[Vun ws3 / 16 p. 3 fir Mee 2-8]

„Wien vun iech wëllt en Tuerm bauen, sëtzt sech net als éischt aus an rechent
d'Käschte fir ze kucken ob hien duergeet fir dat komplett ze maachen? "-Luke 14: 28

Am Titel, "Jonker" ass den Ausdrock, deen d'Publikatioune vun den Zeie vu Jehova léiwer amplaz vu Kanner oder vu Preteinen benotzen. Den Titel kéint präzis ëmgewandelt ginn "Kanner, Sidd Dir prett fir gedeeft ze ginn". Spéider huet de Regierungsrot d'Iddi gefërdert datt d'Kanner vun den Zeie vu Jehova sollen gedeeft ginn.

Ier mer an den Artikel vun dësem Artikel kommen, maache mir et gutt ze iwwerpréiwen wat d'Bibel eis tatsächlech iwwer d'Daf léiert. Vun den Hebräesche Schrëften gëtt et näischt. D'Daf war net Deel vum israelitesche Gottesystem. Et gouf nëmmen als Ufuerderung an de Chrëscht Schrëften agefouert.

Virum Jesus huet de Johannes den Deefer gedeeft. Wéi och ëmmer, seng Daf sollt de Wee fir de Messias fräi maachen, a war nëmmen als Symbol fir d'Besëtzung vun der Sënn. (Ac 13: 24)

De Jesus huet dat geännert, an d'Daf am Numm vum Papp, Jong, an Hellege Geescht agefouert. (Mt 28: 19) Dëst ënnerscheet sech vum John an datt et d'Daf am hellege Geescht abegraff huet. (Ac 1: 5; Ac 2: 38-42)

Néierens an der Bibel gesi mir d'Daf als eng Aart Ofschlosszeremonie no engem laange Cours vun der Instruktioun an no engem Test a Form vun engem qualifizéierte Questionnaire. Alles wat erfuerderlech war war d'Glawen an d'Akzeptanz vu Christus. (Ac 8: 12-13; Ac 8: 34-39; Ac 9: 17-19; Ac 10: 44-48; Ac 16: 27-34)

D'Daf a Christus implizéiert säi Liewenslaf souguer bis zum Doud fir d'Belounung ze kréien déi hie krut. (Ro 6: 3, 4; 1Co 12: 13; Ga 3: 26-29; Eph 4: 4-6)

D'Daf kënnt no der Beuerteelung, awer erfuerdert keng Zäit fir ofzeleeën, wa mir eis selwer a Gott beweisen, wat mir vun all Sënn ofgeleent hunn. Tatsächlech gëtt et an der Unerkennung gemaach datt mir eis net vun der Sënn kënne befreien. Villméi gëtt et als noutwennege Schrëtt ugesinn, sou datt Gott d'Basis huet eis eis Sënnen ze verzeien. (1Pe 3: 20-21)

D'Schrëften soen näischt iwwer e Gelübd oder feierlech Versprieche fir Gott als Viraussetzung fir d'Daf ze maachen, an d'Daf ass och net als ëffentlech Symbol presentéiert datt sou e Gelübd a Privat gemaach gouf.

De Jesus, deem säi Schrëtt mir enk musse verfollegen, gouf gedeeft an "huet säi Ministère ugefaang" wéi hien "ongeféier drësseg Joer al" war. (1 Pe 2: 21; Luke 3: 23.) Wärend am Fall vum Cornelius "all déi déi d'Botschaft héieren hunn" gedeeft goufen, sou wéi 'de ganze Stot' vum Prisonnéier a Mazedonien, gëtt kee Kand spezifesch gedeeft. (D'Akte 10: 44, 48; 16: 33.)

Dëst ass, an enger Nossschuel, wat d'Bibel Chrëschten iwwer d'Daf léiert. Loosst eis dat alles am Kapp hunn, wa mir ënnersichen, wat d'Organisatioun vun den Zeie vu Jehova eis hätt an eis Kanner gleewen, datt fir d'Daf erfuerderlech ass.

Paragraf 1

Den Artikel öffnet a schléisst mam real-life Beispill vun engem 12 Joer alen Numm Christopher. Den Erfolleg deen hien erlieft huet fir d'Organisatioun vun den Zeie vu Jehova ze déngen gëtt benotzt fir aner Kanner z'encouragéieren datselwecht ze maachen.

