[Vun ws10 / 16 p. 13 Dezember 5, 12-18]

„Glawen ass déi geséchert Erwaardung vun deem wat gehofft gëtt.“-He. 11: 1 (NWT)

Loosst eis mat e bëssen Hannergrond ufänken ier mer an d'Revue vun dëser Woch kommen.

De Paul steet fir säi Liewen viru Geriicht. Nodeems en Attentat vun de Judden iwwerlieft huet, steet hien elo virum Gouverneur Felix. Déi jiddesch Leadere, och den Hohepriister, stellen hire Fall. Dem Paul säin Tour kënnt an a senger Verteidegung bitt hien eis dësen Abléck, net nëmmen a säin eegene Glawen, awer och an dee vu senge Géigner.

„… Ech hunn Hoffnung op Gott, déi hoffen datt dës [Männer] selwer och amuséieren, datt et erëmbelieft gëtt vun de Gerechte wéi vun den Ongerechte. “(Akten 24: 15)

"Dës Männer" bezéie sech evident op d'jiddesch Géigner. (Akten 24: 1, 20) Et schéngt, datt och si d'Hoffnung haten, datt et zwou Operstéiunge géife ginn. Wärend de Paul op zwee gehofft huet, huet hien net erwaart zweemol erëm opliewen ze loossen. Perséinlech huet hien gehofft op déi fréier oder superlativ Operstéiung vun de Gerechten z'erreechen.

"Mäi Zil ass hien ze wëssen an d'Kraaft vu senger Operstéiungszeen an hien a senge Leiden ze deelen, mech selwer zum Doud ënnerleeën wéi säi, 11 fir ze kucken ob iwwerhaapt méiglech Ech kann op déi fréier Operstéiungszeen vu deenen Doud kommen. “(Php 3: 10, 11)[i]

Am Géigenzuch kënnt d'Operstéiung vun den Onrechtlechen net mat der Garantie vum éiwege Liewen. Et ass nach Aarbecht ze maachen, well déi operstanen kommen net zréck an dat éiwegt Liewen, mee op d'Uerteel. (Johannes 5: 28, 29) Trotzdem, trotz sengem Wonsch als gerecht operstanen ze sinn, huet de Paul eng Hoffnung och fir déi Ongerechteg gemaach, sou datt all eng gläich Méiglechkeet kréie fir d'Liewen ze kréien, dat den Adam verschmiert huet.

Trotz enger ähnlecher Hoffnung hunn d'Judden sech mam Paul ënnerscheet wat d'Basis dofir ugeet. Fir de Paul war alles baséiert op dem Ransom Affer vu Jesus, awer fir d'Judden, dat war eng Ursaach fir ze stierzen. (1Kor 1:22, 23)

Bedenkt datt de Paul net vun zwou Hoffnunge schwätzt, awer vun zwou Operstéiungszeen. Et gëtt nëmmen eng Hoffnung. Et gëtt keng Schrëft, déi d'Leit ervirruffen, ze hoffen, als ee vun den Onrechtlechen erëm operstan ze ginn. Tatsächlech Leit mat guer keng Hoffnung, Leit déi net emol gleewen datt Gott existéiert, kommen zréck an d'Liewen als Deel vun der Operstéiung vun den Onrechtlechen. Déi eenzeg Hoffnung déi d'Bibel d'Chrëschten fuerdert un ze halen ass dat vum éiwege Liewen als Deel vun der Operstéiung vun de Gerechten. (1Ti 6:12, 19)

De Jesus sot:

„Well de Papp och an sech selwer huet, huet hien de Jong och misse selwer selwer ginn. 27 An hien huet him Autoritéit ginn ze jugéieren, well hien ass de Mënschejong. 28 Loosst Iech net iwwerrascht iwwer dëst, well d'Stonn kënnt, an där all déi an den Erënnerungsgraver seng Stëmm héieren 29 a komm eraus, déi, déi gutt Saache gemaach hunn fir e Operstéiungszeen an d'Liewen ze maachen, an déi, déi gefälschte Saachen zu enger Operstéiungsuerdnung gemaach hunn. "(Joh 5: 26-29)

Jehova huet d'Liewen a sech. Hien huet dem Jesus dëst Liewe ginn, sou datt de Christus och d'Liewen an him selwer huet - d'Liewen, dat hien deenen aneren vermëttele kann. (1Ko 15:45) Also ass et de Jesus, deen erëm operstanen ass. Wann hien zum Liewen erëmbelieft, liwwert hien deenen, déi Gott duerch de Glawen u Jesus gerecht erkläert huet. (Ro 3: 28; Titus 3: 7; Re 20: 4, 6) De Rescht sinn ongerecht, dofir musse se e Geriichtsprozess maachen.

