Eng Iwwerleeung vun der Rief- a Branche Metapher an John 15: 1-8
„Ech sinn de Riefstack; Dir sinn d'Branchen. Den eng a mir bleiwen an ech an him, dréit hie vill Friichten. Fir ausser Dir sidd Dir fäeg näischt ze maachen. “ - John 15: 5 Berean Literal Bibel
Wat huet eisen Här gemengt mat "deen a mir bleift"?
Eng Zäit laang huet den Nicodemus mech fir meng Meenung doriwwer gefrot, an ech ginn zou datt ech net virbereet war eng betruecht Äntwert ze ginn.
D'Wuert mat "abide" hiergestallt ass vum griichesche Verb, menó, wat laut dem Strong senger exzessiver Konkordanz heescht:
"Bleift, weider, wunnt, bleift"
“E Primärverb; bleiwen (op enger bestëmmter Plaz, Staat, Bezéiung oder Erwaardung) - bleiwen, weider, wunnen, aushalen, präsent sinn, bleiwen, stoe bleiwen, bleiwen (fir), X däin eegent. “
Eng gewéinlech Benotzung vum Wuert gëtt fonnt am D'Akte 21: 7-8
“Mir hunn dunn d'Rees vun Tyre fäerdeg gemaach a si bei Ptol · maʹis ukomm, a mir hunn d'Bridder begréisst a bliwen [emeinamen ofgeleet vun menó] een Dag mat hinnen. 8 Den Dag drop si mir fortgaang a si bei Caes · reʹa komm, a mir sinn an d'Haus vum Philippe Evangeliséierer gaang, dee ee vun de siwe Männer war, a mir bliwen [emeinamen] mat him." (Ac 21: 7, 8)
Wéi och ëmmer, de Jesus benotzt et metaphoresch an John 15: 5 well et schéngt kee wuertwiertleche Wee fir e Chrëscht ze bleiwen oder am Jesus ze wunnen.
D'Schwieregkeet fir ze verstoen wat de Jesus bedeit staamt aus der Tatsaach datt "an engem ze bleiwen" haaptsächlech onsënneg fir den engleschen Ouer ass. Et war vläicht och fir de griicheschen Nolauschterer. Egal wat de Fall ass, wësse mer datt de Jesus allgemeng Wierder op ongewéinlech Manéier benotzt huet fir nei Iddien auszedrécken déi mam Chrëschtentum komm sinn. Zum Beispill "Schlof" wann Dir op "Doud" bezitt. (John 11: 11) Hien huet och de Gebrauch vu agape, en ongewéinlecht griichescht Wuert fir Léift, op Weeër déi nei waren an eenzegaarteg Chrëscht ginn.
Seng Bestëmmung ze bestëmmen gëtt nach méi usprochsvoll wa mir mengen datt de Jesus dacks d'Wuert "abide" fale gelooss huet wéi hien um John 10: 38:
„Awer wann ech dat maachen, och wann Dir mir net gleeft, gleeft Dir d Wierker: fir datt Dir wësst, a gleeft, datt de Papp is a mir, an ech an him. “ (John 10: 38 KJV)
Meng fréier theologesch Ausbildung hätt mech ze gleewen datt "anhalen" ka präzis "a vereenegt mat" gemaach ginn, awer ech sinn net dervun zréck op out-of-the-box denken ze denken, wëssend wéi einfach dat féiere kann zu folgende Männer . (Kuckt addendum) Also hunn ech dës Fro e puer Wochen am Réck vu mengem Geescht gesat, bis meng deeglech Bibelliesung mech zum Johann Kapitel 15. bruecht huet. Do hunn ech d'Parabel vum Riefstack an de Branchen fonnt, an alles ass just op d'Plaz gefall. [i]
Loosst eis et zesummen iwwerdenken:
„Ech sinn de richtege Riefstack a Mäi Papp ass de Wënzer. 2All Branche déi net Uebst a mir dréit, Hien hëlt se ewech; an jiddereen deen Uebst dréit, Hien schneit et fir datt et méi Friichte kann droen. 3Dir sidd scho propper wéinst dem Wuert wat ech Iech geschwat hunn. 4Bleift a mir, an ech an dir. Wéi d'Branche net fäeg ass Fruucht vu sech selwer ze droen ausser se bleift am Riefstack, sou weder Dir, ausser Dir bleift a mir.
