[Vun ws11 / 16 p. 21 Januar 16-22]
Wann Dir dëst fir d'zweete Kéier liest, fannt Dir e puer Ännerungen. Ech hu gemierkt datt ech falsch zwee net-bezunnene Artikelen an dëser Bewäertung duerchgestrachen hunn an hunn deen Iwwerwaach elo korrigéiert. - Meleti Vivlon
D'Zeie vu Jehova gleewen datt se sech scho vun der Gefaangenschaft zu der falscher Relioun befreit hunn an déi falsch reliéis Léiere vu Männer am Gehorsam un de Kommando fonnt an der Offenbarung 18: 4.
"An ech hunn eng aner Stëmm aus dem Himmel héieren soen:" Gitt aus hatt, meng Leit, wann Dir net mat hir an hire Sënnen deele wëllt, a wann Dir net en Deel vun hire Plage wëllt kréien. "(Re 18 : 4)
E kriteschen Denker ass schlau ze froen firwat dëst Kommando keng Instruktioun enthält fir an eng aner Relioun ze kommen als Deel vum Prozess fir aus Babylon de Groussen erauszekommen. Alles wat et eis seet ze maachen ass erauszekommen. Et gëtt kee Kommando fir soss anzwuesch ze goen.
Loosst eis dat am Kapp droen, wa mir dësen Artikel a säi Suivi nächst Woch iwwerpréiwen, déi zesumme geduecht sinn eist Verständnis "unzepassen" vu präzis wann dat alles geschitt ass.
Dësen Erëffnungsartikel erkläert e bëssen d'Geschicht vum Israeleschen Exil zu Babylon fir d'Grondlag ze leeën fir d'Argumentatioun déi am nächsten Artikel suivéiert. Wéi ëmmer wäerte mir Iech op Feeler oder Inkonsistenzen an de Begrënnungen oder presentéierte Fakte alarméieren.
Dat falsch Joer
Deen éischten ass am ganz éischten Paragrap vun der Etude fonnt:
Am 607 v. Chr., Huet eng massiv babylonesch Arméi ënner dem Kommando vum Kinnek Nebuchadnezar II d'Stad Jerusalem iwwerfall. - par. 1
Et gëtt keng Ënnerstëtzung an der Bibel fir d'Joer 607 v. Chr. Als Datum fir dës Invasioun. Och wann et ka sinn datt 607 d'Joer ass, wou den Jeremiah 25:11 seng Erfëllung ugefaang huet, sinn déi weltlech Historiker am grousse Ganzen d'accord, datt 587 BCE d'Joer ass, datt d'Land Israel verwüst ass, an de Rescht vun hiren Awunner entweder ëmbruecht oder bruecht op Babylon.
Wann e Virschlag net e Virschlag ass
Dëst ass vu menger Notiz op der éischter Go-Ronn rutscht, awer dank dem Alarm Lieser Lazarus ' kommentéierenAn, ech kann et elo d'Opmierksamkeet ginn, déi et sou räich verdéngt.
Am Paragraf 6 liesen mir dat "Zënter ville Joren huet dës Zäitschrëft virgeschloen datt Gott seng modern Dénger 1918 a babylonesch Gefaangeschaft agaange sinn an datt se 1919 aus Babylon entlooss goufen".
"Zënter ville Joeren ..." Dat ass eppes vun engem Ënnerschätzen. Ech erënnere mech datt ech dat als Jong bäibruecht hunn wéi mir d'Buch studéiert hunn, "Babylon The Great Has Fallen!" Gottes Räich regéiert. Ech sinn elo bal 70! "Fir e Liewe laang" wier méi korrekt, a vläicht méi wäit zréck wéi dat. (Ech konnt net bestëmmen wéini dës Doktrin entstanen ass.) Firwat ass d'Zäit vun dëser Léier, déi se elo zouginn, falsch, eis Kritik wäert? Ass et wierklech wichteg wéi vill Joer mir et falsch haten ier et richteg ass? Wéi mer wäerte gesinn wann mir d'Studie vun der nächster Woch iwwerpréiwen, Jo, et ass ganz vill.
".. Dëse Journal ..." Wärend mir d'Leuchtheit vu Biblesch Schrëftsteller wéi de Kinnek David an den Apostel Paul luewe fir hir Sënnen ëffentlech zouzeginn, ass eis Leedung entschëllegt dës gutt Beispiller vum Glawen nozemaachen. Hei gëtt d'Schold fir dëse Feeler un e Magazin geluecht, wéi wann et fir sech selwer géif schwätzen.
"... virgeschloen ..." Virgeschloen !? Déi fréier Léier gëtt elo als just Virschlag behandelt, an net eng Doktrin, déi all fir d'Wuel vun der Eenheet erfuerderlech waren, mat aneren eens ze ginn a mat hinnen ze priedegen an ze léieren, och déi studéiert fir gedeeft ze ginn.
Mir wäerten an der Studie vun der nächster Woch gesinn datt d'Informatioun iwwer déi de Regierungsrot elo dat neit Verständnis baséiert, ronderëm war wéi de fréieren, deen deen se elo entloossen, als éischt gefördert gouf. Net nëmmen d'Informatioun widdersprécht deem fréiere Léiere fir si verfügbar, awer e puer vun deene meescht verantwortlech fir dës falsch Léierpersonal ze promoten haten d'Beweiser dogéint gesinn - haten déi ganz Eventer gelieft, déi se falsch interpretéiert hunn.
Wann een Iech falsch gemaach huet an awer net voll Verantwortung akzeptéiere wëllt a probéiert dat Falsch ofzewazen andeems en hiren Impakt miniméiert ('et war nëmmen e Virschlag'), wier et schlau hir nächst grouss Interpretatioun blann ze akzeptéieren?
Babylon de Groussen - Entree Critèren
Wien besteet aus Babylon dem Groussen? D'Zeie vu Jehova gleewen datt all d'Weltreliounen, Chrëschtlech an Heednesch, de grousse Hoer bilden. De Grond ass datt Babylon de Groussen d'Weltimperium ass falsch Relioun.
Bedenkt: Babylon de Groussen ass d'Weltimperium vu falscher Relioun. - par. 7
Et kënnt duerno datt fir als Member vun dëser Entitéit ze betruechten, eng Relioun falsch muss sinn. Wat ass falsch an den Ae vu Jehovas Zeien? Weesentlech ass et all Relioun déi Falschkeeten als Doktrine vu Gott léiert.
