Reconcilians qui messianici existimantur liberavit Danielem de lacu IX: 9-24 historia cum saecularibus,
Identifying Solutions - continued (II)
6. Quaestiones De successione Regum a Medis et Persis, solutio
Necesse est quod in auctoritate habemus pro remedium est investigate Liber Esdrae IV, 4-5.
Liber Esdrae IV, V tells us 'Conduxerunt quoque adversum eos consiliatores ut destruerent consilium eorum omnibus diebus Cyri regis Persarum et usque ad regnum ri'us · O rex Persarum ".
Fuerunt problems ut res ad Darium referretur et sperabat instaurato templo a Cyrus [Magna] regis Persarum. Lectio V scilicet versum est in uno rege vel saltem indicat erat inter Cyro, et Dario. Huc translata Hebraica Et quia haec praepositio "usque ad", Quod potest interpretari etiam "usque ad", "Usque ad". Significent omnia transit inter Darii regnumque Cyri.
Agnoscit venies ad historiam saecularibus (II) Cyrus autem filius post patrem suum ad regem se. Etiam Iosephus hoc affirmat.
Liber Esdrae IV, VI continues "A has · · · u autem verba in regno manere consueverat, ad initium regni eius, scripserunt accusationem adversus habitatores Iudæ et Ierusalem ".
Sequitur ergo Joseph ad describere scriptum litteras ageretur, cuius exitus venies ad opus domus Dei in Hierusalem et veniens staret Hierusalem. (Videre "Et Antiquitatibus Iudaicis "Libro, capitulo II, § II). Non ergo facit sensu ut identify versum rex Assuerus manere in VI de Cambysis (II). VIII annis regnavit tantum, ut ipse, et non est Assueri, qui regnavit in libro Esther saltem XII annis (Liber Esther III, VII). Porro rex in varia quae Bardiya / annorum venies / magi et regnauit minus quam anno, relinquens valde modicum tempus ut litteras et misit ut responsum accepit: et aequare, non potest evidenter rex Assuerus Esther.
Liber Esdrae IV, VI continues "Et in diebus Artarxersis · ta · urbem nomine Ar: Bish'lam, Mith're · mortis clamantes: et ceteri collegae eius Bethel et Tab'e · ta · · Artarxersis scripsit ad urbem nomine Ar imperaret rex Persarum ".
Et Artaxerxes Esdrae IV, VII Si autem sensus esset me identified ei quod praeceperat Darius (magna), sed, quod multo plus est verisimile ad Regem magi dicuntur / Bardiya / annorum venies. Quare? Ezra 4:7 in continues enim rationis est quod effectus huius epistula "Hoc igitur quod est opus in domo Domini, quod erat in Jerusalem, et steterunt; et ex continued usque secundo anno regni Darii regis Persarum. " Haec indicat scriptum erat haec mutatio inter regem et Artaxerxe et coegerunt. Item, I Prophetia Aggaei ostendit quod restarted in aedificationem IInd Anno Darii regis. Iudaei non audebant contra preceptum regis si rex Darius anni accepta. Sed circumstantiae regnum de conversione Judaeorum Spero fore ut res ad Darium referretur Bardya leniorem.
Dum enim non dici potest categorematice, de quo etiam animadverto nomen 'Mithridates'. Hoc esset indicant se eum legere et scribere et regem et aliquos publica fuit Persici. Cum Liber I legitur: VIII invenimus Oeconomus nominatur ad tempus Mithridates quoque Cyrus esset, hanc procul dubio non accidit. Hoc autem verisimile esse non publica solum vivere 1-8 annis post ad initium usque ad regnum Darii, et Artaxerxis dicitur in Esdra de solution was also propositum. Sed hoc non potest esse eiusdem officialis pro se, aliqua additional (XXI + VIII + VIII + I + XXXVI) = post annos LXXIV. (Bot addit regnante Cyro Cambyses magi et Darii et Artaxersis loca ut extenderent manum pervenire saeculari).
Interestingly Ctesiae habemus, a Roman historian de civitatibus circa 400BC "quae via, quod regnandi in nomine Tanyoxarkes "[ego] Qui locutus est ad eum Artarxersi simillima et notitiam per aliud nomen, ut magum est regnandi a solio nomine. Xenophontis nomine magus Tanaoxares dat, tum veri similia Artaxerxis corruptio.
