Annui Conventui MMXXIII, Pars VI: Quomodo Deus non potuit gubernationem corporis damnare pro suo constanti mendacio?

Nunc, omnes oportet scire proficisci a die 1 mensis Novembris^st huius anni, Gubernatio Testium Corpus Iehovae postulationem omisit ut Congregatio editores nuntiarent actionem menstruam praedicationis suae. Haec denuntiatio pars 2023 annui conventus programmatis hoc Octobre solum per JWs privilegiatum frequentavit. Communiter, notitia in annuo conventu dimissa non penetrat in manus dignitatis et fasciculi JW communitatis usque ad Ianuarias Iaci in JW.org, sed hoc anno, paucae sermones de programmate conventus annui. dimissi sunt mense Novembri Iaci.

Si Samuel Herd hoc nuntiantem non vidistis, hic est:

Laeti sumus nuntiare initium Novembris die 1^st, 2023 , editores Congregationis non amplius rogaverunt nuntiare quantum temporis in ministerio impendant. Neque editores rogabunt ut loca, vel speculationes ostendant, vel visitationes reditus referant. Potius, servitii campi relationem simpliciter capsam habebunt, quae unicuique editori indicare permittit se in quacumque ministerii forma participasse.

Nuntio herd non est aliqua minor mutatio administrativae qualis saepe fit in rationibus et agendis cuiuslibet magnae multinationalis universitatis. Multum est hoc communitati Testium Jehovae, plurimum ac permagnum ab audientium reactione ad nuntium comprobatum.

Bene, fratres et sorores, annon mirum propositum fuit? Hic est vere historicus dies in historia testium Jehovae.

"Programma mirabile"? "Historicus dies in historia testium Jehovae"?

Quare? Quid hoc tam mirabile? Quid ita historicus?

Ex abundanti applausu, audientibus incredibiliter laetatur hoc praeconio, sed cur?

Fuistine umquam continuus capitis vel aliquis alius dolor inveteratus qui iustus non intermisit? Tum e caeruleo abit. Quomodo sentis? Non laetus eras cum dolore, sed certe felix es abisse, annon es?

Pro Sanctissimis Testibus Jehovae, haec annuntiatio gaudio salutabitur quod gravis aspectus cultus eorum tandem remotus est et nonnisi plusquam saeculum pro eo factum est.

Aliquis qui numquam inter testes Iehovae vixerit, significationem huius mutationis non intelleget. Ad extraneum, ut minor mutatio consilii administrativae videri possit. Post omnes, simplex fama semel in mense facta est. Cur igitur omnes hoopla? Responde, sine me te brevi itinere lane memoriae descendere.

Cum essem X annos, mea familia frequentavit 10^th vicum aulae regni in Hamilton, Ontario, Canada. In muro prope suggestum erat tabula similis huic in qua collocabatur relatio menstrua pro congregatione singulis horis, locis, et congregationis averages. Si memoria inservit nuper 1950, menstruum propositum cuique editori erat ut 12 horas in opere praedicationis logaret, XII horrea poneret, ad sex posteriores vocat ("visitationes" nunc redire) et studium bibliae peragere. In aliquo puncto, exigentia horae ad 12 horas in mense omissa est.

Unum ex his chartis notandum est, quod ambo incipiant mense Septembri, non Januario. Id quod annus fiscalis bibliae speculae et Tractus Societatis Pennsylvania a Septembri ad Augustum vadit. Quam ob rem conventus annuus habetur mense Octobri cuiusque anni. Tabula moderatorum semel in anno occurrere requiritur per decretum chartae corporatae. Religionis Testium Iehovae, in suo nucleo, corpus est opus.

Magnitudo observandi tramitem locationum, horarum absumptarum, et cum processibus corporatis obsequio est et ad decennium per semi-annualem visitationem e Circuitu Episcopatus, quamquam in 1950, appellati sunt "Servi Circuit". Congregationis rationes ad audiendum accedant et condicionem congregationum « spiritualem », quae fundata est, an conveniat suum numerum horarum in opere praedicationis ac plurium locorum publicatione ac studiorum biblicorum perducendi. Si non erat – et plerumque non erat – Congregatio subiciebatur “hortandi” sermonibus innixa vel disposita ut omnes reos sentirent quod satis ad vitam salvandam non faciebant.

