2016, 24-30 Oktober - Eist Chrëschtlecht Liewen a Ministesch Kritik

Bibelstudie - Kapitel 2 Par. 35-40

Wann ech Iech soe sollt, datt ech déi "trei an dezent Sklave" sinn, mat deenen ech geschwat hunn Matthew 24: 45-47, wat wären déi éischt Wierder aus Ärem Mond? Vläicht, "An engem Schwäin A!" Oder vläicht dee méi sardoneschen Duebelpositiv: "Jo, richteg!" Op där anerer Säit kënnt Dir mir léiwer de Virdeel vum Zweiwel ginn andeems Dir einfach verlaangt datt ech meng Behaaptung mat e puer Beweiser backen.

Net nëmmen hutt Dir d'Recht Beweis ze froen, Dir hutt e Verfflicht dëst ze maachen.

Iwwerdeems unerkannt datt am éischte Joerhonnert Prophéiten do waren, ginn d'Bibel Schrëftsteller hinnen net Carte blancheAn. Amplaz hunn si de Gemeinschaften gesot, se op den Test ze stellen.

„Behandel net Prophédië mat Veruechtung. ²¹ Gitt sécher all Saachen; halt séier fest, wat gutt ass. "(1Th 5: 20, 21)

"Gleeweger, gleewen net all inspiréiert Ausdrock, awer testen déi inspiréiert Ausdréck fir ze kucken ob se mam Gott stamen, well vill falsch Propheten op d'Welt erausgaange sinn." (1Jo 4: 1)

D'Kongregatioune sollten net all Prophezeiungen an inspiréiert Ausdréck cynesch entloossen, mä si sollten se testen. Dir wäert bemierken datt béid Paul a John den Imperativ Verb Spann benotzen. Dofir ass dëst kee Virschlag, mee e Befehl vu Gott. Mir mussen 'maachen sécher vun alle Saachen 'mir léieren. Mir mussen 'Test all inspiréiert Ausdrock fir ze kucken ob et vu Gott staamt. '

Wat wann e Mann behaapt datt seng Ausdréck net inspiréiert sinn, awer ëmmer nach erwaart datt mir seng Léiere verfollegen a senger Direktioun follegen? Kritt hien dann e gratis Pass vun dësem Testprozess? Wa mir den Uerder ginn en Ausdrock ze testen deen e Mann behaapt vu Gott inspiréiert ass, wéi vill méi virsiichteg solle mir ausüben wann de Mann keng Inspiratioun ufreet, awer erwaart eis datt hien seng Wierder akzeptéiert wéi wann hien den Almächtege géif kanaliséieren?

Ze behaapten een schwätzt net ënner Inspiratioun, wärend een awer gläichzäiteg behaapt Gottes Kanal fir Kommunikatioun ass eng Widdersproch ze schwätzen. D'Wuert "Inspiratioun" iwwersetzt dat griichescht Wuert, theopneustos, wat wuertwiertlech heescht "Gott geotemt". Wéi kann ech behaapten de Kanal ze sinn deen Gott benotzt fir de Mënsch ze kommunizéieren wann d'Wierder déi ech benotze net vu Gott ootme ginn? Wéi kommunizéiert hie mat mir, sou datt ech seng Wierder op d'Welt weiderginn?

Wann ech behaapten, dem Christus säin treien an dezente Sklave ze sinn - wann ech behaapte Gottes Kommunikatiounskanal ze sinn - hätt Dir d'Recht e Beweis ze froen? Ech ka behaapten datt Dir dat net maacht, well 1 Thessalonians 5: 20, 21 an 1 John 4: 1 bezitt nëmmen op Propheten an ech behaapten net Prophéit ze sinn. Mir hu just gesinn datt esou Begrënnung net Waasser hält awer fir d'Argument bäizefügen, dës Wierder vun eisem Här Jesus betruecht:

“… Deejéinegen, deem d'Leit vill zoustänneg hunn, froen se méi wéi soss vu him.” (Lu 12: 48)

Et schéngt, datt d'Leit d'Recht hunn vill vun de Responsabelen ze verlaangen.

Tatsächlech gëlt dëse Prinzip net nëmme fir déi, déi ugeholl hunn eng grouss Grupp ze befollegen. Och den eenzele Chrëscht soll erwaarden datt hie geruff gëtt fir seng Positioun als Enseignant ze verdeedegen.

