[dësen Artikel gouf vum Alex Rover bäigedroen]

Esau [riets] verkaaft seng Gebuertsrechter un de Jacob oder der Lentil Stew, 17th Century, Public Domain, Matthias Stom

Esau [riets] verkaaft seng Gebuertsrechter un de Jacob oder der Lentil Stew, 17th Century, Public Domain, Matthias Stom

De Jakob an den Esau waren Zwillinge vum Isaac, dem Jong vum Abraham, gebuer. Den Isaac war d'Kand vum Verspriechen (Ga 4: 28), duerch deen dem Gott säi Bund gestëmmt gëtt. Elo hunn den Esau an de Jakob am Gebärmutter gekämpft, awer de Jehova sot dem Rebecca deen eelere géif dee Jéngere servéieren (Ge 25: 23). Den Esau ass de Virnumm an Ierwe vum Versprieche ginn. Tragesch huet hien seng Gebuertsrechter (Ge 25: 29-34) iwwer e bësse Brout a Lentilat verzweifelt.
Sou ass de Jacob vum Kand vum Versprieche ginn, net den eelste gebuerene Esau. Geméiss dem Fleesch si mir och net, awer wéi de Paul geschriwwen huet: Chrëschten sinn 'nom Geescht gebuer' (Ga 4: 29, 31).

"An anere Wierder, et sinn net d'Kanner vu kierperlecher Ofstamung déi vu Gott hir Kanner sinn, mee et sinn d'Kanner vum Verspriechen, déi als dem Abraham seng Nokomme ginn." - Ro 9: 8 NIV

Mir kënnen de Paul hei bezeechnen ernimmt awer nëmmen eng Ierfschaft. Mat enger eenzeger Ierfschaft steet ee se entweder ze gewannen oder ze verléieren: d'Ierfschaft vum Éischtgebuerene.

De Jacob huet seng Ierfschaft geschätzt

De Jacob war net deen Éischtgebuerene a kierperleche Sënn, awer hie gouf d'Kand vum Verspriechen an Ierwe vum Bund wann den Esau säi Recht verkaf huet. Vill méi spéit goufen Gentile geruff fir Kanner vum Verspriechen ze ginn. Just wéi de Jacob, hu se keng kierperlech Gebuertsrechter fir eng Ierfschaft ze behaapten, awer si waren Éischten am spirituellen Sënn.
Déi Jacob-ähnlech Kanner vum Verspriechen sinn déi déi "ugeholl hunn"d'Wuert vun der Wourecht"; "d'Evangelium vun hirer Rettung“. Déi, déi "gehofft a Christus","de Vermëttler vum neie Bund"An domat"eng Ierfschaft kritt'.

“Dofir ass hien de Mediateur vum neie Bund, fir datt déi, déi geruff ginn, kréien déi versprach éiweg Ierfschaft, zënter datt en Doud geschitt ass, dee se vun de Verbrieche verléisst ënner dem éischten Bund. "- He 9: 15 ESV

"An him hu mir eng Ierfschaft kritt, nodeems mir predestinéiert sinn nom Zweck vun him, deen alles funktionnéiert no der Berodung vu sengem Wëllen, sou datt mir déi éischt, déi op Christus hoffen vläicht fir d'Liewe vu senger Herrlechkeet ze sinn. An him wäert Dir och, wann Dir héieren d'Wuert vun der Wourecht, d'Evangelium vum Är Rettung, an gegleeft an him, goufen versiegelt ass mam versprachene Hellege Geescht, deen d'Garantie vun eiser Ierfschaft ass, bis mir et besëtzen, zum Lof vu senger Herrlechkeet. “- Ep 1: 11-13 ESV

D'Schrëften nennen dës Leit 'Christianos ' - e griichescht Wuert ofgeleet vu 'christos ' oder Christus, wat 'gesalft een' heescht (Ac 11: 16, Ac 26: 28, 1 Pe 4: 16).
Sobald mir dëst Versprieche kréien, "loosst eis weider an der Hoffnung festhalen datt mir zouginn ouni ze wackelen" (He 10:23). Dëse Wee beweise mir wéi de Jacob ze sinn, eis spirituell Ierfschaft ze schätzen.

