[Vun ws15 / 09 fir Nov 16-22]

"Kuckt wéi eng Zort vu Léift de Papp eis ginn huet!" - 1 John 3: 1

Ier mer eis Bewäertung unzefänken, lass e klengt Experiment maachen. Wann Dir d'Wachttower Bibliothéik op CD-ROM hutt, öffnen se a dubbelklickt op "All Publications" an der lénker Panel. Ënnert deem, ënner "Sektioun", dubbelklickt op Bibelen. Elo zweemol klickt op "Bibel Navigatioun" a wielt 1 John 3: 1. Wann Dir dëst gewisen hutt, wielt d'Wierder vum Thema Text: "Kuckt wéi eng Zort vu Léift de Papp eis ginn huet". Riets-klickt a wielt "Copy mat Caption", öffnen dann Äre Liiblings Wuertprozessor oder Texteditor a paste am Text.
Ofhängeg vun Äre Preferenze-Astellunge sollt Dir eppes wéi dat gesinn:

“. . .Kuckt wéi eng Zort Léift de Papp eis ginn huet. . . “ (1Jo 3: 1)

Bemierkt Dir eng Diskrepanz tëscht deem wat Dir just gepecht hutt a wat als eisen Text Text gesat gëtt?
D'Eellipsis (…) ass e grammatescht Element dat benotzt gëtt fir fehlenden Text an engem Zitat ze soen. An dësem Fall beweist déi éischt Ellipsis datt ech den "3" vum Kapitel a mengem Auswiel net enthalen hunn. Déi zweet Ellipsis weist datt ech dës Wierder net enthale haten: „datt mir Kanner vu Gott solle genannt ginn! An dat ass et wat mir sinn. Dowéinst kann d'Welt eis net kennen, well se net kenne gemaach gi sinn. "
Et ass d'Privilegie vum Schrëftsteller fir Wierder aus engem Zitat erauszehalen, awer et ass net säi Prerogativ fir dës Fakt vun Iech ze verstoppen. Maachen sou kann et einfach eng Saach vu sloppy Technik a schlechter Redaktioun sinn, oder ofhängeg vun den Ëmstänn, et kéint tatsächlech intellektuell onéierlech sinn. Et kéint och sinn datt de Schrëftsteller sech net bewosst iwwer dat grammatescht Element a säi Gebrauch ass, awer sou ass et net hei de Fall. E séieren Scan vum Thema Text aus der Etude vun der leschter Woch weist datt de Schrëftsteller wësse wéi a firwat d'Eellipsis benotzt gëtt.
Andeems de Ellipsis am Thema Text vun dëser Woch ofgitt an d'Zitat mat engem Ausrufezeechen ofschléisst, gëtt de Schrëftsteller eis ze verstoen datt dëst e komplette Gedanken ass - de komplette Inhalt vum 1 John 3: 1. Näischt méi gëtt gesot. Et kann een dëst aus Excuse wéi eppes aneschters wéi eng Plo, wou de ganzen Text soss an der Art erëmgedréckt gouf, oder musse mir et als Deel vun der Watchtower Study Mandat liesen "Weiderliesen”Texter. Sou ass et net de Fall.
Déi vun eis, déi nach ëmmer séier zur Verteidegung vun der Organisatioun sprange kënnen, stellen dat vir, dëst ass just en typografesche Feeler, eng einfach Iwwersiicht, oder wéi mir gewinnt sinn ze soen, "d'Feeler vun onvollstännege Männer." Wéi och ëmmer, mir sinn gesot ginn vun dësen selwechten onkomplizéierte Männer datt déi grouss Betreiung ausgeübt gëtt fir d'Genauegkeet vun alles ze garantéieren wat an eise Publikatiounen geet an datt d'Etude Artikele besonnesch extensiv iwwerpréift ginn. Dës gi vun all Member vum Regierungsorgan iwwerpréift ier se hir Genehmegung gemaach hunn. Duerno gi se duerch Dosende vu Persounen gescannt a verschriwwen, ier se an den Iwwersetzer verëffentlecht ginn, déi an den Honnerte nummeréieren. Zousätzlech kënnen d'Iwwersetzer Feeler maachen an erëmfannen, déi zréckgeschriwwe ginn un de Schreifdepartement. Kuerz gesot, et gëtt praktesch keng Méiglechkeet fir eng Iwwersiicht wéi dëst net ze gesinn. Mir mussen also ofschléissen datt et bewosst gemaach gouf.
Wat ass domat? Ass dës vill ado iwwer näischt? Wéi wichteg kann et wierklech sinn datt eng Ellipsis ewech gelooss gouf?