Et ass wichteg datt mir am Kapp behalen datt dës Critèren vun der Organisatioun vu Jehovas Zeien opgestallt goufen.
De Bibelprinzip, deen eis hei sollt féieren, fënnt een am Matthew 7: 1, 2: „Halt mat ze jugéieren, datt Dir net geriicht gitt; well mat wéi engem Uerteel Dir beurteelt, gitt Dir beurteelt; a mat der Mooss, déi Dir moosst, moossen se Iech. " Also mir si mat der selwechter Pinsel gemoolt wéi mir anerer gemoolt hunn. Dat ass nëmme gerecht.
Déi, déi dëst studéieren Wachttower Artikel wäert schaffen ënner der Virgab datt Flucht aus Babylon de Groussen heescht Entree an d'Organisatioun vun de Jehovas Zeien. Also, wann Paragraf siwe schwätzt vu "Gott de gesalften Dénger tatsächlech vun de Babylon de Groussen ofbriechen", gëtt de Lieser unzehuelen datt et op déi fréier Bibelstudente schwätzt déi de Jehovas Zeien am 1931 vun all de falsche Reliounen op der Äerd befreit hunn.
Ier mer d'Froen iwwer d'Validitéit vun sou enger Virgab bezéien, solle mir ee Feeler an dësem Paragrapé weisen. D'Behaaptung ass datt dës fréi Bibelstudenten am Éischte Weltkrich virum 1918 verfollegt goufen, awer dës Verfolgung huet sech net als Gefaangeschaft zu Babylon de Groussen qualifizéiert well et haaptsächlech mat de weltleche Autoritéite staamt. Baséierend op engem Zeieniwwert vum Membere vum Regierungsorgan zur Zäit, ass dëst net wouer wéi de folgenden Zitat beweist:
Sief et hei bemierkt datt vum 1874 op 1918 wéineg, wann iwwerhaapt, Verfolgung vun deene vu Sion war; datt ugefaang mat dem jüdesche Joer 1918, fir witzeg ze sinn, deem leschten Deel vum 1917 eis Zäit, dat grousst Leed huet iwwer déi gesalfte komm, Zion (Mäerz 1, 1925 Thema p. 68 par. 19)
(Keen 1900-Joer Sklave: Op eppes vun enger Säitsaach ass et ze bemierken datt d'historesch Beweiser, déi an dëser Etude geliwwert goufen, souwéi dat an der aktueller geliwwert ginn JW Broadcast, fléie vis-à-vis vun der Begrënnung, déi eis viru just e puer Méint vun Vum David Splane wéi hien dat behaapt fir 1900 Joer war et kee treie Sklave ubitt Iessen fir Chrëschten.)
Loosst eis nach eng Kéier iwwerpréiwen wat de Paragraf 7 behaapt iwwer 'Gott gesaleft Dénger, déi sech fräi vu Babylon dem Groussen ofbriechen'. Dëst weist datt d'Organisatioun erkennt datt seng Dénger vu Gott gesaleft goufen nach a Babylon de Groussen. Hir Memberschaft an enger reliéiser Organisatioun huet keng Oflehnung vun hirem Glawen u Christus gemaach, och net hire gesalbte Status viru Gott. Gott hat Individuen gewielt an gesalbt wärend Membere vu Kierchen déi Falschkeeten geléiert hunn. Geméiss den Artikel waren dës wéi d'Weess beschriwwen am Matthew Kapitel 13. Den Artikel bestätegt dës Tatsaach weider wann et seet:
D'Wourecht ass datt duerch déi Zäit eng apostate Form vu Chrëschtentum sech an déi heidnesch Reliounsorganisatiounen vum Réimesche Räich als Membere vum Babylon de Groussen gestouss ass. Och esou eng kleng Zuel vu gesalfte Weess-ähnlech Chrëschten hunn dat Bescht gemaach fir Gott ze aanbidden, awer hir Stëmmen goufen ausgedréckt. (Liest de Matthew 13: 24, 25, 37-39.) Si ware wierklech an der babylonescher Gefangenschaft! - par. 9
Eppes wat net am Artikel ernimmt gëtt - wahrscheinlech well et keen Zeeche vu Jehovas Zeie brauch - ass datt aus dem Babylon de Groussen erausgoe gëtt nëmmen duerch e Jehovas Zeie ginn. Wa Gott d'Chrëschten ausgesicht an gesaleft huet, wärend hien nach zu Babylon de Groussen am 19. Joerhonnert ass, déi duerno aus dem Grousse Schotter erauskomm sinn duerch Bibelstudenten ze ginn (elo Jehovas Zeien), kënnt et dann net duerno weider?
D'Bibel fuerdert d'Chrëschten op dës Manéier un: „Gitt eraus vun hatt, meng Leit, wann Dir net mat hir an hir Sënnen deele wëllt ... "(Re 18: 4) Si ginn ugesinn seng Leit nach ëmmer a Babylon de Groussen. Also d'Zeie Iddi datt een nëmme gesaleft ka ginn nodeems een als Jehovas Zeie gedeeft gouf, muss falsch sinn. Zousätzlech widdersprécht dës Iddi wat dësen Artikel seet wann et seet datt gesaleft Babylon verlooss hunn an déi fréi Bibelstudente bäikomm sinn.
Zréck op d'Definitioun vu wat mécht eng Relioun zu Babylon de Groussen, loosst eis dee Pinsel op eis selwer maachen.
Wéi een, deen eng detailléiert Etude vun de Léier gemaach huet, déi sinn eenzel zu JW.org kann attestéieren, et léiert och Falschkeeten. Net een eenzegen vun den eenzegaartege JW.org Léiere kann aus der Schrëft ënnerstëtzt ginn. Wann Dir fir d'éischte Kéier op dës Websäit kënnt, froen mir Iech dës Erklärung net ze akzeptéieren. Amplaz, gitt op den Bereoan Pickets Archiv Site an ënner der Kategorielëscht op der Homepage öffnen d'Thema Jehovas Zeien. Do fannt Dir extensiv Fuerschung, déi sech an all d'Doktrinë verdéiwen, déi eenzegaarteg fir JW.org sinn. Huelt Iech d'Zäit fir scripturally d'Doktrinen z'ënnersichen déi Dir als absolut Wourecht fir vill vun Ärem Liewen geholl hutt.