Den Esau huet säin Häerz op Schätz op der Äerd gesat

Baséierend op wat mir iwwer Esau wëssen, hat hien de Perspektiv vun der Ierfschaft, awer bewäert dat wat kierperlech oder ierdescht war méi wéi dat wat spirituell war. A schliisslech huet hien seng spirituell Ierfschaft ofginn fir dat wat hie méi gewäert huet.
De Jesus Christus hat e puer Saachen ze soen iwwer d'Wäertung vum Geeschtleche méi wéi déi kierperlech:

De Jesus sot zu him: "Wann Dir perfekt wëllt sinn, gitt, verkaaft dat, wat s du hues an gitt den Aarm, an Dir wäert Schatz am Himmel hunn; a komm, verfollegen mech. "- MT19: 21 NKJV

„Sammelt net fir Iech Schätz op der Äerd, wou Moot a Rust zerstéieren a wou déi Déngen eran briechen a klauen. Awer akkumuléiert fir Iech selwer Schätz am Himmel, wou Mot a Rust net zerstéieren an déi Déif net briechen a klauen. Fir wou Dir Schatz sidd, da gëtt Äert Häerz och. "- Mt 6: 19-21 NKJV

Et war kee Mëttelwee fir de jonke Mann. Hie muss e Choix treffen ob hien de Spiritual iwwer de Physical schätzt. Dee nächste Vers (Mt 19:22) huet säi Choix kloer gemaach an huet sech als ee mat der Esau Mentalitéit identifizéiert, well hien "traureg hannerlooss huet" [i] - wat uginn datt hien déi kierperlech Segen iwwer déi spirituell geschätzt huet.

Sinn Schätz op der Äerd méi grouss wéi d'Perspektive fir mat Christus am Paradäis ze sinn? - Jesus Image vum 'Waarden op d'Wuert' iwwer flickr.

Ginn d'Schätz op der Äerd méi héich wéi d'Perspektiv mat Christus am Paradäis ze sinn? - Jesus Image vum 'Waiting For The Word' iwwer flickr.

D'Wachchtower Gesellschaft identifizéiert eng Esau Klass

Am 1935 huet de JF Rutherford, President vun de Jehovas d'Zeien déi historesch Diskussioun gehalen, an där hie "Kuckt! D'Grouss Vollek! “Verweist op déi, déi eng Preferenz deklaréiert hunn fir ëmmer op der Äerd ze liewen.
Et ass viru kuerzem op méng Opmierksamkeet [ii] komm datt The Watchtower Society d'Grousse Vollek mam Prodigal Son verglach huet. De WT vum Nov 15, erkläert 1943 Dëse Grupp huet egoistesch hir earthly Privilegien no hirem Wëllen verfolgt fir eng Period nodeems déi Grouss Tribulation no 1914 ausgebrach war.
wt11-15-43p328p24
Paragraf 25 seet kloer datt de Grousse Vollek verléisst seng Ierfschaft:
wt11-15-43p328p25
Duerch den eegenen Zousaz vun der Gesellschaft, ass de Grousse Crowd also parallel zu enger Esau Klass. Dëst ass d'Klass aus deenen déi hir spirituell Ierfschaft fir en Deel op der Äerd verschmëlzt hunn. Si hunn hir himmlesch Hoffnung gehandelt fir d'Perspektiv vun éiwege earthly a materielle Segen.

En Zesummebrochent Haus

Bridder a Schwësteren, BEZËNNEN D 'GRËNNUNG fir eng earthly Hoffnung: wann de Christus net opgehalen huet d'Chrëschten am 1935 ze ruffen, a wann d'Grouss Tribulatioun net am 1914 ugefaang huet an et net ënnerbrach gouf am 1919, da firwat opginn Är Ierfschaft elo datt de Wachttower zouginn datt d'Bewëllegung eng zukünfteg Event?

“Jiddereen deen dës Wierder vu mir héiert, an et net mécht, wäert wéi en dommen Mann sinn, dee säin Haus um Sand gebaut huet. De Reen ass erofkomm, d'Iwwerschwemmunge koumen, an de Wand bléist, a schloe dat Haus; an et ass gefall - a grouss war säi Fall. “ - Mt 7: 26-27 WEB

Reen ass op d'Léiere komm, déi Millioune vun hirer Hoffnung ausgeschloss hunn an de Wand bléist.
D'Gebai ass nach laang bliwwen, och wa seng Fondatioun no an no geschwächt ass. Och nodeems déi grouss Verdéiwung ze realiséiere war net am Joer 1914 geschitt, De Wuechttuerm-Studienartikel vum 2/15/89, “Wann de Lost Son fonnt gëtt", Huet haartnäckeg weider den ale Jong als de gesalbten identifizéiert, deen hire jonke Brudder vun der ierdlecher Klass net zréckgeholl huet, deen d'Ierfschaft verschwonnen hat:

“Awer wien a modernen Zäiten representéieren déi zwee Jongen? […] Den ale Jong representéiert e puer Membere vum 'klenge Flock' [...] si hate kee Wonsch eng ierdesch Klass ze begréissen, 'dat anert Schof' ".

