Et gëtt eng zäitlech geéiert Technik déi Béiser benotzen fir de Fokus op hir eege béis Doten ze verréckelen wann se ënner falsche Verhalen ugräifen.

Wa se gefaange gi sinn, beschëllegen se anerer Ligener ze sinn. Wa se gefaange ginn ze klauen, da soen se: "Net mir, awer anerer iwwerfalen dech." Wa se mëssbraucht sinn, spille se d'Affer a kräischen datt anerer se mëssbrauchen.

Et ass eng Eemer vun engem Video op tv.jw.org grad elo an deem en Helper fir de Regierungsrot, Kenneth Flodin, dës Technik benotzt. Säin Zweck ass de gudden Numm vun all Chrëscht ze schmieren, dee mat der Schrëftinterpretatioun vum Regierungsrot net averstanen ass. Hie mécht dat mat Hëllef vun enger Hop-, Skip- a Jump-Method fir Bibel ze liesen. Liest aus dem Bréif vum Jude, fänkt hien am Vers 4 un a seet:

(De Wierder vum Ken erschéngt a fettgehalt.)
"" Verschidde Männer sinn ageschloen " fir d'Kongregatioun, hie seet si, "onendlech ” mat "Brazen Behuelen", 12 an 13, "Fiels ... ënnen [de] Waasser ... Waasserlos Wolleken ... ouni Beem ... zweemol gestuerwen ... Wellen ... Goss[ing] de Schaum vun der Schimmt erop ... Stäre mat kee gesaten natierlech “.  Kuckt de 16: "Dës Männer si murmurer, beschwéieren ... no hiren eegene Wënsch ... maachen[ing] de Grandiose bitt doduerch, datt se déi aner fir hiren eegene Glach fidderen. "

Hie schléisst duerno mat ze soen: "Also beschreift hien wierklech d'Zeeche vun Apostate vun haut, oder?"

De Kenneth ass Kiischtebléien Wierder, déi aus aacht Verse vum Jude extrahéiert goufen, fir de Ruff vu jidderengem ze schmieren, deen net averstan ass Wachttower Doktrin. Awer ass seng Uwendung vum Jude säi Message korrekt?

Wien ass den Apostat?

Ier mer weidergoën, loosst d'Bibel benotze fir ze analyséieren wat hie seet.

Amplaz vu Kiischte picken Wierder a Sätze liesen mir déi ganz Verse, op déi hie referenzéiert huet. (Fir et méi einfach ze maachen ze verfollegen, wäert ech Superscript Bréiwer benotze fir Referenzpunkten ze bidden. Wou se méi wéi eemol erschéngen, verknäppt se parallel Gedanken.)

„Mäi Grond ass datt verschidde Männer eragaang sinnA ënnert iech, déi viru laanger Zäit zu dësem Uerteel vun de Schrëften ernannt goufen; si si béis Männer, déi déi onverdéngte Frëndlechkeet vun eisem Gott zu enger Excuse fir brausen Behuelen maachenB an déi falsch beweisen eisen eenzege Besëtzer an den Här, Jesus Christus. “C (Jude 4)

„Dëst sinn d'Fiichter verstopptA ënner Waasser op Är Léift Feierlechkeeten iwwerdeems se mat Iech feieren, SchäffeD déi sech selwer ouni Angscht ernähren; Waasserlos WollekenE hei an do duerch de Wand gedroen; fruuchtlos Beem am spéide Hierscht, si zweemol gestuerwen an opgerullt ginn; 13 wilde Welle vum Mier, déi de Schaum vun hirer eegener Schimmt werfen; Stären ouni festgeluechte Cours, fir déi déi schwaarzst DäischtertF steet fir ëmmer reservéiert. ”(Jude 12-13)

Dës Männer sinn Rumeuren, beschwéiere sech iwwer hir vill am Liewen, no hiren eegene Wënsch, an hir Mond mécht grandios BoastsG, wärend se sech flatterenH anerer fir hiren eegene Virdeel. “(Jude 16)

Déi meescht vun deem wat d'Jude beschreift gouf och vum Peter beschriwwen. Notiz déi erstaunlech Ähnlechkeet mat deem wat d'Jude seet.

