Schätz vu Gottes Wuert: De Jehova geet jidderengem no senge Wierker zréck
Jeremiah 39: 4-7 - Zedekiah huet de Konsequenze leiden de Jehova net ze follegen
Während et richteg ass datt den Zedekiah perséinlech schrecklech Konsequenze gelidden huet, sollte mir och net vergiessen datt hien verantwortlech war fir schrecklech Konsequenzen op déi verbleiwend Israeliten, déi him gefollegt hunn anstatt dem Jeremiah. Blann no deenen an der Autoritéit huet seng eege Konsequenzen, och a klenge Saachen. Zum Beispill de Verfollegung vum Reguléierungsorgan seng Ufro fir hire perséinlechen Numm an d'Adress op d'Bréiwer ze schécken, déi un d'russesch Autoritéite geschéckt goufen, konnt op all Zeien zréckschloen, déi op engem spéideren Datum e Visa mussen kréien fir Russland aus Geschäfts- oder Freed Grënn ze besichen. Als Chrëschte musse mir eng individuell Verantwortung iwwerhuelen all vun eisen Entscheedungen, an net just blann iwwer eis Entscheedungshëllef zu engem Kierper vu Männer iwwerginn, déi vläicht oder net eis individuell bescht Interessen um Häerz hunn.
Gräift fir spirituell Gems (Jeremiah 39 -43)
Jeremiah 43: 6,7 - Wat ass d'Bedeitung vun den Eventer an dësen Versen beschriwwen? (it-1 463 par. 4)
D'Referenz steet deelweis "Dofir ass de Grof vun den 70 Joer vun der Desolatioun muss ugefaang hunn [fett eis] ongeféier den 1. Oktober 607 v. Chr., bis Enn 537 v. Vum siwente Mount vun dësem leschte Joer sinn déi éischt repatriéiert Judden zréck a Juda ukomm, 70 Joer vum Ufank vun der voller Wüst vum Land. - 2 Chroniken 36: 21-23; Ezra 3: 1. “
D'Datume an dëser Referenz entspriechen net der Chronologie vun der Period vun den Historiker ugeholl. Mir fannen e Hiweis fir den Ënnerscheed am virege Paragraf vun der Referenz (Par. 3) wou et steet: D'Längt vun dëser Period ass festgeluegt duerch Gott säin eegene Dekret iwwer Juda, datt "all dëst Land zu enger zerstéierter Plaz muss ginn, en Objet vun Erstaunen, an dës Natiounen mussen de Kinnek vu Babylon siwwenzéng Joer déngen." - Jeremiah 25: 8 -11.
D'Bibel Profezeiung net erlaabt [fett eis] fir d'Applikatioun vun der 70-Joer Period zu all aner Zäit wéi déi tëscht der Desolatioun vu Juda, begleet der Zerstéierung vu Jerusalem, an de Retour vun de jiddesche Leit an hir Heemecht als Resultat vum Dekret vum Cyrus. Et kloer spezifizéiert [fett eis] datt d'70 Joer Joer vun der Zerstéierung vum Land vu Juda wären.
Wéi ëmmer ass de Kontext de Schlëssel. Am Jeremiah 25: 8-11 déi siwwenzeg Joer ass d'Period vun der Zäit déi d'Natiounen de Kinnek vu Babylon musse servéieren, net d'Längt vun der Zäit wärend d'Land vun Israel a Juda géif verwüst ginn. De Jeremiah 25: 12 (Deel vum Kontext) bestätegt dat andeems hie gesot huet wann d'Period vu siwwenzeg Joer (Servitude vun den Natiounen ënner anerem Israel a Juda, Ägypten, Tyrus, Sidon, an anerer) komplett ass, de Jehova géif ruffen de Kinnek vu Babylon a seng Natioun fir hire Feeler. Et wier net de Fäerdegstellung vum Feeler vun Israel.
