Lets 'narro ut quis ergo seorsum vellet accedere te et dicam tibi in via, "Ego sum Christiana, sed non creditis Iesus est Filius Dei". Quid vobis videtur? Admiratio si vos probabiliter potest homo mentem suam amisit. Et quomodo quis potest vocare sibi Christianae, dum neges Jesus est Filius Dei?
Pater meus ad iocus, "Non possum avem voco ego ipse, et inhaero in a crista hat, sed quod non sit possum fugere". A adhaerente punctum ut esse aliquid in pittacium, non ut faciam illud.
Quod si dixi quod plerique qui se vocant in Trinitate realiter non Trinitarians? Et ipsi label «Trinitatis", sed re vera non sunt. Indignum videri potest proprie dicitur facere, sed certe est induratae subnixo arcu.
In a studio a MMXVIII Ligonier ministeriis secuturam peculiarem vitae Research in via quæ Americae 2018 interviewed erant, LIX% de US investigatores invenit adultis credere 'esse vim Spiritus Sancti, non personale. "[ego]
Et factum est autem cum Americae «confessio fidei evangelicae" ... LXXVIII% superuisum invenit Iesus creditis quia est maximum, et primum ens creatum a Deo Patre.
Fundamentalis doctrina Trinitatis dogma tres personae coaequales. Ergo si Filius est in Patre creatum, non potest esse aequalis est Patri. Sed Spiritus sanctus est persona, si vis, sunt tantum tres personae in divinis duo saltem.
Et hoc legimus in pluribus eorum qui credunt in Trinitate, id quod Ecclesia docet, ut quod suum est, sed non vere intelligere omnino Trinitatis.
Parat in hac serie, ego observabant a numero promovendi hominum videos a fundamental in Doctrina Trinitatis Christianorum invenit signum. Per annos Ive 'quoque de quibus Trinitatis in faciem-ad-faciem congressus est cum fortis fautores ad doctrinam. Et tu scis quod est interesting de omnibus his disputationibus et videos? Et omnes focus in Patrem, et Filium. Missi ingentem praedam et habe tempus et conatus probare conatur quod Pater et Filius sunt idem et Dei. Neglecta virtute Spiritus Sancti.
Doctrina Trinitatis in tres tripodes sit sicut scabellum pedum tuorum. Quod dum tribus cruribus firma stabilis. Sed removent tantum crus sellam et inutilis. Ita, in hoc secunda nostrae seriem video, Im 'non iens ut focus in Patrem, et Filium. Instead, ego vis ad focus in spiritus sanctus; quia si Spiritus sanctus non est persona: ergo nullo modo est ut possit esse pars Trinitatis. Non opus perdere nos in omni tempore vultus ad Patrem, nisi Filius, et volunt convertere debemus ad dualitatem ex doctrina Trinitatis. Quod omnis constitutio.
Trinitarii probabile ut doctrinam arguere dies vestri tergum ante saeculum et usque in mane ecclesiae patres ponere aliquid, ad probare quod punctum. Quod non est realiter aliquid probare. A primo ad ultimum saeculum est, paganus maxima Christianorum pars est de locis adiectiuis. Religiones gentilium opinionem includitur in Trinitate Deorum, ut paganus esset nimis facile introduci in ideas Christianorum invenit signum. Et ipse historiarum textus indicat disputandum esse de natura Dei itinere pugnatum tota quarta in saeculum Trinitarians cum postremo, cum esset auctoritas Romanorum Imperatore: et vicit.
Plurimus populus amen dico vobis quod in Trinitate, sicut factum est in publica ecclesiae doctrinam in Concilio Nicaeno CCCXXIV AD. Est saepe ad ut O. Atqui non intrabitis in doctrina Trinitatem Nicaeae anno CCCXXIV. Quod fuit ab Episcopis, tum inter duplicem esse Patris et Filii. Magis quam L annorum esset antequam Spiritus Sanctus erat added in aequatione. Quod factum est a Concilio oecumenico Constantinopolitano interfuit AD CCCLXXXI. Quod si ita est obvious Trinitatis localiter in scripturis determinari, quod non est accipere super CCC annis ad condenda iura episcopi duplicem, et dein L vis addere ad Spiritus sancti?
Quid est illud quod est maioris American Trinitarians, aliquet non solum secundum memorati sancti spiritus creditis, nec vis est in homine?
Forsitan illi perveniant, ut conclusioni propter carentiam completum fere et de picionum sustineat idea ut quod Deus Spiritus Sanctus. Intueamur aliqua accessione factorum:
Scimus enim quam significat nomen, Deus, est per se YHWH "non est" aut: "Ego sum". In English, nos uti translatione Jehovae Domini aut quis Yehowah. Quicquid formare utimur, ut nos confitemur Deum Patrem, nomen habet. Quod Filius etiam sit nomen Iesus, vel magno lingua iudaica Iesu, quod significat "YHWH salvat 'quod utitur nomine Iesu Christi in forma brevis vel propter abbreviationem divinum nomen Dei," Dominus ".
