WT Studie: Build e staarkt a glécklecht Bestietnes

[Vun ws15 / 01 p. 18 fir Mäerz 16-22]

„Ausser de Jehova d'Haus baut, ass et vergeblech
datt seng Bauhären haart schaffen. “- 1 Cor. 11: 24

Et gëtt e gudde Bibelberodung an dëser Studie vun dëser Woch. Déi pre-Christian Schrëfte ginn net vill direkt Berodung fir Bestietnes Matbierger. Et gëtt méi Uweisunge fir en erfollegräicht Bestietnes an de Christian Schrëften z'erhalen, awer och do ass et schaarf. De Fakt ass, d'Bibel gouf eis net als Bestietnes Handbuch ginn. Weider sinn d'Prinzipien, déi fir den erfollegräiche Succès gebraucht ginn, alles do, a mat der Uwendung kënne mir et erreechen.
Ee vun de meescht falsch verstanen Eegeschafte vum Bestietnes ass de chrëschtleche Prinzip vum Kapp. Mënschen - männlech a weiblech - goufen nom Bild vu Gott erstallt, awer si ënnerscheede sech. Et war net gutt fir e Mann eleng ze bleiwen.

„Dunn huet Jehova Gott gesot:“ Et ass net gutt fir de Mënsch weider eleng ze bleiwen. Ech ginn en Hellef fir hien ze maachen, als Zousaz vun him. “(Ge 2: 18 NWT)

Dëst ass ee vun deenen Occasiounen wou ech léiwer d'Rendéierung vun der New World Iwwersetzung. "Komplement" kann "Vollständegkeet" bedeiten, oder "Vollstännegkeet", oder "eng Saach déi, wann derbäigefüügt ass, e Ganzt fäerdeg mécht oder ausmaacht; entweder vun zwee géigesäiteg ergänzen Deeler. “Dëst beschreift d'Mënschheet richteg. De Mann gouf vu Gott entworf fir matzemaachen. Och déi Fra. Nëmme wann ee gëtt, ka jidderee seng Vollständegkeet oder Vollständegkeet erreechen, déi vum Jehovah virgesinn ass.
Dëst sollt sou an de geseenen Zoustand sinn an deem se virgesi waren ze existéieren ouni de korrupten Afloss vun der Sënn. D'Sënn zerstéiert eist internt Gläichgewiicht. Et bewierkt datt e puer Attributer ze staark ginn, anerer schwächen. Erkennen wat Sënn fir d'komplementär Natur vun der Mariageunioun géif maachen, huet de Jehova d'Fra déi folgend, opgeholl an der Genesis 3: 16:

"Däin Wonsch ass fir Äre Mann an hie regéiert iwwer Iech." - NIV

„… Däi Verlaange wäert fir Äre Mann sinn, an hien dominéiert dech.“ - NWT

E puer Iwwersetzunge maachen dëst anescht.

"An Dir wëllt Äre Mann kontrolléieren, awer hien regéiert iwwer Iech." - NLT

"Dir wëllt Äre Mann kontrolléieren, awer hien dominéiert dech." - NET Bibel

Wat och ëmmer d'Rendung ass déi richteg, béid weisen datt d'Relatioun tëscht Mann a Fra aus der Balance geworf gouf. Mir hunn d'Extremer gesinn, zu deenen d'Schiefe pervertéiert goufen, a Frae a Sklaven a ville Länner vun der Welt verwandelen, während aner Gesellschaften de Schutzprinzip komplett ënnerbannen.
Paragrafen 7 duerch 10 vun dëser Etude diskutéieren d'Thema Headship kuerz, awer et gëtt sou vill kulturell Biasen, déi eis Verständnis vun dësem Thema beaflossen, datt et extrem einfach ass ze denken, datt mir d'Bibel's Vue hunn, wa mir eis just d'Traditiounen temperéieren an Douane vun eiser lokaler Kultur.

Wat ass Headship?

Fir déi meescht Gesellschaften, de Kapp ze sinn heescht heescht dee sinn. De Kapp ass trotzdem de Kierperdeel deen den Gehir enthält, a mir all wëssen datt de Gehir de Kierper regelt. Wann Dir den Duerchschnëtt Joe frot fir Iech e Synonym fir "Kapp" ​​ze ginn, da wier hie mat "Chef" ukomm. Elo ass et e Wuert dat meescht vun eis net mat engem waarmen, fuzzy Glanz fëllt.
Probéiert e Moment fir d'Indoktrinéiert Viruerteeler a Virschrëtter, déi mir alleguer besëtzen duerch eis jeeweileg Erzéihung, ze läschen a fréie Bléck op d'Bedeitung vu Rubrik aus der Siicht vun der Bibel ze gesinn. Betruecht wéi d'Wahrheeten a Prinzipien an de folgende Schrëften interagéieren fir eist Verständnis ze änneren.

