"In die hoc sic facite in meam commemorationem." - Evangelium secundum Lucam 22: 19
Hoc erat in primis memorabilis 2013 quia oboedisti voci Domini mei Jesu Christi, his verbis. Mihi nuper uxorem, non potestatis vestræ participes essent ad annum primum: quia illa non sentire dignum. Ego Dominus in responsione ad hanc communem omnium testibus docebat vitae spectare aliquid participans insignibus paucos reservavit.
Nam vitae meae gerebam eadem sententia. Transierunt panem et vinum, sicut per singulos annos fit commemoratio Dominica coena, et ego una cum fratribus et sororibus negat ad participant. Ut tamen certo mihi est inspicere. Cumque actus humilitatis. Ego eram dignus particeps publice confitentes quia non eligebatur. Numquam cogitatur re, cum penitus ex verbis Iesu Pompeius hac quaestione argumenti causa discipuli ejus:
"Oportet itaque Iesus dixit illis:" Amen, amen dico vobis: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis et biberitis eius sanguinem non habetis vitam in vobis. 54 Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, habet vitam æternam, et ego eum in novissimo die omnes resurgent; 55 Caro enim mea vere est cibus et sanguis meus vere est potus. 56 Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem in me manet, in communione et in communione cum eo. 57 Sicut vivi, sicut misit me Pater et ego vivo propter Patrem: et qui manducat me, et ipse vivet propter me. 58 Hic est panis qui de caelo descendi. Non cum patribus vestris in die comedit et mortuus est. Qui manducat hunc panem vivet in aeternum"." (Jo 6: 53, 58)
Ut crederem me resuscitet ultimo quodam die recipere aeternam vitam participandam recusans omnis caro quae symbolis vitam datur. Ut ejus carnes pecorum quæ legit versum LVIII ad quorum man omnes filii, etiam edisse Isrealites et sentire, quod in Christiano antitypical applicationem tantum elite paucis servata fuit.
Data est quia multi sunt vocati, pauci vero electi Bible. (Cf. Mt 22) De ducibus facierum Jehovae 'Hiis testibus narrat tibi videtur, si tantum vestræ participes sunt, si electi sunt, et quae in eligendo fit per aliquid arcanum processus per quem elegerit Dominus Deus narrat te quae erant pueri sui. Bene, Sit scriptor posuit omnia mystici motus esse ad momentum, et scripta proficisci quod actu est. Iesus amen dico non ut nos participes hinc pedibus saxum, quod elegit? Nonne ipse dabit nobis commonitionem si quod participamus a Deo sine questus aliquo signo, quod peccando non esset?
Dedit nobis clarissimo imperio pronius. "In die hoc sic facite in meam commemorationem". Certe si non vis ingens plures discipulos "observabitis caerimonias istas" memoriam ipse dixisti. Et non derelinquas nos lota in dubitationem. Quam autem iniquum esset quod esse?
Est dignitas meritorum est condicio?
Multi enim faciunt quod Jehovah improbo timor est ironice flabat retinendis approbationem.
Nonne considerat 12 Pauli apostoli esse dignissimus hominum insignia accipere?
Iesus elegit XIII qui miserant illos. Prima nocte orationis XII electi. Fuerunt digni sunt? Certe multis delictis. Qui accerrime inter se paulo ante obitum ad maximum. Praesumere digna certe non cupiditate supra naturam. Thomam fuisse constet. Maximum momentum dereliquit eum in omnibus indigetis. Praecipui autem ex eis Simon Petrus ter negavit publice nostrum. Postea per vitam, ita dedit timentibus Petri hominis. (Gal II, 13-12)
Et si ad Pauli.
Potest esse, neminem amplius discipulum Christi habuit ictum in progressionem de Christiana, quam et congregatione. Quia vir? Desiderabilis, quia nimirum et electi merito suo? Nam cum indignissimum temporis electus in itinere Damascum Christianos persequi. Et factum est in summo ex persecutore sectatores Iesu. (1Co XV: IX)
Hi omnes erant digni sorte - scilicet congruentem postquam praeclara fecisset Iesus verus. Eligendo enim factum est primum et postea facta. Isti autem Dominus fecit magnalia in cultum et ad optima bravium numquam mereatur. Indignum est merces eorum semper donum. Illi amores, et datum est a Domino quos velit et amo. We do not. Ut nos et saepe id, quod indignos amore, sed ex eo quod amandum non prohibere nobis magis.
