D'Euphoria vum 1975

Viru kuerzem ass d'Studie Editioun vum Wachttower huet eng Serie vun Artikelen ënner der Rubrik "From Our Archives" gemaach. Dëst ass eng exzellent Feature déi eis mat interessanten Elementer aus eiser moderner Geschicht beschäftegt. Dëst si ganz positiv Artikelen a sinn esou en Encouragement. Natierlech sinn net all Aspekter vun eiser Geschicht gläich encouragéierend. Solle mir eis entzéien vun allem wat negativ aus den historeschen Archiven ass? Et ass e Spréchel, dee seet: "Déi, déi net aus der Geschicht léieren, si veruerteelt et ze widderhuelen." D'Geschicht vum Jehovas Vollek am inspiréierte Wuert vu Gott ass voll mat Beispiller déi negativ sinn. Dës sinn op der Plaz fir datt mir net nëmme vu gudde Beispiller léieren, awer och schlecht. Mir léieren net nëmme wat ze maachen, awer wat net ze maachen.
Gëtt et eppes an eiser haiteger Geschicht déi wéi dës Bibelkonten als Instruktioun déngen kéinten; mir hëllefen e Réckfall vun e puer ongewollt Verhalen ze vermeiden?
Loosst eis schwätzen iwwer wat een d'Euphoria vun 1975 nennt. Wann Dir jonk genuch sidd fir dës Period vun eiser Geschicht net duerchlieft ze hunn, kënnt Dir dëse Kont opklärend fannen. Wann Dir méi no mengem Alter sidd, bréngt et sécher Erënnerungen zréck; e puer gutt, a vläicht anerer net esou.
Alles huet ugefaang mat der 1966 Verëffentlechung vum Buch, Liewen Éiweg an der Fräiheet vun de Jongen vu Gott. Ech weess net wien et geschriwwen huet, awer de Scuttlebutt ass datt et vum Br geschriwwe gouf. Fred Franz, net datt dat soll wichteg sinn, well de Regierungsrot verantwortlech ass fir alles publizéiert. (Et ass interessant datt nodeems hie gestuerwen ass, eng spierbar Ännerung am Tenor an Inhalt vun Wachttower Artikelen. Et waren vill manner vun den Artikelen déi prophetesch Parallelen hunn oder déi profetesch Bedeitung aus Bibeldramaen extrapoléiert hunn. Ech soll och soen datt ech de Brudder Franz kennegeléiert hunn an him immens gutt fonnt hunn. Hie war e klenge Mann mat enger riseger Präsenz an engem aussergewéinlechen Dénger vu Jehova Gott.)
Wéi och ëmmer, de relevante Passage fir eis Diskussioun fënnt op de Säiten 28 an 29 vun deem Buch:

"Geméiss dëser vertrauenswürdeger Bibel Chronologie wäerte sechsdausend Joer vun der Schafung vum Mënsch 1975 ophalen, an déi siwent Period vun dausend Joer Mënschegeschicht fänkt am Hierscht 1975 CE un"

Also sechsdausend Joer vun der Existenz vum Mënsch op der Äerd wäerte séier opkommen, jo, an dëser Generatioun. "

Mir hunn gegleeft datt déi Millenial Herrschaft dat siwent (Sabbat) Joer vun enger Serie vun dausend Joer laangen "Deeg" war. Also well mir d'Längt vum siwenten Dag woussten a well et siwen dausend Joer laang Deeg dra waren - sechs, vum Mënsch senger Onvollkommenheet, an der siwenter fir de Millennial Sabbat - gutt, d'Rechnung war einfach. Natierlech huet keen aktiv proklaméiert datt déi ganz Iddi vu sechs dausend Joer laangen Deeg vun Onvollstännegung eng Ënnerstëtzung an der Bibel hätt. Mir baséieren dës Spekulatioun op der Bibelvers déi schwätzt vun engem Dag wéi dausend Joer fir den Jehova. (Natierlech vergläicht deeselwechte Vers och een Dag fir Gott mat enger Aachtstonne Waachwuecht, an d'Bibel seet näischt iwwer sechs Deeg vu mënschlecher Onvollkommenheet, awer mir hunn dat alles bequem ignoréiert well mir waren - a sinn nach ëmmer - gesot ginn datt " onofhängegt Denken "ass eng schlecht Saach. Nieft, an aller Éierlechkeet, wollt kee vun eis gleewen datt et net wouer war. Mir wollten all datt d'Enn no wier, also wat de Regierungsrot gesot huet dee Wonsch just ganz schéin gefiddert.)
Och d'Ënnerstëtzung vun dëser putative Zäitrechnung ergänzen war d'Iwwerzeegung - gläich net ënnerschriwwen an der Schrëft - datt jiddwer vun de siwe kreativen Deeg 7,000 Joer laang ass. Well mir am siwenten kreativen Dag sinn an zënter de leschten Dausend Joer vun deem Dag an der millennial Herrschaft entspriechen, muss et suivéieren datt de Christus Kinnekräich vun engem 1,000 Joer um Enn vun 6,000 Joer vun der Existenz vum Mënsch fänkt.
Wann d'Buch d'Saachen hannerlooss hat bei deem wat hei uewen uginn ass, hätt et vläicht net gepflanzt wéi et gemaach huet, awer och, et huet méi iwwer dëst Thema ze soen:

„Also an net ville Joer an eiser eegener Generatioun erreeche mir dat, wat Jehova Gott de siwente Dag vun der Mënschheet kann gesinn.

Wéi passend et wier fir de Jehova Gott vun dëser nächster siwenter Period vun dausend Joer eng Sabbatzäit vu Rou a Fräiloossung ze maachen, e grousse Jubiläumsabbat fir d'Fräiheet op der ganzer Äerd un all seng Awunner ze verkënnegen! Dëst wier déi rechtzäitegst fir d'Mënschheet.  Et wier och am meeschte gepasst vu Gott, well, erënnert Iech, d'Mënschheet huet nach viraus wat dat lescht Buch vun der helleger Bibel als Herrschaft vu Jesus Christus iwwer d'Äerd fir dausend Joer schwätzt, déi dausendjäreg Herrschaft vu Christus. Prophetesch sot de Jesus Christus op der Äerd virun nonzéng Joerhonnerte betreffend sech selwer: 'Well den Här vum Sabbat ass wat de Mënschejong ass.' (Matteus 12: 8)  Et wier net vu renger Zoufall oder Accident, awer wier et nom léiwen Zweck vum Jehova Gott fir d'Herrschaft vu Jesus Christus, den 'Här vum Sabbat,' parallel mam siwenten Joerdausend vun der Mënschheet ze existéieren. '

Hannendrun war et ufälleg fir eis ze soen, wat "passend" wier an "am meeschte passend" fir den Jehova Gott ze maachen, awer zu där Zäit huet keen dës Ausdréck kommentéiert. Mir waren all ze begeeschtert vun der Méiglechkeet datt d'Enn nëmmen e puer Joer war.
Meng Fra erënnert un eng Diskussioun déi ënner e puer Bridder a Schwësteren ervirgaange war no der Verëffentlechung vum Okt. 15, 1966 Wachttower déi d'Konventioun vun deem Joer an d'Verëffentlechung vum Buch befaasst.
Hei ass wat se sou opgereegt hunn.

(w66 10 / 15 pp. 628-629 Freed iwwer "Gottes Sons of Liberty" Geeschtefest)

"Elo haut an dëser kritescher Zäit Hëllef u potentiell Jongen vu Gott ze ginn", huet de President Knorr ugekënnegt, "en neit Buch op Englesch, mam Titel "Life Éiweg - an Fräiheet of der Sons of Gott, ' ass verëffentlecht ginn. ”Op all Versammlungspunkten, wou et erauskomm ass, ass d'Buch begeeschtert kritt. D'Mënschen hu ronderëm Stänn gesammelt a séier ware Liwwerunge vum Buch ausgebrach. Direkt seng Inhalter goufen iwwerpréift. Et huet d'Bridder net ganz laang gedauert fir de Plang unzefänken op der Säit 31, ze weisen datt 6,000 Joer vun der Existenz vum Mënsch op 1975 eriwwer sinn. Diskussioun vum 1975 iwwer alles iwwerdriwwen. “

(w66 10 / 15 S. 631 Freed iwwer "Gottes Sons of Liberty" Geeschtefest)

