Kapitel 16 vun der Offenbarungsklimat Buch beschäftegt sech mat Rev.6: 1-17 déi déi véier Päerder vun der Apokalypse verréid a gesot gëtt hir Erfëllung ze hunn "vun 1914 bis zur Zerstéierung vun dësem System vun Saachen". (nei S. 89, Iwwerschrëft)
Déi éischt Päerd si beschriwwen an Offenbarung 2: 6 also:
„An ech hunn gesinn, an, Kuckt! e wäiss Päerd; an deen deen dohinner gehat huet, huet e Bogen; an eng Kroun gouf him ginn, an hien ass fortgaang an Eruewerung a seng Eruewerung fäerdeg ze maachen. "
Paragraf 4 seet: "De John gesäit hien [Jesus Christus] am Himmel am historeschen Moment am 1914 wann de Jehova deklaréiert huet," ech, souguer ech hunn mäi Kinnek installéiert, "a seet him, datt dëst fir den Zweck" ass deen ech kann ginn. Länner als Är Ierfschaft. (Psalm 2: 6-8) ”
Weist dës Psalm wierklech datt de Jesus 1914 als Kinnek installéiert gouf? Nee. Mir kommen dohinner nëmme well mir e scho existent Glawen hunn datt 1914 ass wéi de Jesus am Himmel Troun war. Wéi och ëmmer, mir sinn ze gesinn datt et serieux Erausfuerderunge fir dee besonneschen Doktrinale Glawe ginn. Wann Dir dës Themen ënnersiche wëllt, da bezéie mir Iech op dësem Beitrag.
Gitt deen zweete Psalm eis iergendwéi eng Indikatioun wéi wann dëse Coureur erausgeet? Gutt, de Vers 1 vun deem Psalm beschreift d'Natiounen als am Tumult.
(Psalm 2: 1)Firwat sinn d'Natiounen opgerullt An d'Nationalgruppen hu sech selwer eidel gemaach?
Dat passt mam Éischte Weltkrich, awer da passt et och mam Zweete Weltkrich, oder dem Krich vun 1812 fir déi Saach - wat verschidden Historiker als echt Éischte Weltkrich bezeechnen. Op jiddfer Fall, wat mir WWI nennen ass net eenzegaarteg wat d'Natiounen ugeet, also kënne mir dat net benotze fir definitiv ze soen datt de Coureur um wäisse Päerd säi Galopp am Joer 1914 ugefaang huet. Kucke mir dann op de Vers 2 vum selwechte Psalm wat d'Kinneke vun der Äerd beschreift, déi sech géint den Jehova a säi gesalbte Stand stellen.
(Psalm 2: 2) D'Kinneke vun der Äerd huelen hir Stell A héich Beamte selwer hu sech masseg zesumme gemaach wéi ee géint den Jehova a géint säi gesalft,
Et schéngt kee Beweis ze sinn datt d'Natiounen vun der Äerd géint Jehova stoungen am Joer 1914. Mir kéinte kucken op 1918 wéi déi 8 Membere vum New Yorker Sëtzpersonal agespaart waren, awer och dat fält net derlaanscht dës Prophezeiungszäit z'erfëllen. -weist. Als éischt war dat 1918 geschitt, net 1914. Zweetens waren nëmmen d'USA an dës Verfollegung verwéckelt, net d'Natiounen vun der Äerd.
De Vers 3 schéngt ze weisen datt den Zweck vun dëser Haltung géint den Jehova a säi gesalbte Kinnek ass sech vu senge Bänn ze befreien. Si fille sech iergendwéi vu Gott ageschränkt.
(Psalm 2: 3) [Seet:] "Loosst eis hir Bands ausstrecken a seng Schnouer vun eis ofginn!"
Dëst kléngt sécher wéi e Krichsgeruff. Erëm, wärend all Krich déi an de leschten 200 Joer gekämpft gouf, hunn d'Natiounen sech beschäftegt sech géigesäiteg ze besiegen, net Gott. Tatsächlech, anstatt géint Gott ze streiden, bieden se stänneg Seng Hëllef an hirer Krichsféierung; e wäitem kräischen vun 'seng Bands auserneen zerappen a seng Schnouer ewech ze geheien'. (Et freet ee sech u wéi eng "Bänner a Schnouer" d'Natiounen hei bezéien? Konnt dëst d'Kontroll sinn, déi d'Relioun op d'Kinneke vun der Äerd opgefouert huet? Wann jo, da kéint dëst iwwer den Ugrëff schwätzen, deen d'Natiounen vun der Äerd starten. op Babylon de Groussen. Dës Attack géif d'Leit vu Gott enthalen, déi nëmme gerett ginn duerch säi Schnëtt vun den Deeg. - Mat. 24:22)
Op alle Fall, näischt dat am 1914 geschitt ass passt mam Szenario dat Ps. 2: 3 Faarwen. Datselwecht muss gesot ginn fir wat an de Verse 4 an 5 beschriwwe gëtt.