„Awer helleg de Christus als HÄR an DIR Häerzer, ëmmer prett fir eng Verdeedegung ze maachen virun all deem Ufuerderungen vun DIR e Grond fir d'Hoffnung an DIR, awer maacht dat zesumme mat engem mëll Temper an déiwe Respekt. "(1Pe 3: 15)

Mir hunn net d'Recht ze soen: "Esou ass et, well ech soen." Tatsächlech si mir vum Här a vum Kinnek beoptraagt ​​eis Beweis fir eis Hoffnung ze liwweren an dat mat engem liichte Temperament an déiwe Respekt ze maachen.

Dofir menacéiere mir keen deen eis Hoffnung a Fro stellt; och verfollegen mir net déi, déi eis Behaaptungen richteg erausfuerderen. Dat ze maachen géif net e mëllt Temperament auswierken an och net déif Respekt weisen, oder? Fir ze bedrohen an ze verfollegen wier eisen Här net ze respektéieren.

D'Leit hunn e Recht Beweis vun eis ze froen, och op enger individueller Basis, well wa mir hinnen eng gutt Noriicht priedegen, gi mir hinnen d'Liewensännerungsinformatioun wa se géifen akzeptéieren wat mir als Wourecht léieren. Si musse d'Basis fir dës Wourecht wëssen, d'Beweiser op déi se gegrënnt gëtt.

Géif eng Persoun mat engem gudde Geescht mat dëser Streck ofhalen net averstan?

Wann net, da betruecht dës Affirmatioun aus dëser Bibelstudie dës Woch aus der Gottes Räich Regelen Buch.

Zu där Zäit [1919], Christus offensichtlech huet eng Schlëssel Feature vum Zeeche vun de leschten Deeg erfëllt. Hien huet "déi trei an dezent Sklave" ernannt, e klenge Grupp vun gesalfene Männer, déi d'Leedung ënner senge Leit géifen huelen andeems se spirituell Iessen zur richteger Zäit ausginn. - Matt. 24: 45-47 - Kaploun. 2, par. 35

Dir wäert d'Code Wuert "evident" bemierken. Dëst Wuert mécht et an de Publikatiounen, wann eng Ausso gemaach gëtt fir déi et kee Beweis gëtt. (Leider wäert d'Ironie de meeschte vu menge JW Bridder entkommen.)

Fir de gréissten Deel vum 20. Joerhonnert hunn d'Zeien vum Jehova gegleeft datt all gesalft Chrëschten eng komposit Sklave ausmaachen - déi trei an dezent Sklave vum Matthew 24: 45-47. Wéi och ëmmer, virun dräi Joer huet dat geännert an elo behaapt de Regierungsrot si eleng (a fréier prominent wéi si wéi JF Rutherford an Associate) goufen am Joer 1919 als Christus Sklave ernannt fir de Schof ze fidderen.[i]

Also wat Dir hei hutt ass entsprécht dem Szenario deen ech Iech am Ufank gesat hunn. Eppes behaapt den treien an dezente Sklave ze sinn, dee Jesus ernennt, awer gëtt kee Beweis. Dir hutt e Recht Beweis ze froen. Dir hutt eng Schrëftlech Verpflichtung Beweis ze froen. Awer Dir fannt näischt an der Congregation Bible Study vun dëser Woch.

Hir Fuerderung den treie an dezente Sklave ze sinn féiert zu enger anerer Fuerderung, eng fir déi et keng schrëftlech Ënnerstëtzung gëtt. Si behaapten Gottes ernannte Kanal fir Kommunikatioun ze sinn.[ii]

“Handbuch vun der Organisatioun fir Memberen, Organiséiert fir dem Jehova säi Wëllen ze maachen, léiert mat Bezuch op de 'treien an dezent Sklave' (an domat, d'Regierungsorgan) zum Beispill, datt d'Gemeng hofft sech "ëmmer méi no un dem Jehovah ze bréngen andeems hien e komplett Vertrauen am Kanal manifestéiert, deen hien benotzt fir seng Leit haut ze dirigéieren . '” Ofhandlung vum Senior Counsel Assistenz vun der Royal Commission, p. 11, par. 15

„Wuert oder Handlung däerfe mer ni déi erausfuerderen Kanal vun der Kommunikatioun déi de Jehova haut benotzt. “(w09 11 / 15 p. 14 par. 5 Schatz Deng Plaz an der Kongregatioun)

 "De Jehova gëtt eis richteg Berodung duerch säi Wuert an duerch seng Organisatioun, andeems hien d'Publikatioune benotzt" vum treie an dezent Sklave ". (Matthew 24: 45;; 2 Timothy 3: 16) Wéi domm, gutt Berodung ze refuséieren an op eege Wee insistéieren! Mir „musse séier héieren“ wann de Jehova, „Deen dat Léiert Kenntnis“ beréit eis duerch säi Kommunikatiounskanal. “(W03 3 / 15.) p. 27 'Lips of Truth Will Forever End')

"Dëse treie Sklave ass de Kanal duerch déi de Jesus seng richteg Follower an dëser Zäit vum Enn fiddert. "(w13 7 / 15 p. 20 par. 2 "Wien wierklech ass de Glawen an Diskret Sklave?")

