D'Äntwerten op eis Gebieder

Mir hunn dat alles op Circuitversammlung a Bezierkskonventiounsprogrammer gesinn: En Interview oder eng perséinlech Erfahrung, an där de Brudder oder d'Schwëster erzielt wéi se fäeg waren ze pionéieren oder am Vollzäitdéngscht ze bleiwen wéinst der bal wonnerbarer Äntwert op e Gebiet. Vun esou Konten geplënnert, hu vill och de Pionéierdéngscht erreecht a gleewen datt och si hir Gebieder beäntwert kréien. Wéi komesch, datt dat, wat anerer fir méi Wierker vun Äifer ze encouragéiere soll, dacks am Géigendeel resultéiert - Entmutung, Gefiller vun Ofleenung, souguer Schold. Et kënnt op de Punkt datt e puer net emol méi vun dësen "ophiewenden" Erfahrungen héiere wëllen oder liesen.
Ech hu keen Zweiwel, datt mir all éischthand Kenntnisser vu sou Situatiounen hunn. Vläicht hu mir se souguer selwer erlieft. Ech hunn e gudde Frënd - e Matbierger a sengen 60er - dee jorelaang probéiert huet a Vollzäit ze bleiwen, wärend seng Spuermoossnamen ofgeholl hunn. Hien huet onbedéngt gebiet fir eng Aart Deelzäitaarbecht, déi him erlaabt weider ze pionéieren. Hien huet alles gemaach fir sou eng Aarbecht ze sécheren. Wéi och ëmmer, just viru kuerzem huet hie missen opginn a Vollzäitaarbecht huelen fir seng Fra (déi weider Pionéier ass) a sech selwer ze versuergen. Hie fillt sech decouragéiert a verwiesselt datt am Gesiicht vu sou vill Erfollegsgeschichten seng eege Gebieder onbeäntwert sinn.
Natierlech kann d'Schold net beim Jehova Gott leien. Hien hält ëmmer seng Verspriechen a wat d'Gebieder ugeet, ass dat wat hien eis versprach hat:

(Markus 11:24) Dowéinst soen ech DÉI, All Saachen, déi DER biet a freet no Glawen, datt DIR praktesch kritt hutt, an Dir hutt se.

(1 Johann 3:22) an alles wat mir froe kréien mir vun him, well mir beobachten seng Geboter an maache Saachen wat léif ass an sengen Aen.

(Spréch 15:29) Den Jehova ass wäit ewech vun de Béisen, awer d'Bidden vun de Gerechten déi hien héiert.

Natierlech, wann de John seet, "egal wat mir froen, kréie mir vun him ..." hie schwätzt net am absolute Sënn. E Chrëscht dee stierft u Kriibs wäert et net wonnerbar geheelt hunn, well et ass net Zäit fir Jehova d'Welt vu Krankheeten ze befreien. Och säi beléifste Jong huet fir Saache gebiet, déi hien net krut. Hien huet erkannt datt d'Äntwert déi hie gewënscht net am Aklang mam Gottes Wëllen ass. (Mt 26:27)
Also wat soen ech zu mengem Frënd, deen "Gottes Geboter beobachtet" an "d'Saache mécht, déi him gefalen"? Entschëllegt, et ass net Gottes Wëllen datt Dir weider Pionéier gitt? Awer flitt net dat an d'Gesiicht vun all Versammlungs- a Konventiounsprogramm, dat mir zënter haten ... gutt, well ech ugefaang hunn zréck ze goen wéi d'Äerd ofgekillt huet.
Natierlech konnt ech ëmmer mat eppes Glibber erauskommen wéi: "Heiansdo ass d'Äntwert op e Gebiet 'Nee', alen Zomm." Yup, dat géif alles besser maachen.
Loosst eis e Moment huelen fir dës trite klenge Saz unzegoen, déi anscheinend an eis chrëschtlech Vollekssprooch agaang ass. Et schéngt aus fundamentalistesche Chrëschten entstanen ze sinn. Mat där Aart vu Stammbam, hu mir et besser eng genau Iwwerpréiwung ze ginn.
De John mécht et kloer datt "wat och ëmmer" mir froen, gëtt soulaang wéi mir de biblesche Konditiounen erfëllen. De Jesus seet eis datt Gott eis kee Skorpioun gëtt wann mir en Ee froen. (Lu 11:12) Sote mir, datt wa mir Gott follegen an him trei déngen, mir eppes kloer am Aklang mat sengem Wëlle froen, da kéint hien ëmmer nach Nee soen? Dat schéngt arbiträr a kapisch, an kloer net wat Hien eis versprach huet. 'Looss Gott wouer fonnt ginn, obwuel all Mënsch e Ligener ass.' (Ro 3: 4) Natierlech läit de Problem bei eis. Et ass eppes falsch mat eisem Verständnis vun dësem Thema.
Et ginn dräi Critèren, déi musse erfëllt ginn, wann meng Gebieder beäntwerte sinn.

