De Geescht gëtt Zeien mat eisem Geescht

[Vun ws1 / 16 p. 17 fir Mäerz 14-21]

„De Geescht selwer beweist mat eisem Geescht datt mir Kanner vu Gott sinn.“ - Rom. 8: 16

Mat dësem Artikel an deem nächste probéiert d'Gouvernement Kierper d'Interpretatioun ze berücksichtegen, déi de Riichter Rutherford am August 1 an 15 Watchtower gemaach huet, zum Effekt datt nëmmen 144,000 Chrëschte mat Geescht gesalft sinn.[i] Als Konsequenz vun dëser Interpretatioun, am Mäerz 23^rd vun dësem Joer, Millioune vu treie Chrëschte wäerten roueg do sëtzen, während déi Emblemer, déi dem Liewen säi Rettungshëllef duerstellen, virun hir passéiert sinn. Si wäerten net deelhuelen. Si wäerten nëmme beobachten. Si maachen dat aus Gehorsamkeet.

D'Fro ass: Gehorsam un wiem? Mam Jesus? Oder zu Männer?

Wann eisen Här dat erschéngt wat "Dee leschte Supper" geheescht gëtt, oder wéi Zeien et virzéien, "Den Owend Owesiessen", huet hien d'Brout an de Wäin weiderginn an huet senge Jünger de Kommando ginn "dëst als Erënnerung un mech ze maachen. . “(Lu 22: 19) De Paul huet zousätzlech Informatiounen iwwer dës Geleeënheet matgedeelt wann hien un d'Korinthians schreift:

“. . .an nodeems hie Merci gesot huet, huet hien et gebrach a gesot: “Dëst bedeit mäi Kierper, deen an Ärem Numm ass. Maacht dëst weider an Erënnerung fir mech. " ²⁵ Hien huet och d'selwecht mat der Coupe gemaach, nodeems si den Owend iessen haten, a gesot: "Dës Taass bedeit den neie Bund duerch mäi Blutt. Fuert weider dëst ze maachen, wann Dir et drénkt, an Erënnerung un mech." ²⁶ Well wann s du dës Brout ësst an dës Taass drénkt, da proklaméiert du den Doud vum Här, bis hie kënnt. "1Co 11: 24-26)

Maacht Dir weider wat? Observéieren? Respektiv refuséiert matzemaachen? De Paul kläert op wann hie seet:

“Fir ëmmer iessen dës Brout a drénkt déi Taass.… “

Kloer ass et den Akt vu matmaachen, vun dës Brout iessen an dës Taass drénken déi zu engem Resultat proklaméiert vum Doud vum Här bis hie kënnt. Weder de Jesus, nach de Paul, nach all aner chrëschtlech Schrëftsteller mécht eng Bestëmmung fir de grouss Majoritéit vu Chrëschten z'ënnerhalen.

De Kinnek vu Kinneken huet eis e Befehl ginn d'Embleme matzemaachen. Musse mir firwat a firwat verstoen ier Dir averstan sidd ze follegen? Keng Chance! De Kinnek commandéiert a mir sprange. Trotzdem huet eise léiwe Kinnek eis de Grond fir Gehorsam ginn an et ass d'Gutt ze iwwerstoen.

„De Jesus sot zu hinnen: +“ Wierklech, ech soen dir, wann s du kee Fleesch vum Mënschejong iesst an säi Blutt drénkt, da hues du kee Liewen an dir selwer. ⁵⁴ Wie vu mengem Fleesch fiddert a mäi Blutt drénkt, huet éiwegt Liewen, an ech wäert en am leschten Dag erëmbeliewen. "(John 6: 53, 54)

Also uginn déi uewendriwwer, firwat géif iergendeen ofhuelen fir d'Emblemer ze partizipéieren déi seng Fleesch symboliséieren an säi Blutt fir éiwegt Liewen drénken?

Awer Millioune maachen.

De Grond ass datt se iwwerzeegt waren datt Partizipatioun Onbehuelung géif ausmaachen; datt dëst Kommando nëmmen fir e puer wielt ass, a matzemaachen wier Sënn géint Gott.

Déi éischte Kéier datt een dem Mënsch proposéiert huet, datt et an der Rei wier, dem Här net ze follegen, datt et Ausnahmen zu der Reegel ginn, war zu Eden. Wann Dir e kloer ausgedréckte Kommando vu Gott huet an een Iech seet dat et net fir Iech zoutrëfft, da sollt hie besser e iwwerwältegend Beweis hunn; soss, Dir kéint am Fouss vum Eva folgen.

D'Eva huet probéiert d'Schlaang zouzeschwätzen awer dat huet hir net vill gutt gemaach. Mir sollten ni e Befeel vun eisem Här follegen. Maacht dat ënner der Excuse datt Männer an Autoritéit eis gesot hunn et wier okay, oder well mir Angscht viru Männer hunn an de Reproche dee fir en treie Stand kéint entstoen, wäert et just net schneiden. Wéi de Jesus d'Illustratioun vun de véier Sklaven huet, war een trei an dezent, an ee war béis, awer et waren der nach zwee.

