Dëst ass wat d'Contributiounsmembere vun dësem Forum gleewen ass déi schrëftlech Interpretatioun vum Jesus seng Parabel vum treie an dezente Sklave.
- D'Arrivée vum Master ass an der Parabel vun der trei an dezent Sklave duergestallt bezitt sech op dem Jesus seng Arrivée just virum Armageddon.
- De Rendez-vous iwwer all Meeschtesch gehéiert wann de Jesus kënnt.
- D'Domestik déi an dëser Parabel duergestallt ginn, bezéie sech op all Chrëscht.
- De Sklave gouf ernannt fir den Domestics am 33 CE ze ernähren
- Et ginn dräi aner Sklaven wéi de Luke säi Kont vun der Parabel.
- All Chrëschte hunn e Potenzial fir an déi matzemaachen, déi de Jesus mat senger Arrivée trei an diskret erkläert.
Dëse véierte Artikel vum Juli 15, 2013 Wachttower féiert eng Rei nei Verständnisser iwwer d'Natur an d'Erscheinung vum treie Sklaven vum Mt. 24: 45-47 a Luke 12: 41-48. (Eigentlech ignoréiert den Artikel zimlech de méi komplette Parabel, deen am Luke fonnt gëtt, vläicht well Elementer vun deem Kont schwéier an den neie Kader passen.)
Ënner anerem féiert den Artikel "nei Wourecht" vir, fir déi kee Beweis presentéiert gëtt. Ënner dëse sinn déi folgend Schlësselpunkten:
- De Sklave gouf ernannt fir den Domestics am 1919 ze fidderen.
- De Sklave besteet aus prominent qualifizéierte Männer am Sëtz wann se zesummen als Regierungsorgan vun Jehovas Zeien wierken.
- Et gëtt keng béis Sklavenklass.
- De Sklave dee mat ville Schlag geschloen huet an de Sklave mat wéineg geschloe ginn, gëtt komplett ignoréiert.
Eng 1919 Rendez-vous
Paragraf 4 seet: "De Kontext vun der Illustratioun vum treie an diskret Sklave weist datt et ugefaang huet ze erfëllen… an dëser Zäit vum Enn. “
Wéi sou, kënnt Dir froen? Paragraph 5 setzt weider "d'Illustratioun vum treie Sklaven ass Deel vun der Prophezeiung vum Jesus iwwer de Schluss vum System vun de Saachen." Gutt, Jo, an Nee. Deel dovun ass, an en Deel ass net. Den éischten Deel, den éischte Rendez-vous hätt einfach am éischten Joerhonnert kënne optrieden - wéi mir ursprénglech gegleeft hunn - ouni eppes ze stéieren. D'Tatsaach datt mir behaapten et muss no 1919 erfëllt ginn well et en Deel vun de leschten Deeg Prophezeiung ass éierlech gesot hypokritesch. Wat mengt ech mat hypokritesch, kënnt Dir froen? Gutt, d'Applikatioun déi mir offiziell dem Mt. 24: 23-28 (Deel vun de leschten Deeg Prophezeiung) setzt seng Erfëllung als ugefaang no 70 CE a weider weider bis 1914. (w94 2/15 S. 11 Par. 15) Wann dat ausserhalb vun de leschten Deeg erfëllt ka ginn , da kann den éischten Deel, den initialen Termin Deel, vun der treie Steward Parabel. Wat ass Zooss fir d'Gäns ass Zooss fir de Gander.
Paragaph 7 féiert eng rout Herring vir.
“Denkt emol ee Moment un d'Fro:„ Wien wierklech ass deen treien an dezente Sklaven? “ Am éischte Joerhonnert gouf et kaum e Grond esou eng Fro ze stellen. Wéi mir am Virgänger Artikel gesinn hunn, konnten d'Apostelen Wonner maachen an och wonnerschéi Kaddoe weiderginn als Beweis vu gëttlecher Ënnerstëtzung. Also firwat misst iergendeen froen dee wierklech vum Christus ernannt gouf fir de Lead ze huelen"?
Kuckt wéi subtil mir d'Iddi agefouert hunn datt d'Parabel e Rendez-vous vun engem huet fir d'Féierung ze huelen? Kuckt och wéi mir implizéieren datt et méiglech ass de Sklaven z'identifizéieren andeems Dir no engem sicht deen d'Féierung hëlt. Zwou rout Heringe sinn iwwer eise Wee gezunn.
De Fakt ass datt keen den treie an dezente Sklave virun der Arrivée vum Här identifizéiere kann. Dat ass wat d'Parabel seet. Et gi véier Sklaven an all engagéiere sech fir d'Fütternaarbecht. De béise Sklave schloe seng aner Sklaven. Selbstverständlech benotzt hien seng Positioun fir et iwwer anerer ze heieren a se ze mëssbrauchen. Hie kann d'Féierung duerch Perséinlechkeetskraaft huelen, awer hien ass net trei nach dezent. Christus ernennt de Sklave fir z'iessen, net ze regéieren. Egal ob hien sech trei an dezent gëtt, hänkt dovun of wéi hien dës Aufgab ausféiert.
