WT Studie: Aarbecht fir de Geeschtleche Paradäis ze verbesseren

[Vun ws15 / 07 p. 7 fir den Aug. 30- Sep. 6]

 
All Kéier an enger Zäit gëtt eppes verëffentlecht dat sou iwwerdriwwen ass datt et Iech laache wëllt.
Ee vun de Bridder aus Kanada huet mir eng Kopie vun engem Bréif, deen an de Kongregatiounen aus dem Kanada am Filialamt verschéckt gouf. Anscheinend renovéiert de Kanada Bethel seng Wunnengen - erëm. D'Aarbechter gi gebraucht an dëse Bréif, datéiert den Juli 23, 2015, freet d'Bridder, déi an enger 20-Minute Fahrt vun der Branche wunnen, fir all Woch a Liewensmëttel um Weekend fir fräiwëlleg Aarbechter ze bidden. Et freet och Händler fir nozekommen an hir Zäit a Fäegkeeten ze spenden. Stellt Iech vir, wann Dir wäert, sëtze mir am Kingdom Hall wann d'Ouverture vun dësem Bréif vun der Plattform ausgelies gouf:

„Et gi keng Wierder fir déi Explosioun vu Gefiller, déi aus mengem Häerz ausgebrach sinn, voll auszedrécken. Meng Aen sinn opgestockt, mäin Hals ass ustrengend gerëselt wéi wann ech eng Dosen Äppel houngen, an ech konnt net gleewen, wat e wonnerschéinen, erhuelsamen, erfëllende, glécklechen, lëschtegen, produktiven, Liewensverännerende Dag deen ech hat! “

Flauschend Aen, ausbrénge Häerzer, an engem Hals schmerzhafte mat 12 Äppel gestach. Schnell, rufft 911!
Ech si sécher datt den Effekt war ze inspiréieren, an et huet - gelaacht!
Beim Liesen vun dëser Woch WachttowerZe, Ech konnt net hëllefen, awer un dëse Bréif erënneren, fir de Wachttower den Artikel selwer ass och, op ville Plazen, sou ganz iwwerdriwwen.

Gott Féiss

Paragraf 1 instruéiert eis datt d'Äerd Gottes Féiss ass. Dëst, Dir kënnt iwwerrascht sinn ze léieren, huet Bedeitung fir dat Anert Schof. De Paragraf 2 féiert dann eng aner symbolesch Duerstellung fir "Foussstouss" un.

„Niewent der Äerd bezeechent, gëtt de Begrëff„ Fousszock “och figurativ an den Hebräesch Schrëften agesat fir den antike Tempel vun den Israeliten ze beschreiwen. (1 Chron. 28: 2; Ps 132: 7) Lokaliséiert op der Äerd, den Tempel war den Zentrum vun der wierklecher Verehrung ”

Also "Fousszock" representéiert och den antike Tempel vun den Israeliten déi, just am Fall wou dëst net fir de Lieser kloer wier, "op der Äerd läit". Ass et net schéin datt se dat fir eis kloer maachen? Vläicht ass et eng Gemeinschaft vu JWs dobaussen déi mengen et wier a geosynchroner Ëmlafbunn iwwer Jerusalem.
Also wann Dir de Paragraf 3 erreecht, verstitt Dir de Lieser kloer datt "Fussbänk" figurativ an der Bibel benotzt gëtt fir Äerd an den antike Israeliten Tempel ze representéieren, deen zoufälleg och op der Äerd läit. Elo hei ass wou dat alles geet. De Paragraf 3 seet eis nächst datt haut Gott en aneren Tempel huet, e spirituellen. Et zitéiert Heb. 9: 11, 12 fir dëst ze ënnerstëtzen, awer et feelt et un, de Vers 24 vun deem Kapitel ze zitéieren.

„Well de Christus ass net an eng helleg Plaz mat Hänn gemaach, dat ass eng Kopie vun der Realitéit, awer an den Himmel selwer, sou datt hien elo viru Gott aus eiser Säit steet. "(Heb. 9: 24)

Dat stëmmt, den Tempel ass an den Himmel, net op der Äerd oder am Féiss. Ass dësen spirituellen Tempel eng richteg Saach oder just en Arrangement? De Schrëftsteller vun den Hebräer seet datt den Israeliteschen Tempel - Dir wësst datt deen deen op der Äerd war - just eng Kopie vun der Realitéit war, e bloe Schiet vun himmlesche Saachen.