Nos etiam ante illam movit quaestionem:
Ego Darius statui hoc est idem esse quod prius expoliaverat (Hystapes), vel post Darium referretur, ut Darii Persæ ante / post diebus Nehemiæ ducis? (Nehemiah 12:22). Propter hoc etiam pacto solutio et cum secularibus personis ad idem V Darii regis versum est in intellexerunt quod Ego Darius statui, non post Darium referretur.
Solutio: Sic
7. Sicut princeps sacerdotum successionis longitudinem servitium - A SOLUTIO
Hoc est facilius quam ostendere, quam operatur in solution describere autem nos explicare conetur illud scilicet hic.
Cum ab correpta Persici reges successionem, successio sacerdotum rationabile est ipsum creatus esse possit. Haec porro agendi ratio reveretur sem titulum puncta, ubi sunt, qui per Scripturas et identifiable regem anno regis Henrici vicesimo primo, de nomine Iesu sacerdos in actu intellectus.
porro Iosedec
Et aperuit Ezras filius Saraiae secundus fuit, sacerdos magnus, qui occisus est ab soli Nabuchodonosor servirent post lapsum mensibus in Hierusalem autem Esdra qui nati sunt ei in ruina eius in Ierusalem (II Regum 2). Et hic est primogenitus frater eius maior, Josedec, probabile est, aut L mane LX est scriptor nuper in his quas ante mortuus est verisimile reversus de Babylone, verisimile est, ante annos natus saltem II, maybe magis. Et surrexit Josue filius Josedec, et Joshua Erat ergo impossibile fuit sicut verisimile ut iuvenes in XL annis revertantur in terram Iuda.
Stetitque Iosue / Joshua
Haec solutio satis est Iosue quod circa XLIII annis in reditum nostrum. Ultima mention Iosue in IInd Darii regis, et hora qua fuisset LXI circiter annis (Liber V, II). Non fuit autem Iesus ad complementum templi in VIth itaque expectasse sese ut possit Darii regis, et fortassis ipse paulo ante defecerat autem Joacim erant sacerdotes.
Ioacim
Isto posito minimum annos XX per pontificem habere filius primogenitus, puts et Iesus filium Ioachim circiter XXIII annos a die reditus in terram Iuda ad aetatem Ist Anno Cyrus.
Ut dicitur in VII Ioachim sacerdos magnus, ex losephoth Anno secundo Artaxerxis (aka Darii id sem.) Et hoc modo est post completionem sicut templi V annis post post Iosue ultimo dicitur in VIIth Placuit Dario et Artaxerxe annus (ego), qua hora, (si quando nati sunt patre XX annos natus erat) non esse 20-44 annis. Hoc etiam ab Esdra aetatis esset patruus Ioachim ut posset ordinare in primis ad usum novae nominationes templi consummavit. Hic ergo sensus et facit propter Ioseph de Ioacim.
surrexit Eliasib
Hoc erat Eliasib sacerdos magnus in XX nominantur,th Anno secundo Artaxerxis est quando Nehemias ad extruendam et murum Hierusalem subverterunt (Jeremiah III: I). Calculandum super stat basis, si quando nati sunt patre XX fuit, cum esset in annis XXXIX circa hoc tempus. Si modo iustus constituit, patre Ioachim et mortuus esset annorum etatis 3-1 annis.
Liber XIII: VI: XXVIII datas, ut sit saltem ad XXXIInd Anno secundo Artaxerxis et verisimile per annum seu duo post et indicat Eliasib usque pontificem confessionis et Jojada filius, cum per adulta filii in illo tempore, et inde Ioiadæ verisimile circa XXXIV annorum, ut minimum in illo tempore, cum LIV annis Eliasib. Ex indicium de Ioiadæ, et mortuus est verisimile anno sequenti ad annos aetatis LV.
Ioiadæ
Nehemiah 13:28 habuit filium Ioiadæ pontificis meminit qui factus est filius In duabus rebus gener erat Sanaballat Horonites. Et Nehemiæ context XIII: VI indicat tempus post haec erat Nehemias XXXII de reditu usque ad Babylonemnd Anno secundo Artaxerxis. Sane ex se gestis postulasset Liber rursus Hierosolymam et cum commeatu re comperta. Ex hac igitur Ioiada pontificem confessionis ab verisimile circa XXXIV annorum, (in XXXVth Anno Darii / Artaxerxis) usque circa LXVI annis.