(Psalm 2: 4, 5) Dee ganz deen am Himmel sëtzt wäert laachen; Den Jehova selwer wäert se lächerlech halen. 5 Deemools wäert hie mat hinne schwätze a senger Roserei An a sengem gliddegen Onzefriddenheet wäert hien se stéieren
Huet de Jehova bei den Natiounen am 1914 laacht? Huet hie mat hinnen a senger Roserei geschwat? War hie gestéiert hinnen a sengem waarme Mësstrauen? Ee géif denken datt wann de Jehova mat den Natiounen zu Roserei schwätzt a se stéiert a wärend onglécklech datt et net vill vun den Natiounen iwwerbleift. Absolut näischt ass am 1914 geschitt, an och net déi Joren duerno, fir unzeginn datt de Jehovah d'Natioune vun der Äerd op dës Manéier adresséiert huet. Et hätt geduecht, datt esou eng Handlung vu Gott falsch Spure géif loossen - Saache wéi Damp a Feier a grouss Krateren op der Äerd.
Awer e puer kënnen entgéintwierken, "Gëtt et net d'Verse 6 an d'7, de Vertrieder vum Gottes messianesche Kinnek?"
(Psalm 2: 6, 7) [Sot:] "Ech, och ech, hu mäi Kinnek Op Zion installéiert, mäin hellege Bierg." 7 Loosst mech op den Dekret vu Jehova bezéien; Hien huet zu mir gesot: „Du bass mäi Jong; Ech, haut, sinn ech Äre Papp ginn.
Si bezéien sech wierklech op dat. Wéi och ëmmer, bezéie se sech op 1914 als déi Zäit déi geschitt ass? Hei gëtt den Jehova gewisen an der Vergaangenheet perfekt Zäit ze schwätzen. Dës Aktioun ass scho geschitt. Wéini huet Gott gesot: „Du bass mäi Jong; Ech, haut, sinn ech Äre Papp ginn. ”? Dat war zréck am Joer 33 CE Wann huet hien de Jesus als Kinnek installéiert? Geméiss de Kolosser 1:13 ass dat an der 1 geschittst Joerhonnert. Mir erkennen dës Tatsaach an eise Publikatiounen. (w02 10/1 S. 18; w95 10/15 S. 20 par. 14) Gewëss, mir gleewen datt et een eenzegt Kinnekräich iwwer Chrëschten war an datt hien nach net d'Autoritéit iwwer d'Natioune vun der Welt krut. Mir mussen dat gleewen, well eist Glawen an 1914 als Ufank vun der messianescher Herrschaft vu Christus et verlaangt. Wéi och ëmmer, dat erkläert seng Wierder net bei Mat. 28:18, “All Autoritéit krut ech am Himmel an op der Äerd. “Et schéngt näischt Konditiounes zu dëser Ausso ze sinn. Autoritéit ze hunn a wielt et ze trainéieren sinn zwee ganz verschidde Saachen. Als ehaftege Jong, deen näischt vu senger eegener Initiativ mécht, géif hien nëmme seng Autoritéit ausüben wann säi Papp him gesot huet et wier Zäit et ze maachen. - John 8: 28
Also e festen Argument ka gemaach gi fir de Psalm 2 ze verstoen: 6, 7 als Bezuch op Eventer déi während der 1 stattfonnt hunnst Joerhonnert.
Dee Psalm 2: 1-9 bezitt sech net op 1914, mee éischter op en zukünftegen Datum gëtt vun de leschte Verse bezeechent déi vum Jesus schwätzen "d'Natiounen mat engem Eisen Zepter ze briechen an se a Stécker ze schloen wéi wann se e Pottschëff wieren. D'Kräizreferenzen zu dëse Verse weisen op Offenbarung 2:27; 12: 5; 19:15 déi all bezéien sech op d'Zäit vum Armageddon.