1. Ech muss dem Här senge Geboter beobachten.
2. Ech muss säi Wëllen maachen.
3. Meng Demande muss mat sengem Zweck oder Wëllen harmoniséieren.

Wann déi zwee éischt erfëllt sinn, dann ass d'Ursaach wou e Gebied onbeäntwert gëtt oder vläicht - wéi et méi präzis steet - d'Ursaach firwat e Gebied net geäntwert gëtt wéi mir et wëlle sinn ass datt eis Ufro net mam Wëlle vu Gott harmonéiert.
Hei d'reiwen. Mir kréien ëmmer erëm gesot datt Pionéier Gottes Wëllen ass. Idealerweis solle mir all Pionéier sinn. Mat deem fest an eis getrommelt, natierlech wäerte mir eis enttäuscht fillen wann eis Gebieder fir dem Jehova seng Hëllef fir eis Pionéier ze erméiglechen onbeäntwert ze bleiwen.
Well Gott net léien kann, muss et eppes falsch mat eisem Message sinn.
Vläit wa mir zwee kleng Wierder op de Punkt 3 addéiere, kënne mir dëst conundrum vu gescheitene Gebieder léisen. Wéi ass dat mat:

3. Meng Demande muss mat sengem Zweck oder Wëllen harmoniséieren fir mech.

Mir tendéieren normalerweis net sou ze denken, oder? Mir denken global, organisatoresch, dat grousst Bild an all dat. Datt de Wëlle vu Gott erof op den individuellen Niveau ka reduzéiert ginn, wierkt vläicht e bëssen ufälleg. Trotzdem huet de Jesus gesot datt och d'Hoer vun eisem Kapp gezielt sinn. Ass et ëmmer nach eng biblesch Basis fir dës Behaaptung ze maachen?

(1 Korinthians 7: 7) Awer ech wënschen datt all Männer waren wéi ech selwer sinn. Trotzdem huet jiddereen säin eegent Kaddo vu Gott, een op dës Manéier, en aneren op déi Manéier.

(1 Korinthians 12: 4-12) Elo sinn et Zorten vu Kaddoe, awer et gëtt dee selwechte Geescht; ⁵ an et gi Varietéit vu Ministèren, an awer gëtt et deeselwechten Här; ⁶ an et gi Varietéiten vun Operatiounen, an awer ass et dee selwechte Gott, deen all Operatiounen an all Persoun mécht. ⁷ Awer d'Manifestatioun vum Geescht gëtt jidderengem kritt fir e gënschtegsten Zweck. ⁸ Zum Beispill, un een gëtt et duerch de Geescht Ried vun der Wäisheet, an eng aner Ried vu Wëssen no dem selwechte Geescht, ⁹ zu engem anere Glawen duerch dee selwechte Geescht, an en anert Kaddo vu Heelen duerch deen ee Geescht, ¹⁰ op nach eng aner Operatioun vu mächtege Wierker, zu enger anerer Profezeiung, op eng aner Ënnerscheedung vun inspiréierten Ausdréck, an eng aner aner Tongues, an eng aner Interpretatioun vun Tungen. ¹¹ Awer all dës Operatiounen mécht deen een an deemselwechte Geescht, mécht eng Verdeelung zu jidderengem respektiv wéi et wëllt. ¹² Fir datt just wéi de Kierper een ass awer vill Memberen huet, an all d'Membere vun deem Kierper, och wann et vill ass, ee Kierper sinn, sou ass och de Christus.

(Epheser 4: 11-13). . .An hien huet der e puer als Apostele ginn, anerer als Prophéiten, anerer als Evangeliséierer, anerer als Schäffen an Enseignanten, ¹² mam Bléck op d'Reajustéierung vun den Hellegen, fir Ministeraarbecht, fir d'Opbau vum Kierper vu Christus, ¹³ bis mir all un d'Eenheet am Glawe erreechen an an der exakter Kenntnes vum Jong vu Gott, zu engem vollwuesse Mann, zu der Moossnam vun der Statur déi zu der Vollheet vum Christus gehéiert;

(Matthäus 7: 9-11) Tatsächlech, wien ass de Mann ënner Iech, deem säi Jong ëm Brout freet - hie wäert him net e Stee ginn, wäert hien? ¹⁰ Oder vläicht freet hie fir e Fësch - hien wäert him net eng Schlang riwwer, oder? ¹¹ Dofir, wann DIR, och wann Dir béis sidd, wësse wéi Dir gutt Kaddoe fir Äert Kanner gëtt, wéi vill méi sou Äert Papp, deen am Himmel ass, gutt Saache fir déi, déi him froen?

