Scena ex parte Jehovae Teste,

Apocalypse iam praeteritum est, per gratiam Dei, et superstitem te de Terra Nova in paradiso. Sed ut adhuc plenior fit et aperuit novum cartis sunt vitae in mundo novae, non discere, aut per sententiam vel tardus recta realization ut non estis sed iustificati igitur ut vitam æternam possidebit. Miraris tu discere donum immeritum reperti beneficio indignum ratus ut. Instead, tuus multa eaque sententia sit opus ad "venire usque ad vitae finem anni M". (XX Ap: V)

Hac re ad te invenies aeque prope aequo iniquo qualis nec cognovit eum qui ante promissionem salutis beneficio indigno iustificationem. Quaerere tantum in te gentes multae quae simul ex se habet nunc potestatem cognoscendi exercitium, et fidem in Dominum Jesum Christum: sed in altera mille annis. Datum prae ceteris fieret fidei intellectum tantundem vos autem sedete in M ​​annos usque ad tempus «vitam».

Ut te fere cotidie opus vestram aedificationem ex Societate Orbis Terrarum ad nova, tu conscientiam facti sunt sacerdotes, et principes, qui sunt partes, cum iuxta genus est Christianorum ab ore sumens illud praemium, ex his scilicet quae resurrectionem praedicassent.

"Beatus et sanctus habens partem in resurrectione prima: quis est, in his secunda mors non habet potestatem: sed erunt sacerdotes Dei et Christi et regnabunt cum illo mille annis cum regibus. ' (Apocalypsis XX: VI) 

Is percunctanti, quid esset, quod cogitavi es tu eras socius in a "magna turba aliarum ovis", quae sunt in pactum excluduntur a regno. Tu quoque publisher scriptor record reprehendo arca archa pro OS cum a card in vestra congregatione file: «alias oves habeo". Quaeris cur non es melior off quam per eos qui stabant coram se in redemptione mortuus est hostiam, vel increduli fuerunt Iudaei et Arabes, et filii Abraham, et qui in barbaris gentibus constitutas?

haec regnum Caput X in qua dixit Jesus princípibus admoneo te ut et in examine John versum XVI: «Et alias oves habeo, quae non sunt ex ovili illo". Et respondendum est autem eis: "Non sum".

At hi designandum secundum medium: «... In his etiam illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor. 17Hoc est cur me diligit Pater: quia ego dedere meae, ut possim illud, accipere ". (John 10: 16, 17)

Non es auxiliatus est ut animadverto ut vos pars sunt facti «unus grex, pastor iterum:" Qui accepit liberum donum vitae aeternae habes quia proiecisti in vestri membership 'pro regno pactum ". Cum ea verba locutus est Jesus, et loquebatur cum Iudaeis Iudaeum ut et datum est obligatio nisi ad oves quae perierunt domus Israel. Post eius mortem, qui «alias oves habeo, 'non-Iudaei sive gentiles facti sunt et" unum ovile et' sub 'unus pastor' est qui uncti parte Christiana Ecclesia approbata. Ipsi et aliis signis Christiani participavit. Qui factus est ex ea parte Internationalis alumni Clementine_Vulgate Association (IBSA) ut eos qui factus est ut sciatur quod "testes Jehovae" in MCMXXXI pertransit usque ad tumulos potestatis vestræ participes; 1931. Quid autem in pluribus testibus veniens staret participationem se vertit? Quod subitum obstaculum alicuius momenti contra «pactum ad regnum" exorta sunt in MCMXXVI?

Cum autem ad summum defectum in Bello Orbis Terrarum I Armageddon, Rutilius Namatianus magis emphasis in 1925 pone, ostium-ad-ostium beginning novum prædicatione, Saeculum aureum: Fervor enim novae pervenit in 1919. magazine Ordinis summo loco in quo memoria 90,000, particeps existens insignia sunt in MCMXXV, delecti ad spem statim per fauces magnis tribulationis. Hoc erat incrementum rate mox, quod excedit 1925, ad litteram terminus in Rutherford scriptor sententia. Per diem hanc: George W Marcus Rutilius Namatianus facti fuerat in investigationem atque accuratum argumentum doctrinale electus. Cum omnia quae circum MCMXXV deficiente spe deiectus est aer diam. Rutilius Namatianus scriptor sectatores fuerunt amplius dubitat. Haec sunt dicta de genere desit vera fides in filiis Israël, per genus / similis formæ analysis quod Johannes facie, venerunt ut dicitur in Ionadab genus: ad imaginem Hieu et socium Ionadab filii autem Cinei cognati et non-filiorum Israhel.

Jonadabs non est vocandum in memoriam baptismi, vel etiam ad sequi post 1934. Per quod tempus, iter autem devium ducit ad regnum clausus esset pactum sunt. Novum bivio itineris quod ducit ad regnum fuerat pro simplici ex mandato Christi repulsam accipere indebitum ius humanitatis ex fratribus christus. Quamquam verbum Christianus per quandam unctionem spiritum (= occidetur christus Christus): haec sunt dubitantibus separantur sicut spectatores, non participantium in Novo Testamento.