Jonathan / Iohanan / Johanan
LXVI annorum et mortuus est circa Si autem Ioiadae qui poterant Abia filius Jonathan / Iohanan et per hoc fuisset circa L annorum. LXX annorum fuit donec Si ergo filius Ieddoa scripti fuisset prope L annorum factus est, cum esset pontifex. Sed si ad Elephantinen, ut papyri, de quibus postea datas esse ut in XIVth et 17th anno Darius alius, qua dicitur non audivit Johanan, Iohanan et Ieddua scripti probabiliter mortuus est cum esset circa LXXXIII annos circiter 83-60 annorum.
Jeddoa
Et Ieddoa scripti sunt in Ierusalem et Iordane transmisso, excepit Historiarum Alexandri Magni Macedonis esset verisimile esse in primis hoc a LXX scriptor tempus. Nehemiah 70:12 tells us that 'Levitae in diebus E · · li'a shib, et da Jn Joi'a · · · hanan et Ieddoa scripti principes patria de domibus, et de sacerdotibus, et usque ad regnum · O ri'us Persico ". Our solution habet Darius III (Persico?) Victus ab Alexandro Magno.
Non enim intellexerunt de losephum Ieddoa scripti non diu post mortuus est magna Alexandrum mortem, quibus tunc Ieddoa scripti esset circa LXXX annis cui succe ssit filius ejus Oniam interficeret.[II]
Dum sunt aliqui hic coniectura saeculorum suggesserant, rationabile sunt. Verisimile est, ut Northmanni principis sacerdotum primogenitus filius uxorem ducere cum in adulta efficiatur prompte fortasse circiter XX annis. Filios quoque celerrime primogeniti fore ut recta via successione primogeniti pontificem.
Solutio: Sic
8. De comparatione ad sacerdotes et Levitae qui ascenderunt cum Zorobabel apud illos qui signavit fœdus cum Nehemia, solutio
Similes sunt duo lists (placere ad partem II, p2-13) Non ullus sensus in cunctis finibus current seculari om. If we take 14 Anno secundo Artaxerxis ad Artaxerxem Ego igitur hoc modo, ut XVI de XXX, hoc est dimidium illorum nomine, qui ascenderunt de captivitate migrantium, in 21 anno Cyrus erant adhuc aliquid XCV annis postea (Cyrus IX + venies VIII XXXVI Artaxerxe Darium referretur + + + Assueri, perdere nationem XXI XXI). Ut se omnium minimum verisimile ad esse XX annos natus esset, quod eas sacerdotes CXV minimum 16 annos in anno secundo Artaxerxis I.
Hic scilicet non facit sensum. Etiam hodie in mundo non solum quantum pugillus capere potest ut pugnaret CXV annus-vetus qui sunt in patria, ut in USA et UK autem, non obstante progressus medicinae et crescit in diuturnitate vitae, in cuius extrema parte de XXth saeculum. XVI de medio multitudinis que potest esse nisi per maximum a pauci centum milia aut minus Depressum opinionem.
Sed sub hoc tempus de solution suggesserant circa XCV ut reduces annos XXXVII anni, cum ferens Titan medium illorum salvos nomine distincta a possibilitate ad facultatem redigunt. Si recte putant, quam quod non vivat in sua nuper LXX scriptor, si sana, et omnes qui est ante saecula, quia non vult quod possit esse usquam inter XX et XL annorum in reditu ex Babylonem in terram Juda, et erit in mane LX est scriptor LXX scriptor in ad nuper in XXIst Ego Darius statui anno / Artaxerxem.
Solutio: Sic
9. LVII annorum in historia gap inter VI Et aperuit Esdras librum Esdrae VII, solutio
Ipse quippe in diem dat Ezra 6:15 in IIIrd die XIIth Mense (vocatur) de VIth Pro completionem templi Darii regis.
Ipse quippe in diem dat Ezra 6:19 in IIIth die XIIst mense (cuius vocabulum est Nisan), pro tenentes de Paschae et rationabile est quod refers to the VIIth Anno XL dies post Darium referretur et tunc sola fuisset, nec interpolantur ab aliquibus a gap annus LVII.