Mir wëssen, wien de Jesus ufanks ernannt huet fir d'Füttern ze maachen. Am Joer 33 CE gëtt hien opgeholl wéi hien dem Péitrus seet: "Fidder meng kleng Schof". Déi wonnerschéi Kaddoe vum Geescht, deen si an anerer kruten, hunn de Beweis vun hirer Ernennung ginn. Dat mécht nëmme Sënn. De Jesus seet de Sklave gëtt vum Meeschter ernannt. Géif de Sklaven net musse wëssen datt hien ernannt gouf? Oder géing de Jesus een op eng Liewens- oder Doudesflicht ernennen ouni him dat ze soen? Enframe wéi eng Fro weist net wien ernannt gëtt, mee éischter wien dee Rendez-vous géif erfëllen. Betruecht all aner Parabel mat Sklaven an e fortgaangene Meeschter. D'Fro ass net iwwer wien d'Sklaven sinn, awer wéi eng Zort Sklaven si sech beim Retour vum Meeschter beweisen - e gudden oder e béisen.
Wéini gëtt de Sklave identifizéiert? Wann de Meeschter kënnt, net virdrun. D'Parabel (dem Luke seng Versioun) schwätzt vu véier Sklaven:
- Déi trei.
- De Béisen.
- Dee mat ville Schlager geschloen.
- Dee gouf mat e puer Schlag geschloen.
Jidd vun de véier gëtt vum Meeschter bei senger Arrivée identifizéiert. Jiddereen kritt seng Belounung oder Strof wann de Meeschter kënnt. Mir ginn elo zou, no engem wuertwiertleche Liewensdauer vum falschen Datum ze léieren, datt seng Arrivée nach Zukunft ass. Mir kommen endlech mat deem wat de Rescht vum Chrëschtentum léiert. Dëse Joerzéngtefehler huet eis awer net bescheiden. Amplaz gi mir viraussoen ze behaapten datt de Rutherford den treie Sklave war. De Rutherford ass am Joer 1942 gestuerwen. No him, a virun der Grënnung vum Regierungsrot wier de Sklave viraussiichtlech den Nathan Knorr an de Fred Franz gewiescht. 1976 huet de Regierungsrot a senger aktueller Form d'Muecht iwwerholl. Wéi viraussiichtlech ass et vum Regierungsrot sech selwer als treien an dezente Sklave ze deklaréieren ier de Jesus selwer dës Entschlossenheet mécht?
Den Elefant am Raum
An dëse véier Artikelen feelt e Schlësselstéck vun der Parabel. De Magazin mécht et net ernimmt, net emol en Hiweis An all eenzelne vum Jesus seng Meeschter / Sklaven Parabel ginn et gewësse gemeinsam Elementer. Irgendwann ernennt de Meeschter d'Sklaven op eng Aufgab, da geet et fort. No sengem Retour ginn d'Sklaven belount oder bestrooft op Basis vun hirer Leeschtung vun der Aufgab. Do ass d'Parabel vun de Minas (Lukas 19: 12-27); d'Parabel vun den Talenter (Mt. 25: 14-30); d'Parabel vum Dierhär (Mark 13: 34-37); d'Parabel vum Hochzäitsfest (Mt. 25: 1-12); an net zulescht d'Parabel vum treien an dezente Sklaven. An all dësen huet de Meeschter eng Kommissioun zougewisen, fortgeet, zréckgeet, Riichter.
Also wat feelt? Den Départ!
Mir hu gesot datt de Meeschter de Sklave am Joer 33 CE ernannt huet an ass fortgaang, wat mat der Bibelgeschicht gläichzäiteg ass. Mir hu gesot datt hien zréckkoum an de Sklave am 1919 belount huet, wat net. Elo soen mir datt hien de Sklave am Joer 1919 ernennt a belount hien zu Armageddon. Ier mer de Start richteg haten an de Schluss falsch. Elo hu mer d'Enn richteg an de Start falsch. Net nëmmen ass et kee Beweis, historesch oder schrëftlech fir ze beweisen datt 1919 d'Zäit war wéi de Sklave ernannt gouf, awer et ass och den Elefant am Raum: De Jesus ass 1919 iwwerall fortgaang. Eis Léier ass datt hien am Joer 1914 ukomm ass an war all zënter präsent. Eng vun eise Kärléiere ass d'1914 / lescht Deeg Präsenz vum Jesus. Also wéi kënne mir behaapten datt hien de Sklave am Joer 1919 ernannt huet wann all d'Gläicher uginn datt no der Ernennung de Meeschter fort ass?
Vergiess alles anescht iwwer dëst neit Verständnis. Wann d'Regierung net aus der Schrëft erkläre kann wéi de Jesus de Sklaaf am 1919 ernannt huet an da fort, fir bei den Armageddon zréckzekommen an de Sklave ze belounen, dann ass näischt anescht iwwer d'Interpretatioun wichteg well et kann net wouer sinn.
Wat vun den anere Sklaven an der Parabel?
Esou vill wéi mir et dermat wëlle loossen, sinn et e puer méi Saachen déi net mat dësem neie Léier funktionnéieren.
