Disziplin - Beweiser vu Gottes Léift

[Vun ws3 / 18 p. 23 - Mee 21 - Mee 26]

'Déi, déi Jehova gär huet, huet hien Disziplinen.' Hebräer 12: 6

Dëst Ganzt Wachttower Studie Artikel an deen fir déi folgend Woch schéngt entworf d'Autoritéit vun Eelsten ze verstäerken déi geriichtlech Reproofs, disfellowshipping, an Desassociatioun stäerken - obwuel vill vun den Argumenter op eng méi subtil Manéier gemaach ginn wéi soss.

"WANN Dir d'Wuert "Disziplin" héiert, wat kënnt am Kapp? Vläicht denkt Dir direkt u Strof, awer vill méi ass involvéiert. An der Bibel gëtt Disziplin dacks an engem uspriechend Liicht duergestallt, heiansdo nieft Wëssen, Wäisheet, Léift a Liewen. (Spr. 1: 2-7; 4: 11-13) “- par. 1

Firwat kéinte mir "denk direkt u Strof “? Wahrscheinlech well dat ass d'Inferenz déi mat de meeschte Bezeechnunge vun 'Disziplin' an der Literatur vun der Organisatioun gedroen ass, och d'Aart a Weis wéi d'Bibelverse am NWT iwwersat goufen.

D'Disziplin enthält dacks Schäffen, déi onsympathesch sinn ob verdéngt oder net. Wéi mir awer d'Bedeitung vun den Hebräeschen a Griichesche Wierder kucken, dacks am NWT als 'Disziplin' iwwersat sinn, da fanne mer datt 'Uweisunge' dacks e bessere fit am Kontext sinn. Et ass och vill méi heefeg vun anere Iwwersetzer benotzt. E séieren Iwwerpréiwung vun 26 Iwwersetzungen op Biblehub weist dat folgend:

Zum Beispill de Passage vu Spréch 1: 2-7.

• Verse 2 gëtt als 'Instruktioun' oder wéi bezeechent 20 Zäiten an 'Disziplin' a wéi bezeechent, nëmmen 6 Mol.
• Verse 3 huet 'Instruktiounen', 23 Zäiten vun 26.
• Verse 5 huet 'Féierung', 9 Zäiten an 'Berodung', 14 Zäiten.
• Verse 7 huet 'Instruktiounen', 19 Zäiten an 'Disziplin', '7 Zäiten.
• Verse 8 huet 'Instruktiounen', 23 Zäiten an 'Disziplin', 3 Zäiten.

Spréch 4: 13 huet 'Instruktiounen', 24 Zäiten an 'Disziplin', 2 Zäiten.

Also, an dësen 6 Versen, an 5 aus 6 Plazen huet den NWT 'Disziplin' wärend déi duerchschnëttlech Iwwersetzung de Géigendeel hätt, am 5 aus 6 Plazen hätt en 'Instruktioun'.

Aner Spréch wou 'Disziplin' den NWT fonnt gëtt, gesi mir eng ähnlech Notzung vun 'Instruktioun' an de meeschten aneren Iwwersetzungen. Mir maachen de Virschlag net, datt d'Hebräesch als 'Disziplin' iwwersetzen ass onbedéngt falsch, awer 'Uweisunge' féiert eng méi weich Konnotatioun op Englesch well se de Strofaspekt ausgeschloss huet deen 'Disziplin' huet an op de meeschte Plazen e méi kloren a méi genau Verständnis gëtt. baséiert op dem Kontext. Kann et sinn datt d'Iwwerbenotzung vun der 'Disziplin' fir dës Wierder ze iwwersetzen weist e gewëssenen Interessi vun der Säit vun der Organisatioun?