DEN JOER 1975

“Op der Baltimore Versammlung huet de Brudder Franz a senge Schluss Kommentarer interessant Kommentarer zum Joer 1975 gemaach. Hien huet zoufälleg ugefaang ze soen: "Just ier ech op der Plattform koum, ass e jonke Mann bei mech komm a sot: 'Sot, wat heescht dëst 1975? Heescht et dëst, dat oder eng aner Saach? '' Deels huet de Brudder Franz weider gesot: 'Dir hutt d'Cart gemierkt [op Säiten 31-35 am Buch Life Éiweg - an Fräiheet of der Sons of Gott]. Et weist datt 6,000 Joer mënschlech Erfahrung am Joer 1975 eriwwer ass, ongeféier néng Joer vun elo. Wat bedeit dat? Heescht et datt de Reschtdag vu Gott 4026 v. Chr. Ugefaang huet? Et hätt kënnen. Den Life Éiweg Buch seet net datt et net gemaach huet. D'Buch presentéiert just d'Chronologie. Dir kënnt et akzeptéieren oder refuséieren. Wann dat de Fall ass, wat bedeit dat fir eis? [Hien ass an eng gewësse Längt gaang, déi d'Machbarkeet vum 4026 v. Chr. Datum als den Ufank vu Gottes Reschtdag weist.

'Waat ass d'Joer 1975? Wat wäert dat heeschen, léif Frënn? ' de Brudder Franz gefrot. 'Sinn et datt den Armageddon fäerdeg ass, mam Satan gebonnen, vum 1975? Et kéint! Et kéint! All Saache si mam Gott méiglech. Heescht et datt Babylon de Groussen duerch 1975 erof geet? Et kéint. Heescht et datt d'Attack vum Gog vu Magog op Jehovas Zeien wäert gemaach ginn fir se z'erwächen, da gëtt de Gog selwer aus Handlung gesat? Et kéint. Awer mir soen net. All Saache si mam Gott méiglech. Awer mir soen net. An net ee vun Iech wees spezifesch wann Dir eppes seet wat amgaang ass elo ze 1975. Awer de grousse Punkt vun allem ass et, léif Frënn: D'Zäit ass kuerz. D'Zäit leeft aus, keng Fro iwwer dat.

'Wa mer d'Enn vun de Gentile Times am 1914 ugetruede sinn, war et keen Zeeche datt d'Gentile Times géif ophalen. Konditioune op der Äerd hunn eis kee Hiweis op dat wat sollt kommen, och sou spéit wéi am Juni vun deem Joer. Dunn ass op eemol e Mord. Den Éischte Weltkrich ass ausgebrach. Dir kennt de Rescht. Honger, Äerdbiewen a Pescht goufe gefollegt, wéi de Jesus virausgesot géif geschéien.

'Awer wat hu mir haut wa mer mam 1975 kommen? D'Konditioune ware net friddlech. Mir hunn Weltkricher, Hongersnout, Äerdbiewen, Pescht an mir hunn dës Konditioune nach ëmmer wéi mer op 1975 kommen. Sinn dës Saachen eppes? Dës Saache bedeit datt mir an der "Zäit vum Enn" sinn. An d'Enn muss iergendwann kommen. De Jesus sot: "Wéi dës Saache fänken un z'erhiewen, erhéijen sech selwer an zéihen de Kapp erop, well Är Erléisung gëtt ëmmer méi no." (Luke 21: 28) Also mir wëssen datt souwäit mir bei 1975 kommen, eis Liwwerung vill méi no ass. “

 Zwar kënnt de Franz net direkt eraus a seet, datt d'Enn am Joer 1975 kënnt. Awer nodeems hien eng Ried gehalen huet, déi sou formuléiert ass, mat sou vill Betounung op e bestëmmt Joer, wier et onwichteg, fir ze proposéieren, datt hien net e Protokoll bäifüügt. oder zwee op d'Feier. Vläicht kéinte mer déi al Monty Python Skizz paraphraséieren. “1975! Bedeitend! Nah! Op kee Fall! (nudge, nudge, wink, wink, wees wat ech mengen, wees wat ech mengen, soen net méi, soen net méi)
Elo war eng Note - an ech betounen "eng Note" - vu Vorsicht, déi am Mee 1, 1968 publizéiert gouf Wachttower:

(w68 5 / 1 pp. 272-273 par. 8 Wise Benotzung vun der Reschter Zäit)

