
Meleti,
Discordare debeo fratres Christi oves non esse. In hoc textu habemus tres circulos: angelos, oves et capras. Bis Iesus pronomen “hos” ad unam evolutionem adhibet, ac “hi fratres mei”. Angelis non abhorret, certe non hircis. Nulla alia caterva in contextu ad pronomen referre potest nisi oves.
Textus hic considerat quomodo oves ad invicem se gesserunt.
Hi Answerforjws, Matthew 25:32 dicit quod gentes, seu populi, collectae sunt ad recipiendum judicium. Hoc est quod de hac voce dicit FORTIS: ἔθνος genus (ut ejusdem habitus), id est, gens; praesertim extraneus (non-iudaicus) unus (plerumque, paganus) Id est, nomen veri simile ad fratres suos non refertur (Ipse enim Iesus iam sciebat et quos frater reputabat, ipsi frater non fiebant in fratrem suum". judicio sed jam) sed nationibus generaliter. Ex hoc coetu Iesus eas sibi comparat cum ovibus. Coetus admiratur non... Lege plus "
Ad rectam conclusionem parabolae de ovibus et theatris, sciendum est hanc parabolam non solam stare. Servus autem fidelis et infidus et discretae et stultae virginum parabolae iungitur. Item in se ipsis parabolae sunt respondens ad quaestiones in Matthaeum 24 . ut quis vere est fidelis et discretus servus ? Totus contextus considerari debet a Matth. Kev
Duae sequentes Scripturae videntur significare (corrige si fallor) unctio sancti spiritus apud primos Christianos visibilis eventus. (Ephesians 1:13, 14) 13 Sed et in ipso sperastis, postquam audistis verbum veritatis, et evangelium salutis vestrae. Cum credidisti, signatus es per eum promisso spiritu sancto, 14 quod est pignus hereditatis nostrae, ad liberationem possessionis Dei in pretio, in laudem gloriae ipsius. (Acts 8:14-17) 14 Videntibus autem Apostolis Hierosolymis... Lege plus "
O rem praeclare!
Ita thats correct biblia loquitur de visibilibus apparitionibus spiritus sancti agit 2 v 3 et 4 hebr 2 v4 1 corinthians 12 v7 etiam 1 corinthians 14 v 22 . Pulchrum hoc unum erat, quod in animo meo dubitarem reputans verve quis nostrum spiritum sanctum habere necne. . Si ergo tenemus quod dicimus, nos ab infantia movisse ad excellentem modum amoris, de quo in 1 Corinth.... Lege plus "
Meleti, referam te ad tua verba? Aut spiritum Dei habemus, aut non nos. Mentis dispositio et vitae cursus ostendet, sive spiritu Dei, sive carne ducamur. Conscientia spiritus Dei in nobis ea est quae nobis persuadet filios Dei esse. Quod totum patet ex verbis Pauli ad Corinthios et ad Ephesios.
Prorsus assentior tibi!
Et hoc nunc nos reducit ad « cordis causam motivum ac iudicium singulorum ».
"Scimus nos decepti. Forsitan non omnes tam fallaces fuerunt quam olim edocti sumus. Testes igitur Domini asseritis solam denominationem christianam professam esse deceptam? Omnes aliae christianae religiones, licet longe variae doctrinae, normae structurae ac cultus quodammodo simul ius habent? Dictum eius non puto meretur tantum delictum. Prorsus assentio tibi, multos esse, multos Christianos ubique terrarum, in omnibus confessionibus inventas, puras causas habere, et Deo pro viribus servire. Asseruisti nos... Lege plus "
Nondum parati sumus ire illuc. Neque adhuc modum constituimus quo metimur aut decernimus si decepti sumus. Dicere solum fidem et spiritum sanctum ignorat hoc quod nos ducit in omnem veritatem, et veritas invenitur in verbo Dei scripto. Ita est cognitio quae per spiritum sanctum in Bibliis revelatur, quod permisit te et me percipere, quod nos deceptos essemus. Non opus est iudicare cordis causam eorum qui nos fefellerunt ad cognoscendum nos deceptos esse. Cum te... Lege plus "
Articulum mihi valde probaverunt. De hac peculiari discussione, credo, solum Iesus cognoscet qui vere erat innocens ignorans (id est oppositum eligens ignorare ut quidam volunt scientiam non acquirere) vel videre si homo deceptus est. Solus Iesus corda legere potest. Non usque ad nos homines nec usque ad GB. Unde sive b billions sive millions sive mille inter iniquos qui forte alium 1000 annorum victuri accepturi fuerint, ignoratur. Pro exemplo, certo scio nos perpaucos habituros... Lege plus "
Eodem modo, quo scis, eodemque modo, quo scio. per fidem et spiritum sanctum.
Ais Biblia nihil ad hoc pertinere? Haec nos scire divina revelatione est?
Primum illud, quod in mentem venit, est Corpus Regium non esse Dei loquentis in terris. Excitatus sum credens, quicquid in specula scriptum erat, recta a Domino Deo venisse, eum GB ad informationem nobis dare. Nunc quod sum de quacumque influentia speculae, ridiculum invenio et habeo deridere quaedam quae olim credidi….quia erat in evulgatione. Erat admodum humilis usus ad cognoscendam intelligentiam meam perceptam tam humilem quam erat. It... Lege plus "
Ah sed unde scis christianos « gratia Dei salvatos esse, Iesum pro peccatis nostris mortuum, resurrexisse » et christianos in caelum venturos?
Meleti, hic articulus egregius et valde adhortatus ad omnes filios Dei adoptatos. Sed illud quod dixisti, excipio: 'Non potest imaginari Deum omnis iustitiae mors aeterna damnantem eum qui in ignorantia egerat. Id videtur dictare talem hominem facultatem daturum recte hunc agendi modum emendandi in accipienda Dei voluntate accurate cognoscenda. parabola discipulos Iesu alloquitur. Non omnes terrae incolas circumdare in animo est. Discipuli unam spem vitae aeternae in caelis habent cum Domino nostro. The... Lege plus "
Gratias tibi. Gaudeo te articulum placuisse. Quod punctum, quod suscitatum est appellando, una parte ponamus ad momentum cordis causae ac iudicii singulorum. Hoc faciens est quod miliarda falluntur. Antequam determinare possumus si haec enuntiatio accurate sit vel non, normas quibus innititur deponere necesse est. Forsitan principium bonum tibi dictum est: "Scimus nos deceptos." Dicas, credo, teste priore (vel praesenti) Jehovae. Tibi assentior obiter. My... Lege plus "
Thanks for a very good explaination of the Romans 8 We can all see that Romans 8 v16 has been grossly miss applied. Aut spiritu ducimur aut carne sumus . Aut dii filii sumus aut christiani non sumus . Id quod paulus dicebat. EGO iustus volo homines recte legere NT .