Ita, Patrem et Filium habet nomine nomen habet. Et nomen Patris (VII) apparet in Scriptura fere temporibus. Filius est nomen apparet mille circa tempora. Sed spiritus sanctus est nomen dederunt nullam omnino. Quod spiritus sancti non habet nomen. N omen est momenti. Quid autem prius est cognoscere hominem occurrens, cum illis enim primum? Sui nominis. Quod habet nomen. Debebat enim homo tam magna quam tertia persona in Trinitate, hoc est, in homine similitudo ad Deum, ut tibi nomen sicut est alia duo: at ubi est? Quod Spiritus Sanctus non est datum nomen in Sacris Scripturis. Sed prohibere non est inconveniens. Age enim, quoniam nos nuntiatum est adorare Patrem. Nos es told ut Filium adoremus. Nos non indicavit ei Spiritus Sanctus adoremus. Narravit autem nobis Patrem diligere. Filii autem dixerunt nobis diligere. Nos numquam amare dixit Spiritus Sancti. Nos ad fidem habere in Patre. Nos ad fidem habere ad Filium. Nos autem non habeat ad fiduciam in spiritus sancti.
- Non potest autem baptizabimini Spiritu Sancti - Matthew 3:11.
- Repleti sumus possit Spiritus sanctus est - 1:41.
- Iesus autem plenus Spiritu Sancti - Luke 1:15. Utrum possit Deus repleti?
- Spiritus Sanctus docebit nos de potes - Evangelium secundum Lucam 12.
- Spiritus Sancti dona et miracula non produce - Actus I: V.
- Non potest inungitur oleo sancto spiritu - Act 10; XLIV - XLVII.
- Sanctificat et Spiritus sanctus - Romanos 15:19.
- Quod Spiritus Sanctus non est in nobis - I Corinthians 1:6.
- Et oblinito electi Dei sancti Spiritus sit ad - Eph 1:13.
- Deo spem suam ponit in nobis Spiritus Sanctus - IV I ad Thessalonicenses: VIII. Non posuit Deus in nobis.
Quibus quasi deserviens utilitati velle quod Spiritus Sanctus hominem et posuit ante anthropomorphize biblicorum, qui spiritus. Et haec non dici potest esse propria. Verbi gratia: Ephesians 4:13 qui ait non te adsumet contristare Spiritum Sanctum Dei. Et ego sine tristitia autem non potest dici quod vis. Quod possis dolere tantum in persona.
Sunt duo haec ratio. Primum est probare possunt tibi de assumptione quod si Spiritus sanctus est persona, non proven Trinitatis. Probare non possum, quod angeli homines sunt, et non facit illa deus. Iesus probare non possum, quod est homo, sed Deus illum iterum, quod non facit.
Secunda ratio est quia ista quaestio inducendi nigra vel alba notas fallacia. In hoc est similis: aut spiritus sanctus spiritus sanctus est persona vel vis est. Quod Quis indicavit? Iterum, ad analogiam Ego sum usus est color rubeus ad priorem videos de conatur ad describere quis caecus natus est. Sunt verba non recte describere. Non est ita quod hominem caecum ad plene intelligere color. Fiat mihi pictos signantia adversus difficultatem erant.
Quod non resurgent ad momentum imaginari aliquem ab CC annos et ante justo quod testatum fecit. Haberet intellectum sicut spes bene factum Et non audivimus a femina vox mea intelligendum illud respondere. Sed mulier non fuit praesens. Est magicae esset ei, et erraverunt.
Modo cogitet quod sit resurrectio fuerat occurrit. Vos autem sedebat in domo habitabat in cubiculum tuum magnum, ingenti, ingens, magnificum avus. Tu vocant de, "Alexa, conversus in luminaria in nobis aliqua, et musicorum ludere". Subito obscuro lumine, et sonus in musica incipit. Primo quidem non posse explicare quomodo omnia quae operatus esset in viam, et intellegere? Ob eam rem omne opus tu et quomodo es?
Tres abhinc annis centum, et usque non sciunt quod electricity esset. Nunc habemus cars agitantem sui. Id est, quam cito nostrum technology progressus in tam brevi tempus. Sed circa Deum fuit in sempiternum. Quod est universe a billions annorum. Genus technology quod Deus non habeat suo arbitrio?
