Firwat "Dës Generatioun" Kann net op d'judescht Vollek bezéien

Mäi Brudder Apollos mécht e puer exzellent Punkten a sengem Post "Dës Generatioun" an d'Judescht Vollek.  Et fuerdert d'Schluss Schlussfolgerung a mengem fréiere Post, "Dës Generatioun" - Setzt all d'Stécker un.  Ech schätzen dem Apollos säi Versuch, en alternativen Entdeckung zu dëser Fro ze presentéieren, well et huet mech gezwongen meng Logik nei ze iwwerpréiwen an dofir ze maachen, ech gleewen datt hien mech gehollef huet se weider zementéieren.
Eist Zil, souwuel säi wéi och mäin, ass d'Zil vum gréissten Deel vun der regulärer Lieserheet vun dësem Forum: Bibel Wourecht duerch eng korrekt an onparteiesch Verständnis vun der Schrëft opzebauen. Well Viruerteelung sou en knaschtegen Däiwel ass, fir z'identifizéieren an auszebauen, ass d'Recht fir d'Dissertatioun vu jidderengem erauszefuerderen entscheedend fir seng Ausradéierung. Et ass de Mangel vun dëser Fräiheet - d'Fräiheet fir eng Iddi erauszefuerderen - dat ass am Häerz vun esou vill vun de Feeler a falschen Interpretatiounen déi Jehovas Zeien am leschte Joerhonnert annerhalleft bedeviléiert hunn.
Den Apollos mécht eng gutt Observatioun wann hie seet datt an der Majoritéit vun de Geleeënheeten wann de Jesus de Begrëff "dës Generatioun" benotzt, bezitt hie sech op d'jiddescht Vollek, speziell dat béis Element dorënner. Hie seet dann: "An anere Wierder, wa mir mat engem propperen Tableau ufänken anstatt Virvirstellungen aféieren, soll d'Beweislaascht op deen, deen eng aner Bedeitung behaapt, leien, wann d'Bedeitung anescht sou konsequent ass."
Dëst ass e gültege Punkt. Bestëmmt, mat enger anerer Definitioun ze kommen wéi déi, déi mat de Rescht vun den Evangeliekonten konsequent wier, géif e puer zwéngend Beweiser erfuerderen. Soss wier et wierklech eng just Virstellung.
Wéi den Titel vu mengem Virdru Post weist, meng Viraussetzung war eng Léisung ze fannen déi all d'Stécker erlaabt ze passen ouni onnéideg oder onberechtegt Viraussetzungen ze maachen. Wéi ech probéiert d'Iddi mateneen z'erreechen datt "dës Generatioun" op d'Course vum jiddesche Vollek bezitt, hunn ech fonnt datt e Schlësselstéck vum Puzzel net méi passt.
Den Apollos mécht de Fall datt d'jiddescht Vollek géif aushalen an iwwerliewen; datt eng "zukünfteg speziell Berücksichtegung vun de Judden" géif dozou féieren datt se gerett ginn. Hien weist op d'Réimer 11:26 fir dëst z'ënnerstëtzen wéi och d'Verspriechen, dat Gott dem Abraham iwwer säi Som gemaach huet. Ouni an eng interpretativ Diskussioun vu Offenbarung 12 a Réimer 11 ze kommen, ginn ech vir, datt dëse Glawen eleng d'jiddesch Natioun aus der Berücksichtegung mat der Erfëllung vum Mat eliminéiert. 24:34. De Grond ass datt „dës Generatioun op kee Fall wäert stierwen bis all dës Saache geschéien. “ Wann d'jiddesch Natioun gerett gëtt, wann se als Natioun iwwerliewen, da passéiere se net. Fir datt all d'Stécker passen, musse mir no enger Generatioun sichen déi vergaangen ass, awer eréischt nodeems all d'Saache vu Jesus geschwat hunn. Et gëtt nëmmen eng Generatioun déi der Rechnung passt an ëmmer nach all déi aner Kritäre vum Matthew 24: 4-35 entsprécht. Dëst wier eng Generatioun déi vum éischte Joerhonnert bis zum Enn Jehova hire Papp nenne kann, well se seng Nofolger sinn, d'Nofolger vun engem eenzege Papp. Ech bezéie mech op d'Kanner vu Gott. Egal ob d'Course vu Judden schliisslech an e Staat restauréiert gëtt vu Gotteskanner ze sinn (zesumme mam Rescht vun der Mënschheet) oder net ass schwéier. Wärend der Period déi vun der Prophezeiung virgeschriwwe gëtt, gëtt d'jiddesch Natioun net als Gottes Kanner bezeechent. Nëmmen eng Grupp kann op dee Status behaapten: déi gesaleft Bridder vu Jesus.
Wann dee leschte vu senge Bridder gestuerwen ass oder transforméiert ass, "wäert dës Generatioun" gestuerwen sinn, de Matthieu 24:34 erfëllen.
Ass et Schrëftstützung fir eng Generatioun vu Gott déi existéiert ausser der Natioun vun de Judden? Jo, et ass:

“Dëst ass fir déi zukünfteg Generatioun geschriwwen; An d'Mënschen, déi erschaf ginn, wäerten den Jah luewen. "(Psalm 102: 18)

Zu enger Zäit geschriwwen datt d'jiddescht Vollek scho bestanen huet, kann dëse Vers net op d'Rass vun de Judden mam Begrëff "zukünfteg Generatioun" bezeechnen; et kann och net op d'jiddescht Vollek bezéien wann et vun engem "Vollek dat geschafe soll ginn" schwätzt. Deen eenzege Kandidat fir sou e "geschaaft Vollek" an "zukünfteg Generatioun" ass dee vun de Kanner vu Gott. (Réimer 8:21)

E Wuert iwwer Réimer Kapitel 11

[Ech mengen ech hu mäi Punkt bewisen vis-à-vis vun dëser Generatioun net op d'jiddescht Vollek als Rass ze gëllen. Wéi och ëmmer, et bleiwen déi tangential Themen déi vum Apollos an anerer betreffend Offenbarung 12 a Réimer opgeworf goufen. Ech wäert mech hei net mat Offenbarung 11 beschäftegen, well et ass en héich symbolesche Passage vun der Schrëft, an ech gesinn net wéi mir haarde Beweiser kënne festleeën aus et fir Zwecker vun dëser Diskussioun. Dëst ass net ze soen datt et net e wäertvolle Thema u sech ass, awer dat wier fir zukünfteg Berücksichtegung. Réimer 12 op der anerer Säit verdéngt eis direkt Opmierksamkeet.]

Réimer 11: 1-26 

[Ech hunn meng Kommentaren a fettface am ganzen Text agefouert. Kursiv Mine fir de Schwéierpunkt.]