“. . .mawer déi [Männer] helleg Déngschtleeschtunge maachen an enger typescher Duerstellung an engem Schied vun den himmlesche Saachen ;. . . “ (Hebr 8: 5)

Also wat ass méi real, de Schatten oder déi Saach déi de Schied werft? A wou ass déi Saach erëm? An den Himmel.
Okay, mir sinn elo all op der selwechter Säit, wat wichteg ass, well de Fahrt vun hei u gëtt e bësse hefteg. Paragraf 3 geet weider datt dësen Tempel - Dir wësst deen an den Himmel; jo, deen ass - bon, dësen Tempel ass ... oh, ech loossen se et einfach erklären.

“Dëst ass en Unuerdnung dat Reconciliatioun mat Gott mat der Paschtouesch an dem Affer vu Jesus Christus méiglech mécht. “- par. 3

“An der Valorisatioun vun der spirituellen Tempelarrangement, mir luewen den Jehova andeems hien säin Numm bekannt gemaach huet ... “- par. 4

Wien, Nelly! Vu wou koum dat? Op eemol ass de literalen Tempel am Himmel - d'Realitéit vum Heb. 9: 24, wou eisen Här wuertwiertlech agaangen ass de Wäert vu sengem Opfer ze bidden - ass "en Arrangement"? Dëst Wuert, "Arrangement", geschitt sechs Mol an dësem Artikel. Wéi dacks denkt Dir datt et an de chrëschtleche Schrëften am Bezuch zum Tempel geschitt? Gitt weider, roden. Dat ass richteg. NULL!
Also firwat benotze mir et? A wat huet "Gottes Fieder" mat iergend eppes ze dinn? Gedold Gromperen. Alles gëtt opgedeckt.
Awer als éischt musse mir mat engem besonnesch egregious bëssen Conceit am Paragrap 4 këmmeren.

'Am Géigesaz zu e puer reliéise Leit, déi falsch denken, datt si Gott luewen nodeems se d'Äerd verlooss hunn an an den Himmel gaang sinn, realiséieren all Jehovas d'Zeien d'Bedierfnes him ze luewen. hei an elo op der Äerd. “ - par. 4

Erlaabt mer d'JW-Sprooch ze iwwersetzen: All déi aner sougenannt Chrëschten am Chrëschtentum, déi mengen, si wäerten an den Himmel goen, wäerten op Armageddon stierwen, well se net an der Dier zu Dier Predikéier erausgaange sinn, fir de Leit iwwer Gottes Räich ze soen wéi mir maachen.
Natierlech ginn nëmme gesaleft Jehovas d'Zeien an den Himmel. Wéi och ëmmer, dëst klengt Stéck organisatoresch Narzissismus (oder wéi Är Kanner et géifen ausdrécken: "Nyah, nyah, yah, nyah, nyah.") Ass net hei just fir all d'Leit am Chrëschtentum ze verréckelen. Dir gesitt, d'Organisatioun muss aacht Milliounen Zeien kréien, déi och net an den Himmel ginn, fir hir Roll ze schätzen an aktiv an ënnerstëtzend ze bleiwen. Also gi se geléiert datt si den Gesalften hëllefe kënnen, déi (als Paragraf 5 niewendru seet) "trei am irdesche Bannenhaff vum spirituellen Tempel déngen."
Dir kënnt Iech erënneren datt de Brudder Splane eis gesot huet (an de Mäerz Wachttower "Froen vun de Lieser" bestätegt) datt se eis net méi mënschlech gemaachte Antitypes ginn. Et huet him net laang gemaach fir dat Verspriechen ze briechen. Anscheinend huet de spirituellen Tempel, an deem de Jesus no senger Operstéiung erakoum, en Äerdhaff an deem "Millioune aner Schof ënnerstëtzen trei" déi gesalft.
Wann Dir Iech nach net scho mat dësem Punkt bewosst hutt - wann dëst Är éischt Watchtower Studie ass - ass den Ausdrock "spirituellen Tempelarrangement" wierklech e Synonym fir d'Organisatioun vun de Jehovas Zeien. Mat dëser Aenheet ass den Zweck vum Artikel opgedeckt ginn duerch d'Fro um Enn vum Paragraf 5: "Sinn ech voll d'Jobert hir Arrangement fir eng pur Verehrung?"