Quod est Spiritus Sanctus? Non scio. Sed ego scio quod non est. Caecus ut est, rufus color non possit intelligere quid est, nisi sciat quid non est. Qui non scit, quod per mensam et sellam. Nouit esca. Nescio quid Spiritus sancti realiter sit. Sed quid sit scio, quid Sacra Scriptura narrat me. Hoc enim modo id quod narrat mihi Deus utitur cum voluerit aliquid et implerem et implerem.
Vides autem ineunt dilemma sit falsum, de nigro albus, sive vitium, vis confirmatio diluitur aut num Spiritus Sanctus est persona. Hiis testibus Domino, nam unum, quod dici vis esse, quasi electricity, dum Trinitarians dici non esse hominem. Nescius ut ad dimicandum aut altera forma arrogantiae est. Si quis autem non potest esse neque tertia optionem dicere?
Pariter contenditur est ut vis electricae sophomoric est. Electricity quod potest facere per se. Quod est intra machinam agunt. Hoc telephonum run is per prodigiosus electricity quod potest facere plures res. Sed ipsum vis electricae horum potest. A tantum vi potest facere quod non facit Spiritus sanctus. Sed interdum neque ipsum nihil. Hoc postulat ut iubes ea hominem, ea uti. Spiritus Sancte Deus utitur et facere quicquid vult ut faciam illud. Sic vis est. Non est multo plus quam illa. Hominem factum est nihil. Si enim homo esset non habere nomen ejus. Est aliquid aliud. Quam vis amplius aliquid, sed est aliquid aliud quam persona. Quid est? Nescio et non opus est scire quam ego iam enables fabrica postulo scio quomodo haec minima est loqui, et amicus vitae, videatur in alteram partem mundi.
Ita, Ephesians 4:13 reversusque est, quomodo est hoc possibile esse contristare Spiritum Sanctum?
Ad quod respondendum quaestio, lets 'Matthew 12:31 legitur: XXXII:
"Ideo dico vobis: Omne peccatum et blasphemia non remittetur hominibus Spiritus autem blasphemia non remittetur. Et quicumque dixerit verbum contra Filium hominis, remittetur ei: qui autem dixerit contra Spiritum Sanctum non remittetur ei neque in hoc saeculo neque in futuro. " (Matthew 12:31: XXXII VUL)
Iesus si Deus est, et blasphemia non remittetur ei Iesus et, tum etiam causa est, quod non blasphemant Spiritum sanctum, et dimittantur eis peccata sunt, si spiritus sanctus est et deus est? Si autem utrumque Dei sunt, et altera hic sic loquitur blasphemat quis introducere blasphemantes: non est hoc?
Sed si volumus intelligere, quod non est loqui de persona Spiritus sancti; sed quod is repraesentat, facit sensu possumus hanc. De hac quaestione responsum est, manifestum est in alio loco demonstrans Iesus docet nos expiavit.
"Si autem peccaverit in te frater tuus, increpa illos; et si paenitentiam egerit dimitte illis. Si septies in die peccaverit in te et septies conversus fuerit ad te dicens veni paenitet me dimitte illis. " (Evangelium secundum Lucam XVII, III, IV VUL)
Iesus non dico nos dimittimus omnibus sicut et aliorum quae sine materia. He puts conditio est ad ignoscendum. Nos sponte dimittere omni tempore quo fuit homo, quis 'verbum', resipiscat ". Nos sunt paenitet enim dimiseritis hominibus. Si resipiscere nolint, et ea iniuria ignoscere vt tantum volumus.
Quomodo enim Deus remittat nobis? Quid eius gratia qui effusus est super nos? Ut nos a peccatis nostris mundati sunt? Per Spiritus Sancti. Qui baptizatus est in nobis Spiritus Sanctus. Nos autem inungitur oleo sancto Spiritu. Nos autem omnia operatur Spiritus Sanctus. Spiritus est producit novum hominem, novum personality. Producit fetus hoc est, benedictionibus repleatur. (Epistula ad Galatas 5) in brevi, non est donum Dei, gratis datum nobis. Et quomodo nos peccare contra eum? Per hoc mirabilis iacerent, et donum in gratiam rursus faciem tuam.
'Quanto magis putatis quia inaniter aliquis mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit sub pedibus suis, qui iam tractata et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est in eis est, et spiritui gratiæ contumeliam fecerit quis?' (VUL Hebrews 10:29)
Nos peccare in eo quod Spiritus sanctus donum Dei, quæ data est nobis, et stomping super omnes est. Jesus dixit nobis debita relaxare debebunt, ut quotiens venisset ad nos, et plebs pœnitentiam egeris. Sed si pœnitentiam non egeritis, et non opus est ad ignoscendum. A persona Spiritus sancti, qui in peccatis quae amisit facultatem poenitentia. Ille sublatus est donum Dei, quae data est illi, et conculcaverunt eam totus super. Et dederit nobis Pater donum Spiritus sancti, sed modo quod sit possibile, quod prima dedit nobis Filium suum donum. Eius filio suo dedit nos sicut donum sanctificet nos sanguinem. Qui dat nobis Patrem in sanguine est Spiritus Sancti ita ut ab lavabit nobis liberate peccatum. Omnia dona. Quod Spiritus Sanctus non sit Deus, sed Dei donum dat nobis ad nostram redemptionem. Talis si repudiaretur id est, ut ex supra negant Deum ac vitam perdere. Qui si nolueritis sequi spiritum sanctum, non enim induravi cor tuum, et tu non habent facultatem poenitentia. Sine paenitentia, remissio.