De Vermësste Message

Ier dës Froen beäntwert ginn, musse mir eis feststellen datt de ganze Punkt vum Artikel a sengem Titel ausgedréckt ass: "Wéi weist den Jehova seng Léift fir eis?" Well d'Thema Text dësen Titulaire Thema ënnerstëtzt, kann et nëmmen ee vun zwee Grënn sinn fir Wierder aus dem Thema Text eraus ze loossen: 1) Si sinn net relevant fir d'Thema oder 2) se widdersprénge wat de Schrëftsteller eis wëll léieren.
Am éischte Fall wier et kee Grond fir d'Ellipsis ze verloossen. De Schrëftsteller huet näischt ze verstoppen an et déngt him et ze demonstréieren andeems hien d'ellipsis abegraff. Dëst ass net de Fall an der zweeter Instanz wou de Schrëftsteller net wëllt datt mir eis vu Bibel Wourechte bewosst sinn déi säi Message un eis widderspriechen.
Virausgesat datt mir elo wëssen datt et eppes do ass, loosst eis kucken wat de John ze soen huet.

„Kuckt wat fir eng Léift eis de Papp eis ginn huet, datt mir Kanner vu Gott solle genannt ginn! An dat ass et wat mir sinn. Duerfir kennt d'Welt eis net, well et ass him net bekannt ginn. 2 Gleefegen, mir sinn elo Kanner vu Gott, awer et ass nach net manifestéiert wat mir wäerte sinn. Mir wëssen datt wann hie manifestéiert gëtt eis wéi hien ze sinn, well mir gesinn hie grad sou wéi hien ass. "(1Jo 3: 1, 2)

Dem John säi Message ass einfach; awer gläichzäiteg, et ass staark a wonnerbar. Gottes Léift ass zu eis ausgedréckt an deem hien rifft eis Seng Kanner ze sinn. Den John seet datt mir sinn elo seng Kanner. All dëst weist datt dëst e verännert Staat fir eis ass. Mir waren eng Kéier net seng Kanner, awer hien huet eis aus der Welt geruff an elo si mir. Et ass dëst besonnescht Uruff Gottes Kanner ze ginn, déi an him selwer d'Äntwert op dem John seng Erausfuerderung ass: "Kuckt wéi eng Léift mir de Papp eis ginn hunn…."

Den Artikel vum Message

Mat sou engem wonnerschéinen an encouragéierende Message fir ze vermëttelen, kann et schaarf schéngen datt de Schrëftsteller vum Artikel sollt aus sengem Wee goen fir et vun eis ze verstoppen. Fir z'ënnerscheeden firwat, musse mir d'doctrinal Belaaschtung verstoen mat där hie gesammelt gëtt.

„Och wann de Jehova seng gesalft déi gerecht als Jongen uginn huet an déi aner Schafe gerechtfäerdegt als Frënn op der Basis vum Lösteroffer vum Christus….“
(w12 7 / 15 S. 28 par. 7 "Ee Jehova" sammelt seng Famill)