Mir mussen och d'Zäiten iwwerpréiwen. Den Ausdrock 'wäert mussen'oder'soll'ass an der perfekter (haiteger Zäit), sou datt Juda an déi aner Natiounen schonn ënner der babylonescher Herrschaft waren, a misste weiderhale' dem Kinnek vu Babylon ze déngen 'bis zum Ofschloss vu 70 Joer, wärend'all dëst Land muss eng zerstéiert Plaz ginn'ass an der zukünfteger Zäit, an domat weist datt d'Zäit vun der Schündlung nach net ugefaang ass. Dofir ass d'Zerstéierung vu Juda net déi exakt selwechter Zäit wéi d'Servitude zu Babylon wéi et zukünfteg war, wärend d'Servitude scho war.
Wéini gouf Babylon op de Kont geruff? Den Daniel 5: 26-28 gëtt d'Äntwert am Enregistrement vun den Evenementer vun der Nuecht wéi Babylon gefall ass: 'Ech hunn d'Deeg vun Ärem Räich gezielt an et fäerdeg gemaach, ... Dir sidd an de Salden ofgewien a fehlend fonnt, ... Äert Räich gouf opgedeelt an de Meder a Perser ginn.. ' Mat dem allgemeng akzeptéierten Datum vu Mëtt Oktober 539 v[1] fir de Fall vu Babylon kënne mir 70 Joer bäifügen, déi eis op 609 v. Chr. D'Zerstéierung gouf virausgesot, well d'Israeliten net gefollegt hunn (Jeremiah 25: 8) an de Jeremiah 27: 7 sot datt si 'zerwéiert Babylon bis hir (Babylon's) Zäit kënnt'.
Huet eppes Bedeitendes am 610 \ 609 BC geschitt? [2] Jo, et schéngt datt d'Verréckelung vun der Weltmuecht aus der Siicht vun der Bibel, vun Assyrien op Babylon, stattfonnt huet wéi den Nabopalassar a säi Jong Nebuchadnezzar den Harran ageholl hunn, déi lescht verbleiwend Stad Assyrien, a seng Muecht gebrach huet. Bannent bësse méi wéi engem Joer, am Joer 608 v. Chr., Gouf dem Assyria säi leschte Kinnek Ashur-uballit III ëmbruecht an Assyria huet opgehalen als eng separat Natioun ze existéieren.
Dëst bedeit datt d'Fuerderung datt "D'Bibel Profezeiung erlaabt net d'Uwendung vun der 70 Joer Period zu all aner Zäit ". is patentlech falschAn. Et ass och ganz falsch behaapten "Et präziséiert kloer datt d'70 Joer Joer vun der Zerstéierung vum Land vu Juda sinn".
Verlaangt den Daniel 9: 2 den angeblechen Verständnis?
No den Daniel huet de Jeremiah ënnerscheet wann d'Verwuerzungen (Notiz: Plural devastatiounen, anstatt eendeiteg Devastatioun) Ennan, net wat hiren Ufank géif markéieren. Geméiss dem Jeremiah 25: 18 waren d'Natiounen an Jerusalem a Juda scho eng zerstéiert Plaz (Jeremiah 36: 1,2,9, 21-23, 27-32[3]). D'Bibel Rekord weist datt Jerusalem eng zerstéiert Plaz war vum 4. oder 5. Joer vum Jojakim, (1. oder 2. Joer vum Nebuchadnezzar) méiglecherweis als Resultat vun der Belagerung vu Jerusalem am 4. Joer vum Jojakim. Dëst ass virum Jerusalem seng Verwüstung am Jehoiakim sengem 11. Joer, an dem Joiachin säin Exil 3 Méint méi spéit, an déi lescht Verwüstung am 11. Joer Zedekiah. Et mécht also Sënn den Daniel 9: 2 ze verstoen.fir den Erfëllung vum devastations vu Jerusalem'wéi op méi Occasioune wéi just d'endgülteg Zerstéierung vu Jerusalem am Joer 11 vum Zedekiah ze bezeechnen.
Am Liicht vun dësem uewendriwwer, wéi kënne mir 2 Chronicles 36: 20, 21 verstoen?