"Heescht dat datt d'Joer 1975 d'Schluecht vun Armageddon bréngt? Keen kann mat Sécherheet soen wat all bestëmmt Joer bréngt. De Jesus sot: "Iwwer deen Dag oder d'Stonn weess keen." (Mark 13: 32) genuch ass et fir dem Dénger vu Gott fir eng Sécherheet ze wëssen datt fir dëse System ënner dem Satan d'Zäit séier leeft. Wéi domm eng Persoun wier net waakreg ze sinn an op déi begrenzt Zäit ze waarden, op d'Äerdbiewen Eventer geschwënn ze stattfannen, an op d'Noutwennegkeet seng Rettung eraus ze schaffen! "

Awer dëst war net genuch fir d'Begeeschterung ze stierwen déi stänneg vun ëffentleche Spriecher verstäerkt gouf, dorënner Circuit Overseers op hire Besich an op Versammlungen souwéi District Overseers a Bridder déi Deeler op der District Convention Plattform ginn. Ausserdeem huet dee selwechten Artikel seng eege Virsiichtsnotiz mat dësem klengen Iwwerbléck aus dem virege Paragraph ënnerbrach:

(w68 5 / 1 pp. 272 par. 7 Maacht Benotzung vun der Reschter Zäit)

"Bannent e puer Joer op meeschte Déi lescht Deeler vun der Bibel Profezeiung relativ zu dësen "leschten Deeg" wäerten Erfëllung féieren, wat zu der Befreiung vum Iwwerliewe vun der Mënschheet an der glorräicher 1,000-Joer Herrschaft vum Christus féiert. "

Et wier wa mir eis suggeréieren datt wärend kee Mënsch deen Dag oder eng Stonn kann wëssen, mir am Joer e relativ gutt Grëff hunn.
Richteg, et waren déi, déi sech u Jesus Wierder erënnert hunn: "kee Mënsch weess den Dag oder d'Stonn" an "zu enger Zäit wou Dir mengt et wier net ze sinn, de Mënschejong kënnt", awer et huet een net mat esou engem Grondwel geschwat. vun euphoreschen Hype. Virun allem wann esou eppes verëffentlecht gëtt:

(w68 8 / 15 pp. 500-501 Pars. 35-36 Firwat sicht Dir weider no 1975?)

"Eng Saach ass absolut sécher, d'Bibel Chronologie mat verstäerkten Bibel Profezeiung verstäerkt weist datt sechsdausend Joer vun der Existenz vum Mënsch geschwënn opgeet, jo, an dëser Generatioun! (Matt. 24: 34) Dëst ass also keng Zäit fir indifferentesch an onroueg ze sinn. Dat ass net d'Zäit fir mat de Wierder vum Jesus ze spillen déi "betreffend dësen Dag a Stonn keen weessan, weder d'Engelen vum Himmel nach de Jong, awer nëmmen de Papp. "(Matt. 24: 36) Am Géigendeel, et ass eng Zäit wou ee sollt bewosst sinn datt d'Enn vun dësem System vu Saachen ganz séier ukomm ass säi gewalttätegen Enn. Maacht kee Feeler, et ass genuch datt de Papp selwer weess souwuel den Dag an d'Stonn!

³⁶ Och wann een iwwer 1975 net méi ka gesinn, ass dëst Ursaach manner aktiv? D'Apostele kéinte souguer net sou wäit gesinn; si woussten näischt iwwer 1975. "

"Spillt mat de Wierder vum Jesus ..."! Eeschtlech! Déi, déi suggeréieren datt mir zevill vum Datum vum 1975 maachen, kënnen elo als "Spill mat de Wierder vum Jesus" erofgesat ginn. D'Insinuatioun war datt Dir probéiert de richtege Sënn vun Drénglechkeet ze verdreiwen, déi mir all solle spieren. Ech schéngt domm wéi mir hei bal 40 Joer méi spéit sëtzen, datt sou eng Haltung sollt verbreet sinn, awer déi meescht vun eis ware schëlleg drun. Mir hunn eis an den Hype agefaang a wollten net iwwerdenken datt d'Enn kéint zéien. Ech war ënner dëser Masse. Ech erënnere mech datt ech mat engem Frënd an der Feierdeeg vun 1970 gesat hunn an d'Zuel vun de Joeren un eis iwwerluecht hunn an dësem System vun Saachen. Dëse Frënd lieft nach ëmmer, an elo iwwerleeën mir ob mir liewen fir d'Enn vun dësem System ze gesinn oder net.
Gitt Dir un, d'Iwwerzeegung datt 1975 eng besonnesch Bedeitung hält, war net nëmmen op der Basis baséiert Fräiheet an de Jongen vu Gott Buch a Gespréicher vun COs an DOs Nee Sirree! D'Publikatiounen hunn ëmmer weider Wierker vun weltlechen Experten zitéiert déi d'Wichtegkeet vun 1975 weider verstäerken. Ech erënnere mech un e Buch genannt Hongersnout - 1975 déi e puer Opmierksamkeet an eise Publikatioune geworf huet.
Duerno koum 1969 an d'Verëffentlechung vum Buch De Approche fir Fridden vun Dausend Joer déi dëst op de Säiten 25 an 26 ze soen hat

