Bene, certe hoc cadit in genus of "Hic iterum itur". Quid ego de te? Quam amen dico vobis: Me et ostendam vobis.

Hoc excerpt a JW.org ex recens video. Te quoque videre potest ex eo, probabiliter, quod non esset nostra 'ut et nos hic iterum ". Hoc autem dico quod audistis, quod hoc prius. Nos audivimus eum centum annos. Nos audivimus eum quinquaginta annos. Interueniunt est semper eadem. A centum annos: in mundo erat milia bello fuerat occisus. Sicut visus finis est. Bellum propter populationes fecit multis erant fames. Tum MCMXIX anno postquam bello confecto de ruina Hispanias INFLUENZA, et non occisi bello occubuerunt. Usus harum calamitosas homines certe fuerunt, sicut praedictum C. Rutilius Namatianus qui non venerit in MCMXXV ad finem.

L annus videtur esse errorem hunc cyclum. Ex MCMXXV, et ad MCMLXXV et nunc, ut accedere MMXXV, habemus Stephen Litterae apostolicae vera nos sumus in "procul dubio ultima pars ultima parte in novissimis diebus, paulo ante ultimum die novissimo dierum ".

Cum enim quærerent Discipuli Jesu, ad signum se contestare eos et cum venisset ad finem, quae sunt de sua primum verba oris?

'Vide ut nemo vos seducat ... "(Matth XXIV: V).

Sciens autem Iesus et timor de futuro esset incertae securus peltas pro nobis shysters respiciens ad commodum suum proprium propter bonum nostrum. Ita, nos nuntiavit ei rei primum erat 'vultus ut nemo vos seducat. "

Quomodo fugimus deceptum? Per marialis Iesu et non hominibus. Ita, cum dans nobis praemonet, accedit Iesus in detail. Incipit diceret fore bello alimoniae egestate motus secundum Lucam Luke 21:10 rationem, XI pestilentia. Sed solum dicit non timueritis quia illa futura sunt, et afferre sibi: "non est finis." Deinde subdit «initium dolorum haec omnia angustia".

Ita, cum videmus Jesum inquit, quod terrae motus in peste vel bello vel cibi inopia, ut non ire currit circa clamor 'sit finis prope? Statim finis!" In facto, hoc nobis narrat videamus si haec omnia, tu scis quia nondum statim finis, est prope; initium dolorum haec aegritudo et.

Fames si coronavirus sunt ut «incipiens a tribulatione et angustia parturientis", Litterae apostolicae Stephen Quo uero clamium quod ipsi indicant et nos in ultima pars ultima pars diebus novissimis. Aut non suscipere aut nos quid narrat Jesum Iesu nescimus solemus dicere 'in gratiam illorum verborum a Stephen Litterae apostolicae. Hic habemus in Christo Jesu Stephen Litterae apostolicae Ad dexteram enim et ad levam Damasci. Potius quam audierunt Quod autem magis credere velis?

In novissimis diebus ultima pars per se est in diebus novissimis diebus novissimis. Quod idem est ac quod est trying nimis durum Stephen Litterae apostolicae vendere nos non solum ex idea quod in novissimis diebus novissimis diebus in nobis sed in novissimis diebus novissimis diebus novissimis diebus.

Dominus noster: in sapientia, quae est grande miraculum, ut non satis sciebant; ut monuerit cum iam dedit nobis. Sciebat enim terrore nimium valde facile sequatur responsio mendax qui se ita etiam nos ingredi.

Cum dixisset se nescire quod ipse reversus est in diebus Noe dat comparationem. Dicit autem in diebus illis "non est in oblivione traditus esset, donec venit diluvium, et tulit omnes" (BSB Matthew 24:39). Et tunc, solum ea non sumitis ad hes 'fac, ut de populo, qui non sunt discipuli ejus, qui autem discipuli non erit in oblivione eris experiri potestis, quod est ad eum venient, et nobis narrat, "Vigilate ergo, quia nescitis qua die Dominus vester venturus est" (Matthew 24:42). Non satis esse ut tu putas, est Jesus autem sciens bonum et post se alter dixit, quod esset venturus est cum minime credas.

“So you also must be ready, because the Son of Man will come at an hour when you do not expect him.” (VUL Matthew 24:44)

Sane corpus gubernans sonat sperat se venturum.

Quia tam super C annis duces ordo have been vultus pro omnibus Omnia suetus acrius signa et questus propter signa, quæ viderunt est. Numquid iste est vir bonus? Propter hoc enim homo iustus est imperfectionis; quantumvis voluntate nobilia LAEVUS?

Jesus dixit de his, qui erant illic vultus in signa:

'Generatio mala et adultera signum quærens in servat, sed signum non dabitur illi nisi signum Ionae prophetae. " (Matthew 12:39)

Quid determinat huius aetatis christianae aetatis inter fideles, sicut adulteria? Bene sane et unctos Docendi sunt christiani, pars sponsa Christi. Ita, in annos X cum affair imago bestiae Apocalypsis, qui testes sis facis repraesentant cunctis Gentibus Coniunctis conferendo, esse certe qualificaret quasi facies. Et non sit qui ignorare malum; ut in his admonitio a Christo trying impetro in eos signa, quae non realiter aliquid medium? Unus habet admirari aliquid de tali de causa, post tergum. Quod si cogitare quod omne quod Jehovah testibus moderans Corpus est aliquid speciale in intellectu eventorum; praedicere aliqua vita salutaris providere notitia quanta finis in tempore fuerit obediens temere omnia futura, quia Consociationis moderans Corporis facere iubet.

Quis est qui quaerit et implerem sunt?

Quod datur fecerint totiens et quotiens defecerint; quod diceret se dedisse quod nunc sumus coronavirus signum ad finem proprie dicitur Iesus contra ipsum - sed ne illud pseudoprophetas?

Simul exterritis qui violentiam quaerit quae sua fines Quod cum omnibus est, quae facit ut falsum arguens.

Biblia nobis narrat:

'Et prophetam loquitur verbum in nomine Domini, et non existente, sive non vera, tum quod Dominus non locutus est. Locutus est sed per tumorem animi sui propheta. Illi non debes timere. '' (Deuteronomy 18:22)

Quid est quod ait: "Ne timeas eum" Hoc est enim credere ei debet. Si enim credimus eum faciemus ergo timere ignorare visum monitis. Eventum praedixit passionem timoris sequi obedire nos faciet. Finis est falsus propheta ad populum illum parendi.

Itaque: quid vobis videtur? Stephen Litterae apostolicae est, sine discriminatione pro moderans Corpus est, industriam agens? Formidandum eum Timere debemus? Immo, si Christus non timeant qui numquam nobis et numquam ad ratem nocturnis rexit in hanc iniuriam viam, et simul?

Si putas ut notitia prosit amicis et familia a gentibus conuocatis imperium aut alibi, ut placet liberum contactus nos participes in socialis instrumentis. Si youd 'amo ad de Lorem informari videos and live effusis certe erit certus ut subscribe. Non cost pecuniam nos in hoc opere, ergo si youd 'amo ad de voluntariis ad auxilium dona Et posuit vinculum descriptio in hoc video, vos can vel navigare ad ubi et non valebit donatio pluma beroeans.net .

Tibi gratias ago tibi quia vigilabo diversi generis multa nimis.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    13
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x