Identifizéieren déi, déi am Gottes Geeschtentempel zerwéieren

Den Apostel Paul huet de Korinthians gesot datt d'Christene gesalf goufen[i] ware Gottes Tempel op der Äerd. (1Co 3: 16, 17) Wéi och ëmmer, hei ze wunnen, géif an dësem Artikel d'8 Milliounen "aner Schof" a lénks Feld eraus loossen. Nieft wat et näischt mécht fir d'Thema vum Artikel ze förderen deen d'obeiend Servitude fir d'Organisatioun ze förderen. Zu dësem Zweck hu mir e "spirituellen Tempelarrangement" erfonnt a musse elo sichen et scripturally z'ënnerstëtzen.
Den techneschen Numm fir d'Methodologie, déi Dir wäert Zeien ass: "jiggery-pokery". Observéiert!
An de Schrëften gëtt d'Äerd Gottes Féiss genannt. Den antike Tempel an Israel gëtt och Gott Foussball genannt. Den antike Tempel war op der Äerd. Déi aner Schafe sinn op der Äerd. Dofir sinn déi aner Schof am Tempel. Bass du mat mir sou wäit? Okay, elo wat ass den Tempel? Et ass en Arrangement. En Arrangement fir Gottesdéngscht. Dofir ass et net eppes wou Dir en Deel sidd, mee éischter eppes wat Dir musst zerwéieren. Plaz wou Dir musst sinn. Dofir servéiert Dir "am Tempel".
„Manner wéi engem Joerhonnert nodeems déi chrëschtlech Gemeinschaft gegrënnt gouf, huet eng virausgesoot apostasy ugefaang ze entwéckelen. Duerno ass et ëmmer méi schwéier ze identifizéieren wien wierklech Gott déngt a sengem spirituellen Tempel. " - par. 6
Notéiert d'Benotzung vum "at" ze verstäerken datt d'Chrëschten net den Tempel sinn. Et ass en Arrangement, eng metaphoresch Plaz wou een zerwéiert gëtt. Well et schwiereg gouf déi Leit z'identifizéieren déi "am Tempel" zerwéieren no der Entféierung, déi offensichtlech Konklusioun ass datt ier déi apostaléiert gesalft Chrëschten am éischte Joerhonnert "am Tempel" zerwéieren. An anere Wierder, si hunn am spirituellen Tempelarrangement gedéngt.
Ech weess, ech weess ... Ech ka dech elo gesinn, Fausten ageklemmt, Aen bulderen, verstäerkt e Gejäiz, just jucken fir ze soen, "MÄ DRE WAR DEM TEMPEL. HUN KOMPRISERT GEM TEMPEL! DIR SÄIT SOU RÉCHT DÉI AN DER BIBEL! "
Et war zu dësem Zäitpunkt datt ech décidéiert hunn datt ech anstatt eng Konsequenz ze probéieren, den Humor an dësem ze gesinn. Et muss een dach em seng Gesondheet këmmeren.
Déi Entscheedung ass näischt ze fréi komm, well Paragraf 7 mécht mat dëser absurd presumptéierter Ausso op:
"Mam 1919 goufen déi vum Jehova approuvéiert an a sengem spirituellen Tempel déngen." - par. 7
Et gëtt keen Ausdrock an dësem Saz dat stëmmt. Et gëtt keng scriptural Ënnerstëtzung fir 1919. Et gëtt kee Beweis, empiresch oder skriftlech, datt de Jehova jidderengem an deem Joer guttgeheescht. Mir sinn iwwerhaapt net trei zu eiser eegener Doktrin déi eis léiert datt et de Jesus war, deen ugeholl huet deen treie an dezent Sklave an deem Joer. Op eemol ass et den Jehova deen an den Tempel kënnt. Ass de Jehova elo de Bote vum Bund? (En aneren erstalltem Antitype, kéint ech derbäi ginn.) An uewen op all dat, léieren d'Publikatiounen eis datt am 1919 all Jehovas Zeien gezillt goufen. Also wéi kéinte si am Tempel zerwéieren, wa se den Tempel waren?
Et ass wéi wa se realiséiere se net emol méi ze probéieren. Si kënne praktesch alles soen wat se wëllen an d'Bridder akzeptéiere se. Wierklech, déi Blann féieren déi Jalousie op. (MT 15: 14)