Paragraf 2

„Gottes Wuert weist datt de Schrëtt vun Engagement a Daf sinn de Start vun engem Liewen wärend d'Chrëschten de Segen vu Jehova awer och der Oppositioun vum Satan erliewen. (Prov. 10: 22; 1 Hausdéier. 5: 8) “- Par. 2

Wann Dir d'Wierder "Engagement an" ewechhuelt, ass de Saz richteg. De Schrëftsteller vum Artikel erwaart datt de Lieser akzeptéiert datt et eng schrëftlech Basis fir Engagement gëtt ouni de Beweis ze liwweren. Wéi de Jesus gesot huet: "Loosst de Lieser Ënnerscheed benotzen." (Mt 24: 15)

Dëse Paragraphe féiert eis ze liesen Luke 14: 27-30, well mir mussen d'Käschte fir Jüngerschaft zielen, dh d'Daf. Wéi och ëmmer, d'Folterstéck vu Christus ze droen ass eppes erfuerderlech vun deenen, déi mam Hellege Geescht gedeeft ginn. D'JW Doktrin seet datt déi aner Schof net mam hellege Geescht gedeeft ginn, well dëst géif heeschen datt se gesaleft sinn. Also firwat gëtt dës Schrëft benotzt well se d'Iddi vun der Engagement tëscht den anere Schof net ënnerstëtzt?

Paragraf 3

„Et ass e grousst Privileg fir als ee vun de Jehovas Zeien gedeeft ze ginn“. - Par. 3

Dëse Paragraphe zitéiert Matthew 28: 19-20 als Beweis, awer dës Schrëft schwätzt vum gedeeft am Numm vum Papp, Jong an Hellege Geescht. Näischt gëtt gesot iwwer als Jehovas Zeie gedeeft ze ginn. Awer de Regierungsrot huet dës Ufuerderung nach an den 1980er bäigefüügt, fir datt déi gedeeft ginn, dat am Numm vun der Organisatioun vun den Zeie vu Jehova ze maachen. Dëst gëtt als Privileg ugesinn. D'Bibel presentéiert d'Daf ni als Privileg, awer als Ufuerderung.

Fir sécher ze sinn, mécht d'Daf d'Dier zu Kongregatioun "Privilegien" wéi Pionéieraarbecht an och de Mikro ronderëm. Esou Privilegien déngen als Muert fir Päerdsähnlech nei an Dafwaasser ze féieren, souzesoen.

Paragraf 4

“… Daf ass e wichtege passenden Schrëtt fir eng jonk Persoun, déi eng vill Matière manifestéiert huet an en Engagement fir dem Jehova gemaach huet .—Prov. 20: 7. "

Dat ass eng ganz Ausso, ass et net? An als Beweis bidden se Spréch 20: 7 déi seet:

“Dee Gerechten ass a senger Integritéit. Glécklech si seng Kanner déi no him kommen. “(Pr 20: 7)

Wann Dir mir erkläre kënnt wéi dësen Text de Punkt ënnerstëtzt deen am Artikel gemaach gëtt, deelt et mat mir, well ech sinn iwwerrascht iwwer d'Relevanz vun dëser Referenz. A wann Dir dem Jesus säi Beispill berécksiichtegt an d'Tatsaach datt fir JWs d'Daf irrevokabel ass a Rechenschaftspflicht géintiwwer dem Geriichtsapparat vun der Kongregatioun bedeit, ass et eng fair Fro ob d'Daf iwwerhaapt fir Mannerjäreger ubruecht ass.

Wat ass falsch mam Engagement?

Wann Dir an dëser Phas seet: „Awer wat ass Äre Problem mam Jehova ze widmen? Sollten d'Chrëschten net hiert Liewen u Gott widmen? "

Dat si gutt Froen op Basis vun enger anscheinend logescher Viraussetzung. Awer mir mussen drun denken datt wat mir Meenung ass richteg an noutwendeg ass net ëmmer wat den Jehova weess ass richteg an néideg. Unerkennen dat ass den Ufank vun der richteger Soumissioun zum Wëlle vu Gott.