"Dunn dee Sklave, deen de Wëllen vu sengem Meeschter verstan huet awer net fäerdeg war oder mécht wat hie gefrot huet, gëtt mat vill Schlag geschloe ginn. ⁴⁸ Awer deen deen et net verstanen huet an awer nach Saache verdéngt huet, déi e Schlag verdéngt, gëtt mat wéineg geschloën. "(Lu 12: 47, 48)

Scheinbar, och wa mir aus Onwëssenheet net follegen, kréien mer ëmmer nach bestrooft. Dofir ass et an eisem beschte Intérêt fir dat Regierungsorgan hire Punkt ze maachen. Wann dës Männer hir Interpretatioun kënne beweisen, da kënne mir se befollegen. Op där anerer Säit, wa se kee Beweis liwweren, hu mir eng Entscheedung ze treffen. Wa mir weiderhi refuséieren deelzehuelen, musse mir verstoen datt mir dat net méi maachen an Ignoranz. Elo si mir wéi de Sklaver "deen de Wëllen vu sengem Meeschter verstan huet awer net fäerdeg war oder mécht wat hie gefrot ass." Seng Strof ass méi schwéier.

Natierlech wäerte mir keen Argument akzeptéieren dat nëmmen op der Autoritéit vu Männer baséiert. Mir gleewen nëmmen wat d'Schrëften eis léieren, also d'Argument vum Regierungsorgan muss Schrëftlech sinn. Loosst eis gesinn.

D'Grondlage vun der Regierung

De ganze Support vum Regierungsorgan fir d'Interpretatioun vum Rutherford staamt aus der Iwwerzeegung datt et nëmmen 144,000 Slots sinn fir ze fëllen an datt Réimer 8: 16 weist eng Zort vu "perséinlechem Uruff" duer, deen nëmmen eng ausgewielte Grupp vu Leit an der chrëschtlecher Kongregatioun kritt. Dës kréien eng "speziell Invitatioun" déi de Rescht refuséiert gëtt. Nëmmen dës sollen d'adoptéiert Kanner vu Gott genannt ginn.

Baséierend op de véier Kritiktexter déi benotzt gi fir d'Haaptpunkte vum Artikel zesummefaassen, kënne mir hir Positioun gesinn:

• 2Co 1: 21, 22 - Gott versiegelt dës Elite-Klass vun gesalft mat engem Token, säi Geescht.
• 1:10, 11. - Dës gi gewielt a geruff fir Räich ze kréien.
• Ro 8: 15, 16 - De Geescht beweist, datt dës Kanner vu Gott sinn.
• 1Jo 2: 20, 27 - Dës hunn ugebuerene Wëssen datt se alleng genannt ginn.

Loosst eis net op déi zitéiert Verse stoppen. Loosst eis de Kontext vun dëse véier "Beweis" Texter iwwerschaffen.

Liest de Kontext vun 2 Korinther 1: 21-22 a frot Iech ob de Paul seet datt nëmmen e puer vun de Corinthians - oder duerch Extensioun, nëmmen e puer Chrëschten duerch d'ganz Zäit - mat engem Geeschtentecken versiegelt ginn.

Liest de Kontext vun 2 Peter 1: 10-11 a frot Iech ob de Peter seet datt verschidde Chrëschten - dann oder elo - aus der méi grousser Gemeinschaft gewielt gi sinn fir den Räich ze kréien, während anerer ausgeschloss sinn.[ii]

Liest de Kontext vun Réimer 8: 15-16 a frot Iech ob de Paul vun zwou Gruppen oder dräi schwätzt. Hie bezitt sech op de Fleesch ze folgen oder dem Geescht ze folgen. Een oder deen aneren. Gesinn Dir Referenz zu enger drëtter Grupp? Eng Grupp déi net no Fleesch leeft, awer och kee Geescht kritt?

Liest de Kontext vun 1 John 2: 20, 27 a frot Iech ob de John seet datt d'Wësse vum Geescht an eis de Besëtz vu just e puer Chrëschten ass.

Start ouni Viraussetzung

D'Zeie Zeien beginn mam Glawen datt all d'Hoffnung vum Liewen éiweg op der Äerd hunn. Dëst ass de Standard Positioun. Mir froen et ni. Ech hunn et ni. Mir wëllen Liewen op der Äerd. Mir wëlle schéin Kierper hunn, fir onendlech jonk ze sinn, all Räichtum vun der Äerd als eis Räich ze hunn. Wie géif net?

Mee se wëllen et net sou maachen. Wat de Jehova fir eis als Chrëschte wëllt soll dat sinn wat mir wëllen. Also loosst eis dës Diskussioun net mat Viraussiichtungen a perséinleche Wënsch aginn. Loosst eis eis Gedanke maachen a léiere wat d'Bibel tatsächlech léiert.

Mir loossen dem Regierungsorgan hire Fall maachen.