Vun dësem kréien mir datt mir all Kaddoe vu Gott hunn. Wéi och ëmmer, mir hunn net all déiselwecht Kaddoen. Den Jehova benotzt eis all op verschidde Weeër, awer all zum selwechten Enn: den Opbau vun der Kongregatioun. Dëst ass keng eenzeg Gréisst-passt-all Organisatioun.
An de Verse vum Matthew just zitéiert benotzt de Jesus d'Bezéiung tëscht engem Papp a senge Kanner fir de Wee ze illustréieren datt Jehova op eis Gebieder äntwert. Wann ech Probleemer hunn eppes iwwer Jehova ze verstoen oder eis Bezéiung mat him ze hunn, hunn ech dacks d'Analogie vun engem mënschleche Papp mat engem beléifte Kand als hëllefsbereet fonnt.
Wann ech als dat Kand mech net genuch géife fillen; wann ech géife spieren datt Gott mech net gär hätt wéi hie seng aner Kanner mécht, kéint ech zu Recht wënschen eppes ze maachen fir seng Léift ze verdéngen. Net ze wëssen wéi vill Jehova mech scho gär huet, kéint ech mengen datt Pionéieraarbecht d'Äntwert ass. Wann ech e Pionéier wär, da kéint ech op d'mannst a mengem Sënn sécher sinn datt d'Zoustëmmung vu Jehova ass. Encouragéiert duerch d'Resultater déi anerer behaapten duerch Gebied ze kréien, kéint ech och onbedéngt bieden fir d'Moyene fir ze pionéieren. Et gi vill Grënn fir ze pionéieren. E puer maachen et well se de Service gär hunn oder einfach well se Jehova gär hunn. Anerer maachen et well se d'Zustimmung vu Famill a Frënn sichen. An dësem Szenario géif ech et maachen, well ech gleewen, datt Gott mech da géif approuvéieren, an ech géif mech endlech gutt fillen. Ech wier frou.
Dat ass wierklech alles wat e léiwen Elter fir säi Kand wëll, fir hien oder hatt glécklech ze sinn.
Den Jehova, de perfekten Elterendeel, kéint op meng Ufro mat senger onendlecher Wäisheet kucken a feststellen datt a mengem Fall ech onglécklech wärend ech Pionéier wier. Wéinst perséinlechen Aschränkunge kéint ech d'Stonnefuerderung ze schwéier sinn. Striewen et ze maachen kéint zu mengem Ausgoen zielen anstatt meng Zäit ze zielen. Schlussendlech géif ech ausginn a fille mech nach méi schlecht iwwer mech selwer, oder vläicht souguer vu Gott erofgelooss.
Den Jehova wëll mech - hie wëll eis all - glécklech sinn. Hie kéint a mir e Kaddo gesinn, deen aneren an der Kongregatioun ka profitéieren an zu mengem eegene Gléck féiere kéint. Schliisslech zielt den Jehova keng Stonnen; hie liest Häerzer. De Pionéierdéngscht ass e Mëttel zum Zweck, ee vu ville. Et ass net de Schluss u sech.
Also kann hien mäi Gebied op de subtile Wee vum hellege Geescht beäntweren, dee sanft féiert. Wéi och ëmmer, ech ka sou a mengem Häerz iwwerzeegt sinn datt Pionéieraarbecht d'Äntwert ass, datt ech d'Dieren ignoréieren déi hie fir mech opmécht an eendeiteg a Richtung Zil zéien. Natierlech kréien ech Tonne positiv Verstäerkung vu jidderengem ronderëm mech, well ech "maachen dat richtegt". Um Enn feelen ech awer wéinst menger eegener Aschränkung an Mängel a schléissen et méi schlecht aus wéi virdrun.
Den Jehova setzt eis net op fir Versoen. Wa mir fir eppes bieden, wat mir wëllen, musse mir am Viraus op eng Äntwert virbereet sinn, déi mir net wëllen, sou wéi de Jesus am Gaart vu Gethsemane war. D'Leit an der Chrëschtentum déngen Gott sou wéi se wëllen. Mir sollten net esou sinn. Mir sollten hien déngen wéi hie wëllt datt mir hien déngen.

(1. Péitrus 4:10). . .An Proportioun wéi jiddereen e Kaddo kritt huet, benotzt et an engem géigesäitege ze schaffen als fein Stewarde vu Gott senger onververdéngter Frëndlechkeet op verschidde Weeër ausgedréckt.

Mir sollten de Kaddo benotzen deen hien eis ginn huet an net en aneren beneitere fir de Kaddo deen hien oder hatt huet.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.