Duerch déi chrëschtlech Schrëften ass de vereenegte Message datt Chrëschte Kanner vu Gott ginn. Et gëtt keen Uruff fir eis Frënn vu Gott ze sinn. De Schrëftsteller kann nëmme schaffen mat deem wat do ass; a wat gëtt do widderholl Referenze zu de "Kanner vu Gott", mat net een eenzeg zu de "Frënn vu Gott". D'Erausfuerderung ass dofir, wéi mir "aner Schof ... Frënn" an Jongen transforméiere loossen, ier se weider dat Ierfschaft iwerloossen, déi bei de Jongen opkommen. (Ro 8: 14-17)
De Schrëftsteller probéiert dës Erausfuerderung ze meeschteren andeems hien de Papp / Jong Relatioun falsch representéiert wéi et fir d'Chrëscht betrëfft. Als nächstes, fir net op déi exzellent Manéier ze fokusséieren wéi Gott d'Léift fir eis gëtt - sou wéi de John erkläert - de Schrëftsteller fokusséiert op véier manner Weeër: 1) Duerch eis d'Wahrheet ze léieren; 2) andeems mir eis beroden; 3) andeems mir eis Disziplinéieren; 4) andeems Dir eis schützt.

"Trotzdem kënnen Är Gefiller iwwer d'Léift vu Gott fir dech vun Ärer Erzéiung an Hannergrond betraff sinn." - par. 2

Eng ironesch Ausso fir sécher ze sinn, well dëst ass genau dat wat all Jehovas Zeien geschitt ass. Ech weess, datt meng Erzéihung an hir Hannergrond als Zeien aus der Kandheet trainéiert hunn datt Gott d'Léift fir mech vun der Léift ënnerscheet huet, déi hien dem "gesalften" huet. Ech hunn ugeholl datt ech en zweeter Klass Bierger war. Nach ëmmer gär, jo, awer net als Jong; nëmmen als Frënd.

Wéini ass e Jong, net e Jong?

E Baaschter ass en illegitimt Kand. Ongewollt a refuséiert vu sengem Papp, hien ass e Jong nëmmen am biologesche Sënn. Da ginn et Jongen, déi desinheréiert ginn, aus der Famill geworf ginn; normalerweis fir Verhalen, déi de Familljennumm schued. Den Adam war sou ee Jong. Hie gouf desinheréiert, huet dat éiwegt Liewe verweigert dat dat gëttegt Recht vun alle Gottes Kanner, Engelesch oder Mënschlech ass.
De Schrëftsteller vum Artikel hätt eis dës Tatsaach iwwerlooss a maache wéi wann mir ëmmer nach Gottes Kanner sinn duerch déi genetesch Ierfschaft déi mam Adam, deen eenzege Mënsch deen direkt vu Gott geschaf ass, als eise biologesche Papp ass.

„Op wéi eng Manéier huet Gott dann eis gär? D'Äntwert op déi Fro läit am Verständnis vun der Basisrelatioun tëscht dem Jehova Gott an eis. Den Jehovah ass natierlech de Schëpfer vun alle Mënschen. (Liest de Psalm 100: 3-5) Dowéinst nennt d'Bibel den Adam e "Jong vu Gott", an de Jesus huet seng Unhänger geléiert Gott als "eise Papp am Himmel ze adresséieren." (Luke 3: 38; Matt. 6: 9) Als Lieweglidder, Jehova ass eise Papp; d'Relatioun tëscht him an eis ass déi vum Papp zu senge Kanner. Einfach gesot, de Jehova huet eis gär wéi e gewësse Papp senge Kanner gär huet. - par. 3