„Méi kierzlech seriöse Fuerscher vun der Hellege Bibel hunn eng Iwwerpréiwung vun der Chronologie gemaach. Geméiss hir Berechnunge géifen déi sechs Millenniumer vum Mënsch vum Liewen op der Äerd an der Mëtt vun de 70er Joeren ophalen. Sou géif dat siwegt Joerdausend aus der Creatioun vum Mënsch vum Jehova Gott bannent manner wéi zéng Joer ufänken.

Fir datt den Här Jesus Christus „Här souguer vum Sabbat ass“, huet de Spriecher erkläert, „Seng Dausend-Joer Herrschaft muss dee siwenten an enger Serie vun dausend Joer Perioden oder Joerdausend ginn." (Matt. 12: 8, AV) Déi Zäit ass no an der Hand! “

Ech hunn e Wortersuch gemaach an all eenzel vun dësen Passagen gëtt separat reproduzéiert a verbannt an dräi Wachttower Artikele vun där Zäit. (w70 9/1 S. 539; w69 9/1 S. 523; w69 10/15 S. 623) Also hu mir dës Informatioun an der Wachttower studéiert 1969 an 1970 an dann erëm am Joer 1970 wéi mir d'Buch an eiser Kongregatioun Buchstudie studéiert hunn. Et schéngt zimlech kloer datt mir vum Regierungsrot geléiert gi sinn datt wann de Jesus den "Här vum Sabbat" wier, huet hien d'Enn bis 1975 ze bréngen.
Dëse Glawen huet vill Bridder veruersaacht fir hire Liewenswee ze änneren.

 (km 5 / 74 S. 3 Wéi benotzt Dir Äert Liewen?)

Berichter ginn héieren vun Bridder, déi hir Heiser an Eegeschafte verkafen a plangen de Rescht vun hiren Deeg an dësem alen System am Pionéierdéngscht ofzeschléissen. Natierlech ass dëst e flotte Wee fir déi kuerz Zäit ze verbréngen déi virum Enn vun der béiser Welt läit. "

Mäi Papp war ee vun dësen. Hien huet Fréipensioun geholl an d'ganz Famill geholl fir ze déngen, wou de Bedierfnes méi grouss war, meng Schwëster aus dem Lycée erauszehuelen ier se de Grad 11 fäerdeg war. Souwuel hien a meng Mamm si scho laang weiderginn. Hunn mir falsch gemaach? Hunn mir dat richtegt aus dem falsche Grond gemaach?
Jehova ass e léiwe Gott. Hie kompenséiert de Feeler vu Männer, an hie blesséiert trei Dénger. Alles wat wierklech wichteg ass ass datt mir him weider trei déngen. Also loosst eis keen Thema vun de Schwieregkeeten maachen, déi e puer leiden als Konsequenz vu falsch iwwer d'Wichtegkeet vun 1975. Op där anerer Säit kënne mir d'Wourecht vun der Bibel net verleegnen wann se seet datt "Erwaardung ofgespaart mécht d'Häerz krank ..." (Pro. 13:12) Vill ware krank um Häerz, sinn depriméiert, hunn och d'Wourecht verlooss. Mir kënne soen datt et e Prouf vum Glawen war a si hunn et gescheitert. Jo, awer wien huet den Test opgezwongen? Bestëmmt net Jehova, "well mat béise Saache kann Gott net geprouft ginn an och selwer selwer probéiert keen." Den Jehova géif eis net testen duerch säi „ernannte Kommunikatiounskanal“ fir eis eng Falschkeet ze léieren.
E jonken däitsche Brudder, deen ech an de spéide siwwenzeger Jore kannt huet, sot mir, datt am Joer 1976, wärend hien nach an Däitschland war, eng landebreet Versammlung war. Den Hype an Däitschland hat dat hei paralleléiert a well näischt geschitt ass, ware vill enttäuscht däitsch Bridder a Schwësteren déi Encouragement gebraucht hunn. Den allgemenge Buzz war datt dës Versammlung eng grouss Entschëllegung wier. Wéi och ëmmer, et war keng Entschëllegung, tatsächlech war d'Fro vun 1975 net emol opgeworf. Bis haut fillt hie Verontreiung.
Dir gesitt, et ass net datt mir gefouert goufen - wat mir waren, och wann déi meescht vun eis ganz gär matgemaach hunn, et muss ee fair soen. Et ass datt et keng wierklech Unerkennung vu Feeler vum Regierungsrot gouf. Den Effekt war zerstéierend fir vill. 1976 rullt ouni Enn a jiddereen erwaart eppes vun der Gesellschaft zum Thema. Gitt de 15. Juli an Wachttower:

(w76 7 / 15 S. 441 par. 15 Eng zolitt Basis fir d'Vertrauen)

„Awer et ass net unzeroden, eis Siicht op engem bestëmmten Datum ze setzen an all Dag Saachen ze vernoléissegen, déi mir normalerweis als Chrëschte këmmeren, sou Saachen déi mir an eis Famillje wierklech brauchen. Mir kënnen vergiessen datt, wann den "Dag" kënnt, et net de Prinzip ännert datt d'Chrëschten zu all Zäit all hir Verantwortung mussen oppassen. Wann iergendeen enttäuscht ginn ass duerch dës Gedankenlinn net ze follegen, da sollt hie sech elo konzentréieren op säi Standpunkt unzepassen, ze gesinn datt et net d'Wuert vu Gott war, dat him gescheitert oder verfouert huet an Enttäuschung bruecht huet, awer datt säin eegent Verständnis op falsche Raimlechkeeten baséiert.

Ech ka mer just d'Flut vun der béiser Korrespondenz virstellen, déi dëst entstanen ass. Ech erënnere mech u vill Bridder déi ganz opgeregt waren well et schéngt datt de Regierungsrot d'Schold op eis huet. Wiem seng "falsch Viraussetzungen" bezéien se sech? Wou hu mir de "Verständnis" iwwer dës "falsch Viraussetzungen"?
E puer hu spekuléiert datt de Regierungsorgan Angscht hätt ze kloen, sou datt et zu kengem Ongerechtegkeet vun hirem Deel zouginn konnt.
Dat et muss vill negativ Äntwert op d'Ausso vum Juli 15, 1976 ginn hunn Wachttower ass evident vu wat véier Joer méi spéit gedréckt gouf:

(w80 3 / 15 pp. 17-18 Pars. 5-6 Wiel vun de Beschte Liewensstil)

„A modernen Zäiten huet esou Schéinheet, ugesinn a sech selwer, zu Versuche Datumen gesat fir déi gewënschte Befreiung aus dem Leiden an de Probleemer ze stellen, déi vill Leit op der ganzer Äerd sinn. Mat der Erscheinung vum Buch Life Éiweg - an Fräiheet of der Sons of Gott, a seng Bemierkungen iwwer wéi passend et wier fir d'dausend Joer Herrschaft vu Christus fir de siwenten Joerdausend vun der Mënschheet ze parallel, eng bedeitend Erwaardung gouf am Joer 1975 opgeworf. Do goufen Aussoe gemaach an dono betount datt dëst nëmmen eng Méiglechkeet wier. Leider, awer, mat sou enger gewëssener Informatioun, goufen et aner Aussoen publizéiert déi implizéiert hunn datt sou eng Realiséierung vun Hoffnungen duerch dat Joer méi eng Wahrscheinlechkeet wéi eng einfach Méiglechkeet warAn. Et muss bedauert ginn datt dës lescht Aussoen anscheinend de Virsiicht iwwerschätzt hunn an zu engem Opbau vun der Erwaardung bäidréit schonn bäigedroen hunn.