Paragrafen 2-4

Dës diskutéieren iwwer den éischten Ausbroch vum Hellege Geescht um Pinkster an wéi 3,000 méi dee Dag gedeeft ginn an direkt all krut de Geescht. D'Regierungsprooch léiert datt kee méi den Hellege Geescht bei der Daf kritt. Wéi gi se ronderëm dës anscheinend Kontradiktioun mat deem wat d'Schrëfte weisen?

Ier se de Versuch maachen, verstäerke se als éischt d'Iddi vun zwou Hoffnungen mat dëser Ausso:

"Also ob et eis Hoffnung ass Äert Heem am Himmel mam Jesus ze maachen oder fir ëmmer op enger Paradäis Äerd ze liewen, eis Liewe sinn déif vun den Eventer vun deem Dag beaflosst!" (Par. 4)

Dir wäert feststellen datt kee Beweis Texter geliwwert ginn - well et gi keng. Trotzdem wësse se datt si de Chouer zum gréissten Deel priedegen, sou datt de Glawen einfach erëm nei ass genuch fir et an de Geescht vun de treie ze verstäerken.

Paragraf 5

Déi éischt Chrëschte kruten de Geescht bei der Daf. Dat geschitt net méi, seet d'Gouvernance. Hei ass wou se probéieren de Beweis fir dës nei Léier ze kréien.

Si weisen op d'Samariter, déi nëmmen de Geescht iergendwann kruten nodeems se gedeeft goufen. Da weisen se wéi déi éischt Gentile Konvertéiert de Geescht virun der Daf krut.[iii] (D'Akte 8: 14-17; 10: 44-48)

Weist dat datt dem Här säi Wee fir Chrëschten ze salvage an eisem Dag geännert huet? Nee guer net. De Grond fir dës scheinbar Disparitéit huet mat eppes ze dinn wat de Jesus virausgesot hat.

"Och ech soen Iech: Dir sidd de Peter, an op dësem Fiels bauen ech meng Gemeinschaft, an d'Paarte vum Graf wäerten et net iwwerwannen. ¹⁹ Ech ginn Iech d'Schlëssele vum Kinnekräich vun den Himmelen, a wat och ëmmer Dir op der Äerd binde, wäert schonn an den Himmel gebonnen sinn, an alles wat s du op der Äerd locks, wäert scho an den Himmel geléist ginn. "(Mt 16: 18, 19)

De Péiter krut d '"Schlëssele vum Kinnekräich". Et war de Péiter, deen um Pinkster gepriedegt huet (den éischte Schlëssel) wann déi éischt jiddesch Konvertéiert de Geescht krut. Et war de Peter, deen an de gedeeft Samaritanen (wäit Familljemembere vun de Judden aus dem 10-Stamm Räich) gaangen ass fir d'Dier opzemaachen fir den Ausstouss vum Geescht un hinnen (den zweete Schlëssel). An et war de Peter, dee gëttlech zum Haushalt vum Cornelius geruff ginn (den drëtte Schlëssel).

Firwat ass de Geescht op dës Heiden virun der Daf komm? Wahrscheinlech de Virurteel vun der jiddescher Indoktrinatioun ze iwwerwannen, déi soss de Peter an déi begleedend gemaach hätten, déi heedonen ze baptizéieren.

Also de Regierungsorgan benotzt de spezielle Fall vun de "Schlëssele vum Räich" - Peter Ouverture vun den Dieren fir de Geescht an dës dräi Gruppen eran ze kommen - als Beweis datt hir Léier Schrëftlech ass. Loosst eis net ofgelenkt ginn. D'Fro ass net iwwer wann de Geescht kënnt op e Chrëscht, awer datt et mécht - an op all. An de genannte Fäll ware keng Chrëschten ausgeschloss de Geescht z'erreechen.

De Prozess gëtt an dëse Schrëften erkläert:

"Hues du helleg Geescht wann Dir Gleeweger gi sidd?" Si soten zu him: "Firwat, mir hunn ni héieren ob et en hellege Geescht ass." 3 A sot hien: "A wat, waart Dir, da gedeeft?" Si soten. : "An dem Johannes seng Daf." De 4 De Paul sot: "De Johannes ass gedeeft mat der Daf [a Symbol] vun der Berouegung. Hien huet de Leit gesot ze gleewen un deen deen no him kënnt, also am Jesus." 5 Wéi si dëst héieren hunn, hunn si gedeeft am Numm vum Här Jesus. 6 A wann de Paul seng Hand op si geluecht huet, ass den hellege Geescht op si komm, a si hunn ugefaang mat Tongen ze schwätzen an ze profetéieren. 7 All zesummen, et waren ongeféier zwielef Männer. "(Ac 19: 2-7)

„Mat him och nach, nodeems Dir gegleeft hutt, gouf DIR mat dem versprachene hellege Geescht versiegelt“ (Eph 1: 13)

De Prozess dofir ass: 1) Dir gleeft, 2) Dir gedeeft a Christus, 3) Dir kritt de Geescht. Et gëtt kee Prozess wéi de Regierungsorgan beschreift: 1) Dir gleeft, 2) Dir gët als ee vun de Jehovas Zeien gedeeft, 3) Dir kritt de Geescht an engem aus dausend Fäll, awer nëmmen no Joere vu treie Service.