Offenbarunge vun uewen

Paragraf 8 stellt déi iwwernatierlech Visioun vir, déi de Paul bezeechent huet am 2 Corinthians 12: 1-4. Do schwätzt hie vun agespaart an d'Paradis ze sinn an d'Wierder ze héieren, déi "net gesetzlech fir e Mann ze soen hunn." Hien erkläert net wat dësen drëtten Himmel duerstellt, an hien erkläert net wat d'Paradäis ass, an hie kann ' sot eis wat hien héieren huet well hie gesot gouf net.
Keng Suergen awer! Är Virwëtz kann elo zefridden sinn. D'Regierungskierper huet de mageren. Dir gesitt, et war deemools net gesetzlech, mee et ass elo. Wat de Paul gesinn huet ware mir, d'Organisatioun vun de Jehovas d'Zeien. Wéi wëssen mir dat? Well dat ass wat de Paul gesinn huet! Awer wéi wësse mir wat de Paul gesinn huet? Well elo ass et legal fir eis ze wëssen. Jo, awer wéi wësse mer. Well mir d'Erfëllung an der Organisatioun gesinn. Awer wéi wësse mir datt d'Erfüllung ass well mir wëssen net wat hien gesinn huet? Well elo ass et gesetzlech ze wëssen.
Wat ass dat? Äre Kapp deet wéi? Gitt en Aspirin. Ech wärt waarden. Dausend, zwee Dausend ....
Besser elo? Gutt. Ech mengen ech hunn d'Quell vun Ärem Kappwéi fonnt. Loosst eis zréck iwwer Paragraf 9.

"Firwat awer, huet de Paul gesot datt hie" Wierder héieren huet déi net kënne geschwat ginn an net gesetzlech fir e Mann ze soen "? Et war net Zäit fir hien am Detail déi wonnerschéi Saachen z'erklären, déi hien an där Visioun gesinn huet. Awer haut ass et gesetzlech vun de Segen ze schwätzen, déi elo ënnert de Leit vu Gott existéieren! "

Well de Paul ni fäeg war déi genau Saachen ze erklären, déi hien an där Visioun gesinn huet, wéi wësse mer wat hie gesinn huet? Wann et elo - wéi de Paragraf behaapt - gesetzlech vun esou Saache schwätzt, muss ee sech froen, wéi de Regierungsrot duerch dëst Wësse koum. Si hunn et sécher net an der Bibel fonnt, well d'Schreiwe vun der Bibel zu enger Zäit eriwwer war, wou et nach ëmmer illegal war vun esou Saachen ze schwätzen. Vläicht huet en Engel aus dem Himmel hinnen dat verroden? Oder vläicht hu se eng kollektiv Visioun, oder e liewegen Dram inspiréiert vu Gott. Si hunn et kloer net aus der Schrëft ofgeleet, well wa se et hätten, anerer hätten déiselwecht Äntwerten scho laang entdeckt. Mir mussen ofleeden datt een aus dem Geeschträich mat hinne kommunizéiert. Entweder dat, oder se maachen et op.
Kann dat sinn? Loosst eis e Paragraf 10 kucken fir ze gesinn.

"Den Ausdrock" spirituellen Paradis "ass en Deel vun eisem theokratesche Vocabulaire ginn. Et beschreift eis eenzegaarteg, spirituell räich Ëmfeld oder Zoustand, wat et eis erlaabt Fridden mat Gott a mat eise Bridder ze genéissen. Natierlech sollte mir net schléissen datt d'Begrëffer "spirituell Paradis" an "spirituell Tempel" d'selwecht sinn. De spirituellen Tempel ass d'Arrangement vu Gott fir richteg Verehrung. De spirituellen Paradis déngt fir déi kloer z'identifizéieren, déi Gott hiren Zoustëmmung hunn an déi hien haut a sengem spirituellen Tempel déngen. “- Mal. 3: 18

De Begrëff "geeschtege Paradäis" gëtt net an der Bibel fonnt. Et ass aus. Et ass d'Basis fir de leschten Marketing Slogan ginn: "JW.ORG - The Best Life Ever!" Wat de Begrëff "spirituellen Tempel" ass, ass et net "Gott d'Arrangement fir richteg Verehrung." Op d'mannst net wann Dir sidd goen duerch wat d'Bibel seet. A laut der Bibel déngen d'Chrëschten net am spirituellen Tempel. Chrëschte sinn de spirituellen Tempel. Fazit: si maachen et alles op.

