Confirmatio autem in malo improviso Source Record Genesis - Book III

Introduction

Cogitet qui pro tempore voluisti meminisse viam inveniam aut ex historia de cognatione tua, et recordarentur posteris ejus. Praeterea, id vos velle etiam meminisse maxime momenti maxime certe, in ut facile hoc tamen non obliviscar tui. Quomodo hoc consequi aut non possit, quam quod?

• Forsitan velis vel pingere aliquid trahunt imaginibus? Difficultas in imaginibus quamquam non facile est ut pereant aut detrimentum capiant.
• Tu forsitan aut monumentum titulum facere? Queritur de hoc quod est non subiectum ad tempestate in tempore exitii eorum qui non intelligunt, vel ab aliis placet.
• Vel maybe vos potest scribere quod illud? Denique non omnes conscriptiones posse facilius expressa. In charta vel papyri vel ut est quaestio vellum sit subiectum corruptionis.
• Ideo, ut jocus est supra omnia, quae intus in figura circa involvit descriptio verborum tuorum? Si verba pictograms aut logogrammata, illius fiunt aspectabilis visual et readable per recordum certe vis et cogitationes deferat. Qua de causa, cum aut scribo ad alios et aliis in memoriam vos et maxime pictogram verbum quod factum est omnes illos annos cum his uti maxime pictograms.

Pictogram A definitur, aut sententia verbi in picturis insigne. Pictographae sunt usus ut a primordio ex hieroglyphicis, ut scripturam Aegypti Chinese, aut ingenia.

 "Valet A imago mille verborum". Sequitur ergo bene nota est lingua Latina adagium.

Quod etiam sentit, in dictis pluribus linguis. Eg Napoleon Bonaparte[ego] ait: 'A est melius quam bonum formam longam orationem ". Et celebre pictorem inventor Leonardus Vincius[II] poeta scripsit ne esset "Per somnum vincere non potuit antequam fame et describe in verbis depingere potest, quae ad pictorem non an instant '.

Pictograms esse optima idea esset: quaeritur enim quae sunt semper usus est ante? Historia cognoscere possumus quod si de moribus cursus nec Hieroglyphica Aegyptiorum;

Hic articulus est ad possit ad tale imaginibus review verum est dicere quod fabulam. Nihil in ea nobis vestrum adprehendet confirmation of the Bible record: unde necesse est ut accurate fons records certe in ea scripta sunt. Ideo et nos satus in ut quaerere pictograms in imaginibus describere major certe in ea, et confirmet in Lictera patet records the Bible record esse inopinatum ex fonte.

Background

Seres historia et perpetuo tendit ad tergum circa 4,500 annis circiter MMD BC. Hoc includit multas scripsit, eidem vocationi records. Dum quidam de agendi elaboranda mutata in saecula (ut ex omnibus linguis inter Hebrew), et scriptum est usque hodie lingua Sinica pictogram fundatur. Hodie Sinis cum ideas et communistis atheus est clarus eius dogmata, et ut multi norunt Miror quod confessio fidei non Chinese populus tenuit in October MCMXLIX ante Seres communistarum Seditio.

Reversusque est in Seres historia, quae invenimus, in VI coepi Daoism^th Saeculum BC, et Confucianism, in V coepi^th Saeculum BC, quod fecit Buddhismus. Notum est, quod christianus apparuit in Sina in VII^th AD in in Tang dynastia. Sed hoc non est radix usque ad XVI^th AD adventu Societatis Missionariorum. Etiam hodie, ibi est aestimari quod fere XXX decies tantum cum Christianis in regionem 30 sescenti populus appropinquare, tantum II% incolarum comprehendunt. Ideo, quibus christianismus diffusus est in potentia ad esse admodum limitata lingua, non solum quisque per verba, sed per accidens tantum termini esse nuper expositae ut Christianorum invenit signum.

Pleraque ignota sunt in mundo hodie coram VI^th Saeculum BC, prius pro suis 2,000 annis historiae, Seres Shang colebat manis mactare soleas. sicut scriptum Deus [III] (Shang váriis ten - EPISTLE Deum (factorem)) coeli a Deo. Interestingly, hoc plura in Deo de Caelo habebat commune cum Deo ∫ acrae Scripturae, Deus. Daniel II: 2 omnia quae eadem est sententia 'Deum coeli"XXIV, atque Genesin: III records Abraham dicens,"quod non est tibi per Dominum, Deum caeli et Deum terrae ". Haec eadem phrase "ad caelum et ad Deum, '' Deus est enim caelum" et geminatur aliud XI temporibus in libris V tempora Esdrae et Nehemiae, et alia alibi.