„Wéi och ëmmer, et goufen falsch Propheten ënner de Leit, well et wäerten och falsch Enseignante bei Iech sinn. Dëst wäert roueg zerstéierend Sekte bréngen an se och de Besëtzer verroden, deen se kaaft huet a séier Zerstéierung op sech selwer bréngen. 2 Ausserdeem wäerte vill verfollegen hir brazen BehuelenB, a wéinst hinnen wäert de Wee vun der Wourecht vu Mëssbrauch geschwat ginn. 3 Och wäerte se Iech falscht Wierder ausnotzen. Awer hir Uerteel, viru laanger beschloss, ass net lues geréckelt, an hir Zerstéierung schléift net. “(2Pe 2: 1-3)

„Dëst ass WaasserlosE Quellen a Mësser verdriwwen duerch e gewalttätege Stuerm, an déi schwaarzst DäischtertF ass fir si reservéiert ginn. 18 Si maachen héichklangend Aussoen déi eidel sinn. Andeems Dir op d'Wënsch vu Fleesch appeléiertH a mat Handlungen aus geséchertem Verhalen entféiere se Leit, déi grad entkomm sinn vun deenen, déi a Feeler liewenI. 19 Iwwerdeems verspriechen se hir FräiheetHan, si selwer Sklave vu Korruptioun; well wann iergendeen vun iergendeen iwwerwonne gëtt, ass hien seng Sklave. 20 Sëcher wann nom Flucht vun den Defiléen vun der WeltI duerch en genau Kenntnes vum Här a Retter Jesus Christus, ginn se erëm mat dësen ganz Saachen bedeelegt a sinn iwwerwonnen, hire leschte Staat ass fir si méi schlecht ginn wéi déi éischt. 21 Et wier besser gewiescht datt si de Wee vun der Gerechtegkeet net sou richteg bekannt haten wéi nodeems se et woussten datt et sech vum hellege Gebot wende géif.J si kruten. 22 Wat dat richtegt Spréch seet, ass mat hinne geschitt: "Den Hond ass zréck an säin eegent Erbriechen, an de Seeg, deen amgaang ass ze béien, huet an der Seier gerullt."2Pe 2: 17-22)

Wien sinn déi "gewësse Männer" déi "ageschloen sinnA ënnert eis, déi bei eis iessen, awer wierklech „Fielsen verstoppt sinn“A ënner Waasser “op eise Fester? D'JW Versammlunge gi verglach mat spirituellen Fester, also wien ass geschleeft rutscht fir eis ze täuschen, niewent eis iessen? Bestëmmt net dem Ken seng Apostaten. Si sinn all dobaussen, ausgestouss fir net mat der Watchtower Doktrin averstanen ze sinn. Geméiss dem Jude sinn dës "SchäferD déi sech ouni Angscht friessen. “ Wat hu se fir Angscht ze hunn? Hir Positioun ass sécher. De Péitrus nennt se "falsch Propheten" D a „falsch Enseignanten.“ D   Béid Peter a Jude soen dës engagéiere sech mat “geséchertem Verhalen”.B

Wat ass "gesënnegt Behuelen" an der Bibel?

D'Bibel verbënnt dacks frech Verhalen mat der Onmoralitéit vun enger Prostituéierter. (Jer 3: 3; Eze 16: 30) D'jiddesch Natioun gouf mat enger Prostituéierter verglach well se hirem manleche Besëtzer, Jehova Gott, net trei blouf. (Eze 16: 15; Eze 16: 25-29) Den Apostéierten Chrëschtentum gëtt mat enger Prostituéierter vergläicht fir net hirem Mann, dem Jesus Christus, trei ze sinn, andeems se an enger illegaler Gesellschaft mat de Kinneke vun der Äerd ageschafft goufen, sou wéi d'UNO. (Re 17: 1-5) Passt eppes dovu mat dem rezente Behuelen vun der Organisatioun vun den Zeie vu Jehova? (Kuckt hei.)