Vläicht, no ville Joere vu Léieren datt Dir zu enger eenzeger chrëschtlecher Relioun op der Äerd gehéiert, fannt Dir et schwéier ze mengen datt JW.org en Deel vu Babylon de Groussen ass. Wann jo, betruecht dës Charakteristik vum Babylon de Groussen wéi an dëser Studie vun dëser Woch beschriwwen:
Still, fir déi éischt puer Joerhonnerte vun eiser Gemeinsame Ära, vill Leit konnten d'Bibel entweder am Griicheschen oder am Latäin liesen. Si waren also an enger Positioun fir d'Léier vu Gottes Wuert mat den Dogmen vun der Kierch ze vergläichen. Opgrond vun deem wat se an der Bibel gelies hunn, hunn e puer vun hinnen déi onscripturell Glawen vun der Kierch refuséiert, awer et war geféierlech - och fatal - fir esou Meenungen offen ze expresséieren. - par. 10
Vill vun eis um Site hu genau gemaach wat dëse Paragraf beschreift. Mir hunn d'Léiere vu Gottes Wuert mat den Dogmen vu JW.org verglach, a just wéi de Paragraf seet, hu mir et geféierlech fonnt eis Meenungen offen auszedrécken. Dëst mécht Resultater am Disfellowshipping (Exkommunikatioun). Mir ginn vun all Mënsch gescheit, déi mir léiwer ukomm sinn, béid Famill a Frënn. Dëst ass wat geschitt wa mir d'Wourecht offen schwätzen.
Wann een aus Babylon de Groussen erausgeet heescht dat net dem Jehovas d'Zeien ze ginn, da bleiwe mer froen: "Wat heescht et?"
Mir wäerten dës nächst Woch adresséieren. Eng Saach fir am Kapp ze halen ass awer d'Zeegnes vun dëser Woch Wachttower.
Gleewend gesalft Dénger vu Gott mussten sech an diskret Gruppen zesummesetzen. - par. 11
Anstatt ze denken wéi mir geléiert hunn ze denken - datt d'Erléisung eis zu enger Organisatioun gehéiert - loosst eis realiséieren datt d'Erléisung eppes ass wat individuell erreecht gëtt. Den Zweck vum Zesummesammelen ass net d'Erléisung z'erreechen, awer een aneren ze encouragéieren fir Léift a gutt Wierker. (Hien 10:24, 25) Mir mussen net organiséiert sinn fir gerett ze ginn. Tatsächlech hunn d'éischt Joerhonnert Chrëschten a klenge Gruppen getraff. Mir kënnen et och maachen.
Dat ass wat "aus der Däischtert geruff" heescht. D'Luucht kënnt net vun enger Organisatioun. Mir sinn d'Liicht.
Dir sidd d'Liicht vun der Welt. Eng Stad kann net verstoppt ginn, wa se um Bierg läit. 15 D'Leit leuchten eng Luuchte a setzen se of, net ënner engem Kuerf, mee op der Luuchtestand, an et blénkt op all déi am Haus. 16 Och, loosst Äert Liicht viru Männer blénken, fir datt se Är gutt Wierker gesinn an Äert Papp äer Herrginn deen am Himmel steet. "(Mt 5: 14-16)
Merci fir all d'Kommentaren. Een hëlleft mir w.e.g., dëst Gefaangeschaft ass en aneren Typ an Anti-Typ? Geduecht mir hu mam Anti-Typ ewech gemaach deen net ausdrécklech an der Bibel steet. Wou an de Schrëfte fanne mir Indikatiounen iwwer Anti-Typ fir jiddesch Gefaangeschaft? De Jesus sot ni datt seng Unhänger der falscher Relioun gefaange wieren, d'Apostelen net, oder sinn ech falsch? Gewëss, de Jesus sot, et géifen Ofleeder ginn, d'Apostelen hunn et och gesot. Awer de Jesus Parabel vum Weess a vum Onkraut huet net gesot, d'Unkraut wäert d'Wäiss wuessen oder de Weess gefaange halen, Hien huet gesot "looss déi zwee ZESUMME WUESSEN bis... Weiderliesen »
AndereStimme, Wéi wier et mam Dan. 9: 2? Et kléngt zimlech spezifesch iwwer "Desolatioun vu Jerusalem" net Babylon. Ech weess datt et vill aner Verse ginn déi "fir Babylon" soen awer och dëst gëtt ëmmer als 'Beweis' Vers fir den Ufank vun de 70 Joer benotzt. Keng Gedanken?