„Wéi spannend ass et ze wëssen, datt zënter dem 1919, dem Jehova Onfähege Mënschen erlaabt huet mat him ze schaffen fir de spirituellen Paradis op der Äerd ze kultivéieren, ze stäerken an aus ze erweideren! Kuckt Dir Iech selwer en Deel an dësem wonnerbar Wierk spillen? Sidd Dir geplangt fir weider mam Jehovah ze schaffen an 'd'Plaz fir seng Féiss ze glorifizéieren'? "- par. 11

Et schéngt, datt all Paragraphe vun der Studie eng Freed an der interpretativer Jiggery-Pokery ass. Wien ass mat dësem entstanen? Ech fille mech wéi ech d'Wierder vum Iñigo Montoya geäntwert hunn (D'Prinzessin Bride, 1987).

Ech: "Wien huet dësen Artikel geschriwwen?"

Them: "Keen vun der Konsequenz."

Ech: "Ech muss wëssen."

Si: "Gewannt Iech zur Enttäuschung."

Ech: [mat engem Schiirme] "Okay."

Aus Paragraf 11 léiere mir datt virum 1919 den Jehova den onfëllene Mënschen net erlaabt mat him ze schaffen. All dës trei Chrëschten déi Gott virum 1919 gelieft hunn, sinn just aus Gléck.
An elo bindt de Schrëftsteller et all zesummen mat engem flotte klenge Bogen. "Sidd Dir geplangt fir weider mam Jehovah ze schaffen an 'd'Plaz fir seng Féiss ze verherrlechen'?" Zënter déi aacht Milliounen hunn verpasst fir am Räich vum Himmel ze déngen, de Besoin ze konzentréieren op "hei an elo, op der Äerd" (kuck par. 4) Gottes Féiss, d'Äerd, den alen Tempel, de modernen spirituellen Tempel Arrangement. Si sinn all een. Lueft sief dem Här. Ech kann et elo gesinn!
Et ass jiggery-pokery, awer an hiren Hänn ass et zu enger Konschtform opgewuess.
Am Fall wou Dir denkt datt ech alles ausmaachen, ginn ech Iech den nächsten Ënnertitel:

D'Hëllef vu Jehova gëtt méi schéin gemaach

Paragraf 12 seet:

„E wonnerschéint Wierk vun der Transformatioun a Verbindung mat dem äerdlechen Deel vun der Jehovas Organisatioun gouf virausgesot beim Isaiah 60: 17An. (Liest.) Déi, déi jonk sinn oder vergläichend nei an der Wahrheet hunn gelies iwwer Beweiser vun dëser Transformatioun oder hu héieren doriwwer vun aneren. Awer wéi privilegiéiert sinn d'Bridder a Schwësteren déi perséinlech hunn erfuerene et! Kee Wonner, datt si iwwerzeegt sinn datt hie mat sengem begeeschterten Kinnek Jehova seng Organisatioun guidéiert an dirigéiert! Si wëssen datt säi Vertrauen gutt gegrënnt ass, e Vertrauen eis all deelt. Hir häerzlech ausdrécklech Erhalen wäert Äert Glawen befestegen an Äert Vertrauen an d'Java stäerken.