Paragraf 6

„Also net all sinn op genee déi selwecht Manéier gesalf. E puer kënnen eng zimlech plötzlech Realiséierung vun hirem Ruff haten, anerer hunn eng méi graduell Realiséierung erlieft. "

Eng "graduell Realisatioun" !? Baséiert op dem Léiere vum Regierende Kierper rifft Gott dech direkt un. Hie schéckt säi Geescht a mécht Iech bewosst datt Dir vun him op eng speziell Manéier beréiert gi sidd, mat enger spezieller Realisatioun vun Ärem Upward Calling. Gottes Uriff erliewen net technesch Schwieregkeeten. Wann hie wëllt datt Dir eppes wësst, wësst Dir et. Heescht eng Ausso wéi dës net datt se just dat maachen wéi se weiderfueren, a probéieren Situatiounen z'erklären déi d'Resultat vun enger onschrëftlecher Léier sinn? Wou gëtt et eng schrëftlech Ënnerstëtzung fir eng graduell Erkenntnis datt Gott Iech matdeelt?

Als Beweis vun dëser plötzlecher oder gradueller Realiséierung zitéieren se Eph. 1: 13-14 déi mir just uewe gelies hunn als Beweis datt all de Geescht direkt no der Daf kréien. Si hätten eis gleewen datt am Wuert "duerno" all d'Fülle vun hirer Léier ass. Dofir heescht "no" Joer oder Joerzéngten duerno an och dann nëmmen a ganz seelenene Fäll.

Als nächst léiert d'Regierungsorgan: "Virun dëst perséinlecht Zeien aus dem Geescht vu Gott ze kréien, hunn dës Chrëschten eng éierlech Hoffnung gekierzt." (Par. 13)

Dat war op alle Fall net am éischte Joerhonnert. Et gëtt kee Beweis vu éischte Joerhonnert Chrëschten déi d'Hoffnung op d'Liewen op der Äerd enthalen. Also firwat solle mer mengen datt op eemol am 1934 alles geännert huet?

Paragraf 7

"Huet de Chrëscht, deen dësen Token kritt, eng garantéiert Zukunft am Himmel?"

Wann Dir Är Denkfäegkeet net beschäftegt hutt, kënnt Dir dës Technik fidderen eng Fro ze stellen op Basis vun enger onbewisener Viraussetzung. Andeems Dir d'Fro beäntwert, akzeptéiert Dir tatsächlech seng Viraussetzung.

Den Artikel huet net bewisen datt nëmme verschidde Chrëschten dësen Token kréien. Hir sougenannte Beweis Texter (scho zitéiert) weisen dat tatsächlech all Chrëschten kritt dësen Token. An der Hoffnung datt mir dat net bemierkt hunn, wäerten se eis de Gedanke maachen, datt mir hei nëmmen iwwer e klenge Grupp an der chrëschtlecher Gemeinschaft schwätzen.

Paragraph 8 & 9

"Déi grouss Majoritéit vu Gottes Dénger haut kann dësen Salfsprozess schwéier fannen a richteg mathalen." (Par. 8)

Fannt Dir d'Trinitéit Doktrin schwéier ze verstoen? Ech maachen, a mat Recht. Firwat? Well et vu Männer kënnt, an dofir net scripturally Sënn mécht. Eigentlech, wann ee vun der Indoktrinatioun vu Joerzéngte befreit ass, gëtt et ganz einfach de Salwungsprozess ze verstoen. Ech schwätzen aus perséinlecher Erfahrung. Eemol hunn ech gemierkt datt et kee mysteschen Uruff war, mä éischter nëmmen dat einfacht Bewosstsinn vu Gott säin Zweck kloer an der Schrëft opgedeckt, all d'Stécker sinn an d'Plaz gefall. Vun E-Mailen, déi ech krut, ass dëst en allgemengt Optriede.

Nom Zitat Réimer 8: 15-16, an den Artikel nächst steet:

"Einfach gesot, mat sengem hellege Geescht, mécht Gott dës Persoun kloer datt hien invitéiert ass en zukünftegen Ierwen an der Räichsarrangement ze ginn." (Par. 9)

Ier Dir dës Behaaptung blindend akzeptéiert, liest weg alles am Kapitel 8 vu Réimer. Dir wäert gesinn datt dem Paul säin Zweck ass zwee méiglech Coursen vun Handlung fir Chrëschten ze kontrastéieren.

"Fir déi, déi no dem Fleesch liewen, hunn hir Gedanken iwwer d'Saache vum Fleesch gesat, awer déi, déi nom Geescht liewen, op d'Saache vum Geescht." (Ro 8: 5)

Wéi mécht et Sënn wann et Chrëschte sinn déi keng Salung vum Geescht hunn? Wat setzen se hir Gedanken un? De Paul gëtt eis keng drëtt Optioun.