Dir fannt dëse Resumé nëtzlech https://ad1914.com/biblical-evidence-against-watchtower-society-chronology/ Fir et einfach ze soen, war Jerusalem am Laaf vu 70 Joer desolat. Et waren 3 Exil. Den Daniel gouf am éischten Exil ageholl, den Ezekiel gouf am zweete Exil mam Jehoiachin ageholl, an et gouf en drëtten an eischten Exil am Joer 587. All dëst erfëllt d'Desolatioune vu Jerusalem. Den Daniel huet dëst erausfonnt wann de Babylon ëmgedréit ass. Babylon war 70 Joer dominant. Hien hätt d'Mathematik gemaach, wéi hie selwer 67 Joer gefaangen hätt. D'Waachtower Society behaapt datt den Daniel am zweete Exil mat Jehoachin geholl gouf, net... Weiderliesen »
Rudytokarz Wann Dir 70 Joer zréck op 539bce zréckgeet gitt Dir op 609bce. No der weltlecher Geschicht gouf Babylon d'Weltmuecht an deem Joer. D'Judah koum ënner babylonesch Sphär vum Afloss duerno an den Nebukadnezzar huet et 3 Joer méi spéit erzwongen, andeems hien Jerusalem nom Daniel 1: 1 belagert huet. Dëst war wann den Daniel zu Babylon als Exil ageholl gouf. Jerusalem war op d'mannst 3 Mol verwüst. Dunn, och 8 Joer méi spéit mam Jehoiachin an eng weider 11 Joer méi spéit nodeems den Zedekiah ëmbruecht gouf. Wann Dir d'Zuel vun den Exilien all Kéier kuckt kuckt et all Kéier erof wéi do... Weiderliesen »
Salut Rudy, gutt, et ass eng Zäit laang well ech dat gekuckt hunn, awer nom Carl O. Jonsson: Wat den Daniel entdeckt huet beim Liesen vum Jeremiah säi Bréif, war net datt d'Wüstung vu Jerusalem fir siwwenzeg Joer dauere géif (dofir steet néierens am Jeremiah), awer datt d'Verloschter vu Jerusalem net ophalen, bis déi siwwenzeg Joer "fir Babylon" opgehal hunn. De Fokus vun de "siwwenzeg Joer" war op Babylon, an hir Period vun Dominanz, anstatt op Jerusalem. - D'Gentile Times nei iwwerdenkt, S. 220. Dir mierkt, wann Dir verschidde Iwwersetzunge vergläicht, datt den Daniel 9: 2 e bëssen zweedeiteg ass. Maach... Weiderliesen »
Dëst ass déi éischte Kéier fir mech ze kommentéieren awer ech hu misse markéieren wat schéngt en evidente Feeler am Paragraf 3 a 4 a Relatioun mam Jer ze sinn. 29. Paragraph 3 zitéiert d'Verse 5 a 7 fir d'Exilien ze soen a Babylon eens ze ginn an duerno gëtt am Paragraf 4 erwähnt datt den "Tempel mat sengem Alter zerstéiert gouf. Liest de ganze Jer. 29; dëse Bréif un d'Exilien ass statt ier Jerusalem zerstéiert huet. Hunn ech eppes verpasst oder ass dat wierklech evident? Zweetens, seet de Vers 10 datt et 70 Joer fir déi Exiles wier... Weiderliesen »
Wëllkomm Rudy, a gudde Fang! 15 Dir kënnt soen: "Den Här huet Prophéiten fir eis zu Babylon opgeworf." 16 Dëst ass wat den Här seet iwwer de Kinnek, deen um Troun vum David sëtzt, an all d'Leit, déi an dëser Stad bleiwen, Är Matbierger, déi net mat gaang sinn du an den Exil Wéi Dir uginn hutt, eng virsiichteg Liesung vum Jeremia 29 weist datt den Exil, un deenen de Jeremiah geschriwwen huet, wierklech scho Exil waren, a Jerusalem war nach net zerstéiert ginn. Interessant déi meescht Iwwersetzunge vum Vers 10 schwätze vu 70 Joer fir Babylon, wat d'Fro mécht wéini... Weiderliesen »
Salut huet en aneren déi fett Ligen iwwer den Jeremiah 29 am Paragraph 3 3 opgeholl, wat d'Prophéiten virausgesot haten, geschitt ass. Duerch den Jeremiah huet den Jehova den zukünftegen Exil geroden hir nei Situatioun unzehuelen an dat Bescht draus ze maachen. Hie sot: „Maacht Haiser [a Babylon] a wunnt an hinnen. Planz Gäert an iesst hir Uebst. A sicht de Fridde vun der Stad, an déi ech dech verbannt hunn, a biet a sengem Numm zu Jehova, well a sengem Fridde wäert Dir Fridden hunn. " (Jer. 29: 5, 7) Den Jeremiah huet net mat zukünftegen Exilte geschwat. Hien huet geschwat... Weiderliesen »
Maacht Iech ni fir Héichschoul - remedierend Liesung wier déi Plaz fir unzefänken! Ech hunn d'Gefill datt d'Schrëftdepartement vun allen ausser den ultra treie geläscht gouf, an dofir e wesentlechen Hirndrain erlieft huet.
Zum Editeur, kënnt Dir mäi leschte Kommentar moderéieren andeems de leschte Paragrap ewechgeholl huet: vun: Ech mengen den wt Schrëftsteller.
Et ass net erauskomm wéi ech et virgesinn hunn. Merci
Salut Smoldering Wick, Anonym, an anerer. JW Fakten (607: 1914 siwe Mol) weisen drop hin datt 1914 net als Christs Return bis 1930 an der Gëllener Zäit steet. Wann dëst richteg ass, wier et interessant ze wëssen, wéi déi am fréieren Deel vun den "iwwerlappende Generatiounen", wéi an der Sendung 2015, d'Bedeitung vun der Zäit am Joer 1914 woussten. Och hunn ech e puer interessant Saache fonnt op de 70 Joer. Zechariah 1:12 bindelt bis zu 70 Joer Desolatioun vum Tempel vun 586/7 v. Chr. Bis hie ëm 515 v. Aner Kommentarer bezéien d'70... Weiderliesen »
Ech sinn besuergt datt d'Verbindung gemaach gëtt datt JW org Deel vu Babylon dem Groussen ass. Vläicht virun e puer Méint hätt ech dës Fënster direkt zougemaach a beschriwwen als demonesch Attack. Awer elo Merci dem Meleti fir mech ze hëllefen meng Aen opzemaachen, sou datt ech net mat Doktrin verwiesselt sinn déi net op der Bibel baséiert! Ass dat Hebräescht Wuert fir Babylon net "Duercherneen"? Gutt, JW Doktrinë si konfus. Ass dat eng Verbindung? Iwwer d'Warnung an der Rev 18: 4 fir aus menge Leit erauszekommen, wann Dir net an hir Sënnen deele wëllt. Ech just... Weiderliesen »
D'Milleriten hunn och e Bedierfnes "aus Babylon erauszekommen". Also ass et net iwwerraschend datt JW déi selwecht Meenungen deelen. Ech géif roden e puer vun dëse Virträg ze liesen, besonnesch d'Susan Palmers iwwer d'entwéckelen vun der Adventistescher Prophezeiung. Si mécht dëst ganz Punkt. http://aurora.edu/academics/library/jenks-collection/jenks-writings/index.html#axzz4WU88YqiA Et géif mech net iwwerraschen wann Offenbarung en heretescht Buch wier. De Jesus vun den Evangelien, dee sot datt seng Belaaschtung liicht wier, schéngt anescht wéi de Jesus vun der Offenbarung, deen dech aus sengem Mond späizt, well Är Wierker net gutt genuch sinn. Wat ass mat der Gnod geschitt? Wa verschidde Passagen aus der Bibel deklaréiert goufen... Weiderliesen »
Salut anonym, Merci fir Är historesch Fuerschung mat eis ze deelen. Et ass ganz hëllefräich. Betreffend Är ofschléissend Bemierkungen: Och wann de Jesus e Mann mat déifem Gefill war, huet hien trotzdem de Besoin vu Gottes Roserei verstan fir géint d'Sënn ze kommen. De Mann dee geschwat huet eng liicht Belaaschtung ze bidden, deen iwwer d'Mëttel vun der Restauratioun fir de Verloscht erzielt huet, an dee Matgefill fir eis Feinde bäibruecht huet, ass dee selwechte Mann deen iwwer d'Zerstéierung vu klenge Kanner geschwat huet, deen iwwer d'Vernichtung vun den onberouegten erzielt huet. , an déi éiweg Verdammung fir onvergiesslech Handlunge bäibruecht hunn (Mat. 12: 31f; Lu. 13: 3, 19:44). Et schéngt... Weiderliesen »
Ech misst respektvoll net averstanen. De Jesus ass déi perfekt Reflexioun vu Gott, de Gott vum OT deen d'Feier aus dem Himmel erof op d'Sodomiter mat Nary eng Warnung bruecht huet.