Nodeems Dir de Kontext vum Jesaja 60 gelies huet, an drun erënnert datt d'Kapitel a Verse Divisioune vill Jorhonnerte méi spéit bäigefüügt goufen, kann ee gutt schléissen datt de Jesaia profetéiert iwwer d'Restauratioun vun Israel. Et kéint een esouguer schléissen datt dës Profezeiung dem Messias an der Grënnung vun der chrëschtlecher Gemeinschaft bezitt. Wéi och ëmmer, et ass näischt a senge Wierder, déi eis derzou féieren, datt hir Entféierung vu 1919 a weider géif geschéien. Trotzdem seet de Paragraphe datt "D'Beweiser (sic) vun dësem Erfëllung vun villen vun eis perséinlech erlieft ginn." Mir komme bei dat, awer fir d'éischt musse mir mat enger Perversioun vun der gudder Noriicht beschäftegen. Paragraf 13 seet:

„Egal wéi laang mir an der Wahrheet waren, musse mir anerer iwwer der Organisatioun vu Jehova soen. D'Existenz vun engem spirituellen Paradis matten an enger béiser, korrupter, a léifer Welt ass e modernt Wonner! D'Wonner iwwer d'Organisatioun vum Jehova, oder "Sion", an d'Wourecht iwwer dat spirituellt Paradis musse frou „weider an déi zukünfteg Generatiounen weiderginn“.Liest Psalm 48: 12-14. "

D'Bibel seet eis am Ausland d'Kinnekräich vu Gott ze erklären an d'Exzellencen vum Här. (Luke 9: 60; 1 Peter 2: 9) Et seet eis och déi gutt Neiegkeet vu Christus ze verkënnegen an déi gutt Neiegkeet vum Räich an déi gutt Neiegkeet vun der Erléisung, awer néierens si mir gesot fir d'Gutt Nouvelle vun der Rëtsch ze priedegen Organisatioun vu Jehova Zeien. De Paragraf bezitt sech op d'Organisatioun als "Sion" an seet eis dann de Psalm 48 ze liesen: 12-14 deen seet:

“Mäerz ronderëm Sion [aka The Organization]; gitt alles ronderëm; Zielt seng Tierm. ¹³ Setzt Är Häerzer op seng Ronnen. Inspektéiert Är befestegt Tierm, fir datt Dir et zu de kommende Generatiounen erzielt. ¹⁴ Fir dësen Gott ass eise Gott fir ëmmer an éiweg. Hie wäert eis fir ëmmer guidéieren. "(Ps 48: 12-14)

