Corpus gubernationis nunc agitur de discrimine relationum publicae quae videtur esse constantius peior fieri. Februarius 2024 in JW.org vulgavit se scire se scire quid pilum descendat longe plus famae eorum devastare quam omnia hucusque spectantia. Nempe innocentes victimas ponunt, fideles Dei servos inique infestos hostes. Hic est in nuce expressa per exercitum iaci, gubernationis corporis adiutoris, Antonii Griffini.
“Sed non solum in his terris, in quibus falsas opiniones, informationes et prorsus mendacia praebemus. Nam, licet veritatem portemus, apostatae et alii ut improbos nos, ut seductores, objiciant. Quomodo respondemus illi iniquae curationi?"
Antonius dicit malos apostatas et alios mundanos inique agere veridicos testes Iehovae, illos "falsis rumoribus, misinformationibus, et vanis mendaciis" eos projicere ut "inhonestos" et "seductores".
Si hoc spectas, verisimile est id facere quod decreveris, non amplius te ab hominibus verum et falsum dici permittes. Hoc, ex experientia personali scio, processus discendi est. Vacat discendum quomodo vitia videant quid initio sana ratiocinari videatur. Priusquam intueamur et perpendamus quid duo GB socii adiutores nobis nuntiant credendum in huius mensis vulgatione, consideremus quid amantissimus Pater noster in caelis Apostolum inspiraverit ad scribendum de re ne seducantur a mendaciis et fallacibus hominibus.
Ad Christianos, in Antiqua civitate Colossae, scribit Paulus;
Scire enim vos volo, quantum certamen habeam pro vobis, et pro iis qui sunt Laodiciae, et pro his qui non convenerunt me ore ad os; Propositum est ut cor eorum in caritate connexum consoletur, et ut habeat omnes divitias, quas certitudo inducit in intellectu cognitionis mysterii Dei, scilicet Christi, in quo sunt omnia abscondita. thesauros sapientiae et scientiae. Hoc dico ut nemo PER ARGUMENTA RATIONABILIS decipio. (Colossians 2:1-4 Clementine_Vulgate)
Hic intermissa animadvertimus viam, ne decipiatur callidis argumentis, quae sana rationabilibus » sunt, omnia metiri contra « thesauros scientiae et sapientiae » in Christo inventos.
Christus salutem nostram spectamus, non hominum vel hominum coetus. Regressus ad Pauli verba,
corpore enim absens sum uobis spiritu praesens sum uobis in spiritu gaudens uidere uirtutem et firmitatem fidei uestrae IN CHRISTO. Sicut ergo accepistis Jesus Christus DominusPerge ad vitam tuam vive IN IPSOradicata et aedificata IN IPSO et firmum in fide tua, sicut didicisti, et abundantem gratiarum actione. Colossians 2:5-7
Christus, Christus, Christus. Paulus solum Christum Dominum demonstrat. Nullam de fide hominum mentionem facit, nullam fidem Apostolorum ad salutem, nullam gubernationis corporis mentionem. Justus Christus. Unde si quis vel coetus hominum Iesum Christum segregant, eum in unam partem impellentes ut in eius locum labi possint, seductores agunt, vere antichristi.
Nunc ad nos venit hortatio Pauli clavis:
Cave ne permittas aliquem capere te per VANA, DOLORES PHILOSOPHIAE hoc est secundum HUMANAE TRADITIONIS ac elementum MUNDI SPIRITVSet non secundum Christum. Colossians 2:8
Fundamentum est nostrae disputationis hodie quod plenam sensum verborum Pauli in versu 8, inspiciamus, ut aliam interpretationem biblicam inspiciamus ad intellegentiam nostram adiuvandam.
"Ne quis te capiat" Vanae PHILOSOPHIAE et GENEROSUS SOMNIA quae ex humana cogitatione et spiritalibus huius mundi virtutibus procedunt, quam ex Christo ». (1 Colossians 2:8 NLT)
Paulus vos appellat singularem. Ipse te admonet: "Vide ne sinas…", inquit, "Ne quis te capiat…".
Quomodo autem caves ab aliquo utentem ineptiis et argumentis sonantibus rationabiliter capi, sed vere fallacibus?
Paulus dicit quomodo. Ad Christum convertis, in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae. Alibi Paulus exponit quid sit hoc: “Rationes destruimus et omnem praesumptionem contra Dei cognitionem; et omnem cogitationem capimus Christo oboedientem. (2 Corinthians 10:5;
Ego ludo clavem excerpta ex Februario iaci. Auditurus es e duobus GB adiutoribus, Antonio Griffin et Seth Hyatt. Sequetur Seth Hyatt in secunda video. Et sane verbum aut alterum dicturus sum. Quemadmodum Paulus praecipit, « non sinere quemquam te capere cum « argumentis sanae rationis », sed quae in re vera mendacia sunt, dispicere debes, utrum quod audis, an ex spiritu Christi sit an ex spiritu Dei. mundus.