Doctrina Trinitatis in tres tripodes assidere nude positum est, quod Spiritus sanctus esse non modo in hominem, sed Deum ipsum, nullum scripturae testimonium sustinere et non est tam magnum certamen excesserit.
Ananias in re operam ut rationem aliquam invenire rationem eorum scripta pro buccella. Sic legit:
'Ait autem Petrus: "Anania cur temptavit Satanas cor tuum, et cor tuum quia repleti sunt mentitus es Spiritui Sancto et fraudare de pretio agri? Nonne manens tibi manebat et venundatum in conspectu eius? Nonne manens tibi manebat et venundatum in tua erat potestate pecuniam? Quid censes facturum tale Vos autem sicut homines non sum mentitus, sed Deo. " (Actus Apostolorum V, III, IV VUL)
Hic est de quo dicit apostolus Paulus non rationem usus et mentitus est, et Spiritus Sanctus est Deus, et Spiritus Sanctus est Deus sit. Ne illustrare quid est hoc peccare contingit rationem.
In Civitatibus Foederatis Americae, quod est contra legem iacere ad FBI agentis. Si quaestio specialis agente te quaerit et mentiri eum qui possit arguere te ad foederati scelus mentiendi agente. Tu es guilting mentiendi usque ad FBI. Sed non mentiri FBI, solum tibi ad mentitus hominibus. Bene, quod ratio non adepto de tribulationis tibi, quia Speciali FBI agens, ut ex mentiri te mentiti sunt ei in FBI et quod FBI quod Federal hendrerit: et mentitus es mihi in imperio Civitates Foederatae Americae. Et hoc dicitur verum tertiam rationalem, et quod magis, omnibus nobis suscipere neque FBI vel US regimen ex agnoscens quod esse sensibilis entia.
Quibus utuntur hoc conatur ad promovere idea quod Spiritus Sanctus sit Deus, ut obliviscatur primus homo non fuit Petri mentiti sunt. Per iacentem ad Petri, sunt etiam mentiri Deum, sed Deo nemo enim cogitat Petri. Per iacentem ad Petri, sunt etiam opus in Sancti Spiritus, qui a Patre ante fuerat in ea susceptis baptismo effusus est. In opus ad quod iam erat spiritus Dei in opus, non tamen Spiritus Dei, nisi a quibus minime Cumque sanctificasset eos.
Deum omnia perficere mittat Spiritum Sanctum. Qui misit ad resistendum est resistendum. Qui est misit accipere accipere.
Summatim, Sacra Scriptura est nos dicere quod sit a Deo vel a Deo vel Dei. Non est nobis narrat quod Spiritus Sanctus sit Deus. Prorsus non possumus dicere quod spiritus sanctus sit. Sed neque tum possumus dicere quod Deus sit prorsus. Tam incomprehensibile ignorasse.
Quod autem dicit omnia, est vere res agit, non potest non accurate definiantur quae ad naturam. Non materia quod est intelligere, quod non mandavi eis ut sint et adoraverunt eam omnes, quod amat, nec in ea posuit fidem. Nos colere, amare, et pones in utroque Patris et Filii fidem, et hoc est opus ut fatigo super.
Vnde patet, quod Spiritus sanctus non est aliqua pars Trinitatis. Sine qua non potest esse Trinitatis. A naturam fortasse, sed de Trinitate nihil. Et hoc consonat verbum Ioannes narrat circa nos ad vitam aeternam.
John XVII: III tells us:
«Haec est autem vita aeterna ut cognoscant te solum verum Deum et quem misisti Iesum Christum cui misisti". (VUL)
Notitia, non loquitur neque tria cognoscere de adventu Spiritus sancti, modo Patris et Filii. Non intelliguntur qui Deum et esse Patrem et Filium? Ibi est divinam naturam? Ita vero et minime.
Cum enim dicitur aenigmatica, Concludamus disputationem nostram hoc loco colligunt usque in analyzing a unique necessitudinem, quae existit in altera video inter Patrem et Filium.
Tibi gratias ago pro custodientes. Et tibi gratias ago pro auxilio opus est.
