Hi, est nomen meum Eric Wilson aka Meleti Vivlon. In tempore hoc video, Im 'in a navale cameratum in British Columbia Okanagan prope Lacum Pontranum, fruens sole. Quod est frigus temperatus et iucundum.

Cogitavi in ​​lacus enim decet benignum exo- ramus nam tunc video quod habet facere cum aqua. Cur tibi. Bene, ubi erant somno expergiscitur, qui est primum ipsi a nobis sunt: ​​"Quo ego vado?"

Vides cunctis diebus nostris nos docuit quod iam Unitarum facierum Jehovae 'Hiis testibus tanta est ut eam velut arcam Noe. Et dictum quod esset habuimus ut lorem in est si nos erant 'iens ut salvus erit cum Armagedon. Hic habitus stat sic generale Quod suus 'educational testem rogare, "Quid dices cum Iesu Petri et interrogavit eum si vellent abire? This was on the occasion of the discourse when Jesus told his listeners that they would have to eat of his flesh and drink of his blood if they wanted to have everlasting life. Multa hic invenisti offensas et contumacias sinistram et conversus dixit Petro et discipuli et interrogavit, "tu non volo ut vado ut bene, vos?"

Si quaeritur quid essent Jehovae Teste, quod Ego interrogavit et dixit in quo multorum C. pone pecuniam, quæ ego ex fere X X et dicere, "Quo ego vado non aliud, Domine?" At quod non dico. Ut hoc non semper nefas. Respicere illum. (John 10:10) Et dicebat: «Quo imus?"

Ad quem ibimus?

Cognoscebant autem responsio ostendit situm pendet salus aut sociari. Sic non aliquid circa ens in medio Unitarum. Tui salus pendeat ex conversione ad Iesu.

Quam ut applicare ad hoc Jehovae 'Hiis testibus? Sed sciendum est quod cum questae intus maneat arca quasi regiminis simus cogitáre áliquid tanquam navis. Ceterae quoque religiones naves. Catholicus est scapham scapham Protestantium evangelicum scapham scapham Mormon etc. Et navigantibus omnes inclinant. Cogitet qui es in omnibus, vbi similiter cataracta a summo usque ad summum. Immo omnes navigantes in cataracta idest Armageddon. Sed Deus in contrarium Testes saiing navicula, de cataracta ad Paradisum.

Nobis excitare non possit esse scimus. Videmus quod a Jehovah testibus falsa doctrina sunt, alia falsa sicut in aliis religionibus esse certa doctrina, sed etiam falsa doctrina. Nos quoque animadverto ut Unitarum praeoccupatus fuerit criminalibus negligentia suus 'mishandling in puer abusu casibus, saepe operamini redarguti a variis atria Ipsius in multis regionibus .. Praeterea, venimus ad quas consumpserat Dominus in testibusque simulationi ejus per vera sodales neutrum manet, concurrunt, vel etiam disfellowshipping disassociating qui vero secus faciunt, cum ad idem tempus, cum sui Consilii Nationum Unitarum institutio saepe affiliating (pro X annis non minus). Ubi intellexit haec navis nostra sicut fateri cogimur reliquis. Navigandum idem est cum eis in directum, et videns quoniam habemus impetro off quam ad cataracta, sed ... Quo imus? "

Non puto nos tamquam Petri. Nos testes sumus cogitare quasi docti Jehovae '. Nos circumspice ad aliquam aliam religionem or organization et non inveniens indignitatibus commotus graviter facti, sentire quod opus ut quidam.

Cum illa in mente; cogitare de aqua post me. Illic 'pro illustratione a quo prorsus est Jesus dicere ad nos. Est an interesting causa, quod Iesus non sit vita speciosa, intus tamen induti non videtur propter aliquam causam ostendit. Equidem fateor Iesus non data est magni ostentatonis iam ostendimus. Et curavit eos: et curavit eos: cum resurrexisset a mortuis, saepe, dixit ad eos qui aderant rogare ne divulgare verbum hoc. Ita, ut speciosi apparatus est ei potestas facere videtur mirum videtur, uncharacteristic: et apud Matthaeum 14: Quod est hoc invenimus:

(Evangelium secundum Matthaeum 14: 23, 31) Postea mittam 23 turbas, ascendit in montem solus orare. Vespere autem facto solus erat ibi. 24 iam navem esse plures centum cubitos a terra, quoniam voluptatibus reluctans in fluctus ventus erat adversus eos. Quarta autem vigilia noctis venit 25 autem ad eos ambulans supra mare. 26 cum vidissem eum super mare ambulantem, turbati discipuli dicentes: "Quia phantasma 'exclamavit metu. 27 Et statim Iesus locutus est eis dicens: "Habete fiduciam: Non est mihi; nolite timere ". 28 respondens Petrus dixit ei:" Domine, si tu es iube me venire ad te super aquas ". 29 ille ait:" Veni! "descendens Petrus de navicula ambulabat super aquas et abiit ad Jesum. Sed respiciens ad 30 procella magna venti, et factus est timere. Et cum coepisset mergi, exclamavit: "Domine, salvum me" 31 Immediately extendens Jesus manum, apprehendit eum: et ait illi: "Tu cum parum fidei, quare non dabis ut dubium?"