Ech froen, Gott huet seng Leit net verworf, oder? Ni kann dat geschéien! Well ech sinn och en Israelit, aus dem Keim vum Abraham, aus dem Stamm vum Benjamin. ² Gott huet seng Leit net ofgeleent, déi hie fir d'éischt unerkannt huet. Firwat, wësst DIR net wat d'Schrëft a Verbindung mat E · li′jah seet, wéi hie mat Gott géint Israel plädéiert? ³ "Jehova, si hunn Är Prophéiten ëmbruecht, si hunn Är Altär ausgeraumt, an ech eleng sinn lénks, a si sichen no meng Séil." ⁴ Awer, wat seet déi helleg Ausso him? “Ech hunn siwe dausend Männer fir mech selwer iwwerlooss, [Männer] déi de Knéi net op Ba′al gebuig hunn. “ [Firwat bréngt de Paul dëse Kont a senger Diskussioun op? Hien erkläert ...]⁵ Op dës Manéierdofir, och an der aktueller Saison en Iwwerreschter ass opgedaucht no enger Wiel wéinst onverdéngter Frëndlechkeet.  [Also déi 7,000 lénks fir den Jehova ("fir mech selwer") representéieren de Rescht, deen opgedaucht ass. Net ganz Israel war "fir mech selwer" am Dag vum Elia an net ganz Israel "war no engem Choix" am Paul senger Zäit.]  ⁶ Elo wann et duerch onverdéngte Frëndlechkeet ass, ass et net méi wéinst Wierker; soss, déi onververdéngte Frëndlechkeet beweist net méi als onververdéngte Frëndlechkeet. ⁷ Wat dann? Dat ganzt wat Israel wierklech erfreet huet hien net kritt, awer déi gewielt hunn et kritt. [Dat jiddescht Vollek krut dat net, awer nëmmen déi gewielten, de Rescht. Fro: Wat gouf kritt? Net einfach Erléisung vun der Sënn, awer vill méi. D'Erfëllung vum Verspriechen e Kinnekräich vu Priester ze ginn a fir d'Natiounen vun hinne geseent ze ginn.]  De Rescht haten hir Sensibilitéiten ofgeschloen; ⁸ genau wéi et geschriwwe steet: "Gott huet hinnen e Geescht vu déiwen Schlof ginn, Aen, fir net ze gesinn an d'Oueren fir net ze héieren, bis haut." ⁹ Och den David seet: „Loosst hiren Dësch fir si eng Schnouer an eng Fal an en Heft an eng Retribution ginn; ¹⁰ Loosst hir Aen däischter ginn fir net ze gesinn, a béie sech ëmmer zréck. " ¹¹ Duerfir froen ech: Hunn si gestierzt sou datt se komplett gefall sinn? Ni kann dat geschéien! Awer duerch hire falsche Schrëtt gëtt et Erléisung fir d'Leit vun den Natiounen, fir se ze bréngen neidesch ze bréngen. ¹² Elo wann hir falsch Schrëtt Räich op d'Welt heescht, an hir Ofsenkung bedeit Räicher fir Leit vun den Natiounen, wéi vill méi wäert déi voll Zuel vun hinnen dat bedeiten! [Wat mengt hien mat der "voller Zuel vun hinnen"? De Vers 26 schwätzt vun "der voller Zuel vun de Leit vun den Natiounen", an hei géint 12, hu mir déi voll Zuel vun de Judden. Rev.6: 11 schwätzt vun den Doudegen déi waarden "bis d'Zuel gefëllt ass ... vun hire Bridder." Offenbarung 7 schwätzt vun 144,000 vun de Stämm vun Israel an enger onbekannter Unzuel vun aneren aus "all Stamm, Natioun a Vollek." Evidenterweis bezitt sech déi voll Zuel vun de Judden, déi am vs. 12 genannt ginn, op déi voll Zuel vu jiddesch gewielten, net vun der ganzer Natioun.]