"Fir de Geescht op de Fleesch ze setzen heescht Doud, awer fir de Geescht op de Geescht ze setzen heescht Liewen a Fridden" (Ro 8: 6)

Entweder mir konzentréiere sech op de Geescht oder mir fokusséieren op d'Fleesch. Entweder mir liewen am Geescht, oder mir stierwen am Fleesch. Et gëtt keng Bestëmmung fir eng Klass vu Chrëscht an där de Geescht net wunnt, an awer deen aus dem Doud gerett gëtt deen an engem Fleegehëllef verdanken ass.

„Du bass awer an Harmonie, net mam Fleesch, mee mam Geescht, wa Gott säi Geescht wierklech an dech wunnt. Awer wann iergendeen net dem Christus säi Geescht huet, ass dës Persoun net zu him. “(Ro 8: 9)

Mir kënnen nëmmen an Harmonie mam Geescht sinn, wann et wunnt an eis. Ouni et kënne mir net zu Christus gehéieren. Also wat dann vun dëser sougenannter net gesalbter Klass vum Chrëscht? Solle mir gleewen datt se de Geescht hunn, awer si just net mat him gesaleft? Wou ass an der Bibel sou e komescht Konzept ze fannen?

„Fir all déi, déi vu Gottes Geescht gefouert ginn, si wierklech Jongen vu Gott.“ (Ro 8: 14)

Mir verfollegen net d'Fleesch, maache mir? Mir verfollegen de Geescht. Et féiert eis. Dann no dësem Vers - just ee Vers virum de sougenannten JW Beweistext - léiere mer datt mir Gottes Kanner sinn. Wéi kënnen dann déi nächst zwee Versen eis aus dëser Ierfschaft vu Jongen ausgeschloss ginn?

Et mécht kee Sënn.

D'Regierungsorgan, nom Rutherford säi Lead, hätt eis hir Interpretatioun vun e puer mystesche Ruffen ugeholl, e puer gebiertegt Bewosstsinn datt Gott nëmmen an d'Häerzer vun e puer planzt. Wann Dir et net héieren hutt, hutt Dir et net kritt. Par défaut hutt Dir eng éierlech Hoffnung.

„De Geescht selwer beweist mat eisem Geescht, datt mir Kanner vu Gott sinn.“ (Ro 8: 16)

Wéi kënnt dann de Geescht Zeien. Firwat net d'Bibel eis soen.

"Wann den Helfer ukënnt datt ech dech vum Papp schécken, de Geescht vun der Wourecht, déi vum Papp kënnt, datt een iwwer mech wäert Zeien; ²⁷ an DÉI, Zeie sollen Zeien zéien, well Dir waart mat mir vu wéi ech ugefaang hunn. ”(Joh 15: 26, 27)

„Wann dee weess awer, de Geescht vun der Wourecht, hie wäert dech an all d'Wourecht guidéieren, well hie schwätzt net vu senger eegener Initiativ, awer wat hien héiert wäert hie schwätzen, an hie wäert Iech déi Saache soen déi der kommt. "(Joh 16: 13)

“Ausserdeem den hellege Geescht Beweis eis och, fir nodeems et gesot huet: ¹⁶ '' Dëst ass de Bund, deen ech no dësen Deeg mat hinnen verbonnen hunn, 'seet den Jehova. 'Ech setzen meng Gesetzer an hir Häerzer, an an hir Gedanke wäert ech se schreiwen, "" ¹⁷ [et seet duerno:] "An ech wäert op alle Fall hir Sënnen an hir rechtlech Aktiounen net u Gedanken ruffen." (Heb 10: 15-17)

Aus dëse Verse kënne mir gesinn datt Gott säi Geescht benotzt fir eis Gedanken an Häerzer opzemaachen, sou datt mir d'Wahrheet schonn a sengem Wuert verstoen. Et bréngt eis a Gewerkschaft mat him. Et weist eis de Geescht vu Christus. (1Co 2: 14-16) Dëse Beweis ass keen eemolegen Event, eng "speziell Invitatioun", an och net eng Iwwerzeegung. De Geescht beaflosst alles wat mir maachen an denken.

Wann de Beweis vum Hellege Geescht zu enger klenger Grupp bannent der chrëschtlecher Gemeinschaft limitéiert ass, da ginn nëmmen déi an all d'Wourecht geleet. Nëmmen déi hunn d'Gesetz vu Gott op hirem Geescht geschriwwen. Nëmmen déi kënne Christus verstoen. Dat stellt se an enger Positioun vu Lordship iwwer de Rescht, wat anscheinend dem Rutherford seng Intentioun war.