_________________________________________________
[ego] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html
Circa primam partem orationis evangelicis Christianorum numerus Trinitatis validissima orthodoxam doctrinam bene tenens non moveat ad fidem christianam, qua christiani sumus ignari tendat. Dum cum mutant Credo enim id solum ostendit tibi gradu usque biblicam literacy, quod est in ecclesiis, multis sunt studeo eorum bibles amplius: et pauci sunt docuit doctrinam, hoc est propter quoad sic dictam ecclesiam becoming secularised. Ut scribis, ne quidem sciunt quid illi verbum... Lege plus "
Tibi gratias ago pro hoc analysis de video. In tantum, ut in ea ut esset dux in posterum videos. Et quidam recognoscendi et J Alba librum. Tu qui vult offerre ostensum est opinio ejus in eo: sed quanto magis sunt non interested in quod demonstrandum Dei verbum cumularentur. Quamquam quid ego curiosus. Et videtur credere, captus nemo, quia bene mihi, si habes, Ananiam et uxorem eius, non mentiri omni populo, sed solum Deo. Ita suam cum dono dedit apostolis, si nihil aliud dicitur dare super omnes habebat exacte quomodo fecit... Lege plus "
Quam Petri cognoscat? Ego puto quod non est ex Deo omniscientia, sciens Deum manifesto eorum error, cum Petri tum informari a Deo? Scriptura tacent: ubi enim est error Ananiam et Saphiram qui est inter omnes procedit ad aliquid animum suum mutavit (satanas). Petrus dicit, quod non es mentitus hominibus, sed Deo, qui fecit error illorum, qui cogitant fuit in Apostolo et aliis, ut concederet, quod in possibilitate. Cogitavi in manifesto nemo scit, ultimately eorum error, qui erat sciam. Scilicet,... Lege plus "
Tu serio defendere loci hominibus ad quos mentiri? Potes videre, quod usque facultatem translatione autem, ut verius quam usquam significatione VUL sunt? 'Vos autem sicut homines quia non sum mentitus, sed Deo. " Latin Vulgate 'tu non [tantum] in mentitus hominibus, sed Deo. " Nam AB, ut damnationem non facit sensu, nisi ipsa vicissim includitur in talis homines mendacium. Just vobis ostendere huius - suus 'prodigiosus ad me, et non habeo, ut ostenderet tibi quod - si esset Petri dicere,' Non es mentitus ad eum... Lege plus "
Ita, ut erat dura cogitantes mihi concedebat.
Corinthians "ut homines." Quod si tantum refers Petri dictum est apostolis, in translatione 'ut homines «non oportet. Si (ut solet) actione sublata fixum tota congregatio (qui scilicet testimonium donationis tarn illius) et communius "populi" convenientius enim audientis addidi virorum et mulieres.
Pontificia Universitate Press. (MMV). Vulgata The First Edition; Biblia. Anglicus. Vulgata .; Et Vulgata. Pontificia Universitate Press.
In actu, non concedo illud quod affirmant, sed modo in facultatem illam recognovit. Quod illud quod est in periculum quod perdidit in omnibus his qui egrediebatur et revertebatur est quia illi mentiti sunt homines, atque in ea homines, mentitus est Deus, et non possumus recte concludere, sine ulla ambiguitate quod spiritus sanctus sit Deus, quia iacentem ad homines (distincta persona a Deo) est mentiri Deum constituimus, et recte: iacentem in spiritum sanctum (distincta persona a Deo) et constituit in eodem modo sicut et mentiri Deum. Et ut hoc non probandi... Lege plus "
Est difficile ad respondendum data vobis ut non aliqua idea sancti quae spiritus credis esse. Providens autem Scriptura quia ex potest quod dedit mihi de persona Spiritus sancti: ergo nulla est ambiguitas 'pro me', et Spiritus Sanctus est Deus: ergo et persona; et quod tale est ad populum mentiti sunt per se et per posterius (concedendum est mihi ;-). Quod ambigua mendacium ad te ut de ratione Spiritus sancti. Si Spiritus Sanctus est quaedam vis ut JW tunc suadeant te fore iustum est, non est,... Lege plus "
Ego certe, quod ille ex more spem te fateri illud ambiguum in se ibi, Non miror, etsi non potestis.