"Awer ech wëll datt Dir wësst datt de Christus de Kapp vun all Mann ass, an de Mann de Kapp vun enger Fra ass, a Gott ass de Kapp vu Christus." - 1Co 11: 3 NET Bibel

„… Ech wierklech soen iech, de Jong kann net eng eenzeg Saach vu senger eegener Initiativ maachen, awer nëmmen dat, wat hien de Papp gesinn mécht. Fir alles wat Eent mécht, dës Saache mécht de Jong och ähnlech ... Ech kann keng eenzeg Saach vu mengem eegenen Initiativ maachen; genau esou wéi ech héieren, ech Riichter; an d'Uerteel, dat ech ofginn, ass gerechtfäerdegt, well ech sichen, net mäin eegene Wëllen, mee de Wëlle vun deem deen mech geschéckt huet. "(Joh 5: 19, 30)

“... ee Mann ass Kapp vu senger Fra grad sou wéi de Christus de Chef vun der Kongregatioun ass…” (Eph 5: 23)

Éischt Korinthians 11: 3 gëtt eis eng kloer Kette vum Kommando: Jehova un de Jesus; Jesus zum Mann; de Mann zur Fra. Wéi och ëmmer, et ass eppes ongewéinleches iwwer dës speziell Kommandostruktur. Nom John 5: 19, 30, mécht de Jesus näischt aus senger eegener Initiativ, awer nëmmen dat wat hien de Papp gesinn mécht. Hien ass net Ären archetypesche Patron - autokratesch a selbstverständlech. De Jesus hëlt seng Positioun net als Chef fir eng Excuse fir säin eegene Wee ze hunn an hien hält et och net iwwer anerer. Amplaz ergëtt hien säin eegene Wëllen un dee vum Papp. Kee gerechte Mënsch konnt e Problem mat Gott als säi Kapp hunn, a well de Jesus nëmmen dat mécht wat säi Papp gesinn mécht a wëlle just dat wat Gott wëllt, kënne mir kee Problem mam Jesus als eise Kapp hunn.
No dëser Grënnungslinn wéi e Efeser 5: 23, follegt et net datt de Mann muss wéi de Jesus sinn? Wann hien de Kapp soll sinn, datt 1 Corinthians 11: 3 fuerdert, hie muss näischt vu senger eegener Initiativ maachen, awer nëmmen dat wat hien de Christus mécht mécht. De Wëllen vu Christus ass de Wëlle vum Mann, sou wéi Gott säi Wëllen de Wëlle vu Christus ass. Also de Schief vum Mann ass keng helleg Lizenz déi him autoriséiert huet d'Fra ze dominéieren an ze subjugéieren. D'Männer maachen dat, jo, awer nëmmen als Konsequenz vum Onbalance zu eiser kollektiver Psyche, déi duerch eise sënnleche Staat gefouert gëtt.
Wann e Mann eng Fra beherrscht, gëtt hie sengem eegenen Kapp disloyal. Am Wesentlechen ass hien d'Ketten vum Kommando zerbrach an huet sech als e Kapp an Oppositioun géint de Jehova a Jesus gesat.
D'Haltung, déi de Mann muss musse vermeiden fir a Konflikt mat Gott ze kommen ass an den Ëffnungswierder vun der Diskussioun vum Paul iwwer Bestietnes fonnt.

“Sidd ënnerworf sech mateneen an Angscht virum Christus.” (Eph. 5: 21)

Mir mussen eis all aner ënnerhalen, sou wéi de Christus et gemaach huet. Hien huet e Liewe vum Selbstferoff gelieft, huet d'Interesse vun aneren iwwer seng selwer gesat. Headship ass net iwwer d'Saachen op Äre eegene Wee ze hunn, et ass iwwer anerer ze déngen an nozekucken. Dofir muss eis Schief fir Léift regéiert ginn. Am Jesus huet hien de Kierch sou gär gemaach datt hien "sech selwer dermat opginn huet fir datt en et kann helleg maachen, et mam Waasserbuedem mat dem Wuert botzen ..." (Eph. 5: 25, 26) D'Welt ass gefëllt mat Staatscheffen, Herrscher, Presidenten, Premier Ministeren, Kinneken ... awer wéi vill hunn jeemools d'Qualitéite vun der Selbstverwaltung an dem bescheidenen Service gewisen, deen de Jesus illustréiert huet?

E Wuert Iwwer déiwer Respekt

Am Ufank Ephesianer 5: 33 kann ongläiche schéngen, och männlech bias.

„Trotzdem muss jiddereen vun senger Fra gär hunn wéi hie selwer mécht; op der anerer Säit, d'Fra soll déif Respekt fir hire Mann hunn. “(Eph 5: 33 NWT)