Dës ginn operstanen an eng Chance ginn, an d'Congregatiounen déi "aus dem Mond vum Här gespuet goufen" wäerten och, IMHO, eng Operstéiung kréien, awer et wäert zesumme mam Rescht vun den Ongerechte sinn. De "Spitting out" heescht net éiweg Verdammung, awer de Verloscht vum exquisite Privileg mat Christus am Himmelräich ze sinn.
Jo, dës Vue datt Gott mat eis rosen ass mécht vill Leit vu Gott a Relioun aus. Jiddereen huet ofgesot wat ech virdru gesot hunn. D'Apokalypse vum John gouf laang diskutéiert iwwer hir Konklusioun am Canon. Jiddereen kann iwwer seng Bedeitung diskutéieren bis d'Kéi heem kommen fir alles wat mir egal ass, an ech si sécher datt se meng Encouragement net brauchen. Entweder et soll do sinn oder net. Beweist mir wien et geschriwwen huet, an da kann ech erausfannen ob ech meng Zäit verschwanne soll fir et ze entzifferen. Et heescht meng éiweg Erléisung... Weiderliesen »
Konnt net datselwecht iwwer all Bibelbuch gesot ginn. D'Diskussioun firwat e Buch sollt inspiréiert sinn ass en aalt a gëltegt. Éierlech gesot, ech hunn net genuch Fuerschung gemaach fir autoritär iwwer dëst Thema ze schwätzen, awer ech setzen et definitiv a meng To Do Lëscht.
Flott ?Hei ass e Startpunkt. De Kanon vum Neien Testament gouf entwéckelt als Äntwert op en Ketter genannt Marcion, deen säin eegene Kanon entwéckelt huet, nämlech bestëmmte Bréiwer vum Paul an eng modifizéiert Versioun vum Luke. D'Kierchen hunn et net fäerdeg bruecht de Leit ze soen datt d'Evangelien anonym geschriwwe sinn, mat den Nimm vill méi spéit bäigefüügt. Wann een seet "Matthew huet geschriwwen ..." gutt, hien huet wahrscheinlech net. D'Buch vum Jude zitéiert direkt aus dem Buch vun Enoch, wéi wann et eng Autoritéit huet. Solle mir dëst Buch och liesen? 2 Tim 3:16, ass et "All Schrëft ass vu Gott inspiréiert an... Weiderliesen »
Salut Candace, ech sinn averstan. Et wier schéin e kloert Zeechen ze hunn fir eis ze soen et wier Zäit aus Babylon erauszekommen. Vläicht gëtt et keen zur Verfügung gestallt, well de Jesus nëmme wëllt datt seng Unhänger d'Schëlder erkennen. Vläicht kann d'Aart a Weis vum Attack subtil ufänken mat Regierungen, déi nom Räichtum goen. Den Org géif dat als Verfollegung gesinn, wéi och aner Kierchen. Dat géif dozou féieren datt déi "trei" sech der Ursaach vun hirem besonnesche Glawe rallyen, anstatt d'Evenement als Zeechen ze huelen datt se all Verbindung mat der Kierch sollten desovovéieren an erauskommen. Ech mengen... Weiderliesen »
Howdy Candace. Wat d'Längt vum WT ugeet, erënnert drun, datt d'Gesellschaft eng Etude fir Leit vun all Zorten vun Alter, IQ, Alphabetiséierung, Kultur a Gesondheet muss ubidden. Eppes wéi Dir, déi aktiv un der Akademescher Verfollegung involvéiert ass, kann ëmmer en Niveau erofsetzen Analyse awer ee vun engem nidderegen Ausbildungsniveau kann net erwaart ginn. Et gi Forumen déi pro JW sinn déi net vun der Gesellschaft sanktionéiert ginn, wou Bridder d'WT e bësse méi déif analyséieren. Vläicht kënnt Dir och eent vun deenen eraus kontrolléieren fir zousätzlech Perspektiv ze kréien? An... Weiderliesen »
Zec 1:12 "Also sot den Engel vu Jehova: 'O Jehova vun den Arméien, wéi laang wäert Dir Är Barmhäerzegkeet vu Jerusalem an de Stied vu Juda zréckhalen, mat deenen Dir dës 70 Joer indignéiert sidd?'"
Kuck dir et un. Zechariah war net bal 20 Joer nom Daniel fäerdeg. Dem Daniel seng Notatioun vu 70 Joer bezitt sech op d'Urteelperiod vum Jehova dem Nebuchadnezzar. Zënter datt Israel ëmmer méi rebelléiert huet géint sech selwer a Gefaangenschaft zu Babylon ze maachen, gouf hir Fräiloossung a Bezuelung vu Sabbatten ëm 20 Joer verspéit.
SW1
Leider ass dëst net korrekt. Déi siwwenzeg Joer vun den Natiounen, déi Babylon zerwéieren, oder ënner babylonesch Herrschaft waren, goufen am Joer 539 v. Dëst ass laut dem Jeremiahs Profezeiung opgeholl am Jere 25: 11,12. Nodeems déi siwwenzeg Joer ofgeschloss waren, gouf de Kinnek vu Babylon op Kont geruff. „Dëst ganzt Land soll eng Wüst an Erstaunlechkeet sinn, an dës Natiounen wäerten de Kinnek vu Babylon siwwenzéng Joer zerwéieren. Et soll geschéien wann siechzeg Joer fäerdeg sinn, datt ech de Kinnek vu Babylon an déi Natioun bestrofen, seet den HÄR, fir hir Ongerechtegkeet, an d'Land vun de Chaldeeën, an... Weiderliesen »
Salut Anonym, erëm. Dir hutt am meeschte gehollef. Ech wäert elo fort goen an all dat alles gutt liesen. Merci nach eemol.