Iwwerdeems d'Iddi vum Engagement fir Gott gutt a richteg schéngt, an et eng Fuerderung ze maachen ier en gedeeft gëtt vläicht souguer logesch schéngt, ass et Arroganz vun de Männer fir et eng Fuerderung ze maachen wann et net an der Bibel fonnt gëtt.

Paragraf 5 zu 9

Et gëtt fein Berodung an dëse Paragrafen soulaang wéi de Lieser realiséiert datt de Wëllen vum Jehova net definéiert ass vun enger Organisatioun, déi vu Männer leeft, mee vum Wuert vu Gott, an datt mir d'Interpretatioun vu Männer net solle bewerben wéi wann et wier. Wort vum Jehova.

Paragraf 10

„… Daf symboliséiert, datt Dir dem Jehovah selwer e plegt Verspriechen gemaach huet.“ - Par. 10

Weder vun den zwou Schrëften an dësem Paragraf fonnt beweist dat. Net emol no. Ausserdeem widdersprécht dës Ausso wat kloer vum Péitrus iwwer d'Bedeitung vun der Daf steet. Hie seet, datt et d '"Ufro u Gott fir e proppert Gewëssen ass." Weder hien nach en anere Bibel Schrëftsteller seet datt et e Symbol vun enger feierlecher Viraussetzung oder Gelübd u Gott ass. Tatsächlech gëtt et näischt an de chrëschtleche Schrëften wou de Papp eis verlaangt e Verspriechen un hien ze maachen. (1Pe 3: 20-21)

Ass et falsch fir den Engagement virum Baptismus ze verkennen?

Am Kader vum Jehovas Zeien Unterrécht, ass d'Ufuerderung sech u Gott ze widmen Sënn. Fir d'JWs ass Jehova d'Universal Souverän an d'Thema vun der Bibel ass d'Regierung vun där Souveränitéit. Wéi mir gesinn hunn hei, d'Widderhuelung vu Gottes Souveränitéit ass kee Bibelthema an d'Wuert "Souveränitéit" steet net emol an der NWT Bibel. De Grond firwat de Regierungsrot dës Léier weider fërdert gëtt exploréiert hei.

Duerch dës Fuerderung ze verstäerken d'Organisatioun déi ënnerierdesch Roll vun der Aner Schof als Gottes Frënn, awer net seng Kanner. Wéi dann? Betruecht dëst: Sollt e jonkt Kand ëmmer engem léiwen Elterendeel follegen, besonnesch engem deen en treie Kniecht vu Gott ass? Wann Dir äntwert, Jo, géift Dir dann och erwaarden datt dat Kand dem Papp gewidmet ass? Géif e léiwe Papp verlaangen datt seng Kanner him alleguer trei schwieren? Géif hie verlaangen datt se sech selwer opferend Engagement fir säi Wëlle verspriechen? Ass dat wat den Jehova vu senger universeller Famill erwaart? Sinn Engelen all verlaangt e Gelübd vun Engagement oder trei zu Gott ze maachen? Dat kann am "Sovereign with Subjects" Schema vun der Regierung funktionnéieren déi d'Organisatioun léiert, awer an der "Papp mat Kanner" Bezéiung Gott sicht ze restauréieren, passt et net. Wat passt ass Gehorsam motivéiert vu Léift, net d'Obligatioun e Verspriechen ze halen.

E puer kënne nach ëmmer dergéint sinn datt et näischt falsch ass, näischt ongeschriwwe, iwwer all Chrëschten ze verlaangen e Gelübd ze maachen, oder wéi de Paragraf 10 et seet, "e feierleche Verspriechen" u Gott.

Eigentlech ass dat net wierklech wouer.