"At illi dixerunt:" Non bibemus vinum, quod e · · hona dab filius Rechab, pater noster, praecepit nobis, dicens non bibetis vinum vos et filii vestri, usque in sempiternum ". (Jeremiah 35: 6)

Per medium 1934 doctrinam posuit se esse hoc genus aquae baptismum amici Dei, nec filios Dei accepistis spiritum hereditatem. Non clausa essent sto seorsum ex genere 144,000 de christo culturalis ignorans pondus Clementine_Vulgate conspectum per "turbam magnam," ad quam declaravit justorum vivet in templo Dei.

Et morior, dicens, "Sed me pars magna turba '".

Rursum lectio dirimit principes quia dicere quod multitudo est ex genere postea venerunt de tribulatione magna (Apoc 7: 14) tunc se iustificavit sederunt in conspectu throni in templo Dei. "quod" turbam magnam, "tale est, non in templo villis, sed maxime aethereum thalamum, in interioribus, 'divina tuum."

"Ideo sunt ante thronum Dei et serviunt ei die ac nocte in templo eius; et qui sedet in throno habitabit super illos ejus. " (VUL Re 7:15)

"At nunc ex lege iustitia Dei manifestata est testificata a lege, tamen in Lege et Prophetae testantur eam in spe: 22Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes qui credunt. Non enim est distinctio: 23omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei, 24et iustificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quæ est in Christo Jesu, 25quem proposuit Deus propitiationem per sanguinem fide accipi. Hic ostendere quod Deus iustitiae suae propter remissionem praecedentium delictorum in sustentatione Dei erat. 26Hoc est ad ostensionem iustitiae eius in hoc tempore: ut sit ipse justus, et justificans eum, qui est ex fide Jesu est ". (Epistula ad Romanos 3: 21, 26)

Gratuita justificationem Deinde aspiciendo devote coelum interius turbam magnam obtulerunt tabernaculum Dei omnibus hominibus est per fidei praedicationem Evangelii salutis per Christum in quo ei propitier. Aut si propterea non indignum beneficio indigni. In parte nihil praeter fidem in meritum Christi sacrificium in nobis, est requiritur. Ita, qui indignus peccatorum, sed fiunt dignus non opera, sed in gratia Dei. Id est punctum est reconciliatio. De indignis dignos misericordia sua natura, sed dignus UN.

Unde si volumus explicare, ut non manducarent de fundamenta jecit novae congregationis pactum quod ipsi considerandum est indignus, tum ostendere, quod temere repudiasse quod oblatum est in specie, ita et donum Dei. Hic eventus, in magnam aliquam irrisionem inducat, quia vera sunt, per se Jehovae, 'indignus quod ego indignus pictosque ostendere vultus.'

Modum ministerii fideliter uel interesse ad finem ordinaretur. Si facitis quod regnum repleta Spiritu unctus sodales nunquam antea classis tunc 1935 pretium redemptionis sacrificium adhibere non possumus.

Participatione imperii insignibus maius servandi 'accipite et manducate' aut 'accipite et bibite ". Cum sit dominus Paulus de facto loquitur die dominico paschae non.

Ut a summary de causis, quis in ea dignus esse particeps, nos et haec punctorum considerari scriptum est:

  • Et 'aliarum ovium' accessistis ad gentes quae Christianis ex John 10:16 in Christiano Israhel numerus, ut "unus grex 'per redemptionem semetipsum hostiam et unus pastor ab effusione Spiritus sancti (unctio) de populo et gentibus. Quia digni sunt "unus grex," ut in novum pactum, et ingens locus.
  • Post Armageddon "multitudo" de bonitate vel indebitum accepit Rev 7:14 iustificari per fidem in gratiam Christi sanguine ipsius pro peccatis victimas corpore poenas. Quia digni sunt fide justificemur praecepta secuti praebuit "comedere" et "potum sumere."
  • Et "multitudo" ponuntur in media parte templi in atria. Extendit tabernaculum Dei super illos habitare pro habitationis. Et sic in regnum Rulership facient quidquid principes, et satrapae, quae est Nova Hierosolyma, descendens e caelo adeo ut operias terram.
  • Circulus hic, quod vitam accipit, is dignus, non in suo proprio iure, sed in fide foederis novi paenitebat.
  • Communicando consortium eorum signa, ut confirmetis in interiora Jesu, et fratribus, et quod spiritus unguentatos placere "filii Dei."

"Ad ea etiam oramus semper pro vobis: ut dignetur vos vocatione sua Deus noster, qui in sua potentia praestare omnino omne, quod placuerit et omne opus bonum fidei. 12 Hoc est, ut glorificetur nomen Domini nostri Iesu Christi in me et vos in communione cum eo iuxta misericordiam plebem querique indignam Dei et Domini nostri Jesu Christi. "(2 1 ad Thessalonicenses: 11, 12)

Substantia MMXVII Memorial Disputatio: tamquam invitatio expeditionem quod praecedit, est focused in quo unus credere quod illud "terrena spe 'quod oblatum est via in paradisum deducere.

Ut Scriptura ponere Christiani deseruimus regnum cum Christo in regula, ut producat terra in hominibus et in harmonia cum Domino proposita. Utrum hoc facere caelum et terram ego a Deo revelari in tempore visitationis.

Solum ergo esse a Christo oblatum optio regnum pactum ut praeesset cum eo quasi fratrem. Per "reliquos mortuorum" tandem oblatam recipere, sed nunc Christiani una spes Regni spei foedere.

30
0
An diligite cogitationes, placere comment.x