Firwat gëtt kee Mann dem Mann déif Respekt fir seng Fra kritt? Wierklech Männer sollten hir Fraen respektéieren. A firwat ginn d'Fraen net gesot datt se hir Männer gär hunn wéi se selwer maachen?
Et ass eréischt wann mir déi verschidde psychologesch Make-up vum männleche vs. der weiblecher betruechten, datt d'göttlech Wäisheet an dësem Vers zum Liicht kënnt.
Männer a Frae gesinn d'Léift anescht aus an ausdrécken. Si interpretéieren verschidden Handlungen als léif oder net gär. (Ech schwätzen hei Allgemengheeten an natierlech ginn et isoléiert Ausnamen.) Wéi dacks héiert Dir e Mann beschwéieren datt seng Fra him net seet datt hatt hie méi gär huet. Net normalerweis en Thema, ass et? Awer Frae schätzen heefeg verbal Ausdréck a demonstrativ Token vu Léift. En onerwënschten "Ech hunn dech gär", oder en iwwerraschende Bouquet Blummen, oder en onerwaarte Sträich, sinn nëmmen e puer Weeër, wéi e Mann seng Fra vu senger weiderer Léift berouege kann. Hie muss och feststellen datt Frae Saache musse schwätzen, hir Gedanken a Gefiller deelen. No engem éischte Rendez-vous ginn déi meescht teenager Meedercher heem an telefonéieren hiren nooste Frënd fir alles ze diskutéieren wat wärend dem Datum weider gaang ass. De Jong wäert méiglecherweis heem goen, eppes drénken a Sport kucken. Mir sinn anescht a Männer, déi fir d'éischte Kéier an d'Bestietnes kommen, musse léieren, wéi eng Fra d'Besoine vun him ënnerscheeden.
Männer si Probleemer a wa Frae wëllen duerch e Problem schwätzen, da wëlle se dacks just en Ouer lauschteren, net e Fix-it Mann. Si drécken d'Léift duerch d'Kommunikatioun aus. Am Géigesaz, wa vill Männer e Problem hunn, ginn se an d'Manshöhl zréck a probéieren et selwer ze flécken. Frae gesinn dat dacks als verléift, well se sech ausgeschloss fillen. Dëst ass eppes wat mir Männer musse verstoen.
Männer sinn an dëser Hisiicht anescht. Mir schätzen net onerwënscht Berodung, och vun engem gudde Frënd. Wann e Mann e Frënd seet wéi een eppes maache soll oder e bësse Problem léist, implizéiert hien datt säi Frënd manner wéi fäeg ass et selwer ze fixéieren. Et kéint als e Putdown geholl ginn. Wéi och ëmmer, wann e Mann e Frënd fir seng Berodung freet, ass dat en Zeechen vu Respekt a Vertrauen. Et gëtt als e Kompliment ugesinn.
Wann eng Fra Respekt fir e Mann huet andeems hien him vertraut, andeems hien him net zweifelt, andeems hien him net zweete géif roden, seet si am männleche schwätzt "Ech hunn dech gär". E Mann dee mat Respekt behandelt gëtt vun engem aneren wëll et net verléieren. Hie wäert méi ustrengen fir et ze halen an op ze bauen. E Mann, dee seng Fra mengt, hie respektéiert hie fir hir just nach méi gär ze halen fir dee Respekt ze wuessen.
Wat Gott dem Mann an de Fraen an den Ephesianer seet 5: 33 ass fir een aneren ze gär. Si kréien allebéid déiselwecht Berodung, awer op hir individuell Bedierfnesser ugepasst.

Ee Wuert Iwwer Verzeiung

An de Paragrafen 11 duerch den 13 schwätzt den Artikel iwwer d'Noutwennegkeet sech een aneren fräi ze verzeien. Wéi et heescht awer iwwer déi aner Säit vun der Mënz. Wärend de Mt 18 zitéiert: 21, 22 fir säi Fall ze maachen, wann et iwwer de voller Prinzip fënnt, deen beim Luke fonnt gëtt:

Oppassen op Iech selwer. Wann Äre Brudder e Sënn mécht, da gitt him eng Bestrofung, a wann hien sech widderhëlt him ze verzeien. ⁴ Och wann hien siwen Mol am Dag géint dech sënnegt an hien siwen Mol an Iech zréckkënnt, a sot: 'Ech biet mech,' du muss hien verzeien. '(Luke 17: 3,4)

Et ass richteg datt d'Léift eng Villzuel vu Sënnen decken kann. Mir kënnen verzeien och wann déi beleidegend Partei keng Entschëllegung gemaach huet. Mir kënnen dëst gleewen datt andeems eise Mate eis da schlussendlech zur Erkenntung kënnt datt hien (oder hatt) eis verletzt huet an entschëllegt. An esou Fäll ass d'Verzeiung virun der Repentance déi de Jesus freet. Wéi och ëmmer, Dir wäert feststellen datt seng Fuerderung ze verzeien - och siwe Mol am Dag ("siwe" wat op Vollzäit uginn) - un eng berouegend Haltung gebonnen ass. Wa mir ëmmer verzeien während eis ni deen aneren verlaangen sech ze berouegen oder entschëllegt, maache mir e schlecht Verhalen net? Wéi wier dat léiwen? Wär Verzeiung ass eng wichteg Qualitéit fir Bestietnes Eenheet a Harmonie ze erhalen, awer eng Bereetschaft fir dem eegene Feeler oder Feeler ze erkennen ass op d'mannst d'selwecht wichteg.
D'Diskussioun iwwer d'Bestietnes gëtt d'nächst Woch mam Thema, "Loosst d'Java befestegt a séchert Är Bestietnes" weider.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.