Theokratesch Rendezvousë kommen vum Jehova duerch säi Jong a Gott siichtbar Äerdkanal, "Déi trei an dezent Sklave" a säi Regierungsrot. “(W01 1 / 15.) p. 16 par. 19 Iwwersetzer a Ministerbedénger Theokratesch ernannt)

Also elo de Sklave, deem de Jesus bezitt Matthew 24: 45-47 an Luke 12: 41-48 huet eng nei Roll: Gottes Kommunikatiounskanal! Awer si ginn zou datt se net inspiréiert sinn. Gott ootemt seng Wierder hinnen net an. Si interpretéieren nëmmen dat wat all aner fir sech selwer liese kënnen. Si ginn zou Feeler ze maachen; si verloossen déi fréier Léieren als falsch an huelen "nei Wourechten" un. Dëst ass just wéinst der mënschlecher Onvollkommenheet, se behaapten. Awer si behaapten nach ëmmer deen eenzege Kanal ze sinn deen den Jehova benotzt fir eis Wourecht ze léieren.

Beweis w.e.g.!  Ass et wierklech ze vill fir een ze froen deen den Här instruéiert huet mat engem "mildem Geescht an déiwer Respekt" ze äntweren?

Déi jiddesch reliéis Leadere waren de Kierper deen d'Natioun vun Israel regéiert huet an der Zäit wou d'Apostele vum Jesus hir Ministesch ugefaang hunn. Dës Leader hu sech als béid trei u Gott an déi schlaust (diskretst) vu Männer ugesinn. Si hunn anerer geléiert datt si den eenzege Mëttel waren mat deem Gott mat der Natioun kommunizéiert huet.

Wéi de Péitrus an de Johannes e 40 Joer ale Läschel duerch d'Muecht vum Jesus geheelt hunn, hunn déi reliéis Leadere oder d'Regierungsorgan vun de Judden se am Prisong gesat, den Dag drop hunn se se menacéiert a gesot, se sollten net op der Basis vum Jesus schwätzen. 'Numm méi. Awer dës Apostelen hunn näischt falsch gemaach, kee Verbrieche begaangen. Villméi hunn se eng gutt Dot gemaach - eng bemierkenswäert, déi net konnt ofgeleent ginn. D'Apostelen hunn geäntwert datt se net de Befehl vum Regierungsorgan hale kënnen, fir déi gutt Noriicht vum Christus ze priedegen. (D'Akte 3: 1-10; D'Akte 4: 1-4; Akten 17-20)

Kuerz duerno huet d'jiddescht Regierungsorgan d'Apostelen erëm an de Prisong geheit, awer en Engel vum Här huet se befreit. (D'Akte 4: 17-20) Also huet d'Regierungsorgan vun der Natioun Zaldote verschéckt fir se opzehuelen a se virum Sanhedrin ze bréngen - d'Haaptgeriicht vun der Natioun. Si hunn den Apostele gesot, opzehalen iwwer den Numm vum Jesus ze schwätzen, awer d'Apostelen hunn geäntwert:

„Als Äntwert huet de Péiter an déi aner Apostelen gesot:“ Mir musse Gott als Herrscher amplaz vun de Männer respektéieren. ”(Ac 5: 29)

Zu dësem Zäitpunkt wollte se se ëmbréngen, awer eent vun hiren eegenen huet se iwwerzeegt net ze maachen, sou datt se sech op d'Apostelen ofschloen an hinnen ze bestellen. All dëst war nëmmen den Ufank vun der Verfollegung aus dem Regéierungsorgan vun de Judden.