„Sief et bemierkt datt d'Verpflichtung festgeluecht ass der Paschtouer Klass déi féierend ze maachen oder d'Liese vum Uweisungsgesetz bei de Leit. Dofir, wou et eng Firma vu Jehova Zeien ass ...de Leader vun enger Etude soll ausgewielt ginn aus deenen déi gesalf ginn, an och déi am Déngschtcomité sollten aus dem gesalfte geholl ginn… .Jonadab war do wéi ee wollt léieren, an net een deen amgaange war ze léieren… .Déi offiziell Organisatioun vum Jehova op der Äerd besteet aus sengem gesalften Iwwerreschter, an d'Jonadabs [aner Schof] déi mat de gesalfte Spazéiergang solle geléiert ginn, awer net Leader. Dëst anscheinend als Arrangement vu Gott ze sinn, sollte jidderee frou dervun halen. "(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)

Dës Priesterklass war weider ageschränkt 2012 fir just d'Regierung Kierper, si sinn de eleng kanal Gott benotzt haut mat sengen Dénger ze kommunizéieren.

Paragraf 10

“Déi, déi dës speziell Invitatioun vu Gott kritt hunn, brauchen keen aneren Zeien vun enger anerer Quell. Si brauchen keen aneren fir z'iwwerpréiwen wat mat hinne geschitt ass. De Jehovah léisst ouni Zweifel a sengem Geescht an Häerzen. Den Apostel Johann seet sou gesalft Chrëschte: "Dir hutt eng Salung vum Hellegen, an Iech all hutt Wëssen. "Hie seet weider:" Wat fir Iech, déi Salung, déi Dir vun him kritt hutt, bleift bei Iech, an Dir braucht keen datt Dir léiert; awer d'Anféierung vu him léiert Iech iwwer alles an ass wouer an ass keng LigeAn. Grad sou wéi et Iech geléiert huet, bleift mat him an der Unioun. “(1 John 2: 20, 27)

Also all déi, déi vum Geescht gesalft sinn, hu Wëssen. Dëst ass am Aklang mat dem Paul seng Wierder iwwer de spirituellen Mann deen all Saache ënnersicht. Zousätzlech léiert de Geescht eis iwwer all Saachen, a mir brauche keen datt mir eis léieren.

Soen! Dëst passt net mat dem JW Paradigma datt de Geescht duerch d'Regierungserkierper bei eis erof geet. Wéi de JW seet: "Si instruéieren eis. Mir instruéieren hinnen net. "No dem John seng Wierder," vun der Salung vu him léiert Dir iwwer alles gemaach“. Dëst bedeit datt jiddereen deen gesalft gëtt keng Instruktioun vum Regierungsorgan oder all aner reliéis Autoritéit brauch. Dat wäert ni maachen. Dofir probéieren si d'Léier vum John ze verfeieren andeems se gesot hunn:

"Dës brauchen spirituell Uweisunge genau wéi all déi aner. Awer si brauche keng Persoun fir hir Salung ze validéieren. Déi mächtegst Kraaft am Universum huet hinnen dës Iwwerzeegung ginn! ”(Par. 10)

Ze behaapten datt d'Wësse vum John schwätzt ass nëmmen d'Iwwerzeegung datt dës gesaleft sinn ass einfach domm, well all si gesaleft. Et ass wéi ze soen datt se de Geescht brauche fir hinnen ze soen datt si Chrëschte wieren. Zeien, déi net drun denken, wäerte mat dëser Erklärung zefridde sinn, well et schéngt an eiser moderner Situatioun ze schaffen. Selbstverständlech, fir d'Notioun z'ënnerstëtzen, datt nëmmen 1 aus 1,000 vu Gott gewielt gëtt, brauche mir e Mechanismus fir d'Inkongruitéit z'erklären. Awer de John huet net u Jehovas Zeie geschriwwen. Säi Publikum waren all gesaleft Chrëschten. Am Kontext vun 1 John 2an, hie schwätzt iwwer Antichrister déi probéiert déi gewielten ze täuschen. Dës ware Männer, déi an d'Gemeinschaft koumen an de Bridder gesot hunn, datt se "geeschtlech Uweisunge" vun aneren gebraucht hunn. Dofir seet de John:

"²⁰ An Dir hutt eng Salung vum Hellegen, an Iech all hutt Wëssen...²⁶ Ech schreiwen Iech dës Saachen iwwer déi, déi versichen Iech ze täuschen. ²⁷ A wat fir Iech, déi Salving, déi Dir vun him kritt hutt, bleift bei Iech, an Dir braucht keen datt Dir léiert; awer d'Arfolung vun him léiert Iech iwwer alles an ass wouer an ass keng Lige. Just wéi et Iech geléiert huet, bleift mat him an der Unioun. ²⁸ Also, kleng Kanner, bleift a Verbindung mat him, sou datt wann hien manifestéiert gëtt, kënne mir Friemlechkeet vu Ried hunn an net aus der Schimmt vu senger Präsenz schrumpfen. "

D'Zeie vu Jehova déi d'Wierder vum John liesen wéi wa mir direkt un d'Membere vun der Organisatioun schreiwe wäerten immens profitéieren.