Wat fir eng Selbstverherrlechung! Sion war wou Jerusalem war an domat de Sëtz vun der Regierung fir d'Natioun vun Israel. D'Organisatioun ënner der Leedung vun der Regierungsorgan ass elo de Sëtz vun der Regierung fir d'Zeie Jehovas. Dëse Paragraf erzielt eis d'Marche ronderëm ze marschéieren, eis Häerzer op ze setzen an et de kommende Generatiounen ze deklaréieren. All Lueft geet un d'Organisatioun! Et ass „e modernt Wonner!“
Vill vun eis gehéieren zu den Altersheimer déi 'privilegiéiert waren perséinlech déi wonnerschéine Wierk vun der Transformatioun a Verbindung mat dem äerdlechen Deel vun der Organisatioun vu Jehova ze erliewen fir aus dem Paragraf 12 ze zitéieren. Mir all hunn dofir vum Regierungsorgan als Zeien vun dëser angeblech Transformatioun bezeechent. Wat soen Dir Bridder a Schwësteren? Sidd Dir Zeien?
Schwätzen fir mech selwer, an am Aklang mat den "Evidenzen" (sic) deen den Artikel am Paragrap 14 schwätzt, kann ech soen datt wann déi eeler Arrangement als éischt entstoung, et wéi eng ganz positiv Transformatioun schéngt. Wéi de Paragraf 15 seet, huet et 'den Afloss vun engem eenzele Mënsch ze dominéieren' ewechgeholl, op d'mannst fir eng Zäit. D'Kraaft ewech vun Individuen ze huelen an an d'Hänn vun engem Komitee ze setzen schéngt wéi eng gutt Iddi. De Problem ass datt et just eng aner Versioun vun der Herrschaft vu Männer ass. Ecclesiastes 8: 9 erlabt keng Forme vu mënschlecher Herrschaft sou gutt. All Kéier wann de Mann dominéiert, schléit et schlussendlech als verletzend. Déi eeler Arrangement huet ugefaang mat enger rotéierter Presidentschaft, awer dat gouf ewech gemaach. Kuerz Perséinlechkeeten hunn iwwerholl an och an engem Kierper vun zwee Dutzend Männer ass en eenzege Leader opkomm fir ze dominéieren. Ech hunn dës Kéier an erëm gesinn. Déi Aart Autokratie, déi mir ënner der Kongregatiounsservicer Arrangement haten, ass zréckgaang fir d'Norm ze ginn ënner der eelerer Arrangement. Wann een ee gutt bedeitende Brudder schwätzt well hie gesäit datt d'Saachen net scripturally gemaach ginn, gëtt hien als en Probleemer ugesinn an dacks de Circuituewerer, dee geriicht ass fir déi eeler Arrangement z'ënnerstëtzen - dat heescht d'Arrangement selwer - läscht déi lästeg Perséinlechkeet aus der gruppéieren.
Ech proposéiere net datt e Comitésarrangement falsch ass. Et ass ee Wee Saachen op eng organiséiert Manéier ze maachen. Awer déi mënschlech Dynamik bréngt ëmmer een eenzelen als Leader vun engem Grupp. Basis, wann et kee Gruppechef ass, erreecht de Grupp wéineg. (Wëllkomm op de mënschlechen Zoustand.) Och hei ass näischt intrinsesch falsch mat deem soulaang den Zweck vum Komitee oder Grupp net d'Herrschaft vun anere Männer ass. Wann et organiséiert gëtt fir d'Aarbecht ze kréien, ass dat eng Saach. Wéi och ëmmer den Zweck vun der Organisatioun vun de Jehovas Zeien iwwer geet einfach d'Aarbecht ze maachen.
Et gouf aus zouverléissege Quellen bericht, datt wann d'Regierungskontrolle fir d'éischt entstinn, et wéi eng Ännerung fir de Besser schéngt. Wéi och ëmmer, verschidde Perséinlechkeeten hunn sech séier etabléiert an d'Erhaalung vum Status Quo gouf déi éischt Haaptthema.
Am Ufank konnt den duerchschnëttleche Jehovas d'Zeien méiglecherweis nëmmen een oder zwee Membere vum Regierungsorgan nennen, deen op engem Punkt uechtzéng nummeréiert ass. Mir woussten net wéi se ausgesinn, well hir Fotoen net routinéiert goufen. No nëmmen zéng Joer huet dat sech mat der Publikatioun vum Proklamater Buch, wat d'Nimm an d'Fotoe vun all Member vum Regierungsorgan ofgedeckt huet. Wéi d'Jore vergaang sinn an eeler Memberen, opgewuess zu enger Zäit wou d'Kreatur-Verehrung veruecht gouf, gestuerwen ass, gouf et e wuessende Schwéierpunkt op d'Roll an d'Wichtegkeet vum Regierungsorgan. Viru Kuerzem hunn se absolut Kraaft fir sech selwer gemaach, a sech eleng als déi trei an dezent Sklave erkläert, déi déi de Jesus frou ass ze stëmmen.[ii] Hir Kraaft ass elo sou grouss, datt se sech zouversiichtlech fillen an eis instruéieren fir bereet ze sinn hir Kommandoen ze befollegen och wann sou ongesond schéngt.[iii]
Eng Erausfuerderung fir d'Richtung vum Regierungsorgan, egal wéi scripturally baséiert, wäert zu enger direkter Entfernung vun all Positioune vu Privileg a Iwwersiicht bréngen. Wann den Dissender net roueg bleift, gëtt hien oder hatt ganz aus der Gemeinschaft geläscht andeems se disfellowshipped ass.
Den Artikel wëllt mir Zeien? Gutt, dat ass de Beweis vun dësem besonneschen Zeien. Ech weess, datt ech kee eleng stinn. Et ginn Dausende déi meng Wierder kënnte widderhuelen a se iwwer alles erausgoe loossen, alles aus dem éischte Wësse. Dëst, fir mech, schwätzt net vun enger verwonnerlecher Transformatioun. Et gëtt eng Transformatioun fir sécher ze sinn, awer et ass ganz jiddesch. Et ass vill, vill Mol virdru a quasi all organiséierter Relioun geschitt, déi mat gudden Intentioune fir zréck an d'Wuerzelen vum Chrëschtentum ugefaang hunn. Mir nennen et "Mainstreaming", awer wat et wierklech bezeechent ass d'Haaptaktioun vum Christus fir d'Herrschaft vu Männer auszetauschen. Den Artikel erweecht sech andeems se vun aneren Upassunge schwätzt, sou wéi "Ännerungen am Erscheinungsbild, Inhalt, a Methoden fir d'Verdeelung vun eise Publikatiounen" an erweidert Gebrauch vun Technologie, sou wéi sou Saachen wierklech geeschtege Wäert hunn. All aner Relioun benotzt se och, a vill vun hinnen benotze se vill besser wéi mir. (Kuckt Bibel Videoen fir "Beweiser" dovunner.) De Fakt ass all dës angeblech "Beweiser" vun engem modernen Wonner dat bis elo fortgeschratt ass bezitt sech op Politik an administrativ Upassungen. Wat gouf gemaach fir wierklech d'Spiritualitéit vun der Kongregatioun ze verbesseren? Famillstudien Nuechte? Dëst sinn Occasiounen wou d'Famill encouragéiert Caleb a Sophia Videoen ze gesinn an d'Publikatioune vun der Organisatioun ze studéieren. Wéi och ëmmer verbessert Bibelwëssen an Uweisungen déi eis méi no un eiser Här Jesus Christus zéien? Dës sinn all awer ganz vermësst.