Dëse Passage gouf geschriwwen als Zesummefaassung vun vergaangene Veranstaltungen anstatt Profezeiung vun zukünftegen Evenementer. Et beliicht wéi wann et mécht wat schlecht war an den Ae vu Jehova a rebelléiert géint den Nebuchadnezzar vum Deel vun allen leschten dräi Kinneken vu Juda: Jehoiakim, Jehoiachin an Zedekiah, an d'Leit, déi dem Jehova seng Prophéiten ofgeleent hunn, huet Jehova endlech den Nebuchadnezzar erlaabt Jerusalem ze zerstéieren an kill d'Majoritéit vun deenen déi am Juda bleiwen. De Rescht gouf op Babylon bruecht bis hie vun de Perser ageholl gouf fir dem Jeremiah seng Profezeiungen ze erfëllen, a bezuelt ignoréiert Sabbaten bis d'Réalisatioun vun 70 Joer (Servitude zu Babylon).
Eng méi enk Ënnersichung vu Verse 20-22 verroden déi folgend:
De Vers 20 seet: 'Weider huet hien déi, déi vum Schwäert am gefaange waren zu Babylon, ewechgeholl an si koumen him Dénger (d'Servitude erfëllen) a seng Jongen bis d'Regel vum Perser ugefaang ze regéieren (wann de Babylon gefall ass, net op de Retour vun den Exilien zu Judah 2 Joer méi spéit);"
De Vers 21 seet: 'fir dem Jehova säi Wuert mam Mond vum Jeremiah ze erfëllen, bis d'Land hir Sabbaten ofbezuelt huet. All d'Deeg vun der Léifer huet et Sabbat gehal, fir (70) Joer ze erfëllen.'De Schrëftsteller vu Chroniken (Ezra) kommentéiert de Grond firwat se Babylon musse servéieren. Et war zweemol, (1) fir dem Jeremiah seng Profezeiungen ze erfëllen an (2) fir d'Land hir Sabbaten ze bezuelen wéi néideg vum Leviticus 26: 34[4]An. Dëse Ausbezuelung vu senge Sabbaten wier um Enn vun den 70 Joer erfëllt oder fäerdeg. Wat fir 70 Joer? Jeremiah 25: 13 seet 'wann 70 Joer erfëllt sinn (ofgeschloss), ruffen ech de Kinnek vu Babylon an déi Natioun op'. Also ass d'70 Joer Period opgehalen mam Ruff op de Kont vum Kinnek vu Babylon, net e Retour zu Juda. De Passage vun der Schrëft seet net 'desolated 70 Joer'. (kuckt Jeremiah 42: 7-22)
War eng spezifesch Zäitperiod néideg fir de Sabbat ze bezuelen? Wa jo, op wéi enger Basis soll et berechent ginn? D'Konstruktioun an d'Formuléierung vum Passage erfuerdert net datt d'Sabbatszäit Period 70 Joer war. Wéi och ëmmer 70 Joer als Noutwendegkeete geholl hunn, tëscht 987 an 587 (den Ufank vun der Herrschaft vum Rehoboam an der definitiver Zerstéierung vu Jerusalem) sinn 400 Joer an 8 Jubiläumszyklen, déi entspriechend zu 64 Joer sinn an dëst ugeholl datt de Sabbat Joer fir all eenzel ignoréiert gouf ee vun dëse Joeren. Et ass also net méiglech déi exakt Unzuel vu Joeren ze berechnen déi gebraucht goufen fir ausbezuelt ze ginn, an et gëtt och keng praktesch Startperiod, déi an der Schrëft ernimmt gëtt, fir entweder 70 oder 50 verpasst Sabbat Joeren ze passen. Géif dëst net uginn datt de Ausbezuele vu Sabbaten net e spezifeschen Zréckbezuelen war, mee éischter genuch Zäit am Zäitraum vun der Desolatioun gelaf ass fir zréckzebezuelen wat schëlleg war?
Als Schlusspunkt kéint et argumentéieren datt et méi Bedeitung ass eng Längt vun 50 Joer Desolation ze hunn wéi 70 Joer. Mat enger Längt vun 50 Joer vun der Desolatioun d'Bedeitung vun hirer Verëffentlechung an zréck op Juda am Jubiläum Joer (50th) vum Exil wier net verluer op d'Judden, déi zréck waren, nodeems se e komplette Zyklus vu Sabbat Joeren am Exil haten.