Utique fuimus semper admonendi sumus finem proximum esse, vitam in dubio esse. Nisi nos exire et praedicare non potuissemus, qui in Armagedonensibus ab aeterna morte salvati fuissent, deficiet et sanguis eorum in manibus esset. (W81 2/1 20-22) eiecti sumus ut ad maiora "privilegia" in "servitio Jehovae" perveniremus. Nos hortati sumus ut seipsum sacrificaremus in servitio nostro Jehovae. Haec omnia non fundata sunt in exemplum amantis christiani Iesu induxit, sed potius exemplar societatis speculae corporatum.

Primo saeculo christiani ex amore praedicaverunt. Testibus enim Domini, omne opus praedicationis est de sacrificio sui. Terminus "sacrificii sui" millies occurrit in publicationibus speculatoriis in custodia editus ad annum 1950, sed non semel in Bibliis occurrit, ne in Novo Mundus Translatione. Cogita de illo!

Eram inter vicesimum senior cum constitutus sum. Exspectavimus nos exemplum praebere pluribus horis in opere praedicationis quam in congregatione mediocris. Si Presbyter infra Congregationem mediocris decideret, Circuitus Praefectus remotionem commendaret. Aegrotus reversus sum in 80s et remotus ut senior dum melius accepi et menstruas mediocris resupinavi.

Horae et loca in tabula editoriae conservata sunt pro annis in fine. Ad demonstrandum momentum in his diuturnis monumentis praedicationis actuositatis, te ad extremum aetatis annum ducam Testium Iehovae seniorem. Ramus Canadae me ad locum COBE constituit—Corporis Seniorum Coordinator. Ut sic, officium meum erat seniorum conventicula sedere.

Bis in anno, ante visitationem Circuli Episcopatus, candidatos nominationis sive ministeriales sive seniores considerare convenit. Varii seniores nomine alicuius fratris quem ad modum senserunt. Necessarium est, aliquis Biblia sua evellere, ut eorum studia recenseant candidati secundum 1 ad Tim. 3, 1-10 et ad Titum 1, 5-9.

Idem faciebam cum essem iunior et rusticus, sed per hoc iam in gaudio perambulavi satis scire, quod superfluum esset tempus incipere a fraternis studiis spiritualibus. Vellem fratres prohibere et dicere eos ut primum electronicae tabulae hominis inspicerent. Ex dura experientia cognovi quod si horae eius infra par essent, nihil refert quid spirituales eius dotes essent. Circuitus Villicus sub mediocris publisher simpliciter non commendaret. Nam, etiamsi bonae horae essent, minime commendaretur, nisi uxor ac liberi etiam bonae horae editores agerent.

Haud facile est opinari onus psychologicum, quod tam competitive, quam cultus, innixa forma, singulare ponit. Sodales Congregationis continenter fiunt similes non satis facere. Quod vitam suam simpliciorem reddant, ut plus facere possint pro Jehovah, quod revera significat, plus facere pro Organizatione.

si ab omnibus vis ac recedunt, debiles et non spirituales videntur; In periculo vitae aeternae amittendae sunt similes efficiuntur. Si ab Organizatione discedere voluerint, ab omni communitate subsidii abscindentur. Cum Gubernatio Corpus falsam doctrinam doceat omnes non-JWs apud Armagedonenses in aeternum morituros, sinceri editores Christiani inducuntur ad credendum, si non omnia possunt et plus faciunt, ut sanguis reus non salvis animabus iudicetur. quod aliter parceretur, si modo quis ea praedicasset.

Ironia est quod simul audimus nos Iesum sequi, qui dixit: “Iugum meum suave est, et onus meum leve est”. Matth.

Hoc toties dictum est quod non videremus quod onus et onus portavimus non a Christo, sed ab hominibus, qui agebant sicut principes Judaeorum, scribarum et pharisaeorum, quos reprehendit Jesus dicens: "Onera gravia et alligabunt; imponunt in umeris hominum, sed ipsi digito suo nolunt ea defigere ». Matth.