Apostolus Iohannes dicit vobis: « Non creditis omnibus, qui Spiritu loquimur. ut videant, si spiritus a Deo est. multi enim pseudoprophetae sunt in hoc mundo. (1 John 4:1 NLT)
Hoc mirum est facile facere, cum tibi licentiam tribuis, ut omnia percontando, nec in facie omnia credas pretii.
Sicut proximum tondeo audimus, audiamus si Antonius Griffinus loquitur spiritu Christi vel spiritu mundi.
« Sic inter se consentaneum putandum est, praesertim cum Iehova eiusque ordinatione. Posterior pars Isaiae 30:15 dicit: « In tranquillitate virtutis tuae sperans ». Id ipsum fecit servus fidelis. Sic mentis unitatem cum illis habeamus eandemque tranquillitatem ac fiduciam in Domino habeamus ac personales in vita provocationes praebemus ».
Dicit "cognoscendum esse cum ..."Iehovah eiusque Organizationis". Hoc dicit passim passim. Observa:
“Igitur cogitandum est inter se congruere, sed praesertim cum Jehovah eiusque ordinatione... Quod fiduciam significat, quam in Jehovah et eius terrestribus repraesentativis hodie habere volumus. ... Spera in Domino et eius dispositione... Sicut magna tribulatio humiliter appropinquat in Domino et eius dispositione confidunt... Esto in unitate cum ordinatione Domini hodie…"
Videsne quaestionem? Iehovah in aeternum non peccavi; Iehovae voluntas in Bibliis exprimitur et per Iesum revelatur. Memento in Christo omnes thesauri sapientiae et scientiae inventi. Iesus dicit se « non posse unumquodque per se ipsum facere, sed id solum quod Patrem viderit facientem ». (John 5:19) Sic recte sentiendum est cum Jehovah et Jesu.
Iesus enim et Pater unum sunt et orat ut sequaces eius unum sint, sicut ipse et Pater unum sunt. Nulla in Bibliis institutis mentio fit. Si Organizatio Testium Iehovae docet aliquid quod non est in Bibliis, quomodo concordare possumus cum Organizatione et Jehovah? Si Organizatio Testium Iehovae non docet quod Verbum Dei docet, tunc concordet cum Iehovah discordat a Organizatione. Utrumque in eo facere non potes, potes?
Quid est Antonius Griffinus vere hic rogabat te facere? Nonne verum est quod speculator emporium si enuntiat aliquid ut verum, quod inveneris differre ab eo quod Sacra Scriptura docet, requiretur, tamquam membrum Domini Testium, ad praedicandum et docendum quod speculator docet, non quid Scriptura dicat. . Essentialiter igitur id quod est congruere cum Iehovae eiusque Organizationis re vera significat congruere cum Regimine Corporis - Periodo! Si dubitas, commentarium in specula specularem veraciter, qui differt ab eo quod studium articulum enuntiat, sed quod plene in Scriptura confirmari potest, et deinde domum vade et exspecta duos presbyteros qui te vocant et componunt "vocant pastorem". ".
Nunc sit amet enim ipsum. Si ingredieris in verba "Jehovah et ordinationem eius" citat in inquisitione bibliothecae speculatoris in computatrum tuum, plus quam 200 hits invenies. Nunc si intras, iterum in sententiis verba "ordinatio Domini", plus quam 2,000 hit in publicationibus Societatis speculae Turris habebis. Si Iesum substituis Jehovam ("Jesum et Eius ordinationem" et "ordinationem Iesu"), nullas hits habebis. Estne Jesus caput synagogae? Eph 5:23 nonne ad Jesum sumus? Paulus nos agere dicit 1 Cor. 3, 23, « Vos autem Christi, et Christus Dei est.
Cur igitur Antonius Griffinus non dicit nos omnes censemus congruere cum “Iesu et Eius Organizationis”? estne Jesus princeps noster? Matthew 23:10 Nonne Dominus Deus Jesum omnes dijudicat? (John 5:22) Nonne Dominus Deus dedit Jesum omnem potestatem in caelo et in terra? Matth.
Ubi est Iesus? Habes Iehovam et hanc Organizationem. Sed quis constituit Organizationem? Nonne gubernatio corporis est? Habes igitur et Dominum et corpus, sed ubi est Iesus? Num ab imperio corporis substitutus est? Is apparet, et editus longius obiter thema loquendi Antonii applicatur. Quod argumentum ex Isaia 30:15 sumptum est, quod auditores suos ad tranquillitatem et fiduciam in imperio gubernandi adhibet, necessitatem extollens « unitatem mentis cum Christo tamquam oppositum habere.