Eng Paus fir Gedanken

Zu dësem Zäitpunkt huet de Regierungsorgan säi Fall gemaach? Kënnt Dir éierlech soen Dir hutt eng eenzeg Schrëft gelies déi beweist datt nëmmen e puer Chrëschte mat Geescht gesalft sinn? Hutt Dir eng eenzeg Schrëft gesinn déi d'Iddi vun enger earthly Hoffnung fir Chrëschten ënnerstëtzt?

Denkt drun, mir soen net datt d'Bibel léiert datt jiddfereen an den Himmel geet. No allem kréien d'Christen d'Welt. (1Co 6: 2) Et muss iergendeen beurteelen. Dat wat mir soen, ass dat fir eng speziell Hoffnung fir Chrëschten ze gleewen déi d'Liewen op der Äerd involvéiert hunn ofgesi vun de Milliarde vun Ongerechtegkeeten déi op der Äerd erëmbelieft wäerten e puer skriftlech Beweiser erfuerderen. Wou ass et? Et ass sécher net an dësem Studie-Artikel ze fannen.

Paragraf 11 - 14

„Kloer, et ass onméiglech dat ganz z'erklären perséinlech Vocatioun zu deenen déi et net erlieft hunn. '(Par. 11)

'Déi waren et op esou eng Manéier agelueden vläicht froe mech… “(Par. 12)

“Ier Dir dëst kritt perséinlech Zeien Vum Gottes Geescht hunn dës Chrëschten eng éierlech Hoffnung gekierzt. “(Par. 13)

De Schrëftsteller iwwerhëlt selbstverständlech datt hien säi Punkt gemaach huet a mir all hunn et akzeptéiert. Ouni eis en eenzege Beweistext ze ginn, probéiert hien eis an d'Léier ze kafen datt eng kleng awer wielt Grupp vu Jehovas Zeien eng Zort "perséinlech Ruff" oder "Spezial Invitatioun" kréien.

Paragraf 11 géif eis gleewen datt nëmmen dës erëm gebuer ginn. Erëm, kee Beweis gëtt ginn fir ze weisen datt nëmmen e puer Chrëschten erëm gebuer sinn.

Wat iwwer de Beweis vu Paragraf 13, kënnt Dir froen?

'Si hunn no der Zäit verlangt, wou de Jehova dës Äerd géif botzen, a si wollten Deel vun där gesegter Zukunft sinn. Villäicht hu se sech och selwer virgestallt wéi si hir Léifsten aus dem Graf zréckginn. Si hu gespaant an d'Haiser ze liewen, déi se gebaut hunn an d'Fruucht vu Beem iessen, déi se gepflanzt hunn. (Isa. 65: 21-23) "

Erëm, et ass näischt an der Bibel dat léiert eis datt d'Chrëschten mat enger earthescher Hoffnung ufänken, an dann - nëmmen fir e puer - an eng himmlesch änneren. D'Chrëschten, déi de Paul, de Peter an de John all geschriwwen hunn, wousst vun der Prophesie vu Isaiah 65An. Also firwat gëtt keen ernimmen gemaach par rapport zu der chrëschtlecher Hoffnung?

Dës Profezeiung deelt Ähnlechkeeten mat Profezeien an der Offenbarung. Et schwätzt vun der Erfüllung vum Gott säin Zweck fir sech mat der ganzer Mënschheet mateneen ze versoen. Wéi och ëmmer, an hei ass d'Rudd - wann dës Profezeiung d'Hoffnung ausdréckt déi Chrëschte speziell gehalen hunn an net d'Welt vun der Mënschheet am Allgemengen, wier et dann net an de Message vun der chrëschtlecher Hoffnung, d'Gutt Noriicht, déi de Jesus gepriedegt huet, abegraff? Géif d'Bibel Schrëftsteller net schwätzen iwwer Chrëschten déi Haiser bauen a Figebam planzen? Et ass schwéier eng Verëffentlechung vun der Organisatioun erauszefannen ouni e puer Referenz op d'éiwegt Liewen op der Äerd ze fannen, e Paradis Heem fir d'Mënschheet zesumme mat Biller déi materiell Virdeeler vum Liewen ënner Gottes Räich weisen. An awer sinn esou Gedanken a Biller ganz aus der Meldung vun der Gudder Noriicht vermëttelt vum Jesus an de Chrëscht Schrëftsteller. Firwat?

Einfach gesat, well d'Biller vun Isaiah 65 op d'jiddesch Restauratioun ugewandt, a wa mir eng sekundär Uwendung erlaben wéinst der Parallel mat der Offenbarung, fanne mir datt mir nach ëmmer iwwer d'Restauratioun vum Mënsch zu der Famill vu Gott schwätzen. Dëst gëtt nëmme realiséiert well d'christlech Hoffnung mat Christus als Kinneken a Paschtéier ze ginn. Ouni der chrëschtlecher Hoffnung kann et kee restauréiert Paradäis ginn.

Paragraf 15 - 18

Elo komme mer zum Artikel wou et wierklech geet.