Corpus Gubernandi medium Domini Testem hoc gravi onere plusquam saeculum oneravit, ita indissolubile est cur nunc, hoc tempore, illud removent?

Sciant quam malum hoc spectat. Hanc postulationem remiserunt anno MCMXX, postquam profitentur se constitutum esse Servum Christi Fidelem et Discretum. Si ergo vere a Domino diriguntur, cur eos cepit CIII annos, ut scirent se gravare gregem gravi onere, sicut Pharisaei?

Corpus gubernandi habet culpam in alium. Non possunt agnoscere verum quod soli sunt responsabiles huius sarcinae exigendae et gravis. Sed non est alius culpandus, nisi Dominus Deus est?

Primum a Gage Fleegle narratur in antecedente sermone quod in ultimo nostro video texisse hanc mutationem vere ex amore fieri, quia Jehovah Deus nos amat, et suae Organizationis amanter et abundanter providet. Nunc in hac visione altera disputatio consideranda est, quae a Gerrit Losch donata est, qui nobis ostendere conabitur quomodo opus praedicationis postes adhuc biblicum cavit legem decimationis sub lege Mosaica. Sacramentum.

Eorum opinio est, si omnia accipiamus, non male de illis putamus, quod hoc onus grave nobis in tota vita sua imponat, quia "a Jehovah" est. Ita, non opus est ut deprecarentur. Nihil mali fecerunt.

Servatis servandis non impediti sumus, nec ... excusatio est necessaria pro non prorsus iure antea acquirendi.

Si unus es Testibus Iehovae, hanc mutationem, ut velim, accipies, si eo tempore mihi persuasum adhuc essem in una vera religione in terris. Sed ne seducamini. Detegit hypocrisis haec mutatio ubique videre. Gerrit Losch sermonem consideremus quae ad hunc sic dictum « mirabilem, historicum eventum » ducit.

Postea in historia humana Jehovah gentem Israeliticam creavit et terram pulchram illis bonis plenam dedit. Quomodo Israelitae aestimant? Dominus iterum occasionem populo suo ad dandum praebuit, hic autem praecepit decimae eis. Quid est? Decimare, dare decimam alicuius. et Israelitae darent Jehovae decimam ex omnibus fructibus eorum et iumentis.

Interrogemus igitur rem magni ponderis: Quid decimatio in Israele pertineat ad praedicationem operum testimoniorum Iehovae? Ah ridicule quaeras. Hoc ad propositum attinet de ente hypocritica. Probata et vera ars est Losch adhibita a ducibus religiosis per saecula ad suas rationes in nomine Dei iustificandas. Terminus formalis pro eo quod ipse creaturus est relatio typus/antitypi. Aliquid e Bibliis carpet et affirmat se respondere ad aliquid quod Domini testes facere iussi sunt. Lex Israelita typum est in decimatione. Dare X% mercedes tuae. Antitypum est tempus in praedicatione Testium habe. Vides: Typus et Antitypus.

Utique his terminis non utitur quia in annuo conventu MMXIV reduxit, David Splane nuntiavit omnibus testibus non amplius id facere. Ait, si talis relatio typum/antitypi in Bibliis expresse non declaratur, tunc efficiens "excedere id quod scriptum est" (2014 Corinthians 1, 4). Malam rem, recte?

Apparet tamen hoc opus esse ut id conetur asserere id quod testes facere requirunt revera id quod Deus ab illis exigit. Itaque, necesse est adhuc redire ad typum/antitypum bene hauriendi aquam, sed sperant te non animadvertere, quia terminologia antitypi amplius non utuntur.

Sed hypocrisis non est ibi.

Videtur etiam Israelitis deponendae esse additis decimae ad expensas faciendas in tribus sollemnitatibus nationalibus Jehovae. Tertio quoque et sexto anno haec pecunia Levitis, peregrinis, viduis et pupillis pueris data est in communitate locali.

Finge etiam quomodo eos, qui inopes erant, peregrini incolas, viduas, pupillosque pueros etiam hanc amantem provisionem aestimarent. 

proh! Ordinatio inita a Domino Deo ad providendum necessitatibus pauperum, viduarum, et pupillorum. Credendum igitur est inter decimum ac opus praedicationis JW esse necessitudinem, at ubinam est eorum necessitudo inter decimationem et pauperibus providendum? Testes Jehovae gloriantur se in constituto; Non se vocant Ecclesiam, sed sunt Organizationis Jehovae. Cur igitur viduis, pupillis, et pauperibus, pupillis, et pauperibus non ordinatur dispositio? Revera, cur Congregatio maiora corpora ab institutis eleemosynis valde dehortatur?