¹³ Elo schwätze ech mat Iech, déi Leit vun den Natiounen sinn. Fir datt ech, an der Realitéit, en Apostel vun den Natiounen sinn, verherrlechen ech mäi Ministère, ¹⁴ wann ech op iergendeng Manéier déi Leit vu méngem Fleesch opbréngen, fir Jalousie ze bréngen an e puer vun hinnen ze retten. [Opgepasst: net all späicheren, awer e puer. Also d'Erspuere vun all Israel bezeechent am vs. 26 muss anescht sinn wéi dat wat Paul hei bezitt. D'Erléisung, op déi hien hei bezitt, ass dat eegent fir d'Kanner vu Gott.] ¹⁵ Fir wann d'Ewechhuele vun hinnen ewech heescht, Aklärung fir d'Welt, wat heescht den Empfang vun hinnen awer d'Liewen vun den Doudegen? [Wat ass "Versöhnung fir d'Welt" awer d'Rettung vun der Welt? Am vs. 26 schwätzt hie speziell iwwer d'Rettung vun de Judden, wärend hien hei säi Spillraum breet mécht fir déi ganz Welt mat anzebannen. D'Rettung vun de Judden an d'Reconciliatioun (Spuer) vun der Welt si parallel a méiglech duerch déi glorräich Fräiheet vun de Kanner vu Gott.] ¹⁶ Weider, wann de [Deel geholl als] Éischtens ass helleg, ass de Klump och; a wann d'Wurzel helleg ass, sinn d'Branchen och. [D'Wurzel war wierklech helleg (ofgesinn) well Gott et gemaach huet andeems hien se u sech geruff huet. Si hunn dës Hellegkeet awer verluer. Awer e Rescht blouf helleg.]  ¹⁷ Wéi och ëmmer, wann e puer vun de Branchen ofgebrach goufen, awer Dir, obwuel Dir e wilde Oliven sidd, sidd Dir ënner hinnen graff a gouf e méi schaarf vun der Olivwurzelwurm ¹⁸ sief net iwwer d'Branchen. Wann Dir awer iwwer si exultéiert, ass et net Dir, déi d'Wurzel droen, mee d'Wurzel [dréit] Iech. ¹⁹ Dir wäert dann soen: "Branchen goufen ofgebrach, fir datt ech graff entfale ginn." ²⁰ An der Rei! Fir [hirem] Manktem u Glawen si se ofgebrach, awer Dir sidd um Glawen. Halt op mat héigen Iddien, awer sidd Angscht. [Eng Warnung net fir den nei erhéngte Status vun den Gentile Chrëschten op hire Kapp ze loossen. Soss kéint de Stolz dozou féieren datt se datselwecht Schicksal wéi d'Wuerzel leiden, déi verworf jiddesch Natioun.] ²¹ Fir wann Gott net déi natierlech Filialen verschount huet, wäert hien dech och net erspueren. ²² Kuckt dofir Gott senger Frëndlechkeet a Schwéieregkeet. Vis-à-vis vun deenen, déi do gefall sinn, ass Schwéierkraaft, awer géint dech ass Gott senger Frëndlechkeet, virausgesat, datt Dir a senger Frëndlechkeet bleift; soss gëtt och du ofgerappt. ²³ Si och, wa se net an hirem Manktem u Glawen bleiwen, wäerte graff ginn; fir Gott ass kapabel se erëm z'erwächen. ²⁴ Fir wann Dir aus dem Olivebam ausgeschnidden gëtt, deen vun der Natur ass an am Géigendeel vun der Natur an de Gaart Olivebam geifft gouf, wéi vill éischter wäerten dës, déi natierlech sinn, an hiren eegene Olivebam gepëtzt ginn! ²⁵ Fir Ech wëll net datt Dir, Bridder, ignoréierend iwwer dëst helleg Geheimnis sinn, fir datt Dir net diskret an Ären eegenen Ae geet: datt eng Verdauung vu Sensibilitéiten deelweis zu Israel geschitt ass bis déi voll Zuel vu Leit vun den Natiounen ass komm, ²⁶ an op dës Manéier gëtt all Israel gerett. [Israel sollt als éischt gewielt ginn a vun hinnen, wéi déi 7,000 Männer, déi de Jehova fir sech selwer hat, kënnt e Rescht, dat den Jehova säin eegent nennt. Wéi och ëmmer, mir musse waarden op déi voll Zuel vun den Natiounen an dëse Rescht kënnt. Awer wat mengt hien datt "ganz Israel gerett gëtt" doduerch. Hien kann net de Rescht - dat heescht geeschtlecht Israel - heeschen. Dat géif widderspriechen alles wat hie just erkläert huet. Wéi uewen erkläert, ass d'Spuerung vun de Judden parallel zum Spuer vun der Welt, méiglech duerch d'Arrangement vum gewielte Som.]  Genee sou wéi et geschriwwen ass: “De Liwwerer wäert aus Sion kommen an onbeschiedegt Praktike vum Jacob ewechhalen. [Als Conclusioun ass de Messianesche Saat, d'Kanner vu Gott de Liwwerer.]

