Approche vum 2015 Memorial - Deel 1

Wéi den Adam an d'Eva aus dem Gaart geworf goufen, fir se vum Bam vum Liewen ewech ze halen (Ge 3: 22), goufen déi éischt Mënschen aus der universeller Famill vu Gott erausgehäit. Si goufen elo vun hirem Papp ofgeleent - desinheritéiert.
Mir kommen all vum Adam of an den Adam gouf vu Gott erschaf. Dëst bedeit datt mir eis alleguer Gottes Kanner nennen. Awer dat ass just eng technizitéit. Juristesch si mir faderlos; mir si Weesekanner.
Den Noah war e besonnesche Mënsch, gewielt fir d'Zerstéierung vun der antiker Welt ze iwwerliewen. Awer Jehova huet hien ni Jong genannt. Den Abraham gouf gewielt fir Gott seng Natioun vun Israel ze fannen, well hie Vertrauen an den Almächtege gesat huet, an esou e Glawe gouf als Gerechtegkeet gezielt. Als Konsequenz huet den Jehova hie Frënd genannt, awer net Jong. (James 2: 23) D'Lëscht geet weider: Moses, David, Elia, Daniel, Jeremiah - all aussergewéinlech Männer vum Glawen, awer kee gëtt Gottes Jongen an der Bibel genannt. [A]
De Jesus huet eis geléiert ze bieden: "Eise Papp am Himmel ..." Mir huelen dat elo als selbstverständlech, an dacks erkennen mir den Äerdbëschen Änneren dës einfache Saz duergestallt wann Dir als éischt geäussert hutt. Betruecht sou Gebieder wéi dem Salomo bei der Aweiung vum Tempel (1 Kings 8: 22-53) oder dem Josafat säin Opruff fir Gott senger befreiung vun engem massiven iwwerfalen Kraaft (2Ch 20: 5-12). Weder bezeechent den Almighty als Papp, nëmmen als Gott. Viru Jesus hunn d'Dénger vu Jehova hie Gott genannt, net de Papp. All dat huet mam Jesus geännert. Hien huet d'Dier fir d'Versöhnung opgemaach, d'Adoptioun, zu enger familiärer Bezéiung mat der Göttlecher, fir Gott "Abba Papp" ze nennen. (Ro 5: 11; John 1: 12; Ro 8: 14-16)
Am bekannte Song. Erstaunlech Grace, et gëtt eng schaarf Strof déi geet: "Ech war eemol verluer awer sinn elo fonnt". Wéi gutt dëst d'Emotioun festhält, sou datt vill Chrëschten duerch d'Joerhonnerte gefillt hunn, wéi se als éischt Gottes Léift erlieft hunn, als éischt hie Papp genannt hunn a se gemengt hunn. Sou eng Hoffnung huet se duerch onzielbar Leiden an de Misär vum Liewen erhalen. D'Verschwendung vu Fleesch war net méi e Prisong, mee e Schëff dat, eemol opginn, dem richtegen a richtege Liewe vun engem Kand vu Gott Wee ginn huet. Och wa ganz wéineg et verstanen hunn, war dëst d'Hoffnung déi de Jesus op d'Welt bruecht huet. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; John 1: 12; 1Ti 6: 19)

Eng nei Hoffnung?

Zënter 20 Joerhonnerte war dëst d'Hoffnung déi trei Chrëschten och duerch onvirstellbar Verfollegung nohalteg gemaach huet. Wéi och ëmmer, an der 20^th Joerhonnert huet een Eenzelen decidéiert et ze stoppen. Hien huet eng aner Hoffnung gepriedegt, eng nei. Fir déi lescht 80 Joer sinn Millioune gefouert ginn ze gleewen datt se net Gott Papp nennen - op d'mannst net an deem eenzege Sënn dat wichteg ass, de legale Sënn. Wärend nach ëmmer éiwegt Liewen versprach - schliisslech, no dausend zousätzlech Joer - goufen dës Milliounen d'Hoffnung op legal Adoptioun ofgeleent. Si bleiwen Weesekanner.
An enger markéierter Zwee Artikel Serie mam Titel "Seng Frëndlechkeet" am Watchtower vun 1934, deemools President vun der Watchtower, Bible & Tract Society, de Riichter Rutherford, huet d'Zeie vu Jehova iwwerzeegt datt Gott duerch hien d'Existenz vun enger Sekundärklass vum Chrëscht verroden huet. D'Membere vun dëser nei verrodener Klass sollten net Kanner vu Gott genannt ginn, och net konnten se de Jesus als hire Vermëttler betruechten. Si waren net am neie Pakt a géife keen éiwegt Liewe bei hirer Operstéiung ierwen, och wa se trei gestuerwe wieren. Si ware net mam Gottes Geescht gesaleft a mussen dofir dem Jesus säi Befehl fir un d'Erënnerungsemblemen deelzehuelen ofleenen. Wéi den Armageddon koum, wäerten dës et iwwerliewen, awer da musse se a Perfektioun am Laaf vun dausend Joer schaffen. Déi, déi virum Armageddon gestuerwe waren, sollten als Deel vun der Operstéiung vun de Gerechte operstanen ginn, awer géifen an hirem sënnegen Zoustand weidergoen, mussen zesumme mat den Armageddon Iwwerliewenden zesumme schaffen fir Perfektioun nëmmen um Enn vun dausend Joer ze kréien. (w34 8/1 an 8/15)
D'Zeie vu Jehova akzeptéieren dëst Verständnis well se berücksichtegen datt Rutherford Deel vum 20 war^th Joerhonnert "treien an dezente Sklaven". Als esou war hien de Jehova ernannte Kanal fir Kommunikatioun fir säi Vollek. Haut gëtt de Regierungsrot vun den Zeie vu Jehova als dee Sklave betruecht. (Mt 24: 45-47)