Brazen BehuelenB ass och verbonne mat Onreinheet a Gieregkeet. (Eph 4: 19) De Peter schwätzt vu sou Gierzegkeet a Verbindung mat erbäermlechem Verhalen a füügt datt se den Trapp mat "gefälschte Wierder" auszenotzen. (2Pe 2: 3) Dës sinn, dem Peter säi Kont, "Waasserlos Rieder a Missten (eng Wollek um Buedem)." E  D'Judde nennt se och "Waasserlos Wolleken." E  E Fréijoer, dee kee Waasser gëtt, e Mëscht deen keen Dauf bréngt, eng Wollek déi kee Reen erofgeet - déi falscht Wierder vun dëse falschen Enseignanten liwweren kee Liewensrett Waasser vun der Wourecht.

Schäffe fidderen mat eis déi falsch Propheten a falsch Enseignanten sinn.  Heescht dëst eng Bell?

Et gëtt e weideren Aspekt zu dësen Waasserlosen Wolleken. E Si ginn hin an hier op de Wand gedroen. Egal wéi de Wand bléist, dat ass de Cours deen se maachen. Wéi d'Ëmstänn änneren, änneren se ëmmer hir falsch Wierder. Déi bidden d'Hoffnung op Reen, awer d'Wolleke ginn einfach iwwer an loossen d'Land dréchen. Dëst bréngt de konstante Gedanken, eemol pro Dekade nei Upassung vun der Interpretatioun vun "dëser Generatioun", fir eis ëmmer an der Erwaardung ze halen. (Mt 24: 34)

Hir gescheit BehuelenB enthält och „eidel héichklangend Aussoen“. G a „Grandiose boasts.“G  Hei e puer Beispiller dovun:

Vertrauen an d'Slave
Et ass och wichteg ze erënneren wou mir d'éischt d'Wahrheet geléiert hunn. (w84 6 /1 p. 12)

"Déi trei an dezent Sklave": Eng kleng Grupp vun gesalfte Bridder, déi direkt bedeelegt sinn a bereet a geeschtlecht Iesse während der Präsenz vu Christus ze preparéieren an ze verdeelen. Haut, dës gesalf Bridder aus der Regierung. (w13 7 / 15 S. 22)

Wann de Jesus fir d'Uerteel wärend der grousser Tribulatioun kënnt, hie wäert fannen datt de treie Sklave loyaltesch Zäitgerecht spirituell Nahrung un den Domestics ausginn huet. De Jesus wäert dann erfreeën beim zweete Rendez-vous ze maachen - iwwer all seng Saachen. Déi, déi de treie Sklave ausmaachen, kréien dëse Rendez-vous wa se hir himmlesch Belounung kréien a Korruptioune mat Christus ginn. (w13 7 / 15 S. 25 par. 18)

Mat Wuert oder Handlung, däerfe mir ni de Kommunikatiounskanal erausfuerderen deen den Jehova haut benotzt. (w09 11/15 S. 14 par. 5)

Nëmme Jehovas d'Zeien, déi vum gesalften Iwwerreschter an d '"Grousse Leit", als eng vereenegt Organisatioun ënner dem Schutz vum Supreme Organizer, hunn all Schrëftlech Hoffnung datt den onendlechen Enn vun dësem deemolege System dominéiert gëtt vum Satan den Devil. (w89 9 /1 p. 19 par. 7)

Dës hunn dozou gefouert datt d'Leit aus engem "Liewen am Feeler" flüchtenI an aus den "Defilements vun der Welt"I nëmmen fir se zu gréisserer Reproche ze bréngen andeems se hinnen "vum hellegen Gebot" ofwendenJ si hu vu Christus kritt. De Jesus huet seng Follower beoptraagt ​​mat den Emblemen deelzehuelen, déi säi Blutt a säi Fleesch duerstellen. Hien huet eis och beoptraagt ​​déiselwecht gutt Noriicht ze léieren, déi hie geléiert huet, net eng aner. (Gal 1: 6-9) Zeien goufe geléiert sech aus dëse Geboter zréckzehalen.

