Shadows vun Saachen déi Kommen

An de Kolossen 2: 16, 17 Fester ginn e bloe Schiet vun de Saache genannt. An anere Wierder, d'Festivale vum Paul ernimmt haten eng méi grouss Erfëllung. Wär mir sinn net een ze beurteelen wat dës Saachen ugeet, ass et wäertvoll Wëssen iwwer dës Fester an hir Bedeitung ze hunn. Dësen Artikel beschäftegt d'Bedeitung vun de Feierdeeg.

Fréijoer Fester

De véierzéngten Dag vum éischten Mount, Nissan, ass dem Här Pessach. Déi meescht Lieser wësse scho fir ze weisen datt de Pessach Festival D'Lämmchen war e bloe Schiet vum Yahusha, d'Lämmche vu Gott. Op dem Pessachsdag huet hien säi Kierper a Blutt fir en neie Bund geschenkt an huet seng Unhänger gebot: "Maacht dëst am Erënnerung un mech". (Luke 22: 19)
d' Fest vun Ongesiedegt Brout war och e Vireshadow vum Jesus (Yahusha), deen de sënnlose "Brout vum Liewen" ass. (John 6: 6: 35, 48, 51) Den éischte geschniddene Schief (de Welle Schef) vun der éischter Uebstaarm gëtt dann ugebueden. (Leviticus 23: 10)
D'Gesetz gouf de Moses op Mt. Sinai weider D'Fest vun den Éischtgriichenan, et war eng Erënnerung datt si Sklaven an Ägypten haten. Op dësem Dag ass de 17^th vun Nisan hunn si déi éischt Uebst vun der Ernte gefeiert, e Virgeschau vu Christus sengem Operstéiungszeen.
Fofzeg Deeg no dem Fest vun den Éischte Friichten, ginn zwee Brout vun Zéit Brout ugebueden (Leviticus 23: 17), an dëst ass bekannt als Festival vun de Wochen oder PÄISTAn. (Leviticus 23: 15) Mir erkennen dat als den Dag wou den Hellege Geescht ausgestraffelt gouf wéi versprach.
De Festival vun Wochen gëtt vu Rabbiner Geléiert gegleeft den Dag ze sinn, datt Gott dem Moses d'Tora oder d'Gesetz huet, den éischte Bund. Sou kann de Festival vun de Wochen als e Virgeschmaach vun engem neie Bund ugekënnegt ginn, dat aus dem Blutt vum gréissere Pessachs Lämmche geschloss ass. Eise Papp am Himmel huet d'Fest vun de Wochen (Shavuot) gewielt fir d'Gesetz vum Neie Bund ze institutéieren. Net op Tabletten aus Steen awer am Geescht an um Häerz; net mat Tënt, mä mam Geescht vum liewege Gott. (2 Korinthians 3: 3)

"Dëst ass de Bund, deen ech mat de Leit vun Israel no där Zäit maachen," seet den HÄR. „Ech wäert mäi Gesetz an hir Käpp leeën a schreiwen et op hir Häerzer. Ech wäert hire Gott sinn, a si wäerte mäi Vollek sinn. “ (Jeremiah 31:33)

„Mat dësem huet hien de Geescht gemengt, deenen déi un hie gegleeft hunn spéider kréien. Bis zu där Zäit war de Geescht net ginn, well de Jesus nach net verherrlecht war. "(John 7: 39)

"Den Hellege Geescht, deen de Papp a mengem Numm schéckt, wäert dech alles léieren an Iech un alles erënneren wat ech fir dech gesot hunn." (John 14: 26)

"Wann de Advokat kënnt, deen ech Iech vum Papp schécken - de Geescht vun der Wourecht, déi vum Papp erausgëtt - hie wäert iwwer mech Zeien." (John 15: 26)

Zënter datt de Geescht d'Wahrheet an all Gleewer léiert, musse mir net een aneren Riichter, well mir wëssen net d'Entwécklung vum Geescht fir dës Persoun. Natierlech wësse mir datt eise Gott d'Wahrheet ass, an hie géif net engem Uweisunge ginn fir säi geschriwwe Wuert ze verletzen. Mir kënnen eng Persoun vu Gott unerkennen nëmmen duerch d'Fruucht déi se droen.