(Eng voll Erklärung iwwer dëse Prozess ass ausserhalb vum Ëmfang vun dësem Artikel. Et gëtt vill Debatt iwwer wéini a wéi a wéi eng Basis déi Ongerechteg geriicht ginn. Mir mussen dës Diskussioun fir eng aner Kéier verloossen, well den Zweck vun dësem Artikel ass déi aktuell ze iwwerschaffen Wachttower Studéiert Artikel op Basis vun den Iwwerzeegungen, déi vun de Jehovas d'Zeien halen.)

Meng JW Bridder a Schwësteren déi dat viregt liesen stëmmen zou. Si gesinn sech hoffen, en Deel vun der Operstéiung vun de Gerechten op der Äerd ze sinn. Fir si ginn et dräi Operstéiungen. Zwee vun de Gerechten an ee vun deenen Onrechtlechen. Déi zwee vun de Gerechten ënnerscheede sech awer staark. Déi éischt dovun ginn als Gottskanner als gerecht erkläert an déi Erklärung resultéiert zu enger Operstéiung als sënnlos Wiesen déi mat Christus am Himmelräich regéiere wäerten. An der zweeter Operstéiung vun de Gerechten, ginn Zeie gerecht als Gottes Frënn erkläert,[ii] awer dës Erklärung vu Gerechtegkeet féiert net zu engem gerechte Stand mat Gott wéi se op der Äerd operstoen nach ëmmer am sënnegen Zoustand wat se beim Doud haten. Si kréien nëmmen dat éiwegt Liewen um Enn vun 1,000 Joer, wa-WANN - si trei bis zum Schluss weider. Wat déi Onrechtlecher ugeet, gleewen d'Zeien datt se och op der Äerd erëmgeworf ginn am sënnegen Zoustand wat se beim Doud haten. An anere Wierder, et gëtt keen Ënnerscheed am Status vun deenen, déi als Gottes Frënn als gerecht erkläert ginn an deenen, déi Gott als ongerecht betruecht. Si sinn allebéid nach sënnlech a si schaffen allenzwee fir Perfektioun um Enn vun der 1,000 Joer Herrschaft vu Christus z'erreechen.

Zeie kënne keng Schrëften zur Verfügung stellen fir dëse komplexen Operstéiungsglawen ze beweisen, an och keng Sich an der WT-Bibliothéik, déi zréck an d'Entstoe vun der Léier 1934 geet, gëtt kee Bibel Beweis. D'Léiere baséiert op antitypeschen Erfëllungen déi net an der Schrëft fonnt ginn. (Kuckt den zweedeelegen Artikel, "Seng Frëndlechkeet", am 1934. a 1. August 15 Wachttower.) Zënter der kierzlecher Wachttuermsdoktrin verweigert Léier op Basis vun Antitypes, déi net an der Schrëft ugewannt ginn (Kuckt w15 3/15 "Froen aus Lieser") ass déi aner Schof Doktrin an enger Aart Limbo elo. Et gëtt weider geléiert awer d'Fundament vun der Doktrin gouf ofgeschaaft.

Wat JWs gleewen

Dëst hëlleft eis ze verstoen wat hannert de Wierder steet am Paragrap 1 vun dëser Woch Wachttower studéieren.

„WAT eng wonnerbar Hoffnung wou richteg Chrëschten deelen! Mir all, sief et vun den gesalften oder vun den "aneren Schof", hoffen d'Erfüllung vum Gottes ursprénglechen Zweck an d'Hellegung vum Jehova sengem Numm ze gesinn. (John 10: 16; Matt. 6: 9, 10) Esou Erwaardungen sinn dat edelst wat all Mënsch ka veriergen. Mir waarden och no der versprach Belounung vum éiwege Liewen, entweder als Deel vu Gott "neien Himmel" oder als Deel vu senger "neier Äerd." - par. 1

Paragraf 2 freet dann: "Dir kënnt Iech awer d'Fro stellen, wéi kann Är Erwaardung méi sécher ginn?"