"De Paul hëlleft eis och ze verstoen datt déi mat enger ierdlecher Hoffnung net vun den Erënnerungsemblemen deelhuelen." (W10 3 / 15 S. 27 par. 16)

Bemierkung awer datt de Message deen de Jesus gesot huet an eiser Zäit ausgeruff ginn geet doriwwer eraus wat seng Unhänger am éischte Joerhonnert gepriedegt hunn. (sollt S. 279 par. 2 De Message dee mir musse proklaméieren)

Passt eppes dovun op déi ofgeleeën déi de Kenneth am Kapp huet? Kaum. Passt et net deenen, déi de Kenneth vertrëtt?

Dës falsch Schäffe fladderenH hir Schaf a verspriechen hinnen d'Fräiheet.H  Dir sidd speziell. Dir sidd déi eenzeg richteg Relioun. Bleift mat eis an Dir wäert gerett ginn. Dir wäert jonk wuessen, iwwerlieft Armageddon, a genéisst d'Verfaassung vum Krich. Eng Villa, fein Saachen. Dir wäert Prënzen op der Äerd sinn, a souguer fäeg sinn mat Léiwen an Tigeren ze cavortéieren. '

An den nächste Woche Wachttower studéieren, mir ginn gesot:

„Duerfir gëtt d'Ëmfeld an deem de Jehova eis elo formt als e spirituellt Paradis betruecht dat aktuell a Form geet. Mir fille sech sécher a sécher trotz der béiser Welt ronderëm eis. Ausserdeem, an dësem Kader hunn déi vun eis, déi a léiwen, dysfunktionnelle Famillen opgewuess sinn endlech richteg Léift. "- Par. 8

Et ass flaach fir JWS ze gleewen datt nëmme si Léift hunn, wärend et an der Welt keng Sécherheet ass, keng Sécherheet, keng richteg Léift, just Béis. Et ass verflaacht ze gleewen datt se séier fräi sinn andeems se déi eenzeg Iwwerliewenden vun Armageddon sinn. Awer wann d'Wierder vum Peter a vum Jude passen, da wäert dat net d'Resultat sinn, well dës falsch Enseignanten a falsch Prophéiten hunn hire Besëtzer, de Jesus Christus de Réck gedréint. Selbstverständlech hunn déi, déi de Peter an de Jude bezeechent hunn am éischte Joerhonnert dem Jesus Lëpsenziedel ginn. Soss kéinte se net "verstoppt ënner dem Waasser" bleiwen. Wéi och ëmmer, si hunn hirem Här a Kinnek falsch bewisen. Si hunn Autoritéit fir sech selwer gemaach an hunn dat gemaach wat se konnten fir d'Autoritéit vun hirem Här Jesus ze marginaliséieren. Béid Bibel Schrëftsteller schwätze vum selwechte Resultat fir sou Leit: "Schwaarst Däischtert."F

De Péiter füügt:

"Wat de richtege Spréchel seet ass mat hinnen geschitt:" Den Hond ass zréck an säin eegent Erbriechen, an d'Sau, déi gebascht war, an d'Mier ze rullen. "" (2Pe 2: 22)

Huelt net dem Kenneth Flodin säi Wuert dofir, och net mäin fir déi Saach. Riichter fir Iech selwer, deen am Beschten de Critèren entsprécht, déi de Jude an de Peter eis virgeluecht hunn.

Mir maachen dat net, si maachen!