Psalm 100: 3-5 gëtt benotzt fir ze beweisen datt "Jehova natierlech de Schëpfer vun alle Mënschen ass." Dat ass falsch. Dëse Psalm bezitt sech op d'Schafe vun der Natioun vun Israel, net der Mënschheet. Dat ass kloer evident aus sengem Kontext. De Fakt ass datt den Jehova den éischte Mënsch aus dem Stëbs vum Buedem erschaf huet. Déi éischt Fra gouf entwéckelt mat dem genetesche Material vum éischte Mann. All aner Mënsche sinn duerch e Prozess komm, deen Gott erschaf huet. Et ass dee Prozess, bekannt als Erzéiung, duerch deen Dir an ech komm sinn. An dësem si mir net anescht wéi d'Déieren. Fir ze soen datt ech de Jong vu Gott sinn wéi den Adam well den Jehova mech erschaf huet, heescht datt Jehova weiderhi fehlerhaft, sënneg Mënsche schaaft. All Wierker vu Gott si gutt, awer ech sinn net gutt. Gutt fir näischt, vläicht, awer kloer net gutt. Dofir huet Gott mech net erschaf; Ech sinn net als Jong vu Gott gebuer.
D'Argument datt mir seng Kanner sinn an hien ass eise Papp baséiert op der Tatsaach datt hien den Adam e puer bedeitend Bibelwourechten ignoréiert, net zulescht dat ass datt kee Mënsch verwonnt gouf iwwerdeems den Adam an d'Eva nach ëmmer Kanner vu Gott waren. Eréischt nodeems se aus dem Gaart geworf goufen, desinheréiert, a vun der Famill vu Gott getrennt sinn ass d'Famill vun der Mënschheet entstanen.
De Schrëftsteller hätt eis ugeholl datt de Wierder vum Jesus beim Matthew 6: 9 op eis zoutreffen well Gott dem Adam erstallt huet a mir sinn dem Adam seng Nokommen. De Schrëftsteller hätt eis d'Tatsaach iwwerlooss datt jidderee op der Äerd en Nokomme vum Adam ass. Mat dëser Logik ginn d'Jesus Wierder op d'ganz Mënschheet an. Gutt, wann mir all seng Jongen sinn, firwat schwätzt de Paul vun deem se adoptéiert goufen?

„Well Dir hutt kee Geescht vu Sklaverei kritt eng Angscht erëm, mee DIR hutt e Geescht vu Adoptioun als Jongen, duerch wéi ee Geescht mir kräischen: “Abba, Papp!" 16 De Geescht selwer beweist mat eisem Geescht datt mir Gottes Kanner sinn. "(Ro 8: 15, 16)

E Papp adoptéiert seng eege Kanner net. Dat ass just domm. Hien adoptéiert déi déi net seng Kanner sinn, an duerch den Adoptiounsprozess gi se zu senge Kanner. Als Resultat ginn si seng Ierwen.
De Paul setzt weider:

"Wa mir dann awer Kanner sinn, si mir och Ierwen: Ierwe vu Gott, awer gemeinsam Ierwen mat Christus, virausgesat, datt mir zesummen leiden, sou datt mir och zesummen vereenen." (Ro 8: 17)

Dëst ass wat de Jesus gemengt huet, wéi hien senge Matleefer gesot huet, ze bidden: "Eise Papp am Himmel ..." Dës Zort vu Papp / Jong Relatioun huet bis dohin net existéiert. Mir fanne keen King David, oder Solomon, oder Abraham, Moses oder Daniel adresséieren dem Jehova am Gebied als Papp. Dat kënnt nëmmen an der Zäit vu Christus.
Sou gouf ech och als spirituell Orph gebuer, Papp ouni ausgeléist vu Gott. Nëmme mäi Glawen u Jesus erlaabt mech d'Autoritéit e Kand vu Gott ze nennen, an nëmmen den hellege Geescht, deen duerch erëm gebuer gëtt, huet et erlaabt mech erëm a Gott senger Famill ze adoptéieren. Fir mech ass dës Realiséierung ganz spéit am Liewen komm, awer ech sinn dem Papp dankbar aus Barmhäerzegkeet an Trouscht, datt hie mech geruff huet. Dëst ass wierklech déi Aart vu Léift déi Gott eis ginn huet. (John 1: 12; 3: 3; Ro 8: 15; 2Co 1: 3; 1 John 3: 1)