Iesus autem sciens quod chose apostoli corde suo. Longe melius scirent se cognosceret. Conscientiam autem in corde suo non esse Saulum nomine Tarsensem: ut sint pretiosa et desiderabilia, quod sit qualis esset revelare nostrum in minimo usque ad exire illum vocas? Utrum aliquis apostolorum vidi in ea re quid Iesus? Videre possum metuens respondere conatur, quod Christus in me videt? Potesne? A potest intueri pater pueri puer parvulus, qui in potential quod videatur aliquid supra usque ad puerum iam possit imaginari eo. Non enim ad puerum suum dignum iudicare. Non solum quia pueri parere.
Si vestri ianuam foris stantes Iesus erat rectum modo petendo et compelle intrare, ut exeatis se inclinaret in disputans dignus es intrare eum in domum tuam?
"Respice! Ecce sto ad ostium et pulso. Si quis audierit vocem meam et aperuerit ianuam introibo ad me veniet in [domum] et factum est vespere tolle prandium cum eo et ipse mecum ". (3 Re: 20)
Cibum panis et vini sacrificium vespertinum. Jesum quaeritis est ex nobis, nobis ostium pulsat. Aperi nobis: et in ipso, et per ipsum, et cum eo manducare?
Non perventurum insignia potestatis vestræ participes sunt, quia non sumus digni. Caritatem participant, quia nos non sumus digni.
[...] certus spem! Non est, remotionem est spes. De quibus in hoc site topic in recens (vide ego sum dignus) vera ex significatione Ioannes VI, 6-53, nobis absconditum esse. Sunt etiam qui nos docuit non modo possumus [...]
Ego animadvertit scriptura exprimere connititur nuper de facto morborum gravium exitus incerti, quod personalis interpretationes veritatis revelatae proprias. Spero ut Im 'non esse dura. Non vult esse. Sed volo ostendere nobis respectu ius conantur intelligere difficile Scripturarum nobis prodesse multum consuetudinem scripturarum nostrae sententiae quae deinde exponi etiam Scripturae quomodo ad tantum intellectus possibilis. Hoc modo, faciemus hominibus non est hinc est quod in re tristi Domini Testes autem, qui pendet in omni verbo tuba cecinit:... Lege plus "
Vel intelligere potuit non ego solus Iesus, qui mortuus est pro 144,000 iudicium et ideam capiunt, quid est quod nos docuit. Suus 'fere ut pretium sunt? Nos nihil absque ea non adepto. Reliqua autem 144,000 extra nos iusti hitchhikers. Una ex nostra ratione lineae in usu est, "Unctus / 144,000 in aliquem ad id quod Scriptura dicit regibus imperare / Sacerdotis faciam". Cur non de necessitate vel privilegium a billions of 144,000 minus ut praeesset vitam in caelo gravior appareret unde et homines simul? Si nos non arbitror fore... Lege plus "
Filius90, cum WT doctrina non facit sensum, non fit unum; et non potest aliter quam spiritus convolutatus est, explanations universa, hoc est ex natura est modo, quae sunt vera et falsa doctrina sunt. Sinite Nos hanc rem explicare non existimo. Et si tu dicas cogitare facit sensu. 1. Quod "144,000" in parabola de numero quos in Apocalypsis regula est super terram. De re numerus est ignotum; non potest esse minor, aut maior, sed aliquo casu non sit transitus quam 2,000 annis 'tempus e habet currere' ad novum populum... Lege plus "
delevit
Salve Filius spero non retractat tuas propter me. Quod si feceris, me paenitet placet accipere. Vos may usque ad tempus edit atque posting vestri tergum ante te scripsi. Ut non dicam tibi quod sentio amo is, non satis. Nemo ut hic iudicis. Omnes enim diversis ingeniis diversas diversis vitae scientia atque usus. Multi JWS satus potuit exprimere ex illis quae est in mente nisi ut aliquid suspicionis est incerta se habere jus, sed non satis explicare quomodo noverunt eam. Cum mutuam in populo... Lege plus "
Beati estis, cum ego te, quae maxima cum dicis: I) Spiritus autem receperunt christiani, quibus praesto sunt principes sponte fecerunt. In primo ordine, accipiens praesertim donum est Spiritus qui foris est, ut signum divinæ probat ostendit quod Ille esset, quietem praestarent non apud Israel, sed de Christianis novam congregatione, non necessario ut sis princeps. (Quod "externum", liberationem scilicet est debitum ad in facultate sunt administrandi potentes non vident opera quæ viderant.) II) in quibus et facti sunt principes in caelum ibant (non est enim verum apud... Lege plus "
Comment revocavit.