Well de Sklave elo nëmmen aus aacht Individuen besteet, gëtt et kee Raum fir eng wuertwiertlech Erfëllung vum béise Sklave - fir net ze soen déi aner zwee Sklaven, déi d'Schlag kréien. Mat nëmmen aacht Individuen fir ze wielen, wéi eng ginn de béise Sklave aus? Eng peinlech Fro, géift Dir net soen? Mir kënnen dat net hunn, also interpretéiere mir dësen Deel vun der Parabel nei a behaapten et wier nëmmen eng Warnung, eng hypothetesch Situatioun. Awer et ass och de Sklave, deen de Wëlle vum Meeschter wousst an et net gemaach huet an dee vill Striche kritt. An et ass deen anere Sklaven, deen de Wëlle vum Meeschter net wousst, sou aus Onwëssenheet net respektéiert. Hien ass mat e puer Sträiche geschloen. Wat vun hinnen? Zwee méi hypothetesch Warnungen? Mir probéieren net emol z'erklären. Wesentlech verbrénge mir eng ongerecht Zuel vu Spaltezoll erkläert 25% vun der Parabel, wärend mir déi aner 75% praktesch ignoréieren. War de Jesus just den Otem verschwonnen an huet eis dat erkläert?
Wat ass eis Basis fir dësen Deel vun der prophetescher Parabel ze soen huet keng Erfëllung? Dofir konzentréiere mir eis op d'Ouvertureswierder vun deem Deel: "Wann iwwerhaapt". Mir zitéieren en onbenannte Wëssenschaftler dee seet "datt am griicheschen Text dës Passage" fir all praktesch Zwecker eng hypothetesch Bedingung ass. "" Hmm? Okay, fair genuch. Da géif dat net och zu engem hypotheteschen Zoustand sinn, well et och mat "wann" ufänkt?
„Glécklech ass dee Sklave, if säi Meeschter beim Ukommen fënnt hien dat. " (Luk 12:43)
Or
“Glécklech ass dee Sklave if säi Meeschter beim Ukommen fënnt hien dat. " (Matt 24:46)
Dës Aart vu inkonsistente Uwendung vu Schrëften ass transparent selbstänneg.
De Regierungsorgan gëtt iwwer all seng Beleidegungen ausgewielt?
Den Artikel ass séier z'erklären datt de Rendez-vous iwwer all de Meeschterbesëtzer net nëmmen op d'Membere vum Regierungsrot geet awer un all trei gesaleft Chrëschten. Wéi kann dat sinn? Wann d'Belounung fir trei d'Schof ze fidderen den ultimative Rendez-vous ass, firwat kréien anerer, déi d'Aufgab net fidderen déi selwecht Belounung ze kréien? Fir dës Diskrepanz z'erklären, benotze mir de Kont, wou de Jesus den Apostelen versprach huet, hie mat kinneklecher Autoritéit ze belounen. Hien adresséiert sech un eng kleng Grupp, awer aner Bibeltexter weisen datt dëst Versprieche fir all gesaleft Chrëschten ausgedehnt gëtt. Also ass et d'selwecht mam Regierungsrot an all gesalbten.
Dëst Argument schéngt op den éischte Bléck logesch. Awer et ass e Feeler. Et ass wat "eng schwaach Analogie" genannt gëtt.
D'Analogie schéngt ze funktionnéieren wann een net ze gutt op seng Komponente kuckt. Jo, de Jesus huet seng 12 Apostelen d'Kinnekräich versprach, an Jo, d'Versprieche gëllt fir all Gesalbten. Wéi och ëmmer, fir d'Erfëllung vun dësem Verspriechen ze kréien, hunn seng Follower dat selwecht gemaach wéi d'Apostelen ze maachen hunn, trei zesummen ze leiden. (Rom. 8:17) Si hunn déi selwecht Saach misse maachen.
Fir iwwer all de Meeschterbesëtzer ernannt ze ginn, muss de Rang gesalbt net datselwecht wéi de Regierungsrot / de treie Steward maachen. Eng Grupp muss d'Schof fidderen fir d'Belounung ze kréien. Déi aner Grupp muss d'Schof net fidderen fir d'Belounung ze kréien. Et mécht kee Sënn, oder?
Tatsächlech, wann d'Regéierend Kierper d'Schof net fidderen, gëtt se dobausse geworf, awer wann de Rescht vun den Gesalften d'Schof net fidderen, kréien se nach ëmmer déi selwecht Belounung déi d'Regierungsorgan verpasst.
Déi ganz lästeg Fuerderung
Geméiss d'Këscht op der Säit 22, ass de treie an dezent Sklave "eng kleng Grupp vun gesalfte Bridder ... Haut bilden dës gesalft Bridder d'Regierungsorgan. “
Geméiss dem Paragraph 18, "Wann de Jesus fir d'Uerteel wärend der grousser Verdéiwung kënnt, wäert hie feststellen datt den treie Sklave [de Regierungsrot] loyal fristgerecht spirituell Nahrung verdeelt huet .... De Jesus wäert sech doriwwer freeën den zweete Rendez-vous ze maachen - iwwer all seng Saachen. "
D'Parabel seet datt d'Resolutioun vun der Fro wien dësen treie Sklave ass muss op d'Arrivée vum Meeschter waarden. Hie bestëmmt d'Belounung oder d'Strof baséiert op der Aarbecht vun allen zu der Zäit vu senger Arrivée. Trotz dëser däitlecher Schrëft Erklärung geet de Regierungsrot an dësem Paragraf dovun aus, d'Uerteel vum Här virzegoen a sech als scho genehmegt ze deklaréieren.
