Maacht vum Chrëscht Bestietnes e Succès

[Vun ws8 / 16 p. 13 fir Oktober 3-9]

“Jidderee vun Iech muss seng Fra gär hunn wéi hie selwer mécht; . . .
D'Fra sollt an engem déiwe Respekt fir hire Mann hunn. “-Eph. 5: 33

Den Thema Text vun Epheser 5: 33 ass eng vun de verstoppte Pärelen vun der Wäisheet déi am Gottes Wuert ze fannen ass. Ech soen verstoppt, well op den éischte Bléck kann et als e Beispill vun enger männlech dominéierter gesellschaftlecher Mentalitéit ugesi ginn, déi de Frae Respekt fir de Mann verlaangt, ouni datselwecht am Retour ze erfuerderen.

Wéi och ëmmer, souwuel de Mann wéi och d'Fra goufen am Bild vu Gott gemaach, an den Jehova setzt déi net of, déi no him geformt sinn. Hien huet se gär. Och an eisem fehlerhafte sënnegen Zoustand huet hien eis ëmmer nach gär a wëll dat Bescht fir eis. Trotzdem, och wann all Geschlecht am Bild vu Gott gemaach gëtt, ass jidderee anescht, an et ass deen Ënnerscheed deen ugesprach gëtt Epheser 5: 33.

Do réit et de Mann seng Fra gär ze hunn wéi hie selwer mécht. Awer et gëtt keen esou Berodung fir d'Fraen, sou datt et schéngt. Amplaz erfuerdert et déif Respekt vun hatt. Wärend anscheinend anescht, wäerte mir gesinn datt Gott tatsächlech dee selwechte Rot fir all Geschlecht gëtt.

Als éischt, firwat kritt de Mann dëse Berod?

Wéi dacks hutt Dir e Mann héieren héieren, "Meng Fra seet ni hatt hätt mech méi gär"? Dëst ass net déi Zort Plainte déi ee vun engem Mann héiert. Op der anerer Säit schätzen d'Frae reegelméisseg Demonstratiounen vun der weiderer Häerzen vun engem Mann fir si. Also, wärend mir d'Iddi vun engem Mann fannen, deen senger Fra e Bouquet Blummen als romantesch gëtt, wier de Géigendeel fir eis komesch. E Mann kann seng Fra gär hunn, awer hie muss et regelméisseg mat Wierder an Handlungen demonstréieren, déi hir wëssen datt hien un hatt denkt, datt hien hir Wënsch a Besoinen berécksiichtegt.

Ech schwätzen an Allgemengen, ech weess, awer si ginn aus enger Liewensdauer Erfahrung an Observatioun gesammelt. Allgemeng schwätze Frae méi op d'Besoine vun hirem Mann op wéi ëmgedréint. Dofir, wa gefrot, wäerten déi meescht soen datt se hire Mann scho gär hunn wéi se selwer. Ah, awer kommunizéieren se him déi Léift op eng Manéier déi hie versteet?

Dëst huet vill ze dinn mat der Aart a Weis wéi Männer d'Léift empfannen, net nëmme vun enger Fra, awer vu jidderengem. An de meeschte Gesellschafte kann et kee gréissere Beleidegung ginn wéi fir ee Mann deen aneren ze respektéieren. Eng Fra kann hirem Mann soen datt hatt hie gär huet, awer wann hatt him iergendwéi Respekt weist, wäert déi Handlung méi haart mam männlechen Ouer schwätzen wéi eng Dose Wierder vun der Andacht.

Zum Beispill, sot eng Fra kënnt heem fir hir Mate ze fannen déi ënner dem Kachdëppe schafft. Wat hatt soll soen ass: „Ech gesinn, Dir fixéiert dee Leck. Dir sidd sou praktesch. Villmols merci." Wat hatt net soll soen, mat engem Zidderen an hirer Stëmm, ass: "Ah, Schatz, mengt Dir vläicht solle mir just e Klempner nennen?"

Also d'Berodung vum Epheser 5: 33 ass iwwerhaapt. Et seet déi selwecht Saach fir béid Geschlechter, awer op eng Manéier déi d'Ënnerscheeder an d'Bedierfnesser vun all eenzel adresséiert. Dëst ass d'Wäisheet vu Gott.

Paragraphe 13 weist eng gemeinsam Wachttower Method fir Meenung zu Doktrin ëmzewandelen. Et steet am Paragraf datt "verschidde gekuckt hunn"Sou Saachen wéi" bewosst net Ënnerstëtzung, extrem kierperlecht Mëssbrauch, an absolut Gefor vu sengem geeschtege Liewen "als" aussergewéinlech Situatiounen "déi Grond fir Trennung ginn. Awer d'Fro stellt: "Wat sinn gëlteg ass Grënn fir Trennung? “ Déi "e puer hunn gekuckt" gëtt aus der Gleichung erausgeholl an d'Publikummembere sollen "gëlteg Grënn" fir d'Trennung ginn. Also d'Verëffentleche schénge just eng Meenung auszedrécken, eng déi net onbedéngt souguer hir ass, a gläichzäiteg d'Gesetz festleeën.