tyhik, quod aliquid sit optimum investigationis. (Nescio an TE QUID SIT retractationum. Vagata ut bene excogitata COMMENT.) Nunquam videtur, quod si vos non volo hoc significavit. Video quod dividere describit panis frangitur et dividere significat quod divisum utramque partem secum participem. Sed transiens solum iter aliqua cogitatio defert ex una sine altera (esse) sumpto quisque parte finis. Apostoli vero transiens haec postquam quibusque... Lege plus "
Igitur & hos revocavero, exponens illud quod postquam ego got a tecta iugiter sensu topic hoc (Luke 22:17 in scientia mistranslating NWT) ut in hoc foro sunt de quibus jam. Search, quod sic demonstratur, illic 'a toto articulus est prorsus de hac materia iustus pauci abhinc menses. Quando revocando, haberem Posted a link to the articulum.
Gratias Tyhik, sed non solliciti circa res repetentes. Maxime si tamquam me, et Dominus oblitus est semper prodesse possunt, novit loquitur ex memoria.
Si exemplum quoque tuas, non meminisse potestis illis volo, te ad se redire add. Cogitavi sunt bene-cogitati muneris vincit.
Nullum exemplum, me paenitet. Sed ad realiter coniunctum articulus dixi cuncta recenset.
Sed non utriusque nexus. Ego sum ego absentis aliquid? Per nexus potuit repetere? Nescio unde sint.
Credo in unum articulum tyhik enim referendo est iste: Non est vivere usque ad NWT sunt suis?
Ego cogitandi, sicut Biblia legendi, simplicemque et parabilem, nemo unquam, ever inde deducere, quod si homo Christianus nunquam subsisto plenae potestatis vestræ participes sunt per panem et vinum, et quod si nolueris publice calice participamus. Considerabit magna testes in partibus NT quod sicut aliquid, quod ad scripturam autem legam tibi, quam in terris esse potest dici quod Christiani cum habitus similis? Tamen illic 'massive momenti monitis et in NT de quibus vitari magistri mendaces sunt, suus' iustus qui non audierunt omnes... Lege plus "
Quod testes dicunt, quod illa ibi apud Johannem VI de comedere carnem Christi et bibit sanguinem eius habet nihil facere cum per panem et vinum in monimentum: quia non erat institutus, usque postea tamen ad linguam videtur patet satis est, si nobis de nuptiis enim audivi duos pullos colligitur ex dicto matrimonio eam diem nihil autem nondum venerant sed aliam duobus annis Et dicunt illi versus sunt testes exercens facere cum fide tantum Jesus: illi autem quid... Lege plus "
Numquid de quo quaeris, obsignatorum signamur, aut quid sumus?
@Meleti Vivlon. Et utroque modo fore thema valde interesting.
Tibi gratias ago pro patet articulus!
Meleti suus 'circa magis manifestatio Spiritus vitae in homine est, ut mihi videtur, quae summa pars in bible pro tempore satis esse ea manifestatione persistam Dramate ipso dissimilis hodie videtur esse iustum ut' omne aliud,
Primaria est, quod quaestio - quid tamen WT ita ut opus impediant et sectatores inde Perceptio Corporis sui prohibe? Et hanc quaestionem factam per quid est admonitus, «sectatores eius". Non est Christi sectatores. WT evidenter cognoscit intellectus, quod cum dicitur «unctum» significat aliquem habeant artium et potestate praestat. Eo magis virtute sua habeat sectatores, WT minus habet de se. WT factum est hoc minuere potest omne periculum sua potestate. Quam? 1. affirmant (a) Apocalypsis ad litteram numeri 144,000 est, et (b) Socii tabellario dare solum potest ex 144,000 participatione vivamus. Haec dicta sunt falsa. A patet luscus... Lege plus "
Parte III Robert, quae dixisti de habentem ut ostendas quoniam non ungantur in ea, et quoniam Romanorum VIII v3 est de se, dicens suus 'a personalis opinione, id est di Spiritus testimonium reddit una cum spiritu nostro, et secundum intellectum liber est interiorem reactionem secundum quod dicitur in Scriptura, sed nescio voce qouted eundem cumque eadem ratio sicut illi et interrogatus validitatem multi autem sunt vocati pauci vero electi sciamus quare urna non sunt... Lege plus "
Heri sensi quod multi sunt enim vocati pauci autem electi distinguuntur plures filii Dei vocati, pauci vero electi futurum regnum. Quod si recte esset concessit omnibus vere Christianis licet frui possent numero consecratum.