Fir de Punkt ze maachen deen am Ufank vun dësem Artikel gemaach gouf, wäerte mer elo kucken wéi de Kenneth doriwwer probéiert säi Punkt ze beweisen:

“Sinn déi Ofgeleent haut sou veruerteelbar wéi déi, déi de Jude a sengem kuerze Bréif ernimmt? Sinn se domm, oder vläicht probéieren se éierlech aarm falsch geleete Zeien ze hëllefen? Nee! Si sinn domm! Hutt Dir jeemools gemierkt datt Ofgeleeën normalerweis net aus de Schrëfte probéieren ze redenéieren? Firwat net? Well si wëssen datt mir d'Schrëfte kennen a mir géifen duerch d'Verdraue gesinn. "

De Kenneth beschëllegt déi, déi net mat der Watchtower Doktrin averstane sinn, Ligen an Hallefwouerechten ze benotzen, an d'Schrëften ze verdréinen. Hie freet säi Betel-Audienz ob se "gemierkt hunn, datt Ofgeleeën am allgemengen net aus de Schrëfte probéieren ze beroden?" Wéi géife se dat opfalen, well se verbuede sinn engem ze lauschteren, deen net mat der WT Doktrin averstan ass?

De Kenneth ass an enger perfekter Positioun fir all Virwërf ze maachen, déi hie gär huet a jiddwereen ze verréngeren, deen d'Wourecht verrode wëll, well säi Publikum verbueden ass, alles ze kontrolléieren, wat hie seet. Wa se dat dierfen a stéisst iwwer de Beroean Pickets Archivsäit, zum Beispill, si géife Biblesch Begrënnung an iwwer 400 Artikelen a méi wéi 13,000 Kommentare begéinen. Dat passt kaum mam Kenneth senge Virwërf.

Hie mécht dann eng verflaacht Erklärung zu sengem Betel Publikum, an erkläert datt déi Ofgeleent vermutlech Angscht hunn d'Bibel ze benotzen, well Zeie wëssen hir Schrëften a géifen duerch de Verdrehung gesinn. Oh, wann nëmmen dat wier! Wann nëmme meng JW Bridder duerch d'Verdréine vun der Schrëft gesinn!

Fir ze beweisen datt seng Ausso eng direkt Ligen ass, proposéieren ech en Test. Loosst eis huelen wat wuel déi wichtegst Doktrin ass, déi vun den Zeie vu Jehova geléiert gëtt, d'Hoffnung vun der Aner Schofsklass, an diskutéiert se mat der Schrëft. Wann et en Zeien Entschëllegt dobaussen ass, dee bereet wier dës Erausfuerderung unzehuelen, stellen ech en Debattforum op, a mir kënnen doriwwer diskutéieren, awer nach eng Kéier nëmmen aus der Schrëft. Keng Meenung, nach Spekulatiounen erlaabt. Just wat d'Bibel léiert.

Ech wäert probéieren d'Bibel ze beweisen datt d'Hoffnung fir all Chrëschten ass mat Christus am Himmelräich als adoptéiert Kanner vu Gott ze déngen. Déi aner Säit wäert probéieren ze beweisen datt et eng sekundär Hoffnung ass wéi an de JW Publikatioune fir déi aner Schof vum John 10: 16.

Fir Är Aufgab méi einfach ze maachen an déi Schlësselpunkte vun der Sträit ze beschreiwen, hei sinn déi siwe Elementer vun der JW Aner Schafe Léier mat Referenzen aus de Publikatiounen.