Zënter kuerzem wéi 2013 huet d'Wachchtower Gesellschaft zouginn datt Splécken an hirem Haus erschéngen, bis d'Positioun net méi ze halen ass:

“Virun e puer Joer hu mer geduecht datt déi grouss Tribulatioun am 1914 ugefaang huet. [..] Et géif en Ufank (1914-1918) ginn, d'Ausried géif ënnerbrach ginn (vum 1918 a weider), an et schléisst zu Armageddon of. […] "Mir hunn och festgestallt datt den éischten Deel vun der grousser Tribulatioun net am 1914 ugefaang huet." - w13 7 / 15 p.3-5

Mat der jährlecher Versammlung vum 2014 an dem spéideren Wachttuerm vum 15 Mäerz, 2015, distanzéiert d'Gesellschaft sech weider vun Antitypes wéi de Prodigal Son Verständnis. Awer en Haus mat engem gebrochenen Fëllement kann net restauréiert ginn. Et muss ofgerappt ginn an ersat ginn:

“D'Leit wäerte keng nei Wäin an al Wäiner schmaachen. Wa si et maachen, wäerte de Skins sprengen; de Wäin leeft op an d'Wäiner wäerten ruinéiert ginn. Nee, se werfen Wäin an nei Wäiner, a béid ginn konservéiert. "- Mt 9: 17

An effektiv ass et de Moment keng doktrinal Stëftung fir d'Erklärung vum Prodigal Son wéi et virun 70 Joer existéiert. D'Zäit huet gewisen datt dëst eng Léier ass déi net vum Jehova staamt. Déi al Wäikeller hunn platzen, an de Wäin leeft op.

„Et gëtt ee Kierper an ee Geescht, sou wéi Dir och opgeruff sidd eng Hoffnung wéi Dir genannt gouf; een Här, ee Glawen, eng Daf; ee Gott a Papp vun allem, deen iwwerall an duerch alles an Alles ass “- Eph 4: 4-6

Mat déiselwechte Kraaft léiere mir datt et just ee Gott gëtt, loosst eis och verteidegen datt et nëmmen eng Hoffnung ass op déi mir geruff ginn. Bleift an dësem Léier an Äert Haus wäert op engem Fiels gebaut ginn.

Wien sinn d'Meeken déi d'Äerd ierwen?

De Wand wäert ierwen d'Äerd (Mt 5: 5), awer déi Aarm wäerten och d'Kinnekräich vum Himmel ierwen (Mt 5: 3). Keen kann verleegnen datt wärend de Jesus Christus d'Äerd ierwen huet, hien och vum Himmel als säi Kinnek beschriwwe gëtt. Och déi Chrëschte verleegnen d'Bibelgarantie vun enger neier Äerd net, andeems se himmlesch Ierfschaft ustriewen.
Zousätzlech wësse mer datt an der Paradies Äerd, dem Christus seng Braut aus dem Himmel op d'Äerd erof geet. Iwwerdeems mir nach net fäeg sinn ze gesinn wéi dëst ausgefouert gëtt, seet d'Schrëft datt Gott selwer mat der Mënschheet wäert sinn. Da wien solle mir soen datt eng himmlesch Hoffnung net an Harmonie mat enger Paradäis Äerd ass?

'Déi helleg Stad - Neit Jerusalem - aus dem Himmel erofgaang vu Gott, bereet wéi eng Braut fir hire Mann dekoréiert. “- Re 21: 2 NET

„Kuck! D'Residenz vu Gott ass ënner de Mënschen. Hie wäert ënnert hinnen liewen, a si wäerten seng Leit sinn, a Gott selwer wäert mat hinnen sinn. “- Re 21: 3 NET