Salut Anonym. Ech schätzen wierklech Är Hëllef. Ech hunn déi meescht Gentile Times gelies, merci. Am Joer 1877 huet de Russell 1914 op der Basis vum Enn vun der Davidic Linn berechent, an iergendwou duerno ass de Startdatum an der Zerstéierung vu Jerusalem verbonne ginn amplaz. Ech si mer bewosst datt am Joer 1877 606 BCE gepléckt goufen an datt et méi spéit op 607 geännert gouf. Dat ass net d'Fro. Weder froen ech wéi laang siwe Mol waren oder ob se déi ernannten Zäiten vun den Natiounen waren. Ech wëll just wëssen wéini mer dat fir d'éischt a Gedréck setzen... Weiderliesen »
Salut Leonardo, Barbour a Russell hunn ëmmer gegleeft datt déi 70 Joer "Gefaangeschaft" ugefaang hunn mat der Zerstéierung vu Jerusalem an der Entféierung vum Zedekiah vum Troun am Joer 606. Dëst gouf fir d'éischt am Joer 1875 am Barbours Magazin a spéider am Joer 1877 an "The Dräi Welten “. Liest Säit 75. Och hei ass en Zitat aus "The Gentile Times Reconsidered" Säit 40. "EB Elliott war héchstwahrscheinlech deen éischten Expositor deen d '" Zäiten vun de Gentiles "vu 606 BCE bis 1914 CE gerechent huet. Et sollt een awer bemierken datt a senger Chronologie de Startpunkt, 606 v. Chr., De Bäitrëttsjoer war... Weiderliesen »
Salut Anonym. Dës Referenz ass vun Hëllef, awer ausser ech fehlen eppes kann ech net gesinn wou d'JWs als éischt de 607 als de Fall vu Jerusalem eraussichen. Déi fréi 1914 Figuren baséieren all op d'Enn vun der Davidescher Herrschaft, déi schéngt d'Zäit ze verfollegen wéi vill a Gefaangenschaft am 3. Joer vum Jojakim ageholl goufen (kuck Daniel 1: 1). Dem Matthew Henry säi Kommentar hindeit datt déi meescht Kommentatoren d'accord sinn datt dëst den Ufank vun de 70 Joer ass, also hunn ech näischt ze soen datt eng vun dëse fréiere Prognosen un eppes anescht geschafft huet. Dofir bei e puer... Weiderliesen »
Op d'mannst sou fréi wéi 1922, och wann dëst op de siwe Mol vum Leviticus 26 baséiert war, net de Luke 21: 24.
https://archive.org/details/1922WatchtowerArticlesOnChronology
Ech géif wierklech virschloen "The Gentile Times Reconsidered" ze liesen wann Dir dat net gemaach hutt. Är Fro gëtt doranner beäntwert
https://ad1914.files.wordpress.com/2014/01/the-gentile-times-reconsidered.pdf
Ech mengen, technesch war et deemools 606, bis et "virsiichteg" op 607 geännert gouf, well de Russell an de Barbour falsch d'Null Joer gezielt hunn
Fir déi, déi d'Buch "Dräi Welten" nach net vun Anonym genannt hunn gelies, notéiert datt (op Säit 189) 606 BCE ausgewielt gouf, fir de Start vun de 2520 Joer / 7 Mol well dat war d'Enn vun der Linn vum David , déi d'70 Joer Gefaangenschaft ufänkt. Weess iergendeen wéini WTBS de Startdatum an dee vum Fall vu Jerusalem geännert huet? Äntwerten op dësem Site mat all Referenzen sinn appréciéiert.
Salut Leonardo, Dës Iddi vun der Gentile Times gouf eng Zäit laang verbannt, ugefaang mat engem Buch mam Numm "The Even Tides" vum John Aquila Brown am Joer 1823. Dëst gëtt am Buch "Jehovas Zeien - Proclaimers of Gods Kingdom" ernimmt. Et nennt och wéi d'Theorie geännert ech mengen. Maacht just eng Wuert Sich an der WT Bibliothéik - zum Beispill "Mëller" oder "dräi Welten". Iergendwann gouf d'Schrëft benotzt op Luke 21:24 geännert, wat souwisou kee Sënn mécht, wéi de Jesus sot, Jerusalem gëtt op (zukünfteg) getrëppelt, net op (Vergaangenheet) getrëppelt. Carl Olof Jonsson... Weiderliesen »
Fonnt et Leonardo. Kapitel 10 Säit 134 vum Proclaimers Buch ënner der Rubrik "Enn vun de Gentile Times". Wéi de Carl Olof Jonsson awer richteg weist, huet den John Aquila Brown déi siwe Mol net mam Luke 21:24 verbonne wéi se soen, sou datt dat net korrekt ass. Ech hunn en Deel vun "The Even Tides" gelies a kann dat verifizéieren. Hei ass e Link
http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1823_Even-Tide_Gentile_Times.pdf
Dësen Deel am Paragraf 14 ass wat meng Opmierksamkeet erwëscht huet. „Vill, déi no Bibelwourecht duuschtereg sinn, sinn a Länner geflücht, wou den Afloss vun der Kierch manner verbreet war. Si wollte liesen a studéieren a matenee schwätzen, ouni gesot ze ginn, wat se solle mengen. " Als Bibelstudie hat ech ëmmer Froen iwwer Iwwerzeegungen. Et huet wuel net gehollef datt ech aus enger "Recherche fir d'éischt" Siicht komm sinn, déi mech dozou gefouert huet d'Relioun vu bausse bannent Stonnen no der Studie unzefänken ze ënnersichen. Also hunn ech mat e puer Zweifel ugefaang. Liest d'Bibel Léierbuch... Weiderliesen »
Gutt gesot, Stormie, merci fir Är Geschicht ze deelen.
"Ouni gesot ze ginn wat ze denken"
D'Ironie vun e puer vun den Aussoe vun der Organisatioun klappt mech ni absolut ze staunen. Wat mech kritt ass datt anerer (op d'mannst déi meescht) et net gesinn.