Wéi den Jehova dëst erreecht, ass eis de Moment onbekannt. Mir kënne spekuléieren datt Millioune ignorant Ongerechteg Armageddon iwwerliewe wäerten, oder mir kënnen theoriséieren datt déi zu Armageddon ëmbruecht ginn all op eng progressiv an uerdentlech Manéier operstanen. Oder vläicht gëtt et eng aner Alternativ. Egal wat de Fall ass, ass et sécher ze iwwerraschen. Dëst ass alles am Aklang mat de Gefiller, déi de Paul bei de Réimer 11:33 ausgedréckt huet:

„O déi Déift vum Räich vu Gott a Wäisheet a Wëssen! Wéi ongleewechlech sinn seng Uerteeler [sinn] a vergaange seng Weeër [sinn]! "

E Wuert iwwer den Abrahamesche Bund

Fänken mer un dat wat versprach gouf.

"Ech wäert dech sécher geseen^A an ech wäert sécher Äre Saat multiplizéieren wéi d'Stäre vum Himmel a wéi d'Sandkorn, déi um Mier sinn; ^B an Äert Sied wäert de Paart vu senge Feinde besëtzen. ^{C 18} An mat Ärem Saat wäerten all Natiounen vun der Äerd sech sécher selwer blesséieren^D wéinst der Tatsaach, datt Dir op meng Stëmm nogelauschtert hutt. '"" (Genesis 22:17, 18)

Loosst eis et ofbriechen.

A) Erfëllung: Et gëtt keen Zweifel datt de Jehova den Abraham geseent huet.

B) Erfëllung: D'Israeliten hunn sech multiplizéiert wéi d'Stäre vum Himmel. Mir kéinten do ophalen an dëst Element hätt seng Erfëllung. Wéi och ëmmer, eng aner Optioun ass et zousätzlech op d'Offenbarung 7: 9 anzewenden, wou déi grouss Villzuel, déi am himmleschen Tempel mat den 144,000 steet, als onzuelbar duergestallt gëtt. Egal wéi, et ass erfëllt.

C) Erfëllung: D'Israeliten hunn hir Feinde rout gemaach an hir Paart besat. Dëst gouf an der Eruewerung an der Besetzung vu Kanaan erfëllt. Elo ass et e Fall fir eng zousätzlech Erfëllung ze maachen. Fir de Jesus a seng gesaleft Bridder sinn de Messianesche Som a si wäerten iwwerwannen an de Paart vun hire Feinde besëtzen. Akzeptéiert een, akzeptéiert se zwee; egal wéi d'Schrëft erfëllt ass.

D) Erfëllung: De Messias a seng gesalbt Bridder sinn Deel vum Som vum Abraham, ofgeleet duerch d'genetesch Hierkonft vun der Natioun Israel, an all d'Natiounen si geseent duerch si. (Réimer 8: 20-22) Et ass kee Besoin fir d'ganz jiddesch Rass als säi Som ze berécksiichtegen an och net ze mengen datt et vun der ganzer jiddescher Rass vum Abraham sengem Dag bis zum Enn vun dësem System vu Saachen ass, duerch dat all d'Natiounen geseent sinn. Och wann - WANN - mir betruechten datt d'Fra vu Genesis 3:15 d'Natioun vun Israel ass, ass et net hatt, mä de Som dat si produzéiert - d'Kanner vu Gott - déi zu engem Segen op all d'Natiounen resultéiert.