War d'Regierungsorgan vun de Judden a mëller Laun gehandelt? Hunn si déiwe Respekt demonstréiert? Hutt se se verpflicht hir Léier an hir Positioun ze verdeedegen andeems se Beweiser fir déi hunn déi e Recht hunn et ze froen? Hunn se iwwerhaapt unerkannt datt anerer d'Recht hunn et ze fuerderen? Nee! Hir eenzeg Ressource fir hir Autoritéit ze verdeedegen war op Bedrohungen, Intimidatioun, illegal Prisongsstrof a Pisken, an direkt Verfollegung zréckzegräifen.

Wéi iwwersetzt sech dat op eisen Dag? Wuel ass d'Welt vun den Zeie vu Jehova e Mikrokosmos an der vill méi grousser Welt vum Chrëschtentum, a wat an der Organisatioun geschitt ass kaum ouni Präzedenzfall an der chrëschtlecher Welt. Trotzdem wäert ech nëmme vu deem schwätzen wat ech aus éischter Hand kennen.

Denkt drun: D'Apostelen hunn kee Gesetz gebrach. De Problem dat d'Regierungsorgan vun de Judden mat hinnen hat war datt se hir Autoritéit iwwer d'Leit menacéiert hunn. Aus deem Grond si se verfollegt an ëmbruecht ginn.

Ech wäert een Element vu menger perséinlecher Geschicht verbannen, net well et eenzegaarteg ass, awer well et net ass. Vill anerer hunn Variatiounen op dësem Thema erlieft.

Nodeems ech mat engem vertrauenswürdegen eelere Frënd geschwat hunn iwwer déi Bedenken, déi ech iwwer eng vun eise Léiere gehat hunn, hunn ech mech op eemol virum ganze Kierper mam Circuitoverseier fonnt deen de Sëtzung presidéiert. Keen vun de Saachen, vun deenen ech geschwat hunn, gouf awer erzunn. (Vläicht well et nëmmen een Zeien zu der Diskussioun war.) Ech sinn net op mäi Verständnis vun enger Doktrin erausgefuerdert. Dat ganzt Thema war ob ech d'Autoritéit vum Regierungsrot unerkannt hunn oder net. Ech hunn d'Bridder gefrot, ob ech an all de Joeren, wou se mech kannt hunn, ni eng Richtung vun der Filial oder dem Regierungsrot ausgefouert hunn. Keen konnt mech beschëllegen d'Richtung vum Regierungsrot ze widderstoen, awer meng Joer Déngscht schénge fir näischt ze zielen. Si wollte wëssen ob ech dem Regierungsrot weider géif follegen. Ech hunn geäntwert - a menger Naivitéit vun der Zäit - datt ech weider géifen hinnen nokommen, awer mat der Viraussetzung datt ech ëmmer Gott als Herrscher anstatt wéi Männer hale géif. Ech hu gemengt et wier sécher ze zitéieren D'Akte 5: 29 an deem Kontext (Et ass dach e Schrëftprinzip.) awer et war wann ech de Pin vun enger Granat géif zéien an op de Konferenzdësch fale loossen. Si waren erschreckt datt ech sou eppes géif soen. Anscheinend war an hirem Sënn de Regierungsrot vun de Wierder vum D'Akte 5: 29.

Déi laang an déi kuerz dovun war datt ech ewechgeholl gouf. Dëst huet mech heemlech gefreet, well ech hunn no engem Wee gesicht fir zréckzetrieden, a si hunn mir een op en Teller ginn. Si waren iwwerrascht wéi ech d'Decisioun net appeléiert hunn.

Hei ass de Punkt deen ech probéieren ze maachen. Ech war net fir Mëssverhalen oder Ungehéieregkeet un d'Richtung vum Regierende Kierper ewechgeholl. Ech gouf ewechgeholl fir en Onwëllen dem Regéierende Kierper ze follegen wann hir Richtung mam Gottes Wuert konfliktéiert. Mäi Fall, wéi ech scho gesot hunn, ass kaum eenzegaarteg. Vill anerer hunn eng ähnlech Situatioun erlieft an d'Thema kënnt ëmmer erof op de Wëlle vu Männer. E Brudder kann e sënnlose Rekord viru Gott a Männer hunn, awer wann hien net bereet ass ouni Zweiwel der Richtung ze ginn, déi him vum Regierungsrot an déi vun hinne ernannt gëtt, erlieft hien eng modern Versioun vun deem wat d'Apostelen duerchgaange sinn . Bedrohungen an Ofschüchterung si méiglech. Päifen ass net an de meeschte Gesellschaften haut, awer de metaphoreschen Äquivalent ass. Verleumdung, Klatsch, Virwërf vun Apostasy, Bedrohungen aus Disfellowshipping, sinn all Tools déi benotzt gi fir d'Autoritéit vun der Organisatioun iwwer deen Eenzelen ze sécheren.