Wéi och ëmmer, de Kontext vun dëser Visioun weist datt et virum Enn vum System vu Saachen geschitt. Et seet eis net wat fir Joer et méi ufänkt wéi dem Jesus seng grouss Profezeiung vum Matthew 24: 3-31 erzielt eis wat fir Joer déi lescht Deeg géifen ufänken. Mir wëssen nëmmen datt d'Entrée vum Fuerer um wäisse Päerd a Verbindung mat dräi anere Päerd kënnt, deenen hir Fuerer d'Präsenz vu Krich, Hongersnout, Pescht an Doud symboliséieren. Also et schéngt wéi de Reider vum wäisse Päerd gesalzt vir oder virum Ufank vun der Period, déi déi lescht Deeg markéiert.
Éischter genuch, awer weist d'Kroun net, déi hien kritt, Enthronement? Weist et net datt hien als de messianesche Kinnek installéiert gouf? Vläicht wier et wann et aner bekräftegt Verse géif ginn, fir ze weisen datt de Jesus als de messianesche Kinnek am Ufank vun de leschten Deeg installéiert wier. Wéi och ëmmer, et gi keng sou Versen an der Bibel.
Et ass och d'Frasologie déi komesch ass wa mir dëst als e Bild vu senger Installatioun als Kinnek betruechten. Wann e Kinnek gesaleft an installéiert ass, gëtt et eng Kréinungszeremonie. E Kinnek kritt keng Kroun wéi Dir engem engem Personal géif ginn. Éischter gëtt eng Kroun op säi Kapp geluecht. Dëst symboliséiert seng Salbung duerch eng méi héich Autoritéit. De Kinnek sëtzt op sengem Troun a gëtt gekréint. Hie sëtzt net op säi Krichspäerd, hëlt e Bou a kritt dann d'Kréinung. Wat fir eng komesch Foto vun der Trounstellung.
An der Bibel stellt d'Wuert "Kroun" d'Autoritéit vun engem Kinnek duer. Wéi och ëmmer, et kann och Schéinheet, Exultatioun, Herrlechkeet, an d'Autorisatioun ginn fir eng Aufgab ze maachen. (Jes 62: 1-3; 1 Th 2:19, 20; Php 4: 1; 1 Pe 5: 4; 1 Co 9: 24-27; Re 3:11) An dësem Kontext ass d'Kroun déi de Reider um wäisse Päerd kéint gutt uginn datt hie fräigelooss gouf fir Autoritéit a gewesser Hisiicht auszeüben. Ze soen datt et seng Installatioun als de messianesche Kinnek duerstellt, ass Fakten unzehuelen net als Beweis. De Kontext ronderëm d'Gitt vun der Kroun schwätzt vu senger Eruewerung a senger Eroberung ofzeschléissen. Dëst bezitt sech net op d'Zerstéierung déi hien op d'Welt bréngt als de messianesche Kinnek wann hie sech a senger Präsenz manifestéiert. Éischter ass dëst eng dauernd Eruewerung. Wärend de leschten Deeg huet de Jesus seng Leit organiséiert fir eng eruewend Kraaft an der Welt ze sinn. Dëst ass am Aklang mat der Eruewerung déi hien gemaach huet wéi hien e Mann op der Äerd war a wéi eng Eruewerung hie seng Follower erlaabt ze maachen.
(John 16: 33) Ech hunn dëse Saache fir Iech gesot datt Dir mat mir Fridden hutt. Op der Welt hutt Dir Tribulatioun, awer huelt Courage! Ech hunn d'Welt eruewert. "
(1 John 5: 4) well alles wat vu Gott gebuer ass d'Welt erobert. An dëst ass déi Eruewerung déi d'Welt eruewert huet, eise Glawen.
Bedenkt datt dat wäisst Päerd als éischt erausritt, da fueren déi dräi Reider déi Zeechen duerstellen, déi den Ufank vu Péng vun der Nout sinn. (Mat 24: 8) De Jesus huet seng Leit Joerzéngte virum Ausbroch vun de leschten Deeg ugefaang ze organiséieren.