E Wuert iwwer Generatioun als Course vu Leit

Apollos seet:

"Anstatt dëst zu engem laangen Artikel ze maachen andeems ech extensiv Wierderbuch a Konkordanzreferenzen enthalen, weisen ech einfach datt d'Wuert mat Ufäng oder Gebuert verbonnen ass, a ganz vill erlaabt fir d'Iddi dovun op eng Course vu Leit verweisen. D'Lieser kéinte Strong's, Vine's etc kucken, fir dat einfach z'iwwerpréiwen. "[Kursiv fir ze betounen]

Ech hunn dem Strong's an dem Vine seng Konkordanzen nogekuckt an ech mengen dat Wuert ze soen genee "Ganz vill erlaabt d'Iddi datt et op eng Rass vu Leit bezitt" falsch. Den Apollos bezitt sech a senger Analys op d'jiddescht Vollek als d'Course vun de Judden. Hie bezitt sech op wéi d'jiddesch Rass duerch d'Joerhonnerte verfollegt gouf awer iwwerlieft huet. Déi jiddesch Rass huet iwwerlieft. Dat ass wéi mir all d'Bedeitung vum Begrëff verstoen, "e Rass vu Leit". Wann Dir dës Bedeitung op Griichesch géif vermëttelen, géift Dir d'Wuert benotzen Genos, net genee.  (Kuckt Akten 7:19 wou Genossen gëtt iwwersat als "Course")
De Gen kann och "Rasse" bedeit, awer an engem anere Sënn.  Staark seng Konkordanz gëtt déi folgend Ënnerdefinitioun.

2b metaphoresch, eng Course vu Männer ganz géigesäiteg an Ausgaben, Verfollegungen, Charakter; a besonnesch an engem schlechten Sënn, eng pervers Course. Matthew 17:17; Mark 9:19; Luke 9:41; Luke 16: 8; (Akten 2:40).

Wann Dir all déi Schrëftlech Referenze kuckt, da gesitt Dir datt keen vun hinnen eng "Rasse vu Leit" bezitt, awer amplaz "Generatioun" (zum gréissten Deel) benotzt genee.  Wärend de Kontext ka verstane ginn fir d'2b Definitioun vun engem ze respektéieren metaphoresch Rass - Leit mat der selwechter Verfollegung a charakteristescher - Keen vun dëse Schrëfte mécht Sënn wa mir ofleeden datt hien op d'Course vun de Judden referéiert huet, déi bis haut gedauert huet. Weder kënne mir raisonnabel ofleeden datt de Jesus d'Course vun de Judden vum Abraham bis op säin Dag gemengt huet. Dat géif erfuerderen datt hien all d'Judden aus dem Isaac, duerch de Jakob an op ënnen als "eng béis a pervers Generatioun" charakteriséiert.
Déi primär Definitioun vu béide Strong's a Vinee, op deenen zwee Apollos an ech averstane sinn, ass dat genee bezitt sech op:

1. eng Ufänger, Gebuert, Gebuert.

2. passiv, dat wat gebuer gouf, Männer vun der selwechter Aktie, eng Famill

Et ginn zwee Somen an der Bibel ernimmt. Déi eng gëtt vun enger onbenannt Fra produzéiert an déi aner gëtt vun der Schlaang hiergestallt. (Gen. 3:15) Jesus huet déi béis Generatioun kloer identifizéiert (wuertwiertlech, generéiert) wéi hien d'Schlaang als hire Papp huet.

„De Jesus sot zu hinnen:„ Wann Gott däi Papp wär, da géift Dir mech gär hunn, well vu Gott sinn ech erauskomm an sinn hei ...⁴⁴ DIR sidd aus Ärem Papp den Devil, an Dir wëllt d'Wënsch vun Ärem Papp maachen "(John 8:42, 44)