Quid fecit hoc? Quid ambulant in aqua non solum cum illis qui in navicula comitatus? Adfirmatio probationem quandam magni ponderis rem pervenimus? Ut loqueretur fide conficere possent.

Ne nos adepto punctum? Aliquoties in navi tuta nobis ut nos ad ambulandum aquam Nos non opus ad navem. Et multi de nobis, suus 'ferreus intelligere quomodo possumus extra Deum adoremus in Ordinatio quod hominibus altum exstructa. Nos postulo ut sentire quod compages. Alioquin si non deficient. Sed quia non solum quod quid est cogitandi, parati sumus cogitare.

Ut adiuvet nos, ut fidem superare. Facile homines propter homines facile sequuntur. A regendi maxime visibilis corporis. Et locutus est nobis, magnis saepe suscipere. Arguere nos non potest, ex multa.

Iesus autem est invisibilia. Scripta sunt in sermonibus eius. Intuendi nobis sunt non illis. Nos have ut cogitare de illis. Habemus ad id quod non potest videri. Id fides enim oculi quod nos latet.

Sed effectus non ut in chao. Ut organizing non eget?

Satanas de Iesu qui dicitur princeps mundi 14 apud Johannem: 30.

Si satanas vere sceptrum orbis terrarum, et invisibilia, etiamsi ille est, et nos non confiteri quod ipse est aliquo modo in potestate huius mundi. Si Diabolus non potest facere, quanto magis ut nostrum non imperant imperium, id christiano quisquam? Ex illis triticum, sicut in Christo Jesu, qui sequi velint, profiteantur, nec viri, et vidi in isto opere. Tamen illud abstulit a dum pro me, ut infantem de medio tolleret indoctrination, in dubium, timor, qui nos postulo quaedam centralized imperium, aliqua forma auctoritatis imperio, et sine eo non esset chao in congregatione, et tandem venerunt quod prorsus contrarium est videre. Quando vos adepto a coetus hominum simul, qui est amare Jesum; Qui spectant ad se et princeps eorum; Spiritus patiuntur venire animas illorum animis; qui autem protinus te studere in Verbo discat, quod control inter se; ipsi inter se auxilio, nutriunt invicem pascuntur invicem cavent sibi. Et hoc est quod spiritus hominis non operatur per se: vel est coetus hominum. Agit toto christiano, corpus Christi. Hoc illud est quod Scriptura dicit.

Fortasse rogabo: 'Quid est fidelis servus et prudens? "

Bene, qui est fidelis servus et prudens?

Quaestio proponitur quae in Jesum. Ipse fecit nos, et non dare responsum. Dixit servo suo reditu ad hoc demonstrandum fidelis et prudens. Bene, et tamen non revertemur. Igitur non est id suadeant ut summa superbia quis est fidelis servus et prudens valde. Quod enim Jesu est decernere.

Fidelis servus et prudens quem modum cognoscitur? Et non agnoscis dic quomodo ad servum impius. Abusum fore conservis suis agnoscitur.

In anno foederis quod paucis abhinc annis, David Splane uti exempli gratia de ferculo raptum ad explicare opus est fidelis servus et prudens valde. Causa est verior quod suus non a malis, etsi male applicatum erat apud Unitarum de qua locutus est Dominus testibus.

Si ad popina, cibum affert architriclinus et dicit architriclinus manducare non dicam. Panem non comedistis quis vos postulo. He doesn't punish you if you fail to eat the food he brings you, and if you criticize the food, he doesn't go out of his way to make your life a living hell. Tamen, quia non sunt de via ad Unitarum ideo dicitur, fidelis servus et prudens valde. Eis cibos si dissideat providere si iniuriam putes; Si vis ad trahendum ex Sacris Bibliis adlatus nec probare, quod suus 'iniuriam punire te, et tu de tuis cutting in parte familiae et amicis. Hoc saepe results in oeconomicis rerum angustiis. Una est sanitas est affectus et quidem multis in locis.

Hoc autem modo, non est fidelis servus et prudens opera. Jesus dixit servo ut pascat. Ut non dicant servo se regunt. Eam non posuit ut dux. Dixit autem solus dux noster. Ita, non quaeritur, "Quo ibo?" Instead, state: "ego ad Jesus!" Fides in ipso erit aperire ut spiritus et anima, sicut de aliis in nos ut et nos et commisceri. Conversus autem Iesus et ne nos semper regimen.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    19
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x