Den éischten Paragraf geet weider: "D'Disziplin vu Gott ass en Ausdrock vu senger Léift fir eis a vu sengem Wonsch datt mir éiwegt Liewen gewannen. (Hebräer 12: 6) ”

D'griichescht Wuert iwwersetzt 'Disziplin' bedeit Instruktioun duerch Training, aus enger Wuerzel Bedeitung vun 'e Kand ënner Entwécklung mat strikte Training'. (Kuckt paideuó)

Et ass ganz richteg datt Gott eis trainéiert an eis duerch säi Wuert instruéiert. Wéi kann et awer richteg gesot ginn datt Gott eis korrigéiert? Nodeems alles dat géif implizéieren, gesäit hien eis falsch maachen an eis dann ze kommunizéieren datt mir falsch maachen a léisst eis wësse wat mir solle maachen. Et gëtt keng skriftlech Beweiser datt dëst op enger individueller Basis geschitt, awer mir kënnen trainéiert an instruéiert ginn wéi mir Gottes Wuert liesen a meditéieren. Mir kënnen dann realiséiere wa mir bescheiden genuch sinn, datt mir eis selwer musse korrigéieren, well mir léiere vläicht datt eppes wat mir gemaach hunn oder geduecht hunn oder eis denken, net am Sënn vu Gott denken.

Et kéint een argumentéieren datt Gott schlussendlech verantwortlech fir d'Korrektioun ass an doduerch eis disziplinéiert. Awer, well hien eis mat fräie Wëllen erstallt huet, an hie wëll datt mir eis selwer korrigéiere wëllen, wier dat dann eng vernünfteg Konklusioun? Tatsächlech gëtt dëst Verständnis vun der Bedeitung vum Wuert iwwersat "Disziplin" am leschte Saz zougelooss wann et seet "Tatsächlech bezitt sech d'Bedeitung hannert "Disziplin" haaptsächlech op Erzéiung, sou wéi déi an der Erzéiung vun engem beléifte Kand. " (Par. 1)

Am Sënn vum Chastisement oder Strofaspekt vun der Disziplin huet de Jehova et op der Welt vum Noah sengem Dag ausgefouert, Ägypten mat den 10 Plagen, d'Natioun vun Israel bei ville Geleeënheeten an sou weider, awer selten op Eenzelen.

Déi gemëscht Messagen weider, wann den Artikel weider seet „Als Membere vun der chrëschtlecher Kongregatioun si mir Deel vum Stot vu Gott. (1 Tim. 3:15) “(Par. 3)

Gott säi Stot besteet aus senge Kanner, déi gesaleft. Néierens an der Schrëft schwätzt et vun enger Grupp vu Gottes Frënn déi Membere vun dësem Stot sinn. Dëst ass eng vun deenen Occasiounen, wann d'Enseignante vun der Organisatioun versichen hire Kuch ze hunn an och ze iessen. Si wëllen datt déi "aner Schof" sech als ee vun de Membere vum Gottes Stot betruechten, wärend se och erkennen datt se Ausserierdesch sinn.

"Mir respektéieren dofir dem Jehova säi Recht souwuel Normen ze setzen wéi och léiwer Disziplin ze ginn wa mir se verletzen. Ausserdeem, wann eis Handlungen onsympathesch Konsequenzen verursaachen, géif seng Disziplin eis drun erënneren wéi wichteg et ass fir eisen himmlesche Papp ze lauschteren. (Galaten 6: 7) "- (par. 3)

Just déiselwecht wéi fir den Ëffnungsparagraf, kee Mechanismus fir datt Jehova eis disziplinéiert huet ass zefriddestellend erkläert. Jo, Jehova gëtt eis Instruktiounen a Leedung duerch säi Wuert, awer Disziplin? Dat ass net kloer. Déi zitéiert Schrëft weist d'Konsequenze vun engem Kurs vun Handlung, anstatt all direkt Handlung vum Jehova fir eis ze chastiséieren. Wat nach méi interessant ass, ass datt Hebräer 12: 5-11 wat iwwer Disziplin schwätzt (Hei, dat griichescht Wuert vermëttelt tatsächlech Uweisungen a Schëlleg, an dofir ass richteg 'iwwersetze' Disziplin). Gëtt net eemol an dësem Artikel ernimmt. Weider schwätzt et iwwer wéi de Jehova eis als Jongen disciplinéiert. Wann een e Kand trainéiert, ass Chastisement e leschten Auswee wann d'Ausbildung a Begrënnung feelt. Wa mir als onvollstänneg Mënschen dëse Wee verursaachen, sécher eis léiwen Schëpfer géif Kautioun vermeiden wa méiglech. Hebräer 12: 7 seet: "Gott befaasst sech mat Dech wéi mat Jongen. Fir wat fir e Jong ass deen, datt e Papp net disziplinéiert ass? "Vläicht ass dat de Grond firwat d'Hebräer 12 net am Artikel zitéiert ginn, well et géif bedeiten, datt mir 'Jongen vu Gott' sinn, anstatt" Frënn vu Gott ". No allem, wat Papp huet Autoritéit fir seng Frënn ze disciplinéieren?