O, quod sic, quia illud ambiguum de quo hoc loco fateri Eric: parce mihi, si non id facere manifestum. Et factum est "magis" quam potest hoc includitur aliis in com notas fac communem, Ne me missae satis claruit. Autem, intellectum est per haec apud Ananiam et Saphiram cor suum conspirantibus, / mentis, sunt tam cernis acutum brevem putaverunt, quod nullus illorum error est, et apud homines hoc scire. Credo eorum error plane divinitus revelata est ad Petri et tunc de illo congregatione obtinuit scire. Petri ostendit error illorum, qui erant in Deum, et non hominibus... Lege plus "
In privatis ait: "Veni, nos iustus got nuntius a headquarters". 'Quod facit verbo dicam, privata? " Et miles replicavit, "inquit Haec epistula non sumus statim abrumpere castris". Cum ad nuntium dicens quid est enim mandatum quod praecipio, illud necesse est esse hominem. "Et audivi vocem in nocte dicens:" Ego stare commendo vos, et audite "." Vox debet esse in primo homine propter hominem factum est, et dans mihi mandatum loqui. Uti ratione dicta debebit. Quod si legitur in Actibus apostolorum context XIII, II invenimus quae erant discipuli... Lege plus "
Ut auferat a privatis et litteras habemus, quod possumus dicere? Utrum aliquem pro loqui de Spiritu? Et venit vox de auras? Quod si vocem ejus communicando necesse est habuisse propellente, lets 'in propellente et vide quid accidit. Dicebat nocte "Praecipio tibi stantes audire" quod sit vox Iohannis Iohannes ergo primus homo loquitur et ipse praecepit mihi. Logica dicitur et verum stat. Quod si legitur in Actibus apostolorum context XIII, II invenimus... Lege plus "
Sic et confitemur, quod vox seu nuntius venit ex homine, sed vox aut nuntium est, quod homo, etsi non refertur ad idem constructione grammaticali, quae non possunt cum "homo" pro "vocis" seu "nuntius ". Item, Spiritus sanctus est persona est, sed personam Dei. Sicut dicimus: "Vox Dei" dicimus "deus spiritus est."
Ego vado vos ignorare, quod reliquum est defecit hercle, et hoc Vestrae sunt iam partes respondere.
Sed in Trinitate sit vera, homo Iesus non esset, sed Dei. Et non derelinquet Dominus Deûm Deitas enim 33/1 XXXIII annis. Hoc est ubi re vera doctrinam non dixit usumconiugalem, et erit explicandum: ut brevis, modo non operatur. Romanos 2:8 sicut enim vestra nec recipiam ultra punctum in aliquo gradu, ad red- dendam Bibliorum habeo accipere, qui translati in Trinitarians accipies verbum phronema, quod significat "cogitatur, ad elevetur" et facit ut sicut mens quae potest esse litterali (in cerebri munus) et metaphorice. Omnes vos erant '' probationem "Ad diem et exigit interpretatio inlatione causetur. vix... Lege plus "
Non video quid mea refert: hoc non a forsit!
Romans 8:17 Si interrogatus respondere possumus deinde cetera.
Censoring es me
Ita vero. Hic locum non esse creatum a parte personae et ad omnes praedicationes instituunt ex soapbox. Cogitavi ut patet fuisset. Si vis ad dimicandum in disputationem non disputandum est biblia de topic, habes guidelines legislatio accommodetur ad opiniones situm (See FAQ) Una clavis postulationem ones est, ut recte et plene respondere ad quaestionem, quod vestri ratio ut exsisto incommoditas quod answering sic erit in discrimen adducunt.
Qui mihi adhaeret, tum confutationes in YouTube. Vale.
Intelligo.
Intellexerunt. Volo enim vos cum probatus responsum tuum tardus versantur in aliquod apertum manifestmmque Romans 8:17 in honestam quandam disceptationem, et non per continuum magis magisque promovendum "probationem texts".
Ita dico vobis, non autem praeter ceteros ipse sentiam de parte personae, quod per se oriundos Graecus grammaticos veteres et theologi illius temporis est in intelligere verum cum originali linguarum venire usque significatio. Adhuc inhaero tuum parte praeter et iuxta ipsas translationes textuum Graeciae tractatores Rom 8.?
In I Cor. 1:1 nos ad vivendi ratione concordes, in "eodem animo" (v. Auto noi). Cum enim anima unum referenced, probationem esse id quod quotiens "animam" enim referendo usus est ad hominem, et non secundum modum intelligendi?
