WT Studie: Reicht Dir déi Statioun déi u Christus gleeft?

[Vun ws15 / 09 fir Oct. 26 - Nov 1]

"Erreech ... d'Mooss vun der Statur déi zur Fullheet vum Christus gehéiert" (Eph 4: 13)

An dëser Woch Wachttower iwwerpréift, wäerte mir e bëssen op Stil a Kompositioun fokusséieren, awer meeschtens op Inhalt, besonnesch déi geliesent-tëscht-de-Zeilen Aart. Als éischt, loosst eis mat ...

E bësse konstruktiv Kritik

Et géif een ni en Deel vun engem Zuschauer auslännere mat enger ongewolltem Metafor, wier een? Awer de Schrëftsteller vun dësem Studien Artikel huet dat just mat sengen Ëffnungswierder gemaach.

"Wann e erfuerene Hausfra frësch Uebst um Maart wielt, wielt se net ëmmer déi gréissten Deeler oder déi geringst deier."

Besser wier et, 'Wann en erfuerene Buttek wielt frësch Uebst um Maart, hien oder hatt wielt net ëmmer déi gréisste Stécker oder déi gënschtegst deier. ' Oder fir de ongewollten "hien oder hatt" ze vermeiden, déi ganz Illustratioun konnt an der zweeter Persoun presentéiert ginn. No allem, wien tëscht eis huet als fréie Punkt am Liewen net fir frësch Uebst geschafft?
Da gëtt et d'Fro vun enger passender Illustratioun. Dem Schrëftsteller säin Zweck ass mat Uebst ze illustréieren, wéi e Chrëscht zur Reife wiisst. Wéi och ëmmer, Uebst bleift nëmme reife (reift) fir eng kuerz Zäit, duerno gëtt et ze reifend a futti. Och wann dëst fir verschidde Chrëschten de Fall ka sinn, ass et kaum de Punkt dee Schrëftsteller probéiert ze maachen. Dofir gëtt eng aner Analogie geruff. Vläicht hätten d'Beem säin Zweck besser gedéngt. Si fänken als Säckelen un, awer wuessen zu der Reife a ginn nëmme méi majestéitesch mam Alter.[i]