Howdy Stormie. Ech mengen de grousse Grond datt vill Zeie vun der Prediker ewechsteieren ass wéinst senger Säit, aus der Këscht ze denken. E puer Iwwersetzunge bezéie sech op de Salomo als Philosoph Ecc 1: 1 "" Dëst sinn d'Wierder vum Philosoph, dem David säi Jong, dee Kinnek zu Jerusalem war. "" D'JWS gi geléiert net nëmmen alles an hirer Ried am Aklang mam offizielle WT ze halen. Politik awer och gesot datt et falsch ass iwwerhaapt e Gedanken ze hunn dat mécht !! Vill JW's gehéieren zu e puer vun de meescht lineare, een Dimensioundenker déi Dir jeemools begéint. Si sinn Deel vun enger... Weiderliesen »
Ech hunn dat gären!! Merci Enoch fir ze deelen. Ech liesen d'Ecclesiastes nach eng Kéier an sinn ugehaange ginn, fir sou ze schwätzen..léiere lues, fir Versen ze gesinn, déi mäi lateral Denkenhutt brauchen fir et besser ze verstoen. Eigentlech wënschen ech wierklech datt et e Kommentarer Buch iwwer Ecclesiastes gëtt, sou wéi mat de Bicher vun der Offenbarung, Jesaja, an Daniel. (net datt Dir dës an der Jw Bibliothéik méi fannt wat lästeg ass)
Howdy Candace. Jo, ech sinn net iwwerrascht datt Dir de Prediker gär hätt. D'Tatsaach datt Dir als jonk Persoun hei sidd mat enger Rëtsch vu Leit, déi meeschtens 30 an iwwer sinn, hammt weist datt Dir déi rosa Saachen tëscht den Oueren gär benotzt. 🙂 De Problem deen Dir am Org hutt ass datt net jidderee Är gutt Qualitéiten als eppes gesinn fir ze feieren awer éischter erofzesetzen. D'Tatsaach datt Dir d'Universitéit an de Vollzäitdéngscht zur selwechter Zäit maacht weist eng onheemlech vill Selbstinitiativ a Ressourcefäegkeet an awer fir... Weiderliesen »
Merci Enoch. Ech hunn d'Bibelstudie fir vill falsch Grënn opginn, awer zënterhier sinn ech bewosst ginn datt ech um Enn egal wéi. Ech maachen et net gutt d'Saache mat engem Gesamtwäert unzehuelen also tendéieren ech ëmmer meng Hausaufgaben. Dëst ass deelweis wéinst der Tatsaach datt ech en Erwuessene mam Asperger sinn. Ech kämpfe mam Versteesdemech vun de Leit an hir Motiver an hunn ëmmer vill Schwieregkeete gehat. Am Fong denken ech anescht iwwer alles! LOL also ech hätt ni fäeg sinn einfach matzegoen... Weiderliesen »
Howdy Stormie. Ech hunn e gudde Frënd, deen Aspergers huet an hie mécht vill Bibelfuerschung déi onheemlech detailléiert a komplex ass. Ech denken d'Fäegkeet fir laang Zäit eleng ze verbréngen ouni datt se einsam sinn, mécht Aspergers Persoune ganz empfindlech fir d'Fuerschung an dofir si vill weider PHDen wa se hir Konditioun managen. Den Org kann eng schwéier Plaz sinn fir Leit déi zu der Schlo vun der eegener Trommel trëppelen. D'Leit mat Bi Polar, Apergers oder einfach just intens Arty Zorten fannen déi eng zweedimensional Geschwindegkeet vun der Org schwéier ze bezéien.... Weiderliesen »
Ech liesen a studéieren elo eleng. Ech hu keng Absicht dat net ze maachen, ech hu just keng Leit mat deenen ech alles kann diskutéieren. Kann definitiv gesinn wéi den Org eng schwéier Plaz wier fir ee wéi ech, besonnesch well mäin Haapthobby Fantasie / Sci-Fi Schreiwen ass. Ech fannen et net egal anescht ze sinn, maachen et elo zënter méi wéi véierzeg Joer; Ech hunn einfach ze vill Zweiwele fir ze bleiwen. Eng vun de Saachen déi ech ëmmer fäeg war wierklech einfach ze maachen ass Fleckenmuster, oder Informatioun déi ëmmer erëm widderhëlt. Nodeems ech Watchtowers gelies hunn... Weiderliesen »
Zënter der Millerite Adventistesch Bewegung, hunn de Russell an de Watchtower 70 Joer zréckgezielt vum "absolute" antike Datum vun 539 v. Chr. Fir de Fall vu Jerusalem. Awer si hunn de Jer falsch verstanen. 25:11 als Prophezeiung iwwer eng eidel Stad Jerusalem, an net wat et kloer seet: "dës Natiounen" wäerten de Kinnek vu Babylon fir 70 Joer déngen. Den Daniel kritt et richteg. Säin éischt Exiljoer koum am Nebuchadnezzar sengem éischte Joer vun der Weltherrschaft, a weider bis zum Enn vun der babylonescher Weltmuecht ronn 70 Joer méi spéit. Dem Nebuchadnezzar seng Truppe koumen dräimol géint Jerusalem. Den... Weiderliesen »
De Russell huet sécherlech vill gezielt, nee? Vum "Thy Kingdom Come - Volume 3 of Studies in the Scriptures" bemierke mir: "d'Zäit wou Gottes Hellegtum vun den Defiléierungsfeeler a Prinzipie vum Poopst gereinegt wier .... Mir hunn d'Erfëllung vun den 1,260 Deeg notéiert, oder d'Zäit, d'Zäite an eng hallef Zäit vun der Muecht vum Papacy ze verfollegen, an den Ufank, am Joer 1799, vun der Zäit vum Enn. Mir hu gesi wéi 1,290 Deeg den Ufank vun engem Verständnis vun de Geheimnisser vun der Prophezeiung am Joer 1829 markéiert hunn, déi an der grousser Bewegung vun 1844 bekannt waren... Weiderliesen »
Anonym. Merci fir e fantastescht Stéck Fuerschung. Wierklech appréciéiert.