Ipse quippe in Ezra 6:14 records ut rediit Iudaeorum "Magnus aedificaverat et extruxerat [quod] ex ordine ad Deum, et ex Israel et iubente Cyro, et Dan, et urbem nomine Ar ri'us · · ta · Artarxersis rex Persarum per".
Quomodo possumus hic intelligere? Videtur primo intuitu tam Artaxerxi decerneretur erat. Ego Artaxerxes hoc multi ponunt quod illi identify cum venisset Hierosolymam et in diebus Nehemiæ in Artaxersis Liber XXth ex decreto anno. Tamen, ut ante statutum aedificavit Neemias non tantum est ut aedificaretur templi. Ut aedificentur muri Jerusalem petivit licentiam. Quid aliud possumus hic intelligere?
Melius possumus intellegere ad hunc locum scrutandis magis propinqua proprietatem linguae Hebraeae, text. Cuius ratio est parum technical, Hebraice autem Golgotha quod Verbum sit conjunctio et conjunction quae litterae "waW ". Et Dario, et Artaxerxe enim habent verba Hebraica "IARCW" genium fronte "Dareyavesh" (haec ", graculus, Majestati, vaysh reh") in fronte "Artachshashta" proferuntur ( «-ar-takh Shash Taw.") Cum coniunctivum "IARCW" Solet interpretatur "et" significet verum etiam 'aut'. Quod usus of "vel" quod dictio exclusiva non est actio, sed quod Vel annos singulos, Quod ens convertuntur. Ut puta cum aliquis non communicate, quae ad illos telephonium vel dicere vel scribere ad eos ut in persona. Quisque est verum alternative ut impleretur opus sit. Actio proprie posset liberos habeas et siceram cum cibo vinum vel cervisiam ita potest ordinare. Tum liber non potes.
Si "et" substituitur "vel" fortasse aut 'etiam' aut 'etiam', ut legitur in contextu melius Anglice scholarium sicut quidam contendunt, tum etiam agens est hoc quod copulativa. Sed hoc subtilius in context mutat vult facit et illud magis sensus. In phrase "Dario, et Artaxerxe " quod interpretatur separatim singuli dicere numquid "Darium referretur et / vel / et / quae Assueri ", Id est, et Dario, et Artaxerxe sunt idem populo. Et hoc etiam potest intelligi esse consonum dominicae in context parare altiore usus in a mutatio ad lectorem de titulo Regis inter invenimus in fine Liber Esdrae VII et VI.
Nam huius usus exempla in "IARCW" Nos can vultus in Nehemiah VII, II, ubi "Et dedit mandatum ad Hanani fratri meo, ille est Ad Ananiam prophetam in arce princeps vici Hierusalem ipse enim quasi vir verax et timens Deum plus ceteris videbatur ' planto magis sensum ad "ille est" quam "et" sicut in damnationem continues 'Ille' magis "Non". Lectio Et cum hoc sit in usum Inconcinnus "et".
Ezra 6:14 porro unum punctum, quod est currently in NWT et alia translata esset indicant Bible translations Artaxerxes templi statui atque decrevi consummare. In optimum, eo quod tale reperisti Artaxerxi regi Assuero saeculares esse non futurum sit Templum non perficitur donec XXth Anno in diebus Nehemiæ, post aliquot annos LVII. Sed hic in Lictera patet templi Liber VI praebet quod est in fine complevit VIth anno Darii, qui suadeant ut sacrificia instituta mane in VIIth anno Darii / Artaxerxem.
Ipse quippe in diem dat Ezra 7:8 in IIIth in mense IIth Anno autem dat ad regem et Artaxerxe. Si Dareum Liber VI Liber Esdrae VII, non dicitur apud Artaxerxen, et erexit in conspectu exitus ut esse nos inexplicabilis est maxima gap in historia. Ego Darius statui credendum est alius XXX annis praefuisse, (totaling XXXVI) sequitur ultionis ad XXI annis non sequitur Artaxerxi regi cum primis annis VI. Et hoc modo nihil esset, quod de LVII annorum spatium, in finem quod tempus Liber Esdrae esset circa CXXX annorum. Et post haec acciperent omnibus incredibilibus senecta ducere voluit Esdras tum reditus ad Iudam Levitae Iudaei amico fidem. Etiam intelliguntur qui ignorat quod futurum erat templi, etsi ad summa perficitur vita ante populum, iusto nulla sacrificia ante Templum had nondum est constitutum.