Wann Dir jeemools eng Bibelstudie gemaach hutt oder d'Bibel mat Ärem eegene Kand studéiert hutt, erënnert Dir Iech nach eng Kéier un déi folgend: "Schrëftlech Disziplin ginn", esou Dir konnt „Hëllef Äert Kand oder e Bibelstudent fir d Zil ze ginn engem Unhänger vu Christus ze ginn“? (par. 4) Oder hutt Dir hinnen amplaz eng skriftlech Instruktioun ginn? Als Elteren hu mir skriftlech Autoritéit fir eis kleng Kanner ze taaschten wa se falsch maachen, awer eng Dirigent vu Bibelstudie huet keng sou Schrëftlech Autoritéit. Och 2 Timothy 3: 16 zitéiert als "Disziplinéiere vun der Gerechtegkeet" gëtt iwwersat als "Instruktiounen a Gerechtegkeet" an de meeschte aner Iwwersetzungen.

Um Enn vum Paragraf 4 sinn déi folgend Froen opgeworf fir ze diskutéieren an Dir wäert de Wonsch bemierken 'Disziplin' ze ënnersträichen anstatt 'Uweisunge' kënnt staark eraus. Mir wäerte e puer Grënn gesinn, firwat méi spéit am Artikel.

Déi gefrot Froen sinn:

1. Wéi reflektéiert Gott seng Disziplin seng Léift fir eis?
2. Wat kënne mir léiere vun deenen, déi Gott an der Vergaangenheet disciplinéiert huet?
3. Wa mir Disziplin kréien, wéi kënne mir Jehova a säi Jong imitéieren? "

Gott Disziplinnen a Léift

Paragraf 5 ënner dëser Rubrik fänkt un z'entdecken firwat d'Organisatioun "Disziplin" benotzt anstatt "Uweisunge". Nodeems mir gesot hunn, "Villméi wierdegt den Jehova eis, appeléiert op d'Goodness an eisem Häerz a respektéiert eise fräie Wëllen ", si weider fir ze soen, "Ass et wéi Dir Gottes Disziplin kuckt, egal ob et duerch säi Wuert, op der Bibel publizéierter, Christian Elteren oder der Kongregatioun Elder kënnt? Tatsächlech, Eelster déi probéieren eis op eng léif a léif Manéier ze passen, wa mir "e falschen Schrëtt" huelen, vläicht ouni ze wëssen, reflektéieren dem Jehova seng Léift fir eis. - Galatianer 6: 1 "