De Text falsch representéieren

Eis Organisatioun huet gär en eenzegt Vers ausserhalb vun engem Kontext ze zitéieren - oder wéi an dësem Fall, nëmmen eng Fraktioun vun engem Vers - an dann e ganzt Thema dorop ze baséieren. Dobäi ass déi tatsächlech Bedeitung vum Text dacks geschëppt, oder och komplett verluer.
D'Thema op der Hand dat baséiert op Ephesianer 4: 13 huet mat Chrëschten ze wuessen, déi zu der Reife wuessen. Geméiss den Artikel manifestéiert dës Reife sech duerch Léift (par. 5-7), Bibelstudie (par. 8-10), Eenheet (par. 11-13), a bleift bannent der Organisatioun (par. 14-18) An.
Statt wéi et selbstverständlech iwwerhëlt datt dat ass wat de Schrëftsteller vun Ephesianer krut wann hien d'Wierder "geschnidden huet" d'Mooss vun der Statur erreecht huet, déi zu der Vollheet vum Christus gehéiert, "loosst eis den Text a sengem Kontext liesen.
"An hien huet e puer als Apostelen, e puer als Propheten, e puer als Evangeliser, e puer als Hierden an Léierpersonal, ¹² mam Bléck op d'Reajustéierung vun den Hellegen, fir Ministeraarbecht, fir de Kierper vu Christus opzebauen, ¹³ bis mir all un d'Eenheet vum Glawe erreechen an d'korrekt Wësse vum Jong vu Gott sinn, e vollwuesse Mann ze sinn, d'Mooss vun der Statur z'erreechen, déi zu der Vollheet vum Christus gehéiert. ¹⁴ Mir sollten also net méi Kanner sinn, duerch Wellen erugeworf ginn an hei an do duerch all Wand vun Enseignement mat der Tricken vun de Männer, duerch Läschel an täuschend Schemaer gedroe ginn. ¹⁵ Awer d'Wourecht schwätzen, loosst eis duerch Léift an all Saache wuessen an him deen de Kapp ass, Christus. ¹⁶ Aus him ass de ganze Kierper harmonesch zesummegefaasst a gemaach fir duerch all Gelenk ze kooperéieren dat gëtt wat néideg ass. Wann all jeweileg Member richteg funktionnéiert, dréit dat zum Wuesstum vum Kierper bäi wéi hien sech selwer verléift opbaut. “(Eph 4: 11-16)
Och wann dëst vun kee manner wéi den Apostel Paul geschriwwe gouf, mécht hien keng Virsätz fir sech selwer an e sougenannte Regierungsorgan zu Jerusalem an dëser Reifung-bauen Equatioun. True, et sinn d'Kaddoe, déi de Jesus de Männer als Deel vum Ministereprozess ginn huet, awer den Zweck ass datt jidderee fir all Saache wuessen ze loossen duerch d'Léift an deen eenzege Kapp, de Jesus Christus. Et gëtt keen anere Kapp bezeechent. Tatsächlech warnt de Paul géint déi, déi vu spirituellen Kanner profitéiere géifen, déi sou féieren andeems se lëschteg an trickery duerch falsch Léier an täuschend Schemaer féieren.
Natierlech muss en täuschend Schema verstoppt ginn. Et kann net als e Schema gesinn, awer muss an d'Kleeder vun der Wahrheet gekleet sinn. Den Artikel schwätzt iwwer d'Ausübung vu Léift zu eise Bridder, d'Wichtegkeet vu regelméisseger Bibelstudie an d'Bedierfnes fir Eenheet. Dëst sinn alles Positives. D'Fro ass, ass do eng Agenda, déi a sou positiven Saachen intelligent verkleed ass? E Kand kéint dat vermëssen, awer e reife Chrëscht kann méi déif gesinn well hien de Geescht vu Christus huet, an all d'Saachen iwwerpréift. (1Co 2: 14-16)