Audisti de usu cerasorum versuum. Indicat ars legendi unum versum ex contextu et aliquid significat quod non significat. Hic, cerasus aliquid e lege codicis legunt et id dicunt praefigurat quod hodie faciunt. sed contextum ignorant. Si decimatio opus praedicationis praefigurat, nonne decimae etiam pauperibus, viduis, pupillis praefigurant aliquam consuetudinem testium Domini?

Decimus regula legis formalis et ordinata fuit. Organizatio testium Jehovae gloriatur de ordinando. Quomodo ergo ordinato processu pertinet ad caritatem indigentibus, pauperibus, egenis viduis et orphanis?

Si decimatio operi praedicationi ordinato respondet, annon decimatio dispositioni caritativae ordinationi Turris Vigiliae Socie- tati congruere debet?

Etiamsi Losch praecipuum est, Mosaicae Legi decimationem comparare ad opus praedicationis Testium Iehovae vacandum, certe non praetermittendum est occasionem admonendi gregem de necessitate pecuniae conferendae.

Hodie, utique, non sumus amplius sub lege Mosaica cum sua decimatione exigentia. Potius quam iubetur dare censum decimum 10. Cor. 2. versu 9, Unusquisque, prout destinavit in corde suo, non ex tristitia, aut ex necessitate, hilarem enim datorem diligit Deus.

Hoc factum est semel in congregationibus testium Jehovae. Donationes non coactae. Quod anno 2014 mutatum est, cum Organizatio pro pignoribus menstrua postulare incepit, rogans unumquemque editorem ut minimum quanti donaret quae patria a patria elaborata erat. Nunc, in Civitatibus Foederatis Americae, tanta est $8.25 per publisher per mensem. Itaque parentes cum tribus liberis qui editores rogaverunt ut saltem $41.25 singulis mensibus solverentur.

Sed ab argumento nostro praecipuo non distrahimus quod Losch nititur fundamentum invenire in lege Mosaica de decima ad explicandum cur exigentiam temporis nuntiandi omissa sint. Tractum scio, sed totum opus est. Ut res ei difficiliores reddantur, aliam JW praedicationis consuetudinem ex Scriptura explicandi habet. Vides, ob causas postea explicabimus, relationem postulationis in loco munientibus servare necesse est.

Hoc problema est, quia si affirmat se aliquid involutum subtrahere necessitatem nuntiandi tempus in agro culturae, annon hoc ad unumquemque temporis numerandum pertinere, utrum Congregatio editor vel Congregatio auctorem faciant? Quare uni, et non alteri applicatur? Non, sed eget ut rationes quas revelare non vult. Iustus ut suam condicionem iustificare debet, ita ad theologiam typus/antitypum revertitur et in Nazaritarum Votum dispositionem trahit. Si non es certus quid sit Naziraeus, explicat Losch.

Sed estne plus discere ex commercio Iehovae cum antiquo Israele? Immo ex nazaraei dispositione discere possumus. Quid erat illud? Ordinatio Nazaraeorum describitur Numer., cap. Caput sextum legamus, versus unum et duo. Dicitur, "Locutus est Jehovah ulterius ad Mosen et dixit, loquere filiis Israel, et dic illis, si vir aut mulier voverit votum suum, ut vivat nazaraeus Jehovae."

Hoc autem vovit Deo aliqualiter. Posset ad quamlibet rem, et ad certum temporis spatium, Iesus vota pro discipulis emisit. Nam non iussit eos vota facere;

"Iterum quod antiquitus dictum audisti, "Non jurabis absque opere, sed vota tua Jehovae reddes." Dico autem vobis: Nolite iurare neque per caelum, quia thronus est Dei; neque terra, quia scabellum pedum eius est; neque per Jerusalem, quia civitas est magni regis. Nec per caput tuum iurare debes, quia unum capillum album vel nigrum non potes converti. Iustus sit sermo tuus Ita est, tuus non, non; quod enim his abundantius est, a malo est. Matth.