Well Atheisten, déi keng Hoffnung op Gott hunn a kee Vertrauen an d'Operstéiung, zréck an d'Operstehung vun den Onrechtlechen an deeselwechte sënnege Staat bruecht ginn, deen d'Zeie vun Jehova hoffen, erëm operstan ze ginn, kéint ee froen: "Firwat muss ech meng Erwaardung méi sécher maachen? No all, wäert et geschéien ob ech op et hoffen oder net; ob ech drun gleewen, oder net. “

Ass dat Wachttower eis eng falsch Hoffnung ze verkafen? Gëtt et wierklech eng Operstéiung vun de Gerechten op der Äerd? Ass dat wat d'Bibel wierklech léiert?

Wa jo, huet d'Wachchtower et konsequent net gewisen. Wann et zu enger ierdescher Operstéiung kënnt, schwätzt d'Bibel nëmmen vun engem fir déi Ongerechteg.

Elo betruecht dës: D 'Ouvrage erzielt eis datt net gesaleft Zeie gerecht als Frënn vu Gott erkläert ginn. Wat heescht et vu Gott gerecht ze ginn? Natierlech heescht et datt een net méi ongerecht ass. Dem Mënsch seng Sënnen sinn verginn. Also kann a kann Gott éiwegt Liewe fir déi ginn, déi hien als gerecht erkläert. Also wéi ass et datt hien e Mënsch gerecht kann erklären ouni hinnen e gerechte Status ze ginn wann hien erëmbelieft? Zu wat profitéiere se gerecht wa se genau sou sënneg si wéi se ëmmer waren? Heescht dat Sënn? Méi wichteg, ass et scriptural?

Hei ass déi offiziell Watchtower Léier:

Ënner dem Jesus seng gnädeg Opmierksamkeet wäert d'ganz mënschlech Famill - den Armageddon Iwwerliewenden, hir Nokommen an d'Dausende vu Millioune vun den Doudegen operstoen, déi him respektéieren - op d'mënschlech Perfektioun wuessen. (w91 6 / 1 S. 8)

Déi, déi kierperlech gestuerwen sinn a wärend dem Joerdausend op der Äerd erëmbelieft wäerten nach ëmmer imperfekt Mënschen. Och déi, déi de Krich vu Gott iwwerliewen, ginn net direkt perfekt an ouni Sënn. Wéi si weiderhinn trei zu Gott wärend dem Joerdausend sinn déi, déi op der Äerd iwwerlieft hunn, wäerten anscheinend weider Richtung Perfektioun féieren. (w82 12 / 1 S. 31)

„Wéi och vum Abraham gi si ausgezeechent, oder erkläert, gerecht als Frënn vu Gott.“ (it-1 S. 606)

Also den Abraham an déi aner trei Männer vu fréier wéi de Moses wäerten nach ëmmer an engem sënnegen Zoustand niewent deene sougenannte chrëschtleche Frënn vu Gott operstanen ginn, déi hien och gerecht erkläert, awer als Sënner erëm an d'Liewe bréngt. Wéi ënnerscheet de Moses sech vum Rebell Korah wa béid nach ëmmer Sënner sinn?[iii]

Dës komesch Léier gëtt nach méi komesch wann mir dës nächst Ausso berücksichtegen.

„Déi Gleeweger stierwen virum versprachenen“ Nokommen ”, Jesus Christus, de Wee an dat himmlescht Liewen. (Gal. 3: 16) Trotzdem, dank dem Jehovas onfeilbare Verspriechen, si se erëmbelieft zu perfekt mënschlecht Liewen an engem earthly Paradis. - Ps. 37: 11; Jes. 26: 19; Hos. 13: 14. " - par. 4

Waart. Eis offiziell Léier ass datt all Mënschen, och den Abraham, als Sënner erëmbelieft ginn, an "no a no Perfektioun virukommen". Elo kréie mer gesot datt si scho perfekt erëmbelieft sinn. Wien ass um Rudder, steiert dëst Schëff? Kloer net Jehova, well hie verwiesselt seng Dénger net mat contraire Befeeler a géigesäiteg exklusiv Léieren.