JW Steganography

Steganographie ass d'Handwierk vu Messagen innerhalb vu Biller oder Biller ze verstoppen. Mir hunn gesot datt d'Verëffentleche vum Magazin bedeitend Zäit an Effort verbréngen fir d'Biller, d'Illustratiounen, an d'Fotoen an de Magazine suergfälteg ze maachen, fir hir Flock besser z'informéieren. Dacks ass de Schlësselpunkt vun engem Artikel iwwer seng grafesch Illustratiounen an Säitebalien,[ii] anstatt a sengem Text. Sou ass dës Woch de Fall.
Ganz Halschent vun der Säit 5 ass fir eng Illustratioun verbonnen mat Paragraf sechs gewidmet. Iwwerschrëft vun der Illustratioun ass: "Eeler Chrëschte kënne sech op Chrëschtlech Hellegkeet reflektéieren andeems se méi jonk ënnerstëtzen, déi elo d'Féierung huelen."
Et kéint erwaart ginn datt eeler Chrëschte scho mat der Reife erreecht hunn déi d'Vollheet vum Christus sinn, also firwat ass dat iwwerhaapt hei? Wat ass dat Thema wat subtil ass?
D'Äntwert ass am Link fonnt (kuck Asterisk) op Paragraf 6. Do steet et: "De reife Chrëscht weist Demut, datt hien erkennt datt dem Jehovah seng Weeër a Standarden ëmmer besser si wéi seng."
Ah, dofir ass de Rendez-vous vun engem méi jonke Mann iwwer deen eeleren Deel vun "dem Jehovas Weeër a Standarden." Loosst eis soen datt d'Jugend an der Illustratioun 30 ass, an den eelere Mann, deen ënner senger Direktioun biet, ass 80. Et wier méiglecherweis datt den eelere Mann als Eelere fir 5 bis 10 Mol sou laang wéi de jéngere Mann gedéngt huet. Dat ass e risegen Erfarungsdifferenzial. Ass dëst sou heefeg geschitt datt et de Mëttelpunkt vum Artikel verdéngt? Uginn der Kraaft vun enger Illustratioun an der Tatsaach datt eng hallef Säit Immobilien dofir gewidmet ass, muss een d'Äntwert huelen ass Jo. Tatsächlech ass et.
Politik Ännerungen an der Organisatioun resultéieren an datt eeler Männer nëmmen op Basis vum Alter marginaliséiert ginn. Männer mat 60, 70, och 80 Joer Erfarung ginn op Weiden verschéckt, während d'Ronne vu reesen Iwwersiichter mat Männer am Premier Jugend gefëllt sinn. Parallel mat dëser Etude vun der Watchtower ass d'Verëffentlechung vun engem Video op tv.jw.org mam Numm "Iron Sharpens Iron" an deem dräi gezwongen pensionéiert Bezierker aus der Stad Interviewe sinn fir e positiven Spin op déi nei Arrangement ze setzen.
Firwat gëtt d'Jugend iwwer Erfarung bevorzugt? Ass d'Wäisheet an d'Gläichgewiicht déi mam Alter vu manner Wäert kommen wéi déi blann Gehorsamkeet vun de Jonken an Naiven? Et géif esou schéngen. Dëse Fakt gëtt ongewollt duerch d'Wierder vun engem Brudder erzielt, deen zu enger 2014 Graduatiounsklass vun der "School for Christian Couples" schwätzt. Nodeems se se opgeruff hunn net d'Initiativ ze huelen, awer éischter d'Instruktiounen ze verfollegen déi se vun der Branche kréien, bezeechent hie se als "spirituell Bürokraten" a "spirituell Firmemänner". (Kuckt d'27: 15 Minute Mark vun dësem opzehuelen.)
(Ech fannen et esou komesch ze héieren Ausdréck déi ech witzeg gemaach hunn iwwer disparagingly mat Frënn elo als Deel vum offiziellen JW Vernoléisseg benotzt.)
Zu enger Zäit wou Dausende vu Betheliten - vill vun hinne méi al - hir Trëppele kritt, kréien mir en Deel op tv.jw.org an eng subtil Erënnerung an der Studie vun dëser Woch datt dëst alles wat de Jehova mécht, Deel vu senger " Weeër a Standarden. “
D'Organisatioun huet eng Politik vun der Zwangspensioun ëmgesat a gläichzäiteg dausend entlooss mat der Assurance datt den Jehova wäert ginn. Si sollen a Fridde goen a gutt sinn, awer keng materiell Dispositioun gëtt fir si gemaach. Zousätzlech, an enger Zort ëmgekéierter Pensiounsalterlimit, ginn all Spezialpionéier ënner 65 op normale Pionéierstatus reduzéiert a kréie kee Mount méi. Ech konnt net hëllefen awer dem Paul McCartney seng Wierder ze erënneren:

„Wëlls du mech ëmmer brauchen, freet mech nach ëmmer
Wann ech véierzeg a siechzeg sinn? “

Et schéngt net. Awer huelt Iech alles wat Dir ex-Quartier an Ex-Circuit Iwwersiichter hutt fir op e klengen Akommes ze kommen. Verzweifelt net, Dir ex-Betheliten dréckt op eng haart, grausam Welt fir d'éischt Kéier an 20, 30 oder 40 Joer ouni Akommes, kee Resumé, a wéineg Perspektiven. Stand fest Dir hutt al Ex-Spezial Pionéier wéi Dir Är Optiounen berécksiichtegt elo datt de Filialspeis opgedroe gëtt. Fir all dëst ass net de Mënsch ze maachen. Nee! Dëst ass alles Deel vum „Jehovas Weeër an Normen“. Dat ass wat dëst Wachttower seet. Dëst ass alles wat de Jehova mécht.
Wierklech ???
Si hätten eis gleewen datt de Gott, deen d'Léift ass, dat stëmmt? Wou an der Schrëft gëtt et eng Bestëmmung fir eng forcéiert Pensioun vun treie Diener ouni finanziell Dispositioun ze maachen? (Dës gi net emol Ofsécherungspäck, eppes wat keng weltlech Firma kéint ewechkommen.) Eis Organisatioun huet gär Chrëschtentum op Israel modelléiert. Ganz gutt. Waren d'Priister an d'Leviten fortgeschéckt fir sech selwer ze këmmeren, wa se al goufen an eng Belaaschtung fir d'Gesellschaft ginn? Wat war - an ass nach ëmmer - de Jehovas Standard?