Gëtterkinnek Regelen (kr chap 12 para 16-23) Organiséiert fir de Gott vum Fridden ze déngen
Paragraphe 17 enthält eng Plo typesch vun der Organisatioun. Et freet een 'Wat ass d'Resultat vun der Fortbildung, déi d'John hir Organisatioun geliwwert huet?'Elo géift Dir eng Äntwert erwaarden wéi: D'Qualitéit vum Schéifer vun den Eeleren huet verbessert. Oder: D'Formatioun huet den Eeleren gehollef d'Ufuerderunge vun hire Familljen an der Kongregatioun besser ausgeglach ze hunn an huet de Flock gehollef Hëllef ze kréien. Amplaz d'Äntwert gëtt 'Haut huet déi chrëschtlech Gemeinschaft Dausende vu qualifizéierten Bridder, déi als geeschtege Schäffe déngen.' Gëtt et e Link tëscht Training an d'Zuelen vu qualifizéierten Bridder? Keen Link deen ass demonstréiert. Si kéinten d'Qualifikatiounsnormen erofgesat hunn fir d'Zuelen eropzesetzen. Alternativ wier de Wuesstum an Eelster just proportional zu der Erhéijung vun der Gesamtzuel vun Zeien. Oder vläicht méi tatsächlech um Schäfer deelhuelen. Eng Politik-ähnlech Äntwert déi gutt kléngt, awer net d'Fro beäntwert.
Paragraphe 18 mécht eng aner Fuerderung déi net ka begrënnt ginn. „Chrëschtlech Eelstunge goufe vum Jehova duerch eise Kinnek, de Jesus, gesat.“ Keen Mechanismus fir dëse Prozess z'ënnerstëtzen ass virgesinn, awer e Lieser géif ofleeden (d'Aféierung ass eng geféierlech Saach) datt iergendwéi de Jesus all Elder wielt an de Jehovat ratifizéiert de Rendez-vous. Sou wéi gutt sinn dës Eelsteren, angeblech vu Jesus gesat ginn, déi Häerzer kënne liesen, maachen a féieren 'Gott Schof duerch déi kriteschsten Zäit an der mënschlecher Geschicht'? Wéi de Kand sexuellem Mëssbrauch Skandal Surface a ville Länner hindeit, (e puer Eelst als Täter abegraff), net ze gutt. Géif de Jesus KGB ernennen[5] Agenten a Pädophiler als Eelst. Natierlech net, awer dat ass wat geschitt ass. Mir mussen nëmmen d'Literatur vun der Organisatioun no Beispiller vun der éischter Kategorie kontrolléieren. D'Zeitungen, etc, kënnen déi lescht bestätegen. All Ex-Elder kann dofir stëmmen datt e wesentleche Faktor bei der Bestëmmung vun engem seng Eegeschafte fir ze ernennen de Betrag vun de Stonnen ass, déi se am Feldministère setzen, anstatt d'chrëschtlech Qualitéiten.
Paragraf 22, bezitt sech op d'Jehva an d'Kongregatioun, seet dat „Seng gerecht Norme sinn net vu Kongregatiounen an engem Land zu Kongregatiounen an engem aneren. ... si sinn fir all Versammlung d'selwecht Den éischte Saz iwwer Jehova ass wouer, awer net dee leschten iwwer d'Versammlung. A verschiddene Länner wéi Groussbritannien an Australien, en Eeleren, deen e Kand op d'Uni schéckt, géif vum Déngscht ewechgeholl ginn, awer an anere Länner wéi a verschiddene Länner a Lateinamerika, déi Eelst schécken e Kand op d'Uni a bleiwen en Eeleren. A Mexiko an de spéiden 1950er an 1960er Bridder benotzt en Dokument ze kréien dat seet si hätten eng militäresch Ausbildung gemaach an elo Membere vun de Reserve Kräften.[6] Aner Länner géifen en Zeie fir sou Handlungen ausdeelen. A Chile, eemol am Joer muss den nationale Fändel fir een Dag ausserhalb vun allen ëffentleche Gebaier wéi Kinnekssäll opgehuewe ginn, fir Geldstrofen ze vermeiden. Op d'mannst 2 Kinnekssäll schéngen et dacks gemaach ze hunn.
Déi selwechte Standarden fir all Kongregatioun? Dat schéngt net wouer.
________________________________________________________________________________
[1] Geméiss der Nabonidus Chronik war de Fall vu Babylon um 16. Dag vun Tasritu (babylonesch), (Hebräesch - Tischri) entspriechend dem 13. Oktober.