Ënnersicht vun de "Proof Texter"

Gitt uewe genannte sollt et eis net iwwerraschen ze fannen datt d '"Beweistexter" an dësem Paragraf bewisen de Géigendeel zu deem wat geléiert gëtt.

Isaiah 26: 19: De Kontext schéngt iwwer eng metaphoresch Operstéiung ze schwätzen. Awer och wann et wuertwiertlech ass, schwätzt et net vu Standuert, nach vum Status (gerecht oder ongerecht) vun deenen operstanen. Dëst beweist also näischt.

Psalm 37: 11: Dëse Vers schwätzt vun de Mëschen, déi d'Äerd besëtzen. Wat beweist dat? An der Biergpriedegt lëscht Christus eng Serie vu Saligbarkeete vir, déi d'Belounung virginn, déi de Kanner vu Gott bei hirer Operstéiung ginn. (Mt 5: 1-12) D'Verse 5 vun dësem Kont parallelt de Psalm 37:11, sou datt et schéngt datt de Psalmist inspiréiert war vun der Operstéiung vun de Kanner vu Gott ze schwätzen, net vun enger ierdescher Operstéiung. Iwwerhaapt, wien huet d'Kinnekräich, de Kinnek oder d'Sujete vum Kinnek? (Mt 17: 24-26)

Hosea 13: 14: Wéi eng markant Ähnlechkeet huet dëse Vers dem Paul seng Wierder zu gesalft Chrëschten zu 1 Korinthians 15: 55-57. Tatsächlech verlinkt den NWT déi zwee Passagen duerch Cross Cross. Also erëm, mir hunn e Beweis an den Hebräesche Schrëften mat Bestätegung am Griichesche datt et eng Operstéiung vun de Gerechten als Jongen vu Gott zum onstierfleche Liewen ass. Wat eng ierdesch Operstéiung vum Gerechten zum sënnegen, onvollstännege Liewen ugeet, gëtt et kee Beweis. Hosea adresséiert sech einfach net där Léier un.

Eng falsch Hoffnung fir Glawen Pre-Christian Servants

Wéi mer just gesinn hunn, léiert d'Organisatioun datt den Abraham eng ierdesch Operstéiung huet als ee vun de Gerechten, déi nach ëmmer als Sënner zréck kommen. (Unzehuelen datt déi lescht Erklärung vum Paragraf 4 e Feeler ass.) Eng Saach déi egal wéi onverännert bleift ass datt den Abraham an all déi trei Männer vun alen net Deel vum Himmelräich mat Christus a gesalbte Chrëschte sinn. Et gi keng Schrëften déi dat léieren, passt op. Dir musst et mam Glawen iwwerhuelen - de Glawen u Männer.

Dir kënnt dat maachen wann Dir wëllt, awer zu wéi engem Enn? Hutt Dir d'Wourecht gär oder hutt Dir "D'Wourecht". An "D'Wourecht" gi mir geléiert datt déi trei Männer vun aler op d'Äerd erëmbeliewen. Also wann Hebräer 11:35 vun enger besserer Operstéiung schwätzen, kënne mir et net erlaben op déi himmlesch Hoffnung ze bezéien. Dëst erstellt awer e Problem, well d'Bibel net vun enger anerer Operstéiung schwätzt, déi nach ëmmer besser ass wéi déi "besser Operstéiung", eng Super-Operstéiung souzesoen. Et schwätzt nëmmen ëmmer vun zwou Operstéiungszeen. Also fir dëst ëmzegoen, musse Männer eng kategoresch Ausso maachen an hoffen datt de Lieser net mierkt datt et op Sand gebaut ass. Et ass tatsächlech eng Ligen. Apropos chrëschtlech Märtyrer wéi Antipas, D 'Ouvrage seet, datt si "Hätt d'Belounung vun engem Operstéiungszeen am Himmel liewe kritt - iwwert déi" besser Operstéiungszeen "z'iwwerzeegen, deem antike Männer vum Glawen no vir kucken." (par. 12)  