Ex verbis Iesu perspicimus nullam esse congruentem ordinationem in christiana congregatione pro voto nazareo accipiendo, et quidem unum certum, auctoris ordinationem constitutam cum sua hora certa postulatione et necessitate nuntiandi senioribus nullum habet. fundamentum in Scripturis, neque sub lege Mosaica, neque postea in congregatione Christiana. Organizatio denuo nititur invenire fundamentum bibliae suae regulae factae utens typum/antitypi relationis non applicatae in Sacra Scriptura.

Quare? Ah, bene, hoc est quaestio an interesting, quae responsionem suam reperiat in normis internationalibus per Nationes Unitas constitutas. Curious? Bene, expectandum habebis donec in hac serie videam nostram proximam et finalem.

Nunc autem ad summam totius huius Organizationis auto-iustificationem pervenimus. Narratio in qua Samuel Herd applicat fabricam antitypicam applicationis ab socio suo introductam Gerrit Losch.

Quemadmodum frater Losch audisti de ordinatione decimae et Nazaritae, ecquid conaris facere nexum cum dispositionibus quas colimus hodiernum diem? Fortasse mirabaris quid respondeat hodie de decima. Sed Decima dispositio illustrat aliquid quod Jehovah adhuc expectet hodie populum suum. Memento decimae non solum decimae, sed optimae decimae proventus hominis et animalium eius. Nihil minus quam optime meritus est Jehovah. Ita mente quomodo possumus dare Dominum nostrum optimum?

Potesne nunc videre quomodo operati sunt ut tibi, auditor, accipias id quod in lege Mosis scriptum est, Domini Testibus specialiter? Dominus voluit filiis Israel dare operam suam. sed quis repraesentat Jehovam hodie? Quid hominum coetus affirmant suam religionem hodie “purum cultum” constituere? Omnes novimus illi unum, nonne nos?

Verba Dei acceperunt et nunc arroganter ea adhibent ad rationes et consuetudines quas ipsi instituerunt. Suntne isti viri idonei et idonei ad hoc quod dicunt? Intelliguntne vere Scripturas, quas dicunt, ut eorum interpretationi confidere possimus?

Ista quaestio bona est, annon? Eamus in tentationem, et quid nosti? Nolumus nos ulterius progredi quam quod Samuel Herd proxime dicit:

Nimirum omnia mandata Domini obedire conamur. Sed unum est mandatum, quod exstat veluti nota veri christianorum hodie. Quid est?

Dicit mandatum speciale, quod peculiariter veros christianos hodie agnoscit. Arx quaerit nos si quid est? Si David Spala hoc sermone daret, verisimile est eam quaestionem sequi cum una e bat phrasibus similibus: "Dabo tibi momentum."

Sed momento non indigemus, quoniam mandatum speciale novimus exsistere quod signat identitatem verorum christianorum. Scimus quisnam hoc praeceptum dederit, et ubi illud in Bibliis reperire scimus. Ego eam ad te perlegam ex biblioteca Samuelis Herd, in Novo Mundi Translatione, ad te scriptam;

«Mandatum novum do vobis: ut diligatis invicem: sicut et ego dilexi vos ut et vos diligatis invicem. Per hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis in invicem "." (Ioannes 13: 34, 35)

Dicere: « In hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad vos ».

Habes igitur notam identitatis verorum Christianorum, quae omnibus visibilis est: amorem exhibent Christi in se invicem.

Sed hoc praeceptum Herd non in animo habet. Non vere quaerit de signo identitatis pro veros christianis. Notationem pro testibus Domini postulat. Conice quid id est?

Sed unum est mandatum, quod exstat veluti nota veri christianorum hodie. Quid est? Legamus illud in screen simul. Apud Matthaeum, c. 28, vers. 19, et 20, ait: Euntes ergo docete omnes gentes. Baptizans eos in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, docentes eos servare omnia, quaecumque mandavi vobis. Et ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad conclusionem rerum. Miraris quod istum versum legimus?