Dëst ass och en anert Beispill vun der ongewollte Pharisaismus vum 21^st Joerhonnert Organisatioun vu Jehovas Zeien. D'Bibel léisst net "gëlteg Grënn" fir Trennung op. Éischt Korinthians 7: 10-17 erkennt datt Bestietnesstrennung ka geschéien, awer gitt keng Regele fir ze bestëmmen wien oder net trennen. Et léisst et dem Gewësse vun all Mënsch op Basis vun de Prinzipien, déi soss an der Schrëft ausgedréckt sinn. Kee Besoin fir Männer eranzekommen a soen datt eng Fra nëmme kann trennen wann et "extrem kierperlecht Mëssbrauch" ass. Wat ass extrem physesch Mëssbrauch op jidde Fall a wien bestëmmt wéini d'Linn vun moderéierter bis schwéierer an extremer iwwerschratt ass? Wann e Mann seng Fra ongeféier eemol de Mount schléit, wier dat als "extrem kierperlecht Mëssbrauch" ugesi ginn? Sote mir enger Schwëster datt hatt hire Mann net verléisst, ausser hien an d'Spidolssëtz setzt?

Dee Moment wou ee fänkt un Reegelen ze maachen, ginn d'Saachen domm - a schiedlech.

Eng lescht Gedanken iwwer de Message hannert Paragraf 17.

„Well mir déif an de leschten Deeg liewen," erliewe mer „kritesch Zäite schwéier ze këmmeren." (2 Tim. 3: 1-5) Awer, geeschteg staark ze halen wäert vill maachen fir dës negativ Aflëss vun dëser Welt auszegläichen. "Déi lénks Zäit gëtt reduzéiert", huet de Paul geschriwwen. „Vun elo un, loossen déi, déi Fraen hunn, wéi wa se keng hätten ,. . . an déi déi d'Welt benotze wéi déi se net voll ausnotzen. " (1 Kor. 7: 29-31) De Paul huet bestuete Koppelen net gesot hir vernoléissegt Flichten ze vernoléissegen. Wéinst der reduzéierter Zäit brauche se awer fir spirituell Saachen Prioritéit ze ginn .—Matt. 6: 33.”- par 17

D'Grafik, déi dëse Paragraf begleet, weist wat D 'Ouvrage heescht wann et seet datt bestuete Koppelen "geeschtege Saache prioritär solle ginn". Et heescht datt se an d'Dier-zu-Dier-Aarbecht erausgoe fir déi gutt Noriicht ze priedegen wéi se vun der Organisatioun vu Jehovas Zeie geléiert ginn. Hautdesdaags heescht dat mat de faarwege gedréckte Publikatiounen an on-line Videoe vu JW.org. Zousätzlech gëtt all Aarbecht déi d'Organisatioun selwer ënnerstëtzt als als éischt d'Kinnekräich gesicht.

Wärend d'Priedegung vun der gudder Noriicht - déi aktuell gutt Noriicht wéi se an der Bibel geléiert gëtt - en Deel vun eiser Aarbecht am Kinnekräich ass, ass et kaum dat alles-an-Enn-alles. Tatsächlech, iwwerbelaaschtte vu sougenannten "Räichsaktivitéiten" huet zu Hochzäitsausbréch gefouert, wann ee Mate ze vill Zäit fir Aktivitéiten z'ënnerstëtzen, déi JW.org fërdert als Weeër fir Gott ze gefalen a seng Gonschten ze gewannen. Wat huet de Jesus wierklech gemengt, wéi hien eis de Rot ginn huet, deen am Matthew 6: 33?

Loosst eis d'Logik zerbriechen, déi am Paragraf 17 fortgeschratt ass.

Als éischt kréie mir gesot datt mir an de leschten Deeg déif sinn an kritesch Zäiten hunn mat ze beschäftegen. (Notiz, net "schwéier", awer "kritesch") Fir Ënnerstëtzung, 2 Timothy 3: 1-5 gëtt zitéiert. Wéi och ëmmer, de Magazin fällt net Verse 6 bis 9 an, déi weisen datt dës Features vun de leschten Deeg an der chrëschtlecher Kongregatioun erschéngen. Tatsächlech si se zënter dem éischte Joerhonnert erschéngen. (Vergläich Réimer 1: 28-32.) Zeie gleewen datt den 2 Timothy eréischt zënter 1914 erfëllt ass, awer dat ass net de Fall. Dofir musse mir eis Denken änneren. D'Urgence ausgedréckt an der zweeter zitéierter Schrëft-1 Co 7: 29-31-Muss an e Kader passen deen 2,000 Joer Chrëschtgeschicht ëmfaasst. Dem Paul seng Wierder un d'Korinthianer an un den Timothy haten hir Erfëllung an de fréie Jore vum Chrëschtentum a gi bis haut nach erfëllt. Also d'Urgence ass net datt d'Enn op eis ass, well mir kënnen net wësse wéini d'Enn kënnt. Villméi huet d'Urgence mat der Kuerzheet vun eiser Liewenszäit ze dinn an der Tatsaach datt mir vun der Zäit musse profitéieren déi mir individuell verlooss hunn.