Hierschtfestivaler

Et gi méi Fester, awer si statt an der jiddescher Hierscht-Erntegzäit. Deen éischte vun dëse Fester ass Yom Teruah, och bekannt als Fest vun Trompetten. Ech hunn e ganzen Artikel iwwer de Siwenten Trompett an d'Bedeitung vun dësem Fest, well et de Retour vum Messias a Versammlung vun den Hellegen virausgesäit, eppes wat mir eis all solle bewosst sinn.
Nom Fest vun den Trompettes gëtt et den Yom Kippur oder den Dag vun der AtonementAn. Op dësem Dag ass den Hohepriister dem Hellege vun den Éillen nëmmen eemol d'Joer an d'Ännerung ugebuede ginn. (Exodus 30: 10) Dësen Dag huet den Hohepriister seremoniell Wäschunge gemaach an Ersatz fir den Ugrëffer vun all de Leit mat zwou Geessen gemaach. (Leviticus 16: 7) Wat dat virgëtt, mir verstinn déi éischt Geess fir de Christus ze vertrieden, dee gestuerwen ass fir Atonement fir den Tabernakel [helleg Plaz] ze maachen. (Leviticus 16: 15-19)
Wéi den Hohepriister ofgeschloss huet fir helleg Plaz, den Tabernakel vun der Versammlung, an dem Altor, huet de Sëndbock all d'Sënnen vun Israel kritt an huet se an der Wüst gefouert fir net erëm ze gesinn. (Leviticus 16: 20-22)
De Sëndbock huet d'Sënn ewechgedroen, an net erëm an d'Erënnerung bruecht. Déi zweet Geess virgeschloen eng Entféierung vu Sënn. Op eng Manéier ass dëst och e Bild vu Christus, deen selwer 'eis Sënnen gedroen huet'. (1 Peter 2: 24) De Johannes de Baptist huet geruff: "Kuckt d'Lämmchen vu Gott, deen d'Sënn vun der Welt ewechhëlt!" (Matthew 8: 17)
Wéi ech dat perséinlech verstinn, ass datt déi éischt Geess Jesus säi Blutt virstellt am Kontextkontext fir seng Braut. E Bild vun der Grousse Vollek an der Offenbarung 7 beschreift Leit aus allen Natiounen, Stämme a Sproochen, mat hire Racken wäiss am Blutt vum Lämmchen gewascht, an den Dag an d'Nuecht op der Hellege Plaz [Naos] zerwéiert. (Offenbarung 7: 9-17) Déi éischt Geess representéiert eng limitéiert Atonéierung vun der Kongregatioun. (John 17: 9; Akten 20: 28; Ephesianer 5: 25-27)
Ausserdeem verstinn ech déi zweet Geess fir de Versoen fir d'Verzeiung vun der Sënn fir d'Leit, déi op der Äerd bleiwen. (2 Corinthians 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1 John 2: 2; 1 John 4: 14) Déi zweet Geess representéiert e breede Versoen vun der Welt. Notice datt déi zweet Geess net fir d'Sënnen gestuerwen ass, huet hien d'Sënnen matgeholl. Also iwwerdeems de Christus "besonnesch" fir seng Jünger gestuerwen ass, ass hien och de Retter vun der ganzer Welt, mécht Virféierung fir d'Sënnen vun den Ugräifer. (1 Timothy 4: 10; Isaiah 53: 12)
Ech zouginn meng Iwwerzeegung datt wärend de Christus fir d'Kierch gestuerwen ass, hien och de Retter vun der ganzer Mënschheet bleift a wäert op e spektakuläre Wee intervenéieren Dag vun der AtonementAn. Méi wéi engem Joer hunn ech an engem Artikel geschriwwen mam Titel "Barmhäerzegkeet fir d'Natiounen"Datt Offenbarung 15: 4 schwätzt doriwwer:

"All d'Natiounen wäerten virun Iech kommen a verweeden, well Är gerecht Handele goufen opgedeckt."