Multos nos hic loquentes, Samuel, non miramur te hunc versum legisse. Exspectavimus te, ut hoc fieret nefas. Quomodo exspectari potes ut cognoscas realem notam veri Christianorum, cum ne cognoscere quidem potes qui in illo versu loquitur? Tu dixisti "Certe conamur omnia obedire praeceptis Domini." Sed hoc non est locutus Dominus. Iesus est, qui loquitur, sicut dixit nobis: Data est ei omnis potestas in caelo et terra. Ita plane mandatum Iesu est, non mandatum Domini. Samuel quomodo potuisti desiderare?

Si corpus gubernans non potest recte respondere quaestioni: « Quae est nota identificatio discipulorum Christi, verorum Christianorum? quomodo ergo credendum est quod decimatio est, et voti nazaraei opus praedicationis et officium auctoris designant?

Tota facta est, homines! Per totum actum est; multo antequam nascerer.

Nunc non suggero, Christianos non debere discipulos facere, nec eos in nomine Jesu Christi baptizare. Minime!

Multas invenimus in libro of Actus Apostolorum discipulis baptizatis in nomine Iesu. Sed nullus versus est, quod apostoli in nomine patris et filii et spiritus sancti baptisma fecerint. Et certe non baptizabant aliquem nomine regiminis. annon id faceret blasphemiam?

Cum omnes mutationes quas in hac sex parte tractavimus, annui conventus operientes respicimus, num honeste dicere possumus nos videre manum Dei in aliquo?

Cum Unitarum mutationes quae priori intellectui contradicere videntur, id semper a Domino factum esse asserunt. Emas hoc?

Samuel Herd te credere vult hanc mutationem amantis provisionis a Domino Deo esse.

Vestibulum sed est sapien. Scit multos ex nostris fratribus ac sororibus circumscriptionibus circumscribi, ut ad aetatem progredientes vel graves quaestiones sanitatis. Alii surgunt sumptibus vivendi, discordias civiles, bellum, vel adver- sum opusculum.

"Jehovah est realistica"? Numquid tantum dixit? Omnipotens Deus universi realis est? Credibile est armentum, Iehovam modo sensisse, postquam per centum annos populo suo onus imposuit, nunc tempus est eum inflexis dorsis et humeris deflectere? Tantummodo Dominus nunc intellexit, ut Herd ait, "multos ex nostris fratribus ac sororibus circumscribi circumstantiis, ut aetate progrediente vel gravissima valetudine quaestiones, ortus sumptus vivendi, discordias civiles, bellum, labori repugnantia". Gravissime?! Non erat Dominus in circuitu XX "^th Saeculum primum et secundum bella mundi, bellum frigus, aetas nuclei, discordia civilis sexaginta, inflatio lxx? Eratne parvus ut nullus morbos reduceret? Suntne homines modo incipiunt ad senem?

Si exigentia horaria removenda est actus amoris a Domino Deo, quomodo iustificare debemus postulationem illam Domini testibus plusquam saeculum imponere? Num quod etiam actus amoris haberi non potest! Utique non est, idque tam perspicuum est, Corpus Gubernandi gregi suo persuadere oportere, hoc totum a Domino factum esse. Non volunt aliquam suorum actuum responsabilitatem accipere.

Hoc scientes, tunc de adaptatione quae fiunt non erubescimus, nec ... excusatio necessaria est quod non prorsus recte antea questus est. Sic intelligimus quomodo operatur Jehovah. Res gradatim revelat, cum opus est.

And quid de illo nuntio de nuntiante nostro Field Service? Dominus nos dignetur. confidit in nobis.

Si quid dubitasti prius, potesne nunc videre hypocrisin in eo quod dicunt? Mark Sanderson indicat tibi nuntiationem non amplius nuntiare ministerium agri a Deo, quia Dominus est “dignificat nos” et “confidit in nobis”. Sed si vere mutatio a Jehovah facta est, tunc homines manifestantes mutationem id faciunt ex inspiratione. non possunt veraciter vindicare fallibiles et inspiratas, cum dicunt, simul quod mutationes quas modo inductae sunt a Jehovah.

Hypocrisis est species mendacii propria. Hypocrisis religiosa, sicut et hypocrisis damnatus Iesus in Pharisaeis, simulat loqui pro Deo, cum tamen quaerimus de rebus vestris.