  1. Dat Anert Schof vun John 10: 16 sinn eng net gesalf Klass vu Chrëscht, ënnerscheet sech vun der klenger Flock vun gesalfte Chrëschte vu Luke 12: 32 déi d'Räich ierwen.
    Kuckt w15 5 / 15 p. 24: "Zweiwel, mir freeën eis datt Gott Onstierflechkeet am Himmel versprach huet trei gesalft an éiwegt Liewen op der Äerd dem Jesus säi trei" Aner Schof. "
  2. Déi aner Schafe sinn net am Neie Covenant.
    Kuckt w86 2 / 15 p. 15 par. 21: "Déi aus der" aner Schafe "Klass sinn net am neie Bund ..."
  3. Déi Aner Schof sinn net Séil gesalf.
    Kuckt w12 4 / 15 p. 21: "Mir aner Schof sinn och bewosst datt mir net ëmmer de Christus gesalf Bridder ënnert eis op der Äerd hunn."
  4. Dat Anert Schof hunn de Jesus net als hir Vermëttler.
    Gesinn et-2 p. 362 Mediateur: "Déi fir wiem Christus Mediateur ass."
  5. Déi Aner Schof sinn net vu Gott adoptéiert Kanner.
    Kuckt w12 7 / 15 p. 28 par. 7: "De Jehova huet seng gesalft déi gerecht als Jongen an déi aner Schafe gerecht als Frënn" erkläert.
  6. Déi aner Schof sinn net dem Christus säi Kommando ze halen vun den Emblemer ze halen.
    Kuckt w10 3 / 15 p. 27 par. 16: "De Paul hëlleft eis och ze verstoen datt déi mat enger earthly Hoffnung net vun den Erënnerungsemblemen deelhuelen."
  7. Déi Aner Schof hunn eng earthly Hoffnung, fir ëmmer op enger Paradäis Äerd ze liewen.
    Kuckt w15 1 / 15 p. 17 par. 18: "Op där anerer Säit, wann Dir en Deel vum" grousse Vollek "vun" aneren Schafe sidd ", huet Gott Iech déi éierlech Hoffnung ginn."

Huelt all vun dëse Punkten a liwwert de skriftleche Beweis hannert hinnen.

Täuschend Apostate!

De Kenneth probéiert duerno ze beweisen datt "Apostaten" täuschend sinn. Hien nennt een eenzegt Beispill aus senger Vergaangenheet, dat säi Publikum soll iwwerzeegen, datt all déi, déi net mat der Watchtower Doktrin (aka apostates) averstane sinn, déiselwecht sinn. Dëst wier wéi ech probéieren ze beweisen datt all Jehovas Zeie Kannermëssbraucher sinn andeems se de Fall vum Vum Jonathan Rose.

De Kenneth beschäftegt sech selwer mat enger betrügerescher Taktik. Awer et geet méi déif. An engem Versuch ze beweisen wéi ofgeleeën seng ofgeleeën ass, bezitt hie sech op e Bréif dee hie scho virdru krut mat enger Fotokopie vun der Säit 148 aus dem 1910 Wachttower volume a stellt d'Fro, "Firwat huet Ären Här Russell gesot datt Dir nëmmen säi Buch liest, Studien an der Bibelanstatt d'Bibel? “

Hei ass e Link zu deem 1910 Watchtower Volume. Eroflueden, opmaachen, a gitt dann 148 an d'Këscht "Säit:". Wann Dir do sidd, gesitt Dir an der rietser Kolonn den Ënnertitel deen de Kenneth seet an der Fotokopie déi hie krut ofgedeckt war. Also et géif ausgesinn wéi Trickerie benotzt gouf, awer waart eng Minutt - d'Feele vun dësem Ënnertitel erkläert dem Schrëftsteller seng Fro net. Op wat war déi Fro baséiert, a firwat huet de Kenneth ignoréiert et ze beäntweren?

Hei ass de richtege Passage a Fro déi mam drëtten Paragraf an der lénker Kolonn vun der Säit 148 ufänkt:

Wann déi sechs Bänn vun SCRIPTURE STUDIES si praktesch d'Bibel topesch arrangéiert, mat Bibelpréifter Texter uginn, déi mir vläicht net korrekt de Bänn nennen -d'Bibel an enger arrangéierter Form. Dat heescht, si sinn net nëmmen Kommentaren zu der Bibel, mee si praktesch d'Bibel selwer, well et kee Wonsch ass eng Doktrin oder Gedanken op eng individuell Präferenz oder op enger individueller Wäisheet ze bauen, [wéi zum Beispill dem Russell säi berühmten Ausgruew an d'Pyramidologie, d'Alter vum Mënsch, a vill gescheitert prophetesch Datumer a fabrizéiert Antitypes ???] awer fir déi ganz Matière op de Linne vum Wuert vu Gott ze presentéieren. Mir mengen et ass sécher dës Aart vu Liesen ze follegen, dës Aart vun Uweisungen, dës Aart vu Bibelstudie.

