1914 - Eng Litany vu Viraussetzungen

[Fir déi originell Ofhandlung iwwer de ob 1914 war
den Ufank vu Christus senger Präsenz, kuckt dësem Beitrag.]

Ech hat mat engem laangjärege Frënd virun e puer Deeg geschwat, dee vill Joer bei mir an enger auslännescher Aufgab zerwéiert huet. Seng Loyalitéit u Jehova a seng Organisatioun ass mir bekannt. Am Laaf vum Gespréich huet hien zouginn datt hien eis lescht Verständnis vun "dëser Generatioun" net wierklech gleeft. Dat huet mech begeeschtert fir d'Thema vun de villen Datumbezunnen Prophetesch Erfëllungen ze bremsen déi mir an de Joren no 1914 opgetruede sinn. Ech war ganz iwwerrascht ze léieren datt hien déi meescht vun dësen Interpretatiounen och net akzeptéiert huet. Säin eenzegen Auszuch war 1914. Hien huet gegleeft datt 1914 den Ufank vun de leschten Deeg markéiert huet. De Begrëff vum Ufank vum Éischte Weltkrich war einfach ze verlockend fir hien z'entloossen.
Ech ginn zou datt et mech eng Zäit gedauert huet fir déi Viraussiicht ze iwwerwannen. Et gleeft een net gär un Zoufall, unzehuelen datt et souguer e war Zoufall. De Fakt ass, mir gi konstant mat Verstäerkung bombardéiert fir d'Iddi datt 1914 prophetesch bedeitend ass; markéiert, wéi mir gleewen, den Ufank vun der Präsenz vum Mënschejong. Also hunn ech geduecht datt et gescheit war eis Positioun op 1914 erëm ze besichen, dës Kéier aus engem liicht anere Standpunkt. Ech hu gemengt et wier nëtzlech fir all Viraussetzungen opzezielen déi mir musse maachen ier mer eis Interpretatioun mat 1914 als wouer akzeptéiere kënnen. Wéi et sech erausstellt, gëtt et eng ganz Litanie vun hinnen.
Virgab 1: Dem Nebuchadnezzar säin Dram vum Daniel Kapitel 4 huet eng Erfëllung iwwer säin Dag.
D'Buch vum Daniel ernimmt iwwerhaapt keng Erfëllung iwwer säin Dag. Et gëtt keng Indikatioun datt wat mam Nebuchadnezzar geschitt ass eng Aart vu Prophetesch Drama oder kleng Erfëllung zu enger grousser zukünfteger Antitype.
Vermutung 2: Déi siwe Mol vum Dram sollen all Joer 360 Joer representéieren.
Wann dës Formel soss anzwousch an der Bibel gëllt, gëtt d'Joer-fir-Dag Verhältnis ëmmer explizit uginn. Hei ginn mir dervun aus datt et gëllt.
Vermutung 3: Dës Profezeiung gëlt fir d'Enthronement vu Jesus Christus.
De Punkt vun dësem Dram a senger spéider Erfëllung war et dem Kinnek, an der Mënschheet am Allgemengen, en Objektiounsunterrecht ze ginn, datt Herrschaft an d'Ernennung vun engem Herrscher déi eenzeg Prerogativ vu Jehova Gott ass. Et gëtt näischt ze weisen datt d'Intronéierung vum Messias hei uginn ass. Och wann et ass, gëtt et näischt ze weisen datt dëst eng Berechnung gëtt fir eis ze weisen wann dës Intronéierung stattfënnt.
Vermutung 4: Dës Profezeiung gouf uginn fir de chronologeschen Ausmooss vun den ernannten Zäiten vun den Natiounen ze etabléieren.
Et gëtt nëmmen eng Referenz zu den ernannten Zäiten vun den Natiounen an der Bibel. De Luke 21:24 huet de Jesus dësen Ausdrock agefouert awer huet keng Indikatioun iwwer wéi et ugefaang huet oder wéini et géif ophalen. Hien huet och kee Verbindung tëscht dësem Saz an eppes wat am Buch vum Daniel enthält, gemaach.
Vermutung 5: Déi ernannten Zäiten vun den Natiounen hunn ugefaang nodeems Jerusalem zerstéiert gouf an all d'Judden an de Babylon an den Exil bruecht goufen.
Et gëtt näischt an der Bibel fir unzeginn wéini déi ernannt Zäite vun den Natiounen ugefaang hunn, also ass et reng Spekulatioun. Si kéinten ugefaang hunn wéi den Adam gesënnegt huet oder wéi den Nimrod säin Tuerm gebaut huet.
Vermutung 6: Déi 70 Joer Servitude bezitt sech op 70 Joer, an deem all Judden am Babylon an den Exil wieren.
Baséiert op der Formuléierung vun der Bibel, konnten déi 70 Joer op Joren referéieren an deenen d'Judden ënner der Herrschaft vu Babylon waren. Dëst géif d'Servitude enthalen wann d'Nobelen, och den Daniel selwer, no Babylon bruecht goufen, awer de Rescht huet erlaabt ze bleiwen an dem King of Babylon Tribut ze bezuelen. (Jer. 25:11, 12)