Also wann Dir déi net ënnerstëtzt an onbewisen Erklärung am Paragraf 35 vun der Studie vun dëser Woch liest, frot Iech selwer, firwat gëtt kee Beweis gegeben? A wat géing mat Iech geschéien, wann Dir derfir géif froen; nee, wann Dir et gefuerdert hutt wéi Äert Recht? (Lu 12: 48; 1Pe 3: 15) Géift Dir eng Äntwert kréien mat engem liichte Temperament an déiwe Respekt? Géif Dir de Beweis kréien, op deen Dir gefrot hutt? Oder géift Dir intimidéiert, menacéiert a verfollegt ginn?

Wien sinn dës Männer imitéiert wann se esou handelen? De Christus oder d'regéiert Kierper vun de Judden?

Méi wéi jee virdrun, schéngt de Feeler fir och e Beweismodus fir grandiose Fuerderungen ze liwweren endemesch zu der moderner Organisatioun ze sinn. Huelt als e weidert Beispill wat am Paragraf 37 gesot gëtt:

D'Priedegungsaarbecht huet weiderhi Chrëscht seng Dénger verfeinert, well déi houfreg an arrogant ënnert hinnen hu kee Mo fir sou bescheiden Aarbecht. Déi, déi net a Schrëtt mat der Aarbecht géife kommen, trennen sech mat den treie Leit. An de Joren duerno 1919 goufen e puer disloyal verbittert an op Verleumdung a Verleumdung zeréckgegraff, souguer mat de Verfolger vun den treie Kniecher vum Jehova. - par. 37

Ech hunn esou Aussoe vun Zäit zu Zäit an de Publikatiounen iwwer d'Jore gelies, awer hunn erkannt datt ech nach ni Beweiser gesinn hunn fir se ze backen. Hunn dausende Rutherford verlooss well se net wollte priedegen? Oder war et datt se net dem Rutherford seng Mark vum Chrëschtentum verkënnege wollten? War et Stolz an Arroganz déi déi typiséiert hunn, déi hien net géife follegen, oder goufe se vu sengem Stolz an Arroganz ofgesat? Wann hie wierklech de Schlësselvertrieder vum Christus sengem treien an dezente Sklave wier, da wann dës angeblech Verleumdung a Verleumdung hien iwwerfall huet, hätt hie mam Beweis vu senger Positioun geäntwert, dat mat engem liichte Temperament an déifem Respekt wéi vum Här befall.

Stellt wéi baselesch Affirmatiounen ze maachen wéi d'Buch dat mir studéiere mécht, loosst eis als e puer historesch Beweiser kucken.

An Gëllenen Zäitalter vum Mee 5, 1937 op der Säit 498 do ass en Artikel attackéiert de Walter F. Salter, e fréiere Kanada Filialknäppchen (wat mir elo de Branch Coordinator nennen) deen e geschriwwen huet ëffentleche Bréif zu Rutherford am Joer 1937 a behaapt datt de Rutherford "exklusiv Notzung vu" luxurioius "an" deieren "Residenzen (zu Brooklyn, Staten Island, Däitschland a San Diego) genéisst, souwéi zwee Cadillacen" an datt hien ze vill gedronk huet. Hie war net eleng fir sou Fuerderungen ze maachen. En anere prominente Brudder, den Olin Moyle huet zougestëmmt.[iii]  Vläicht sinn dës d'Behaaptunge vu Stolz, Arroganz, Verleumdung a Libel déi dësen Deel vun Gottes Räich Regelen bezitt sech op. Wéi huet d'20-Joer-al trei an dezent Sklave op dës angeblech Verleumdung a Libel reagéiert?

Hei sinn e puer Wiel Auszich aus deem genannten Artikel iwwer Salter:

"Wann s du eng" Geess "sidd, da gees einfach vir, a maacht all Geessergaachen a Geess Gerécher, déi Dir wëllt." (p. 500, par. 3)

„De Mann muss geschnidde ginn. Hie soll sech bei de Spezialiste ënnerwerfen a loosse se seng Galblas ausgruewe loossen a seng inordinéiert Selbstschätzung ewechhuelen. " (p. 502, par. 6)

"E Mann, deen ... net denker ass, net Chrëscht a kee richtege Mann." (p. 503, par. 9)

Wat den oppene Bréif vum Moyle ugeet, huet de Watchtower vum 15. Oktober 1939 behaapt datt "all Paragraf vun deem Bréif falsch ass, gefëllt mat Ligen, an e béise Verleumdung an eng Verleumdung ass." Hie gouf ëffentlech mam Judas Iscariot verglach.

