Et Jehovae 'Hiis testibus habere "mentem in reprobum"?

«Haud secus atque ipsi non probaverunt Deum, dedit illos Deus in reprobum mentis statu, ut faciant ea quæ non oportet." (NWT Romanos 1)

Audax videri potest quod sicut dicitur usque ad suadeant quod ducibus exercitus Jehovae Hiis testibus data esset ad improbandum est status mentis a Deo. Sed antequam expendatur in partibus una, quam se videamus versiones Hanc uersu

"Deus ... stultum cogitandi tradidit eos Deus in ..." (New International Version)

"Deus ... et suis inutilem animis imperare super eos". (Biblia Sacra Vulgata)

"Deus liceat eis sua mala animis to control". (The Latin Vulgate)

Nunc lets 'considerans in context;

"Et sunt repleti omni iniquitate malitia fornicatione avaritia et malum: non nequitia, plenos invidia, homicidio, contentione, dolo, malignitate: non susurrones, detractores, Deo odibiles, contumeliosos, superbos, elatos, eoque nova quae Inimica est multorum conversatio , parentibus non obedientes, non intellectum, est falsus pacta, non habentem sine affectione, sine misericordia. Quamquam probe sciunt iustificatio Dei qui talia agunt digni sunt morte non solum ea faciunt sed et consentiunt facientibus retinere. " (Epistula ad Romanos I, 1-29)

Dicentes quod nemo legere nisi hoc Jehovae Teste et regendi ad quæcumque Qualitates supra adhibere enim ullo modo Unitarum. Sed antequam ad saltare conclusioni, portemus in mens ut is qui «derelinquit» ones ad haec verba mentis status, aut sicut Orbis Terrarum Nova Vulgata inquit, "in eis". Principium loquendi Dominum in aliquem deserit, subtrahendo scilicet suam agit, ita spiritus. Quod factum est, cum Deus cor suum spiritum illius de rege Saule?

"Spiritus autem Domini recessit a Saul et exagitabat eum spiritus nequam a Domino metu iniecto". (VULGATE I Samuelis 1:16)

Satanas vel num ex se vel ex inclinatione peccati est, sine positivam vim praebentes spiritus Dei, et mentem vadit in deorsum spiralem.

Facta autem hac de re publica Unitarum facti sunt? Spiritus est Dominus ancillam suam adimplevit. Scio aliquas esse contendat numquam esse factum in primo loco suo spiritu; sed quod iustum est aequum dicere? Effundam spiritum eius in Deo non est aliqua institutione, sed de hominum. Spiritus potens, ut etiamsi parvum numerum habere poterunt magnas in totum effectum. Meminisse vellet Sodomam et Gomorram sicut parcit propter decem iustos. Iustus est numerus virorum testimonium locos incolentes duritiae ducibus paulatim decoloratis, usque adeo ut non modo tibi datum usque ad suadeant ut reprobi simus status mentis? Quid est enim, quod quidem faciunt tam ad suggestion!

Suscipe, sed sicut unum exemplum de quaestione utrum haec littera in usum forensem, ad veram morum responsum quod potest considerari secundum quod est oculatus testis unus quam si qua ibi non nisi ad peccatum et ad puerum rapuit, id est, puer victima.

Si hoc legere angustus est in fabrica imaginis, hic est exemplar epistulae quam miserunt.

Dilecti Nobis Fratres X:

Auctoritate mihi commissa respondere ad epistolam Decembris XXI, MMII, in quibus tu de tractandum puer abusu casibus in Christiano congregatione simul memorando quaestionemque ad rationem estis in answering, qui fuit discrimine de aliquas rationes secutus, quae non fundatur interpretum Scripturas haberemus.

Et plerumque sonus est littera in outlined rationem. Statuentes in rebus factis non facile tueri conatus faciens Jehovah Testes Iehovae revelet predonum ab eodem vexillo suo tenebat principia exposui Bibliorum. Probabiliter, cogitasti iis criminibus respondere parati atque Criticorum quod consentaneum videtur.

Videsne quod a medicinae examen probabile ut et, quod satis technology est available hodie, quod non Chapter temporibus. Si quaeris, in temporibus, ita quod non sit criminis obiectu, alterum quod in effectum, et velut altera "testimonium". Quod esset tutissimum, prout scilicet iustus sit et substantia et argumentum evidentissimum periculum factum est. Sed Cum Biblia specie refertur ad constituendum testes sunt in materia, non esset optimum est quod rescripserunt, confirmarunt hoc quod alter "testimonium". Tamen, quod te iam saepius id enim plus esse consideramus investigando laborare causam adversus reo verborum quam qui autem testis est quoi valida certe unum.

Est voluptatem nobis etiam reconciliatione gratiae coniungi vobiscum sum, et fratrum per orbem terrarum ad praedicandum regnum Domini, opus habent terra wide factum est hodie. Cunctis nos apud vos cupide vultus deinceps ad ubi maxima certe nunc futuri et tradet Deus in populo suo novo mundo. 