Vultus procul totus Mathei XXII Robert illustratio est perfectionis in repulsione Iudaeorum Iesu Christi, et eius regnum Uno modo, quod invitatio et abiit ad populum de gente in multis quorum cui non idoneam legatos ad nuptias, et ostendit quod in dicto regno vestium olfecit, fortasse referendo ad defectum ad induendum Christiano personality tamen habens formalis invitationem rejecti sunt, hoc videtur consentire in alium versus in biblia respuere ut Matth VII v XXI: Apocalypsis II et III, enarrationes plurimas in triticum... Lege plus "
A articulum valde dignum, Meleti. Equidem iam deprehendi unus a purissimis in vias ad rationis de hoc pretiosum est per tantum duas litteras nosti (quarum una tu in tua Latin): I) etiam illis accepit Iesus panem et benedixit ac fregit illam, et dedit illis dicens: "Hoc est corpus meum pro vobis, in quibus sit dandum. Haec faciunt ut a me in meam commemorationem ". - Luk. II 1) Ite ergo docete omnes populi omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et... Lege plus "
Sana rationem, Vox Rationis. Gratias. Faciam ut potero, quod in disputationibus cum amicis in futuro, omnino loqueris ad me: Adhuc erit. 🙂
"Nonne Iesus amen dico potestatis vestræ participes nos hinc pedibus saxum, quod elegit? Nonne ipse dabit nobis commonitionem si non, quod non participet aliquo signo questus a Deo: nobis, qui peccando se esse? " Post fratrem priore commentatione "Unxit Apostoli non tanquam cella illa die unctionis super L dies Pentecostes. C. Hic multis temporibus apostolorum fuit non fuisset «benevolum 'spectatores. Doctrina est maxime hoc erroneum iudicium meum. Sicut si aliquis regit caelum aut in regibus nec non criteria, dixit Iesus... Lege plus "
Si active ARW non esse testis potest et petere misericordiam in quo modo tu participant? Vos annua memoria quiete participat, neque facias tuo? In tantum curiositas. Forsitan ego sum nuper cum dis-versantur in congregatione ego sum curiosus.
Et prudentissimus commento super putatum tibi
Et fecit sic alius locus ad primum copulabis. Locus autem noster coetus tuus crevit, et muniret nostrum memoriale, simul cum aliis loquar ad quem online. Et dixit ad Jesum: ubi sunt duo vel tres congregati in nomine eius, et ibi cum illis.
Ubi legitur hoc primum volo meminisse potui, sed a dum tergum scripsi quosdam commenter qui effectus est «JWS annua habere ritualia traxerunt ut dicitur in Memorial in quo corpus et sanguis Christi".
Ita videtur, ut dicitur in paucis verbis.
Spero quod magis excitare WT ut sciant quod rejiciendum corporis et sanguinis Christi.
Ad eam maxime rationem habemus: 'non sum dignus. Verum quidem dignus.
"Transierunt ut panem et vinum in coena singulos annos fit commemoratio Dominica: et ego una cum fratribus et sororibus negat ad participant. Ut tamen certo mihi est inspicere. Actus humilitatis vidi. " Est conturbant, et cerritulus res penitus in hac doctrina de Marcus enim qui potentia valent de R & F. Autem (post evigilationem significasse mihi), pro me non est FORMIDULOSUS quia paululum in publico negandi senatui captivitatis panem et vinum, recta imperium Domini Dei nostri, quod fieri non potest habere impulsum, ut hac in necessitudine cum eo, et Deus.... Lege plus "
Quod animadverto a key loco isto: "LVI Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem in me manet, in communione et in communione cum eo. LVII vivi, sicut misit me Pater et ego vivo propter Patrem: et qui manducat me, et ipse vivet propter me ". Est primaria causa est quod vera nostrum Jesum propter Patrem et vivere. Quod est vivere, quia ille esset Iesus est Filius Dei vivi. Ita suam est similitudo filiationis, quod est maxime momenti... Lege plus "