Ausgefall de Punkt ze maachen

Den Artikel stéisst weider, geet vun engem Stéck schlecht Logik an dat anert. Am Paragraf 5 probéiert et eis z'informéieren datt de Jehova e léiwe Papp ass deen d'Beispill vum Paul säi Discours un d'Athener benotzt. De Paul gouf alles fir all Männer fir datt hien e bësse kéint gewannen. (1Co 9: 22) An dëser Instanz huet hie mat heideschkeeten iwwerdenkt a seng eege Philosophie benotzt fir se an dat chrëschtlecht Konzept vu Kanner vu Gott ze bréngen. Seng Noriicht - am Géigesaz zum Jehovas d'Zeien - war datt seng Nolauschterer Kanner vu Gott kënne ginn. Wéi och ëmmer, dem Paul seng Begrënnung un heidnesch Athener ze huelen an et op d'christlech Gemeinschaft ëmzesetzen, mécht d'Auteur vum Schrëftsteller eis gläichwäerteg ze heidesch an net-Chrëschten. D'Léift, déi hien eis weist, ass déiselwecht Léift déi hie fir all weidert Mënschheet weist. Wat ass dann den Ënnerscheed tëscht Chrëscht a Moslem, vum Judden, oder Hinduen, och vun Athheisten? Glawen u Christus sti ginn net relevant well all Mënschen scho Gottes Kanner sinn duerch hir Nokomme vum Adam. Deen eenzege Wee wéi mir dëst nach mat der Wahrheet versoen kënnen, déi den Apostel John beim John 1 ausdréckt: 12 an 1 John 3: 1 ass fir zwou Aarte oder Grad vu Jongeship virzestellen. Fir de Charlie Chan ze zitéieren, hätt de Schrëftsteller eis d'Iddi vun engem "Number 1 Son" an engem "Number 2 Son" ugeholl.[i]
De Schrëftsteller setzt weider an dëser Aart duerch de Psalm 115: 15, 16. Vläicht huet hien seng Fuerschung op enger einfacher Wierderfuerschung baséiert, all Text begräifen, deen d'Wierder "Jehova" a "Jongen" enthält, an denkt datt dëst säi Punkt beweist. Jo, d'Äerd war e léiwe Virdeel, deen dem Adam an dem Eva ginn ass. Wéi och ëmmer, si hu Ruin derzou bruecht. De Schrëftsteller soll an dem drëtten Kapitel vum 1 John fir de Vers 10 gelies hunn, wou et vun de Kanner vum Devil schwätzt. All Jong vu Männer besetzt d'Äerd, awer net all d'Männer vu Jongen si Jongen vu Gott. Tatsächlech gëtt d'Majoritéit als Jongen vum Satan behandelt. (Mt 7: 13, 14; Re 20: 8, 9)
D'Äerd ass wierklech eng wonnerschéi Dispositioun vun engem léiwen Papp. Et gouf dem Adam uginn a gëtt duerch Gottes Räich an e Staat vun der Gnod zréckginn. All déi, déi wielen fir dem Här senger Famill anzeschreiwen wäerten erëm genéissen wat den Adam an d'Eva ofginn. Dat gëtt einfach duerch eng Studie vun der Schrëft etabléiert. D'Organisatioun schéngt awer Absicht méi wäit ze goe wéi geschriwwen. Et ass net genuch datt Gott eis dëse wonnerschéine Planéit ginn huet. Mir musse gleewen datt et eenzegaarteg ass, eng vun enger Aart. Wéi d'Katholike vun alen, wëll d'Organisatioun d'Äerd am Mëttelpunkt vum bewunnbare Universum stellen.
De wëssenschaftleche Support fir dës Conclusioun ass wéi follegt:

'Wëssenschaftler hunn enorm Quantitéiten u Weltraumfuerschunge verbruecht fir aner Äerdplanéiten ze fannen. Och wann honnerte vu Planéiten identifizéiert goufen, sinn d'Wëssenschaftler enttäuscht datt net ee vun dëse Planéite de komplizéierte Balance vu Konditioune huet, déi mënschlecht Liewen méiglech mécht, sou wéi d'Äerd. D'Äerd schéngt eenzegaarteg ënner der ganzer Schafung vu Gott. " - par. 6