Assumption 7: 607 BCE ass d'Joer an deem de ernannten Zäiten vun den Natiounen ugefaang hunn.
Unzehuelen datt d'Annahme 5 richteg ass, hu mir kee Wee mat Sécherheet ze wëssen datt 607 v. Chr. D'Joer war an deem d'Judden an den Exil geholl goufen. Geléiert averstanen op zwee Joer: 587 BCE als d'Joer vum Exil, an 539 BCE als d'Joer an deem Babylon gefall ass. Et gëtt kee Grond méi 539 BCE als valabel ze akzeptéieren da gëtt et 587 BCE ze refuséieren Et gëtt näischt an der Bibel fir d'Joer unzeginn wou den Exil ugefaang huet an och net fäerdeg ass, also musse mir eng Meenung vun de weltlechen Autoritéiten akzeptéieren an eng aner refuséieren.
Vermutung 8: 1914 markéiert d'Enn vum Tramping vu Jerusalem an dofir d'Enn vun den ernannten Zäiten vun den Natiounen.
Et gëtt kee Beweis datt d'Trëppele vu Jerusalem vun den Natiounen am Joer 1914 opgehalen huet. Huet d'Trëppele vum Geeschtege Israel an deem Joer opgehalen? Net no eis. Dat war 1919 no der Offenbarungsklimat Buch p. 162 par. 7-9. Natierlech ass d'Trampfen duerch den 20 weider gaang^th Joerhonnert a bis op eisen Dag. Also et gëtt kee Beweis datt d'Natiounen opgehal hunn dem Jehovas säi Vollek ze trëppelen an och net datt hir Zäit eriwwer ass.
Vermutung 9: De Satan a seng Dämonen goufe 1914 gegoss.
Mir behaapten datt de Satan den Éischte Weltkrich aus Roserei veruersaacht huet fir erofgesat ze ginn. Wéi och ëmmer, hien ass am Oktober 1914 no eiser Interpretatioun ofgeleent ginn, an awer huet de Krich am August vun deem Joer ugefaang an d'Virbereedunge fir de Krich ware scho laang virun där Zäit, schonn am Joer 1911. Dat géif heeschen datt hien huet misse rosen ier hie geworf gouf an de Wee op d'Äerd ugefaang huet ier hie geheit gouf. Dat widdersprécht deem wat d'Bibel seet.
Vermutung 10: D'Präsenz vu Jesus Christus ass onsichtbar a gëtt getrennt vu sengem Kommen op Armageddon.
Et gëtt staark Beweiser an der Bibel datt d'Präsenz vu Christus a seng Arrivée zu Armageddon eent an datselwecht ass. Et gëtt keng schwéier Beweiser fir unzeginn datt de Jesus 100 Joer onsiichtbar aus dem Himmel géif regéieren ier hien sech visibel manifestéiert ier en Zerstéierung vun dësem ale System vu Saachen.
Vermutung 11: D'Ofdreiwung géint dem Jesus seng Unhänger kritt Wëssen iwwer seng Installatioun als Kinnek wéi an Akten 1: 6, 7 opgehuewen fir Chrëschten an eiser Zäit.
Dës Erklärung vum Jesus géif heeschen datt d'Apostele vu sengem Dag kee Recht haten ze wëssen wéini hien als Kinnek vun Israel Troun géif ginn - spirituell oder soss. D'Bedeitung vun der Daniel Prophezeiung vun de 7 Mol war supposéierter vun hinne verstoppt. Awer, d'Bedeitung vun der 2,520 Joer gouf dem William Miller opgedeckt, de Grënner vun de Seventh Day Adventists am fréien Deel vum 19. Joerhonnert? Dat géif heeschen datt d'Institutioun fir Chrëschten an eiser Zäit opgehuewe gouf. Wou an der Bibel weist et datt Jehova op dëser Positioun geännert huet an eis Virkenntnisser vun esou Zäiten a Joreszäiten zouginn huet?

An der Summatioun

Fir d'Interpretatioun vun enger prophetescher Erfëllung op nëmmen enger Virgab ze baséieren, mécht d'Dier fir Enttäuschung op. Wann déi eng Virgab falsch ass, da muss d'Interpretatioun vum Wee falen. Hei hu mir 11 Viraussetzungen! Wat sinn d'Chance datt all 11 richteg sinn? Wann och ee falsch ass, ännert sech alles.
Ech hunn Iech gesot datt wann eist Startjoer vu 607 BCE amplaz 606 oder 608 gewiescht wier, wat eis 1913 oder 1915 géif ginn, d'Interpretatioun vun deem Joer dat d'Enn vun der Welt markéiert (et spéider an déi onsiichtbar Präsenz vu Christus verwandelt gouf) hätt sinn all eis aner gescheitert datatspezifesch Interpretatiounen um Stëbs Koup vun der Geschicht bäigetrueden. D'Tatsaach datt een eenzegen, och wann e grousse Krich dat Joer ausgebrach ass, sollt net Ursaach si fir eis Ursaach ze verléieren an esou vill vun eisem prophetesche Verständnis op eng Interpretatioun ze baséieren déi um Sand vu sou vill Viraussetzunge gegrënnt gouf.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.