Eng Doktrin onbewosst enttäuscht

Vu wat stemmt dëse Glawen, a firwat hunn all déi aner Kierchen vum Chrëschtentum et verpasst? D'Doktrin baséiert op zwee Raimlechkeeten:

1. Et gëtt eng profetesch antitypesch Korrespondenz mat dem Jehu senger Invitatioun fir de Jonadab fir a säi Wagon ze kommen.
2. Déi sechs israelitesch Flüchtlingsstad hunn eng sekundär Form vu Rettung fir déi grouss Majoritéit vun de Chrëschten haut typiséiert.

D'Uwendung vun dësen typeschen / antitypesche prophetesche Parallelen ass néierens an der Schrëft ze fannen. Fir dat anescht fir Kloerheet ze soen: néierens an der Bibel gëtt eng Uwendung gemaach fir dem Jehu seng Invitatioun op Jonadab ze verknëppelen an och net d'Fluchtstied mat eppes an eiser Zäit. (Fir eng detailléiert Analyse vun dësen zwee Artikelen kuckt "Gitt Méi Iwwer Wat Schreift")
Dëst ass déi eenzeg Basis, op där eis Doktrin Milliounen d'Hoffnung vun der Adoptioun als Gottes Jongen gegrënnt huet. Loosst eis kloer sinn! Keen anere Schrëftbasis gouf jeemools an eise Publikatiounen zur Verfügung gestallt fir dem Rutherford seng Offenbarung z'ersetzen, a bis haut referéiere mir weider op seng Léier an der Mëtt vun den 1930er Joren als de Moment wou den Jehova eis d'Existenz vun dëser ierdescher "aner Schof" Klass verroden huet. .
Et gi vill oprichteg Bibelstudenten ënner menge JW Bridder-Männer a Fraen déi d'Wourecht gär hunn. Et ass passend d'Opmierksamkeet vun esou Leit op eng rezent a wichteg Entwécklung ze zéien. An der 2014 Joresversammlung wéi och eng kierzlech "Fro vun de Lieser", huet den "treien an dezente Sklave" d'Benotzung vun Typen an Antitypes refuséiert wann dës net an de Schrëfte selwer ugewannt goufen. D'Uwendung vun net-Schrëftprofeteschen Aarte gëtt elo als "méi wäit wéi dat wat geschriwwe gëtt" ugesinn. (Kuckt Foussnote B)
Well mir nach ëmmer dem Rutherford seng Léier akzeptéieren, schéngt et, datt de Regierungsrot net bewosst ass, datt dës nei Léier seng ganz Viraussetzung ongëlteg mécht. Et schéngt datt se ongewollt d'Pinsen ausgeschnidden hunn ënnert eiser "aner Schof" -Léier.
Sinnlech Bibelstudenten ginn hannerlooss fir déi folgend Dichotomie vu Fakten ze ponderéieren op der akzeptéierter JW Theologie.

• De treie an dezent Sklave ass Gottes ernannte Kommunikatiounskanal.
• De Riichter Rutherford war déi trei an dezent Sklave.
• De Riichter Rutherford huet déi aktuell "aner Schafe" Doktrin agefouert.
• Rutherford huet dës doktrinal Sich fonnt nëmmen op profetesch Aarte, déi net an der Schrëft fonnt goufen.

Fazit: Déi "aner Schafe" Doktrin staamt vum Jehova.

• D'aktuell Regierungsorgan ass déi trei an dezent Sklave.
• D'Regierungskierper ass Gottes ernannte Kommunikatiounskanal.
• De Regierungsorgan huet d'Benotzung vu profeteschen Typen ofgeleent déi net an der Schrëft fonnt ginn.