"Wann Dir d'ganz Zéngtel vun Ärer Produkter am Drëtt Joer, d'Joer vun der Zéit, maacht, da gitt Dir dem Levit, dem auslänneschen Awunner, dem Papp ouni Kand, an der Witfra, a si iessen hir Fill an Ärem Stied. 13 Da seet Dir virum Jehova Äre Gott: 'Ech hunn déi hellegt Portioun aus mengem Haus geläscht an dem Levit kritt, den auslänneschen Awunner, dat Pappescht Kand, an d'Witfra, sou wéi Dir mir kommandéiert hutt. Ech hunn Är Geboter net verletzt oder vernoléissegt. "(De 26: 12, 13)

Et waren net nëmmen d'Leviten déi den Zéngtel kruten, awer et war och reservéiert fir déi an Nout. Den auslännesche Resident, de Pappelos Kand an d'Witfra. Awer d'Organisatioun seet, "Fair well. Maacht Iech keng Suergen. Jehova wäert zur Verfügung stellen. “
Op der Joresversammlung goufe mer verséchert datt dës Ännerungen näischt mat engem Manktem u Fongen ze dinn hunn. 'Nee', krute mir gesot, 'd'Organisatioun huet vill Suen trotz Rumeuren am Géigendeel.' Wa jo, firwat schénge se sech Suergen ze maachen iwwer déi eeler Leit déi sou vill geaffert hunn a wéi eng JWS "modernen Levitesche Service" bezeechnen? Fir ee Fall als Beispill vun dësem Trend ze zitéieren, gëtt e Brudder deen 30 Joer als Reesmann zu Bethel geschafft huet entlooss während säi jonke Léierplang bleift. D'Aarbecht, déi de Léier mécht, muss vun engem Reesender zertifizéiert sinn, dee viraussiichtlech elo vu bausse geruff gëtt. Wa se kee gewollte Brudder fannen, musse se eng kommerziell Firma bezuelen. Firwat schéckt en 50-Joer-ale eraus, dee seng eegen Aarbecht zertifizéiere kann, während den 20-Joer-ale beim Personal bleift?
Hei ass Gott säi richtege "Wee a Standard" iwwer d'Behandlung vun eeleren:

"'Viru gro Hoer sollt Dir opstoen, an Dir musst engem eelere Mann éieren, an Dir musst Angscht virun Ärem Gott hunn. Ech sinn Jehova. “ (Le 19:32)

Dës Bethel Politik schéngt eng Variatioun op der corban Ëmgank déi d'Pharisäer benotzt hunn fir hir alternd Elteren ze këmmeren. Sue spueren fir den Tempel (alias Bethel) gëtt als Justifikatioun ugesinn fir eeler Leit ze verdrängen fir sech selwer ze këmmeren. Oh, si si léif doriwwer, fir sécher ze sinn. Zum Beispill gëtt dës gesot datt se hir speziell Pionéierstonne fir de Rescht vum Joer net musse maachen fir hinnen Zäit ze ginn fir weltlech Aarbecht bis Januar ze sécheren. Wierklech, eis Barmhäerzegkeet weess keng Grenzen.
Mir si grad wéi déi ginn, déi de Jesus veruerteelt huet fir "adroitly d'Gebot op d'Säit leeën ", justifizéiert dat alles mat der logesch onselbstänneger Fuerderung datt d'Priedegungsaarbecht primordial ass. (Markus 7: 9-13)
Fir ze verstoen, wéi sérieux dëst ass, musse mir feststellen datt dës Politiken illegal sinn. Si briechen déi zwee gréisste Gesetzer am Universum.