Quod nos ignoremus Boilerplate platitude panis coelicus correspondentia et intentius litterae. Hoc XVII annus-vetus litteras docet, vel instituti mentem enuntient casibus de quo tractamus non mutatum est puer abusus sexuales. Si quicquam, illa quae nec fiet ultra castra.

Hoc lets 'satus per "Jehovah faciens testes qui posuerint faciem suam defendat nisus est populus Domini ex sexualem predators, ad tenere vexillum, et simul in principiis in Scriptura paro. "  

Unde quasi coitus predonum et ex tutela Domini "in Scriptura Sacra propositis principiis" invicem separata non posset. Delatum est, ratio legis tenens, ordinationem non satis tueri posse predonum sexus liberos. Dei lex est reprehendere. Tantummodo tueri obsequio divino isti faciunt.

Reliqua sicut legitur de litteras videmus quod causam diversi generis multa nimis. Sed hoc est dei legem id est a culpa, non interpretatio est, quae hominum ex quo ducitur ad cibum?

Si lectis litteris, per campester vos sentio de ira stulti ante illud, non est tibi beat. Responsio naturalis prorsus Adversus stultitia hominum. Novum Testamentum damnat barbarae, tamen non videtur quod Verbum sit cum illis quae applicantur humilis IQ. Homo enim sapiens humili IQ. In alia manu, cum ea saepe satis probare altus QI stultus futurus valde. Cum Scriptura loquitur de stultitia, et stultitia est moralis a prudentia distincta indigentiam, ut beneficia a se et aliis.

Quaeso, hoc legere et sapientiae a se trahunt Prov revertemur ad eam youll 'tum unum ab uno ut in littera quod analyze vero geminum consiliis JW.org.

• ". . . [Quousque] ones stultus vultis custodire odibunt scientiam? " (Prov 1:22)
• ". . .You stultus intellegite parvuli cordis ". (Prov VIII: V)
• ". . .sed cor stultorum ones est, qui vocat stultitiam. ' (Proverbs 12:23)
• ". . Sagax parentum et .Everyone agit cum consilio qui autem ille diffundet stultus est qui foris quidem stultitiam '. (Proverbs 13:16)
• ". . .The sapiens timet et declinat a malo, stultus est et est in uia ad auto-furore sperabo. " (Proverbs 14:16)
• ". . .Why est ut sit in manu stultus est qui autem de pretio assequendam sapientia, quando non habet cor meum? " (Proverbs 17:16)
• ". . .Just sicut canis reversus ad suum vomitum: et qui stultus est qui iterat stultitiam '. (Proverbs 26:11)

Proverbs 17:16 tells us that qui stultus est pretium inter posside sapientiam et in dextera manu: at ille reddere non pretium id quod indiget corde. Non deest ei in toto corde reddere pretium. Quid homo movere intellectum Scripturarum recognoscendi intuitu tutela liberorum Amor, manifesto. Est quia amor indigentiam videmus in rebus quae ad omnium Unitarum est puer abusus sexuales, qui, quamquam vix indigentiam amor restricted huic exitus. Ita se odisse scientiam (Pro 1), qui non intelligunt, aut caecum ad preparationem cordis sui (Prov VIII: V) dispensare sicut et stultitiam (Proverbs 22:8). Quando ergo dicit super Matth cupere se superbus est valde (Prov 5). (Et de hoc ultimo puncto, sit ut defendat epistula est recipiens a tali furore, ut mihi blanked ex nomine.) Et sicut canis reversus ad suum vomitum Illi enim repetita vetus quidem stultitia est iterum atque iterum venire retraxerunt ad dampnum (Pro 12:23).

Ego autem sermo scientiae odium accusantibus poscere pecuniam nolens ei quod careat amore

Et dimittam te esse iudicem.

Quod sit firmissima fatentur illudendam statuere. Eg de raptu ornamentum possumus colligentes DNA quod est ad constituere identitatis invasoris. Autem, in interpretatione «regula duos testis 'ibi sit duo requirit, quod" testes "de incident ad puerum raporum semen iniecerunt, ut etiam in causis forensibus videam, quod est, seniores agere non potest, si solus est oculatus testimonii in victimam.

Nunc videmus quid sibi vellent cum scripsit, quod 'qui posuerint faciem suam nisus faciendi defendat populum Domini fuerit a predonum, ad tenere vexillum, et simul in principiis in Scriptura paro. " In aliis verbis, non est necesse tenere quod Scriptura dicit, de quorum interpretatione duos testis imperio, etsi quae consequuntur, ut per indigentiam praesidii populum Domini.

Sed, ut non modo ad sapientiam emere, cur non valeant etiamnunc Ut facerem? (Pro 17:16) quare odio se non talem scientiam? Suum Qui stultus prudentia (Prov 1).

A pergas in simplex verbum "testimonium" in Unitarum usura software progressio est ipsum suum esse testis indicat aliquid aliud quam homo, qui fit ut res est.