Well mir de Kontext kucken, musse mir zoukommen datt all Kéier wann de Jesus "Generatioun" ausserhalb der Prophezeiung vum Mat benotzt huet. 24:34, hie bezitt sech op déi pervers Grupp vu Männer déi dem Satan säi Som waren. Si waren dem Satan seng Generatioun well hien huet si gebuer an hie war hire Papp. Wann Dir wëllt festleeën datt d'Definitioun vum Strong 2b fir dës Verse gëllt, da kënne mir soen datt de Jesus op "eng Rass vu Männer ganz ähnlech an Dotatiounen, Verfollegungen, Charakter" bezitt. Elo passt dat mat dem Satan säi Som.
Deen anere Som, vun deem d'Bibel schwätzt, huet den Jehova als säi Papp. Mir hunn zwou Gruppen vu Männer, déi vun zwee Pappen, dem Satan an dem Jehova, gebuer goufen. Dem Satan säi Som ass net limitéiert op déi béis Judden, déi de Messias verworf hunn. Och ass dem Jehovas säi Som vun der Fra net limitéiert op trei Judden, déi de Messias ugeholl hunn. Béid Generatiounen enthalen Männer vun alle Rennen. Déi spezifesch Generatioun, déi de Jesus ëmmer erëm bezeechent huet, war limitéiert op déi Männer, déi hien ofgeleent hunn; Männer lieweg zu där Zäit. Am Aklang mat dësem, sot de Peter: "Gitt gerett vun dëser krommer Generatioun." (Akten 2:40) Déi Generatioun ass deemools verstuerwen.
True, dem Satan säi Som geet weider bis haut, awer et enthält all Natiounen a Stämm a Völker, net nëmmen d'Judden.
Mir musse eis d'Fro stellen, wéi de Jesus seng Jünger berouegt huet datt d'Generatioun net eriwwer wier, bis all dës Saachen opgetruede sinn, war hie gewollt datt se berouegt sinn datt dem Satan säi béise Som net virum Armageddon géif ophalen. Dat mécht kaum Sënn well firwat géife se sech këmmeren. Si hu léiwer datt et net iwwerlieft huet. Géife mir net all? Nee, wat passt ass, datt duerch d'Epochen vun der Geschicht de Jesus géif wëssen, datt seng Jünger Encouragement a Versécherung brauchen, datt si - d'Kanner vu Gott als Generatioun - ronderëm bis zum Schluss wieren.

Eent Méi Wuert Iwwer Kontext

Ech hu scho geliwwert wat ech mengen deen eenzegen zwéngendste Grond ass fir de Kontext vum Jesus Gebrauch vun "Generatioun" duerch d'Evangeliumskonten net ze erlaben eis ze definéieren d'Benotzung bei Mat ze definéieren. 24:34, Mark 13:30 a Luke 21:23. Wéi och ëmmer, den Apollos füügt en anert Argument zu senger Iwwerleeung.

„All d'Deeler vun der Profezeiung, déi mir als wierklech Chrëschte betreffen,… wieren zu deem Zäitpunkt net vun de Jünger op dës Manéier gewosst ginn. Wéi een duerch hir Oueren héiert huet de Jesus iwwer d'Zerstéierung vu Jerusalem reng an einfach geschwat. D'Froen zum Jesus am v3 koumen als Äntwert op seng Aussoen datt "op kee Fall e Steen [vum Tempel] hei op engem Steen hannerlooss an net werft". Ass et dann net wahrscheinlech datt eng vun de Suivi Froen déi am Geescht vun de Jünger sinn wéi de Jesus iwwer dës Saache geschwat huet, wat d'Zukunft fir d'jiddesch Natioun wier? "

Et ass richteg datt seng Jünger eng ganz israelesch zentréiert Vue op d'Erléisung op dësem besonneschen Zäitpunkt haten. Dëst ass evident duerch d'Fro déi se him gestallt hunn just ier hien se verlooss huet:

"Här, sidd Dir dës Kéier d'Kinnekräich zréck an Israel?" (Akten 1: 6)