Wëssenschaftler hunn no Stäre-Systemer no gesicht an hunn bis haut confirméiert 1,905 ExoplanéiteAn. Natierlech sinn dës Planéiten grouss genuch fir z'entdecken. Comparativ kleng Planéite wéi Äerd sinn niewebäi onméiglech z'entdecken. Et kann also ganz gutt sinn datt en Äerd-ähnleche Planéit ëm ee vun dëse Systemer dreift, awer nach ass seng Präsenz iwwer eis Fäegkeet z'entdecken. Sief dat wéi et schéngt, et schéngt wéi Planetesystemer d'Norm sinn. Dofir, mat 100 Milliarde Stäre an eiser Galaxis an Honnerte vu Milliarde vu Galaxien dobaussen, déi behaapten datt déi aktuell Erkenntnesser d'Äerd unweisen, eenzegaarteg ass wéi ze soen datt nodeems Dir d'Strand ausserhalb vun Ärem Bungalow exploréiert hutt an 2,000 Schiermer ze fannen, awer net een dat war blo, et schéngt datt et keng blo Seeschalen an der ganzer Welt sinn. (Net eng perfekt Analogie well et gi vill méi Stären am Himmel wéi et Seeschalelen op alle Plagen an der ganzer Welt sinn.)
Vläicht gëtt et keen anere bewunnbare Planéit am Kosmos; oder vläicht ginn et Dausende, souguer Milliounen. Vläicht huet den Jehova nëmmen ee Planéit fir intelligent Liewen terraforméiert; oder vläicht ginn et der vill méi. Vläicht ware mir déi éischt; oder vläicht si mir just nach eng an enger laanger Linn. Et ass alles Spekulatiounen a beweist näischt op déi eng oder aner Manéier iwwer d'Léift vum Jehova. Also firwat verschwënnt de Schrëftsteller eis Zäit an beleidegt eis Intelligenz mat fruchtloser Spekulatioun a blöder Wëssenschaft?
Am Paragraf 8 drénke mir nach eng Kéier eis Zeh an den Ironesche Pool mat dëser Ausso:

'Pappen hunn hir Kanner gär a wëllen se protegéieren oder verwéckelt ginn. Vill Elteren kënnen hir Kanner awer net richteg ginn, well si selwer d'Normen am Gotts Wuert refuséiert hunn. D'Resultat ass dacks Duercherneen a Frustratioun. “

Wäerte d'Standarden, déi am Gott säi Wuert fonnt goufen, wou hir Oflehnung zu Duercherneen a Frustratioun féiert d'Uféierung géint folgend Befehle vu Männer als Doktrinen? (MT 15: 8)
Als nächstes gëtt eis dat gesot De Jehova, op der anerer Säit, ass "de Gott vun der Wahrheet." (Ps. 31: 5) Hien huet seng Kanner gär a gär et datt säi Liicht vun der Wourecht higeléisst fir se an all Aspekter vun hirem Liewen ze guidéieren, besonnesch a Saache vu verzeien. (Liest de Psalm 43: 3.) Wéi eng Wourecht huet den Jehova verroden, a wéi weist dat datt hien eis gär huet? - par. 8
Dës Ausso ass wouer soulaang een et vum Kontext vun der Organisatioun vu Jehova Zeien ofgetrennt, awer dat ass net d'Absicht vum Schrëftsteller. Et ass seng Hoffnung datt d'Lieser d'Tatsaach iwwerloossen datt d'Organisatioun, wärend hien de Kanal fir offenbart Wahrheet behaapt, eis ëmmer erëm iwwer vill Skriftlech a Prophetesch Saache verworf huet. Wa mir akzeptéiere wat Paragraf 8 als richteg vu Gott seet, dann ass den Jehova nach ëmmer net sou e gudde Papp. Natierlech kann dat einfach net sinn. Dofir musse mir unerkennen datt hien dës Organisatioun net benotzt fir seng geeschtege gesalfte Jongen ze këmmeren.
Mir kënnen et net béid Weeër hunn.
Weider Beweiser dofir ginn onwessend an der nächster Studieparagrap geliwwert.