Dëst maache se schrëftlech virun der Welt an de Millioune trei Chrëschten, déi si fidderen? Och de Jesus gouf net belount bis hien all d'Tester gepackt hat a sech bis zum Doutpunkt trei bewisen huet. Egal wat hir Motiv fir dës Behaaptung ze maachen, et kënnt als onwierklech viraussiichtlech.
(John 5: 31) 31 "Wann ech eleng iwwer mech selwer Zeien, ass mäi Zeien net wouer.
De Regierungsrot weist Zeien iwwer sech selwer. Baséiert op de Wierder vum Jesus kann dat Zeien net wouer sinn.
Wat steet hannert all dësem?
Et gouf virgeschloen datt mam kierzleche Wuesstum vun der Unzuel un Deelhueler de Sëtz eng däitlech Erhéijung vun Telefonsgespréicher a Bréiwer vu Bridder a Schwësteren huet, déi behaapten, vum gesalbten - den treie Sklave baséiert op eiser fréierer Interpretatioun - a plagéiert de Bridder mat Iddien fir Ännerungen. An der Joresversammlung vum 2011 huet de Brudder Splane erkläert datt Bridder vum gesalbten net solle virgoen fir an de Regierungsrot mat eegenen Iddien anzeschreiwen. Dëst flitt natierlech an d'Gesiicht vum alen Verständnis dat de ganze Kierper vum gesalbte behaapt huet den treie Sklave gemaach.
Dëst neit Verständnis léist dee Problem. Vläicht ass dëst ee vun de Grënn dofir. Oder vläicht ass et nach een. Egal wat de Fall ass, dës nei Léier konsolidéiert d'Kraaft vum Regierungsrot. Si üben elo méi Muecht wéi d'Apostelen vun aler iwwer d'Versammlung. Tatsächlech ass hir Kraaft iwwer d'Liewe vun de Millioune Jehovas Zeien weltwäit méi wéi déi vum Poopst iwwer Katholiken.
Wou gëtt et an der Schrëft de Beweis datt de Jesus et fir eng weltlech, also mënschlech, Autoritéit iwwer seng Schof geduecht hätt? Eng Autoritéit déi hien déplacéiert huet, well de Regierungsrot behaapt net de Christus ernannte Kommunikatiounskanal ze sinn, och wann hien de Chef vun der Kongregatioun ass. Nee, si behaapten de Kanal vum Jehova ze sinn.
Awer wierklech, wien ass d'Schold? Ass et si fir dës Autoritéit unzehuelen oder eis fir se ofzeginn? Aus eiser Bibel Liesung dës ganz Woch hu mir dëse Bijou vu göttleche Wäisheet.
(2 Corinthians 11: 19, 20). An. .FIR DIR frou mat den onverständleche Persoune virzestellen, Dir sidd JO raisonnabel. 20 Tatsächlech setzt Dir Iech mat jidderengem an deen Iech verschlëmmert, ween ofginn [wat Dir hutt], ween hëlt [wat Dir hutt], iergendeen deen sech selwer iwwer [YOU] ophält, deen deen Iech an d'Gesiicht schlot.
Bridder a Schwësteren, loosst eis dat ophalen. Loosst eis Gott als Herrscher follegen anstatt wéi Männer. "Kuss de Jong, sou datt hien net reegt ..." (Ps. 2:12)
[...] Beroesche Picket [...]
Wéi muss et verstane ginn zënter Dir et kloer gemaach hutt datt et net op JW weist.?
Ech sinn net sécher wat Dir frot?
D'Persoun schéngt ze froen wien deen treie & dezente Sklave ass wann et net JW ass. Idk, just meng Interpretatioun vun der Fro.
De Jesus sot "kommt huelt d'Liewe vum Waasser fräi" ... .. net ... maacht mat a verléiert Äert Liewen wann Dir d'Organisatioun verléisst ... hie ass mäi Papp ... hie wäert mech ni verloossen an ech him net ... Ech vertrauen nëmmen op hien ...
Ech gleewen zu 100% alles wat dësen Artikel gesot huet..Ech sinn ee vun den Zeie vum Jehova an ech refuséieren ze gleewen datt de Mënsch Prognosen gemaach huet, Datumen a Saisons..Jesus sot zu senge Jünger net iwwer Datume an Zäiten ze këmmeren well et net an eiser Juridictioun awer nëmmen an der Autoritéit vu sengem Papp Akten 1: 7 D'Wuechttuerm Gesellschaft huet Kierper Jesus Wierder erausgefuerdert an no vir gedréckt Ech wäert nëmmen déi gutt Noriicht vu Gottes Räich priedegen, wéi et vun eisem Här a Retter gesot gëtt Matthew 24:14 D'Wuechttuerm Gesellschaft géif net empfeelen mir gi vun Haus zu Dier léieren 1919 well den Haushär sou eppes einfach kéint widderleeën... Weiderliesen »
Ech sinn en Zeien an sinn zur Konklusioun komm datt de GB net fir den Jehova schwätzt a si u sech selwer an engem Artikel gesot hunn "mir si weder inspiréiert net onfehlbar mir kënnen zu Zäit doctrinal falsch maachen" Ech sinn net sécher wat elo ze maachen Ech wëll de Kommando vun eisem Här Jesus follegen awer an net sécher wat ech maache well ech sinn ëmmer nach technesch net disassociéiert oder disfellowshiped.