De Jesus sot:

"Nach eng Kéier HET Dir héieren datt et zu deenen aus antike Zäiten gesot gouf: 'Dir däerft net schwieren ouni ze performen, awer Dir musst deng Geleeënheet dem Jehova bezuelen.' 34 Wéi och ëmmer, ech soen iech: Schwäert guer net, weder vum Himmel, well et ass den Troun vu Gott; 35 nach vun der Äerd, well et ass de Fouss vum Féiss; nach vu Jerusalem, well et ass d'Stad vum grousse Kinnek. 36 Du musss du selwer net ronderëm däi Kapp schwierzen, well Dir däerft keen Hoer wäiss oder schwaarz maachen. 37 Loosst just Äert Wuert Jo bedeit Jo, ÄR Nee, Nee; well dat wat iwwerschësseg ass, ass vum Béisen. "(Mt 5: 33-37)

Hei hu mir e explizit Kommando vum Jesus net ze vereedegen, net Gelübd ze maachen oder feierlech Verspriechen. Hie seet datt dës Gelübd ze maachen kënnt vum Béisen. Gëtt et iergendwou an der Schrëft, datt de Jesus eng Ausnahm vun dëser Regel féiert? Iergendwou datt hie seet, datt deen eenzege Gelübd oder e feierlecht Verspriechen, dat Gott vun eis verlaangt, en Engagement vun him ass? Wann net, wann eng mënschlech reliéis Autoritéit eis seet datt mir dat musse maachen, solle mir de Jesus op säi Wuert huelen an zouginn datt sou eng Fuerderung "vum Béisen" kënnt.

Dës Fuerderung opzesetzen ass e Rezept fir Schold.

Sot e Papp seet zu sengem jonke Kand: "Jong, ech wëll datt Dir mir versprach Dir wäert ni fir mech léien." Wéi ee Kand géif dat Versprieche net mat der voller Absicht maachen et ze halen? Da kommen d'Jugendjoren an zwangsleefeg liegt d'Kand dem Papp fir eppes Onrecht ze verdecken. Elo ass hien net nëmmen d'Schold vun der Lige belaascht, awer déi vum gebrachene Verspriechen. Wann e Versprieche gebrach ass, kann et ni ofgebrach ginn.

Eemol gebrach ass e Verspriechen ongëlteg.

Also wa mir d'Daf un e feierlechen Gelübd, dat Gott gemaach huet, bannen, da faalen eis Engagement ze halen - och eemol - d'Versprieche gëtt gebrach. Géif dat d'Daf net maachen, déi d'Versprieche symboliséiert ongëlteg? Wat ass méi wichteg, d'Symbol oder d'Saach déi et symboliséiert?

Dës unscriptural Léier ënnermauert den ganzen Zweck vun der Daf, déi "d'Ufro gëtt u Gott fir e propper Gewëssen." (1Pe 3: 20-21) Den Jehova weess datt mir hien heiansdo fale wäerten, well "d'Fleesch ass schwaach". Hie géif eis net fir Versoen opsetzen andeems hie vun eis e Versprieche verlaangt datt hie weess datt mir net kënnen halen.

De Daf ass eng ëffentlech Deklaratioun déi mir mam Jesus getraff hunn, datt mir him virun de Männer unerkennen.

"Jiddereen, dee mech also virum Mënsch unerkennt, ech wäert och him géint mäi Papp unerkennen, deen an den Himmel ass."Mt 10: 32)

Wa mir dat maachen, wa mir zwangsleefeg stëppelen, gëtt eis Daf eis d'Basis fir Verzeiung ze froen a Vertrauen ze hunn datt se zougestane gëtt. Wësse mir verginn gëtt eis e proppert Gewëssen. Mir kënne fräi vu Schold viru goen, an der Freed ze wëssen datt eise Papp eis ëmmer nach gär huet.

Paragrafen 16-18

Wat ass hannert dësem dacks widderhuele Push fir Engagement virum Daf?

Paragraf 16 benotzt Matthew 22: 35-37 ze weisen datt eis Léift fir Gott muss vu ganzem Häerz a vu ganzem Häerz sinn. Da seet de Paragraf 17 datt d'Léift vu Jehova net gratis ass, awer eng Schold ass - eppes ze bezuelen.

"Mir sinn de Jehova Gott an de Jesus Christus schëlleg" (Par. 17)

Paragraf 18 bréngt eis dann ze gleewen datt dës Schold kann zréckginn duerch engagéierten Déngscht fir dem Här säi Wëllen ze maachen.