Mat Illustratioun: e Prënz ass versprach säin Papp senger Räich ze ierwen. De Prënz huet sech selwer zu enger bescheidener Shulamite Jongfra versprach: enges Daags wäert hie fir hir Hand am Bestietnes zréckkommen a si géif d'Land ierwen, wa si gerecht a sämtlech beweisen. Schlussendlech kënnt hien zréck a bréngt hatt a säi Palais, fir eng prächteg Hochzäit, an elo ass de Prënz e Kinnek. Si ierwen d'Land als Kinnek a Kinnigin. Deen neie Kinnek wëll praktesch sinn, well hien seng Sujete gär huet, an zesumme mat senger Kinnigin wandert hien d'Lännereien an dofir sinn all d'Leit vu sengem Räich geseent (Ge 22: 17-18).
D'Ierfschaft ass fir d'Kanner vum Verspriechen, d'Braut vum Christus. Si sinn déi sëllechen a ginn duerch Christus säi Blutt gerechtfäerdegt. D'Äerd wäert hir Besëtz sinn, a si wäerten hir Freed fannen niewt dem Christus zugonschte vun der Mënschheet.
Dem Papp säi Plang ass wierklech erëm z'erreechen, wat verluer war - eng Parad Äerd - a blesséiert d'ganz Mënschheet duerch et!

Sief net wéi Esau!

Loosst eis net méi fir Iech selwer liewen, mee fir Christus. Dëst ass wat d'Léift vu Christus fir eis forcéiert eis ze maachen: wa mir a Christus sinn, da si mir Deel vun enger neier Schafung (2 Co 5: 15-17). Mir widderhuelen fett dem Satan seng Offer fir ierdlecht Freed a Schatz an amplaz kucken mer op de Réck vum Här als eis Hoffnung:

„Well d'Gnod vu Gott ass gewisen, déi all Leit Erléisung bitt. Et léiert eis dat ze maachen so 'Nee " zu Onglécklechkeet a weltleche Passiounen, a selbstkontrolléiert, oprecht a gëttlecht Liewen an dësem heitegen Zäitalter ze liewen, wärend mir op déi geseent Hoffnung waarden - d'Erscheinung vun der Herrlechkeet vun eisem grousse Gott a Retter, Jesus Christus, deen huet sech selwer fir eis gemaach fir eis vun all Ongerechtegkeet ze erléisen an fir sech selwer e Vollek ze purifizéieren dat säi ganz eegent ass, freet Iech dat gutt ze maachen. "- Ti 2: 11-14 NIV

Zënter datt de Christus säi Liewen fir eis an der gréisster Affichage vun der Léift opginn huet, gehéiere mir zu him an hunn d'Geleeënheet mat eisem himmlesche Papp versöhnt ze ginn. D'Diere zu dëser Hoffnung hunn net am 1935 zougemaach, well de Regierungsorgan schonn an der Fro vu Lieser vu WT 11 / 15 2007 zouginn huet.
Dës Dier bleift op d'mannst bis zum Start vun der Great Tribulation op. Kënnt Dir identifizéieren wann ass déi akzeptabel Zäit (Ass 49: 8)?

"A mat him zesumme schaffen, mir drängen Iech och net d'Gnod vu Gott vergeblech ze kréien - well hie seet: 'A AKZPTABELZZäit ZU LËSCHTE Ech Iech, an um Dag vun der Salvitatioun hunn ech Iech gehollef.' Kuckt, elo ass 'DE ZOUGANGSZÄIT', hannendrun, elo ass "THE DAY OF SALVATION" - 2 Co 6: 1-2

Wëllt Dir d'Gnod vu Gott vergeblech kréien? D'Schrëft schwätzt vun enger Zäit wou de treie Iwwerreschter aus de véier Ecke vun der Äerd versammelt gëtt fir hiren Här Christus an de Wolleken ze treffen (Mark 13: 27).
Wann deen Dag kënnt, schloe Dir Iech selwer an der Lamentatioun, a bewosst datt Dir Är Ierfschaft verschwonnen hutt fir mat Christus ze sinn? Wéi géift Dir Iech fillen, wann Dir deen Dag selwer hannerlooss gitt?

"Zwee Männer wäerten am Feld sinn; eent gëtt geholl an deen aneren lénks. "- MT 24: 40

Den Esau huet seng Ierfschaft verkierpert. Wäerts du? Mir drängen Iech fir d'Gnod vu Gott net vergeblech ze kréien. Elo ass déi akzeptabel Zäit.


[i] Mir kënnen och observéieren datt de Christus de jonke Mann gefrot huet fir "him ze verfollegen". Interessant, Offenbarung 14: 4 beschreift den 144,000 wéi déi "déi d'Lämmchen nogoen, wou och ëmmer". Mir kënnen also eng Verbindung tëscht der 144,000 an der Jacob Klass maachen.
[ii] Via eng Analyse iwwer ad1914.com

9
0
Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x