Joshua, wann Dir weider studéiere wëllt a Wëssen erliewen an dat mat konstant Gebied fir Leedung ze folgen, da wäert den hellege Geescht Iech weisen wat Dir maache musst.
Februar 2018, an ech hunn dat just gelies. Ech averstanen mat all Wuert. Awer hei si mir am Februar 2018 an ëmmer geet et alles wéi gewinnt weider. Elo natierlech hu mir d'Äerdwäit Probleemer vum Kand Mëssbrauch / Pädophilea wärend de GB schéngt ze petend existéiert net. De GB hält all d'Info vum Supreme Court of California zréck an et kascht den Org e klengt Verméigen. Also Wien ass wierklech den treien an dezente Sklave? Net de Regierungsrot vun der JW Org dat ass sécher. Wéi géif Jehova / Yahweh, an / oder... Weiderliesen »
[...] Och wann et richteg ass, datt de genannten Watchtower Artikel dëst erkläert huet, huet et kee Schrëftstéck geliwwert fir d'Erklärung z'ënnerstëtzen. (Kuckt Wie Wierklech Dee Gleewegen an Dezente Sklave ass?) [...]
Natierlech ass dës Woch d'Erënnerung un wéi mir musse gleewen un alles wat mir vun de Leadere gesot kréien. AL Dir musst maachen ass de ganze Kont (en) ouni Kapitelen a Verse ze liesen an Dir kritt déi ganz Geschicht. Et ass ee Gespréich. Ech sinn zimlech sécher datt de Jesus net an den 8-10 Minutte geduecht huet, fir et Matt ze schwätzen. 24 & 25. Fir ze kucken, wat se nei Liicht nennen, mécht de Jesus als eng ofgetrennt Noss. Ech mengen net.
Maacht Iech keng Suergen fir mäi Glawen u Jehova a Jesus z'ënnersträichen. Wann Är Artikelen mäi Vertrauen am Regierungsorgan underminéieren, dann ass et hire Versoen, offen an offen iwwer d'Schrëften ze sinn, wat d'Ënnerworf mécht, a mäi Sich duerch Äre Site deen sou vill opgedeckt huet. Wat huet jeemools mam Zonk geschitt, op deem mir sou houfreg an der Bibel weisen?
Ech hunn dat vill Mol gelies an et huet dozou bäigedroen datt e Glawen dat ech hat. Probéiert et awer. Konten wéi de Minas, Talenter etc involvéieren de Jesus an 33 CE verlassen. Hie kënnt 1914 zréck a bis 1919 (ech sinn averstanen datt dësen aktuellen Datum e bësse schwaach ass) entscheet de Rescht vum Chrëschtentum e Feeler an gesäit d'Bibelstudenten. Si sinn op der rietser Plaz a probéieren säi Wëllen ze maachen. Hien pakt se an ernennt se. Si sinn nach net déi trei an dezent Sklave, awer si wäerte si wa se trei beweisen, genau wéi... Weiderliesen »
Ech wëll net de Glawen un Jehova an u Jesus ënnergruewen, awer de Glawen u Männer ass eng aner Saach. Betruecht dësen Artikel: “Mir wëllen mat Iech goen“. Ënnersicht de Schrëft Beweiser. Wann de Regierungsrot aacht Millioune Leit iwwerzeegt huet eng aner gutt Noriicht ze priedegen, wéi de Paul vu Galater 1: 6-9 geschwat huet, kënne se wierklech als trei an dezent ugesinn ginn?
[...] Fir dëst ze verstäerken zitéiert de Regierungsrot Re 2: 2. Ech denken se si wierklech vun Zeien ofhängeg net hir Denkfäegkeet ze benotzen, well dee Vers gëllt net fir d'Emblemen ze huelen. Et gëllt fir Männer déi sech als Apostelen iwwer eis ernennen. Gëtt et eng Grupp vu Männer, déi de Mantel vun der Leedung iwwer d'chrëschtlech Kongregatioun iwwerholl hunn wéi wann se de modernen Äquivalent vun deenen Zwielef wieren, déi de Jesus ernannt huet? Re 2: 2 seet eis wat mir solle maachen: "... stellen déi ausprobéieren déi soen si wären Apostelen, awer si sinn net ..." Et dann... Weiderliesen »
[...] Sklave Jesus ernannt säi Schof ze fidderen. (Fir eng voll Diskussioun iwwer dës Interpretatioun kuckt: Wien ass wierklech de treien an dezente Sklave? Och méi Informatioun ass verfügbar ënner der Kategorie trei [...]