'' Du muss dem Jehovah Äre Gott gär mat Ärem ganzen Häerz a mat Ärer ganzer Séil a mat Ärem ganzen Geescht. ' ³⁸ Dëst ass dat gréissten an éischt Gebot. ³⁹ Déi zweet, wéi et ass, ass dëst, 'Dir musst Är Noper gär wéi Dir selwer sinn.' ⁴⁰ Op dësen zwou Geboter hänkt dat ganzt Gesetz an d'Prophéiten un. "" (Mt 22: 37-40)

Mir weisen net Léift fir Gott wa mir op e Wee handelen deen de Bësche vu sengem Numm bréngt. Wann e Mann deen net versprécht fir sech selwer ze maachen ass méi schlecht wéi e Mann ouni Glawen, wat si mir an der Organisatioun? (1Ti 5: 8) Awer fir et méi schlëmm ze maachen, behaapte mir datt dës Politik net eis ass, mä en Deel vun de Weeër a Standarden vum Jehova ass !? Mir géifen Gott verantwortlech maachen fir eis Handlungen!

„Dir, déi Stolz am Gesetz sidd, verleet Dir Gott andeems Dir d'Gesetz iwwertrëtt? ²⁴ Fir den "Numm vu Gott gëtt ënner den Natiounen duerch dech gelästert" sou wéi et och geschriwwe steet. "(Ro 2: 23, 24)

Wat d'Léift fir eise Noper weist, ass d'Bibel ganz kloer wat vun eis erwaart gëtt.

"Wann e Brudder oder eng Schwëster un Kleedung feelt a genuch Dag fir den Dag, ¹⁶ awer ee vun iech seet zu hinnen: “Gitt a Fridde; halt gutt a gutt gefüttert, "awer Dir gitt hinnen net wat se fir hire Kierper brauchen, vu wéi eng Virdeel ass et? ¹⁷ Also, och de Glawe vu sech selwer, ouni Wierker, ass dout. "(Jas 2: 15-17)

Et schéngt, datt eise Glawen dout ass. Dës vapid Versuche vun der Selbstvirstellung, dës facile Versécherunge vu „Gitt a Fridde; De Jehova wäert liwweren “, wäert um Gewiicht vum Dag kee Gewiicht droen. Mir mussen ëmmer drun denken datt d'Uerteel mam Gottes Haus ufänkt. (1Pe 4: 17)
Wat vun eis? Si mir als Persoune fräi vum Uerteel? Absolut net. Mir mussen d'Barmhäerzegkeet praktizéieren déi d'Organisatioun net demonstréiert, wa mir eis Uerteel mat Barmhäerzegkeet wëllen hunn. (Ja 2:13) Jehova wäert fir déi an Nout suergen, awer säin éischte Choix ass et duerch seng Dénger ze bidden. Nëmme wa mir de Ball fale loossen, trëtt hien eran. Also, loosst eis all Geleeënheet gräifen fir de Wierder vum James ze follegen andeems hien [deenen an Nout] gëtt wat se fir hire Kierper brauchen. " (Ja 2: 15-17)
______________________________________________________________________
[i] Wann Dir Iech frot firwat ech meng eege Berodung net gefollegt hunn an de Schrëftsteller vun dësem Artikel als "hien oder hatt" bezeechent, ass et well mir all wëssen datt de Schrëftsteller definitiv e Mann ass.
[ii] Zum Beispill gouf et eng Säitebar oder Këscht op der Säit 25 vum 2 / 15 2008 Wachttower am Artikel "Christi Präsenz - Wat heescht et fir Iech?" Dëst war déi éischte Kéier Exodus 1: 6 gouf benotzt fir d'Iddi vun iwwerlappende Generatiounen virzestellen. D'Iddi fir d'Generatioun ze benotzen fir d'Längt vun de leschten Deeg ze berechnen ass nach ëmmer vum Dësch. Tatsächlech schléisst d'Sidebar mat de Wierder of: "De Jesus huet seng Jünger net eng Formel ginn fir se z'erméiglechen ze bestëmmen wéini" déi lescht Deeg "ophalen." Awer d'Somen goufen gepflanzt, an et huet zwee Joer méi spéit Uebst gedroen wéi d'Konzept vun zwou iwwerlappende Generatiounen gouf agefouert déi elo soll benotzt gi fir eis eng Formule z'erreechen fir eis ongeféier ze bestëmmen wann "déi lescht Deeg" ophalen. (w10 4 / 15 S. 10)
 
 

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.