5Ech sinn de Riefstack; Dir sinn d'Branchen. Den eng a mir bleiwen an ech an him, dréit hie vill Friichten. Fir ausser Dir sidd Dir fäeg näischt ze maachen. 6Wann iergendeen net a mir bleift, gëtt hien ausgeworf wéi d'Branche a gëtt gedréchent, a si sammelen se a geheien iwwerleeën an d'Feier, an et gëtt verbrannt. 7Wann Dir a mir bleiwt a meng Wierder an Iech bleiwen, da frot Dir wat Dir wëllt, an Iech wäert et geschéien. 8An dësem gëtt mäi Papp verherrlecht, datt Dir vill Friichte soll droen, an Dir wäert meng Jünger sinn. (John 15: 1-8 Berean Studiebibel)
Eng Branche kann net getrennt vum Rief liewen. Wann et befestegt ass, ass et ee mam Riefstack. Et bleift oder lieft am Rebe, zitt seng Nährstoffer doraus fir Uebst ze produzéieren. E Chrëscht zitt säi Liewen vum Jesus. Mir sinn d'Branchen, déi de Wäibier ernähren, de Jesus, a Gott ass de Kultivator oder Wënzer. Hien schneit eis, botzt eis, mécht eis méi gesond, méi staark a méi fruchtbar, awer nëmmen esou laang wéi mer un de Rief ugebonne bleiwen.
Net nëmme bleiwe mir am Jesus, awer hie bleift am Papp. Tatsächlech kann seng Relatioun mat Gott eis hëllefen eis Bezéiung mat him ze verstoen. Zum Beispill mécht hien näischt vu senger eegener Initiativ, awer nëmmen dat wat hie gesäit wéi de Papp mécht. Hien ass d'Bild vu Gott, déi genauen Ausdrock vu sengem Charakter. De Jong ze gesinn ass de Papp ze gesinn. (John 8: 28; 2 Korinther 4: 4; Hebräer 1: 3; John 14: 6-9)
Dëst mécht de Jesus net zum Papp méi wéi e Chrëscht säi "Wiesen a Christus" mécht hien zum Jesus. Awer de Fakt datt mir am Jesus bleiwen, implizéiert méi wéi einfach een mat him an Ziler, Gedanken an Aktivitéiten ze sinn. No allem, wann ech mat engem vereenegt sinn oder an enger Unioun mat him sinn, deelen ech déiselwecht Ziler a Motivatioun, awer wann dës Persoun verstuerwt ass, kann ech weider déi selwecht Gedanken, Motivatiounen an Ziler wéi virdrun ausdrécken. Ech hänken net vun him of. Dëst ass net de Fall mat eis a Christus. Wéi eng Branche op engem Rief zéien mir vun him. De Geescht deen hie gëtt hält eis weider, hält eis spirituell lieweg.
Well de Jesus am Papp ass, dann ass de Jesus de Papp ze gesinn. (John 14: 9) Et follegt datt wa mir am Jesus bleiwen, eis ze gesinn ass Him ze gesinn. D'Leit solle bei eis kucken an de Jesus an eisen Handlungen, Attituden a Ried gesinn. Dat alles ass nëmme méiglech wa mir un de Rief hänken.
Just wéi de Jesus d'Bild vu Gott ass, soll de Chrëscht d'Bild vu Jesus sinn.
“. . .deen, deen hie seng éischt Unerkennung ginn huet, huet hien och virausgesot ze sinn gemustert nom Bild vu sengem Jong, datt hien den éischte Gebuer bei ville Bridder kéint sinn. “(Ro 8: 29)
Gott ass Léift. Jesus ass déi perfekt Reflexioun vu sengem Papp. Dofir ass de Jesus Léift. Léift ass wat all seng Handlungen motivéiert. Nodeems de Wäibierg an d'Branchen Illustratioun agefouert huet benotzt de Jesus erëm menó andeems Dir seet:
„Wéi de Papp mech gär huet, hunn ech dech och gär. Bleiwen (menó) a Meng Léift. 10Wann Dir Meng Geboter hält, da bleiwt Dir a Meng Léift, sou wéi ech de Geboter vu mengem Papp gehalen hunn a senger Léift hale. 11Dës Saachen hunn Ech zu Iech geschwat, fir datt Meng Freed an Iech ka sinn an Är Freed voll ka sinn. " (John 15: 9-11)
Duerch ze wunnen, ze bleiwen oder an der Léift vum Christus ze liewen, reflektéiere mir hien zu aneren. Dëst erënnert eis un en aneren ähnlechen Ausdrock och aus dem John.