[...] kommen am Joer 1925. Mir hu falsch Hoffnung u Millioune gegeben op Basis vu falscher Chronologie. Mir hunn de Männer onnéideg Éier ginn a behandelen se als eis Leader an allem ausser Numm. Mir hu virgeholl d'Helleg Schrëften z'änneren, [...]
Moien alleguer-
Meng Entschëllegung wann dëst ausser Grenzen ass, awer ech hat op e puer Input gehofft. Ech hunn eng JW déi bereet ass mech an enger formeller schrëftlecher Debatt iwwer dëst Thema ze engagéieren. Mir hunn d'Konditioune finaliséiert awer brauchen elo d'Debatt Resolutioun. Ech wëll 1919 abdecken an alles wat direkt mam neie FDS Verständnis ass.
Mat deem gesot, wat wier eng gutt Debattléisung / -Propositioun fir dëst?
Kléngt ganz interessant! Ech wier frou ze hëllefen, wou ech kann. Wann Dir gären privat schwätzt ... schreift mir w.e.g. op Observer17@netzero.com Oder kënne mir hei diskutéieren, wann Dir wëllt oder wann et méi bequem fir Iech ass. Egal wéi ass et gutt mat mir. Wann eise léiwe geeschtege Brudder vun deem Dir schwätzt wierklech oprichteg ass, gleewen ech datt Dir eng eenzegaarteg "gëlle Geleeënheet" hutt fir him spirituell ze hëllefen, well dat neit Verständnis vun der F&DS (verëffentlecht an der Ausgab vum 15. Juli 2013, ass deen ginn hefteg erausgefuerdert a debattéiert vu villen, villen Denken... Weiderliesen »
Wärend ech e bësse manner wéi 50 Joer op der kanadescher Säit gedeeft sinn, hunn ech als Eelere gedéngt, reegelméissege Pionéier, Bethelaarbechter, an de Moment wéineg anescht wéi Fuerschung gemaach, sinn ech de Moment zougänglech smoldering_wick@hotmail.com.
Ech hunn dat fonnt beim Virbereedung fir d'Gespréich op der FDS. Et bezitt sech op d'Zäitlinn 607-537 déi d'Basis fir 1914 ass a sou vill méi. Et sollt dem JW vill ze berécksiichtege ginn (dat ass iwwregens e BIG understatement). http://savedfromthewatchtower.blogspot.com/2008/11/1914-part-i-607-bc.html. Wann Dir d'Berechnung fir d'JW leet, ass et relativ schwéier ze iwwersinn.
Déi offensichtlech Konklusioun beim Liese vun der Post "Wien ass wierklech de Glaawen an Diskret Sklave?" ass datt dëse Rendez-vous vum Jesus vum Sklave net am Joer 1919 geschitt ass awer an der Zukunft ass wann hien zréckkënnt. Et gëtt keng biblesch Ënnerstëtzung vun der Fuerderung datt déi aktuell 8 Membere vum Regierungsorgan dat Glaawen Sklave ginn wa se zesumme handelen. De richtege Problem dee muss adresséiert ginn ass datt wann Dir en gedeeft Jehovas d'Zeien sidd, hutt Dir keng aner Wiel wéi alles ze acceptéieren wat d'Regierungsorgan decidéiert ze publizéieren als "d'Wourecht". Dat bréngt de... Weiderliesen »
Amen!
Re: Dee richtege Problem dee behandelt muss ginn ass datt wann Dir en gedeeft Jehovas Zeie sidd hutt Dir keng Wiel aner wéi ze akzeptéieren wat de Regierungsrot decidéiert ze publizéieren als "Wourecht ... Leider fuerdert d'Organisatioun komplett, onbedéngt Gehorsamkeet zu hirer Versioun vun der "Wourecht." D'Strof fir d'Spill net no hire Regelen ze spillen ass schwéier, méiglech Verloscht vu Famill a Frënn. “ Ech hunn en Artikel iwwer HuffPo gemierkt an ech konnt net hëllefen "d'Punkte ze verbannen" wéi ech gewësse Portioune dovu gelies hunn: When Organized Religion Becomes a Cult http://www.huffingtonpost.com/eliyahu-federman/when-organized-religion -become_b_3996139.html Ausschnëtter vun uewen Artikel: „Den Ënnerscheed tëscht... Weiderliesen »
Mäi léiwe Brudder Jude Ech si prinzipiell averstan mat vill vun deem wat Dir seet. An ech gleewen net, nach eng Kéier am Prinzip, datt et falsch ass datt een d'Schrëften an der Striewen no der Wourecht duerchsicht. D'Bibel an hiren Auteur eisen himmlesche Papp encouragéiert se. Mäi Jong wann Dir op meng Stëmm lauschtert a no Wäisheet sicht wéi no verstoppte Schätz. Seng wat mir mat där Wourecht maachen, wa mir et fonnt hunn, wat mech betrëfft. Mir sollten et net benotze fir ofzerappen awer fir opzebauen. Soss kann d'Wourecht e falschen Zweck déngen an an... Weiderliesen »
E leschte Punkt deen ech wollt maachen: Nennt de Jesus den treien an dezente Sklaven iwwer d'Haushälter? Oder beurteelt de Jesus säi ernannte Sklave ganz trei an dezent ze sinn, wann hie kënnt? An anere Wierder wéini gëllt de Begrëff trei an dezent fir de Sklave - zum Zäitpunkt vum éischte Rendez-vous? Oder ganz um Enn wann - wann - de Jesus him als trei an dezent beurteelt? Just well de Jesus de Sklave mat sengem leschte Label bei Matthew 24:45 nennt heescht net datt de Sklave ufanks mat deem Label ernannt gëtt.... Weiderliesen »
Finale Finale: Et ass e Kontrast tëscht dem Rank an dem Jehovas seng Zeien, déi net bereet sinn sech als "gerett" ze deklaréieren (mam Argument, datt deen, deen dem END aushält, deen ass, dee gerett gëtt an domat kënne mir net wierklech soen, datt mir sinn bis zum Schluss gerett) an de Regierungsrot säi Wëllen sech selwer als treien an dezente Sklave virum Enn ze verkënnegen wann de Jesus dat Uerteel mécht.