D'Bibel schwätzt net vun enger Operstéiung déi d '"besser Operstéiung" vun den Hebräer 11:35 iwwerschreift. De Kontext kläert d'Bedeitung nach weider:

“. . .An awer all dës, och wann se wéinst hirem Glawen e favorabelen Zeie kruten, hunn d'Erfëllung vum Verspriechen net kritt, 40 well Gott huet eppes Besseres virausgesinn, fir datt se derbäi kéinten net perfekt ausser eis gemaach ginn. . . “ (Hebr 11:39, 40)

Wann déi antike net perfekt solle gemaach ginn ausser vun Chrëschten, mir loossen ofschléissen datt se zesumme mat Chrëschte perfekt gemaach ginn; oder gëtt et eng aner Optioun déi passt? De Paul resuméiert dat alles am nächste Vers andeems hie seet:

“. . . Also, also, well mir hunn esou eng grouss Wollek vu Zeien ronderëm eis, loosst eis och all Gewiicht an de Sënn werfen, déi eis einfach entangelen, a loosst eis mat Ausdauer lafen déi virun eis gesat ass, 2 wéi mir intensiv kucken op de Chief Agent an Perfecter vun eisem Glawen, Jesus ... . “ (Hebr 12: 1, 2)

Wann déi antike géifen als Beispiller fir Chrëschte déngen, a wann déi Antikinne net perfekt gemaach wären ausser vun Chrëschten, a wann de Jesus de "Perfecter"Vun eisem Glawen, da muss dës" perfekt maachen "fir all gëllen. Et kënnt duerno datt all déiselwecht Operstéiung kruten.

Falsch Erwaardungen

Paragraf 7 seet:

De Jehova huet eis och mat enger villfälteger Versuergung vu spirituellen Liewensmëttel geseent duerch "déi trei an dezent Sklave." (Matt. 24: 45) Also, andeems mir wat mir aus de spirituellen Dispositioune léieren, déi de Jehova verfügbar ass, wäerte mir wéi déi antike Beispiller vum Glawe sinn, déi eng "geséchert Erwaardung" vun hirer Kinnekräich Hoffnung haten. - par. 7

En Zeien wäert unerkennen datt dat viregt richteg ass. Awer wann Dir him géif soen datt "den treie an dezente Sklave" de Poopst vu Roum ass, géif hien d'Ausso aus der Hand refuséieren. Firwat? Well hie mengt de Poopst léiert falsch. E Zeie wäert "treien an dezente Sklaven" liesen a gesäit a sengem Geescht, dat Regierungsrot vun de Jehovas Zeien. Wéi ënnerscheede se sech vum Poopst vu Roum? Zu engem Zeie léieren se keng Falschkeeten. Jo, si hu Feeler gemaach wéinst mënschleche Feeler, awer dat ass anescht.

Ass et? Ass et wierklech anescht?

“. . .Tatsächlech, wien ass dee Mann ënner DIR, dee säi Jong no Brout freet - hie wäert him kee Steen iwwerginn, oder? 10 Oder vläicht freet hie fir e Fësch - hien wäert him net eng Schlang riwwer, oder? 11 Dofir, wann DIR, och wann Dir béis sidd, wësse wéi Dir gutt Kaddoe fir Äert Kanner gëtt, wéi vill méi sou Äre Papp, deen an den Himmel ass, gutt Saache gëtt fir déi, déi him froen? "(Mt 7: 9-11)

D'Geschicht vun de sougenannte Bestëmmunge vum Jehova verdeelt mat Hëllef vun de Männer, déi behaapten, den treien an dezente Sklave vum Matteus 24:45 ze sinn, ass voll mat falschen Informatiounen a gescheitert Erwaardungen - gescheitert Hoffnung. Wa mir no Brout froen, den Jehova als léiwe Papp, wäert eis net e Steen ginn, oder? Wa mir no engem Fësch froen, da wäert hien eis keng Schlaang iwwerginn, oder? Kuerz, setzt Vertrauen an dem Gott säi Wuert d'Bibel, awer vertraut net an d'Léiere vu Männer, an deenen et keng Erléisung gëtt. (Ps 118: 9; 146: 3)