„En neit Gebot ginn ech Iech, datt ee sech gären hätt. Wéi ech dech gär hunn, sou sollt Dir och géigesäiteg gär hunn. 35Vun dësem wësse jiddereen datt Dir Meng Jünger sidd, wann Dir Léift géigesäiteg hutt. " (John 13: 34-35)
D'Léift vum Christus ass wat eis als seng Jünger identifizéiert. Wa mir dës Léift kënne weisen, bleiwe mir a Christus.
Dir kënnt et anescht gesinn, awer fir mech, a Christus ze bleiwen an hien a mir heescht datt ech d'Bild vu Christus ginn. Eng schlecht Reflexioun fir sécher ze sinn, well ech sinn esou ganz wäit vu perfekt, awer trotzdem e Bild. Wann Christus an eis ass, da reflektéiere mir all eppes vu senger Léift a senger Herrlechkeet.
addendum
Eng eenzegaarteg Rendering
Well vill vun deenen, déi dëse Site besichen, Jehovas Zeie sinn oder waren, wäerte se den eenzegaartege Wee vertraut hunn, deen den NWT mécht menó an all eenzelen vun 106 Optriede wou et erscheint, oder feelt awer implizit. Sou John 15: 5 gëtt:
„Ech sinn de Riefstack; Dir sidd d'Branchen. Wien och ëmmer bleift a Gewerkschaft mat mir (menōn an emoi, 'bleift a mir') an Ech an der Unioun mat him (kago en Auto, 'Ech an him'), dësen dréit vill Friichten; well ausser mir kënnt Dir iwwerhaapt näischt maachen. “ (Joh 15: 5)
D'Wierder anzesetzen, "a vereenegt mat Christus" fir "bleiwt zu Christus" ze ersetzen, oder einfach, "zu Christus", ännert tatsächlech d'Bedeitung. Mir hu scho gesinn datt eng Persoun an enger anerer ka sinn ouni ofhängeg vun där Persoun. Zum Beispill hu mir vill 'Gewerkschaften' an eiser Kultur.
- Gewerkschaft
- Aarbechtsunioun
- Credit Unioun
- europäesch Unioun
All si vereenegt an Zweck an Ziler, awer all Member zitt net d'Liewe vum aneren, an och net jidderengem seng Fäegkeet fir am Zweck ze bleiwen hänkt vun deenen aneren of. Dëst ass net de Message deen de Jesus gëtt John 15: 1-8.
D'Positioun vum NWT verstoen
Et schéngt zwee Grënn fir dës speziell Rendering ze sinn, déi eng bewosst an déi aner ongewollt.
Déi éischt ass d'Tendenz vun der Organisatioun fir extrem ze goen fir sech vun der Dräifaltegkeetsdoktrin ze distanzéieren. Déi meescht vun eis wäerten akzeptéieren datt d'Dräifaltegkeet déi eenzeg Relatioun tëscht Jehova a sengem eenzege Jong net korrekt reflektéiert. Trotzdem ass et einfach keng Justifikatioun fir den Text vun den Hellege Schrëften z'änneren fir e Glawen besser z'ënnerstëtzen, och wann dee Glawen zoufälleg ass. D'Bibel wéi ursprénglech geschriwwe ass all de Chrëscht fir d'Wourecht opzebauen. (2 Timothy 3: 16-17; Hebräer 4: 12) All Iwwersetzung soll beméieen d'originell Bedeitung sou no wéi méiglech ze konservéieren sou datt keng vital Nuance vu Bedeitung verluer geet.
Déi zweet Ursaach ass net wahrscheinlech wéinst enger bewosst Entscheedung - awer ech kéint falsch sinn iwwer dat. Egal wéi, d'Rendering schéngt engem Iwwersetzer natierlech an der Iwwerzeegung datt 99% vun alle Chrëschten net mam Hellege Geescht gesaleft sinn. 'A Christus bleiwe' a 'zu Christus' zeechent eng besonnesch intim Bezéiung of, een huet dementéiert déi net gegleeft gi Christus Bridder ze sinn, dh d'JW Aner Schof. Et wier schwéier dës Passagen dauernd ze liesen - schliisslech sinn et der 106 - an net mat der Iddi komm datt d'Relatioun déi Aner Schof solle mat Gott a Jesus hunn - Frënn, net Kanner oder Bridder - net ' t ganz fit.