Wéi och ëmmer, war de Jesus net a senger Äntwert begrenzt vu wat si wollt gleewen oder wat si ware meeschtens interesséiert just do oder wéi si erwaart ze héieren. De Jesus huet seng Jünger enorm vill Wësse vermëttelt an den 3½ Joer vu sengem Ministère. Nëmmen e klengen Deel gëtt fir de Benefice vu senge Jünger duerch d'Geschicht opgeholl. (Johannes 21:25) Awer d'Äntwert op d'Fro vun deene puer gouf ënner Inspiratioun an dräi vun de véier Evangelienkonten opgeholl. De Jesus hätt gewosst datt hir Israel-zentréiert Suerg séier géif änneren, an tatsächlech geännert huet, wéi evident aus de Bréiwer déi an de Joren duerno geschriwwe goufen. Wärend de Begrëff "d'Judden" eng pejorativ Iwwerstëmmung an de chrëschtleche Schrëften ugeholl huet, koum de Fokus op d'Israel vu Gott, d'chrëschtlech Kongregatioun. War seng Äntwert geduecht d'Suerge vu senge Jünger zur Zäit ze stellen, déi d'Fro gestallt gouf, oder war et fir e wäit méi grousse Publikum vu jüdeschen a Gentile Jünger duerch d'Joer geduecht? Ech mengen d'Äntwert ass kloer, awer just am Fall wou et net ass, denkt drun datt seng Äntwert net hir Suerg voll ugeschwat huet. Hien huet hinnen iwwer d'Zerstéierung vu Jerusalem erzielt, awer hien huet kee Versuch gemaach ze weisen datt et näischt mat senger Präsenz ze dinn huet an och net mam Ofschloss vum System vun de Saachen. Wéi de Stëbs am Joer 70 CE geläscht gouf, wier et ouni Zweiwel eng wuessend Konsternatioun vu senge Jünger gewiescht. Wat iwwer d'Däischterung vun der Sonn, de Mound an de Stären? Firwat goufen déi himmlesch Muechten net gerëselt? Firwat koum net d '"Zeeche vum Mënschejong" op? Firwat hu sech net all d'Stämme vun der Äerd selwer a Klaag geschloen? Firwat waren déi Gleeweg net gesammelt?
Wéi d'Zäit virukomm ass, wiere se gesinn datt dës Saachen eng spéider Erfëllung haten. Awer firwat huet hien hinnen net just gesot wéi hien d'Fro beäntwert huet? Zum Deel muss d'Äntwert eppes mam John 16:12 ze dinn hunn.

„Ech hunn nach vill Saachen fir iech ze soen, mee DIR bréngt et dee Moment net ze droen.

Och wann hie sech dann erkläert huet wat hie vun der Generatioun gemengt huet, hätt hien hinnen Informatioun iwwer d'Längt vun der Zäit ier si se net konnte behandelen.
Also wärend se gutt geduecht hunn datt d'Generatioun iwwer déi hie geschwat huet d'Judden aus deem Alter bezeechent huet, hätt déi entfalend Realitéit vun Evenementer dozou gefouert datt se dës Konklusioun nei evaluéieren. De Kontext weist datt d'Benotzung vum Jesus vu Generatioun op d'Leit lieweg war zu där Zäit, net op eng Joerhonnerte laang Rass vu Judden. An deem Kontext hätten déi dräi Jünger gutt geduecht datt hie vun der selwechter béiser a perverser Generatioun bei Mat schwätzt. 24:34, awer wann dës Generatioun weidergaang ass an "all dës Saachen" net opgetruede sinn, wiere se zur Realisatioun gezwongen datt se zu enger falsch Konklusioun ukomm sinn. Zu deem Zäitpunkt, mat Jerusalem a Ruinen an d'Judden verspreet, wäerte Chrëschten (Judden an Gentilen) sech ëm d'Judden oder fir sech selwer, d'Israel vu Gott besuergt maachen? De Jesus huet laangfristeg geäntwert, bedenkt op d'Wuel vun dëse Jünger duerch d'Joerhonnerte.

Ofschléissend

Et gëtt nëmmen eng Generatioun - d'Nokomme vun engem eenzege Papp, eng "gewielte Rass" - déi all dës Saache wäert gesinn an déi da vergaange wäerten, d'Generatioun vun de Kanner vu Gott. D'Judden als Natioun oder e Vollek oder e Rass schneiden de Moschter einfach net.