Paragraf 9 seet eis ze bieden fir déi, déi d'Féierung ënner eis huelen, zitéiert Hebräer 13: 7. Awer bemierkt als éischt de kompletten Text vun dësem Kommando:

Erënner dech un déi, déi an Iech ënnerhale sinn, déi d'Wuert vu Gott zu Iech geschwat hunn, a wann Dir d'Gewiicht nodenkt wéi Äert Verhalen ausgeet, imitéiert hire Glawen. 8 Jesus Christus ass d'selwecht gëschter an haut, an fir ëmmer. 9 Gitt net gefouert duerch verschidden a komesch Léierungen, well et ass besser fir d'Häerz ze stäerken duerch onverdéngte Frëndlechkeet wéi vu Liewensmëttel, déi net profitéiere fir déi, déi mat hinnen besat sinn. "(Heb 13: 7-9)

De Paul qualifizéiert seng Erklärung andeems hie weist datt de Jesus net ännert. Also déi, déi d'Féierung huelen, sollten och net änneren. Si sollten net mat "verschiddenen a komeschen Enseignementer" erauskommen fir déi trei verlueren ze goen. Dëst schützt eis virum onbedéngt ze bieden fir dem Satan seng Ministeren, déi fäeg sinn "sech zu Ministere vu Gerechtegkeet ze transforméieren." (2Ko 11:14)

E Beispill vun enger komescher Léier ass dëst:

Irgendwann nom Kinnekräich senger Gebuert am 1914, sinn all sou trei gesalft Gesalbe, déi am Doud geschlof hunn, opgewuess zum Geeschtliewen am Himmel fir de Jesus a senger Herrschaft iwwer d'Mënschheet ze deelen.-Rev. 20: 4. - par. 12

Et gëtt kee Beweis, weder empiresch nach Schrëftlech, fir dës Iwwerzeegungen. Si si wierklech komesch, well et heescht datt déi gesaleft, déi dausend Joer mam Christus regéiere wäerten, dat am leschte Joerhonnert gemaach hunn, awer mir gleewen ëmmer nach, datt déi dausend Joer Herrschaft d'Zukunft ass. Also regéiere se dausend an honnert Joer? Wéi ganz komesch a gespannt dës Léier gëtt.

Zesummefaassend

Maacht kee Feeler, et gëtt eng Operstéiung vun den Ongerechten op d'Äerd. Dës kréien d'Méiglechkeet de Jesus als hire Retter unzehuelen. Schlussendlech, wann den 1. Korinthier 15: 24-28 erfëllt ass, wäert d'Äerd mat der Famill vu Gott gefëllt sinn, déi a Fridden an Harmonie lieft. Wéi och ëmmer, dat ass net d'Hoffnung déi de Chrëschten ugehale gëtt. Mir hunn d'Méiglechkeet fir eng besser Operstéiung. Erlaabt kengem dat mat "verschiddenen a komeschen Léieren" vun Iech ze huelen.

__________________________________________________

[i] Et gëtt e Sträit iwwer ob "fréier Operstéiungszeen" déi bescht Iwwersetzung vum griichesche Wuert ass, exanastasis.  HËLLEF Word-Studien gëtt (... "komplett aus," intensivéiert anístēmi, "Eropklammen") - richteg, reiwen op Erliefnes déi voll Impakt vun der Operstéiungszeen, dat heescht grëndlech aus dem Räich vum Doud (d'Graf) geläscht.

[ii] it-1 p. 606 "Wéi den Abraham, gi se ausgeriicht, oder deklaréiert, gerecht als Frënn vu Gott."; w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "... De Jehova huet ... déi aner Schof gerechtfäerdegt als Frënn ..."

[iii] Kuckt "Wie wäert erëmbelieft", w05 5 / 1 p. 15, par. 10

[iv] Dofir kann all treie dedizéierte Chrëscht elo en Deel vun der "grousser Vollek", déi virun der grousser Verdréckung stierft, ka sécher sinn, en Deel un der ierdescher Operstéiung vun de Gerechten ze hunn. - w95 2/15 S. 11-12 par. 14 "Et wäert eng Operstéiung vun de Gerechte sinn"

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    29
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x