Hi ritus ex Deo coeli et post continued propagationem Daoism autem, Confucianism et Buddhismus. Etiam hodie, plerumque includit Chinese Ianuariis celebrationibus Quod erexerit altare, et adolebat incensum in conspectu Dei in Caelo - manis mactare soleas Shang.

Ceterum Dongcheng tempore, Beijing (Peking) Sina enim existit a comprehendo in universa Templum Templum Templum nomine coeli. Non enim factum est quod MCDXX AD et AD inter MCDVI et extenso nomine templi Dei in Caelo XVI^th Saeculum. Interestingly non sunt sculptile neque omnem similitudinem hanc intra templa in templo dissimilis templa Buddha et omnium aliarum religionum.

Chinese scriptum est in testimonium

Seres cultura habet longam philosophorum et scriptorum traditionem. Est interesting ut review de qua locutus sum. Primum monumentum extat datas a MDCCLXXVI Shang REGNUM erat BC - MCXXII BC et non in Museums videatur.

Tempus Condita: Ante Christum

In 5^th saeculum BC, Confucius in eius classic V confirmavit per Shang REGNUM sunt colebat Shang manis mactare soleas. Scribit etiam illi qui crediderunt Shang manis mactare soleas habens regnum super gentes. Item, hoc Shang manis mactare soleas imperat ventis et pluviis elementum. Vocant eum Dominus de Harvest.

Shang dynastia est victum per Zhou dynastia (MCXXII BC - CCLV BC). Et vocavit Deus Zhou dynastia "Tian". dies. Hoc fecit duos characters 一"Unus" et 大"Magnum" et "magnum", ut det significatione "magnus est super". Haec descriptio ex Deo simillima Bibliorum Genesis 14:18 in memoriae, quae asserit Melchizidek 'Sacerdos autem ex Deo Altissimo'.

M. Records (v XXVIII libro VI: PG DCXXI) quando dicit quod confirmat "De Shang enim aliud nomen est Tian. De spirituum non duos Dominos '.

Etiam interesting ut nota ut se scilicet considerata Shang manis mactare soleas Dominus et magister et alius caelum spirituum (posuerunt Angelos et Daemones).

In 4^th saeculum BC, quo efficacius coleret Zhuang Zhou esse philosophum. Scripsit "- In principio omnium rerum erat inanis. Nihil fuit, quod nominatur non potuerunt ".[Iv] (Liber I ad Compare: II - "Nunc creavit Deus caelum et terram probavit perdere est, et tenebrae super faciem abyssi").

In 2^nd Saeculum BC, a Han dynastia Dong Zhongshu quod philosophus. Cultus decoros forma, et quod caelum in sacra traditio quinque elementa est. Scripsit, «Fontem et originem similis est. Significatio ejus animationis mendacium est in cælum, et prima terra usque ad finem ". [V] (Apocalypsis Compare I: VIII - "Ego sum Alpha et Omega, principium et finis").

Tempus Condita: 14^th AD

Deinde in in Ming dynastia (XIV^th ut 17^th AD) hoc carmen scriptum est:

"De antiquis in principio, chasma magnum firmatum est sine forma atque tenebris. Quinque planetarum[VI] Nondum erat nec duo luminaria fulgere revolvi.[I] Inter ea fuisse speciem neque integrum.

Tu spiritualis principis imperium existerent primum puram impuri separavit. Caelo te fecit: Et factus est terra, et factus est homo. Vivunt omnia generatim est potestas. " [VIII] (Compare Liber I 1-1, XI, 5-11).

Item, in Border sacrifícii parte ceremonia,

«Omnia autem ex multis gentibus animantis debeatis uidetis tua gratiam in initiis suis. Et omnia, quæ sunt apud homines emparadised caritate tua, Domine te [di]. Omnem substantiam debere propitius sed bona cognoscit quem venirent? Tu solus, Domine, sunt vera quae omnium parens. '[Ix]

«Ille [ShangDi] occidere perpetuum ieiunium in altum erigit solidum cælum et terram. Imperio suo esse perpetua. '[X]

"Tibi summe bonus non possit metiri. Sicut conteritur lagena figuli contritione, tu regnare fecisti omnia vitae sunt. "

Quid possumus invenire in fabulis pictograms de Lingua Chinese?

Quod in Chinese Pictograms

Si vos volo vestri meminisse sunt momenti historiae et culturae partes in ea scriberemus, quae certe vis documentum, non solum ut in Bibliis? An non illud quod talia?

• causa Creationis
• et cadas in peccatum hominis,
• Cain et Abel,
• terrarum ad diluvium anni
• turris Babel,
• qui de confusione linguarum

Est ergo aliquid in Seres characters certe horum quae sunt magis quam pictograms ut Alphabet est in communi Europae linguarum?