All Kéier? Den Nelson Barbour war e fréiere Millerite an huet offensichtlech extrem kognitiv Dissonanz gelidden wéi d'Millers Profezeiung iwwer 1844 gescheitert ass. Hien huet déi nächst 30 Joer helleg Rechnung verbruecht fir erauszefannen wat falsch gaang ass. Fir erauszefannen wéi 1843/1844 1873/1874 gouf, liest Jonas Wendells "Present Truth or Meat In Due Season". Et ass net ze laang an et gëtt eng Grafik déi den Ënnerscheed vun 30 Joer erkläert.
https://archive.org/details/PresentTruthByJonasWendell
Liest och "Thy Kingdom Come" vum CT Russell p.84-90 an Dir wäert gesinn wat ech mengen. Dëst huet wierklech d'Punkte fir mech verbonnen.
https://archive.org/details/ThyKingdomComeByCharlesTazeRussell
D'Buch, dat de Rot ugefaang huet, war "The Three Worlds" geschriwwen vum Nelson Barbour, awer zesumme mam Charles Taze Russell am Joer 1877 publizéiert. Hei ass et. https://archive.org/details/TheThreeWorlds Liest s.189 an et gi verschidde falsch Conclusiounen erreecht. Jerusalem gouf am Joer 606 v.C. 539 mat 25 als Christus zréck an 11,12 d'Enn vun der Zäit vu Probleemer. An all dat gëtt zougeschriwwen... Weiderliesen »
Merci Meleti, fir deng Kritik. Et ass erstaunlech wéi ee Wuert d'Bedeitung vun enger Iddi, Gedanken a Léiere kann änneren. Notiz para 6, si benotzen d'Wuert proposéieren amplaz sollten se als Virschlag benotzt, geléiert oder geléiert ginn. Ënnert der Rubrik "Ass et e modernen Dag Parallel?" Notiz wéi d'original Léier ausgedréckt ass. Et seet "fir vill Joeren huet dës Zäitschrëft" virgeschloen "datt Gott seng modern Dénger an babylonesch Gefaangenschaft an 1918 agaange sinn an datt se aus Babylon am Joer 1919 entlooss goufen. Also war et e" Virschlag "datt et eng Léierin geléiert gouf. Ok also Mëttele virschloen, virleeën... Weiderliesen »
Gudde Fang. Wann déi ursprénglech Léier just e "Virschlag" war, da kréien ech dat och. Vläicht solle mer dat als Kommentar op der Versammlung bréngen. 🙂
haha, gutt et ass mir duerchgestrachenem dem Wt Dirigent ze sms'en.
Lazarus, ech hunn Äre "Find" an der zweeter Versioun vum Artikel benotzt (kuckt hei uewen). Merci nach eemol.
Dat ass exzellent!
Virschlag ??? Wierklech ??? Entschëllegt léif Bridder, awer dëst mécht eis Blutt ze kachen.
Vläicht musse mir déi Eelst froen, besonnesch de WT Dirigent, ob de Paragraf oder d'Ausso just e Virschlag oder eng Doktrin / Léier ass, déi gefollegt muss ginn - ouni Zweifel oder Fro.
Wat sinn d'Kritäre fir ze kucken ob de gedréckte Gedanke just e Virschlag ass an net eng Doktrin? 🙂
Salut Meliti. Mir hu gëschter e Gespréich héieren, wat eis gesot huet wéi vill méi glécklech mir all sinn, well mir d'Wourecht wëssen. Ech sinn immens frou, wéinst dësem Site vill Wourechten kennen ze léieren. Ech sinn frou datt ech gewësse Wourechten wësse wéinst JWs. De Konflikt heescht echt Gléck ass vill méi schwéier ze fannen. Awer ech hu mech net méi selwer gezeechent datt einfach ee vun den Zeie vu Jehova heescht datt ech glécklech sinn, méi wéi ech fille mech am Paradäis ze sinn, einfach well een nennt wat mir e "Spiritual Paradise" hunn. Merci awer fir d'Erhalen... Weiderliesen »
De Russel a souguer de Rutherford hunn ursprénglech den Dall vun den Dréche Schanken geléiert eng Profezeiung betreffend natierlech Israel. Mir gleewen dat nach haut. Natierlech Israel gouf als Natioun restauréiert wéi d'Bibel sou vill Passagen virausgesot huet. ?
Salut Johnsc11,
Mat "mir gleewen dat haut nach", mengt Dir d'Zeie vu Jehova oder international Bibelstudenten?
Salut - mäin éischte Post hei - hoffen et ass net ze laang! An entschëllegt wann et net ze kloer liest, weess ech net wéi et formatéiert gëtt. Eng Sonnendäischtert ass am 37. Joer vum Nebuchadnezzar geschitt. Assyriologe betruechten dat 37. Joer vum Nebuchadnezzar als 568 BCE. D'Däischtert war de 4. Juli. Am Hebräesche Kalenner dat den 9. Tammuz (de 4. Mount) 3192 ass, wann Dir Tischri (de 7. Mount) als de Mount benotzt wann d'Joer dréit. Alternativ ass et den 19. Tammuz 3193, wann Dir Nisan (den 1. Mount) als de Mount benotzt... Weiderliesen »
Merci fir dës Kommentarer Meletti. Wann d'Bridder Kommentarer zu der Organisatiounsgeschicht ginn, gëtt et fir mech wéi eng richteg Liewens Versioun vun Animal Farm. D'Déiere rebelléiere géint d'Tyrannei vun de Mënschen a bis zum Schluss behaapten d'Schwäin déiselwecht Autoritéit iwwer d'Déieren an de Trapp gëtt nach ëmmer ënnerdréckt. An engem Otemzuch luewe mir d'Chrëschten duerch d'Geschicht fir e Stand ze maachen géint Leader an der Kierch op Basis vu Léift fir Gottes Wuert an dann de GB an déi meescht vun der Memberschaft kritiséieren dëst wa se et an hirer eegener Trapp gesinn.... Weiderliesen »
Meleti dëst war eng aner super Aarbecht hir Feeler mat hiren eegene Wierder ze weisen. Wat Äre leschte Punkt iwwer dem Jehova säi richtege Vollek d'Liicht ass. De GB huet gär Spréchwierder 4:18 fir nei Liicht oder Verständnis ze benotzen, déi aus dem GB kommen, awer déi Schrëft korrekt iwwersetzt Äre Punkt. Vun der Apostolescher Bibel „Awer d'Weeër vun de Gerechtegte gi mat Liicht verglach – si stralen. Si gi vir a gi Liicht bis wéini deen Dag sollt opstellen “. Vers 19 ass och ubruecht. “Awer d'Weeër vun den impious sinn däischter; si wësse net wéi... Weiderliesen »