Facit quod multo magis est sensus auditus est complementum, in VI late templith anno Darii / Artaxerxes Esdrae auxilium postulavit a rege temptatus est reinstitute doctrina de lege, et sacrificia, et Liber officiorum ad Templum. Esdras, dato quod de auxilio, et ingressi sunt Hierusalem sed tantum IV menses post est, et solum circa LXXIII aetatis suae annos, in Vth in mense IIth anno Darii / Artaxerxem.
Solutio: Sic
10. Josephus Macropedii recordum et successio Persarum, solutio
Cyrus,
In josephus flavius Antiquitatum JudaicarumLibro, quem nemo mentionem facit ea Cyrus CAPUT dedit ut ad sua regione Iudaeorum et si volebat aedificare urbem et aedificabo eos sicut a se prior Templi, ubi stetit. 'Relinquo dedi ei ut multi Iudaeorum qui habitant in terra quam quaeso ut reditus in patriam, et ad et aedificabunt civitates aedificare templum Dei in Hierusalem et eodem quo prius "[III].
Confirma hoc nostrum decretum Cyri congruit solutio intelligenda est.
Solutio: Sic
Cambysen
Et, para CAPUT II II,[Iv] non identi Cambysis [II] sicut Filius Cyrus rex accepto epistolam Persico pariterque ex responsione ad prohibere Iudaeorum. Scriptum est simillima Liber Esdrae IV, 4-7, ubi rex Assuerus dicitur.
"Quando venies ad eum legitur in Epistola, esse naturaliter mali, se incitarent ad id quod non indicavit ei, et scripsit in eis secundum haec verba: "a Cambyse rege, ut pueri tui Rathimus ab historicus, et Beltemo et Sabellio scribae et ceteris constitutis in Eleazar sacerdos et inhabitantes in Samaria et Phoenicem, hunc modum continentes: ego a te missus est, quod legitur in epistola; ut si libris maiorum meorum dedi investiganda est et recensuerunt inveneruntque quoniam civitas non fuisse inimicum regum suscitavit seditiones et proelia habitantes. "[V].
Earlier, in examen solutionis est possible est quod inventum est hoc nomen invenimus, quod ab aliqua potentia quae esset juxta regem Persarum usus, vel ab aliquo dicitur esse in titles Darii regis Assueri versabantur, ut vel Artaxerxem. Sed iam propositus est, quod epistula VII identified as verisimile est esse miserunt ad eum Artarxersi Bardiya / annorum venies / magi, ut fit optimus, cum in utroque timewise opportunius aptiusque certe regnandi et politica caeli.
Nonne misidentify Regis Josephi (fortasse in secundo Artaxerxis documenta reference) et venies?
Josephus scriptor solutio ratio discrepet quo melius ascribes epistolam Bardiya / annorum venies / et magi, quam Josephus non potest sciri per circuitum. Et hoc modo haberent regem paucis mensibus (variant inter opiniones de menses IX, et III).
Bardiya / annorum venies / magi
III Cap: I para:[VI] Cum in memoriam revocaverit magi Josephus Macropedii (notum est nobis quia Bardiya vel annorum venies) regnandi circiter anno post mortem Cambysis. Et huic concordant suggesserant solution.
Solutio: Sic
Placuit Dario
Postea adiungit ritum fore ut rex Darius proposuit Hystapes adiuncta familiae ex septem Persis. Hoc commonet de provinciis et habebat CXXVII. Hae tres sunt quae facta, et cum in descriptione in Assuerum iugulare cupientium Esther, quam ut suggesserant Ego Darius / Artarxersis scripsit / solution in Assuerum iugulare cupientium.