“Sidd Dir appréciéiert wat de Jehova fir dech gemaach huet? Dann wier et passend fir Äert Liewen dem Jehova ze widmen an gedeeft ze ginn… .Dech selwer mam Jehova ze geheien an gedeeft ze ginn net Äert Liewen méi schlecht ze maachen. Am Géigendeel, Déngscht Jehovas wäert Äert Liewen besser maachen. “(Par. 18)

Den Effekt vun dëser subtiler Verréckelung vu Léift zum Service ass datt Zeien allgemeng den Ausdrock benotzen, “ganz seelen Service u Gott “. Sou en Ausdrock steet net an der Bibel, an déi meescht Zeien, déi e soen, hunn Matthew 22: 35-37 am Kapp, och wann dës Schrëften iwwer Léift net Service schwätzt.

Zu Zeien, weise mir Léift zu Gott andeems hien him servéiert.

Fir wiem maachen déi Zeien vu Jehova en Engagement Gelübd?

De Gelübd dat de Wuechttuerm eis Kanner seet ze maachen ass e feierlecht Verspriechen dem Jehova säi Wëlle ze maachen. Wat ass säi Wëllen? Wien definéiert säi Wëllen?

Onzueleg Zeie sinn heemkomm vun enger Regionalkonventioun (fréier "Bezierkskonventioun") mat Schold. Si hu Konten vun eenzel Mammen mat zwee Kanner héieren, déi trotz allem d'Moyene fir de normale Pionéier fonnt hunn. Si fille datt se hir Engagement fir Gott net gerecht hunn, hir Verspriechen him ze ginn "ganz Séil Service“, Well se net reegelméisseg Pionéier sinn. Awer néierens an der Bibel ass et e Bedierfnes fir e regelméissege Pionéier ze maachen oder all Mount eng arbiträr Zuel vu Stonnen an der Priedeger Aarbecht ze widmen. Dëst ass net Gottes Wëllen. Dëst ass de Wëlle vu Männer, awer mir ginn ugeholl datt et ass wat de Jehova wëll a well mir et net kënne ginn, gi mir eis d'Gefill wéi mir e Verspriechen u Gott briechen. Eis chrëschtlech Freed a Fräiheet gëtt a Schold a Sklaverei u Männer ëmgewandelt.

Als Beweis vun dësem Verréckelung am Fokus, betruecht dës Sidebar Zitater an Illustratioun Iwwerschrëften aus dem Abrëll 1, 2006 Wachttower Artikel, "Gitt a maacht Jünger, déi se doppen".

Déi éischt lëschte déi zwou Froen op déi Dir braucht ier all Zuschauer ze beäntweren.

1) "Op der Basis vum Affer vu Jesus Christus, hutt Dir Iech vun Äre Sënnen ëmgesat an Iech dem Jehova gewidmet fir säi Wëllen ze maachen?"

Also sidd Dir verlaangt dem Gelübd ze maachen deen de Jesus verbitt.

2) "Verstitt Dir datt Ären Engagement an Daf Iech als ee vun den Zeie vu Jehova identifizéieren a Verbindung mat Gottes geeschtgeriicht Organisatioun?"

Also anstatt am Numm vum Papp, dem Jong an dem Hellege Geescht gedeeft ze ginn, sidd Dir am Numm vun der Organisatioun vun den Zeie vu Jehova gedeeft ginn.

[Bild op Säit 23]
"Engagement ass e feierlecht Verspriechen dem Jehova am Gebied gemaach "
[Bild op Säit 25]
"Eis Priedegt Aarbecht weist eis Engagement fir Gott "

Also d'Priedegt wéi vum Jehovas Zeien uginn, wat d'Literatur plazéiert an d'Videoe weist, déi d'Léiere vun der Organisatioun förderen, gëtt gewisen als de Wee fir eist feierlecht Versprieche fir Gott ze widmen.

Vläicht ass et Zäit fir eis all d'Wierder vum Song 62 aus eisem Song Buch:

Zu wiem gehéiere mir?
Un wiem gehéiert Dir?
Wéi eng Gott hutt Dir elo?
Äre Meeschter ass hien wiem Dir biegt.
Hien ass Äre Gott; Dir servéiert him elo.
Dir kënnt zwee Gëtter net zerwéieren;
Béid Meeschter kënnen ni deelen
D'Léift vun Ärem Häerz a sengem ev'ry Deel.
Fir weder Dir wier fair.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    36
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x