Ech denken, mir mussen d'Formuléierung vun der Fro vum Jesus am Matthew 24:45 notéieren. Hie freet net „wien deen treien an dezente Sklave ass. . .? ”. Villméi freet hien "wien ass wierklech den treien an dezente Sklaven?" Ech denken datt d'Benotzung vum Wuert "wierklech" bedeitend ass a kann en Abléck an d'Verstoe bidden wien deen treien an dezente Sklave soll sinn. Betruecht en aneren Text, wou de Jesus "wierklech" benotzt: "A sou huet de Jesus zu de Judden, déi him gegleeft hunn, gesot:" Wann Dir a mengem Wuert bleift, sidd Dir wierklech meng Jünger "" - Johann 8:31.... Weiderliesen »
Merci fir dat ze deelen mat eis, Jude.
De Begrëff "wierklech" ass eng Qualifikatioun. Et sicht no engem Resultat no der Inspektioun. En anert Beispill ware Jesus Wierder am Lukas 18: 8 - "Trotzdem, wann de Mënschejong kënnt, wäert hien 'wierklech' de Glawen op der Äerd fannen?" Et war net eng kollektiv Fro, an och net an der Erwaardung vun enger Äntwert. "Wierklech" sicht einfach d'Häerz vun all Mënsch, sou wéi déi persistent Fra virum ongerechte Riichter, deen de Jesus benotzt huet fir ze illustréieren eis individuell Grief viru Jehovas ernannte Riichter ze huelen. Also wann de Rendez-vous gemaach gëtt (vu wien och ëmmer) iwwer all eise Meeschter seng Saachen, da wäert et net iergendwou schrecklech sinn... Weiderliesen »
Brudder Jude, ech hunn de Punkt genoss deen Dir iwwer d'Lords Fro opgeworf hutt "wien ass wierklech" an et ass e Qualifikatioun fir d'Zukunft wat just de Brudder smolderringwick seet. et betrëfft all mat dem himmlesche Ruff, deen den Häre Rendezvous kritt, deen do ass fir all a verschiddene Kapazitéiten z'iwwerhuelen. Och d'Haushälter hunn d'Steierung vum hellege Geheimnis. Ech wier frou Är Kommentaren zu folgender ze héieren. 1 d'Häre Prophezeiung endet bei Mat 24: 35 an ähnlech op der selwechter Plaz an allen dräi Konten. 2 Zënter der Parabel gëtt am... Weiderliesen »
Léiwe Brudder, Dir sot datt et "alles mat dem himmlesche Ruff betrëfft" awer si Dir schwätzt nëmme vu Männer. Wat vun eise Schwësteren?
E Brudder, ech freen mech op Är Äntwert op meng Fro déi an dësem Kommentar opgeworf gouf:
http://meletivivlon.com/2013/08/16/seven-shepherds-eight-dukes-what-they-mean-for-us-today/#comment-4663
Fir Chrëschten, déi am Joer 2013 CE liewen, wat ass et um Enn wierklech wichteg wann de parabolesche Sklave ernannt gouf, 33 CE oder 1919 CE. Fir de Sklave muss sécher ernannt ginn. Wat ass méi wichteg; ass ze wëssen wien hien ass? Datt hie sech dem Rendez-vous trei beweist an net vun der Ernierung ëmgeet fir seng Bridder ze schloen. War dat net d'Intentioun an d'Essenz vun den Häre Fro? Perséinlech meng Suerg mat dëser ganzer Fro ass datt fir mech MT 24:45 eng Parabel ass net eng Prophezeiung. Scriptural entsteet meng Suerg wann ech déi 3 parallel prophetesch liesen... Weiderliesen »
Well "Wourecht" mécht wierklech eppes. Solle mir eng Ligen gleewen, a wien solle mir iwwerhaapt verfollegen? D'Stëmm vun engem (Regierungsrot) dee behaapt den allmächtege Gott duerzestellen, och iwwer de Jesus selwer ze goen deen de Gott selwer perséinlech zougestëmmt huet an als de rechtméissege Kinnek ernannt huet? John 10 1 ¶ Wierklech, wierklech, ech soen Iech: Dee kënnt net duerch d'Dier an d'Schofshaus, mee geet op en anere Wee erop, deen ass en Déif an e Plunderer. 2 Awer deen, deen duerch d'Dier erakënnt, ass de Schofshiert. 3 Den Dierwiechter mécht op... Weiderliesen »
[…] D'Februar Studie Editioun beim Ëmgang mat der Prophezeiung am Zechariah Kapitel 14, an nach eng Kéier an der Juli Ausgab beim Ëmgang mam neie Versteesdemech vun den Gleewegen [...]