Vides necessitatem in Domino confidere ad salutem tuam. Id bene in Scripturis institutum est. Vides necessitatem in Iesum Christum pro tua salute confidere. Iterum bene in Scriptura confirmatum est. Sed in Bibliis illud plurimum valet, quod non debes confidere in hominibus ad salutem tuam.
Nolite confidere in principibus, et in filio terreni, cuius nulla salus est. (Psalm 146:3 NWT)
Itaque necesse est ut Antonius nobis ostenderet quomodo gubernatio testium Iehovae corpus excipiat ab hac regula, sed quomodo facturus est cum omnino nulla exceptione ab hac regula esse potest? Ille iustus vult te accipere quod dicit ut datum. Nonne altae nugae Paulus ad Colossenses locutus est?
Antonius deinde exemplum biblicum invenire conatur ut suum argumentum confirmet de « tranquillitate et fiducia in Imperio Corpore ». Ecce quod utitur;
2 Reg. 4, in 4 Reg. Tristem tragoediam in vita passa est. Illa tamen tranquilla permansit, et in homine veri Dei Elisei confidens. Exemplum ejus fiduciae in repraesentativo Jehovae imitatione dignum est. Re quidem vera dictio est qua utitur in cap. XNUMX, quod fiduciam significat in Domino eiusque terrestribus repraesentativis hodie habere volumus ».
Nunc regimen corporis comparat cum Elisaeo, Dei prophetae, qui divino spiritu miracula fecit. Mulier Sunamitis confidit ut Eliseus puerum mortuum suscitare posset. Quare? Quia iam ante miracula noverat quae perfecerat, verus erat propheta Dei. Quæ multo post tempore prægnans facta est, ut hoc facere non posset propter miraculum Elisaeus. Anno post, cum puer, quem peperit propter benedictionem Dei super se per Eliseum, subito mortuus est, speravit quod Heliseus posset et restitueret puerum ad vitam, quam fecit. Documentorum Elisaei bene erant in mente eius confirmati. Verus propheta Dei erat. Eius prophetica verba semper vera facta sunt!
Cum Elisaeo se comparant, Corpus Gubernandi committit fallaciam logicam quae « stella Virtus » vel « Translatio » vocatur. Oppositum est "reatus consociatio". Repraesentativum Dei esse dicunt, sic etiam dicunt Elisaeum esse repraesentativum Dei pro eo quod dicit Scriptura Dei prophetam. Ficto iam aedificato cum Elisaeo societate, volunt te credere posse credi sicut Elisaeo fuit.
Sed Eliseus nunquam debebat propheticam prophetiam excusare, nec "novam lucem" proferre. Ex altera vero parte, sic dictus "fidelis et discretus servus" falso praedixerat tribulationem magnam anno 1914 incepit, finem futurum anno 1925, iterum anno 1975, iterum antequam generatio in medio 1990 exspirasset.
Si Antonii Griffini societatem accepturi sumus inter Eliseum et Gubernandum Corpus facit, una res est quae convenit Elisaeo verax propheta, et Gubernandi corpus falsus propheta.
In altera video, Seth Hyattem fabulationem operiemus quae tam escaria est, tam diligenter ficta deceptione ac deceptione repleta, ut vere meretur suam tractationem video. Donec ergo gratias ago tibi quod vigilantes et gratias ago tibi quod nos tuis donationibus sustineas.
Carus Meleti….Ditto…
Pro decenniis JW familiam meam rogavi ut me in contextu ostenderet ubi Biblicum JW suum institutionem vindicat. Non possunt. Donum habes ad dissecandi, et mendacia exhibens, ac media veritates huius ordinationis apostatae. Bene factum !
Inter Aquilonem et Eurum
Haec genera colloquiorum norma esse questus, cum antea interdum tantum ostenderent. Sicut PIMO (cito ad POMO movens) PIMI uxorem meam lente agere potui in disputando, simpliciter utendo ea quae in hisce evulgationibus dicuntur et contrariis Scripturis.
Verum est, 'lux' clariorem facit…. non esse "solum Dei alveum in terris hodie".
Catullus
Nulla hodie canalis in Tellure. Sed homines sunt qui Deum in spiritu et veritate adorare conantur, et agnoscunt quis vere rex est. Mense Februario evulgatur simpliciter solitum apostatam bajulare, et pergit probare Monere Organizationem unum fontem veritatis esse. Quod si ita sit, respondeant ad interrogata, sed cum veritatem non sustinent, eis respondere non possunt, non magis quam apostatas refellere, vel etiam dicere quae mendacia dicunt.