Darius confirmat Iosephus Zorobabel licere aedificare templum in Jerusalem civitate per decretum Cyri. "Post Herulorum caedem et magi, qui ad mortem Cambysis, sua percepit in regno Persarum in annum: ea familias, quae sunt dicta sunt per septem familiae Persarum constituit Darius Hystaspis filius, in regem sibi. Qui dum privatus esset Deo vovit, si ad regem mitteret ad vasa templi Dei in Jerusalem, in Babylonem. "[I]
Discrepat enim fanum est habitus. Ezra 6:15 ut det illud VIth in III Darii regisrd Iosephus autem dat rationem IX mensis adth XXIII de anno Dariird Qui vocatur Adar. Omnes libri scribendi sunt subiecti risu digna: sed hunc Josephus scriptum est scriptor rationes, uti non necessario microform in Latin. Praeter carpere ex codicibus notae sunt, 9th Century 10th, cum maioris ad esse in XIth ut 16th saeculorum.
Denique multa sunt multo magis, quod longe maior Bibliorum exemplaribus recensuit, quam quae sunt, ex losepho libro de distribution cum limitata. In casu conflictus ergo hic auctor ad Sacram Scripturam dis record.[VIII] Vel aliter explicat quod biblica Datum erat ipsum templum pro inaugurari satis plena victimis cum ancillis aedificia vestibulum sed Josephus scriptor fuit, murosque complerentur. Aut via, hoc est non problema ad cujus solutionem pervenire.
Solutio: Sic
Assueri, perdere nationem
In Caput V[Ix] Iosephus scribit esse XERXES, filius Darii sicut patri succedens coegerunt. Postea adiungit erat Ioacim filii Iosue princeps domus Dei. Si ergo Ioachim erant in regno autem Assueri, in regione LXXXIV annorum hoc esse non plures, gracili a possibilitate. Sub suggesserant solution inter se esset circiter 84-50 annorum tempus ad regnum Darii, in VI deth ad XX annos singulosth anno Darii / Artaxerxem. Hoc mention of si in Ioachim tantum facit sensu ad regnum Darii, cum per solutionem.
Iterum, causa est Joseph ad montem Oliveti cum solution suggesserant, sed adjuvat ad ea sacerdos continuam constituant sensum ut identify quod certe, si res ad Darium referretur attribuitur Assueri, perdere nationem.
Et certe in VII de verbis deque assignatath CAPUT V annos in Josephus para Assueri, perdere nationem. 5. Is est valde similis ut Biblia attingat propter Liber Esdrae VII, in VIIth Anno secundo Artaxerxis quam solution assignatis suis res ad Darium referretur.
Ex contextu apparet in altera annos (VIIIth), Quod fecerat Eliasib, et Eliasib mortuus regnavit pro eo teste losepho in CAPUT V, § V[X]. Et hoc etiam congruit solutio.
In 25th Anno Assueri, perdere nationem Liber Nehemiae venit usque in Jerusalem. (V Capitulum, Paragraphus VII). Et hoc non facit quod omnis sensus sit. Assueri, perdere nationem ab alia rerum est testata, non fuerunt saltem XXV annis. Non etiam par Lictera patet, si esset hilarior Dario, et Artaxerxe I. ergo, quod hic dicitur de Ioseph simul constare non valeant ad notum historiae, aut in sacra Biblia transigatur: sic erit concipi potest esse falsa, sive in tempore, scribere aut tradenda. (Et non sunt scripta sunt in eadem servanda est sollicitudo ut in Bibliis ex Laudate Dominum Scribæ).
Quod summus sacerdos leo de successionem tantum facit sensu vere in hac nostra: Id est, fore ut armis quoque edicti Artaxerxis dicitur.
Haec Josephus de assignatione Xerxi ardet in hoc ordine de illis appareat. Etiamsi ratio temporum usus profanos non Assueri, perdere nationem imperare XXV annis. Ideo Assueri, perdere nationem usum assumi debere ad solos et transfiguratus est malum ex parte millia.
Solutio: Sic
secundo Artaxerxis
CAPUT 6[XII] ponit successionem filii Assueri Cyro - Artaxerxes vocatur.
Ut est apud Iosephum, qui fuit huius edicti Artaxerxis uxorem nomine Hester vocabatur festum habens in anno tertio regni ejus. Secundum articulo VI, quod Assuerus et super provincias CXXVII. Haec certe non ex loco pro criminibus secularibus et temporum quae communiter posuerunt eos Assuerus manere consueverat.
Sed si volumus ut solutionem propositam nimirum secundum quod praeceperat Darius cum etiam vocatur Artaxerxe et Assuerum iugulare cupientium in Sacris Bibliis adlatus nec tunc suadeant Iosephum confusum est Artaxerxis filii Assueri de esdra CAPUT VII supra vocant Darium referretur a me ego Artarxersis, tunc itaque Mardochaeus omnia haec de Hester quoque possunt ad cuius solutionem propositam.