Also do hu mir et. Et schéngt, datt de ganze Schub vum Artikel ass d'Gewiicht ze ginn vun der Autoritéit, déi vun der Organisatioun duerch hir Verëffentlechungen an der Elder Arrangement opgesat gëtt. D'Schrëft huet appelléiert fir dëst, Galaten 6: 1, huet souguer en zousätzlech Wuert "Qualifikatiounen" agebaut fir Gewiicht op dës Interpretatioun an der NWT ze addéieren. Déi meescht Iwwersetzunge maachen dëst Vers awer op déiselwecht Zeile wéi den NLT "Léif Bridder a Schwësteren, wann en anere Gleewegen duerch iergendeng Sënn iwwerwonnen ass, solls du, déi godgott sidd, sanft an bescheiden dës Persoun op de richtege Wee hëllefen. Sidd virsiichteg selwer net an déi selwecht Versuchung ze falen. "Notéiert datt et keen ernimmen vun"Qualifikatiounen ” oder "Eelst" oder "Disziplin". Villméi ass et d'Flicht vun all gëttleche Gleeweger engem Gläichgewiicht sanft ze erënneren wa se e falsche Schrëtt onbewosst gemaach hunn. Wéi och ëmmer, keng Autoritéit gëtt disziplinéiert ze verwalten fir sécherzestellen datt et geschitt. Eng gëttlech gleeweg Verantwortung hält op nodeems d'Persoun de falsche Schrëtt bewosst gemaach huet deen hie gemaach huet, well wéi d'Galater 6: 4-5 kloer maachen "Fir jidderee wäert seng eege Laascht [oder Verantwortung] droen".

De Paragraf 6 setzt an dëser selwechter Gedanken weider, datt iergendwéi Eelster Autoritéit hunn fir ze disciplinéieren wéi et seet, "Wa méi sérieux Sënnen involvéiert sinn, kann et e Verloscht vu Privilegien an der Kongregatioun enthalen."

Elo, et ass richteg, datt een déi sérieux Sënnen mécht, sech an eng schwiereg Positioun mat anere Matbierger gleeft, awer loosst eis just fir ee Moment denken. Am 1. Joerhonnert Gemeinschaft gouf et „Privilegien“ déi ginn a potenziell ewechgeholl goufen? D'Schrëfte si roueg iwwer dës Matière, also et schéngt ganz onwahrscheinlech. Fir e Brudder oder eng Schwëster an der heiteger Gemeinschaft e Verloscht vu Privilegien ze leiden, implizéiert datt eng Persoun Autoritéit huet d'Privilegien ze ginn an se ewechzehuelen. Dës 'Privilegien' haut enthalen Pionéieraarbecht, Handhabung vu Mikrofonen, Äntwerten op Versammlungen, Gespréicher asw. Keen vun dësen "Privilegen" existéiert am 1^st Joerhonnert Kongregatioun soss hätten d'Instruktiounen vun den Apostelen un eng Grupp (z. eeler Männer) ginn, déi mat Autoritéit gefouert hunn, wéi de Rescht vun der Gemeinschaft d'selwecht qualifizéiert hätt. Dëst huet net stattfonnt.

"E Verloscht u Privilegien, zum Beispill, kann enger Persoun hëllefen ze erkennen, wéi wichteg et ass fir sech méi op perséinlech Bibelstudie, Meditatioun a Gebied ze konzentréieren. " - (Par. 6)

E mécht och "e Verloscht vu Privilegien “ mëttlerweis Instruktioun oder Schëlleg? Et ass dee leschten. An dësem Artikel gouf bis elo nach keng skriftlech Basis fir Autoritéit fir Kierfecht oder Disziplin vun all Membere vun enger chrëschtlecher Gemeinschaft zur Verfügung gestallt.

Am nächste Paragraphe, (7) gëtt d'Ënnerstëtzung fir déi aktuell Disfellowshipping Arrangement ageschloen wann et seet "Och d'Desfellowshipping reflektéiert dem Här seng Léift, well et schützt d'Kongregatioun vu schlechte Afloss. (1 Corinthians 5: 6-7,11) ”.  1 Korinthians gouf fir d'ganz Kongregatioun geschriwwe ginn, net nëmmen déi Eelst. (1 Corinthians 1: 1-2). Et war déi ganz Kongregatioun déi opgefuerdert gëtt ze stoppen mat der Firma ze halen, déi als Chrëscht Bridder behaapten, awer déi weider sexuell Onmoralitéit praktizéieren, waren giereg, Idolater, Revilleren, Drunkards oder Erpresser, net och mat hinnen ze iessen.