Är Deelen am Bäitrag zum Geeschtleche Paradise

D'Fro ass hei wat maacht Dir fir d'Organisatioun opzebauen? Fir déi gutt Neiegkeet vum Tempelarrangement ze priedegen, alias den modernen Zion?
Paragraf 19 seet: "Méi wéi souguer Bibelkenntnisser, ass et dacks eis këstlech, friddlech Verhalen déi am Ufank waren zitt Leit an d'Organisatioun an dréit op Gott a Christus. " Notéiert d'Bestellung. Als éischt zéien mir d'Leit an d'Organisatioun, dann zu Gott, an endlech zu Christus.
Wou an der Bibel kënne mir Ënnerstëtzung fir sou eng Sequenz fannen? An dem Luke säi grousse Kont vun der Akten vun den Apostelen, wou fanne mir d'Apostelen déi Leit an d'Organisatioun zéien? Liest dem Péiter seng epesch Ried um Pinksteren a kuckt datt all Opmierksamkeet - ALL OPTENTIOUN - op de Christus war. Duerch de Christus kréien d'Leit zu Gott. De Peter war ee vun den originelle zwielef. Als sou ass hien ee vun de Pfeiler vum Neie Jerusalem. Awer gesitt Dir hien ni Opmierksamkeet op sech selwer oder op déi aner Apostelen, oder souguer d'Gemeng als Ganzt als eppes fir virtuell ze verdéngen wéi implizéiert duerch eis Referenz op de Psalm 48: 12-14?
All Lait ofgesi, dësen Artikel ass e erschreckend Beispill vum downward Rutsch vun der Organisatioun an der Idoliséierung vu Männer. Nodeems ech all mäi Liewen eng trei an houfreg Jehovas Zeien sinn, schummen ech mech fir dat wat mer séier ginn.
 

[i] "Gesalbte Chrëschten" ass wierklech eng Tautologie, well all Chrëschte si mam Hellege Geescht gesaleft. Wéi och ëmmer, fir Zwecker fir Kloerheet fir d'Zeie vu Jehova, benotzen ech de Begrëff hei fir op déi kleng Grupp ze bezeechnen déi d'Zeugen vun Jehova mengen, si bestëmmt fir an den Himmel ze goen am Géigesaz zu de Millioune aner Schof, déi no der JW Theologie eng ierdesch Hoffnung hunn.
[ii] w13 7 / 15 "Wien wierklech ass de Glaawen an Diskret Sklave?" Par. 18
[iii] Zu dëser Zäit kann d'liewensspuerend Richtung, déi mir vun der Organisatioun vu Jehova kréien, net aus mënschleche Standpunkt praktesch ausgesinn. Jidderee vun eis musse prett sinn fir all Instruktioune ze respektéieren, déi mir kënne kréien, egal ob dës aus strategeschem oder mënschlecht Standpunkt kléngen oder net. (w13 11 / 15 S. 20 par. 17)