CAPUT 7[XII] Iudam et Iudas filius commemorari Eliasib successit filius Ioannes dux fecit aliena sordibus Templum Bagoses Artaxerxes (vel ego Artarxersis nostros saeculares aut quis Artaxerxes Artaxerxes III). Pontifex Ioannes (Iohanan) Cui successit filius Ieddoa.
Haec differentia intellectus Josephi 'record socors bene solution ad nos propositis perfici possit et in eo sensu principis sacerdotum septem faciunt solution sine ulla necessitate add oculis habes duplicare aut ignotum principes sacerdotum saecularium, quae est ratio temporum requiritur ad facere. Ratio huius edicti Artaxerxis hoc maxime verisimile est losephum in solution Artaxerxis III.
Solutio: Sic
Placuit Dario (Secundus)
CAPUT 8[XIII] aliam comme morat Darium regem. Praeter haec autem cum audisset Sanaballat (another key nomen), qui mortuus est in diebus obsidione Gaza unum ex Alexandri Magni militibus.[XIV]
Philippum, Macedoniae regem, et Alexander (magna) ibi etiam dicitur quod data sint in tempora et Ieddoa aequilium.
Hoc fit Dareusque regno cum Dareo dimi saecularium RATIO TEMPORUM III et ultima hac nostra Darii regis.
Tamen etiam cum compressi a timeline solution suggesserant, fere LXXX annos illic est a gap inter audisset Sanaballat Nehemiæ ducis, et Iosepho, cum audisset Sanaballat, et Alexandri Magni militibus. Simpliciter conclusio non possunt esse in eodem. A quo factum est autem cum audisset Sanaballat quod nepos primus a secundo audisset Sanaballat quod nomina in diebus Neemiae filii audisset Sanaballat nota. Placere animadverto pars ultima nostri, in vultus pro magis indepth audisset Sanaballat.
Una clavis alia conclusio solution felix.
Solutio: Sic
11. Nominatio vero in apocryphis Persarum I & II Esdræ, Solutio
III Esdræ: 3-1 legit 'Rex Darius fecit cenam magnam omnibus suis subditis et ad omnes qui erant expeditos vernaculos suos, et ad omnem magistratibus Mediae et Persis et omnibus purpuratis et consulibus et praefectis sub illo, ab India usque ad Æthiopiam præsidebant: centum viginti septem provincias in ".
Hoc est fere idem ad ostium Liber I versibus 1-1, qui legit "Factum est autem in diebus Assueri de semine Medorum, qui est ad regem, expletis omnibus, qui regnandi ab India usque ad Æthiopiam præsidebant: [supra], centum viginti septem provinciarum ... alia jurisdictionalis. Et regnavit in anno convivium cunctis principibus et pueris suis fortissimis Persarum et Medorum militum, nobilium principes regionum sibi iuris ».
Non hoc ergo removendum nihil de hac repugnantia intellectuum rationum solutionem suggesserant identify si enim per eadem loca et Darium regem.
Solutio: Sic
Esther XIII, I (Latin) legit, "Hoc est autem exemplar epistolæ edicti, haec scribit Rex magnus Artaxerxes centum viginti septem provinciis ad principes, et ad principes, qui sunt ab India usque ad Aethiopiam profectus in illis.". Est quoque similis XVI scriptum est in Job: I.
Apocalypse Assuerus Esther ut det illis locis pro rex Assuerus manere consueverat Esther, quam rex. Item: Dari rex in apocryphis Esdrae agendi agnoscit in identitate modo rex Assuerus manere consueverat Esther.
Non hoc ergo removendum nihil de hac repugnantia intellectuum per rationes quam si in solutione suggesserant, et Dario, et Artaxerxe identify quod idem rex Assuerus manere consueverat.
Solutio: Sic
12. Ubi Septuaginta (LXX) testimonium, solutio
In septuaginta interpretum libri Hester, quam invenimus in regem Artaxerxem nominatur varietate pictura decorabat.
eg, Liber I, I legit 'In anno secundo, regnante Artaxerxe rege magno, prima die mensis Nisan, et Mardochæus filius Jarius: ".... "Et factum est autem post verba haec factum est in diebus Artarxersis scripsit (et hoc Artaxerxes regnat in centum viginti septem provinciis ab India)".