De griichesche Wuert, sunanamignumi, iwwersat "Betreiungsfirma" heescht 'fir sech gutt mateneen ze verbannen (ze beaflossen), oder sech intim mateneen ze verbannen'An. Notéiert d'Indikatiounen vu 'enk' an 'intim'. Wann mir e gudde Frënd hunn, géife mir vill Zäit an enker Begleedung verbréngen, vläicht eng intim Zäit. Dës Zort Relatioun ass ganz anescht wéi een deen e Bekannten ass. Wéi och ëmmer, net eng intim Firma mat engem ze deelen ass vill anescht wéi datt een eppes vermësst, refuséiert iwwerhaapt mat hinnen ze schwätzen, och e dréngend Telefonsufro vun hinnen ze beäntweren.

Paragrafen 8-11 handelen mam Kont vu Shebna. Wéi och ëmmer, ass dat supposéiert. Zum Beispill „Muss dat net virschloen datt de Shebna kee Wee gemaach huet fir Bitterkeet a Widderhuelung mee amplaz bescheiden seng manner Verantwortung ugeholl huet? Wann et sou ass, wéi eng Lektioune kënne mir vum Kont léieren? " (Par. 8)

Et gëtt absolut keng Indikatioun an de Schrëften datt dëst de Fall war. Déi eenzeg Fakten déi mir hunn sinn datt hien aus sengem Büro als Steward vum Hezekiah sengem Stot erausgeholl gouf a spéider als Sekretär opgeholl gouf. Wéi kënne mir Lektioune léieren aus enger fiktiver Konklusioun wat dem Shebna säin Denken ugeet? Sécherlech sinn all Lektiounen, déi vun der Suppositioun gezunn sinn, reng maachen? D'Tatsaach datt se mat dësem Kont musse goen an eng Suppositioun engagéiere weist just wéi schwaach hire Fall ass.

• Lektioun 1 ass "Stolz ass virun engem Crash" (Spréchwierder 16:18). - (Par. 9)
  • “Wann Dir Privilegien an der Kongregatioun hutt, vläicht mat eng Moossnam vun der Prominenz, wäerts du ustriewen eng bescheiden Vue op Iech selwer ze halen? " Stolz kann tatsächlech zu engem Crash féieren. Awer vläicht wier et net sou e Besoin fir dës Lektioun wann et keng gëtt „Privilegien an der Gemeng“, an nee Moossnam vun derfir verbonne mat hinnen. Wéi op d'mannst ass dëst eng gëlteg Lektioun am Géigesaz zu den folgenden zwou Lektiounen.
• Lektioun 2 “Zweetens am Zeechen vun der Shebna, Jehova hu vläicht gewiescht weist datt hien de Shebna net iwwer d'Erhuelung betruecht huet. " - (Par. 10)
  • Also elo probéiert d'Wachttower Artikel Schrëftsteller dem Jehovas Gott säi Geescht ze liesen firwat hien hien veruerteelt huet. 1 Korinthians 2:16 erënnert eis „Well 'wien huet de Verstand vu Jehova kenne geléiert, fir datt hie kann enseignéieren?' Awer mir hunn de Geescht vu Christus “. Also ze probéieren d'Motiv vum Jehova ze liesen ouni aner Fakten ass geféierlech. Den Artikel fiert weider eng fiktiv Lektioun aus dëser Viraussetzung ze soen, „Wat eng flott Lektioun fir déi, déi haut de Privileg um Déngscht an der Kongregatioun vu Gott verléieren! Amplaz rosen a verärgert ze sinn, däerfe si Gott weider déngen ... An hirer neier Situatioun, d'Disziplin als Beweis vu Jehovas Léift gesinn…. (Liest 1 Péitrus 5: 6-7) ".
    Also, d'Conclusioun, déi se aus dëser fiktiver Lektioun zéien, ass datt egal wéi ee behandelt gëtt, wann ee Privilegien an der Kongregatioun aus iergendengem Grond verléiert, soll een et behandelen wéi Beweiser vun der Léift vu Jehova? Ech si sécher datt et net gutt mat de méiglechen Dausende vun Eeleren a Ministeriellen Dénger sëtzt déi ongerecht ewechgeholl goufen wann se vun deene villen Eelere gefall sinn déi keng bescheiden Vue op sech selwer behalen. Lektioun 2 déngt nëmmen den Zweck vun der Organisatioun ze probéieren d'Glaubwürdegkeet vun der eelerer Arrangement ze behalen wéi se haut ass, wat kloer gewisen ass net geeschteg geriicht ze sinn.
• "Lektioun 3""Dem Jehovah seng Behandlung vu Shebna bitt eng wäertvoll Lektioun fir déi déi autoriséiert sinn Disziplin ze verwalten, sou wéi Elteren a Chrëschtlech Opsiichteren "- (Par. 10)
  • Bis elo gouf kee Beweis presentéiert datt beweist datt d'Christian Iwwersiichters autoriséiert Administratioun Disziplin sinn.
    Sou wäerte mir hëllefen andeems mir d'Implikatioune vun Hebräer 6 weisen: 5-11 a Spréch 19: 18, Spréch 29: 17. Dës Schrëften kënnen als Autorisatioun fir Elteren geholl ginn; awer een ze fannen deen autoriséierend chrëschtlech Iwwersiichter huet fir Disziplin ze verwalten huet bewisen onméiglech. Eventuell kann e Lieser verflichten wann esou eng Schrëft existéiert.