Also andeems Dir "an der Unioun mat" an all deene Plazen rendert, ass et méi einfach d'Iddi vun enger méi Foussgänger Bezéiung ze verkafen, eng wou de Chrëscht mat Christus an Zweck a Gedanken vereent ass, awer net vill anescht.
D'Zeie vu Jehova sinn alles drëm vereent ze sinn, dat heescht dem Uweisunge vun héich ze héieren. Zousätzlech gëtt de Jesus als eist Beispill duergestallt an eist Virbild mat wéineg Schwéierpunkt op seng Roll als deen op deen all Knéi soll béien. Also an der Unioun mat him ze sinn, schwëmmt schéin mat deem Geescht.
____________________________________________
[i] En heefege Kommentar vun deenen JWs déi erwächt sinn ass datt se elo eng Fräiheet spieren déi se ni erlieft hunn. Ech sinn iwwerzeegt datt dëse Sënn vu Fräiheet en direkt Resultat ass fir dem Geescht op ze sinn. Wann ee Viruerteeler, Viruerteeler a Sklaverei un d'Doktrinë vu Männer opginn, ass de Geescht fräi seng Wonner ze maachen an op eemol mécht d'Wourecht no der Wourecht op. Dëst ass näischt ze bretzen, well et ass net vun eis ze maachen. Mir erreechen et net duerch Wëllekraaft oder Intellekt. Dëst ass e gratis Kaddo vu Gott, e léiwe Papp frou, datt seng Kanner him méi no kommen. (John 8: 32; D'Akte 2: 38; 2 Korinther 3: 17)
Ech hunn e YouTube Video gesinn iwwer Drauwenriefe schneiden déi Wënzer maachen. Et huet mech un dës Verse erënnert.
https://www.youtube.com/watch?v=xNlZS4sW7Wc
De Link hei uewen weist déi ganz Joreszäit. E Chrëscht huet vill 'Saisons' déi mir an eisem Liewen duerchgoe fir mat der Séissheet aus dem Rief op déi perfekt Uebst ze reifen. Wann Dir et fuerscht, kënnt déi feinste Fruucht vun deene Branchen am nootsten zum Haaptreef (Stengel) well se am meeschten Zocker absorbéiert. Merci fir d'Fuerschung!
"D'Ënnerstëtzung vum Geescht vu Jesus Christus", (Phil 1:19) Ech mengen erkläert "ausser mir sidd Dir net fäeg eppes ze maachen." (Johann 15: 5)
Dëst hält mech bescheiden hoffen ech.
Salut Meleti. "Bidden", "Schwätzen" oder Är Gedanken zu him riichten "Wat ass den Ënnerscheed? Wierklech, wat ass den Ënnerscheed tëscht Gebied a Schwätzen? Ech gesinn deen eenzegen Ënnerscheed ass d'Motiv oder wéi dee biet / schwätzt d'Gespréich gesäit. Hunn si Gott oder de Jesus ugefrot mam Motiv vun der Veréierung, oder einfach mam Wonsch hir Gefiller ze vermëttelen. Wien weess wat d'Motiv war? ... Wierklech, nëmmen déi Persoun déi gebiet / schwätzt an déi Persoun um aneren Enn. Keen aneren konnt oder soll d'Motiv beurteelen. Vläicht géif iergendeen probéieren de Fanger ze weisen an ze soen datt Dir de Jesus veréiert, wann... Weiderliesen »
>> "Bidden", "schwätzen" oder Är Gedanken zu him riichten "Wat ass den Ënnerscheed?
Fir ze illustréieren schwätzen ech mat ville Leit, awer ech bieden nëmme Gott. Also ass et en Ënnerscheed tëscht dem Jesus schwätzen an dem Papp bieden.