⁶ A senger Ausgab vum Juli 15, 1976, d' Watchtower, kommentéiert iwwer d'Onméiglechkeet fir eis Sätz op engem bestëmmten Datum ze setzen, uginn: "Wann iergendeen enttäuscht gouf duerch dës Gedankenlinn net ze follegen, sollt hie sech elo op d'Arrichtung vun sengem Standpunkt konzentréieren, a gesinn datt et net d'Wuert vu Gott war, dat gescheitert huet oder him verfouert an enttäuscht bruecht, awer dat säin eegent Verständnis war op falsche Raimlechkeeten baséiert. " Wann Dir „Jiddereen seet“ d' Wachttower abegraff all enttäuscht vun Jehovas d'Zeie Zeien, dofir och Perséinlechkeeten dass ze maachen do mat der Publikatioun of der Informatiounen derzou bäigedroen huet den Opbau vun der Hoffnung op deem Datum virgesin. "

Dir mierkt d'Benotzung vun der passiver Zäit am Paragraf 5. Net "Mir bedaueren" oder nach besser "Et deet eis Leed", awer "et ass ze bedaueren". D'Fro stellt sech: "Bedauert vu weem?" Erëm ass et eng ugesi Schief vu perséinlecher Verantwortung.
Paragraph 6 stellt de Gedanken vir, datt si, de Regierungsrot, wierklech Verantwortung ugeholl hunn am Joer 1976. Wéi sou? Well de "jiddereen" huet d'Grupp vu "Persounen, déi mat der Verëffentlechung vun der Informatioun ze dinn hunn" abegraff. Nach kënne mir de Regierungsrot net emol mam Numm an dësem zweeten, mësshandelte Versuch op eng Entschëllegung nennen.
De Paragraf probéiert ze soen datt keen a keng Grupp Schold ass. Mir waren all vun eisem eegene Verständnis verfouert op Basis vu falsche Raimlechkeeten, déi magesch aus néierens erschéngen. Um Risiko fir respektlos ze kléngen, ass dëst sou e pathetesche Versuch d'Saache richteg ze setzen, datt et besser gewiescht wier, de Versuch net emol gemaach ze hunn. Et huet Ënnerstëtzung fir all déi gesot datt de Regierungsrot keng Verantwortung fir seng eege Feeler acceptéiert.
E Brudder, deen ech kennen, huet e puer Joer zréck Noutchirurgie gemaach. Leider ass den Operatiounsraum, zu deem hien ageholl gouf, genotzt ginn fir eng aner Noutprozedur auszeféieren. Et wier net richteg geschrumpft ginn. Als Konsequenz huet dëse Brudder net een awer dräi verschidden Infektiounen entwéckelt a bal gestuerwen. D'Dokteren, déi zesumme mam Administrator vum Spidol waren, sinn a säi Zëmmer komm wéi hien sech erholl huet a säi Feeler zouginn an bescheiden entschëllegt. Wéi ech dat héieren hunn, war ech schockéiert. Meng Verständnis war datt e Spidol ni zouginn datt et falsch ass fir Angscht ze hunn. Dëse Brudder huet mir erkläert datt si hir Politik geännert hunn. An Ëmstänn wou se kloer falsch sinn, hunn se et avantat fonnt offen zouginn ze Feeler an ze entschëllegen. Si hu festgestallt datt d'Leit manner ufälleg sinn ënner Ëmstänn ze kloen.
Et schéngt d'Iddi datt d'Leit nëmme Sue Sue kréien eng falsch Konzeptioun ass. Gewëss dat ass e wesentleche Grond fir ze verklot, awer et ass en anere Grond firwat d'Leit sech duerch d'Käschte, d'Trauma an d'Onsécherheet vun enger laanger Prozess setzen. Mir all hunn en ugebuerene Sënn vu Gerechtegkeet, a mir sinn all beleidegt wann eppes "just net fair" ass. Och als kleng Kanner erkennen mir Ongerechtegkeet a sinn driwwer opgereegt.
Vill hu mir gesot, an ech perséinlech si mir mam Standpunkt averstanen, datt wann dat Regierungsorgan einfach an Demut an Oppenheet géif zouginn wann se e Feeler gemaach hunn, mir glécklech déi Entschëllegung géifen akzeptéieren a wëlle weider goen. D'Tatsaach datt si Feeler net zouginn, oder sou hallefhäerzeg a feelerhaft Versich op selten Geleeënheeten maachen, datt se eng Erlaabnis probéieren; gekoppelt mat der Tatsaach, datt si sech ni fir iergendeng Ongléck entschëllegen; maacht just deen Deel vun eisem Gehir ernähren deen rufft:
“Awer et ass just net gerecht!”