Ech hu probéiert dës Artikele mat e puer vun de Bridder a menger Kongregatioun ze diskutéieren awer ech hunn d'Gefill dat mécht se onwuel. Ech hunn engem Brudder gesot datt d'Artikele fir mech kee Sënn aus enger Schrëftvisioun hunn an ech géif refuséieren d'WT Studie ze maachen wa gefrot. Ech hu gesot datt et géint mäi Gewësse géif goen de Bridder ze probéieren eppes ze verstoen, wat ech selwer net Sënn maachen. Ech hunn dat mat der "Generatioun" Doktrin duerchgemaach, wéi eng Artikelen ech an den XNUMXer gemaach hunn, an déi just e puer Joer ersat goufen... Weiderliesen »
Salut Meleti. Excellent Iwwerpréiwung vun dëser Serie vun Artikelen. Sinn ech richteg wann Dir sot datt Dir en aktuelle Elder sidd? Dir sot um Enn vun dësem Post datt Dir wëllt weider mam "Regierungsorgan" kooperéieren.
Wéi géift Dir Iech fillen iwwer d'Waachtower-Studie an Ärer Gemeinschaft fir een oder all vun dësen Artikelen ze féieren?
Merci, Jimmy
Et wier virwëtzeg ze wëssen ob d'JW iwwerhaapt iergend eppes an hire Kinnekssäll diskutéiere bezunn op dëst neit Verständnis, oder ob et wuertwiertlech blann vu jidderengem ouni Froen akzeptéiert gëtt.
Ech si verfouert fir op d'Versammlungen deelzehuelen wann dëst Thema diskutéiert gëtt. Awer wann net, Opzeechnunge wären ganz hëllefräich fir d'Gedanke Prozesser ze gesinn.
Mike
Eng aner Fro ze berécksiichtegen ass firwat eng Inspektioun, Gott kann d'Häerzer liesen, huet de Samuel missen goen an d'Inspektive goen oder huet Gott scho gewosst datt et den David war deen hie wollt an eng 3 Joer Inspektioun fir ze booten ,?
Meleti, Et gi vill Themen mat dëser neier Interpretatioun derwäert ze diskutéieren. De Luke 12 ass bei wäitem déi schwéierst a menger Meenung no, well d'Äntwert vum Jesus ass einfach onsënneg dem Peter seng Fro, wann d'Interpretatioun richteg ass. Dëst gëtt gesot, wat mech perplexéiert (an dëst bezitt sech och op de fréiere Studieartikel) ass wéi se musse kontrolléiert gi fir gewielt ze ginn. Wa se tatsächlech gesaleft Chrëschte wieren, ware se scho vun där Salbung gewielt ginn. Unzehuelen datt keen am Chrëschtentum déi selwecht Salbung hat, wat eng Viraussetzung ass, ech sinn zouversiichtlech datt se deelen, war et eriwwer ier et ugefaang huet. Si... Weiderliesen »
D'Struktur vun dëser neier Interpretatioun geet weider erof. Merci fir ze deelen, Steve.
Ech soen Iech.
Ech gleewen datt d'Parabel iwwer Weess a Onkraut beweist datt all déi un de Chrëscht gleewen sinn infakt Gëtter Kanner grad wéi 1john Staaten an datt wann de Jesus nëmme kënnt, hien an d'Engele kënne kucken, wien Weess oder Onkraut ass. an ech gleewen och datt d'Parabel iwwer de Glawen an dezent Sklave vill d'selwecht ass. Dee jee probéiert Chrëscht ze léieren a richteg ze guidéieren sinn tatsächlech dës Sklave.
Ech hu just Äre Kommentar cg gemierkt an ech si ganz häerzlech averstanen. D'Bibel warnt datt Enseignanten eng méi schwéier Verantwortung viru Gott droen a firwat ech mengen de Mann vun der Gesetzlosegkeet gëllt fir de GB wéi och fir de Klerus. Tatsächlech de Fakt datt de Jesus nach net zréckgaang ass fir trei an dezent Sklaven ze ernennen, weist hir Fuerderung als "Gottes Kommunikatiounskanal" besonnesch ugesinn & pompös ze sinn
Also wann Dir seet datt Dir gleeft "D'Hausdéieren, déi an där Parabel duergestallt sinn, bezéie sech op all Chrëschten" gleeft Dir, datt et all JW's oder ALL Chrëschte weltwäit heescht, och net JW's, déi beméie Gott ze follegen a wa méiglech anerer soen? Sou vill Mol si mir NËMMEN geléiert JW's gi gerett awer gär Är Gedanken ...
Ech mengen all richteg Chrëschten weltwäit. Wien si sinn ass fir de Jesus ze bestëmmen.