D'Fro vum Gottesdéngscht wéi et mam Jesus ass, ass eng komplex. Ech hunn eng lescht Recherche doriwwer gemaach d'lescht Joer a sinn elo méi am Fridde mam Konzept. Gesinn http://www.meletivivlon.com op den Homepage a klickt op d'Kategorie: Gottesdéngscht
Dëst ass en interessant Konzept, wat ass den Ënnerscheed tëscht bieden oder schwätzen? Och ech schwätze mat ville Leit, entweder Face à Face oder iwwer Telefon. Si all hunn eng Saach gemeinsam, e kierperleche Kierper. Fir mech wann Dir mat engem Geescht "schwätzt", da mécht dat Gebied. Solle mir mam Jesus "schwätzen"? Ech denke schonn. Wann hien alleng eise Vermëttler ass, da schéngt et logesch hien direkt unzespriechen, sou wéi och zum Papp duerch d'Autoritéit déi eis vum Jesus kritt huet. Ass dëst e Problem? Net fir de Paul zu Damaskus, oder de Stephen gëtt gestengegt.... Weiderliesen »
Déi gewisen, déi de Jesus an der Bibel adresséieren, hunn eng Visioun oder eng wonnerbar Manifestatioun gesinn. Ech géif dat Gebied net nennen. D'Gebiet iwwerschreit d'Konscht vum Gespréich an ass eng Form vu respektvoll Veréierung, net proskuneo, passt op. Also ech denken net datt d'Definitioun vu Gebied als Mënsch-zu-Geescht Kommunikatioun eng valabel ass. Trotzdem, wann een mir Bibel Beweiser fir de Géigendeel ka weisen, akzeptéieren ech dat.
Dëst wier e gutt Thema op DiscussTheTruth.com. Do kann et schonn en Thema dozou sinn, och wann ech elo séier sinn, war et net fäeg een ze fannen.
Wat e schéinen Artikel Meleti. Et huet en Accord mat mir festgehalen a well ech en Dag fräi hunn, kann ech mech e bësse méi ausdrécken (Sorry 🙁) Wann ech virun zwee Joer "erwächt" sinn, kann ech net a Wierder déi automatesch Verrécklung beschreiwen, déi mäi Geescht gemaach huet fir ugezunn ze sinn Christus a wëll wéi hien sinn. Dee Wonsch war do als JW, awer et huet geännert, personaliséiert a verstäerkt no mengem Erwächen. Et war e Prozess deen haaptsächlech geschitt ass ouni mäi maachen. Ech kann nëmme gleewen datt et den HS war deen d'Ännerung gemaach huet, well et war net... Weiderliesen »
Wierklech exzellent Gedanken, Yehorakam. Merci fir deelen. Ech appréciéieren de Punkt iwwer net ze probéieren een ze forcéiere matzemaachen. Et wier wéi een ze forcéiere sech gedeeft ze kréien. Natierlech ënnersträicht dat net d'Wichtegkeet vun der Daf an och net vun der Partizipatioun. Wa mir wierklech "zu Christus" wëlle sinn, musse mir iergendwann, wa mir prett sinn, gedeeft ginn, an och vu sengem Blutt drénken a vu sengem Fleesch iesse fir gerett ze ginn. Awer déi eenzeg Handlung ze maachen ass sënnlos, ausser eist Häerz ass wierklech dran. Gudde Punkt! Wéi zum Jesus ze bieden, ass et eppes wat ech gekämpft hunn... Weiderliesen »
Yehorakakam a Meleti wann Dir un eisen Här Jesus biet, da gitt Dir an eng gutt biblesch Gesellschaft. De Stephen huet zu eiser Här gebiet wéi hie stierft, Akten 7:59, an de Paul huet och zu him gebiet an 2 Korinthians 12: 7-10 opgeholl. 1 Korinthier 1: 2 schreift op datt et "all déi iwwerall waren, déi den Numm vun eisem Här Jesus Christus-hiren Här an eisen" ruffen. Dat griichescht Wuert fir "Uruff" an dëser Schrëft ass Epikaleomai dat heescht op Hëllef ruffen, Appel un. Et ass datselwecht Wuert iwwersat mat "Appel" an Akten 25:11, 21, 25 bezitt sech op dem Paul säin Appel un de Cäsar. Ech gesinn net... Weiderliesen »
Ech mengen datt d'Gebiet net déiselwecht ass wéi mat ze schwätzen, ze appeléieren oder ze froen. Gebiet ass eppes eenzegaarteg a riicht sech nëmme Gott.