[2] Wann Dir weltlech Chronologie Datumen zu dëser Zäit an der Geschicht zitéiert, musse mir virsiichteg sinn Datumen kategoresch ze soen well et selten e vollen Konsens ass iwwer e bestëmmten Evenement an engem bestëmmten Joer. An dësem Dokument hunn ech populär weltlech Chronologie fir net-biblesch Eventer benotzt, ausser wann et anescht uginn.
[3] Am 4. Joer vum Jojakim huet den Jehova dem Jeremiah gesot eng Roll ze maachen an all d'Wierder vun der Prophezeiung ze schreiwen, déi hien zu där Zäit ginn ass. Am 5. Joer goufen dës Wierder virgelies fir all d'Leit, déi am Tempel gesammelt waren. D'Prënzen an de Kinnek hunn et duerno hinne gelies a wéi et gelies gouf gouf et verbrannt. Den Jeremiah krut dunn den Optrag eng aner Roll ze huelen an all d'Prophezeiungen, déi gebrannt goufen, ëmzeschreiwen. Hien huet och méi Prophezeiunge bäigefüügt.
[4] Kuckt Profezeiung am Leviticus 26: 34 wou Israel desolat géif ginn fir seng Sabbaten ze bezuelen, wann se dem Jehova säi Gesetz ignoréieren, awer keng Zäitperiod spezifizéiert gouf.
[5] Joerbuch 2008 p134 para 1
[6] Gewësse Kris vum Raymond Franz p149-155.
[...] Kuckt eng kuerz Zesummefaassung vun e puer vun de Beweiser datt d'Bibel mat 587 v. Chr. Fir de Fall vu Jerusalem dem [...]
Salut Tadua Ofgesinn vun deem wat scho gesot gouf Jeremiah 52 werft Liicht op d'Saachen. Dëst bezitt sech op dat 37. Joer vum Joiachin zur Zäit vum Evil Merodach senger Herrschaft. De Ptolemäus säi Kanon setzt dëst op 561/560 v. Chr., Déi exakt mat Jehoiachin verbannt ass, déi a Gefangenschaft am Joer 597 v. Chr. Ageholl gouf, 10 Joer virum Fall vu Jerusalem zu de Babylonier. dëst géif kloer den aktuellen Hierscht am Joer 587 BCE ënnerstëtzen. Leider setzen de Josephus an e puer aner Zitater dem Evil Merodach seng Regel als däitlech méi laang, bis zu 20 Joer, also ass iergendeen falsch awer ech weess net wien. Zechariah 1:12... Weiderliesen »
Salut Leonardo
Ech hu vill Zäit an der Vergaangenheet verbruecht fir dës Variatiounen vun der Evil Merodach Regel ze kucken. Ech sinn zur Konklusioun komm datt se wahrscheinlech aus verschiddenen Aspekter gesicht hunn oder einfach falsch. Eng méi laang Herrschaftlängt kéint gerechtfäerdegt ginn, wann hien och de-facto Kinnek wärend dem Nebuchadnezzar säi Wahnsinn vu 7 Joer gemaach gouf, awer net tëscht Nebuchadnezzar an Neriglissar wéinst externe Linken op aner Kinneken an Eventer an aner Tablett Beweiser.
Merci tadua fir d'Iwwerpréiwung, haha géif de Jesus kgb Agenten als Eelst ernennen, et hänkt dovun of wéi vill Stonnen se maachen, a si hu fréier d'Rekordkaarten erausbruecht fir ze kucken ob e Brudder gëeegent ass, ech erënnere mech drun ze denken wou dat am 1. Timothy 3 ass oder Titus,
Salut Tadua. Gesäit aus wéi wa mir vill déiselwecht Fuerschung gemaach hätten. Ech sinn zu därselwechter Konklusioun iwwer dem Daniel sengem Alter komm (vläicht iwwer 100 bei 539 v. Chr.). Ech ka muer eppes derzou bäidroen.