Zënter véier Joer ass de Schrëftsteller vun deem Bréif mat de vertrauleche Saache vun der Gesellschaft vertraut. Et schéngt elo datt de Schrëftsteller vun deem Bréif, ouni Entschëllegung, d'Famill vu Gott zu Bethel beliicht an sech selwer identifizéiert als ee Béis géint d'Organisatioun vum Här schwätzt, an deen e Meckerer a Klo ass, esou wéi d'Schrëfte virausgesot hunn. (Jude 4-16; 1Cor. 4: 3; Rom 14: 4) D'Membere vum Verwaltungsrot veruerteele sech hei mat der ongerechter Kritik, déi an deem Bréif erschéngt, de Schrëftsteller a seng Handlungen net averstane sinn, a recommandéieren de President vun der Gesellschaft direkt d'Bezéiung vum OR Moyle zu der Gesellschaft als juristesche Beroder an als Member ofzeschléissen. vun der Bethel Famill.- Joseph F. Rutherford, The Wachttower, 1939-10-15

D'Organisatioun behaapt de Moyle huet Verleumdung engagéiert. Dofir géif ee sech erwaarden datt se hire Fall um Gesetz kéinte gewannen. Géif den Jehova hinnen net de Sieg ginn? Wéi ee Fall kéint de Moyle géint si hunn, ausser si wieren déi Schëlleg u Verleumdung?  De Moyle huet ageklot a gouf $ 30,000 Schuedenersaz ausgezeechent, e Betrag deen am Appel 1944 op $ 15,000 reduzéiert gouf. (Kuckt den 20. Dezember 1944 Trouscht, p. 21)

De Punkt vun all deem ass net de Bulli op d'Organisatioun ze geheien, awer eng Geschicht z'entdecken déi se virgesinn falsch ze representéieren. Si sinn déi, déi anerer beschëllegen, se ze beliewen a mat houfregem Arroganz ze handelen. Si behaapten d'Affer vun ongerechte Attacken ze sinn. Awer si gi keng Beweiser fir dës Fuerderungen z'ënnerstëtzen, déi se dacks maachen. Op där anerer Säit, wou et Beweiser gëtt datt se houfreg gehandelt hunn a Verleumdung a Verleumdung engagéieren, sinn esou Fakte verstoppt vun de Millioune Zeien, déi hir Vertrauen an dës Männer setzen. D'Häerz vu Bibel Schrëftsteller fir hir eege Sënnen z'entdecken ass eng vun de Featuren déi mir benotze fir ze weisen datt d'Bibel vu Gott inspiréiert ass. Männer déi net de Geescht vu Gott hunn, tendéieren hir Feeler ze verstoppen, hir Onrecht ze bedecken an all Schold op anerer ze verleeën. Awer sou verstoppte Sënnen kënnen net fir ëmmer verstoppt bleiwen.

Kuckt Iech de Leaf vun de Pharisäer, dat ass Hypokrisie. ² Awer et gëtt näischt suergfälteg verstoppt, déi net opgedeckt ginn, a Geheimnis dat net bekannt wäert ginn. ³ Dofir, wat DIR DU an der Däischtert seet, gëtt am Liicht héieren, a wat DU an privaten Zëmmer fluchst kritt, wäerten aus den Hausdecken gepriedegt ginn. ”(Lu 12: 1-3)

 _________________________________________________________

[i] 'An de leschte Joerzéngte gouf dee Sklaver enk mam Regierungsorgan vun de Jehovas Zeien identifizéiert.' (W7 / 13 S. 22 par. 10) 'Hien [Jesus] fënnt datt de treie Sklaver loyaltesch der fristgerechter spiritueller Iesse verdeelt huet der Domestik. De Jesus wäert dann de Freed maachen deen zweete Rendez-vous ze maachen - iwwer all seng Saachen. "(W7 / 13 S. 22 par. 18)

[ii] Fir méi Informatioun iwwer d'Iddi vum Regierungsorgan als Gottes Kommunikatiounskanal, kuckt De Geoffrey Jackson schwätzt virun der Royal Commission an Qualifikatiounen fir Gottes Kommunikatiounskanal ze ginn.

[iii] Kuckt Wikipedia Manifestatioun.