Sicut lupus indutus ovis, tu fingis esse quod non es ut comedas alienum. Christiani ad Iesum Christum pertinent, non ad homines.

qui autem confirmat vos et nos sumus Christi et qui unxit nos Deus et signavit nos et dedit nobis signum venturi, id est spiritum, in cordibus nostris. (2 Cor. i. 1, 21).

Si autem spiritum Christi non habetis, non estis ei.

Vos autem non carni sed spiritu concordate, si vere spiritus Dei habitat in vobis. Si quis autem spiritum Christi non habet, hic non est ejus. Romans 8:9

Si spiritus Christi in nobis manet, obediemus Jesu. Ei dare volumus tempus, opes, totum, devotionem. Quia omnia quae agendo adoramus Patrem nostrum caelestem.

Wolflike homines deuorare quaerunt quod offerimus Domino. Obedientiam nostram, fidelitatem, et omnia que habemus. Haec pretiosa putemus offerre Deo, sed servimus hominibus.

Tales homines cum tantam auctoritatem et potestatem in alios adepti sint, aversantur eam cedere et fere longitudinis servare, si minari senserint.

In cuius rei evidentiam considera longitudines ad quas Israel corpus gubernans ire cum minabatur sensit.

Et convenerunt principes sacerdotum et Pharisei et dicebant: Quid faciemus? Hic vir magna miracula facit. Et si permittimus eum facere, credet in eum omnis populus, et venient Romani et tollent locum nostrum et gentem nostram ». xi 11, 47;

Iesus modo resurrectionem sui amici Lazari perfecerat, sed mali homines tantum viderunt minas eorum divitiis ac dignitatibus, quas Iesus miraculorum praesentavit. Quaerebant ergo eum interficere, et in fine occiderunt eum. Quam praeclarum!

Testium Regimen Corpus Domini vult credere gregem suum credere hasce annui conventus mutationes doctrinales et consilium a Deo esse, atne id tibi sensum facit, an eorum hypocrisis tenuis est?

Has mutationes recenseamus.

Prima, a Gaufredo Jackson introducta, pertinet ad finem systematis rerum quas incipit ab oppugnatione Babyloniae Magni.

In tota vita mea, mihi nuntiatum est, cum magna irruptione in Babyloniam erupit, serum futurum esse omnibus meis amicis vel familiaribus, qui Societatis salvandi causa reliquerunt. lam mutata. Jackson explicavit eos, qui Organizationem reliquerunt, adhuc extremum minutum casum paenitentiae et reditus habituros esse. Quid haec mutatio cordis ex parte gubernationis corporis? A Jehovah plane non est, quia Deus filios suos in decenniis falsis doctrinis non seducit, tunc in minimo momento cum flip-flop insiliunt.

Secunda mutatio, quam Samuel Herd inducta est, spectat remotionem servitii mandati campi renuntiationem illam per centum annos requisitam esse.

Ostendimus nihil esse in Bibliis quae Christianorum notionem sustineant, suum tempus ac loca quovis mense referentes, quasi venditores essent qui operantur in magna corporatione libellorum. Nihilominus, Corpus Gubernandum suis gregibus nuntiavit se Domino obedire per singulos menses nuntiantes. Nunc Sandersonius huic doctrinae contradicit, affirmans Iehovam postulationem illam amore removisse. Quas ineptias!

Utraeque hae mutationes doctrinarum afficiunt quae gubernationis Corpus permiserunt ut in gregem suum districte dominium exerceret. Meminere debemus quod falsus propheta metu gregem suum moderatur. Cur igitur ratio conciliandi deseruerunt, qui eis plus 100 annis servierunt? Hoc non facerent nisi ratio illa non amplius operaretur. Sicut Sanhedrin, Corpus gubernationis non considerabit omnem actionem extremam esse ad conservandum " locum suum et gentem" (Io. 11, 48), quae est Organizationis testimoniorum Jehovae.

Organization eat amet? Cogiturne in has mutationes imperium extra copias politicas et saeculares?

Hae sunt quaestiones, quae respondere conabimur in proximo et ultimo huius seriei seriei 2023 annui foederis obtegentibus.