Den NWT benotzt gär den Ausdrock "kritesch Zäiten" anstatt déi méi präzis "schwiereg Zäiten", well et de Stressniveau an eng Kerbe rampt. Wann e Familljemember am Spidol ass an den Dokter seet datt seng Situatioun "kritesch" ass, wësst Dir dat ass vill méi eescht wéi einfach "schwéier." Also, wann d'Situatioun an de leschten Deeg net méi nëmme schwéier, awer kritesch ass, freet ee sech wat no kritescher kënnt. Fatal?

Wat huet de Jesus wierklech gesot, wéi hie senge Jünger gesot huet, d'Kinnekräich vu Gott a seng Gerechtegkeet ze sichen an sech keng Suergen ze maachen, de Räichtum ze sammelen iwwer d'Besoine vum Dag? Hie versuergt seng Jünger fir Kinneken a Paschtéier ze ginn, fir ze regéieren, ze heelen, ze jugéieren an eng Onmass Millioune mateneen ze versoen, déi op d'Liewen op der Äerd ënner dem Kinnekräich vu Gott erëmbeliewen. Fir dat ze maachen, missten dës vu Gott gerecht ginn. Awer dës Deklaratioun kënnt net automatesch. Mir mussen de Glawen an den Numm vum Jesus behalen an a senge Schrëtt goen, e metaphorescht Kräiz oder e Stéck droen, wat eis Bereetschaft bezeechent fir all d'Saachen ze verloossen an och fir d'Wuel vu sengem Numm ze schummen. (Hien 12: 1-3; Lu 9: 23)

Leider, an hirem Wonsch eng eeler Front un déi Eelst ze presentéieren andeems se e gudde Felddéngschtbericht auswandelen, vergiessen d'Zeie dacks déi méi wichteg Saachen wéi d'Betreiung vun de Schwaachen an Bedierfleche an hirer Verdéiwung. Do sinn fir een dee leid kann heeschen wäertvoll Zäit ewech vun der Priedegeraarbecht ze huelen, sou seng Zäit net ze maachen. Also déi Schwaach, Bedierfteg, Depressiv a Leid sinn iwwersinn zugonschte vun der Priedegeraarbecht. Ech hunn dëst vill ze dacks gesinn, fir datt et d'Ausnam vun der Regel ass. Sou eng Haltung kann eng Form vu gëttlecher Andréck presentéieren, awer et ass net tatsächlech Gott senger Gerechtegkeet ze sichen, an och net déi richteg Interesse vu Gottes Räich. (2Ti 3: 5) Et kann d'Interesse vun der Organisatioun förderen, déi an den Ae vu ville Synonym mat dem Kinnekräich vu Gott ass, awer ass den Jehova sou en haarde Taskmaster, datt hien sech wéineg këmmert fir déi déi um Wee falen just sou datt de statistesche Bericht besser ausgesäit Joer Enn?

Wéi de Paul seng exzellent Berodung fir bestuete Koppele ginn huet, huet hien ugefaang mat ze soen: "Sidd ënnereneen." (Eph 5: 21) Dat heescht datt mir d'Interesse vun eisem Mate wéi och eise Bridder a Schwësteren an der Kongregatioun iwwer eis selwer stellen. Wéi och ëmmer, eis ënner künstlechen Ufuerderunge wéi all Stonn Quoten ze stellen ... net sou vill? Tatsächlech fannt Dir näischt an der Schrëft fir d'Iddi z'ënnerstëtzen. Et ass vu Männer.

Mir all maachen et gutt dës Passagen ze iwwerdenken a kucken wéi se an eist Liewen kéinten zoutreffen:

“. . .An dat ass wat ech weider bieden, datt ÄR Léift nach méi a méi gëtt mat korrektem Wëssen a voller Ënnerscheedung; ¹⁰ datt DIR sécher méi wichteg Saache maache kënnt, sou datt DIR fehlerlos sidd an net déi aner bis den Dag vu Christus stoussen, ¹¹ a ka mat gerechten Uebst gefëllt ginn, dat ass duerch Jesus Christus, zu Gott senger Herrlechkeet a Lueft. “(Php 1: 9-11)

“. . .D'Veréierungsform, déi aus der Siicht vun eisem Gott a Papp propper an onbeschiedegt ass, ass dës: no Weesen a Witfraen an hirer Verdéiwung ze kucken, a sech ouni Fleck vun der Welt ze halen. " (Jas 1: 27)

“. An. .yes, wéi se déi onverdéngte Frëndlechkeet wëssen, déi mir ginn hunn, hunn de James an de Ceʹphas an de John, déi, déi als Pfeiler schénge waren, mir an de Barʹna · déi richteg Hand mateneen ze deelen, datt mir an d'Natiounen solle goen. , awer si zu deenen, déi besnidden sinn. Nëmme mir sollten déi Aarm am Kapp behalen. Daat ganzt hunn ech och wierklech beméit. “(Ga 2: 9, 10)

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.