Yehorakam, liesen Är Kommentaren, déi just aus Iech fléissen ze schéngen, versécheren mäin Androck datt et eng schéi Welt dobaussen ass, datt ech just eng vague Iddi hunn iwwer. D'Welt wou een no bei Gott a Christus ass. Déi Welt zitt mech un, awer ech hu wierklech keng gutt Iddi wéi ech dohinner kommen. Ech hu probéiert do eppes ze rennen, oder mäi Wee dohinner ze forcéieren, a si frustréiert vu mengem luesen Fortschrëtt. Zwee Joer zréck hunn ech net gegleeft datt Gott existéiert. Et huet Joeren, wann net Joerzéngte vu Leit gedauert, fir dohinner ze kommen.... Weiderliesen »
Salut Tyhik, Dee Vers, deen ech fir Iech hunn ass Rev 3:20 Kuckt, ech sti virun der Dier a klappen. Wann iergendeen Meng Stëmm héiert an d'Dier opmécht, da kommen ech eran an iesse mat him, an hie mat mir. Dir hutt seng Stëmm héieren, Dir musst just d'Dier opmaachen. Alles wat Dir braucht ass häerzlecht Gebied, Entschëllegt, Merci, wann ech glift. Entschëllegt e sënnegt Liewen ze liewen dat op mäi eegent Verständnis ugewisen huet, Merci datt Dir Ären eenzege gebuerene Jong geschéckt hutt, ze stierwen a wéckelhaft iwwer Sënn an Doud opstoen, datt ech méiglechst e Liewen hunn an ech w.e.g.... Weiderliesen »
Merci amoreomeara a miken fir d'Leedung. Et ass definitiv vill Plaz fir mech en méi déift Verständnis vun den Entschëllegt an de Merci Aspekter z'entwéckelen.
Ech hunn de Matt 7: 7-8 als meng féierend Verse gehalen. Si sinn an engem interessante Kontrast mat Rev 3:20 betreffend wien klappt a wien opmécht.
Den Tyhik Jesus ass de Wee, D 'Wourecht an d'Liewen. Keen kënnt zum Papp ausser duerch hien (John 14: 6). Wéi och ëmmer, mir kënnen net "bei Christus" kommen, ausser wann hien vum Papp gezeechent gëtt. De Papp zitt eis zu him (John 6:44, 6; 1 Cor 1: 9) a gëtt eis zu him ((John 6:37) Nëmmen duerch "komm" zu Christus Jesus eisen Här (Akten 4:12; John 5 : 39, 40; 6:35, 37, 44, 45, 65), eis eist Liewen ofzeginn, erëm gebuer ze ginn (John 3: 3-7) an den Hellege Geescht kréien (Akten 2:38) kënne mir den Geleeënheet vum éiwege Liewen (Rom 6:23). Mir... Weiderliesen »
"An an him (Jesus) gitt Dir och zesumme gebaut fir eng Wunneng ze ginn an där Gott vu sengem Geescht lieft". Epheser 2: 22, NIV Wat "an" oder "an der Unioun mat" ugeet, wann de John am Kapp hat "Unioun mat" anstatt "an" hat hien e perfekt gutt griichescht Wuert dat hien hätt kënne benotzen. D'Wuert ass Sonn, dem Strong säi Ref 4862 “bezeechent Gewerkschaft; mat oder zesummen "" Ech bieden datt hien aus sengem glorräiche Räichtum dech mat Kraaft duerch säi Geescht an Ärem bannenzege Wiesen stäerke kann, sou datt Christus an Ären Häerzer duerch de Glawe wunnt. Epheser 3:16,... Weiderliesen »
Merci fir eis op d'griichescht Wuert fir "Unioun" ze weisen. Dat dreift de Punkt heem datt de Jesus an d'Bibel Schrëftsteller eppes anescht wéi eng einfach Unioun virgesinn hunn wa se geschwat hunn "zu Christus" ze sinn. Gutt Schrëft Referenzen och. Hëlleft eist Verständnis ofzeschléissen.
Och - ass et eppes derzou datt mir wuertwiertlech 'zu Christus' als Membere vu sengem 'Kierper' sinn? Wa jo ass et hei och e wuertwiertleche Sënn: 9 Dir sidd awer net am Fleesch mee am Geescht, wann tatsächlech de Geescht vu Gott an Iech wunnt. Jiddereen deen de Geescht vu Christus net huet, gehéiert net zu him. 10 Awer wann de Christus an dir ass, och wann de Kierper wéinst der Sënn gestuerwen ass, ass de Geescht d'Liewen wéinst der Gerechtegkeet. 11 Wann de Geescht vun deem, deen de Jesus vun den Doudegen opgewuess ass, wunnt... Weiderliesen »
Super Artikel Meleti! Eng exzellent an häerzlech erwiermend Diskussioun iwwer déi enk perséinlech Bezéiung déi mir mam Christus hunn.
Mir freeën eis op Äre Take on the Flip Side:
2 Cor 13: 5