Ausserdeem fanne mir net nëmmen datt d'Leit net de göttleche Plang fir d'Bibel selwer ze studéieren ze gesinn, awer mir gesinn och datt wann iergendeen d'Schrëftstudien op der Säit leet, och nodeems hien se benotzt huet, nodeems hie mat hinne vertraut gouf , nodeems hien se zéng Joer gelies huet - wann hien se dann op der Säit leet an se ignoréiert an eleng an d'Bibel geet, obschonn hie seng Bibel zéng Joer verstanen huet, weist eis Erfahrung datt hien an zwee Joer an d'Däischtert geet. Op der anerer Säit, wann hien nëmmen d'SCRIPTURE STUDIES mat hiren Referenzen gelies hätt, an eng Säit vun der Bibel net esou gelies huet, da wier hien am Liicht am Enn vun den zwee Joer, well hien hätt d'Liicht vun de Schrëften.

De Kenneth huet d'Fro net adresséiert, déi de Bréifschreiwer gestallt huet. Hien huet e Stréimännchen Argument aus dem verstoppten Ënnertitel erstallt. De Schrëftsteller huet net behaapt datt de Russell sot datt seng Bicher en Ersatz fir d'Bibel wieren. De Kenneth argumentéiert eng Fro déi net um Dësch läit. D'Fro war 'firwat huet de Russell behaapt datt dës Lieser nëmmen déi misste liesen Schrëftenstudien? '  Dat ass genau dat wat de Russell a ville Wierder an den opgezeechente Portiounen uewendriwwer seet.

De Kenneth probéiert d'Thema ze verwiesselen. Fir ze illustréieren: Loosst eis soen Ären Dokter seet datt Dir fir Är Gesondheet nëmmen zwee Unze Botter den Dag konsuméiere kënnt, oder Dir kënnt all Betrag vu Margarine hunn wann Dir se fir Botter ersetzt. Natierlech ass Margarine kee Botter, awer et kann als Ersatz fir Botter benotzt ginn. Loosst eis elo soen datt Dir décidéiert all Dag e Bottercroissant ze iessen, well Dir hutt geléiert datt et zwee Unze Botter enthält.

Ass de Croissant en Ersatz fir Botter wéi d'Margarine? Nee, et enthält Botter, awer et ass kee Botterersatz. De Russell behaapt net datt seng Bicher Margarine zum Botter vun der Bibel wieren. Hie seet datt Dir seng Bicher konsomméiere kënnt fir Äre Botter ze kréien. Dir braucht de Botter net direkt, de Croissant (seng Bicher) mécht et nach besser. Et ass eng zimlech arrogant Erklärung ze maachen, awer dat ass wat de Bréifschreiwer gefrot huet a wat de Kenneth net adresséiert huet. Awer hie behaapt datt d'Afwäicher déi déif sinn!

Despising Autoritéit

De Schlësselpunkt vum Kenneth kënnt d'Mëtt wann hien liest Jude 9.

"9 Wéi de Miʹcha · el Äerzengel awer en Ënnerscheed mam Devil huet an iwwer dem Moses säi Kierper ëmstridden huet, huet hien net getraut en Uerteel géint Mëssbrauch ze bréngen, awer gesot: "Mee de Jehova refuséiert Iech."Jude 9)

De Kenneth seet dat de Michael huet net ugeholl "Autoritéit déi net zu him gehéiert huet."