Heescht dat datt de Jesus als Reider vum wäisse Päerd scho virdru war an déi lescht Deeg. Zweifellos. Loosst eis dëst awer net mat der "Präsenz vum Mënschejong" verwiesselen. Hie war mat sengen Unhänger präsent zënter dem 29 CE, awer d'Präsenz vum Mënschejong ass nach ëmmer an eiser Zukunft. (Mat 28:20; 2 Thess 2: 8)
Wann Dir, nodeems Dir dëst gelies hutt, Feeler an der Begrënnung gesinn, oder wann Dir vu Schrëften wësst, déi eis an eng aner Richtung féieren wéi dat wat mir hei gemaach hunn, kënnt Dir eis gär kommentéieren. Mir begréissen d'Asiicht vu schlëmmen Bibelstudenten.
D'Schrëft an der Offenbarung 5: 5 seet: "De Léiw vum Stamm vu Juda, d'Wurzel vum David, huet eruewert fir d'Roll a seng siwe Sigel opzemaachen." Dëst kéint eng Verbindung tëscht dem Jesus an der 1. Liewewiesen maachen, déi wéi e Léiw ass (Re 4:7). Dëst Liewewiesen stellt den 1. Reider vir, deen um wäisse Päerd. Wann dëst Päerd géint de Jesus ass, da wier dee Géigepartei net de Satan, deen "wéi e brullende Léiw ronderëm leeft, versicht een ze versenken?" (1Pe 5:8) Den éischten Deel vun där Schrëft liest "Halt Är Sënner, sief oppassen!"
Jehovas Zeien, a vill aner Chrëschten, identifizéieren den éischte Reider vun der Apokalypse als Jesus Christus. Dëst ass eng verständlech Interpretatioun. De Jesus ass sécher eng Kroun wäert. An dat wäisst Päerd, dat muss Gerechtegkeet, Propretéit a Liicht duerstellen; wéi d'Faarf wäiss sou dacks an de Schrëften mécht. Mee gi mir täuscht? Betruecht déi folgend Schrëften. "D'Miriam gouf mat Lepra geschloen wéi wäiss wéi Schnéi." (Nu 12:10) "De Satan selwer verkleed sech selwer als en Engel vum Liicht." (2 Co 11:14) "Wei iech, Schrëftgeléiert a Pharisäer, Hypokriten! well Dir gläicht wäissgewäsche Griewer, déi no baussen awer schéin ausgesinn... Weiderliesen »
De Problem mam Definitioun vu wat Offenbarung bedeit ass d'Saachen an en Zäitframe ze setzen. Ech hu mech scho laang dovunner ofgeschaaft, well et fir sou vill eng richteg Fal war. Ech denken un wéi oft et vun de Leader vun der Watchtower Society an de leschten 140 Joer interpretéiert a nei interpretéiert gouf. Mä well d'Thema opgeworf ass, froe mech ob de Reider vum wäisse Päerd wierklech de Jesus als nei gekréint Kinnek vum Räich ass. Hie gouf am éischte Joerhonnert gekréint, wéi Gott e Räich opgeriicht huet, dat ni bruecht hätt... Weiderliesen »
A menger Studie sinn ech geneigt ze denken datt den éischte Päerd net de Jesus ass, mä amplaz e falschen Christus oder politesch Kraaft. Erënnert Dir Iech net e Verständnis unzehuelen just well et ass dat wat mir ëmmer gegleeft hunn datt Dir zréckgaang ass fir dësen éischte Päerdsspiller richteg z'identifizéieren?
Yo digo que es extraño que el jinete del caballo blanco se refiera al señor jesus en suposición de rey.si los otros jinetes representan situaciones mundiales, ¿porque pensar que el jinete del caballo blanco es diferente? Es mi opinión que éste jinete representa castigo y disciplina al pueblo de Dios. Recordemos que el juicio empieza por la casa de Dios.
[...] Wierklech? A mir wëssen dat wéi? Et gëtt schrëftlech Beweiser fir d'Iddi ze ënnerstëtzen datt Christus am Joer 33 CE ugefaang huet ze regéieren. Et gëtt och Beweiser datt hien als de Messianesche Kinnek zesumme mat senge gesalbte Bridder an der Zäit vu senger Präsenz-en zukünftegt Event regéiere wäert. Et gëtt kee Beweis datt hien an engem Sënn vum Wuert am Joer 1914 ugefaang huet ze regéieren. Dofir hu mir eng Justifikatioun fir ze gleewen datt d'Evenementer an den Ufanksverse vun Offenbarung 6 stattfannen no 33 CE Mir hunn och Grond ze spekuléieren datt dës Eventer nach sinn Zukunft, geschitt no... Weiderliesen »