I. Murus probandi auctoritates omnes simul dicitur Gish Gallop ars. Gish gallop /ˈɡɪʃ æləp/ est ars rhetorica, in qua quis in disputando adversario suum opprimere conatur, nimiam multitudinem argumentorum praebens nullo argumentorum accuratione vel robore considerato. Essentialiter, est prioritantia quantitatis argumentorum, sumptu qualitatis dictorum argumentorum. Vocabulum anno 1994 ab anthropologo Eugenie Scott signatum est, qui eam ab American creationista Duane Gish nominavit et disseruit Gish frequentius technicam usum ad scientifica provocantem.... Lege plus "
Quomodo tu quadratum 'ponat ut condicionem ad absolutionem nostram ". cum haec ?: VII, Matth: I VUL 7-1 "Nolite iudicare, ut non iudicemini. II nam ex quo enim judicio judicaveritis, judicabimini: et in qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis. Luke 2:1 VUL: "Et ego vobis dico, qui auditis: diligite inimicos vestros benefacite his qui oderunt vos: VUL Mark 2:6 Et cum stabitis ad orandum, dimittite si quis habetis adversus aliquem: ut et Pater vester et qui in cælis est, dimittat vobis... Lege plus "
Hi Adam, maybe non quod poenitentia veniam putas est vexillum, quod ad Deum non cadit? Datum exemplum dedit nobis Dominus Iesus "Et dimitte nobis debita nostra,
Sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. "
Scilicet nos dimittimus debitoribus nostris, sed fundatur super eo principio, quod alibi dictum est Jesus. Cum quaeritur de remissione nos dimittimus debitoribus nostris. Memento quod Consequenter considerandum est de harmonia omnium est assertio fundatur in unum versum Biblia ante facimus. Secus autem est in quo dimicandum eisegesis negotii organizationem.
Iam te praeter conscientiam autem Scriptura quia ex quo agitur, considerans parabolam istam inventae apud Matth XVIII, 18-23. Vos mos animadverto ut in casibus, sive servi involved poposcit indulgentiam.
Quod sic. Assentior, paenitentia (argumentis NUNTII LEONINI SECUNDI Graeco sermone metanoia) est mutatio ex animo, semper conditione veniam, quid hoc audio de aderant quidam Christiani, qui cum intellegere non possum dicere flippantly justum 'et ego', cum aliquis occidat potuerunt curare minus, necesse est ut et cor, oportet nos semper parati simus ignoscere, sed modo se habente aliquis aliam mentem suam circa castra venturum.
Exodus 31:18 VUL: et cum absolvisset loqui cum eo in monte Sinai, duas tabulas testimonii Deditque Dominus Moysi testimonii lapideas, scriptas digito Dei eicio daemonia profecto Luke 11:20 VUL: sed si in digito Dei Deus ergo venit regnum Dei in vobis VUL Mat 12:28 si tamen Spiritus Dei eicio daemonia profecto, tunc venit regnum Dei in vobis Quomodo ergo Spiritus sanctus digitus Dei operatus sudatio effercio. Digito autem suo hoc ipsum sicut digitus meus me.... Lege plus "
Tibi gratias ago pro hoc, Adam. Praeclarus!
Deus digitos habent? Quo circa brachium Domini! Et brachium Domini est anthropomorphicarum magnalia Dei.
Alius optimum articulum, Eric. Simplicitas clavis est ad bene esse doctrina, quod justum est et mihi. Saepe locutus sum, in Scripturis sanctis de spiritu plenus est, in tantum ut innuitur Extra Hebrews 4:12. Plena est Deo cogitationem, quod non est simplex. Ut amari te in analogia quae existimari caeci rubrum est et mensam et sellam. Nos autem non posset explicare, sed valde venerunt proxima. . Magis explicare conari debemus per spiritum sanctum, eo magis of a pulmentum faciemus. Donum accipit Dei atque esse... Lege plus "
Hi Eric. Magna articulum et video. Animadverti enim Trinitatem commentati volentes dilectum doctrina plurium. Et certe in multorum pedum eius super visa est. Simili christianorum votum nobis esse debent, certe non esse praesentem quam Iesus docuit et pone verba mea in ore ejus. Unum illud quod dictum est, quod erexit plus quam semel in Novum Testamentum nusquam refertur ad Patrem sicut præceperat ei Dominus. Videtur quod non sit ponere aliquam actionem reconventionalem instituere Iesus verba mea in ore eius ait Dominus non diceret, si non essent, nec Patris tantum... Lege plus "
Tibi gratias ago pro eo, et rationem referat, secundum Hieronymum. In macula!
Isaiah 54:13. Non enim omnes translationes tetragrammaton. Est autem aliquid Domini (referendo sacro tetragrammate) et alii sunt Dei. NT codicum praesto est inhaero Si qua fundatur, modo concludere possumus quod in qua nullus esse videtur exprimens proprio nomine Jesu. Ita fieri mentionem non fecit, sed non nomine probationem. Currently Miror tamen cur tibi nomen non est Deus evidenter ostensum est available in aliis mss cum omne nomen (quae quidem maxima ex adverso) ostensum est.
Quia non videt quaestionem apud Patrem Jesum vocant Dominus: quomodo si natus non fuisset homo ille fuit atheus sim, inculper.
