Dës Woch an der Bibelstudie krute mir gesot wien déi gesaleft sinn, a wien déi grouss Mass ass, an datt déi aner Schof Gottes Frënn sinn. Ech soen "gesot", well "geléiert" soe géif bedeiten datt mir e Beweis kruten, eng schrëftlech Fondatioun op déi mir eist Verständnis bauen. Ah, well et keng Schrëftstëftung méiglech ass, well ... gutt ... keen existéiert, kann dat alles Regéierend Kierper eis nach eng Kéier soen, wat mir musse gleewen. Wéi och ëmmer, d'Erscheinung vun der Schrëftinstruktioun ass wichteg sou datt mir net mengen datt dëst strikt eng Doktrin vu mënschlecher Hierkonft ass. Dofir, vermëscht mat der Instruktioun, fanne mir e Smattering vu falsch applizéierten Schrëften. Et distresséiert mech ze gesinn, wéi einfach mir dës Behaaptungen absorbéieren mat nary eng Brau opgestockt an och keng Fro gestallt. Mir akzeptéiere ganz einfach wat vum Hiecht erof kënnt vum "Gottes ernannte Kanal".
Wann Dir mengt, ech géif iwwer Bord goen, betruecht nëmmen e Beispill. Paragraph 16 am Kapitel 14 vum Jeremiah Buch seet: "Dofir, och elo kréien dës eng gewësse Gerechtegkeet virum Gott. Si ginn als gerecht als Jehovas Frënn erkläert. (Rom. 4: 2, 3; Jak. 2:23) "
"Eng gewësse Gerechtegkeet" ??? Net de gerechte Stand, deen der wineger Minoritéit vun de gesalbte Leit zougestëmmt gëtt, Nee; awer ëmmer nach, eng Aart vu gerechte Stänn, eng "gewëssen Aart". A wat soll dat sinn? Net Fils, Nee Här! Net d'Ierfschaft vu Kanner. Dës kënnen net Gott hire Papp nennen, awer se kënnen hien hire Frënd nennen ... wéi den Abraham war. Dat ass relativ gutt, ass et net? Näischt ze läschen, kee Sirree!
Dës schaarf Behaaptung, datt déi grouss Vollek als Jehovas Frënn als gerechtfäerdegt deklaréiert gëtt, gëtt net an der Schrëft fonnt - net emol an der Schrëft ugedeit. Wann et wier, mengt Dir net datt mir déi Texter am ganzen Artikel gipsen? Awer wat iwwer déi zwou Schrëften, déi an parentheses referenzéiert sinn? (Rom. 4: 2, 3; Jak. 2:23) Ass dat net de Beweis? Mir sinn esou geduecht. Mir si gemengt se ze liesen an ze gesinn datt den Abraham Gott säi Frënd war an also wann hie kéint sinn, kënne mir och. Awer ass dat de Beweis datt mir sinn? Ass dat de Punkt deen de Paul mécht? Firwat gouf den Abraham net Gottes Jong genannt? Puer Männer ware méi vu Gott geschätzt. Säi Glawen war aussergewéinlech. Hien ass ee vun deenen, déi speziell am Hebräer Kapitel 11. ernimmt ginn. Also erëm, firwat gouf hien net Gottes Jong genannt?
Einfach gesot, den Araham war kee Chrëscht. Hien ass Joerhonnerte gestuerwen ier Christus de Wee opgemaach huet fir Männer ze nennen, net Frënn, awer Jongen vu Gott. Ass iergendeen onvollstännege Mann Gottes Jong an der Hebräesch Schrëft genannt? NEE! Firwat net? Well et war net méiglech, bis de Jesus gestuerwen ass an de Wee fir déi "glorräich Fräiheet vun de Kanner vu Gott" opgemaach huet.
Wann een sech këmmert sech Zäit ze huelen dës zwou Referenzen ze liesen, ass et kloer evident datt de Paul an den James allebéid ähnlech Punkten iwwer Glawen vs. Wierker maachen. Als Resultat vu sengem Glawen, net vu senge Wierker, gouf den Abraham Gottes Frënd genannt. Wann hien am éischte Joerhonnert gelieft hätt, wier hien net Gottes Frënd genannt ginn. Hie wier Gottes Jong genannt ginn, net wéinst Wierker, awer wéinst Glawen. Béid Schrëftsteller schreiwe u gesalbte Chrëschten, déi scho woussten, datt si Gottskanner wieren. Gottes Frënd ze sinn wier e Schrëtt erof fir si. Gëtt et eppes an den zwou Passagen fir Chrëschten aus dem éischte Joerhonnert unzeginn datt eng nei Klass, eng "Frënn vu Gott" Klass vum Chrëscht an der wäiter Zukunft erscheint? Et wier einfach onméiglech dës Schrëften wäit genuch ze verdréinen fir dat plausibel ze maachen. Tatsächlech ze soen datt dës Verse falsch applizéiert ginn ass de Begrëff "falsch applizéiert".
Dëst sinn déi eenzeg Instanzen an de Chrëscht Schrëften vun engem deen Gott säi Frënd genannt gëtt a si gëllen op den Abraham ouni Allusioun datt de Begrëff op iergendeen an der chrëschtlecher Kongregatioun verlängert gëtt. Awer an Dausende vu Kongregatiounen op der ganzer Welt gëtt eng Hand opgeriicht fir ze objektéieren? Nee, awer et musse vill sinn - vläicht eng Minoritéit - awer trotzdem vill, déi 'süchelen a kreien iwwer déi Saachen déi zu Jerusalem gemaach ginn.'

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    35
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x