"Tumulus iste testis erit: et lapis sint in testimonium, si aut ego transiero illum pergens ad noceat te: et tu non transibis tumulum hunc et lapidem hunc mihi nocebit. ' (Genesis 31:51)

'Quo Librum legis, oportet ponere quod ad TE et in latere arcae foederis Domini Dei vestri et necesse est ut sit in testimonium contra te ". (De 31:26)

In facto, in usum forensem, ad quod mala ferre testimonium in causa sexus statutum est in lege Moysi codice. Hic est litterarum a Bibliae,

"Si duxerit vir uxorem, et concubuerit cum ea et postea venit odium illius et in iudicio iudicabis eam probri accusarunt, objiciens ei nomen pessimum ut dicat: 'ego apprehendissemus, interrogavimus, sed cum ad eam, et ego feci non reperies quod ipsa est virgo, 'et patrem et matrem puellae et puella ut producendum per quod virginitatis eius ad seniores urbis qui in porta. Puellae a patre, oportet dicere quod seniores: 'Filiam meam dedi huic uxorem, non quia odit, et insimulabit eam probri accusarunt a dicentes: "Ego sum inventus ut filiam tuam non habet quod uirgineam.' Hoc nunc est quod de virginitatis filiæ meæ. Sunt autem et tetendit vestimentum coram senioribus urbis. Et senioribus urbis illius virum et coercitus oboedire. " (De XXII, 22-13)

Cum ad hunc locum exequitur, Scientia Scripturarum, legit:

"Signum autem horum percepta virginitas secum.
Post cenam praesumit ad sponsa thalamo suo maritus sumpsit. (Psalm XIX: V: Joe 19:5) De nuptiarum nocte vel vestes ei erat usus, et tunc tenentur et datum est quod uxor parentes ut marcas et sanguis puellam virginem constitueret legitimum tutela pro ea in eventu crimen autem postea illa virginali vel carentiam fuerit in stupro et ante se ad nuptias. Alioquin non posset, lapidibus obrutus est autem in aspectu, in matrimonii illibata Virgine quod tribulatio magna et contumelia patris tui ei domum. (De XXII, 2-16) haec observatio est in usu aliquibus in latitudine pannorum continued gentes in Medio Oriente usque tempora, recens. "
(Non-II p. CCCXLI nuptiis)

Illic enim ea Latin Vulgate probationem quod illud iudicialis causa secunda potest ut testis. Sed, ut et hoc applicare nolueris "sicut canis reversus ad suum vomitum suum stultus est et est stultitia unitatum iteratio potius est" (Pro 26:11).

Reprehendo quod omnia securus est organization in tragoedia, quae sunt fugiant ad solam ideam referre debet mille passus est in crimen puer raptus est ad Deum oportet regiminis Auctoritatibus, addita per ministrum illius tractabilitatem talia. (See Romanos XIII, 13-1.) Numquam erant filii mea, ut non modo ad imaginari quid volo agere in synagoga secuti sunt molestiam patiatur de doctrina, quae nonnullis frater meus puer vel puella meis. EGO youd 'volo ut configerent eum probabiliter essent. Im 'certus plures parentis pueri cum ludibrio habitæ habet sensit viam illam. Esse illud, ait: Volo omnes nos respice ad hoc novum in lucem. Si puer, rapuit, quem tu conversus est ad justitiam? Non possum imaginari tu dicis: "Quis est iste quia et ianitor, audis, qui se lavat ad fenestras viventium, et tertius qui est inter collisionem autocineti repairman. Puto esse ego illi, ut contactus tantum homines, qui non sciunt quam ut haec rei tractamus. Quoniam non gaudebit inimicus meus super eos punire et malus puerum, et auxilium ad restituere salutem mentis et motus. "

Sonos Scio ridiculum est, contrarium autem est quia prorsus non, quod factum est per contingentes milia et seniores pro doctus, docta professionales?

Verum, de ducibus ad Unitarum institutio sine dubio videtur esse agens praedas stultus in biblico sensu per "odi scientia" et "diffúsa incredibili exardescet ira" (Prov 1:22; 13:16) Et dixerunt presbyteri quoque bardus "substantia" ( Prov 14) in suos, non agnoverunt et impares non posse bene agere cum universa proventus. Saepe mihi ostensum est velle et agere ex amore et auctoritates referunt ad haec crimina defendat ad populum Domini. Sed defectus nostros alii facile culpam. Dominus iudicat populos. Et ego rogabo ratio per se unum. Nostra praeterita mutare non possumus: sed nos non afficit nostro munera. Utinam haec intellexit, sed iam agnosco. Rogo ergo Dominus omnes Hiis testibus, qui violatores extiterunt in puer abusu ad conscientiam de eo referre non est senioribus. Ne implicarentur. Quia iustus es in illis profecta defectum. Sed Dei mandato paruisset Rom XIII 16-13 auditionem tuam et auctoritatibus superius instructi cognoscerent et interrogate excutiat feruntur. Isti sunt quos constituit a Deo est qui defendat ita casibus.

Ego nulla fugam reperit fallacia, ut non semper mutare Unitarum agendi. Et pugnes contra est quod cum illis? Ex relinquat. Si vos es a conscientiam sceleris a contactu auctoritates, et obediunt Deo. Et seniores de genere mos verisimile tamen ea labefactetur societas, sed quod ex eo? Quid refert est, quod estis vos bene cum Dei.