Wat gerecht Akten? Nodeems déi "Victoire" um Mier aus dem Glas gesammelt goufen, ass et Zäit fir Armageddon. (Offenbarung 16: 16) D'Leit, déi op der Äerd bleiwen, sinn amgaang dem Jehovas säi gerecht Uerteel ze gesinn.
Inklusiv an deenen, déi keng Barmhäerzegkeet kréien, sinn déi, déi d'Mark vun der Beast hunn a säi Bild verweeden, d'Waasser vu Leit, déi de Babylon de Grousse gekollt hunn a sech an hir Sënn deelgeholl hunn, well se net d'Warnung opginn hunn 'eraus ze kommen'. vun hatt '(Offenbarung 18: 4), déi, déi den Numm Gott läschen, an déi, déi op der Troun vun der Beast awer hu sech net berouegt. (Offenbarung 16)
Nodeems d'Natiounen dës Saachen Zeien, wien soll net viru Gott kommen an hie mat Saksaachen, Äschen a Bittertour. (Matthew 24: 22; Jeremiah 6: 26)
Dat nächst Fest ass den Fest vun de Stänn, An der Aachten Dag. D'Fest vun den Zelter ass d'Fest vun der Versammlung (Exodus 23: 16; 34: 22), a fänkt just fënnef Deeg nom Versounungsdag un. Et war eng Zäit vu grousser Freed wann si Palmenzweete fir Stänn bauen. (Deuteronomie 16: 14; Nehemiah 8: 13-18) Ech kann net hëllefen, awer mam Versprieche relancéieren an der Offenbarung 21: 3 datt den Zelt vu Gott mat eis wäert sinn.
Eng wichteg Post-Mosaik Zeremonie wärend dem Fest vun Zelter ass d'Ofgossung vum Waasser aus dem Pool vum Siloam [1] - de Pool aus deem dem Waasser vum Jesus de blannen geheelt huet. Genee wärt hien all Tréin aus eisen Aen erauswëschen (Offenbarung 21: 4) a spréngt Waasser aus dem Fréijoer vum Waasser vum Liewen. (Offenbarung 21: 6) Dee leschten Dag vum Fest vum Stänn huet de Jesus geruff:

“Elo um leschten Dag, dem groussen Dag vun der Fest, De Jesus ass stung an huet geruff a sot: "Wann iergendeen duuschtereg ass, da soll hie bei mech kommen an drénken." Hien, deen u mech gleeft, sou wéi d'Schrëft gesot huet: 'Vun sengem banneschten Wiesen wäerten Flëss vu liewegt Waasser fléien.' "(John 7: 37-38)

Wéi steet et mam Summer?

Fréijoer an Hierscht si Joreszäiten. Si sinn Ursaach fir sech ze freeën. De Summer gëtt net vun engem Fest virausgesinn, well et ass eng Saison fir haart Aarbecht a Fruucht wuessen. Still, vill vu Christus Parabel bezéien sech op eng Zäitperiod tëscht dem Meeschter sengem Départ a sengem Retour. Dës Beispiller enthalen Parabel vum The Faithful Servant, The Ten Virgins an der wuessender Saison an der Parabel vun den Taren.
De Message vu Christus? Bleift op der Waass, well obwuel mir den Dag oder d'Stonn net wëssen, wäert de Master sécher zréckkommen! Also wuesse weider u Friichten. Wësse vun de kommende Hierschtfeierde halen eis Aa fokusséiert op d'Verspriechen fir d'Zukunft. Net ee Bréif bleift onzefridden.

"Ech soen Iech d'Wourecht, bis den Himmel an d'Äerd verschwannen, net emol dee klengsten Detail vu Gottes Gesetz verschwënnt bis säin Zweck erreecht gëtt." (Matteus 5:18)

[1] Kuckt de Ellicott säi Kommentar zu John 7: 37

arover2014