D'Zuel vun de Partizipateuren vun den Emblemen um JW Memorial ass konstant eropgaang. Am 2005, et waren d'8,524 Partakers. D'Zuel soll am leschte Joerzéngt erofgaange sinn, well dës al gestuerwen sinn, awer eppes stéierend aus der Perspektiv vum Regierungsorgan ass zënter deem Joer geschitt. D'Zuelen sinn ëmmer méi an d'Luucht gaang. Dëst lescht Joer ass d'Zuel geklommen zu 15, 177. Dëst ass lästeg well et heescht méi a méi gi roueg d'Dogma vun enger "aner Schof" Klass vu sekundäre Chrëschten ofgeleent. D'Haap dat dem Regierungsorgan iwwer de Flock huet schengt ze rutschen.

"Dëst bedeit datt d'Majoritéit vun den 144,000 gewielt sinn scho stierflech gestuerwen." (Par. 17)

Mir kënnen 15,000 nei gesalft déi spéit am Spill sinn - mat där Zuel weider eropgeet - an nach ëmmer déi JW-fix Zuel vu 144,000 Aarbecht hunn. Eppes muss mir ginn.

De Rutherford gouf mat engem ähnlechen Dilemma zréck an den 30s. Hien huet eng wuertwiertlech Nummer (144,000) vun gesalfte geléiert. Mat der wuessender Zuel vu Zeien deemools, vun deenen déi meescht partizipéiert waren, hat hien zwou Méiglechkeeten. Verloosst seng perséinlech Interpretatioun oder komm mat enger neier fir et z'ënnerstëtzen. Natierlech wier déi bescheiden Saach ze sinn zouginn datt hien et falsch gemaach huet an datt 144,000 eng symbolesch Zuel war. Amplaz, als dësem Artikel weist, hien huet dee Leschten gewielt. Wat hien ugaang ass eng ganz nei Interpretatioun vu wiem déi aner Schof John 10: 16 waren. Hien huet dëst ganz op typesch / antitypesch prophetesch Drame baséiert. Dës goufen fabrizéiert. Si sinn net an der Schrëft fonnt. Interessant ass de Fakt datt just d'lescht Joer sou duerch Mënsch gemaach typesch / antitypesch Uwendunge gewiescht sinn entlooss vum Regierungsrot wéi doriwwer eraus geet wat geschriwwe gëtt. Wéi och ëmmer, et schéngt datt scho existent, wéi déi aner Schof Doktrin, an d'JW Theologie opgeworf goufen.

Den Artikel schléisst mat engem Lead-In fir d'nächst Woch Studie:

„Also, wéi soll déi mat enger earthly Hoffnung iergendeen gesinn, déi behaapten, déi himmlesch Hoffnung hunn? Wann iergendeen an Ärer Gemeinschaft ufänkt vun den Emblemer um Lord Owend Owesiessen z'erzielen, wéi soll Dir reagéieren? Sollt Dir besuergt sinn eng Erhéijung vun der Zuel vun deenen déi behaapten datt de himmlesche Rufft? Dës Froe ginn an den nächsten Artikel geäntwert. "(Par. 18)

Géint den totale Manko vu Beweiser datt d'Gutt Noriicht huet de Jesus gepriedegt huet eng earthly Hoffnung fir seng Jünger, an uginn datt d'JW Aner Schaf Doktrin ganz op Zorten an Antitypes baséiert, déi net an der Schrëft ugewannt sinn, a ginn, datt mir formell d'Devisioun hunn d'Benotzung vu sou Antitypes, a schliisslech, ugesi datt déi ganz Basis fir dës Doktrin déi onverhuelbar Erhuelung ass datt d'144,000 eng wuertwiertlech Zuel ass, ass et schwéier fir een, deen d'Wahrheet gär huet ze verstoen firwat de Regierungsorgan op seng Waffen hält.

De Regierungsrot gär ze weisen Pr 4: 18 fir seng häufig nei Interpretatiounen vun der Schrëft z'erklären, awer ech géif proposéieren datt dat wat mir dës Deeg gesinn, am beschten vum nächste Vers erkläert ka ginn.

______________________________________________

[i] Fir eng voll Schrëftlech Analyse vum Rutherford senger Begrënnung, kuckt "Gitt Méi Iwwer Wat Schreift".
[ii] Et ass richteg datt d'Chrëschten als déi gewielt bezeechent ginn, awer wéi d'Bibel weist, ass et e Choix aus der Welt an d'Chrëscht Kongregatioun. Et gi einfach keng Schrëften, déi vun enger anerer Wiel aus der méi grousser chrëschtlecher Gemeinschaft an eng méi kleng, Elite-Klass schwätzen. (John 15: 19; 1 Korinther 1: 27; Epheser 1: 4; James 2: 5)
[iii] Et schéngt "Kaddoe vum Geescht", wéi wonnerschéin Heelen a Sproochen ze schwätzen, sinn nëmmen an den Hänn vun den Apostele geschitt, awer eist Thema geet net iwwer wonnerschéin Kaddoen; et geet ëm den Hellege Geescht deen Gott un all Chrëschte gëtt.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.