"Hien ass wéi e Papp dee net nëmmen staark a verstänneg ass, awer och fair a léiwen. Dëst mécht et einfach fir seng Kanner eng enk perséinlech Bezéiung mat him ze hunn."

Wéi mécht den Jehovah et einfach fir seng Kanner eng enk perséinlech Bezéiung mat him ze hunn?

De Jesus sot zu him: 'Ech sinn de Wee an d'Wourecht an d'Liewen. Keen kennt bei de Papp ausser duerch mech. 7 Wann DÉI Männer mir kenne géife, HU géifs mäi Papp och kennen; vun dësem Moment un DIR kennen him an hunn him gesinn. '”(Joh 14: 6, 7)

'Fir' ween huet de Geescht vu Jehova kennegeléiert, fir datt hien him instruéiere kann? ' Awer mir hunn de Geescht vu Christus. “(1Co 2: 16)

Wann JW.ORG de Wee ass wéi de Jehova benotzt fir eis als seng Kanner ze zéien, firwat war de Schrëftsteller net vum Geescht geréckelt fir an dësem Artikel op de Jesus ze referenzéieren als deen eenzege Wee fir dës Bezéiung ze realiséieren? Net eng eenzeg Ernimmung vun dësem ass an dësem ganzen Artikel ze fannen. Wéi ganz mellen!

D'Joffer beréit an Disziplinnen

Paragrafen 12 duerch 14 maachen keng praktesch Uwendung vun de Punkten déi ausgeluecht sinn. Wéi och ëmmer, d'Implikatioun ass datt d'Berodung an d'Disziplin vu Gott op eis duerch déi Eelst geriicht ginn. Dofir solle mer hinnen nolauschteren wéi mir dem Jehova géife maachen a wann se vun eis disziplinéiert sinn, äntweren wéi mir op d'Joffer hir Disziplin géifen. De Problem mat dësem ass datt wann en Individuum opgehalen huet ze sënnegen an sech widderhëlt huet, waart de Jehova net ee Joer ier hien deignt fir den Individuum zréck an d'Gesellschafts z'erlaaben. Hie féiert keng Sätz vu 12, 18, an 24 Méint op Eenzelen just fir sécher ze sinn, datt se wierklech berouegt sinn.
Déi Schrëftlech Punkten aus dësen dräi Paragrafen si valabel, awer et ass an hirer praktescher Uwendung bannent der Organisatioun, déi dem Här vu Léift falen.

Falsch Benotzung vum Prinzip vu Pappesche Schutz

Paragraf 16 gëtt e falscht Beispill:

„Och an eisem Dag ass dem Jehova seng Hand net kuerz. E Vertrieder vum Sëtz, deen eng Filial an Afrika besicht huet, huet gemellt datt politesch a reliéis Konflikter dat Land veruerteelt hunn. Kampf, entzündegt, vergewaltegt, a kill huet d'Land a Chaos an Anarchie gestierzt. An awer huet kee vun eise Bridder a Schwësteren hiert Liewe verluer an deem Fall, och wa vill vun hinnen all hir Saachen an hir Liewensgrondlag verluer hunn. Wéi si gefrot hunn wéi si wäit gaange sinn, huet jidderee, mat engem breede Laachen, geäntwert: "Alles geet gutt, dank dem Jehova!" Si hu Gott senger Léift fir si gefillt. "