Hien nächste seet:

"Also huet d'Jude eng Lektioun fir déi an de Kongregatiounen ginn déi 'Autoritéit veruechten, belästegend vun herrleche schwätzen'; et war eng Lektioun fir si. De Michael huet e gutt Beispill gesat fir d'Autoritéit net ze iwwerstierzen. An dat gëtt eng gläich gutt Lektioun fir eis haut d'Grenze vun eiser Autoritéit a Verantwortung ze kennen. An am Géigesaz zu de rebelleschen am Jude senger Zäit, wëlle mir net rebellesch sinn, amplaz wëlle mir de Lead vum treie Sklave verfollegen ... De Sklave deen de Michael - eisen Här Christus Jesus - haut benotzt. "[i]

Fir de Kenneth sinn déi "glorräich" haut d'Membere vum Regierungsrot, dem "treie Sklave" a senger Vue. Awer wéi eng Umeldungsinformatiounen hu se fir sou e grandiose Räich ze ënnerstëtzen? Géif de Kenneth akzeptéieren datt de Poopst den treie Sklave ass? Natierlech net. Wann hien net mat enger Léier vun der kathoulescher Kierch averstanen ass, géif hien d'Gefill hunn datt hien "Autoritéit veruecht" andeems hie schwätzt? Keng Chance! Also wat ass den Ënnerscheed?

Den Ënnerscheed a sengem Geescht an am Geescht vun all JWs ass datt déi aner Reliounen Falschtheeten léieren, sou datt se all Fuerderung verluer hunn, datt se den treie Sklave misse sinn. Gutt, wann et Zooss fir d'Gäns ass, déi falsch Léiere vun opgedrompte "glorräichen" wéi de Klerus vum Chrëschtentum ze denoncéieren, dann ass et Zooss fir de Gander datselwecht ze maachen fir de Klerus vu Jehovas Zeien, déi de Mantel vun ugeholl hunn hir Autoritéit an der Zäit geéiert Traditioun vun allen organiséierte Reliounen, déi Christus als hire Leader behaapten, awer hien duerch hir Verhalen an hir Léier verleegnen.

D'Autoritéit déi mir hu fir sou eppes ze soen, kënnt net vun engem selwer ernannte Comité vu Männer, mä vun eisem Här Jesus, deen all seng Jünger bestallt huet, déi gutt Noriicht ze priedegen, déi hie geléiert huet an d'Wourecht am Geescht ze schwätzen. (Mt 28: 18-20; John 4: 22-24) Also mir schwätze mat Fett, well de Jesus eis autoriséiert huet kee Mënsch ze fäerten, oder hätt dat Regierungsorgan eis hir Rendering vun dësem Vers ofgeleent:

"Also hunn si sech vill Zäit mat Frëndlechkeet duerch d'Autoritéit vum [Här] geschwat.[ii], deen dem Wuert vu senger onververdéngter Frëndlechkeet Zeien huet andeems Zeechen a Wonner duerch si gemaach goufen. “(D'Akte 14: 3)

Zesummefaassend

De Jude an de Peter ware net inspiréiert hir Wierder mat Jehovas Zeien am Kapp ze schreiwen. Hir Wierder hunn an hirem Dag ugewannt a weider de ganzen Wee duerch d'Joerhonnerte bis haut. Dem Kenneth seng Zeil vu Begrënnung fir seng Meeschtere virun den Attacke vu richtege Chrëschten ze verteidegen, déi nëmmen anerer hëllefe fir d'Wourecht ze verstoen, sinn net nei. Dës Argumenter sinn ëmmer erëm vu selbst ernannte reliéisen Autoritéite benotzt ginn, déi hirem eenzege Besëtzer, dem Jesus Christus falsch bewisen hunn.Dëst ass de Wee dee vum ganze Chrëschtentum gemaach gëtt.

Et schéngt e Hiweis vu Verzweiflung hannert dësem leschten jw.org Video ze sinn. Den Zougang den Internet bitt jidderengem iwwerall et mécht et ëmmer méi schwéier fir "Fielsen verstoppt ënner dem Waasser" fir verstoppt ze bleiwen.

________________________________________________

[i] Zeien gleewen de Michael ass de Jesus, awer dat Verständnis baséiert op Spekulatiounen an iwwerléisst Verse zum Géigendeel wéi Daniel 10: 13

[ii] Den NWT ersetzt "Jehovah" falsch kurios, Här, an dësem Vers.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    29
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x