Usque praesto sicut Graeci codices habent, quod de sacro tetragrammate John 6:45 tu bene magister in veritate dixisti enim non apparent cum omnibus quae kurios. Sed illud erat, quod me iuvat Isaiah 54:13 Jesus esset, qui eo tempore continebat, sive in sacro tetragrammate hebraice graece et in Graeca Septuaginta mutuata. Iesus dixit homo qui YHWH sub nomine patris versum est. An quasi hoc nomen tum Ficinus. Et usque ad extremam partem non habetis propter reverentiam docuit views ex pharisæis. Sed ne putes hoc est... Lege plus "
Nam et hoc credo Trinitarians Patris, Filii, et Spiritus sanctus sunt unus Deus. Dominus quasi genus Dei, verus Deus non est tantum unum, et hoc est Deus.
Bamba64, ut indicant ut vestri comment videtur accipere genera multa sunt alia a Deo. Quod si, ut scribis, Dominus est et ipsi genus Dei, non Iesus dicitur apud Johannem XVII: III et media tantum est Jehovah in loco hoc genus?
Quid voluit dicere, quod solus Pater, id est cum solus esset orans erant autem qui vocantem se solum Deum verum.
Vos postulo studere ab Incarnatione procedens, quod Im 'non licere praedicare in hoc blog, si tuus intellectus VIII I Cor: VI tollit Patris est Domino. Si quid non?
Disputatio de te solliciti esse cum audiunt aliquem aliis praedicare. Discussing Scripturae in actu ponitur unum, sed imagines proponit obtestaturque prædicans quanta mala quae venerunt super gradum ligneum tribunal vel ab ea.
Ego tibi non liceat te participes parte in perpetuum. Nos enim non omnes omnia conveniunt in hoc situ in nostra investigationis et participes sumus intelligentes et volentes ea revelare verum. Conlationes veroque nostris desunt, Iesus se pro nobis volunt esse, Non pugnax. (II Tim. 2) Sic si vos would amo ut participes tuum et quam sententia ab Incarnatione procedens, quod afficit vestra intellectus Ioannes XVII: III: non intelligo mens sharing quantum ad id quod Paulus innuit per I Cor . VIII, VI
Hi Eric: Hoc est bene-out putavit. Quod fit plerumque per Trinitarians ex lege sum luto, et suis ut tenax sit quiescere, et cum ad summum pervenit desperatis, "Hoc mysterium est?" A eget humano alius hominis, non sit nosse qualis est, de Spiritu Sancto est provisum a Sacris Bibliis adlatus. Et, non debent homines ad se rapiunt illud (aut se) cum aliis providere scientiam spiritus sancti quam ea quae dedit nobis Dominus in Biblia inclusis. Sed aliqui qui arrogantia depravatus voluerit hoc facit. Facit vultum eorum. Quod 'non est nobis officium "scire de sanctorum... Lege plus "
Recte quidem dictum est, spiritus sanctus deus est. In Scripturis Sancti Spiritus sit referred to as "Spiritus Jehovae" seu "Spiritum Dei," significat quae sunt eius '. Nam homo est spiritus, sicut rationes ad hoc quod doleat se non est dignum et desieris extendere manum in Vetus Testamentum in Isaiah 63:10 legitur quod ascendissent filii Israhel et ad iracundiam provocavimus idcirco 'adflixerunt spiritum Sancti eius ". etsi nemo credidit Deo spiritus sanctus tertius. Ut in nomine Spiritus sancti, quod interpretatio non audistis... Lege plus "
Cur non? Nomina enim significant multa in Scripturis: Isaac ut id risus.
Salve Eric .. tuum disputatioque de re fierent sancti Spiritus esset oculi foramen, memini dicere Neemias Cicero 'non possumus posuit Deus in arca archa "Et accepit etiam quia Iesus est divinitatem, sed nec aequalis est patri, vel omnipotentis creator. Per viam sum a EXERCITIUM Jehovae Teste multa ExJW me PIMO autem non sum, quia ego tamen credo quod speculam potest mutare suum consilium et amittere quod Central opinionem supra 1914. Ut omnes EXJW videos YouTube nunc vestris channel ostensum est plus amoris. spes nostra,... Lege plus "
Iesus non est aequalis Patri cum incarnational in suo statu, at cum glorificatus est, quod Deus dicitur omnipotens et primus et ultimus intellectus aeternum (Psalm I: VIII).
Et circa hoc potest aliquis male applicatum ad Scripturam commendavit in nobis videos ut vis sed adgrediar iam in ea
Eget ipsum.
Hi Eric!
X fragmen bonum x gratias ago
Im 'legere' cum Deo Factus Iesus ", (nam nunc tertium tempus).
Ea enim tempus quando mortuus est Constantius et Iulianus super tulit ...
Quam tamen credere quis potest, nisi qui cognovit haec era isti gerunt in Domino, quod peius est quam mihi, ...: ... quaestio non ?!
Disputatio de "Spiritui Sancto resistitis .." ...