Wann Dir Disziplin gitt, Imitéiert Gott a Christus

"Och déi, déi göttlech autoriséiert hunn Disziplin ze ginn, musse selwer weiderhëllefen dem Jehova seng Féierung ze ginn." - (par. 15)

Et gëtt keng zitéiert Schrëften déi d'göttlech Autorisatioun weist. Mir sollte pause fir ze betruecht firwat dat ass? Ass et well sou eng Schrëft net existéiert, awer se wëllen datt Dir gleeft datt et geet? Den Artikel widderhëlt dës Affirmatioun erëm ouni Beweis wann hie seet: "All déi autoriséiert sinn Schrëftlech Disziplin ze ginn, si schlau wa se dem Beispill vum Christus imitéieren. (par. 17) 

D'Schrëft zitéiert kuerz duerno ass den 1 Péitrus 5: 2-4 dee seet "Sidd Schäfer vu Gottes Trapp, deen ënner Iech ass, passt op si net aus Zwang, mee well et de Wëlle vu Gott ass; net aus Gier, awer aus Eifer “. (BSB)

Dir wäert Notiz datt d'Betreiung ass an dëse Wierder evident. D'Wuert iwwersat Schäfer vermëttelt d'Bedeitung vu Schutz oder Schutz, a Guid (wéi Instruktiounen) awer et gëtt kee Hiweis vu Chastisement oder Disziplin an der Bedeitung. Och déi "nozekucken" heescht "e wierklech Suergen hunn", eng ganz aner Versteesdemech vum 2013 NWT wat seet "zerwéieren als Iwwersiichter" eng Kéier e Versuch der Autoritéit vun der Organisatioun ze stäerken.

Als Deel vun den ofschléissende Kommentarer seet den Artikel:

"Tatsächlech ass et net iwwerdriwwen ze soen datt d'Disziplin vum Jehova léiert eis fir ëmmer a Fridden an Harmonie zesummen ze liewen als eng Famill ënner senger vaterlecher Betreiung. (Liest Jesaia 11: 9) "- (Par. 19)

Als Äntwert soe mir: „Nee sou! Et ass eng Iwerdreiwung. “ Amplaz sinn et d'Instruktioune vu Jehova déi eis léieren wéi mir a Fridden an Harmonie zesumme liewe kënnen. Et befollegt d'Instruktioune vun eisem himmlesche Papp duerch säi beléifte Jong, de Jesus, deen eis d'Liewe retten. Et ass net duerch Disziplin a Chastiséierung vun Organisatoresch ernannten (net geescht ernannten) Eelsten.

Tadua

Artikele vun Tadua.