Daniel 1: 1-6 weist datt den Daniel an de 3rd oder 4th Joer vum Johoiakim op Babylon geholl gouf. Hie wäert wahrscheinlech 7-8 Joer al oder méi zu där Zäit gewiescht sinn. Ënnert dem Szenario vun enger 50 Joer Desolation, wann de Babylon gefall ass, wier hien (7 + 9 + 11 + 48 = 75) 75 Joer al. Ënnert dem Szenario vun enger 70 Joer Entloossung hätt hie gewiescht (7 + 9 + 11 + 68 = 95) 95 Joer al, kaum an enger Positioun fir am Räich vum Darius de Mede a Cyrus de Perser ze bléien. (Daniel 6: 28)
Salut Tadua. Ech schätzen wierklech den Effort deen Dir an dëst Thema gemaach hutt, op deem ech vill Zäit verbruecht hunn fir op d'Wourecht ze kommen. Ech wéilt just folgend an den Dëppe geheien: - D'GB hunn de Josephus zitéiert (Géint Apion 1:19) fir hir Meenung z'ënnerstëtzen déi seet "eis Stad war verwüst, am Intervall vu 70 Joer, bis zu den Deeg vum Cyrus ”. Natierlech ënnerstëtzt dës Erklärung vu sech selwer 70 Joer Desolatioun guer net adäquat. Et ignoréiert Kapitel 21 wat seet datt "Nebuchadnezzar, am uechtzéngte Joer vu senger Herrschaft, huet eis... Weiderliesen »
Salut Leonardo Ech sinn op déi verschidden Zäitperiodë komm, déi de Josephus e puer Joer zréck erwähnt huet, wann ech Chronologie a 607 fir mech selwer recherchéiert hunn. Wéi Dir hutt sinn ech zur Conclusioun komm datt se op verschidden Zäitperioden referéieren. Ech hu wuel e puer dausend Stonnen verbruecht fir all Permutatioun ënner der Sonn mat ënnerschiddlechen Herrschaftslängen etc ze probéieren, ouni Erfolleg. Ech war net bereet weltlech Chronologie ze akzeptéieren an d'Conclusioune vun 'Gentile Times Reconsidered' also hunn ech vun Ufank u just d'Schrëften ënnersicht (nodeems ech den Jeremiah an den Hesekiel, 2 Chroniken, den Daniel etc a chronologescher Reiefolleg gesat hunn). Eng laang Geschicht ze schneiden... Weiderliesen »
Zousätzlech zu allen iwwerwältegende Beweiser géint WT-s 70 Joer Desolatiounstheorie a fir déi 70 Joer vun der Babylonescher Herrschaft déi erzunn ass, ginn et och kloer Passagen an de rezente Bibelliesing Kapitelen: Jer 38: 17-18 Gott seet datt wann den Zedekiah sech un d'Kaldéer ergëtt, gëtt Jerusalem verschount. Jer 42: 9-11 [nodeems Jerusalem verbrannt gouf a Gedaliah ermuert gouf] Gott sot zu Johanan an dem Rescht, datt se keng Chaldäer sollten Angscht maachen a wa se am Land bleiwen, wäert den Jehova se opbauen. D'Land eidelmaachen war guer net de Plang vu Gott. Alles wierklech... Weiderliesen »
tyhik
Merci fir den klore Message ze betounen deen duerch de Jeremiah kënnt.
Verfollegt dem Jehova a bleift am Land, oder ongehéiert net a wäert zerstéiert oder an den Exil ginn, entweder Manéier se hunn de Babylon ze déngen.
E vitalen Schlëssel fir dem Jeremiah ze verstoen an d'Evenementer, déi hien opgeholl huet, ass et ze probéieren et an chronologescher Uerdnung ze liesen déi e bëssen Ustrengung brauch.
Dës Deeg ass et all ze einfach ze kucken fir spirituell Bijouen ze grawen wéi op e Link ze klicken deen vun engem aneren geliwwert gëtt, wa mir wierklech d'Zäit brauchen eis selwer am Gottes Wuert ze gruewen.