Fazit: Jehova seet eis datt et falsch ass d'Doktrin ze akzeptéieren baséiert op profetesch Aarte, déi net an der Schrëft fonnt goufen.
Mir mussen op déi genannten Aussoen eng onverëffentlecht Wahrheet bäidroen: "Et ass onméiglech fir Gott ze léien." (Hien 6: 18)
Dofir ass deen eenzege Wee fir dës Widderspréicher ze léisen ze ginn datt entweder den aktuellen "treie Sklave" falsch ass, oder datt den 1934 "treie Sklave" falsch war. Si kënnen einfach net allebéid richteg sinn. Wéi och ëmmer, dat zwéngt eis ze erkennen datt op d'mannst eng vun deenen zwou Occasiounen de "treie Sklave" net als Gottes Kanal gehandelt huet, well Gott kann net léien.

Si si Just Onvollstänneg Männer

Déi Standard Äntwert, déi ech krut wann ech ee vu menge Bridder mat engem offensichtleche Feeler vum "treie Sklave" konfrontéiert hunn, ass datt 'si just onvollstänneg Männer a Feeler maachen'. Ech sinn en onvollstännege Mann, an ech maachen Feeler, an ech hunn d'Éier meng Iwwerzeegungen mat engem méi breede Publikum iwwer dës Websäit ze deelen, awer ech hunn ni virgeschloen datt Gott duerch mech schwätzt. Et wier onheemlech a geféierlech ufälleg fir mech sou eppes virzeschloen.
Betruecht dëst: Géift Dir Äert Liewensspuere bei engem Broker huelen, dee sot datt hie Gottes ernannte Kanal fir Kommunikatioun war, awer och zouginn datt heiansdo seng Aktie Tipps falsch waren, well hien ass just en onvollstännege Mënsch a Mënsche Feeler maachen? Mir hu mat eppes vill méi wäertvolles hei ze dinn wéi eis Liewensspuerungen. Mir schwätzen iwwer d'Liewen ze retten.
D'Zeie vu Jehova ginn elo gefrot implizit an bedingungslos Vertrauen an e Kierper vu Männer ze setzen, déi behaapte fir Gott ze schwätzen. Wat solle mir dann maachen wann dee selwer ernannten "treie Sklav" eis contraire Instruktioune gëtt? Si soen eis datt et an der Rei ass dem Jesus säi Befehl un d'Emblemen deelzehuelen, net ze respektéieren, well mir sinn net geeschtege gesaleft. Wéi och ëmmer, se soen eis och - awer onbewosst - datt d'Basis fir dee Glawen "méi wäit geet wéi déi geschriwwe Saachen". Wéi en Edikt solle mir eis befollegen?
Jehova géif eis dat ni maachen. Hie géif eis ni duerchernee bréngen. Hie verwiesselt nëmme seng Feinden.

Gesinn op de Fakten

Alles bis elo presentéiert ass Tatsaach. Et kann einfach verifizéiert ginn mat on-line Ressourcen déi fir jiddereen verfügbar sinn. Wéi och ëmmer, déi meescht Zeie vu Jehova wäerte vun dëse Fakte gestéiert ginn. E puer kënnen d'Haltung vum proverbialen Strauss unhuelen an hire Kapp am Sand begruewen an hoffen datt et alles fortgeet. Anerer wäerten d'Objektiounen ervirhiewen op Basis vun der Interpretatioun vu Réimer 8:16 oder einfach drun hënneren, a blann Vertrauen an d'Männer setzen mat der Verzichterklärung datt se näischt brauche mee op Jehova ze waarden.
Mir probéieren dës Themen an Objektiounen an der nächsten Deel vun dëser Serie.
_________________________________________
[A] 1 Chroniken 17:13 schwätzt vu Gott als Papp vum Salomo, awer an deem Kontext kënne mir gesinn dat ass net eng legal Arrangement, eng Adoptioun. Villméi schwätzt den Jehova mam David iwwer de Wee wéi hien de Salomo behandelt, wéi zum Beispill wann e Mann e stierwende Frënd berouegt, datt hie sech ëm seng iwwerliewend Jongen këmmert, wéi wa se seng eege wieren. Salomo krut net d'Ierfschaft vu Gottes Jongen, dat éiwegt Liewen ass.
[B] "Wien ass ze entscheeden ob eng Persoun oder en Event eng Aart ass wann d'Wuert vu Gott näischt iwwer dat seet? Wien ass qualifizéiert dëst ze maachen? Eis Äntwert? Mir kënnen net besser maachen wéi eise léiwe Brudder Albert Schroeder ze zitéieren, dee gesot huet: "Mir brauche grouss Betreiung ze maachen, wa mir Konten an den Hebräeschen Schrëften als profetesch Mustere oder Typen applizéieren, wann dës Konten net an de Schrëften ugewandt sinn." dat eng schéin Ausso? Mir averstanen mat et. Duerno huet hie gesot datt mir se net sollten notzen "wou d'Schrëfte selwer déi kloer net als solch identifizéieren. Mir kënnen einfach net iwwer dat wat geschriwwe steet. “- Aus Discours vum Regierungsorganer Member David Splane an der 2014 Joresversammlung (Zäitmarker: 2:12). Kuckt och d '"Froen vun de Lieser" am 15. Mäerz 2015 D'Waachtower.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.