Quot sunt composita ex verbis vel alio magis pictograms moliendum universa pictogram nos satus cum basic verbis forsitan parvum lexicon tibi ab illis et adde quod necesse est. Pluribus elementis composita sunt calendar ut aliquam partem suae pictogram. Haec est quod saepe radicalis. An propter mores exemplum est normalis "ambulare" sit quam 辶 (Chou - walking), sed sola, extrudendo, est addidit alterum pictograms. (See KangXi radicitus 162.)

Chinese basic verbis / for Reference Pictograms

Quae quidem Sinensium verba, / a calendar sunt copied https://www.mdbg.net/chinese/dictionary? et ex radicali https://en.wikipedia.org/wiki/Kangxi_radical#Table_of_radicals. De situ etiam mdbg.net est valde utile erit quod fere omnes naufragii universa characteres / pictograms, in quorum singula significant, cum per particulas.[XII] Quis est iste dat cognoscere per intellectum et ingenium universa partes. Placere note quod quoque aspiciens sursum et in English transliteration est character uti pronunciatione quod aliquando sine acumine (s)[XII]. Unde non potest esse multis verbis consociata cum "tu" exempli gratia inter accentum et alium a "u".

土 (Tǔ - soli, vel pulvis terræ) 口 (Kǒu - oris, respirare) 囗(Wei - notitiis clausura redundat) 一 (Vi - one); 人 (Pro - vir: populus), 女 (Nǚ - female) 木 (Mu - arboris), 儿 (Er - hominis, filii, pueri, crura),  辶 (Chou - walking) 田 (Tian - agris colendis, coluerunt) 子 (Zǐ - fetus, semen puero)

Magis universa Characteres

dies (Tiān- cælum) 帝 (Di - Dei), Deus or 礻 Abbrev. (Shen, Shi - Dei).

A bonus exemplum est de universa character fructus (Guǒ - fructus). Vos can animadverto hic est concursus istorum in ligno 木 et coluerunt: terre id est cibum producendo 田(Tian). Unde hac ratione "fructus" pictura describitur per "fructus arboris".

hortus (Guǒ Yuan - fructibus). Hoc est compositum de duo characteres, quod est fructus (guǒ) et unus alterum mores = + filium / puerum notitiis clausura redundat = + (Yuan).

困 (Kun - circumdantibus) - notitiis clausura redundat in ligno

告 (Gao - fama, annuntiant et praedicant, amen dico)

Pariendi (Sheng - vitae peperit)

Tertia pars sequetur ............  Confirmatio autem in malo improviso Source Record Genesis - Book III

[ego] «Un- bon croquis vaut mieux dimidati diu Discours videre" in Gallica. Vixit from 1769-1821.

[II] Vixit from 1452-1519.

[III] https://www.mdbg.net/chinese/dictionary?

[Iv] Online Library of Liberty: The libros Sibyllinos ex Sinis. In textibus Taoism nem pati et Tao Teh regem. $ The Writings of Kwang ZE libri I-XVII. Pdf versionem page CLXXIV, para VIII.

[V] http://www.greatthoughtstreasury.com/author/dong-zhongshu-aka-d%C7%92ng-zh%C3%B2ngsh%C5%AB-or-tung-chung-shu

[VI] Referendo ad visibilis V Planetae Mercurii, Veneris, Martis, Iovis et Saturni.

[I] Referendo ad Solem et Lunam.

[VIII] Collected et Statuta pro monachis de Ming dynastia, James Legge, in DOCTRINA NOVAE HIEROSOLYMAE DE Mean XIX, VI. Quod Chinese Vol. EGO, p404. (Oxford: Clarendon Press MDCCCXCIII [Reprinted Taipei, SMC Publ. Inc. MCMXCIV])

[Ix] Iacobus Legge, In Shu Jing (Libro Historia) Et Libri de Yu, 1,6, quod Chinese Vol III: p33-34 (Oxford: Clarendon Press MDCCCXCIII [Reprinted Taipei, SMC Publ. Inc. MCMXCIV])

[X] Iacobus Legge, De notionibus Sinica est de Deo et spiritibus, (Hong Kong, King Hong Register officium MDCCCLII) p.1852.

[XII] Google Translate non commendatae sunt enim certe in interpretatione Latina, in verbo Sinica. Exempli gratia, est quia character est tribuet et agrum agro Anglice: sed e converso agri, et a paro of Chinese alia ingenia.

[XII] Et hoc est, quia omnes usus sunt fontes facile exemplis atque crustulum et maxime vicis perussi facere. Sed quoquo modo factum esse uti transliterated verborum accentus cum marcam (s).

Tadua

Tadua per vasa.