Salut Tadua. Ech wëll Iech wierklech Merci soen fir Är grëndlech Fuerschung! Dir maacht sou eng gutt Aarbecht, déi d'Mëttwochs Versammlungsmaterial dissekéiert, datt et dacks näischt gëtt derbäi. W.e.g. loosst Iech net decouragéieren andeems Dir net all Kéier grouss Zuel u Kommentare kritt. Dir sot: “Mir mussen och d'Zäiten iwwerpréiwen. De Saz "wäert mussen" oder "soll" ass an der perfekter (haiteger) Zäit, ... wärend "dat ganzt Land muss eng zerstéiert Plaz ginn" ass an der Zukunftsspannung "Laut dëser (fantastescher) Ressource hat biblesch Hebräesch just zwou Zäiten, perfekt an net perfekt. Imparfait Bedeitung datt den... Weiderliesen »
Salut tyhik
Merci fir Är Kommentarer. Äre Link op déi biblesch Hebräesch Ressource ass ganz gutt, merci. Et ass elo bäi meng Ressourcen bäigefüügt. Ech hunn iwwer d'Englesch Zäiten ugedeit, awer fir méi genau ze sinn ass et besser déi originell Hebräesch Tenses ze ënnersichen. Wéi de Link Staaten Hebräesch Tense bezéien op Handlung, entweder komplett oder am Fortschrëtt Zukunft (net komplett), wärend Englesch Tense sinn Zäit baséiert, Vergaangenheet, elo, Zukunft.
Merci Tadua fir Är Fuerschung iwwer dëst. Als interessant Säitennote war eng vun den Natiounen, déi fir d'Uerteel an der Jeremiah senger Prophezeiung abegraff wieren Tyrus. (Jer. 25:22) Den Jesaia huet och géint Tirus virausgesot. Am Jesaia Kapitel 23 gouf eng Zäitperiod festgeluecht fir datt d'Urteel vun Tyrus sollt daueren, nämlech 70 Joer: „An deem Dag gëtt Tire 70 Joer vergiess, d'selwecht wéi d'Liewensdauer vun engem Kinnek. Um Enn vu 70 Joer wäert et mam Tyre geschéien wéi am Lidd vun enger Prostituéierter: 16 "Huelt eng Harf, gitt ronderëm d'Stad, O vergiess... Weiderliesen »
Hallo Jerome, merci datt Dir eis drun erënnert iwwer dëse Punkt betreffend de Jesaja an de Pneu, besonnesch well et déi Onkonsistenz an der Behandlung vun der 70 Joer Period an der Organisatiouns eegener Literatur beliicht.
Exzellenten Ofbau vun der CLAM vun dëser Woch. Besonnesch schätzen Är kloer Erklärung vun de 70 Joer. Ech liesen et erëm fir et besser ze verstoen.
Ee méi Gedanken iwwer Par 22 vun der Kingdom Rules Studie. Fir mäi Verständnis, korrigéiert mech w.e.g. wann ech falsch sinn, awer däerfen net Eeleren Baarten a Groussbritannien hunn? Definitiv net esou an den USA. Ech demissionéieren als eeleren iwwer dëst Thema. Et gëtt am CLAM vun dëser Woch bekannt ginn, mengen ech. Net genau andeems mir no vir kucken do ze sinn.
Hallo Caasi Notwen
Dir sidd richteg, an de UK Elderen a Ministerbedénger kënnen Baart hunn, awer net all Kongregatiounen erlaben e Besucher e Baart ze hunn. Et gëtt keng Konsistenz a weder Uwendung vun der Schrëft oder hir klenger unscriptural Reegele. Eenheet, wat fir eng Eenheet? Wann nëmme méi Bridder géifen hire Bibel trainéiert Gewësse halen wéi Dir gemaach hutt amplaz jo Männer ze sinn.
D'Organisatioun léiwer wierklech / imposéiert Uniformitéit iwwer Eenheet.
Statéiert Begrënnung bezitt sech dacks op, datt kulturell Normen diktéiere vu perséinleche Wiel, awer dréien dann zréck, wann dës Normen / Hosen-Suits fir Fraen, Baart fir Männer, Hutt fir Männer / si versicht.
Wien probéieren si ze Kand?
Nach vun der Trauer, déi ech Baart hat, sinn definitiv vu villen hei a Groussbritannien gefloot, krut ech gesot datt se zu London bethel verbannt goufen. Déi Zort vu Begrënnung déi ech hat "et ass nëmmen eng kleng Saach fir e Brudder ze froen" meng Äntwert wann et nëmmen eng kleng Saach ass firwat maachen se sou e grousst Deal dervun.