Wat gëtt am meeschten dovun ofgeleet? Sinn se net ofgeschloss datt de Jehova eis an esou Ëmstänn schützt?
Viru laanger Zäit war eng Busload vu Betheliten zréck a Kenia vun enger Bethel Engagement an engem Nopeschland. Si waren an engem Accident an e puer sinn gestuerwen, anerer sinn schwéier blesséiert. Wou war dem Jehova säi Schutz? Am Dezember 1, 2012 zu Miami, gouf et fatal Crash an engem Bus involvéiert deen Jehovas d'Zeie Zeien op eng Versammlung huet. Zwanzeg ass an engem anere gestuerwen Accident an Nigeria. Eelef sinn gestuerwen a véierzeg fënnef goufe blesséiert Crash zu Honduras. Am Februar 21, 2012, nénganzwanzeg Jehovas d'Zeien stierwen e Busaccident an Quito, Ecuador. Et ware vill déi an de Philippinen gestuerwen wärend der rezenter Typhon do.
Firwat waren all d'Bridder an dëser onbenannten Zweig an Afrika de Schutz vu Jehova wäertvoll, wärend dës anerer net? Misst de Schrëftsteller eis denken datt mir eng Zort Spezial Schutz kréien wéi Jehovas Zeien? Wa jo, firwat?
Aussoen wéi dësen am Paragraf 16 kreéieren e falscht Glawen un wéi Jehova säi Vollek schützt. D'Organisatioun huet eng gewësse Verantwortung fir d'Konsequenzen, och wann se ongewollt iwwerhuelen. Zum Beispill, a Kolumbien am 1987 stierwen dausende an engem Bulli rutschen wann e Vulkan ausgebrach ass.
"Direkt am Zäitplang huet den Nevado del Ruiz awer seng Spëtzt an der Nuecht vum 13. November 1985 geblosen. Méi wéi 20,000 Leit hunn hiert Liewen zu Armero verluer, an et goufen Dausende vun Affer aus Chinchiná an aneren Emgéigend Stied. Ënnert deenen, déi zu Armero gestuerwen waren, waren 41 Zeie vu Jehova an hir Mataarbechter. E puer sinn onerwaart an d'Kinnekräich Hall geflücht, déi um ënneschten Terrain war. Si goufen ofgeschwächt a begruewen domat. Glécklech datt aner Zeie konnten op méi héije Buedem flüchten a gerett goufen. “ (w87 12/15 S. 24 Warnungen ignoréieren a Gott testen)
Behaaptungen op Basis vun anekdotesche Beweiser wéi dat wat mat eise Bridder an der genannter afrikanescher Natioun geschitt ass, déngen nëmmen fir d'Vertrauen u gëttlech Interventioun an Zäiten vun Ierger ze stäerken. Et ass dofir héich uleesbar wann d'Organisatioun Leit kritiséiert, deenen hir Entscheedung duerch Jore vu sou enger Indoktrinatioun gefouert huet, wat zu enger tragescher Wiel resultéiert. Fir sou eppes ze beschëllegen, nodeems de Fait warn huet, Warnungen ze ignoréieren an Gott ze testen, wärend Dir onbedéngt eng Verantwortung iwwerhuele wëll, ass relativ verständlech.

Eng Finale Misapplikatioun

Ënnert dem Ënnertitel "A Grand Privilege" gëtt den Artikel zou, andeems hien nach eng Kéier op 1 John 3 referéiert: 1, a säi falscht Zitat als voll Saz zréckdréckt, et ignoréiert dem John säi Punkt ganz a setzt den Text fir säin eegene Zweck of:

„De Jehova Léift fir eis ze verstoen an ze erliewen ass ee vun de gréissten Privilegien a Segen déi mir haut hunn. Wéi den Apostel John war, gi mir geplënnert ze erklären: "Kuckt wéi eng Léift mir de Papp eis ginn hunn!" - 1 John 3: 1. " - par. 18

Sou ass de Grand Privileg ze verstoen (wéi erkläert vun de Publikatiounen) an erliewen (am Kader vun der Organisatioun) dem Jehova seng Léift. An awer ass et net e wäit méi grousst Privileg fir vu Gott selwer genannt ze ginn als ee vu senge Kanner?
Et ass léiwer dës Fakt aus dem Lieser ze verstoppen?
________________________________________________________
[i] Meng Entschëllegt un all Generation Xers an Millennials fir dës Referenz, awer Dir sidd all frëndlech mam Internet, also ech vertrauen datt Dir et just Google gitt.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    82
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x