Iuxta Septuaginta librum appellantes, invenimus "Assueri, perdere nationem 'text Laudate Dominum de loco Assueri de semine Medorum, atque" Arthasastha' pro in Artaxersis autem text Laudate Dominum. Haec levibus nomen differences, sunt solum ex Laudate Dominum Translation Hebrew ex quibus illud quod opponitur habentem septuaginta interpretum Graecorum in Transliteration. Placere animadverto sectione H V, partim ex hac serie.
Ubi Septuaginta propter IV in Esdra: 4-6 commemorat, «In regno autem Assueri, in principio regni ejus, scripserunt accusationem adversus habitatores Judæ et Jerusalem. Et in diebus Arthasastha et Tabel et reliqui qui scribit pacate Mithradate conservis suis, et tributa atterit scripsi Arthasastha dicit Cyrus rex Persarum per scripturam sermone syro. "
Secundum ad solutionem propositam fore Assuerum iugulare cupientium huc venies (II), Artaxerxi regi, et hic non Bardiya / annorum venies / magi, ut per quod intellectus Laudate Dominum Liber Esdrae IV, 4-6.
Solutio: Sic
Septuaginta enim Ezras de Hester VII: I continet Arthasastha pro Artarxersis regis et legit illud Laudate Dominum "Post haec autem verba in regno Dei Arthasastha Persarum rege, accessit Ezras filius Azariæ filii Helciæ est '.
Haec est differentia Translation Hebrew Greek and Translation quia idem nomen et secundum solutionem propositam Darii factum est (ut) qui saeculari historiam et congruat descriptio. Notitia Esdras est equivalent ad appellantes.
Quod eadem vera Neemiae II, I, qui legit 'Et factum est autem in mense nisan anno vicesimo anno rex Arthasastha, et vinum erat ante me ".
Solutio: Sic
Septuaginta interpretum Liber Esdrae utitur eisdem locis, ut apud Darium referretur text Laudate Dominum.
Eg Ezra 4:24 legit, "Tunc intermissum est opus domus Dei in Hierusalem et non erat vir sto usque secundo anno regni Darii Persarum regis. ' (Septuaginta).
Conclusio:
Iuxta Septuaginta libri Esdrae et Nehemiae, Arthasastha aequaliter equivalent ad Artaxerxem (etsi per diversas rationes timewise in Artaxersis autem alium rex, et Assuerum jugulare cupientium constanter equivalent ad Assuerum iugulare cupientium. Sed in canalibus recurrit ei Esther quod esset verisimile translata a diversis interpres est interpres Esdrae et Nehemiae, convenit Artaxerxis est pro varietate pictura decorabat. Placuit Dario qui constanter inventa est in utroque Graece texts and Laudate Dominum.
Solutio: Sic
13. Exitus cuneiforme partes resolvi saecularibus inscriptione solutio?
Nondum.
Ut in Prima Parte continued ... II.
[ego] In fragmenta quaedam Ctesiae habemus translati by Nicholls, page XCII, para (XV) https://www.academia.edu/20652164/THE_COMPLETE_FRAGMENTS_OF_CTESIAS_OF_CNIDUS_TRANSLATION_AND_COMMENTARY_WITH_AN_INTRODUCTION
[II] Josephus - Antiquitatum Judaicarum libro, CAPUT VIII, § VII, http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[III] Versio DCCIV Page pdf XX millia. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[Iv] Antiquitatum JudaicarumLibro
[V] Versio DCCIV Page pdf Opera Iosephi http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[VI] Antiquitatum JudaicarumLibro
[I] Versio DCCIV Page pdf Opera Iosephi http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[VIII] Pro magis notitia videre http://tertullian.org/rpearse/manuscripts/josephus_antiquities.htm
[Ix] Antiquitatum JudaicarumLibro
[X] Antiquitatum JudaicarumLibro
[XII] Antiquitatum JudaicarumLibro
[XII] Antiquitatum JudaicarumLibro
[XIII] Antiquitatum JudaicarumLibro
[XIV] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf Josephi Antiquitatum Judaicarum libro, CAPUT V v 8
